一、高举质量大旗 助推百年枝江（论文文献综述）
彭莉[1]（2021）在《黄鹤楼酒品牌营销策略优化研究》文中认为
吕姝焱[2]（2019）在《晚清民国虞山文学世家与地域诗学》文中研究指明晚清民国虞山文学世家的诗歌创作,是笔者对特定时间、特定地域、特定人群的诗歌活动和诗学理念的梳理与讨论。吴蔚光、孙原湘相继主持了乾嘉之际的虞山诗坛,此时性灵诗风最受推崇。道光九年（1829）孙原湘去世,这标志着虞山诗坛进入了新的发展阶段。鸦片战争和太平天国运动时期,虞邑诗人创作了大量表现社会民生苦难及自身不幸遭际的诗歌。同治、光绪与宣统三朝,同光体风靡诗坛,虞邑诗人仍然坚守清初“虞山诗派”的诗学传统。特别是在光绪末年,张鸿等人组织了吴下西昆派,他们以诗笔表现波澜壮阔的社会与时代。受“诗界革命”和“革命诗潮”的影响,此期的虞邑诗人也有从事新诗创作者,更有加入革命团体的革命诗人。民国时期,虞邑的宗唐派诗人开始向其他诗派寻求新路,但他们不忘汲取清初“虞山诗派”的诗史精神,以诗歌关注社会时事与民生疾苦。虞邑文人十分重视乡邦文化,他们从中汲取营养助益地域诗学的发展。虞邑诗人对凝结着钱谦益精神的红豆特别关注,他们创作了大量红豆题材的诗歌。藏书、读书、文学创作更是相互促进,他们将藏书活动引入诗歌,充实了诗歌题材。糅合了诗、书、画艺术之长的题画诗,则丰富了本邑诗学图景。有清以来,虞邑地域文化繁盛,这为晚清民国虞山文学世家的出现提供了重要保障。晚清虞山地区涌现出以席佩兰、归懋仪、屈秉筠为首的众多才媛,她们与才子夫婿联吟唱和,并承担起教育子嗣的重任,这为文学世家的延续作出了巨大贡献。常熟的士绅贵族也多设有义庄、义田,这为家族教育提供了充裕的经济支持。母教与义庄的兴盛直接推动了虞山地区科举事业的发展,由此造就了众多科举世家。举业兴盛的家族,其文学创作也往往可以取得丰硕成就。家集和乡镇诗歌选本是虞山文学世家与地域诗学交互与呈现的重要载体,文学世家以保存家族文脉、传承地域文化为己任。得益于对虞邑乡贤的感召、旧学知识的累积和发达报刊业,清末民初虞邑文人的结社酬唱活动特别频繁。它们勾连起家族内部、家族之间、虞邑与其它地区的诗歌交往活动,并为丰富和传播虞邑诗学做出贡献。晚清民国的虞山诗坛涌现出许多极具代表性、影响巨大的文学世家。孙原湘引领了虞邑的性灵诗风,他是虞山乾嘉诗坛向晚清诗坛过渡的关键。清末民初,孙原湘的裔孙孙雄在经学、诗文创作、选诗等领域均有建树,孙雄在承继家学的同时,也能够结合时代的变化,对家族诗学作出适时调整。杨氏家族的学诗过程有明显的宗宋倾向,杨沂孙在咸同时期创作了大量忧时悯乱的作品。杨圻诗学盛唐,这与其家族诗学异趣,也在清末民国的诗坛独树一帜。翁心存雅好苏轼而独崇唐诗,“结道光前宗唐之局”。翁同龢推崇苏轼、黄庭坚,诗歌重典实、尚真挚,显赫的政治地位更是助力他成为清末虞山诗坛的盟主。清初钱谦益、二冯、钱陆灿等人领衔的“虞山诗派”,其诗论主张在清末民初再次兴盛。汪氏、钱氏与单氏家族是追效钱氏诗学的代表。钱氏家族直承钱谦益兼采众长而去门户之见的诗学思想。汪氏家族与单氏家族则通过学习钱陆灿、钱良择、陈祖范、王应奎等人的诗学思想,上承钱谦益“学人之诗”的传统。庞氏、张氏家族是宗二冯诗学的典范,庞树典、庞树阶以及张鸿均学习李商隐,他们是清末吴下西昆派的主要力量。宗氏家族学诗兼采众长而自出机杼,诗歌反映时变,颇能代表虞山地域诗学的诗史精神。民国时期的宗威将诗歌融入大学课堂,影响了一批批青年学子的旧体诗词创作。
王丹丹[3]（2018）在《台湾现代主义小说研究》文中认为台湾现代主义小说是台湾文学史上最为浓墨重彩的篇章。它的发展历程时盛时衰、时显时隐,曲折坎坷却不绝如缕。它的作家队伍整齐庞大,不同世代、不同族群、不同性别的作家都积极投身于现代主义的书写之中。它的作品技艺精湛,小说文本所展示出来的繁复技巧、审美原则、语言锤炼,具有较高的审美价值和阐释意义,产生许多经典之作。它的影响广泛深远,既带来了台湾文学创作的革命性变革,又遭遇了聚讼纷纭、莫衷一是的争议和评价。本文就聚焦这一纷繁复杂的台湾现代主义小说叙事景观,对其进行整体性、系统性地剖析论述。本文共分绪论、正文（六章）、结语三大部分,主要研究内容如下:绪论部分介绍了台湾现代主义小说的研究现状,在此基础上阐发本论文的研究价值与意义。第一章探讨台湾现代主义小说的生成背景。现代主义美学在台湾的传播有其复杂的历史源流。本章从台湾具体时空背景和作家主体精神出发,探究台湾现代主义发生的多重历史因素,诠释台湾现代主义文学在地化的生成品质。第二章梳理台湾现代主义小说的创作流变。勾勒台湾现代主义小说所历经的发展图式。在现代主义嬗变的脉络梳理中窥见不同世代、不同群族或同一作家前后关于现代主义小说创作的承嬗离合。第三章解析台湾现代主义小说作家的主体精神。台湾知识分子孤绝、脆弱与边缘性的精神处境深刻地体现在小说的创作肌理之中。氤氲在字里行间的是浓重的荒原气息,跋涉在荒野之中的是一个个孤独的灵魂,这些孤立于世的生命个体在上下求索中体味着孤寂的滋味,寻找着生命的价值与意义。现代主义作家们呈现出孤独的生命精神形态,抒发着悲情的生命情感话语。第四章阐述台湾现代主义小说的存在书写意蕴。结合历史语境与文本解读,从个体、原乡两个层面切入,细致挖掘蕴含于现代主义小说文本之中的作家们对人的生命意识、生存意义的思考以及对精神原乡的终极追寻与关怀。第五章分析台湾现代主义小说的叙事艺术。现代主义文学对语言和形式持有着高度的自觉和敏感。本章深入探析台湾现代主义小说对语言文字与艺术形式的转化与建构。透过作家个性化的文体追求感受台湾知识分子的文化境遇和对于个体存在的反思。第六章归纳台湾现代主义小说的文史学意义。在宏观视域下对台湾现代主义小说的文史学价值做出评释。在艺术情思表现上,台湾现代主义小说树立了新的美学范式、深化了对人的存在意义的哲理思考。在文学传播影响上,台湾现代主义小说不仅是台湾文学史中不可或缺的华丽篇章,而且是中国现代主义文学整体建构中的重要一支。并且台湾现代主义文学之风促进并推动了海外华文文学的发展,成就了海外华文文学中的现代主义书写。结语总结了台湾现代主义小说的在地化风貌以及对未尽研究的展望。
