一、我国西南古民族与早期茶叶的开拓（论文文献综述）
涂文学[1]（2022）在《大智眼界 大爱情怀——试论冯天瑜先生的湖北武汉区域历史文化研究》文中进行了进一步梳理冯天瑜先生对湖北及武汉区域历史文化的研究侧重于"事"（辛亥武昌首义）与"人"（张之洞与湖北新政）,一人一事,构成其湖北武汉区域史研究之两大侧翼。由于冯先生长期深耕中华文化史,长江文化与荆楚文化亦是其关注的重要内容,他探寻长江文明的历史源流,从思想学术、宗教文化以及英俊人物等切入荆楚文化纵深考察,进而揭示湖北文化的区域特征和演进规律,为当下区域文化建设提供了有益借鉴。
马小兰,苏祖勤[2]（2022）在《乡村振兴背景下茶产业扶贫现状调查与研究——基于鹤峰县邬阳乡的个案研究》文中认为乡村振兴是新时代社会主要矛盾转化的需求,是实现农业农村现代化的战略措施。在这一背景下,通过产业振兴推动扶贫由"输血式"向"造血式"转化,形成新的、独具特色的发展方式,成为全面建成小康社会的重要方式。鹤峰县邬阳乡拥有适宜茶叶生长的优越自然条件,通过结合自身优势,借鉴先进生产经验,走出了一条符合当地实际的特色茶产业之路。邬阳乡茶产业近年来发展迅速,但是也存在许多问题和困境。在梳理各地区已有关于乡村振兴背景下茶产业发展文献的基础上,采用个案研究方法,分析邬阳乡茶产业的发展现状,发现茶产业扶贫中主要存在方式单一、利益联结机制不完善、茶产业带动扶贫能力不足等问题。为此提出茶旅融合、政企结合、增强茶产业扶贫活力等对策建议,以此来实现当地产业兴旺、富农增收的乡村振兴战略目标。
张舒[3]（2021）在《清代万里茶道述论》文中研究说明万里茶道是继丝绸之路后,清代兴起的一条从中国内地到欧洲腹地的万里国际茶叶商道。这条茶道以山西商人为主,其兴起伴随着广阔的市场需求、雄厚的资本和高额利润。入清后,随着中俄《恰克图界约》的签订,中俄通商由恰克图边境贸易,逐渐发展到深入俄境。在中俄贸易活动中,山西商人以市场为主导,实施产购运销一条龙,以质量为前提打造商品品牌,金融机构票号与经营机构茶庄相结合,商业竞争中重视地方习俗以取得先机、以人力股调动员工积极性的激励机制,将万里茶道的贸易推向繁荣。但是随着清朝国运衰落和俄国通过不平等条约在经营活动中挤压华商,万里茶道最终走向了衰落。尽管如此,清代万里茶道在连接欧亚大陆人文交流、推动中俄蒙经济发展和促进城镇兴起的历史,仍有着重要的现实意义。
宋时磊[4]（2021）在《茶马古道的概念、研究瓶颈与开拓方向——历史学科的视角》文中认为本文回顾了茶马古道概念提出之前,历史学科对该概念指涉内容展开研究的三个角度,即汉藏关系史、交流史和交通史的角度,汉藏贸易史的角度,南方丝绸之路的角度。继而考察了茶马古道在20世纪80年代后期提出的时代背景,认为该原创性概念具有革命性意义,是中国学界对世界学术话语的重要贡献。而现有的茶马古道研究,还在一些方面存在尚待突破的瓶颈。这需要在今后的研究中继续深入,从历史学科的角度而言,主要包括:贸易和交通基本面的回归、文献基础的夯实、西藏茶马古道情况的全面梳理、当代"新茶马古道"的变迁以及概念国际传播与接收史的研究等。
重庆市人民政府[5]（2021）在《重庆市人民政府关于印发重庆市推进农业农村现代化“十四五”规划（2021—2025年）的通知》文中研究说明渝府发[2021]22号各区县（自治县）人民政府,市政府各部门,有关单位:现将《重庆市推进农业农村现代化"十四五"规划（2021—2025年）》印发给你们,请认真贯彻执行。2021年8月24日重庆市推进农业农村现代化"十四五"规划（2021—2025年）
