一、探索公有制的有效实现形式:世纪性的重大课题（论文文献综述）
钱路波[1]（2018）在《中国社会主义市场经济创新发展研究》文中研究表明市场经济理论是人类对实际经济生活中关于市场机制和市场组织结构等客观关系和实际作用的一种理论抽象。社会主义中国在改革开放近40年的伟大历史进程中,就如何正确认识并处理好市场及市场经济的地位和作用这一中心问题,构成了中国特色社会主义理论和实践发展的一条主线。因此,学界有必要对中华人民共和国成立以来、尤其是改革开放40年来我国如何认识、运用、发展市场经济进行系统性的梳理研究,并在中国特色社会主义发展进入新时代背景下进一步探索社会主义与市场经济的兼容结合,使中国社会主义市场经济以崭新面貌在21世纪中更加发展完善。论文秉承马克思主义的立场、观点和方法,将马克思主义政治经济学的基本原理与中国经济体制改革的具体实践和时代特征相结合,从生产方式的客观实践出发,对中国市场经济的创新发展进行系统研究,从而寻求实践总结和理论跃升。首先,在关于中国社会主义市场经济发展的国内外研究文献梳理和分析的基础上,以对中国市场经济创新发展的思想渊源开篇,着重分析了马克思、列宁、毛泽东、邓小平等马克思主义经典作家对市场和市场经济的论述与评价。随后,论文分别从实践、理论、时代、特色四个维度,分别对我国市场经济的创新发展进行了系统地分析研究。从实践维度来看,中国以市场化为方向的经济改革,大致经历了历史前奏、起步试验、初步进展、持续推进、逐步完善、以及全面深化等历史阶段,尤其是十八大以来,随着中国经济发展进入新常态,我国积极发展混合所有制经济、推进供给侧结构性改革、加快“一带一路”建设等经济实践,为中国市场经济的创新发展提供了丰富的研究空间。从理论维度看,中国市场经济创新发展的理论成就主要表现在:实现了社会主义与市场经济的有机结合、形成了独具中国特色的市场决定论、宏观调控模式和“五大发展理念”,并从经济基础、分配制度、服务目的、社会矛盾、上层建筑等方面,形成了区别于资本主义市场经济的基本特征。从时代维度看,中国市场经济在新时代的创新发展,既是开启全面建设社会主义现代化国家新征程的必然要求,也是建设现代化经济体系的体制基础,还为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。从特色维度看,中国社会主义市场经济的创新发展不是遵循市场原教旨主义,简单地复制所谓西方标准化的市场经济模式,而是根据本国国情,独立自主创造性地进行了制度选择与安排,使市场经济的一般规律与中国经济的具体情况相契合,避免了那种强制性的制度移植输入和制度外部依附所带来的不良后果。基于上述理论和现实的思考,运用马克思主义政治经济学的分析范式,归纳总结出中国社会主义市场经济创新发展的基本特征。最后,论文以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,提出了深化基本经济制度改革、推进产权制度的发展完善、加快完善要素的市场化配置、创新和完善宏观调控体系、深入推进供给侧结构性改革等对策建议,以期为我国建成完善的社会主义市场经济体制提供理论借鉴和实践指导,为建构具有中国风格、中国气派、中国特色的社会主义市场经济理论提力供能。
王文雅[2]（2019）在《中国特色社会主义理论主题研究》文中研究表明主题作为中心问题,它是理论的总纲,揭示了中国经济社会发展的主要矛盾和根本矛盾。主要矛盾或称为“根本矛盾”,是决定事物发展的关键,一般根本矛盾只有一个。理论主题的建构,是以理论为对象,具有根本性、长远性指导意义的一种主题建构。理论主题由于是带根本性特征的中心问题,一般而言,只有一个。理论主题的解释功能、引导功能、支撑功能,均需要在明确理论范围的前提下得以释放。理论范围的大小,框定了主题作用的幅度。理论主题的确立,意味着理论域的中心概念得以确立,过去的理论能够由这个主题串联起来,起到揭示思维活动规律的作用;将来的分支理论、补充理论将能够借助这个主题的指引进行创新。研究和建构中国特色社会主义理论主题,是为解决每隔一段时间,通过更改原理论体系的内在结构和逻辑关系,来建构新体系、再探索新体系主题的理论问题。中国特色社会主义理论主题,自有其概念、范畴、成立条件。中国特色社会主义理论主题的第一层含义,基于中国特色社会主义概念的动态性。就当前来说,它暂时具有五个方面的意义,对应四个维度的解释功能。与此相适应的,是其理论主题的归纳和概括,即对中国特色社会主义理论主题的构建,也应当体现出鲜明的动态性,以符合中国特色社会社会主义概念本身的特质。中国特色社会主义理论主题的第二层含义,基于主题本身蕴含的根本性、长远性指导意义。中国特色社会主义理论主题的辐射范围,伴随中国特色社会主义发展的全部历史进程。就目前已知的范围而言,中国特色社会主义是中国社会主义不发达阶段、初级阶段上的主要形态。它承载着社会主义现代化的时代诉求,以及中国梦的民族追求。中国特色社会主义理论主题的第三层含义,基于社会主要矛盾的线索。日益增长的物质文化需要同落后生产的矛盾,横跨改革开放近40年历程。它是中国特色社会主义理论体系的现实关照。美好生活需要同不平衡不充分发展的矛盾,从2017年起,成为牵扯中国特色社会主义发展的短板和动能。因而,中国特色社会主义理论体系的主题,与中国特色社会主义（的）理论主题,略有区别。后者更加强调坚持、发展,前者更注重中国特色社会主义本身,二者并无根本冲突,仅只是前后相继的关系,确立和推进的关系。至于改革开放40余年的理论和实践,由于主要矛盾转化的缘故,也略有不同。改革开放40余年的理论和实践的初衷,是为确立中国特色社会主义;改革开放40余年的理论和实践的结果,是确立了中国特色社会主义,因此主题紧扣“中国特色社会主义”。中国特色社会主义理论大于改革开放40余年的理论,前者于后者,是包含关系。两者都有发展任务,兼具发展追求,差异在于发展的层次、程度、发展各比例跃迁的水平有所不同。因此,在理论主题内涵上,中国特色社会主义理论主题更强调“推进”,改革开放40余年的理论主题更注重“确立”。中国特色社会主义理论主题,不等同于中国特色社会主义理论体系的主题,也有别于改革开放以来理论和实践的主题,它是一个新范畴,带有总体性。坚持和发展中国特色社会主义,是中国特色社会主义理论主题。坚持和发展中国特色社会主义,是就中国特色社会主义已经建立而言的。坚持和发展,是以中国特色社会主义为中心的。因此,这个理论主题的内涵,就是要持续破除对中国特色社会主义性质、功能、实现条件的陈旧理解,在批判中丰富和发展相关认识;以动态方式把握动态逻辑,更新观念;只有坚持和发展中国特色社会主义,才能保证全面深化改革的正确性,才能推动党和国家事业继往开来,最终实现中华民族复兴。这个理论主题不是主观臆造的,是由中国客观的历史、经济和社会环境决定的;正是一代又一代中国共产党人,基于对中国特色社会主义理论主题的接力探索而逐渐明晰的,这是一个认识和深化理论主题的历史过程。坚持和发展中国特色社会主义,成为中国特色社会主义理论主题的成立条件包括:时代主题仍然是和平与发展,实践主题是深化社会主义现代化建设,基本国情没有跨越社会主义初级阶段,基本经济制度“公有制为主体、多种所有制共同发展”连续稳定,奋斗目标以实现中国社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴为旨归,思想路线——解放思想、实事求是一以贯之,理论品格——与时俱进永不褪色。论文综合了中共党史、科学社会主义、经济学、政治学和哲学学科的知识,运用文本研究法、过程分析法、比较分析法、逻辑分析法考察这个主题。全文结构方面,通过界定概念、探讨“为什么要坚持和发展中国特色社会主义”、“坚持和发展什么样的中国特色社会主义”、“怎样坚持和发展中国特色社会主义”四章来考察理论主题。深入阐述核心观点,得出以下结论:1.明确在新时代及以后历史时期,中国特色社会主义理论进行创新,所依据的理论主题是“坚持和发展中国特色社会主义”。2.明确坚持和发展的,是科学社会主义基本原则与中国国情有机结合的中国特色社会主义。3.明确坚持中国特色社会主义与发展中国特色社会主义是辩证统一的,思维领域和生产实践领域均需辩证发展。4.明确中国共产党人对什么是社会主义这个问题,也要不断解放思想。5.明确坚持和发展中国特色社会主义是有方向、有立场、有原则的,全面深化改革不能改变社会主义方向。6.明确在当前社会主义现代化语境下,丰富和发展中国特色社会主义,仍需探索“中国特色社会主义的现代性”。7.强调继邓小平理论开始实现马克思主义中国化第二次历史性飞跃以后,继续探索深化认识中国特色社会主义理论主题将贯穿中国特色社会主义实践的全过程。论文通过回答“为什么要坚持和发展中国特色社会主义”、“坚持和发展什么样的中国特色社会主义”、“怎样坚持和发展中国特色社会主义”的疑问,阐明了“坚持和发展中国特色社会主义是中国特色社会主义理论主题”的核心观点。这对于深化认识社会主义本质及建设社会主义的途径、揭示建设现代化强国理论诉求、判断当今时代社会主义实践走向、把握中国特色社会主义性质任务、促进社会主义实践不断发展有积极意义。