别承红[4]（2018）在《土家族撒叶儿嗬保护与传承研究》文中提出“谁家开路添新鬼,一夜丧歌到天明,”清代诗人彭秋谭的这句话形象描述了鄂西南清江中游地区土家族丧礼上的独特习俗——撒叶儿嗬。撒叶儿嗬是集歌、舞、乐为一体的艺术形式,是清江土家人给寿终正寝之人的献礼,是他们面对生死矛盾做出的理性而智慧的选择。千百年来,撒叶儿嗬在清江土家人生活中发挥着极重要的作用,使得他们能做到笑对死亡,崇尚生命,团结互助,凝聚力量,推动了民族共同向前发展。然而,随着现代经济体系的建立,全社会包括清江土家族地区都在奔向现代化的道路上,也带给了撒叶儿嗬种种冲击甚至致其发生嬗变。本文聚焦于历史久远、内涵深厚、形式独特且面临复杂传承困境的非物质文化遗产项目—一土家族撒叶儿嗬,文章从撒叶儿嗬孕育环境入题,进而论述了其内涵与功能、传统形态,保护存在的问题和对策。期在前人研究成果基础上,在撒叶儿嗬传统与现代形态之间,试提出几点符合撒叶儿嗬作为仪式舞蹈类非物质文化遗产传承实际的对策,助益于撒叶儿嗬今后的走向和发展。
刘明鑫[5]（2018）在《明代科举考试费用及其影响研究》文中研究表明明代官方科举考试费用主要包含考生赴考路费与试卷费资助、贡院修建与维护、考务、宴赏、科举录刊刻与进士题名碑建造等支出,其来源主要有财政拨款、征派银两、学田、分摊、社会捐助等途径。明廷主要通过严格预算、解运上缴、收贮待用、造册存档、监督与稽查等制度对其进行管理,总体表现出定额税制与灵活征收相补充、府县留用与解运上缴相统一、多种置办方式有机结合、适时改革等特点。与此同时,考生在备考、应考、考后等阶段,也会产生延师、图书、文具、交通、饮食、住宿、贽见座主、返程、犒赏报人、宴请乡邻等费用,除官方资助外,主要通过家庭支持、自为筹措以及宗族、社会与会馆资助等途径来解决。官民用于科举考试的费用支出对当时政治、社会与经济产生了重要影响。政治上,一方面,科举考试费用保证了科举考试的正常进行,从而为国家选拔出大量人才,保持了官僚统治队伍的活力,官方资助也增强了朝廷的凝聚力,维护了明朝的统治;另一方面,面对试前和试后不断加大的各种开支压力,明中后期很多士子不得不称贷以应,而为偿付债务,一些中式士子一入仕途即贪污勒索,竭力搜刮,将其负担转嫁于普通百姓,成为促使该期吏治日益腐败、政风日趋败坏并最终走向灭亡的重要原因之一。对社会而言,一方面,科举考试费用通过科举促进了社会的流动和稳定以及社会积极向学风气的形成;另一方面,也助推了报榜、树牌立坊、狎游等社会危害或不良风气的产生和泛滥,并通过赋役的形式摊派至基层里甲,加重了社会负担。经济方面,官民用于科举考试的消费支出不仅支撑了科举辅导、科举图书、作弊、走报等行业的存在与发展,而且促进了交通运输、旅店、餐饮、娱乐、造纸、建筑等传统行业发展。
张杰[6]（2017）在《南京国民政府时期高校学生管理研究》文中研究说明北伐战争结束后,南京国民政府实现对中国形式上的统一。政权的巩固使高等教育的发展有了较为稳定连续的政策,而不再像北京政府时期,教育政策常因政权更替而具有间断性。但另一方面,南京国民政府时期战争、经济危机和自然灾害等种种因素,又对高等教育的发展产生了负面影响。本文以南京国民政府时期的高校学生管理为研究对象,充分结合当时的政治、经济、社会、文化背景,从思想道德教育、行为规范管理和救济帮扶政策等角度阐述该时期高校学生管理的改革实践,以期对高校学生管理的历史演变、内容范畴、方法举措、历史地位进行全面深入系统研究,从而力图从根本上去把握该时期高校学生管理的基本内涵与变化规律。本文认为,南京国民政府时期的高校学生管理,是国民党政府在高等教育领域实践孙中山的“三民主义”理论,系统培养大学生的思想道德素质和自我管理能力,以增强国民党对青年学生的管制力,并向社会输送具有“共和精神”的大学毕业生的重要途径。党化教育和训育,旨在强化大学生的思想道德教育。政治化、系统化、制度化的党义教育课程和训育管理举措,使“三民主义”理论和国民党党义的灌输融入学生日常管理。高校训育机关围绕训育目标,依照训育原则,组织实施对学生的训练、教育,试图让学生时时处于国民党的思想控制之下,目的就是让学生认同国民党的思想理念和道德观念,进而认可国民党的统治地位。自治组织的管理和操行的培养,旨在规范大学生的操守行为。高校学生自治组织主要有学生自治会和学生团体两种组织形式。学生在组织活动和参与活动的过程中,锻炼了能力,学习了知识,联络了感情,但过度的学生自治权力有时又对学校日常秩序产生了负面影响。各专科以上学校制订操行考查规程,随时考查学生的操行,并评定等级或酌予操行成绩,将其作为学生评奖评优的条件之一,借此达到对学生进行行为规范教育的目的。学生资助和就业管理,旨在帮扶经济困难和就业困难的学生。抗战时期,许多大学迁移至西部,产生了大批流亡大学生。政府为适应战时各方面人才的需求,并争取这部分青年向国民党政府靠拢,先后制定了奖学金、贷金、公费以及战区学生优待等资助措施,同时社会各界也纷纷伸出援手,捐资助学。高校一方面积极向政府请求补助,另一方面也设立本校奖学金,设置勤工助学岗位,鼓励学生发起筹款运动,多渠道筹措资金救济学生。南京国民政府中后期,在政治、经济、教育以及学生个人主观选择等多重因素的影响下,高校毕业生的就业面临严峻形势。一方面,经济不景气,许多企业面临破产倒闭,导致大学毕业生就业疲软;另一方面,高校的招生结构和课程体系的不合理,以及学生就业指导的缺乏,使毕业生的职业素养与社会需求脱节。此外,社会用人机制不科学和大学生职业期望值过高,也是造成大学毕业生就业困难的重要原因。政府为解决大学毕业生就业问题,成立全国学术工作咨询处,开办毕业生就业训导班,高校亦成立职业介绍机关,在一定程度上解决了部分就业问题,但没有达到治本的效果。综观南京国民政府时期的高校学生管理概貌,一些教育家摒弃封建教育观念,积极引入西方教育理论,在管理中尊重学生个性发展,一定程度上体现了学生管理思想的进步性,促进了中国高校学生管理体制的新陈代谢。但另一方面,在国民党的独裁统治下,高校沦为统治阶级教化学生的工具,导致高校学生管理带有浓厚的“管制”色彩。官僚作风的束缚,管理制度的欠科学性,管理机制的被动性以及经费支持的不力,制约了高校学生管理的发展。
