曹丕在典论论文提出了

问：曹丕 《典论`论文》提出的文学观点是

1. 答：《典论-论文》提出了批评两汉以来轻视文学的观点，指出了文学的独立地位，提出了自己的文学主张。
   先从批评“文人相轻”的恶习出发，指出：“文非一体，鲜能筹备”，要求人们必须以“审己度人”的态度和对不同文体作不同要求来评论文章。
   他认为“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”，同时提出“文气”说，认为“文气为主，气之清浊有体”。并以此衡量作家的优劣得失。《典论论文》还论到文章与政治的关系，认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”，把文章提到与建功立业并重的地位。
   表现意义
   说：“曹丕的一个时代可以说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”贺汪（鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）纳拍唤那么，则可说是文学的自觉时代的自觉的文学批评的理论洞凯代表作。在这之前，中国古代文论还处于不自觉的胚胎阶段。的文论，多属片言只语。
   汉后诸家论文也还未从学术中分离出来。其中，个别序、赞形式的文学批评，也只是讨论某一具体作家作品，限于一篇一书。直到《论文》出现，才成为批评史上第一篇宏观地多角度地论述文学理论问题的专著。
   它冲击了汉代后期统治文坛的陈腐观念；总结了的新特点和新经验；开创了解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。

问：曹丕《典论论文》中基本文学观点

1. 答：1、它批评了“文人相轻”的陋习，指出那是“不自见之患”，提出应当“审己以度人”，才能避免此累。
   2、评论了“今之文人”亦即建安“”在文学上的才力及不足，分析了不同文体的不同写作要求，说唯有“通才”才能兼备各体。
   3、提出“文以气为主”的命题，说“气之清浊有体,不可力强而致”，“虽在父兄，不能以移子弟”。这里的“气”，实际上指的是作家的气质和个性。的这一观点，表明他对创作个性的重要性已有比较充分的认识。
   4、论述了文学事业的社会功能，将它提到“经国之大业，不朽之盛事”的高度，又说“年寿有旁庆时而尽，荣乐止乎其身”，都不如文章能传诸无穷。
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   则可说是文学的自觉时代的自觉的文学批评的理论代表作。在这之前，中国古代文论还处于不自觉的胚胎阶段。的文论，多属片言只语。汉后诸家论文也还未从学术中分离出来。
   其中，个别序、赞形式的文学批评，也只是讨论某一具体作家作品，限于一篇一书。直到《论文》出现，才成为批评史上第一篇宏观地多角度地论述文学理论问题的专著。宏铅
   它冲蔽启好击了汉代后期统治文坛的陈腐观念；总结了的新特点和新经验；开创了解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。
   参考资料来源：
2. 答：文章包括四部分内容。
   第一，它批评了“文人相轻”的陋习，指出那是“不自见之患”，提出应当“审己以度人”，才能避免此累。
   第二，评论了“今之文人慧闷”亦即建安“七子”在文学上的才力及不足，分析了不同文体的不同写作要求，说唯有“通才”才能兼备各体。
   第三，提出“文以气为主”的命题，说“气之清浊有体,不可力强而致”，“虽在父兄，不能以移子弟”。这里的“气”，实际上指的是作家的气质和个性。曹丕的这一观点，表明他对创作个性的重要性已有比较充分的认识。
   第四，论述了文学事业的社会功能，将它提到“经国之大业，不朽之盛事”的高度，又说“年寿有时而尽，荣乐止乎其身”，都不如文章能传诸无穷。
   扩展资料
   《典论·论文》是一篇非常重要的文论著作，在中国文学理论批评史上具有划时前拍弯代的意义，因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。
   创作背景
   建安以前，文学受经学束缚，少有独立贺旁地位。盛极一时的汉赋，竟被扬雄斥之为“童子雕虫篆刻。”（《法言·吾子》）曹丕之弟曹植也认为：“辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。”（曹植：《与杨德祖书》）这已开始把写文章与对生命个体的自身价值的思考联系起来了。
   据此，曹丕号召作家要以古代圣贤“不以隐约而弗务，不以康乐而加思”为榜样，努力改变目前这种“贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐”的精神状态，培养自己具有一种超功利的审美心态。但在这里，已经被曹丕赋予“不朽”这一语言符号以崭新的现实涵意和历史意义。曹丕把诗赋也列入“经国之大业、不朽之盛事”这一对文学自身价值思考的历史视野之中，这充分 表现了他的远见卓识，也是当时文学趋向自觉的深刻表现。
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3. 答：1、它批评了“文人相轻”的陋习，指出那是“搏者不自见之患”，提出应当“审己以度人”，才能避免此累。
   2、评论了“今之文人”亦即建安“七子”在文学上的才力及不足，分析了不同基租薯文体的不同写作要求，说唯有“通才”才能兼备各体。
   3、提出“文以气为主”的命题，说“气之清浊有体,不可力强而致”，“虽在父型做兄，不能以移子弟”。这里的“气”，实际上指的是作家的气质和个性。曹丕的这一观点，表明他对创作个性的重要性已有比较充分的认识。
   4、论述了文学事业的社会功能，将它提到“经国之大业，不朽之盛事”的高度，又说“年寿有时而尽，荣乐止乎其身”，都不如文章能传诸无穷。

问：提出“文章经国之大业，不朽之盛事”重要观点的是谁

1. 答：是“”之一、曹丕的在《典论•论文》中提出的。曹丕(187-226)，字子桓，沛国渔县（今）人，与卞夫人的长子，曹魏帝国的开国皇帝。他的《典论•论文》是中国古代文学批评史上第一篇文学专论。该文通过评论作家和议论文体，阐述文学洞笑批评问题，认为要审己度人开展文学批评；阐述了文学的本质问题，鲜明提出了“文气说”，强调早颤猜文学创作是作家生命禀赋、气质和才能的外化形态；阐述文学的价值问题，肯定文章（包含诗、赋、散文、应用文等）是“经国之大业，不朽之盛事”，即文章是经邦治国的伟大陆型而不朽的事业，甚至比“立德”、“立功”有更重要的地位。这种文章价值观是他对传统的文章（“立言”）是“立德”、“立功”之次思想的重大突破，突破了此前轻视文学的观点，指出文学的重要地位，是文学自觉的一种表现，对文学创作和文学理论批评发展有重大意义和影响。
2. 答：三国时曹丕在《典磨伍枝论·论橘慧文》中尝言：“盖文章，经国之大业，不瞎敏朽之盛事。”这是把文章的撰写抬高到了极致.说文章的作用,是经见国家的社稷,不朽的大事,因此写文章要用心