武涛[3]（2011）在《马克思主义所有制理论与国企改革》文中研究说明在当代中国社会主义建设中,从马克思主义所有制理论出发研究国有企业改革,具有重大的现实意义和深刻的理论意义。马克思主义在指导前苏联、中国及东欧等国无产阶级夺取政权之后,由于马克思和恩格斯并没有社会主建设的具体实践,并且这些建立了无产阶级政权的国家均不是按照马克思主义理论所认为的那样,建立在高度发达的资本主义之上,反而是建立在比较贫穷落后的国家里,因此,如何建设社会主义国家,成为各社会主义国家面临的现实问题,因为经典马克思主义并没有现成的答案。而在社会主建设中,具体体现公有制制度的国有企业无论是在存在方式还是在发展模式上,均处于不断探索之中。在前苏联,公有制是国家唯一的经济形式,国有企业作为公有制的具体体现,曾经有过辉煌的时代。但是,随着前苏联的解体、东欧各国的分崩离析,国际社会主义建设似已走到尽头,世界上仅存的为数不多的社会主义国家,主要就剩下中国了,探索社会主义建设的成功道路、探索公有制经济的实现形式,也历史的落在了中国身上。从这个意义上说,推进我国国有企业改革,不仅事关中国特色社会主义建设的整体事业,而且直接关系到中国社会主义和谐社会建设的成败,关系到社会主义建设事业的成败,因此,从马克思主义所有制理论出发,研究国有企业的改革之路,寻求国有企业的成功之道,具有重大的现实意义。从理论上看,马克思和恩格斯对于无产阶级在夺取政权之后的社会主义建设的理论,是基于高度发达的资本主义社会的基础上得出来的,但现实中,恰好无产阶级夺取政权的国家都不是发达资本主义国家甚至不是资本主义国家。对于在贫穷落后、甚至没有经历资本主义阶段的国家,如何进行社会主义建设,如何实现公有制或以何种方式实现公有制等,并没有现成的答案。前苏联的和东欧各国的失败,似乎宣告以公有制为基础的社会主义建设的失败;但是,这三十多年中国改革开放的巨大成功,不仅没有宣告以公有制为基础的社会主义建设走上穷途末路,反而在中国大地焕发出了新的生机。当然,现阶段我国国有企业公有制的实现形式还不尽理想,国有企业与政府、社会之间还远未达到和谐相容,国有企业被“妖魔化”、被舆论抨击也时有发生。这些情况都说明,正本清源,从马克思主义所有制理论出发,研究国有企业改革,对于从理论上澄清认识、发挥作用,具有十分重要的理论意义。从马克思主义所有制理论出发研究国有企业改革,不仅可以为深化马克思主义所有制理论,推进社会主义建设的历史进程,而且也有助于从理论上为马克思主义所有制理论的发展提供新的知识。从目前文献检索的情况看,基于马克思主义所有制理论的国企改革研究,尚少有文献报道,说明这一问题仍然有待进一步深入探讨。本文共分五个部分,包括:绪论。本章主要阐述选题背景和立论依据,论述了课题选择的研究意义、研究现状、论题研究的脉络以及研究的方法。第一章,马克思主义所有制理论的创生及其在实践中的初步发展。本章详细阐述了马克思主义诞生以来至中国改革开放之前,马克思主义所有制理论的基本脉络和主要内容。本文认为,尽管马克思、恩格斯的社会主义所有制理论的核心内容,就是实现社会主义公有制,但是,对马克思和恩格斯当时提出的观点不能做教条化的理解。在马克思和恩格斯之后,列宁、斯大林以及毛泽东等人在社会主义建设中,都对马克思主义所有制理论有一定的发展,但是总体来说都没有从根本上超越计划经济体制的藩篱。第二章,多元化:社会主义市场经济条件下所有制结构改革。本章重点分析并阐述了市场经济与社会主义所有制能否融合的问题。认为,尽管马克思主义经典着作没有一般地肯定社会主义可以搞市场经济,但是实践的发展已经有力地证明了在社会主义条件下,市场经济与社会主义所有制能够相互融合,并已在中国成为社会主义经济建设不可逆转的发展趋势。因此,这就提出了实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的所有制结构多元化改革的问题,即既要保证公有制的主体地位,又要大力发展非公有制经济,并且,所有制和国有企业改革的判断标准应坚持邓小平的“三个有利于”。第三章,多样化:国有制经济实现形式改革。在确立了市场经济与社会主义所有制能够相融并存,中国社会主义初级阶段可以且应该实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度的立论之后,本章在微观经济层面提出政府所有权在国有经济改革的实现形式中占有核心地位,阐述了完成对政府所有权的合法地位的定位的重要性。根据马克思主义所有制的一般理论,在社会主义建设中,国有企业所有权是公有制的实现形式,在实践中手段与目的必须结合,因此应当努力探索国有制经济的实现形式。通过分析,提出根据中国国情,股份制宜成为国有制经济的主要实现形式。第四章,国有企业产权结构的多元化及其治理。本章在对马克思产权理论和西方产权经济学相关理论进行比较与分析的基础上,指出西方产权经济学具有先验的理论缺陷,但这不能成为拒绝和排斥西方产权理论的理由。正确的态度应当是,站在马克思产权理论的基点上汲取西方产权理论中的科学、合理的成分,为国有企业改革提供理论分析工具。对传统国有企业的产权改革,借鉴西方产权经济学的成功经验,有利于国有企业改革的成功。具体表现在,在宏观上要坚持产权结构多元化的方向,而在微观上则必须解决好国有企业的代理人问题,加强对国有企业的监督与管理。第五章,国有经济的股权形态及其管理。本章在讨论了国有制经济实现形式和国有企业产权结构的多元化及其治理,肯定了股份制在国有企业改革中的特殊作用的基础上,再次以马克思主义所有制理论为指导,更进一步的对国有企业改革的微观层面——股权形态进行了分析。结合国有资产形态及其管理模式在中国的变化历史,揭示了国有资产管理的既有成效,阐述了国有资产管理中存在的主要问题和解决途径,对国有股权上市流通提出了分析意见,强调在国有股权上市流通问题上,应反对一蹴而就的急躁心态,应采取循序渐进、逐步推进的策略,确保实现国有资产管理的保值和增值。结语,社会主义和谐社会建设:国有企业改革的世纪展望。本章对论文的结论进行了综合阐释,总结了论文的创新点和不足之处,并以当代中国社会主义和谐社会的建设为背景,对国有企业的改革做出了展望。从马克思主义所有制理论出发研究国企改革,是将马克思主义所有制理论与中国社会主义建设相结合,探索中国特色社会主义建设成功之路、探索社会主义国家公有制实现形式的成功之路、探索国有企业改革的成功之路的一种尝试,本文以马克思主义所有制理论为指导,对国有企业改革的问题进行了较为深入的剖析,在国有经济结构改革多元化、公有制实现形式多样化以及国有经济产权改革等问题上,均有所创新,孜孜以求的是对马克思主义所有制理论体系做出绵薄贡献。
肖四如[4]（1998）在《探索公有制的有效实现形式:世纪性的重大课题》文中指出探索公有制的有效实现形式：世纪性的重大课题江西省政府办公厅肖四如党的十五大报告指出，公有制可以而且应该有多种实现形式。在改革和建设实践中，要按照“三个有利于”的标准，积极探索公有制的多种形式，努力寻找能极大促进生产力发展的公有制实现形式，大胆采用一切...