魏金婷[7]（2016）在《晚清小说繁荣背景下的群学社研究》文中研究指明晚清时期,无论是翻译小说还是创作小说的出版发行都空前繁荣,这种繁荣的态势不仅仅源于文学观念的转变,也得益于印刷技术的发展、报刊连载的推动以及民营出版机构的纷纷崛起等众多因素。其中,民营出版机构发挥的作用不可忽视。群学社是1903年由沈济宣办于上海的一个民营出版机构,同开明书局、商务印书馆、点石斋等相比,群学社的规模并不大,但却是晚清民营文学出版机构中比较有代表性的一个。其主持编辑的《月月小说》文学期刊,出版发行的各类单行本小说以及形成的作家群、倡导的文学理论在当时都颇具影响,是晚清新小说发展繁荣的写照,具有重要的研究价值和研究意义。本文共分上下两编,上编在介绍晚清小说繁荣的大背景下对群学社展开了详细论述,共分为三部分。第一部分,晚清小说的繁荣。该部分对晚清小说市场的繁荣、印刷术的发展以及民营出版机构的兴起等方面加以介绍,初步探究群学社这一小说出版机构兴起的时代背景。第二部分,群学社的创立及经营。该部分以从《申报》、《时报》、《大公报》及晚清四大小说杂志《月月小说》中收集到的有关群学社的资料为基础,对群学社的创立及经营进行概述,并进一步分析该社的小说出版、发行策略,单行本小说的形态,稿酬制度等内容。第三部分,群学社与小说作家。群学社通过对小说作家以及稿源的调控,形成了特定的作家群体,在自己操办的杂志上刊登这些作家的小说作品、小说理论等,继而完成单行本小说的编辑、印刷、出版、发行等工作。该部分从吴趼人、周桂笙、许伏民等与群学社联系密切的小说作家入手,阐述了群学社同这些小说作家之间的关系以及对晚清小说的变革与发展起到的重要作用。下编是晚清时期群学社出版发行的单行本小说叙录。到目前为止,关于群学社这一晚清重要的文学出版机构的深入研究并不多见,对其出版过的单行本小说的总体研究更是寥寥无几。本叙录主要以日本学者樽本照雄编撰的《新编增补清末民初小说目录》、上海图书馆近代文献资料室所藏资料、北京师范大学图书馆馆藏资源等为材料基础,对群学社1903—1911这九年中编辑发行的单行本小说进行编年整理,并对每本小说的内容进行介绍,力求做成一个完整的群学社出版发行单行本小说叙录。
余雪莉[8]（2013）在《高炉家酒品牌营销策略研究》文中研究说明作为三大酒文化古国之一,白酒业在中国已经有了几千年的长足发展。时至今日,中国白酒仍因其独特的风格、精湛的技术和丰富的酒文化而享誉世界。但白酒行业经历“黄金十年”的快速发展,在2013年迎来了行业的拐点。白酒行业面临着产能过剩、消费者消费习惯改变和国家严控三公消费等困境,白酒市场消费量日益下滑,但白酒行业竞争却在不断加剧,白酒市场从总量短缺转变为总量过剩,从寡头垄断到群雄割据,从产品营销走向品牌营销。如何在环境复杂多变、竞争日益剧增的市场中,使自己立于不败之地并寻求更大的发展空间,才是今天白酒企业关注的重中之重。本文是针对徽酒中具有代表性的高炉家酒在品牌营销中存在的问题,通过采用文献研究、市场调查和定性分析相结合的研究方法,以充分的事实和数据来说明和论证高炉家酒充分运用品牌营销策略的必要性,并希望能够为其他区域性白酒品牌实现强势品牌营销提供有益借鉴和参考。全文首先介绍研究背景及选题意义,阐明研究目的、研究方法和基本思路。通过对国内外现有研究成果的概括,论述了企业进行品牌营销的理论基础。接着,对中国白酒行业进行研究,使用PEST模型分析其所处的宏观环境,并通过五力模型分析白酒行业内的五种竞争力量,总结白酒行业的竞争格局。在此基础上,结合高炉家酒的市场营销现状,提出其主要竞争对手,使用SwOT分析法分析了企业的优势、劣势、面临的机会和威胁,并通过分析高炉家酒近几年在白酒市场中裹足不前的原因,进而挖掘出导致其销量日益减退的营销策略的不足之处有：企业理念模糊、产品老化严重、品牌知名度低、宣传力度不够、品牌文化诉求不准确和渠道构建不完善。最后将理论联系实际,针对性地提出高炉家酒品牌营销的相应对策,包括导入企业识别系统、优化品牌战略结构、重塑品牌终端形象、挖掘品牌文化内涵、强化品牌传播力度和重组渠道网络,以提升高炉家酒的市场竞争力,以应对日益激烈的市场竞争。
何易展[9]（2013）在《清代汉赋选研究》文中研究说明选本是文学传播的重要媒介,也是文学批评的一种特殊形态．清代赋选之众,殊难胜计。既有本朝赋集,亦有历代赋集；既有专选古体,也有仅猎律体者,律赋选中以选唐律与本朝馆阁赋选居多,而涉及到汉赋选篇则主要保存在一些通选性质的选本或专选古赋的选本中。这类赋选的编撰目的可能是多方面的,首先主要因为清代科举院试、觐风、会试及翰林院考试试诗赋,故士子习赋,许多赋选编撰即为蒙学之需或书院参备的教材。其次则因明末儒商的出现以及编书刊书渐成文人“治生”之法。当然清代赋选编撰有着清代文教政策及其传统学术的影响。在清初统治者重宋儒理学,乾嘉时期洁儒则重考据之学,宋学与汉学交相并炽。无论是宋学、汉学,还是清初的启蒙主义思潮与务实求征的实用学风等,都在一定程度上影响着清代赋选编撰义例,清代赋选在笺释、注疏、评点以及选篇等方面都表现出明显的分期特徵．此为第一．章之概述与第二章分期特徵论之要义。以乾嘉为界,康熙时期刊印的《历代赋钞》《历朝赋格》《历朝赋楷》三部赋选,都采用首、末评点的方式,或偶於文中夹注音释,但基本上都缺乏考辨,而是注重义释与结构的揭示,其评点形同风格鉴赏论。在编撰体例上三部赋选又各有其特徵。陆棻《历朝赋格》首列三格,以文体分类,每格之下又以年代为次。既打破了赋、骚相别的观念,也突破了文赋的范畴,对骈、律之间的关系,以及律赋的肇始渊源可谓不彰白明。这种分类对赋体流变史的把握可谓极其清晰,这远较後来学者所谓“汉文赋”、 “唐宋新文赋”的分体观念要通达得多。《历朝赋楷》与《历代赋钞》虽主要都以时序为次选篇,然各有其侧重,在笺释评点．卜也各有风格。王修玉《历朝赋楷》主要於赋中夹音注,而於赋末评点义疏,多对义理有所闸发,这与其在清初“为诸生三十年,浮沉经史中”的经历相关。赵维烈《历代赋钞》则於卷首目录赋家名下作作者小传,又於赋中旁批夹注,多有对结构章法的揭示。康熙四十五年陈元龙编定《历代赋汇》,仅收以“赋”名篇之作,缺乏考辨与笺释,多有重出、漏载、误录之讹。乾嘉以後,通选性质的赋选总集趋少,此期出现了严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》,为先唐文献总汇,其《全汉文》《全後汉文》多收载汉代赋作,虽非专门的赋选,然首列各人赋作,且录赋篇极多,对於文体而言亦具有“选”的性质,其对汉赋文献的保存与传播具有重要的意义。因具有总集之性质,谨列於《赋汇》之後。此外,清初费经虞、费密父子编定的《雅伦》一书虽是“诗学”着作,但既涉及诗选诗论,也涉及赋选赋论等,对文体风格、体调、格式等多有精到论析,其裁选赋篇颇精,对赋篇评点及赋体流变分析独具颖见。乾嘉时期张惠言编《七十家赋钞》收录梁宋之前的古赋作品,在笺注评点上有考据家的学风影响,也偶有义理揭示。此书反映了张氏的赋、骚、颂同体的赋学观念,提倡古赋对“文”、 “道”的重视。在清代许多赋选凡例、序、跋、评注中体现出编撰者重“情志”、 “文辞”、“气韵”的主导文论观。此为第三章至第八章之要义。清代赋论与赋作,除专门的赋论外,极大部分是靠选本得以保存与传播,就选本中序、跋、凡例、评点、笺释,或附录赋论,实不亚於专门赋论着作之贡献。清代本朝赋体文学创作的保存与传播,以及借鉴前代文学经典,实际上主要的途径便是通过选本、类书等文献的阅读与受授,因而清代赋选与清代文学与学术实极相关系,这种关系看似只是赋学与文学或学术的关系,实则又明显地表现在赋选与二者的关系。此等内容并主要赋选刊刻统计表之类附录於後．在选本选篇目次上,清代赋选主要表现出古、律以及赋、骚关系的异同,但从选本凡例、序、跋、评注等来看,其中又有古、律相融的文体观,而且绝大数赋选表现出赋、骚同体的文论观。清代汉赋选研究是清代赋学研究的一个重要内容,其中所涉期对清代文学中的时文与古文关系、赋体的古律借鉴,以及赋体源流之争等等的研究有所裨益。