丘志力,薄昊楠,杨炯,罗涵,吴沫[6]（2021）在《广作牙雕:17-19世纪“海上丝绸之路”上的跨文化交流》文中研究指明象牙雕刻与玉雕、景泰蓝、雕漆曾被誉为中国工艺美术"四大名旦",也是记录人类文明进程的艺术符号之一。17-19世纪期间,广作牙雕是深受西方世界欢迎的中国工艺"国粹"之一,对此,前人已有专着和文章展开过较多的讨论,但是,对于广作牙雕和"海上丝绸之路"跨文化交流关系的探索仍较薄弱。本文通过对广作牙雕原料来源、技艺特征、源头及外销发展历程的梳理,探讨了广作牙雕海外市场拓展与海上丝绸之路跨文化交流的关系,提出如下认识:（1）广作牙雕的历史很长,其材料来源既有本地也有外域,唐宋以后,特别是17-19世纪中期,外销牙雕制品所用象牙材料主要是通过以南海为起始通道的"海上丝绸之路"交易获得;（2）17-19世纪外销的广作牙雕典型器物包括象牙球、象牙提篮、象牙扇、象牙首饰盒、象牙针线盒、象牙名片盒、象牙信插、象牙胸针等,品类相当丰富,尽管在数量上不及外销瓷器之类的外销品,但其材料价值高、雕刻技艺难度大,在艺术性、观赏性及文化兼容性等方面具有独特性,是当时重要的外销商品之一;（3）广作牙雕精湛的技艺、式样及装饰纹样既有对中国传统工艺的传承,也有对海外创新技艺的吸收,并受到其时欧洲消费文化的强烈影响。17-19世纪外销的广作牙雕实际上是广府工匠参照海外客户的需要,进行工艺设计融合和定制生产的产品（ODM）,是中国能工巧匠技艺与多元文化交流融合的结晶;（4）17-19世纪广作牙雕对外贸易的成功,显示工艺产品跨文化交流、互鉴,是其可以有效拓展国际市场的重要要素,甚至可能是关键要素之一,为当今我国其它材质的宝玉石产品拓展国际市场提供了一个典型范式。
李延红,白雪[7]（2021）在《百越走廊上的多民族音乐研究》文中研究指明黔桂粤琼多民族音乐研究,是田联韬先生最早涉足,后在教学研究工作中持续投入,并不断予以开拓和引领的一个学术板块。田联韬学术团队主要着眼于该区域内操壮侗语的多个世居民族以及与之杂居的汉族和非汉族群体,通过一地多点到定向定点、再到多地多点的多维、多向实践,不断拓展着研究的空间与边界,并逐渐形成立足本土、彰显特色,由单个民族音乐文化的局部和整体研究融入"文化共生"或"区域""跨境"比较研究等视角,兼顾共时比较与历时变迁、学术与应用、传统与当下的多重面相,以及渐与其他研究板块接通并向境外扩散等研究态势。
林旭鸣,刘璐璐[8]（2021）在《2020年海洋史研究综述》文中提出2020年,海内外学者以中文发表、出版的海洋史论着（含研究生学位论文）,共约428篇（部）,研究内容涵盖了海洋政策与海防、海洋权益与开发、海洋人群与海洋社会、海洋贸易与物品、海洋文化与信仰、海洋史料等问题,研究空间超越传统的中国海域、东亚海域,远及南太平洋、地中海、印度洋、大西洋海域,均取得可喜成果。本文择要加以介绍,疏漏、不当之处,敬请方家指正。
徐杰舜,王明珂,彭兆荣,周大鸣,简美玲,赵旭东,韦小鹏[9]（2021）在《中国人类学的薪火相传——《新生代人类学家之路》序言集》文中研究说明人类学在中国的发展已100余年了。改革开放以来,中国人类学得到了长足的发展,涌现出了一大批学术成果,举办了世界人类学民族学大会,形成了一支老中青三代相结合的学术队伍。这样一支学术品位很高的学术队伍,在人类学中国化的道路上,已开始形成了具有中国特色、中国风格、中国气派的学术性格,实现了中国人类学的薪火相传。
李钊,杨世文[10]（2021）在《“十三五”期间巴蜀文化研究的进展与反思》文中指出"十三五"期间,巴蜀文化研究成就斐然,不仅数量可观,而且新论迭出,研究旨趣和研究内容集中表现为坚守巴蜀文化的地域精神与探索巴蜀文化的创新转化机制,形成了探究巴蜀文化自身客体衍变规律的本体论、考察巴蜀文化历史地位的价值论以及探索巴蜀文化创新转化机制与提升巴蜀文化国内竞争力和国际传播力的认识论等多个维度并行发展的研究模式。这一成就带来的重要启示是:未来巴蜀文化研究需要立足成渝双城经济圈,秉承地方文化服务于区域经济和社会发展的研究主旨;放眼国际学术视野,在区域文化研究中构建巴蜀文化研究的学术话语权;坚持问题导向,把解决巴蜀文化学术研究进程中存在的实际问题作为推动巴蜀文化纵深发展的突破口。
二、我国西南古民族与早期茶叶的开拓（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、我国西南古民族与早期茶叶的开拓（论文提纲范文）