张西山[5]（2011）在《中国特色社会主义的制度文化分析》文中指出政治学者安德鲁·海伍德认为：“政治问题的争论往往归结为关于‘术语’真正意义的争辩。”如今,“中国特色社会主义”成为当下最流行、最热议的词汇之一,坚持和发展中国特色社会主义,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,成为我党新时期新阶段制度文化建设的主线。改革开放以来我们在探索中国特色社会主义道路的过程中,一直面临着关于什么是社会主义的反思和追问。这一反思和追问不仅表明这30年当中在对什么是社会主义的认识上始终存在着不同的解读,而且也表明中国特色社会主义的探索始终伴随着社会主义合法性论证的问题。人类文明的进步,本质上是制度文化变迁的过程。“中国模式”不只是物质力量、政治大国、军事强国的兴起,而且是文明中国的崛起,意味着一种新的制度文明之路在开拓。在探寻“中国模式”之谜和中华民族伟大复兴的深层动因时,我们不能不承认“中国特色社会主义”模式的文化魅力和制度活力。文化是制度之母。一个繁荣昌明的现代化,都蕴含着强大的政制文明和醇厚的精神文化源流。制度文化既是一个生长的问题,也是一个选择与创制的问题。“中国特色社会主义”的制度选择和文化源流之间存在着内在的逻辑联系。制度变迁有其自身的逻辑,而制度文化常常成为一种政治经济社会变革的“路径依赖”。制度文明内在地蕴涵着价值理念、制度设计、机制程序。制度文化则是制度文明建设的基本价值维度,是制度的理念、灵魂和生命,它决定民主政治制度的最终确立良序运作。政治文明的最终标准是现代政治制度的文明,建设社会主义制度文明,就是要建立一个以现代核心价值理念为灵魂,以市场经济、民主政制、公民社会、先进文化、和谐理念为基本支撑的现代制度文明秩序。大力加强中国特色社会主义制度文化研究,建构制度文化的价值理念,对于拓宽社会主义政治文明建设的视野,创新中国特色社会主义制度文明发展道路,具有重要的理论、实践和学术意义。国家之间的竞争,归根到底是制度文化的竞争。一个国家的落后,其背后和实的根源是制度的落后和文化的守旧。总结“社会主义三个三十年”中国制度文化的的全部理论和实践,可以归结为制度文化模式之争。中国共产党的执政史,就是一部上下求索中国特色社会主义道路的历史,也是中国制度文化现代化的过程。如何实现从传统到现代、从西方到中国的现代转换,成为中国现代化的历史诉求和理论逻辑。九死一生的中国现代化实现了从传统向现代、从革命到改革、从计划到市场、从富强到文明、从封闭到开放、从斗争到和谐的社会转型和制度变迁。这是一个思想文化影响制度变迁、制度创新冲破观念束缚的进程,是一个突破观念藩篱和体制桎梏重围的探索之路。百年来梦寻与抗争,六十年共和国岁月,三十载改革开放风云,奠定社会主义辉煌伟业和制度基石,形成中国特色社会主义理论体系,留下了丰厚的制度文化经验和教训。从世界社会主义运动历程及全局看,制度文化建设是社会主义社会与时俱进、永远保持生机和活力的重要课题。从经典社会主义到传统社会主义、从苏联模式到中国特色,社会主义制度文化演进给我们留下了深刻的经验教训。近代中国历史的发展使中国选择了社会主义,社会主义初级阶段的基本国情使中国选择了中国特色社会主义。只有中国特色社会主义,才能真正使中国实现制度文化现代化。中国特色社会主义制度文化建设的成就和经验都反复证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国、富强中国、繁荣中国；只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义；在当代中国,坚持中国特色社会主义制度模式就是真正坚持社会主义,坚持中国特色社会主义价值理念就是真正坚持马克思主义。中国模式的成功进一步凸显了中国的制度文化优势。中国特色社会主义的成功实践,以雄辩的事实证明了社会主义制度具有无比的优越性。世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式,也没有一成不变的发展道路和发展模式。“中国特色社会主义”发展道路就是一种具有优势和活力的中国制度模式,具有强大的生机和活力。它是一条不同于经典社会主义与传统社会主义的制度模式,是人类制度文明的重大创新,代表了当代中国制度文化现代化的科学路向。“中国特色社会主义”是一种“政治驱动型的后发现代化模式”,作为执政精英的中国共产党的政治整合和动员能力非常重要,这也是独特的制度文化遗产。中国特色社会主义的成功实践,以雄辩的事实证明了社会主义制度具有无比的优越性。中国成功之谜进一步凸显了中国的制度优势。新时期中国制度文化的转型变迁,在创新社会主义的实践中实现了在结合中创路,在特色上挖掘,在模式上拓新,在后发中超越。这些制度文化的基本经验是：中国共产党的执政领导是核心,解放思想是先导,改革开放是动力,改善民生是重点,制度创新是关键,社会和谐是本质,走以人为本的科学发展道路是主题。中国特色社会主义制度的优越性,是我们战胜一切艰难险阻、夺取全面建设小康社会新胜利的最大政治优势。我们取得的一切成绩和进步的根本原因就在于,建立和巩固了社会主义基本制度,开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义蕴涵着如何建立一种新的现代性来代替传统现代性的新探索,中国特色社会主义之路就是中国的现代性生成过程。建设有中国特色社会主义,包括现代性（制度）和民族性（文化）的双重变奏,就是一个“未完成的现代性”。在改革开放的新时期中,我们已探索和塑造出中国特色社会主义的市场经济体制、民主政治体制、先进文化体制与和谐社会体制,走出了一条中国特色的社会主义康庄大道。从制度文化的视阈看,作为旗帜、道路和理论体系的中国特色社会主义是传统社会主义观的模式突破,中国式现代化道路的制度设计,人类制度文明的重大创新,标志着中国共产党执政意识的新觉醒。科学发展观与和谐社会建设体现了我党制度文化理念的与时俱进。中国模式研究或中国特色社会主义的解读有西方马克思主义、哲学诠释学、中苏模式比较、制度经济学、国家社会理论、现代化历史、思想文化学、制度主义方法论等不同视角,本论题从中国文化传统和世界制度文明的双重视阈下探讨中国特色社会主义制度模式的文化源流、制度逻辑和思想条件,发掘并吸收中外传统制度文明的智慧活水,创新和发展中国特色社会主义制度文明。主要内容是：第一,从科学社会主义和国际比较的视阈看,中国特色社会主义就是“中国模式”“中国道路”“中国经验”（导论、第一章）。“中国特色社会主义”包括旗帜、道路、理念、制度、模式等不同维度和层面。它既是价值理念,又是制度模式。“中国特色社会主义”包含着现代性和民族性的内在张力和外在冲突。中国特色社会主义是科学社会主义基本原则与中国具体实际和时代特征相结合的社会主义,是扎根于当代中国的科学社会主义。中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步,关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。现代化与社会主义、现代性与民族性的统一是中国特色社会主义发展的客观要求。民族性与现代性的和谐统一是中国制度模式对世界制度文明的重大贡献。中国特色社会主义是人类追求文明进步的一条新路,即科学发展、和谐发展、和平发展之路。