胡敏[10]（2013）在《伊力特湖南分公司市场营销策略研究》文中指出新疆伊力特商标于2002年1月正式被认定为中国驰名商标。2010年，中共中央明确了新疆今后将会成为国家经济扶持的重点地区，伊力特作为新疆的龙头企业，面临着难得的机会；与此同时，由于新疆市场几近饱和、内地各大酒厂纷至沓来欲分新疆市场，伊力特公司正处在一个重要的拐点，只有走出去，企业才会有发展的空间。本论文正是通过对湖南市场分析、通过对伊力特产品在湖南市场的营销策略等进行分析的基础上，针对其中存在的问题提出改进意见及建议，从而达到帮助企业进一步提升该产品在湖南市场的营销效果的目的。本论文首先对湖南宏观经济进行分析，针对伊力特湖南分公司市场现状、主要竞争对手，阐述其面临的机遇与威胁；其次，通过对伊力特湖南分公司发展现状、营销现状的分析，找出其存在的问题，结合4PS和SWOT理论，提出了伊力特在湖南的优势与劣势；再次，通过分析伊力特湖南分公司的营销策略，为其量身选择实施产品策略、价格策略以及分销渠道；最后，在综合分析的基础上，提出伊力特湖南市场开拓的保障措施，从现代社会的发展趋势及经济全球化的角度对该产品的营销推广提出了合理的建议。本论文的分析建立在营销基础理论和企业战略理论相结合的基础之上，结合行业、企业、产品现状，从而保证了本论文具有较强的实践和借鉴意义。因此，该论文具有比较现实的指导意义。
二、高举质量大旗 助推百年枝江（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、高举质量大旗 助推百年枝江（论文提纲范文）
（2）晚清民国虞山文学世家与地域诗学（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的原因及意义 |
| 二、课题名称的范畴界定及学理依据 |
| 三、本课题的学术研究回顾 |
| 四、既往研究成果的反思 |
| 五、研究内容概述 |
| 上编 晚清民国虞山文学世家与地域诗学的形成 |
| 第一章 晚清民国虞山诗人的诗学思想演进 |
| 第一节 道咸时期虞山诗坛:“性灵”风落潮与“虞山诗派”回春 |
| 一、延续、修正孙原湘的性情说 |
| 二、承继清初虞山诗派 |
| 三、虞山诗人对鸦片战争和太平天国战争的现实书写 |
| 第二节 同光宣时期虞山诗人对宗宋祧唐及宗唐诗学传统的坚守 |
| 一、承继钱谦益宗宋祧唐的诗学思想 |
| 二、与同光体异趣的宗宋诗人 |
| 三、同治、光绪、宣统时期虞山宗唐诗风 |
| 四、光宣时期虞山诗坛的新诗接受者及革命诗人 |
| 第三节 民国时期虞山诗人的诗史精神与诗学宗向新变 |
| 一、虞邑诗人对钱谦益的尊崇 |
| 二、宗唐诗人的诗学变化及革命诗人的诗风转变 |
| 三、虞山诗人保存国粹的努力 |
| 四、虞山诗人重视乡邦文化建设 |
| 第二章 乡邦文化与晚清民国虞山地域诗学的发展 |
| 第一节 虞山文人诗歌中的“红豆”意象——兼谈钱谦益在虞山后学中的接受进程 |
| 一、芙蓉庄红豆与虞山文人的“红豆”情结 |
| 二、虞山红豆诗歌的多样内涵 |
| 三、民国时期虞邑文人引领的红豆研究热潮 |
| 四、钱谦益在虞山后学中的接受过程 |
| 第二节 藏书、读书与虞山文人的诗歌创作 |
| 一、虞山藏书流派的形成及其特色 |
| 二、藏书、读书、诗歌创作的相互促进 |
| 第三节 诗画互动关系与虞山文人题画诗创作 |
| 一、虞山画派的艺术特色及诗画的互动关系 |
| 二、以人物情事为主的题画诗 |
| 三、虞邑题画诗创作的家族性 |
| 四、以画理阐诗学 |
| 第三章 才媛、义庄、科举与晚清民国虞山文学世家的形成 |
| 第一节 才媛与文学世家网络的形成、延续 |
| 一、文学夫妻 |
| 二、母教与家学的传承 |
| 第二节 义庄、家训与家族教育 |
| 一、义庄为家族教育提供经济支撑 |
| 二、家训为家族教育提供制度保障 |
| 第三节 科举与诗书之家 |
| 一、科举:世家望族形成与维持的正途 |
| 二、科举仕宦对诗歌创作既促进又制约的双重关系 |
| 三、科举家族对晚清民国虞山地域诗学的贡献和影响 |
| 第四章 晚清民国虞山文学世家与地域诗学的交互与呈现 |
| 第一节 常熟家集的编刊及其文化意蕴——以对家集序跋为中心的考察 |
| 一、晚清民国常熟家集的存目及其时间分布 |
| 二、家集:家谱的另一种呈现形态 |
| 三、晚清民国常熟家集的形态 |
| 四、家集的主要内容:诗歌与试艺 |
| 五、家集中的女性 |
| 第二节 常熟乡镇诗歌选本的存目、编选及其诗学特色 |
| 一、常熟乡镇诗歌选本的存目 |
| 二、常熟乡镇诗歌选本的编选 |
| 三、常熟乡镇诗歌选本的选诗特征 |
| 第三节 结社酬唱活动盛况 |
| 一、晚清民国虞山地区诗社简况 |
| 二、晚清民国虞山地域文士联吟酬唱活动 |
| 三、晚清民国虞山文士结社酬唱之风兴盛原因、特色及对地域诗学的贡献 |
| 下编 晚清民国虞山文学世家专题研究 |
| 第五章 虞山诗坛“性灵诗风”的风靡与消解——以孙氏家族为考察对象 |
| 第一节 孙原湘与晚清虞山诗坛的演进 |
| 一、虞邑文化与孙原湘诗学理念的形成 |
| 二、孙原湘与吴蔚光诗歌创作理路的异同 |
| 三、“性灵之风”与嘉道时期的虞山诗坛 |
| 四、清末民初性灵诗风的消解 |
| 第二节 孙雄诗学思想中的家学渊源——兼谈《道咸同光四朝诗史·甲集》的编刊及选诗理念 |
| 一、性情·诗史·忠孝——孙雄于孙原湘诗学思想的继承 |
| 二、《道咸同光四朝诗史·甲集》的刊印 |
| 三、由《四朝诗史·甲集》论及孙雄的选诗理念 |
| 第六章 杨氏家族的诗艺传承与诗学宗向变化 |
| 第一节 晚清民国虞山杨氏家族行传、着述 |