（2）乡村振兴背景下茶产业扶贫现状调查与研究——基于鹤峰县邬阳乡的个案研究（论文提纲范文）
| 1 研究方法 |
| 1.1 方法选择 |
| 1.2 案例选择 |
| 1.3 数据收集 |
| 2 茶产业发展的实践优势 |
| 2.1 地理优势 |
| 2.2 规模优势 |
| 2.3 交通优势 |
| 3 茶产业扶贫现状 |
| 3.1 增加就业，提高人均收入 |
| 3.2 推动茶旅融合建设 |
| 3.3 开拓茶产业扶贫新路径 |
| 4 茶产业扶贫的实践困境 |
| 4.1 茶产业扶贫方式较为单一 |
| 4.2 茶产业扶贫利益联结机制不完善 |
| 4.3 茶产业带动扶贫能力不足 |
| 5 茶产业扶贫的实践对策 |
| 5.1 实施茶旅融合发展战略，创新茶产业扶贫方式 |
| 5.2 坚持政企结合，完善利益联结机制 |
| 5.3 提升茶产业带动扶贫能力，增强茶产业扶贫活力 |
| 6 结语 |
（3）清代万里茶道述论（论文提纲范文）
| 一、清代万里茶道兴起的历史机缘 |
| (一)历史渊源 |
| (二)中俄政府对于商人的政策 |
| (三)万里茶道得以开辟的有利条件 |
| 二、万里茶道路线及其市场的演变 |
| (一)前期的主要路线与市场 |
| (二)中期的主要路线与市场 |
| (三)后期的主要路线与市场 |
| 三、经营方式 |
| (一)以市场为主导，实施产购运销一条龙 |
| (二)以质量为前提，打造商品品牌 |
| (三)金融机构与经营机构相结合的茶庄与票号兼营方式 |
| (四)在商业竞争中重视当地习俗以取得先机 |
| (五)以人力股制度调动员工积极性的激励机制 |
| 四、清代万里茶道的衰落 |
| 五、清代万里茶道的历史价值与现实意义 |
| (一)连接欧亚大陆，不同地区人文交流 |
| (二)推动了中俄蒙经济的发展 |
| (三)促进了城镇的兴起 |
（4）茶马古道的概念、研究瓶颈与开拓方向——历史学科的视角（论文提纲范文）
| 一、茶马古道：中国学界提出的原创概念 |
| 二、历史研究者视域中“茶马古道”的研究瓶颈 |
| （一）茶马古道概念主要由文学、语言领域的学者提出，其研究还需要更加坚实的历史文献资料支撑 |
| （二）研究带有较为明显的地域中心色彩，在一定程度上存在地域区隔的问题 |
| （三）基于地方中心的研究范式也导致了视域的偏颇问题 |
| 三、继续推进茶马古道的研究走向纵深 |
| 四、结语 |
（6）广作牙雕:17-19世纪“海上丝绸之路”上的跨文化交流（论文提纲范文）
| 1 广作牙雕：牙材来源 |
| 2 “海上丝绸之路”与广作牙雕的兴盛 |
| 3 广作牙雕，技惊世界 |
| 4 广作牙雕：宝玉石的跨文化交流与国际市场拓展 |
| 4.1 “鬼工球”的技艺来源 |
| 4.2 象牙席与跨文化交流 |
| 4.3 广作牙雕与中西方文化交流 |
| 5 结论及展望 |
（7）百越走廊上的多民族音乐研究（论文提纲范文）
| 一、黔桂粤琼多民族音乐研究：学术塑形与团队架构 |
| 二、西南族群音乐研究：以关注文化多样性与地域差异性为起点 |
| 三、“共生音乐文化圈”:华南族群音乐研究 |
| 四、“中间圈”与“蛋糕夹层”——跨界意识之觉醒 |
| 五、“流域”与“通道”——区域图景之构建 |
| 六、“定点”“深耕”——个案研究的回归与超越 |
| 结 语 |
（8）2020年海洋史研究综述（论文提纲范文）
| 一海洋政策与海防研究 |
| 二海洋权益与海洋开发研究 |
| 三海洋贸易与进出口商品研究 |
| 四海洋社会与华侨华人研究 |
| 五海域文化、宗教交流与传播研究 |
| 六港口、船舶、航路与历史地理研究 |
| 七海洋考古、海洋文献整理与研究 |
| 八海洋国别史、海域史研究 |
| 学术会议回顾与展望 |