第二,社会主义运动视野下中国特色社会主义模式或道路选择的制度文化逻辑特点及其意义（第二、三、四章）。“中国模式”、“中国道路”的关键是发展问题,而发展问题的实质是制度创新与思想文化传统的创造性转化问题。中国特色社会主义体现了普遍性和特殊性、现代性和民族性、继承性和创新性、普世性和自主性的统一,实现了西方制度文明成果与中华文化传统的有机整合,表现了中华民族的文化精神和政治智慧。实践理性、大同理想、民本思想、变革意识、和谐文化等是社会主义中国化的思想基础和文化源流。中国制度文化变迁需要社会主义,而以中国特色社会主义为旗帜的制度文化创新的成功都意味着科学社会主义中国化的胜利。从邓小平理论到科学发展观,我们党不断深化了对中国特色社会主义的认识,邓小乎理论、“三个代表”重要思想与科学发展观是“中国特色”的一脉相承与发展。在30年空前伟大的社会变革中,中国共产党体现了可贵的制度理性和文化自觉。第三,中国特色社会主义制度文化建设的基本经验及现代性思考（第五、六章）。中国特色社会主义现代化必须走政党推动制度创新科学发展社会和谐之路。“制度是决定因素”。制度文化建设是当代中国政治文明建设的核心。中国特色社会主义制度文化建设关键要保证社会制度公平正义。和谐社会、科学发展观的核心就是要解决制度公平正义问题。以人为本,改善民生,进行社会管理创新。我们要坚持加强制度文化建设,在实践中实现制度文化的和谐,实现制度文化传统的现代转换和制度创新,着力构建有利于科学发展社会和谐的体制机制,积极建立更加健全、充满活力的制度文化体系。文化制造社会和谐,制度促进科学发展。构建市场伦理、政制文明、法治国家、公民社会、和谐理念蕴含着与时俱进、继承创新、不断超越的制度文化精神,凝聚着中国特色社会主义制度文化建设的现代性思考。人类制度文化变迁的规律表明,世界上没有放之四海而皆准的发展道路和模式。人类制度文明是包括制度和文化的统一,民族性文化和现代性制度的协调互动成为未来中国社会政治发展的历史图景。建设中国社会主义中国一定要走自己的路,坚持并创新自己的制度文明发展道路,创造更加优越和有效的制度文明。“中国模式”的成功实践证明了文化与制度和谐的中国特色社会主义制度模式的价值合理性和制度优越性。
张正安[6]（2000）在《中国特色社会主义建设道路的探索研究》文中认为如何建设社会主义？这是我国社会主义建设实践中需要高度重视和认真解决的重大问题。 马克思恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义，对资本主义进行了深刻地剖析和批判，指出资本主义社会一切问题的根源在于资本主义的私有制度，从而揭示了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利这一人类社会历史发展的客观规律。马克思恩格斯还对未来社会主义社会作出了科学的预测：社会主义社会以高度发展的生产力为前提；在所有制形式上实行公有制；社会生产有计划、按比例的进行；社会消费资料在共产主义的低级阶段实行各尽所能、按劳分配，到了高级阶段实行各尽所能、按需分配的原则。政治上由无产阶级掌握政权，实行无产阶级专政，无产阶级通过组织自己的政党，通过巩固的工农联盟，来领导无产阶级国家进行社会主义建设，逐步达到消灭阶级，消灭剥削，消除城乡差别；国家也将在失去任何管理职能的情况下自行消亡，实现人的自由全面发展，最终实现共产主义。 列宁在十月革命胜利以后，开始是按照马克思恩格斯的设想，在俄国进行社会主义建设。如在战时共产主义政策时期，坚持消灭私有制，实行公有制，消灭商品货币关系，实行产品经济等等。但是现实实践使列宁认识到，在俄国小农经济占优势，经济文化比较落后，生产力水平还不高的情况下，采取直接过渡的办法是行不通的。于是，列宁决定实行新经济政策，其主要内容是：用粮食税代替余粮收集制；停止工业企业的国有化进程；大力发展商业，充分利用商品和货币的关系来建立工农业之间的联系；利用国家资本主义来建设社会主义，发展同资本主义国家的商业贸易关系；大胆利用资本主义的最新技术和管理经验；实现农业合作化、工业现代化；加强国家政权建设和执政党的建设；开展文化建设和文化革命。总结列宁探索社会主义建设的基本经验，就是要把发展生产力和提高劳动生产率放在社会主义建设的首位，把大力发展生产力作为社会主义最根本的任务。为此就必须把建设社会主义当作一个不断实践和长期探索的过程，努力找到一条适合生产力发展水平的建设道路。 斯大林继列宁之后领导了苏联的社会主义建设事业，在苏联社会主义制度处在资本主义国家包围之中的形势下，为了实现经济上的独立自主，斯大林选择了一条高速度建设工业化的道路，在实现工业化的过程中，又优先发展重工业。同时又加速实现农业集体化。从而建立了苏联模式的社会主义。这种社会主义模式以高度集中为主要特征，对于在短时间内能够迅速集中全国有限的人力、物力、财力进行重点建设，建立社会主义制度巩固和发展的经济制度和物质基础，确实起到了重要的作用。但是，斯大林所建立的社会主义模式，没有继续贯彻列宁基于经济文化落后条件下对建设社会主义所作出的可贵探索，忽视了生产关系一定要适应生产力发展水平的客观规律，片面强调发展生产关系，导致在实践中片面追求公有化，不允许其它经济成分的存在；过分强调计划经济，忽视发展商品经济；片面强调发展重工业，忽视发展农业和轻工业，使得经济结构不合理，消费资料不足，挫伤了人民的劳动积极性；片面强调阶级斗争和无产阶级专政，忽视社会主义民主和法制建设；在思想方法和工作方法上搞形而上学，思想僵化，拒绝改革，把苏联社会主义模式固定化、绝对化，把社会主义与世界文明相隔离。斯大林领导建立的苏联社会主义模式，虽然存在有这些严重的问题，但是他毕竟在一国建立和巩固了社会主义制度，建立了强大的社会主义物质基础，为世界反法西斯战争的胜利和椎动世界社会主义运动的发展作出了重要贡献。 我国在三大改造之后进入到社会主义社会。在社会主义建设一开始，毛泽东就十分注意苏联社会主义建设的经验教训，提出要以苏为鉴，少走弯路。在对我国社会主义建设道路探索的过程中，毛泽东提出了一系列关于我国社会主义建设的正确理论。如：关于社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针；关于人民民主专政的理论：关于严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾的理论；关于发展科学文化事业的“百花齐放、百家争呜”的方针；关于以农业为基础，正确处理农、轻、重的关系，充分重视发展农业和轻工业，走出一条适合我国国情的中国工业化道路的方针；关于在经济工作中实行统筹安排和兼顾国家、集体。呵个人三者利益的方针：关于处理好经济建设和国防建设、大型企业和中小型企业。积累和消费、汉族和少数民族、沿海和内地、中央和地方、自力更生和学习外国等各种关系的方针；关于共产党与各民主党派之间实行“长期共存，互相监督”的方针：关于调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，以便团结全国各族人民建设社会主义强大国家的战略思想等等。这些理论原则和经验总结不仅指导了我国社会主义革命和建设事业向前发展，而且还丰富和发展了马克思主义。但是，毛泽东在探索社会主义建设道路的过程中，也出现了忽视生产力的发展水平，片面强调发展?