| 第二节 杨氏家族的诗艺传承——兼论杨沂孙诗作中的劫后记忆 |
| 一、杨景仁:诗学陶、苏,诗风本色无雕琢 |
| 二、杨希钰:诗近陶、苏、陆,诗风率直 |
| 三、杨沂孙诗歌内容与诗学宗向 |
| 第三节 清末民国杨氏家族诗学代表——力振唐音的杨圻 |
| 一、杨圻研究综述及上图藏《江山万里楼诗钞》誊清稿本发掘 |
| 二、杨圻宗唐趣尚 |
| 三、杨圻诗学风格的转变 |
| 第七章 翁氏家族的隆起及其在清末虞山诗坛地位的确立 |
| 第一节 晚清民国常熟翁氏家族的生平及着述 |
| 第二节 翁心存早年的学习经历及其诗歌创作 |
| 一、家庭教育与幕府生涯——翁心存早年的学习经历 |
| 二、翁心存的诗歌创作 |
| 三、翁心存对子女及虞邑后学的教育与提携 |
| 第三节 从消遣到遮蔽:翁同龢诗歌创作的心理变迁 |
| 一、翁同龢诗集的刊印及文献缺失 |
| 二、“君亦能诗耶”:翁同龢居京时期的诗歌创作 |
| 三、古籍的鉴赏、收藏活动与翁同龢的诗歌创作 |
| 四、翁同龢晚年诗歌中的“庙堂”想象 |
| 第八章 晚清民国虞山诗坛的“唐宋兼采”——以汪氏、钱氏、单氏家族为中心 |
| 第一节 汪氏家族的学韩风尚 |
| 一、汪氏家族的“状元诗人” |
| 二、汪佑南 |
| 第二节 兼采众长、关注民生:虞山钱氏家族的诗学及诗艺 |
| 一、钱氏家族的世袭及对钱谦益的追忆 |
| 二、钱氏家族的诗歌创作 |
| 三、钱育仁领导下的虞社 |
| 第三节 晚清民国虞山单氏家族诗学研究 |
| 一、诗法少陵与昌黎:康乾时期的单氏诗人 |
| 二、兼采众家:晚清的单学傅与单良玉 |
| 三、《海虞诗话》的编纂及其编选特色 |
| 第九章 虞山文学世家的西昆风尚——以庞氏、张氏家族为中心 |
| 第一节 庞氏家族的崛起及庞树阶“不专事色相”的西昆诗风 |
| 一、庞氏家族成员的生平及着述 |
| 二、积学励行与“贻安堂”庞氏的崛起 |
| 三、虽尚西昆然更崇本色——庞氏家族的诗学实践与新变 |
| 第二节 张氏家族的诗风演进与张鸿掀起的清末虞山西昆热潮 |
| 一、张燮的藏书与写诗 |
| 二、张定鋆 |
| 三、伉俪情深的张蓉镜与姚畹真 |
| 四、吴下西昆的旗帜——张鸿的生平及其诗歌创作 |
| 第三节 清末民初吴下西昆的诗风演进、诗歌理念及其诗学成就 |
| 一、“西砖酬唱”与清末吴下西昆诗风的兴起 |
| 二、吴下西昆的诗歌理念及其兴盛原因 |
| 三、以史入诗、以诗鉴史——吴下西昆的诗学特色及其艺术上的得失 |
| 第十章 宗氏家族兼采众长与自抒机杼诗学路径的形成——兼论民国教授诗人宗威、宗白华 |
| 第一节 虞山宗氏家族的源流世系与诗文着述 |
| 第二节 承继家学与转益多师:晚清宗氏家族的诗歌创作 |
| 一、吾家多闺秀,俱各擅文辞 |
| 二、承继家学与转益多师 |
| 三、宗氏家族的诗学主张 |
| 第三节 传道授业、竞艳诗坛——民国宗威、宗白华的诗歌创作 |
| 一、宗威的诗歌活动 |
| 二、宗白华的旧体诗创作及其诗学思想 |
| 结语 |
| 参考书目 |
| 后记 |
| 在读期间公开发表的学术论文 |
（3）台湾现代主义小说研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一章 台湾现代主义小说的生成背景 |
| 第一节 文化危机中的现代主义价值选择 |
| 1.威权时空下的西方文化思潮影响 |
| 2.现代主义与台湾知识分子的精神遇合 |
| 第二节 东方语境中的现代主义在地化生成 |
| 1.五四精神的薪火相传 |
| 2.中华文化的浅吟低唱 |
| 第二章 台湾现代主义小说的创作流变 |
| 第一节 五、六十年代台湾现代主义小说的崛起 |
| 1.夏氏兄弟对台湾现代主义文艺思潮的开启 |
| 2.《自由中国》、《笔汇》对台湾现代主义文学的推动 |
| 3.《现代文学》对台湾现代主义文学运动的引领 |
| 4.新批评对台湾现代主义文学的助推 |
| 5.台湾现代主义小说的产生和繁荣 |
| 第二节 七、八十年代台湾现代主义小说的成熟与深化 |
| 1.台湾现代主义小说经典的确立 |
| 2.现代技法与乡土现实的结合 |
| 3.现代主义性别议题的爆发 |
| 4.现代主义与后现代主义的交汇 |
| 第三节 九十年代以后台湾现代主义小说的美学坚守与多元发展 |
| 1.语言形式的艺术突破 |
| 2.文本主题的多重面向 |
| 3.女性话语的历史叙述 |
| 4.语体风格的多元繁复 |
| 5.文化杂糅下“中文的纯化” |
| 6.文学新世代的现代主义精神承续 |
| 第三章 台湾现代主义小说作家的主体精神 |
| 第一节 孤独的生命映像 |
| 1.无所依凭的虚无 |
| 2.辗转漂泊的零丁 |
| 3.身份迷失的孤愤 |
| 4.与世疏离的孤寂 |
| 5.西化之下的空虚 |
| 第二节 悲情的生命话语 |
| 1.叹时序变迁无常 |
| 2.哀人生偃蹇困顿 |
| 3.苦羁旅相思离愁 |
| 4.伤生死离别痛楚 |
| 5.悲人之异化空乏 |
| 第四章 台湾现代主义小说的存在书写 |
| 第一节 个体生存困境的言说 |
| 1.力比多的困扰 |
| 2.存在的迷惘 |
| 3.死亡叙写 |
| 第二节 原乡的失落与守望 |
| 1.外省作家的血脉寻根 |
| 2.本省作家的乡土之恋 |
| 3.在台马华作家的原乡再造 |
| 第五章 台湾现代主义小说的叙事艺术 |
| 第一节 重表现的叙事技巧 |
| 1.内视阈的叙事视角 |
| 2.时空重组的蒙太奇手法 |
| 第二节 多维度的叙事结构 |
| 1.错时的叙事排列 |
| 2.非线性叙事构架 |
| 第三节 缤纷多彩的叙事话语 |
| 1.博雅丰赡的温婉之美 |
| 2.另类奇崛的惊艳之美 |
| 第六章 台湾现代主义小说的文史学意义 |
| 第一节 艺术情思的深度开掘 |
| 1.反叛与创新：标新立异的美学实践 |
| 2.追寻与反思：生存意义的哲理思考 |
| 第二节 文学格局的空间拓展 |
| 1.引领与传承：台湾文学史中的华丽篇章 |
| 2.互补与共融：中国现代主义文学的整体建构 |
| 3.辐射与传播：海外华文文学中的现代主义书写 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 致谢 |
