曹丕在典论论文提出了

曹丕在典论论文提出了

问:曹丕 《典论`论文》提出的文学观点是
  1. 答:《典论-论文》提出了批评两汉以来轻视文学的观点,指出了文学的独立地位,提出了自己的文学主张。
    先从批评“文人相轻”的恶习出发,指出:“文非一体,鲜能筹备”,要求人们必须以“审己度人”的态度和对不同文体作不同要求来评论文章。
    他认为“奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽”,同时提出“文气”说,认为“文气为主,气之清浊有体”。并以此衡量作家的优劣得失。《典论论文》还论到文章与政治的关系,认为文章是“经国之大业,不朽之盛事”,把文章提到与建功立业并重的地位。
    表现意义
    说:“曹丕的一个时代可以说是‘文学的自觉时代’,或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”贺汪(鲁迅:《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)纳拍唤那么,则可说是文学的自觉时代的自觉的文学批评的理论洞凯代表作。在这之前,中国古代文论还处于不自觉的胚胎阶段。的文论,多属片言只语。
    汉后诸家论文也还未从学术中分离出来。其中,个别序、赞形式的文学批评,也只是讨论某一具体作家作品,限于一篇一书。直到《论文》出现,才成为批评史上第一篇宏观地多角度地论述文学理论问题的专著。
    它冲击了汉代后期统治文坛的陈腐观念;总结了的新特点和新经验;开创了解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。
问:曹丕《典论论文》中基本文学观点
  1. 答:1、它批评了“文人相轻”的陋习,指出那是“不自见之患”,提出应当“审己以度人”,才能避免此累。
    2、评论了“今之文人”亦即建安“”在文学上的才力及不足,分析了不同文体的不同写作要求,说唯有“通才”才能兼备各体。
    3、提出“文以气为主”的命题,说“气之清浊有体,不可力强而致”,“虽在父兄,不能以移子弟”。这里的“气”,实际上指的是作家的气质和个性。的这一观点,表明他对创作个性的重要性已有比较充分的认识。
    4、论述了文学事业的社会功能,将它提到“经国之大业,不朽之盛事”的高度,又说“年寿有旁庆时而尽,荣乐止乎其身”,都不如文章能传诸无穷。
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    则可说是文学的自觉时代的自觉的文学批评的理论代表作。在这之前,中国古代文论还处于不自觉的胚胎阶段。的文论,多属片言只语。汉后诸家论文也还未从学术中分离出来。
    其中,个别序、赞形式的文学批评,也只是讨论某一具体作家作品,限于一篇一书。直到《论文》出现,才成为批评史上第一篇宏观地多角度地论述文学理论问题的专著。宏铅
    它冲蔽启好击了汉代后期统治文坛的陈腐观念;总结了的新特点和新经验;开创了解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。
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  2. 答:文章包括四部分内容。
    第一,它批评了“文人相轻”的陋习,指出那是“不自见之患”,提出应当“审己以度人”,才能避免此累。
    第二,评论了“今之文人慧闷”亦即建安“七子”在文学上的才力及不足,分析了不同文体的不同写作要求,说唯有“通才”才能兼备各体。
    第三,提出“文以气为主”的命题,说“气之清浊有体,不可力强而致”,“虽在父兄,不能以移子弟”。这里的“气”,实际上指的是作家的气质和个性。曹丕的这一观点,表明他对创作个性的重要性已有比较充分的认识。
    第四,论述了文学事业的社会功能,将它提到“经国之大业,不朽之盛事”的高度,又说“年寿有时而尽,荣乐止乎其身”,都不如文章能传诸无穷。
    扩展资料
    《典论·论文》是一篇非常重要的文论著作,在中国文学理论批评史上具有划时前拍弯代的意义,因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。
    创作背景
    建安以前,文学受经学束缚,少有独立贺旁地位。盛极一时的汉赋,竟被扬雄斥之为“童子雕虫篆刻。”(《法言·吾子》)曹丕之弟曹植也认为:“辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。”(曹植:《与杨德祖书》)这已开始把写文章与对生命个体的自身价值的思考联系起来了。
    据此,曹丕号召作家要以古代圣贤“不以隐约而弗务,不以康乐而加思”为榜样,努力改变目前这种“贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐”的精神状态,培养自己具有一种超功利的审美心态。但在这里,已经被曹丕赋予“不朽”这一语言符号以崭新的现实涵意和历史意义。曹丕把诗赋也列入“经国之大业、不朽之盛事”这一对文学自身价值思考的历史视野之中,这充分 表现了他的远见卓识,也是当时文学趋向自觉的深刻表现。
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  3. 答:1、它批评了“文人相轻”的陋习,指出那是“搏者不自见之患”,提出应当“审己以度人”,才能避免此累。
    2、评论了“今之文人”亦即建安“七子”在文学上的才力及不足,分析了不同基租薯文体的不同写作要求,说唯有“通才”才能兼备各体。
    3、提出“文以气为主”的命题,说“气之清浊有体,不可力强而致”,“虽在父型做兄,不能以移子弟”。这里的“气”,实际上指的是作家的气质和个性。曹丕的这一观点,表明他对创作个性的重要性已有比较充分的认识。
    4、论述了文学事业的社会功能,将它提到“经国之大业,不朽之盛事”的高度,又说“年寿有时而尽,荣乐止乎其身”,都不如文章能传诸无穷。
问:提出“文章经国之大业,不朽之盛事”重要观点的是谁
  1. 答:是“”之一、曹丕的在《典论•论文》中提出的。曹丕(187-226),字子桓,沛国渔县(今)人,与卞夫人的长子,曹魏帝国的开国皇帝。他的《典论•论文》是中国古代文学批评史上第一篇文学专论。该文通过评论作家和议论文体,阐述文学洞笑批评问题,认为要审己度人开展文学批评;阐述了文学的本质问题,鲜明提出了“文气说”,强调早颤猜文学创作是作家生命禀赋、气质和才能的外化形态;阐述文学的价值问题,肯定文章(包含诗、赋、散文、应用文等)是“经国之大业,不朽之盛事”,即文章是经邦治国的伟大陆型而不朽的事业,甚至比“立德”、“立功”有更重要的地位。这种文章价值观是他对传统的文章(“立言”)是“立德”、“立功”之次思想的重大突破,突破了此前轻视文学的观点,指出文学的重要地位,是文学自觉的一种表现,对文学创作和文学理论批评发展有重大意义和影响。
  2. 答:三国时曹丕在《典磨伍枝论·论橘慧文》中尝言:“盖文章,经国之大业,不瞎敏朽之盛事。”这是把文章的撰写抬高到了极致.说文章的作用,是经见国家的社稷,不朽的大事,因此写文章要用心
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