郭沅鑫[7]（2012）在《新世纪以来新疆维吾尔自治区党的基层组织建设研究》文中研究指明新疆维吾尔自治区党的基层组织是中国共产党在新疆全部工作和战斗力的基础,处于维护稳定、服务群众、调解处理矛盾的第一线。发展地区经济,建设基层民主,维护社会稳定,都离不开基层党组织领导核心和战斗堡垒作用的发挥,都要靠基层党组织团结和带领广大人民群众去奋斗和拼搏。因此,无论是从新疆的现代化建设,社会稳定和发展的高度出发,还是巩固党在新疆各民族群众尤其是少数民族心目中的形象和地位的现实出发,都必须重视和加强新世纪党的基层组织建设。论文着眼于新疆基层党组织建设的理论和实践,介绍了基层党组织建设的理论基础,回顾了新疆基层党组织建设的历史过程,分析新疆维吾尔自治区党的层组织建设的现状,总结了基本经验,并在此基础之上分别考察了农牧区和城市的基层党组织建设的状况。通过分析和研究,试图回答为了适应国内外形势的新变化,根据中国共产党建设的新要求,针对出现的新情况、新问题,新疆维吾尔自治区党的基层组织应该如何改革和创新观念意识、领导方式、组织设置等,以建设成为具有相当凝聚力、吸引力和战斗力的坚强领导核心。论文整体上可以分为两大部分：第一部分为理论建构和历史考察,主要阐明了基层党组织建设的理论,新疆基层党组织的建设历程,包括绪论、第一章和第二章；第二部分为现实研究,主要分析了新世纪以来新疆基层党组织建设的现状,并分别考察了农牧区和城市基层党组织建设的现状,包括第三章、第四章、第五章、第六章和第七章。在第一部分中,绪论从基本概念入手,简要叙述目前学术界对新世纪以来新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的研究状况,并介绍了本文的逻辑结构与主要研究方法。第一章主要介绍了国内外学界关于组织建设的基本理论,尤其是公共组织建设等理论,以便为后面的研究提供理论分析；总结和概括了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等关于基层党组织建设的基本思想,还特别阐述了以江泽民为核心的第三代领导集体和以胡锦涛为总书记的新的中央领导集体对基层党组织建设理论的新贡献。第二章主要回顾了新疆党的基层组织的建设历程,分析了在不同历史背景下,新疆党的基层组织的建设状况。通过这些分析,既能对基层党组织建设的历史有所了解,也可以清楚地看到过去的建设为当前新疆党的基层组织建设奠定的基础。第二部分中,第三章总体分析了新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的主要做法和成效,当前新疆维吾尔自治区党的基层组织建设面临的现实困境及存在的问题,总结了新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的基本经验,以及新形势下新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的目标与任务。第四章、第五章、第六章和第七章分别对农牧区、城市社区、高校和企业的基层党组织的建设重要性、建设的现状、面临的问题和挑战进行了考察和分析,并在此基础上提出了相应的对策和建议。论文结束语部分在总结新疆维吾尔自治区党的基层组织建设工作的基础上,提出了进一步加强新疆地区党的基层组织建设的基本思路。
刘云生[8]（2004）在《民法与人性》文中进行了进一步梳理一、撰述本旨 本文选择人性恶视角解析近代民法产生与发展之历史进程及其对现代民法之影响，其本旨并非主张对人类恶性之放纵与优容，或于民法中全盘拒斥道德之渗入，而是主张于底线伦理前提下关注人性，以性恶论为价值前提设置民法各项制度，俾使私权主体于平等人格模式下相互之间完成权利与权利之相互对抗，亦使私权主体得以凭藉权利与公共权力达成一种力量均势，从而实现以恶抑恶，趋达正义之价值目标。 理性主义系近代民法形成与发展之主要推进力量，本文认为，理性主义与性恶论之间有着必然之价值关联与逻辑关联，近代理性主义之基本哲学命题即以人性假设为前提，从而实现对传统理性之解构，于“道德”、“智慧”等传统理性内涵之外嵌入了人类之欲求、愿望、激情，传统理性价值之内核于近代社会发生裂变，最终为近代民法之产生提供了本体论、价值论、方法论基础。从该一历史经验出发，中国未来民法典之制定完全有必然斟酌其宜，从中发掘有益资源并加以借鉴、继承，一方面使新生民法典切近于人性国情，另一方面亦可使未来民法典趋近于世界民法体系，最终完成中国社会向现代社会全方位转型之世纪性使命。 二、逻辑基点及全文线索 （一）逻辑基点 本文以人性恶假设为逻辑基点与价值前提，认为人性恶假设不仅催生了近代民法之诸项价值，也整合了近代民法之全部体系，其基本逻辑线索如下： 1．民法中的人是性恶论意义上的人，是经济人、理性人，从而于本体论方面确定了人作为私法主体之惟一性、独立性、自足性。 2．既然每一个私法主体均为性恶之人，则民法为实现私法正义目标，自应赋予每一主体以平等地位、独立人格以及意志自由，进而使其行为一方面具有自主性、排他性（针对自身权利），另一方面具有了限定性、自律性（针对他人权利）。 3．人身保护与财产保护是人实现自身价值目标之最重要手段，也是维持生命存在所必须之前提，更是支配每一个利己主体之主导性力量，故而民法以人身关系、财产关系作为自身之研究对象，并使其所保护之权利从生物性、动物性权利形态扩展至社会性权利形态。 4．物作为一种自然存在，既不具备道德意义上之“善”与“恶”，也不具有人所特有之“理性”。故而不能取得法律上之“人格”及其所负载之权利或能力，物仅仅是人类实现自身价值目标之客体或对象，是人类主体性之证明手段及生存性工民法’j人性具。 5.民法之本质以尊崇私法主体之权利为指向，藉以对自私主体之各类欲望进行平衡，使之不致偏离正义目标。作为工具性价值，民法拟制、创建了以所有权为中心之权利系统，界定权利人之身份与权利内涵，使之足以对抗社会或他人之非法侵害:同时，也使其自身权利受他人同等权利约束，从而于私法主体（每一自私主体）之间形成一种对抗型利益关系，一切权利之交换、转移以所有权为介质，以契约为手段，最终臻达私法自治。（二）全文线索 文章分为三大部分，第一章与第二章从宏观角度阐释人性恶假设及其价值命题对近代民法之影响力，认为人性恶假设是近代民法产生与发展之价值前提，也为其提供了人文主义时代背景，同时，人性恶假设决定了近代民法各项价值目标之全面转型。第三章与第四章从近代民法之实质理性与形式理性出发，透析人性恶假设对近代民法内蕴价值与体系之深刻影响。第五章至第八章则以人格制度、占有制度、所有权制度与契约制度等重要民法制度为中心，详细探究人性恶假设对近代民法之具体影响。囿于篇幅与精力，关于人性恶假设对近代民法其它制度之影响暂不涉及。三、文章内容简介及创新点 引言文章认为中西文化，特别是民法文化之发展路径无论是价值抉择还是制度设计均有其盒然相近之一面，但二者迥然而异之一面更足显现两种文化之特质。经过历史考索与比较研究，文章指出，十五世纪以来，中西文化步入不同之历史发展轨迹:老大中国承袭旧制，虽有较为发达之商品经济与民法文化，但因哲学、经济、社会诸方面未能鼎新旧章，故而其民法文化之近代化步法赛滞不前;西方民法文化则继“三R运动”〔宗教改革、文艺复兴、罗马法复兴)之后，再翻新曲，跃入全新之历史发展阶段。探究其原因，西方民法文化之人性恶假设及基于该一假设而创设之民法价值目标与制度体系上升为民法文化发展之推进性力量，并成为中西民法文化歧向发展之异质性要素。有鉴于此，着者以中西民法文化之异质比较为切入点，认为人性善恶假设及其价值目标、制度设计是两种民法文化之分水岭，藉此探讨西方近代民法之演化历程，以期为未来民法典之制定提供有益之历史资源。 第一章以近代社会之发展及其演变为基点，认为无论从法学领域本身，还是从相邻学科之哲学、经济学、伦理学、文化学等，均以人性恶假设为其始基性力量，正是基于人性恶假设，才引致了近代社会之剧烈变革，也造就了近代社会之世纪性成就及历史性局限。就法学领域而言，人性假设全面扭转了传统社会对人及其生存本能、生存技能之认识，从法学领域实现了对人及其行为之全新论证。此点并非近代民法产生之结果，而是近代
朱哲[9]（2004）在《邓小平社会主义本质理论研究》文中提出自从《共产党宣言》问世一百多年以来，社会主义既经历了由空想到科学、由理想到实践、由一国实践到多国实践的凯旋进军，又遭遇过大大小小的挫折，乃至像苏联解体、东欧剧变那样的严重曲折和暂时失败。世界社会主义发展历程中的这些兴衰成败，和我国社会主义建设中的胜利与挫折一样，都在相当程度上和人们对社会主义的认识有关。因此，总结历史经验，搞清楚“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一首要的基本理论问题，加深对社会主义本质和发展规律的认识，对于进一步推进建设有中国特色的社会主义，乃至社会主义事业在世界范围内的振兴，就具有极其重要的意义。在和平与发展成为世界主题的当前时刻，尤其如此。“什么是社会主义，怎样建设社会主义，”是邓小平同志在领导改革开放和现代化这一新的革命过程中，不断提出和反复思考的首要的基本的理论问题。要搞清楚这个问题，关键是要在坚持社会主义基本制度的基础上进一步认清社会主义的本质。邓小平社会主义本质理论的提出，是他根据马克思主义基本原理与社会主义实践长期探索的结果。第一，邓小平的社会主义本质理论是基于我们长期以来没有搞清楚什么是社会主义这个现实而提出来的。科学社会主义的一般性原理是清楚的，但是运用这些原理于实际，特别是运用到经济文化落后的东方国家的社会主义实际，很多问题是不清楚的。社会主义从空想到科学，从理论到<WP=182>现实，从社会主义的繁荣到苏联、东欧社会主义国家的解体和剧变，其中有一个根本问题没有解决，即什么是社会主义，社会主义还有没有前途。邓小平基于这个事实，尖锐地提出“什么是社会主义”这个问题，用社会主义本质理论来回答了这个问题。第二，邓小平的社会主义本质论是基于总结我国社会主义的历史经验而提出来的。中国的社会主义建设没有完全照搬苏联的模式，有自己的特色。但由于对什么是社会主义还缺乏深刻的认识，在所有制方面仍然坚持搞高度集中统一的计划经济，忽视生产力的发展，结果使我国的社会主义事业遭受了巨大的损失。邓小平在总结我国社会主义建设经验的基础上概括出了社会主义本质。第三，邓小平的社会主义本质论是借鉴苏联、东欧等社会主义国家兴衰成败历史经验和教训的基础上提出来的。列宁虽然提出了一些好思想，如新经济政策等，但由于逝世过早，他关于怎样建设社会主义的理论还未形成。斯大林搞了30年经济建设，形成了“斯大林模式”。但实践证明，斯大林模式的弊病很多，使本来生气勃勃的社会主义实践变得僵化、凝固。东欧剧变，苏联解体，其主要原因之一是经济长期搞不上去，人民生活得不到改善。所以邓小平认为，社会主义国家如果不发展生产力，经济发展老是停留在低速度，人民生活水平就很难提高，结果是丧失人心，这就不只是个经济问题，而是政治问题了。第四，邓小平的社会主义本质论是基于和平与发展成为时代主题的历史条件下提出来的。当代，和平与发展成为时代的主题。正确认识和科学地把握时代的基本特征，是马克思主义政党制定正确路线的出发点，同时也是提出科学理论的重要依据。十一届三中全会之后，我党对国际形势作出新的判断，认为当今和平与发展日益成为世界的突出问题。在“和平与发展”的时代，发展生产力成为社会主义国家存在和发展的首先任务。所<WP=183>以，邓小平反复地讲：“要坚持社会主义制度，最根本的是要发展社会生产力”，“社会主义优越性最终要体现在生产力能够更好地发展上去”。经过长期对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一首要的基本理论问题的探索，1992年，邓小平在视察南方的讲话中，正式提出了社会主义本质的着名论断。他说：“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。” 邓小平关于社会主义本质的定义立论正确、内容丰富、逻辑清晰。它既讲了生产力，又讲了生产关系，还讲了生产力与生产关系的矛盾与统一；它既讲了社会主义的根本任务，又讲了社会主义的根本目的，还讲了社会主义根本任务与根本目的的统一。在邓小平看来，社会主义的根本任务就是解放生产力和发展生产力，根本目的就是共同富裕。根本任务是以根本目的为方向，根本目的是以根本任务为手段。离开了根本目的，根本任务就失去了灵魂，社会主义就会走到邪路上去；离开了根本任务，根本目的就失去了现实基础，目的也只能是一句空话。邓小平关于社会主义本质的定义是从最深刻的层次上揭示了社会主义的本质。邓小平社会主义本质理论是由“解放生产力，发展生产力”；“消灭剥削，消除两极分化”；“最终达到共同富裕”三方面构成的，三方面是统一的整体。其中的每一方面都不是独立存在的，都是与其他两方面密切相连、共同处于一个整体之中。尽管三方面的内容在统一整体中的地位和侧重点不同，但缺少任何一个方面，都不能完整地说明社会主义的本质。在认识和把握社会主义本质时一定要从总体上去认识和把握。正确认识和把握这个本质理论内在的相互联系，不要有所偏颇。邓小平对社会主义本质的新概括，是马克思主义的历史唯物主义创造性的运用，他从社会主义社会基本矛盾入手，分析?