（4）土家族撒叶儿嗬保护与传承研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究内容 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 撒叶儿嗬:作为一种仪式 |
| 第一节 撒叶儿嗬的孕育环境 |
| 一、撒叶儿嗬的分布区域 |
| 二、撒叶儿嗬的孕育环境 |
| 第二节 土家族丧葬习俗 |
| 一、土家族丧葬仪式内容 |
| 二、清江流域土家族丧葬仪式流程 |
| 第三节 野三关镇白米溪村撒叶儿嗬实录 |
| 第二章 撒叶儿嗬的内涵与功能 |
| 第一节 撒叶儿嗬的内涵 |
| 一、灵魂不灭生生不息 |
| 二、笑对死亡丧事喜办 |
| 三、重视新生崇尚生命 |
| 第二节 撒叶儿嗬的功能 |
| 一、抒情功能 |
| 二、教育功能 |
| 三、凝聚功能 |
| 第三章 撒叶儿嗬的传统形态 |
| 第一节 展演时空 |
| 第二节 传承方式 |
| 第三节 表演主体 |
| 第四节 禁忌规范 |
| 第五节 组织方式 |
| 第六节 表演形式与风格 |
| 第四章 撒叶儿嗬的保护与传承 |
| 第一节 撒叶儿嗬现状 |
| 一、从“打白丧鼓”到“打包丧鼓” |
| 二、撒叶儿嗬班子带来的问题 |
| 第二节 撒叶儿嗬保护传承对策 |
| 一、非物质文化遗产保护的“长阳模式” |
| 二、土家族撒叶儿嗬保护对策 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（5）明代科举考试费用及其影响研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 一、概念界定与问题提出 |
| 二、研究现状与不足 |
| 三、研究目标、方法与意义 |
| 四、主要创新之处 |
| 第一章 官方科举考试费用 |
| 第一节 官方资助考生费用 |
| 一、官方资助考生路费 |
| 二、官方资助考生试卷费 |
| 第二节 贡院修建与维护费用 |
| 一、科考贡院的修建与维护费用 |
| 二、乡会试贡院的修建与维护费用 |
| 第三节 考务费用 |
| 一、礼聘考官费用 |
| 二、誊录对读人员雇募费用 |
| 三、匠作人夫工食费用 |
| 四、办公用品置办费用 |
| 五、生活用品置办费用 |
| 第四节 宴赏费用 |
| 一、筵宴费用 |
| 二、赏赉费用 |
| 第五节 科举录刊刻与进士题名碑建造费用 |
| 一、科举录刊刻费用 |
| 二、进士题名碑建造费用 |
| 第二章 官方科举考试费用的来源 |
| 第一节 财政拨款 |
| 一、官帑 |
| 二、羡余 |
| 三、赃罚 |
| 四、赎锾 |
| 第二节 征派银两 |
| 一、征派科考用银 |
| 二、征派乡试用银 |
| 三、征派会殿试用银 |
| 第三节 学田 |
| 一、官学田 |
| 二、捐置学田 |
| 第四节 其他 |
| 一、分摊 |
| 二、社会捐助 |
| 第三章 官方科举考试费用的管理及其特点 |
| 第一节 官方科举考试费用的管理 |
| 一、严格预算 |
| 二、解运上缴 |
| 三、收贮待用 |
| 四、造册存档 |
| 五、监督与稽查 |
| 第二节 官方科举考试费用管理的特点 |
| 一、定额税制与灵活征收相补充 |
| 二、府县留用与解运上缴相结合 |
| 三、多种置办方式有机结合 |
| 四、适时改革 |
| 第四章 考生科举考试费用及其来源 |
| 第一节 考生科举考试费用 |
| 一、备考费用 |
| 二、应考费用 |
| 三、考后费用 |
| 第二节 考生科举考试费用的来源 |
| 一、家庭支持 |
| 二、自为筹措 |
| 三、宗族资助 |
| 四、社会捐助 |
| 五、会馆资助 |
| 第五章 科举考试费用的政治与社会影响 |
| 第一节 科举考试费用的政治影响 |
| 一、保证了科举考试的正常进行 |
| 二、官方资助增强了朝廷的凝聚力 |
| 三、对吏治产生了一定负面影响 |
| 第二节 科举考试费用的社会影响 |
| 一、促进了社会流动 |
| 二、有助于社会稳定 |
| 三、推动了社会积极向学风气的形成 |
| 四、助推了若干不良风气的产生和泛滥 |
| 五、加重了社会负担 |
| 第六章 科举考试费用的经济影响 |
| 第一节 支撑了若干行业的存在与发展 |
| 一、科举辅导业 |
| 二、科举图书业 |
| 三、作弊业 |
| 四、走报业 |
| 第二节 促进了若干传统行业的发展 |
| 一、交通运输业 |
| 二、旅店业 |
| 三、餐饮业 |
| 四、娱乐业 |
| 五、造纸业 |
| 六、建筑业 |
| 余论 |
| 附录 |
| 征引文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（6）南京国民政府时期高校学生管理研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| 二、概念界定 |
| 三、学术史回顾 |
| 四、研究方法与基本框架 |
| 五、创新与不足 |
| 第一章 南京国民政府时期高校学生管理的历史演变 |
| 第一节 高校学生管理的酝酿 |
| 一、历史背景 |
| 二、初步发展 |
| 第二节 高校学生管理的全面发展 |
| 一、各项管理措施协同推进 |
| 二、管理内容进一步拓展 |
| 第三节 高校学生管理的衰微 |
| 一、战后重建分散了高校精力 |
| 二、高校学生管理的弱化 |
| 小结 |
| 第二章 党化教育：高校学生的思想教育与管理 |
| 第一节 “党化教育”的发展历程 |
| 一、确立阶段 |
| 二、调整阶段 |
| 三、衰弱阶段 |
| 第二节“党化教育”的组织机构与课程安排 |
| 一、组织机构 |
| 二、课程安排 |
| 第三节 开展“党化教育”的辅助手段 |
| 一、加强对共产主义的防范 |
| 二、在学生中发展国民党员 |
| 第四节 “党化教育”的评价 |
| 一、“党化教育”是国民党“以党治国”的政治手段 |
| 二、“党化教育”扼杀了学生的自由精神 |
| 小结 |
| 第三章 训育：高校学生的道德教育与管理 |
| 第一节 训育体系的构建 |
| 一、训育目标与原则 |
| 二、训育制度与组织 |
| 第二节 导师制 |
| 一、实施动因 |
| 二、方法措施 |
| 三、各校推行的差异化 |
| 第三节 个案研究——以国立暨南大学为例 |
| 一、训育组织的演变 |
| 二、训育特色 |
| 第四节 训育成效与问题 |