（9）中国人类学的薪火相传——《新生代人类学家之路》序言集（论文提纲范文）
| 一、徐杰舜：中国人类学新生代的崛起 |
| （一）中国人类学在民族学与社会学的夹缝中发展 |
| （二）人类学在中国发展的代际传承结构 |
| （三）中国人类学新生代的崛起 |
| 1. 新生代的代表学者 |
| 2. 新生代的主要特征 |
| （四）薪火相传：新生代是中国人类学的希望 |
| 二、王明珂：人类学中的“原生态土着”与其“拯救者”想象 |
| 三、彭兆荣：论坛20年，薪火相传 |
| 四、周大鸣：我是怎样走上人类学之路的 |
| 五、简美玲：静静的花开成林 |
| （一）故乡 |
| （二）田野 |
| （三）语言 |
| （四）师承 |
| 六、赵旭东：我的人类学自述 |
| 七、韦小鹏：新时代，新生代，永续学脉 |
（10）“十三五”期间巴蜀文化研究的进展与反思（论文提纲范文）
| 一、地域文化精神的坚守：“十三五”巴蜀文化本体论研究 |
| （一）巴蜀文化相关概念的解析 |
| （二）巴蜀文化本体论研究 |
| 1. 历史学 |
| 2. 考古学 |
| 3. 民族史 |
| 4. 文学 |
| 5. 哲学与宗教 |
| 6. 都江堰与巴蜀农业 |
| 7. 文献整理、辑较与研究 |
| 8. 学术史 |
| 9. 其他 |
| 二、创新转化机制的探索：“十三五”巴蜀文化价值论与认识论研究 |
| （一）巴蜀文化价值论研究 |
| （二）巴蜀文化认识论研究 |
| 三、“十三五”巴蜀文化研究存在的主要问题 |
| （一）巴蜀文化内涵的界定和科学阐释还存在不足 |
| （二）巴蜀文化创造主体及“巴蜀地望”历史演绎的解析不够系统与深入 |
| （三）巴蜀文化形成与发展内在动力的探讨有待加强 |
| （四）巴蜀文化特质的理论抽绎和比较研究不够深刻 |
| （五）巴蜀文化的民族交往交流交融及其对外交流的考察仍有诸多研究空间 |
| （六）巴蜀文化的基础研究仍需努力 |
| （七）巴蜀文化的研究旨趣和研究力量相对分散 |
| （八）巴蜀文化的学术研究战略尚不明确 |
| 四、推进巴蜀文化深入研究的展望与思考 |
| （一）宏观规划与微观研究的有机结合：加强学术规划和顶层设计 |
| （二）特色挖掘与规律探究：强化巴蜀文化的本体论研究 |
| （三）传统与现代的对话：推进巴蜀文化的认识论研究 |
| （四）走出盆地，面向世界：构建巴蜀文化发展观研究体系 |
四、我国西南古民族与早期茶叶的开拓（论文参考文献）
- [1]大智眼界 大爱情怀——试论冯天瑜先生的湖北武汉区域历史文化研究[J]. 涂文学. 社会科学动态, 2022(01)
- [2]乡村振兴背景下茶产业扶贫现状调查与研究——基于鹤峰县邬阳乡的个案研究[J]. 马小兰,苏祖勤. 安徽农业科学, 2022(01)
- [3]清代万里茶道述论[J]. 张舒. 中国经济史研究, 2021(06)
- [4]茶马古道的概念、研究瓶颈与开拓方向——历史学科的视角[J]. 宋时磊. 农业考古, 2021(05)
- [5]重庆市人民政府关于印发重庆市推进农业农村现代化“十四五”规划（2021—2025年）的通知[J]. 重庆市人民政府. 重庆市人民政府公报, 2021(18)
- [6]广作牙雕:17-19世纪“海上丝绸之路”上的跨文化交流[J]. 丘志力,薄昊楠,杨炯,罗涵,吴沫. 宝石和宝石学杂志(中英文), 2021(05)
- [7]百越走廊上的多民族音乐研究[J]. 李延红,白雪. 民族艺术研究, 2021(04)
- [8]2020年海洋史研究综述[J]. 林旭鸣,刘璐璐. 海洋史研究, 2021(02)
- [9]中国人类学的薪火相传——《新生代人类学家之路》序言集[J]. 徐杰舜,王明珂,彭兆荣,周大鸣,简美玲,赵旭东,韦小鹏. 百色学院学报, 2021(04)
- [10]“十三五”期间巴蜀文化研究的进展与反思[J]. 李钊,杨世文. 中华文化论坛, 2021(04)