刘政利[10]（2015）在《中国特色社会主义制度自信研究》文中研究指明中国特色社会主义自信是中国共产党第十八届全国代表大会提出的现实论题，是对全党提出的理论要求。制度自信与理论自信、道路自信成为理论界和学术研究的重点问题。制度自信承载着理论自信和道路自信，也是现实中人们直接感受最大、触及最多的方面。本文对制度自信做了较全面和系统的研究，从社会主义历史发展的大视野，阐述社会主义从空想变为科学，从科学变为现实具体的社会制度，继而是中国社会主义制度，最后直到确立中国特色社会主义制度。对这段中国特色社会主义发展史的研究旨在阐明其历史必然性，以及自身强大的生命力。在这个研究基础上，剖析中国特色社会主义的制度体系架构，分析政治制度、经济制度的内涵，从制度设计的科学性、实践性、人民性出发，阐明这一制度是符合国情的最佳创造，否定制度完善过程中的“西化”思潮。深入探讨中国特色社会主义制度自信的理论基础、历史基础、实践基础、现实基础，找出我们何以坚守制度自信的缘由，探讨坚持制度自信的路径，并对消解中国人民自信的悖论进行评析，对当今社会存在的消解中国人民自信的负面认识进行批判，进而坚定人们的自信。第一章，绪论重点阐述本文研究的理论和实践背景，即为什么研究这个问题，研究该论题的实际意义。以文献综述为起点，确定研究的基本方向。确定历史与逻辑统一的方法、理论分析和实证研究相结合的方法、比较研究法、文献解读法作为基本研究方法，深入解读制度自信。同时，对研究的创新和不足之处也做出了说明。第二章，从历史的视角，研究社会主义的发展，解析社会主义由空想到科学，再由科学的理论转变为现实的制度，社会主义制度由一国到多国的实现，研究这个过程旨在阐述，社会主义是历史发展的客观规律，是必然的结果，历史由资本主义发展到到社会主义是不以人们意志为转移的历史过程。马克思在汲取了空想社会主义理论的精华后，通过对资本主义的批判，创立了科学社会主义；列宁领导布尔什维克党继承并发展了马克思主义，建立了世界上第一个社会主义制度；斯大林创立“苏联模式”，主宰国际共产主义运动，历经历史磨难，社会主义世界由盛到衰、由高潮跌入低谷，但社会主义道路没有走到终点。第三章，主要对中国特色社会主义制度的建立与完善过程进行研究。中国的社会主义是中国共产党领导中国人民历经浴血奋战、流血牺牲换来的。社会主义制度的构建是中国共产党结合中国国情、革命传统、民族特点和政党意识的伟大创造。中国特色社会主义制度的确立表明两个事实：一是表明，它是几代中国共产党人接力式探索的结果，在曲折中反思，领悟到走自己的道路，建设中国特色社会主义。二是表明，它是中国改革开放创造的宝贵财富，它的建立既是对主体选择和历史必然性的呼应，又是对改革开放，完善社会主义制度历程的表征。第四章，中国特色社会主义制度是一个完整的、系统的有机体，它主要体现在政治和经济两大领域。在政治领域，中国的根本政治制度是人民代表大会制度，基本政治制度包括：中国共产党领导的多党合作和政治协制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度；在经济领域，中国的基本经济制度是公有制为主体、多种所有制经济共同发展。中国特色社会主义制度体系是最符合中国国情的社会制度制度顶层设计，在实践中发挥着巨大的社会功能，成为全面建设小康社会的可靠保障。在全面深化改革过程中，中国特色社会主义制度探寻的是，与制度相匹配的实现形式，找到最能表现根本和基本制度的具体制度和机制，而不是改弦易辙。政治体制改革中，坚决反对“西化”，反对“自由化”。第五章，中国特色社会主义制度自信不是凭空产生的，自信有其深厚的基础。制度自信的理论基础是马克思主义和中国化的马克思主义；价值基础是中国共产党的“以人为本”的执政理念和社会主义本质的价值取向；实践基础是制度优势的发挥。最重要的就是，多年来制度优越性的表露，成为激发人们制度自信的最高触发点。对制度优势的科学认识，也是提高制度自信度的切入点，它是制度自信的现实性极强的缘由。第六章，坚定制度自信不是空谈，不能完全依靠自发性。探寻增进中国特色社会主义制度自信的途径成为必然，坚持对马克思主义理论、中国特色社会主义制度理论不断地研究，牢固树立中国特色社会主义制度意识；正确认三个自信之间的关系；坚持对中国特色社会主义制度的不断地完善，充分发挥制度的优势；赢得人民群众对中国特色社会主义制度的普遍认同。对中国特色社会主义制度自信的培养意义重大，它可以增进人们对理想和信念的追求；可以提高人们对制度的共识性，自觉维护制度；成为确认理论的科学性、道路的正确性的有力证明；可以更好地凝聚人心，团结力量，成为实现全面建成小康社会宏伟目标的制度力量。结论“三个自信”中，制度自信具有基础性，它承载着理论自信和道路自信，尤其是制度的实践和运行与现实生活更近，人们对制度实践的体验更多。研究选择制度自信更具有学术价值。新民主主义革命成功后，中国共产党进行制度体系的顶层设计，构建了社会主义制度。以改革开放为契机，确立了中国特色社会主义制度，发挥了巨大的制度优势，奇迹般地改变了中国，创造了“中国奇迹”。作为中国特色社会主义制度自信的基础，科学的制度构建、强大的功能优势、十足的发展潜力、中国共产党对社会主义的正确领导等，无不引导我们产生并增强制度自信。同时，坚定中国特色社会主义制度自信有其重大的现实意义：增进对理想和信念的追求、提高对社会主义制度的共识、确认中国特色社会主义理论的科学性和道路的正确性、提升对制度的价值认同，从而推进中国特色社会主义制度的完善和发展、净化制度自信的理论环境和舆论氛围、聚合全面建成小康社会的制度力量。
二、探索公有制的有效实现形式:世纪性的重大课题（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、探索公有制的有效实现形式:世纪性的重大课题（论文提纲范文）
（1）中国社会主义市场经济创新发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 论文选题背景及意义 |
| 1.1.1 市场理论在马克思经济学体系中具有重要地位 |
| 1.1.2 社会主义市场经济理论是中国特色社会主义理论体系的重要基石 |
| 1.1.3 实行社会主义市场经济是中国经济奇迹般腾飞的体制根源 |
| 1.1.4 推进社会主义市场经济的创新发展是我国跨越“中等收入陷阱”的必然选择 |
| 1.1.5 我国社会主义市场经济的创新发展在国际上引起了强烈反响 |
| 1.2 国内外关于中国社会主义市场经济的研究现状述评 |
| 1.2.1 国内学者对我国市场经济发展研究的基本现状述评 |
| 1.2.2 国外学者对中国市场经济发展研究的基本现状述评 |
| 1.3 本文研究的主要方法 |
| 1.3.1 逻辑与历史一致的方法 |
| 1.3.2 文献研读法 |
| 1.3.3 理论联系实际研究法 |
| 1.3.4 系统科学研究法 |
| 1.4 本文的主要内容、创新探索和分析框架 |
| 1.4.1 本文的主要内容 |
| 1.4.2 本文的创新探索 |
| 1.4.3 本文的分析框架 |
| 第二章 中国社会主义市场经济创新发展的理论来源 |
| 2.1 马克思对市场经济的肯定性分析 |
| 2.1.1 社会经济三形态理论 |
| 2.1.2 世界市场理论 |
| 2.1.3 东方社会理论 |
| 2.1.4 对市场经济一般原理的具体论述 |
| 2.2 列宁在社会主义建设中对市场关系的认识与处理 |
| 2.2.1 从消灭商品交换到利用商品交换 |
| 2.2.2 从限制市场到引导市场 |
| 2.2.3 探索“以市场、商业为基础”的路子 |
| 2.2.4“整个看法根本改变”和经济范畴的运用 |
| 2.3 毛泽东的商品经济思想在新中国的初步发展 |
| 2.3.1 社会主义仍然存在商品生产和商品交换 |
| 2.3.2 社会主义条件下商品生产的性质需要辩证看待 |
| 2.3.3 社会主义商品生产的前途命运与社会生产力水平相联系 |
| 2.3.4 要重视和发挥社会主义价值规律的基本作用 |
| 2.4 邓小平社会主义市场经济思想的提出 |
| 2.4.1 革命战争时期邓小平市场思想的最初运用 |
| 2.4.2 主政西南时期邓小平市场思想的继续发展 |
| 2.4.3 计划经济体制下邓小平市场思想的不断深化 |
| 2.4.4 改革开放后邓小平市场思想向社会主义市场经济理论的新飞跃 |
| 2.5 东欧国家对市场经济理论的探索与反思 |
| 2.5.1 市场社会主义理论的最初探索——兰格模式 |
| 2.5.2 含有市场机制的计划经济——布鲁斯模式 |
| 2.5.3 宏观间接调控的自由市场协调——科尔内模式 |
| 2.6 对西方经济学家关于市场理论研究的有益借鉴 |
| 2.6.1 亚当·斯密的自由市场经济理论 |
| 2.6.2 马歇尔的新古典市场经济理论 |
| 2.6.3 凯恩斯的全面干预的市场经济理论 |
| 2.6.4 萨缪尔森的混合调节市场经济理论 |
| 2.7 对中国古代市场思想的继承与发扬 |
| 2.7.1 高度重视市场对发展生产的重要作用 |
| 2.7.2 主张对市场采取自由放任的政策 |
| 2.7.3 重视对国家的经济活动进行干预管理 |
| 第三章 中国社会主义市场经济创新发展的实践景像 |
| 3.1 中国社会主义市场经济发展的历史前奏(1949—1978) |
| 3.1.1“第二次结合”的尝试:计划经济背景下市场因素的曲折成长 |
| 3.1.2 全面整顿的展开:中国改革开放的先声 |
| 3.2 中国社会主义市场经济发展的起步试验(1978—1984) |
| 3.2.1 农村改革的突破:家庭联产承包责任制的推行 |
| 3.2.2 企业改革的尝试:向国营工业企业“放权让利” |
| 3.2.3 城乡商品市场的恢复:农村集贸市场和城镇个体经济的发展 |
| 3.2.4 尝试市场新体制:经济特区的设立 |
| 3.3 中国社会主义市场经济发展的初步进展(1984—1992) |
| 3.3.1 农村改革的深化:乡镇企业的异军突起 |
| 3.3.2 企业改革的推进:进一步扩大企业自主权 |
| 3.3.3 流通领域改革的力度加大:从“双轨制”到“价格闯关” |
| 3.4 中国社会主义市场经济发展的持续推进(1992—2002) |