| 一、训育成效 |
| 二、存在问题及原因 |
| 小结 |
| 第四章 自治组织：高校学生的能力培养与管理 |
| 第一节 学生自治组织机构 |
| 一、学生自治会与学生团体 |
| 二、学生自治组织的功能 |
| 第二节 学生自治组织的运行机制 |
| 一、经费 |
| 二、工作机制 |
| 第三节 校方对学生自治组织的监管 |
| 一、制度约束 |
| 二、工作指导 |
| 三、行政管控 |
| 第四节 学生自治组织的评价 |
| 一、学生自治组织发挥了育人作用 |
| 二、过度自治对高校学生管理造成了困扰 |
| 小结 |
| 第五章 操行：高校学生的行为教育与管理 |
| 第一节 操行的培养 |
| 一、仪式教育塑礼仪 |
| 二、入学训练助适应 |
| 三、宿舍管理营舍风 |
| 四、学业管理促学风 |
| 五、服务社会践责任 |
| 第二节 操行的考查 |
| 一、考查操行的目的 |
| 二、操行的考查制度 |
| 第三节 操行的奖惩 |
| 一、奖励措施 |
| 二、惩戒措施 |
| 第四节 操行培养与管理的评价 |
| 一、积极意义 |
| 二、存在问题 |
| 小结 |
| 第六章 资助：高校学生的生活救济与管理 |
| 第一节 高校学生资助的动因 |
| 一、流亡学生的需求 |
| 二、争取青年的政治目的 |
| 第二节 政府的资助政策 |
| 一、中央政府的资助政策 |
| 二、地方政府的资助政策 |
| 第三节 社会各界的援助 |
| 一、国际组织与个人的援助 |
| 二、国内组织与个人的援助 |
| 第四节 学校与学生的自助措施 |
| 一、校方的资助举措 |
| 二、学生的自发筹款 |
| 第五节 学生资助的评价 |
| 一、学生资助的作用 |
| 二、学生资助的不足 |
| 小结 |
| 第七章 就业：高校学生的职业教育与管理 |
| 第一节 高校毕业生的就业状况 |
| 一、毕业生就业的职业类型 |
| 二、毕业生就业的专业对口情况 |
| 三、毕业生供求不平衡 |
| 第二节 高校毕业生的就业困难问题 |
| 一、严峻的就业形势与职业运动的爆发 |
| 二、就业困难问题的影响因素 |
| 三、学界对就业困难问题的研究 |
| 第三节 政府的就业扶助措施 |
| 一、成立全国学术工作咨询处 |
| 二、开办毕业生就业训导班 |
| 第四节 高校的就业管理措施 |
| 一、安排学生实习 |
| 二、职业指导与职业介绍 |
| 小结 |
| 第八章 南京国民政府时期高校学生管理的评析 |
| 第一节 高校学生管理的特点 |
| 一、“生本理念”的零星体现 |
| 二、管理体系的完整性 |
| 三、方法措施的管制性 |
| 四、不同高校学生管理发展的不平衡性 |
| 第二节 高校学生管理的缺失 |
| 一、官僚作风束缚 |
| 二、管理机制被动 |
| 三、制度有失科学 |
| 四、经费支持不力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位论文期间发表论文目录 |
| 附录 |
| 致谢 |
（7）晚清小说繁荣背景下的群学社研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 上编 |
| 绪论 |
| 第一章 晚清小说的繁荣 |
| 第一节 晚清小说地位的提升与小说市场的繁荣 |
| 第二节 印刷术的发展和民营出版机构的兴盛 |
| 第三节 小说的报刊连载与单行本的互动 |
| 第二章 群学社的创办及经营 |
| 第一节 群学社的创立 |
| 第二节 群学社的代言——《月月小说》 |
| 第三节 群学社的广告策略 |
| 第四节 群学社出版的单行本小说的形态 |
| 一、抽印本 |
| 二、畅销小说再版 |
| 三、短篇小说集 |
| 第五节 模糊的稿酬制 |
| 第三章 群学社与小说作家 |
| 第一节 以群学社为中心的小说作家群 |
| 第二节 创作核心——吴趼人 |
| 第三节 翻译巨擘——周桂笙 |
| 第四节 改革先锋——许伏民、包天笑、陈冷血 |
| 下编 晚清时期群学社出版发行的单行本小说叙录 |
| 说明 |
| 《三十三年落花梦》 |
| 《千年后之世界》 |
| 《双美人》 |
| 《禽海石》 |
| 《佛罗纱》 |
| 《美国独立史别裁》 （乙部历史小说第一种） |
| 《新茶花》 |
| 《新封神传》 |
| 《大人国》 |
| 《发财秘诀》 |
| 《上海游骖录》 |
| 《绘图后官场现形记》 |
| 《两晋演义》 |
| 《学界镜》 |
| 《趼人十三种》 |
| 《俏皮话》 |
| 《刺国敌》 |
| 《八宝匣》 |
| 《复朗克侦探案》 |
| 《海谟侦探案》 |
| 《盗侦探》 |
| 《红宝石指环》 |
| 《劫余灰》 |
| 《柳非烟》 |
| 《新泪珠缘》 |
| 《新镜花缘》 |
| 《南京杂录》 |
| 《则山簃芟存草》 |
| 《未来世界》 |
| 《短篇小说十五种》 |
| 《铁窗红泪记》 |
| 《左右敌》 |
| 《美人岛》 |
| 《失珠案》 |
| 《巴黎五大奇案》 |
| 《威林笔记》 |
| 《三玻璃眼》 |
| 《新庵九种》 |
| 《新庵丛谭》 |
| 《失舟得舟》 |
| 《含冤花》 |
| 《醋海波》 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 导师及作者简介 |
| 后记 |
（8）高炉家酒品牌营销策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究的背景 |
| 二、研究的目的和意义 |
| 三、研究内容、方法和思路 |
| 第二章 营销基本理论概述 |
| 一、相关理论概述 |
| 二、国外研究现状 |
| 三、国内研究现状 |
| 第三章 高炉家酒营销环境分析 |
| 一、中国白酒行业PEST分析 |
| 二、中国白酒行业竞争五力分析 |
| 三、中国白酒行业的竞争格局 |
| 四、高炉家酒的主要竞争对手分析 |
| 五、高炉家酒SWOT分析 |
| 第四章 高炉家酒品牌营销现状及问题剖析 |
| 一、高炉家酒企业发展回顾 |
| 二、高炉家酒品牌营销现状分析 |
| 三、高炉家酒品牌营销存在的问题及成因 |
| 第五章 高炉家酒品牌营销策略研究 |
| 一、导入企业识别系统 |
| 二、优化产品战略结构 |
| 三、重塑品牌终端形象 |
| 四、挖掘品牌文化内涵 |
| 五、强化品牌传播力度 |
| 六、重组营销渠道网络 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（9）清代汉赋选研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘起及研究历史与现状 |
| 二、关於本课题中“汉赋”的界定 |
| 三、研究的方法与思路 |
| 第一章 清代汉赋选溉述 |
| 第一节 清代赋选状况 |
| 第二节 清代选赋繁荣的时代背景 |
| 第三节 清代汉赋注疏与辩伪 |
| 第四节 清代赋选选录汉赋统计二 |
| 第二章 清代汉赋选的分期及其古律观念 |
| 第一节 顺治至康熙年间的几种刊本 |
| 第二节 雍正乾隆年间的几种选本 |
| 第三节 嘉庆年间的几种选本 |
| 第四节 道、咸、同、光时期选本 |
| 第五节 清代赋选古赋觐 |
| 第三章 陆棻《历朝赋格》略论 |
| 第一节 偏胜：祖骚宗汉与前严後恕 |
| 第二节 溯源：仰溯苟末与古律批评 |
| 第三节 会通：选赋实践与赋学品鉴 |
| 第四章 《历朝赋楷》与《历代赋钞》述论 |
| 第一节 《历朝赋楷》与《历代赋钞》成书及其版本 |
| 第二节 《历朝赋楷》与《历代赋钞》选汉赋篇目比较 |
| 第三节 《历朝赋楷》与《历代赋钞》选赋义例 |
| 第五章 《历代赋汇》与《全汉文》《全後汉文》简述 |
| 第一节 《历代赋汇》选汉赋 |
| 第二节 《全汉文》与《全後汉文》录赋概要 |
| 第三节 赋选与类书的文献价值——以扬雄赋篇考述为例 |
| 第六章 费氏《雅伦》述论 |
| 第一节 《雅伦》着者及其成书 |
| 第二节 《雅伦》选赋义例及其成就158 |
| 第三节 《雅伦》的赋学批评及其意义 |
| 第七章 《七十家赋钞》版本及其赋学理论价值174 |
| 第一节 《七十家赋钞》版本流传及异同考溯 |
| 第二节 《七十家赋钞序》及其赋学批评 |
| 第三节 《七十家赋钞》在清代赋学中的学术价值 |
| 第八章 清代赋选论汉赋约言 |
| 第一节 赋取“六义” |
| 第二节 辞赋源流论略 |
| 第三节 古律体变与相争 |
| 附录：清代汉赋选与文学及学术 |
| 附表一：清代着述引录部分汉赋篇名例表 |
| 附表二：清代引录部分汉赋篇名《诗经》学着作 |
| 附表三：清代主要汉赋选刊刻年表 |
| 附表四：清代汉赋选文献着录与传播例表 |
| 参考文献 |
| 後记 |
| 攻读博士学位期间公开发表或提交学术会议论文 |
（10）伊力特湖南分公司市场营销策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 插图索引 |
| 附表索引 |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.1.1 背景 |
| 1.1.2 意义 |
| 1.2 基础理论及文献综述 |
| 1.2.1 市场营销理论的演进过程 |
| 1.2.2 顾客让渡价值理论 |
| 1.2.3 从交易营销到关系营销 |
| 1.2.4 消费者行为理论 |
| 1.3 本文的研究方法与思路 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究的整体框架 |
| 第2章 伊力特湖南分公司营销环境与发展战略分析 |
| 2.1 外部环境分析 |
| 2.1.1 湖南宏观经济因素分析 |
| 2.1.2 湖南白酒市场现状分析 |
| 2.1.3 湖南市场主要竞争对手分析 |
| 2.2 内部环境分析 |
| 2.2.1 伊力特湖南分公司发展介绍 |
| 2.2.2 伊力特湖南分公司营销问题与原因分析 |
| 2.3 伊力特湖南分公司发展战略 |
| 2.3.1 伊力特湖南分公司竞争优劣分析 |
| 2.3.2 湖南分公司面临的机遇与挑战 |
| 第3章 伊力特湖南分公司营销策略 |
| 3.1 目标市场选择策略 |
| 3.1.1 目标市场选择基础 |
| 3.1.2 伊力特湖南分公司目标市场 |
| 3.2 市场的产品策略 |
| 3.2.1 产品定位模型 |
| 3.2.2 伊力特湖南分公司产品定位 |
| 3.3 市场的定价策略 |
| 3.3.1 影响价格的因素 |
| 3.3.2 伊力特湖南分公司产品的定价 |
| 3.4 市场的分销渠道策略 |
| 3.4.1 影响分销渠道的因素 |
| 3.4.2 伊力特分销渠道模式 |
| 3.5 市场的促销策略 |
| 3.5.1 加大对零售商的投入力度 |
| 3.5.2 以新奇针对消费者促销 |
| 3.5.3 开展淡季促销 |
| 3.5.4 促销注重细节 |
| 第4章 伊力特湖南分公司营销策略实施的保障措施及效果 |
| 4.1 伊力特湖南分公司营销策略实施保障措施 |
| 4.1.1 落实服务理念 |
| 4.1.2 调整市场营销组织结构 |
| 4.1.3 完善市场管理、营销等各种制度 |
| 4.1.4 做好服务保障工作 |
| 4.1.5 建立和完善现代化营销系统 |
| 4.2 伊力特湖南分公司营销策略实施效果 |
| 4.2.1 效果评估 |
| 4.2.2 尚待完善问题 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、高举质量大旗 助推百年枝江（论文参考文献）
- [1]黄鹤楼酒品牌营销策略优化研究[D]. 彭莉. 安徽财经大学, 2021
- [2]晚清民国虞山文学世家与地域诗学[D]. 吕姝焱. 南京师范大学, 2019(02)
- [3]台湾现代主义小说研究[D]. 王丹丹. 山东师范大学, 2018(11)
- [4]土家族撒叶儿嗬保护与传承研究[D]. 别承红. 中国艺术研究院, 2018(01)
- [5]明代科举考试费用及其影响研究[D]. 刘明鑫. 福建师范大学, 2018(09)
- [6]南京国民政府时期高校学生管理研究[D]. 张杰. 苏州大学, 2017(04)
- [7]晚清小说繁荣背景下的群学社研究[D]. 魏金婷. 吉林大学, 2016(10)
- [8]高炉家酒品牌营销策略研究[D]. 余雪莉. 安徽大学, 2013(05)
- [9]清代汉赋选研究[D]. 何易展. 南京大学, 2013(08)
- [10]伊力特湖南分公司市场营销策略研究[D]. 胡敏. 湖南大学, 2013(05)