| 3.4.1 国有企业改革的深化:股份制的推行与“抓大放小”改革 |
| 3.4.2 民营经济的发展:从“补充地位”到“重要组成部分” |
| 3.4.3 政府管理职能的重要转变:宏观调控体系的初步建立 |
| 3.5 中国社会主义市场经济发展的逐步完善(2003—2012) |
| 3.5.1 所有制结构不断完善:国有资产管理体制改革和“非公36条”的出台 |
| 3.5.2 生产要素进一步市场化:现代市场体系的培育与完善 |
| 3.5.3 政府与市场准确定位:积极转变政府职能以完善宏观调控体系 |
| 3.6 中国社会主义市场经济发展的全面深化(2012——) |
| 3.6.1 经济新常态:完善社会主义市场经济的现实境遇 |
| 3.6.2 混合所有制经济:完善社会主义市场经济制度的重要实现形式 |
| 3.6.3 供给侧结构性改革:完善社会主义市场经济的深刻革命 |
| 3.6.4“一带一路”倡议:完善社会主义市场经济的空间张力 |
| 3.7 中国社会主义市场经济创新发展的实践价值 |
| 3.7.1 推进了中国市场化进程步伐 |
| 3.7.2 创造了中国经济增长的奇迹 |
| 3.7.3 改善了中国人民的生活水准 |
| 3.7.4 提高了中国的国际经济地位 |
| 第四章 中国社会主义市场经济创新发展的理论集成 |
| 4.1 推进了社会主义市场经济理论的发展深化 |
| 4.1.1 对传统计划经济理论的反思 |
| 4.1.2 以“计划经济为主、市场调节为辅”为原则 |
| 4.1.3“社会主义有计划商品经济”论的形成 |
| 4.1.4 建立“计划与市场内在统一”的经济体制 |
| 4.1.5 社会主义市场经济体制改革目标的确立 |
| 4.2 实现了社会主义与市场经济的有机结合 |
| 4.2.1 结合的理论前提:商品经济二重性 |
| 4.2.2 结合的现实前提:中国正处于社会主义初级阶段 |
| 4.2.3 结合的逻辑前提:市场经济中性论与社会主义本质论的提出 |
| 4.2.4 结合的关键节点:公有制与市场经济的有机结合 |
| 4.2.5 结合的基本途径:按公有制与市场经济的要求优化各自的实现形式 |
| 4.3 形成了中国特色市场决定论 |
| 4.3.1 市场在资源配置中起决定性作用的理论内涵 |
| 4.3.2 市场在资源配置中起决定性作用的范围限定 |
| 4.3.3 市场在资源配置中起决定性作用与基础性作用的区别 |
| 4.3.4 市场在资源配置中起决定性作用背景下的政府作用解析 |
| 4.4 形成了独具中国特色的宏观调控模式 |
| 4.4.1 宏观调控的常态化 |
| 4.4.2 调控目标的多元化 |
| 4.4.3 调控机制的一体化 |
| 4.5 形成了促进市场经济发展完善的新发展理念 |
| 4.5.1 创新发展:着力完善我国社会主义市场经济的发展动力 |
| 4.5.2 协调发展:强调我国社会主义市场经济发展的平衡性 |
| 4.5.3 绿色发展:指明我国社会主义市场经济发展的可持续性 |
| 4.5.4 开放发展:拓宽我国社会主义市场经济的空间张力 |
| 4.5.5 共享发展:完善我国社会主义市场经济的分配格局 |
| 4.6 彰显了区别于资本主义市场经济的重要特征 |
| 4.6.1 公有制基础上的市场经济:中国市场经济赖以存在的所有制结构与资本主义不同 |
| 4.6.2 共同富裕的市场经济:中国市场经济分配制度所引致的后果与资本主义不同 |
| 4.6.3 以人民为中心的市场经济:中国市场经济的发展目的与资本主义不同 |
| 4.6.4 党的领导下的市场经济:中国市场经济与之联系的上层建筑与资本主义不同 |
| 4.7 中国社会主义市场经济创新发展的理论价值 |
| 4.7.1 对科学社会主义理论的完善增加了崭新内容 |
| 4.7.2 对马克思主义政治经济学的发展作出了新贡献 |
| 4.7.3 对新民主主义经济理论的继承与新发展 |
| 4.7.4 体现了社会主义政治经济学的“中国特色” |
| 第五章 中国社会主义市场经济创新发展的时代方位 |
| 5.1 构成中国特色社会主义进入新时代的重要维度 |
| 5.1.1 理解时代的立足点:中国特色社会主义新时代的政治经济学阐释 |
| 5.1.2 实践基础的重要构件:十八大以来我国市场经济发展的重大变革 |
| 5.1.3 理论标志的主要组成:习近平新时代中国特色社会主义思想 |
| 5.1.4 立论依据的突出表现:新时代我国社会主要矛盾的转换 |
| 5.2 开启全面建设社会主义现代化国家新征程的必然要求 |
| 5.2.1 发展市场经济是中国社会主义现代化的必经阶段 |
| 5.2.2 发展社会主义市场经济为全面建成小康社会提供坚实基础 |
| 5.2.3 发展社会主义市场经济是推进国家治理现代化的重要内容和途径 |
| 5.2.4 发展社会主义市场经济是实现中华民族伟大复兴的必由之路 |
| 5.3 建设现代化经济体系的体制基础和制度保障 |
| 5.3.1 现代化经济体系在中国特色社会主义发展中的时代内涵 |
| 5.3.2 建设现代化经济体系与我国市场经济体制具有逻辑一致性 |
| 5.3.3 经济体制现代化是建设现代化经济体系的制度保障 |
| 5.3.4 以完善市场经济体制为抓手加快推进现代化经济体系建设 |
| 5.4 为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案 |
| 5.4.1 为转型国家提供了一种可供借鉴的改革和发展模式 |
| 5.4.2 为国际共产主义运动带来了新的活力和希望 |
| 5.4.3 为推动构建人类命运共同体提供了有力支撑 |
| 5.5 中国社会主义市场经济创新发展的时代价值 |
| 5.5.1 坚定中国特色社会主义政治经济学的理论自觉和理论自信 |
| 5.5.2 推动中华民族赶上时代潮流的必要条件 |
| 5.5.3 发展21世纪中国的马克思主义的必然要求 |
| 第六章 中国社会主义市场创新经济发展的特色呈现 |
| 6.1 充分发挥创新型制度变迁对市场化改革的推进 |
| 6.1.1 注重制度建设“破旧”与“立新”的动态磨合 |
| 6.1.2 从单项制度变迁向制度结构变迁演进 |
| 6.1.3 宏观经济制度变迁与微观经济制度变迁同步进行 |
| 6.2 坚持适应生产力发展的市场化改革方式的稳步推进 |
| 6.2.1 以渐进方式稳步推进市场化 |
| 6.2.2 自下而上和自上而下的改革相结合 |
| 6.2.3 从局部性改革到整体推进 |
| 6.3 凸显以市场配置资源为目标的价格改革 |
| 6.3.1 价格改革是我国市场经济体制改革的关键 |
| 6.3.2 价格改革促进了市场制度建设 |
| 6.3.3 价格改革促进企业制度改革 |
| 6.4 注重生产力标准和价值标准的统一 |
| 6.4.1 生产力标准和价值标准是唯物史观的应有之义 |
| 6.4.2 生产力标准和价值标准的统一体现了社会主义的本质内涵 |
| 6.4.3 生产力标准和价值标准的统一是实现效率与公平的必然要求 |
| 第七章 以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引完善中国社会主义市场经济的路径指南 |
| 7.1 继续推进基本经济制度的更加完善 |
| 7.1.1 持续增强国有经济的活力、控制力、影响力 |
| 7.1.2 毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展 |
| 7.1.3 加快发展混合所有制经济 |
| 7.2 深入推动产权制度的更加完善 |
| 7.2.1 建立健全产权保护的法律法规 |
| 7.2.2 健全产权交易和流转制度 |
| 7.2.3 加强对产权市场运转的有效监管 |
| 7.3 加快实现要素市场化配置的更加完善 |
| 7.3.1 不断健全公开透明的市场规则 |
| 7.3.2 完善主要由市场决定价格的机制 |
| 7.3.3 着力推进要素市场体系建设 |
| 7.4 促进宏观调控方式和体系的更加完善 |
| 7.4.1 理顺政府与市场的关系 |
| 7.4.2 调整宏观调控的政策取向 |
| 7.4.3 完善宏观调控的方式方法 |
| 7.5 全面深化供给侧结构性改革 |
| 7.5.1 以要素新供给来提升全要素生产率 |
| 7.5.2 以结构性新供给来促进经济结构调整 |
| 7.5.3 以制度政策新供给来深化市场经济体制改革 |
| 7.5.4 推进供给侧改革与需求侧管理的协同统一 |
| 第八章 结论与展望 |
| 8.1 马克思主义政治经济学是我国市场经济创新发展的理论根基 |
| 8.2 当代中国社会主义市场经济的创新发展是理论与实践的双重探索 |
| 8.3 中国市场经济的发展完善对中国特色社会主义进入新时代具有重要意义 |
| 8.4 完善社会主义市场经济体制是构建中国特色社会主义政治经济学的重要内容 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间的研究成果及发表的学术论文 |
（2）中国特色社会主义理论主题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一 选题意义 |
| 二 文献述评 |
| 三 研究思路 |
| 四 研究方法 |
| 五 创新点 |
| 第一章 主题与中国特色社会主义理论主题 |
| 第一节 主题与时代主题、实践主题、理论主题 |
| 一 主题与时代主题 |
| 二 主题与实践主题 |
| 三 主题与理论主题 |
| 第二节 中国特色社会主义与中国特色社会主义理论主题 |
| 一 社会主义 |
| 二 中国特色社会主义 |
| 三 中国特色社会主义理论体系 |
| 四 中国特色社会主义理论 |
| 五 中国特色社会主义理论主题 |
| 第二章 为什么坚持和发展中国特色社会主义 |
| 第一节 李大钊关于中国社会主义的最初设想 |
| 一 提出中国社会主义“特性论” |
| 二 主张社会主义与中国实际相结合 |
| 第二节 毛泽东关于中国社会主义的探索 |
| 一 提出“进行第二次结合、找出在中国怎样建设社会主义道路”任务 |
| 二 关于“中国社会主义建设主题”的认识成果 |
| 三 正确认识改革开放之前的探索 |
| 第三节 邓小平等关于中国特色社会主义理论主题的思想 |
| 一 邓小平提出“走自己的路、建设有中国特色的社会主义” |
| 二 中国特色社会主义理论体系与三个基本问题 |
| 第四节 习近平关于中国特色社会主义理论主题的最新认识 |
| 一 习近平提出“中国特色社会主义主题” |
| 二 习近平对“坚持和发展中国特色社会主义”(4)时代课题的认识 |
| 第三章 坚持和发展什么样的中国特色社会主义 |
| 第一节 科学社会主义基本原则及其在中国的体现 |
| 一 坚持和发展无产阶级先锋队原则 |
| 二 坚持和发展生产力原则 |
| 三 坚持和发展共产主义社会本质原则 |
| 四 坚持和发展实践第一原则 |
| 五 坚持和发展公有制原则 |
| 第二节 中国特色辨析 |
| 一 相较苏联社会主义模式有中国特色 |
| 二 与其他社会主义国家比有中国特色 |
| 三 不仅坚持社会主义而且发展中国特色 |
| 第三节 科学社会主义基本原则与中国国情相结合 |
| 一 坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义方法深化认识 |
| 二 坚持推进实现中国人的自由而全面发展 |
| 三 坚持推进马克思主义中国化 |
| 四 坚持党的领导和落实习近平新时代中国特色社会主义思想 |
| 第四章 怎样坚持和发展中国特色社会主义 |
| 第一节 坚持中国特色社会主义 |
| 一 坚持中国特色社会主义道路 |
| 二 坚持中国特色社会主义理论 |
| 三 坚持中国特色社会主义制度 |
| 四 坚持中国特色社会主义文化 |
| 第二节 发展中国特色社会主义 |
| 一 坚持创新驱动发展社会主义 |
| 二 发展中国特色社会主义现代化事业 |
| 三 坚持把中国特色社会主义推向前进 |
| 第三节 坚持与发展的辩证统一 |
| 一 在思维领域破除教条主义 |
| 二 在生产实践中坚定社会主义方向 |
| 三 深化社会主义认识是一个思想解放过程 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 科研情况 |
| 致谢 |
（3）马克思主义所有制理论与国企改革（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出及研究意义 |
| 二、论题的研究现状 |
| 三、全文脉络的呈现 |
| 四、研究方法的说明 |
| 第一章 马克思主义所有制理论的创生及其在实践中的初步发展 |
| 第一节 马克思、恩格斯：经典马克思主义所有制理论的创立 |
| 一、所有制概念：社会经济关系的总和 |
| 二、消灭私有制：马克思所有制理论的基本结论 |
| 三、公有制：社会主义所有制的基本内涵 |
| 四、重建个人所有制：马克思未来所有制理论的逻辑终点 |
| 第二节 社会主义所有制理论在前苏联和东欧的发展 |
| 一、列宁对社会主义所有制理论的运用 |
| 二、斯大林模式的社会主义所有制理论 |
| 三、前苏联、东欧经济学家对于社会主义所有制的认识 |
| 第三节 马克思主义所有制理论在中国的初步运用 |
| 一、新民主主义革命时期对社会主义所有制理论的认识 |
| 二、新民主主义社会建设中的所有制思想 |
| 三、社会主义改造中的所有制思想 |
| 四、社会主义建设初期的所有制理论 |
| 第二章 多元化：社会主义市场经济条件下所有制结构改革 |
| 第一节 改革的理论基础：社会主义与市场经济的结合 |
| 一、经典马克思主义的基本论述 |
| 二、市场经济与国有制经济的相容性 |
| 三、国有制改革：公有制与市场经济结合的关键 |
| 第二节 结构多元化：所有制改革的实质绩效 |
| 一、经济改革的双重主线 |
| 二、结构多元化：城乡所有制实现形式改革的实践总结 |
| 三、所有制结构多元化的理论诠释 |
| 第三节 国有制的主体地位：亟待拓展的理论领域 |
| 一、国有制经济改革：理论纷争及其实践总结 |
| 二、全面认识公有制经济的主体地位 |
| 三、结构优化与国有经济的战略性重组 |
| 第四节 国有企业改革判断标准与方法 |
| 一、“三个有利于”：国有企业改革的根本标准 |
| 二、“三个有利于”的科学内涵 |
| 三、“三个有利于”方法的运用 |
| 第三章 多样化：国有制经济实现形式改革 |
| 第一节 国有制经济实现形式改革的历史与逻辑 |
| 一、传统国有企业的存在条件、基本特征及其根源 |
| 二、从扩权让利到建立现代企业制度：国有制实现形式的历史回眸 |
| 三、政府所有权：国有企业改革的当代困境与解构 |
| 第二节 所有制实现形式多样化的立论 |
| 一、理论依据：马克思主义的基本观点 |
| 二、观念创新：马克思主义的发展 |
| 三、公有制：目的与手段的统一 |
| 第三节 股份制：国有经济的实现形式 |
| 一、股份制的属性与功能 |
| 二、股份制：国有经济主要实现形式的制度安排 |
| 第四章 国有企业产权结构的多元化及其治理 |
| 第一节 产权理论：马克思主义所有制理论在当代的运用 |
| 一、西方产权经济学的基本理论概述 |
| 二、马克思产权理论的基本体系 |
| 三、现代产权理论：马克思主义产权理论与西方产权理论的比较 |
| 第二节 结构多元化：国有企业产权改革的方向 |
| 一、产权清晰：国有企业产权改革现状与困境 |
| 二、产权结构多元化：国有企业产权改革再定位 |
| 第三节 代理人：国有企业产权结构多元化实现路径困境 |
| 一、国有企业产权代表监督约束软化分析 |
| 二、工资对利润的侵蚀：部分与整体脱节的产权人格设置障碍 |
| 第四节 国有企业产权配置与公司治理 |
| 一、公司治理机制与股权结构关系的国际比较：基于监督的视角 |
| 二、调整股权结构，重塑企业监督机制 |
| 三、股权结构与经营者激励机制 |
| 第五章 国有经济的股权形态及其管理 |
| 第一节 国有资产形态与管理模式的变化 |
| 一、国有资产形态变化:管理模式的创新依据 |
| 二、股权形态、国有独资和债权:国有资产三种管理模式 |
| 第二节 国有经济的股权管理 |
| 一、国有经济股权管理的一般状况和实施现状 |
| 二、国有股权管理的既有成效 |
| 三、国有股权管理存在的问题与解决途径 |
| 第三节 国有股的上市流通 |
| 一、国有股上市流通的重要意义 |
| 二、国有股上市流通策略与渠道的新拓展 |
| 结语 社会主义和谐社会建设:国有企业改革的展望 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（5）中国特色社会主义的制度文化分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| —、选题的理论意义、实践意义和学术价值 |
| 二、马克思主义经典作家和中外学者论制度文化 |
| 三、海内外中国特色社会主义研究的学术综述 |
| 四、本选题的基本思路、研究方法和主要创新 |
| 第一章 制度文化的相关概念界定和理论阐释 |
| 1.1 文化、制度和制度文化 |
| 1.2 制度变迁、文化传统、模式选择 |
| 1.3 制度文化选择中的中国特色社会主义 |
| 1.4 "中国特色社会主义":理念与模式 |
| 第二章 社会主义制度文化的历史演进与启示 |
| 2.1 从经典社会主义到苏联模式社会主义 |
| 2.2 从传统社会主义到中国特色社会主义 |
| 2.3 社会主义制度文化之谜的历史启示 |
| 第三章 中国特色社会主义的制度文化探索 |
| 3.1 中国特色社会主义制度文化的价值理念追求 |
| 3.2 中国特色社会主义的制度文化逻辑及其特点 |
| 3.3 中国特色社会主义制度文化的转型与创新 |
| 第四章 中国特色社会主义的制度文化意义 |
| 4.1 传统社会主义观的历史突破 |
| 4.2 中国特色现代化的模式设计 |
| 4.3 人类制度文明理论的创新发展 |
| 4.4 中国共产党执政理念的自觉升华 |
| 4.5 后发展中国家建设的制度文本 |
| 第五章 中国特色社会主义制度文化建设的基本经验 |
| 5.1 创新中国共产党执政文化，建设社会主义政党文明 |
| 5.2 继续解放思想、与时俱进，推动观念创新制度创新 |
| 5.3 加强制度能力建设，提高制度执行力和文化软实力 |
| 5.4 坚持以人为本，加强以民生为重点的社会制度建设 |
| 5.5 体现公平正义，促进科学发展社会和谐政治稳定 |
| 5.6 开放兼容会通， 实现现代性制度民族性文化的协调统一 |
| 第六章 中国特色社会主义制度文化现代性的当代审思 |
| 6.1 建设中国特色社会主义就是"未完成的现代性" |
| 6.2 中国特色社会主义是制度文化现代性转型之路 |
| 6.3 中国特色社会主义制度文化现代性的当代建构 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（6）中国特色社会主义建设道路的探索研究（论文提纲范文）
| 导论 |
| 第一章 马克思列宁主义关于社会主义建设的基本理论 |
| 第一节 马克思恩格斯关于未来共产主义的科学预测 |
| 一 未来的社会是生产力发展水平很高的社会 |
| 二 实行对生产资料的社会占有 |
| 三 个人消费品实行按劳分配的原则 |
| 四 对社会生产实行有计划的指导和调节 |
| 五 在消灭阶级和阶级差别的基础上，国家也将逐步消亡 |
| 六 实现了人的全面自由发展 |
| 第二节 列宁关于社会主义建设的基本思想 |
| 一 把发展生产力和提高劳动生产率放在社会主义建设任务的首位 |
| 二 大工业是社会主义社会真正的和唯一的物质基础 |
| 三 利用商品货币关系来建设社会主义 |
| 四 利用国家资本主义来建设社会主义 |
| 五 通过农业合作化，把农民引上社会主义道路 |
| 六 加强执政党的建设 |
| 七 建设社会主义的民主政治 |
| 八 开展社会主义文化建设和文化革命 |
| 第三节 斯大林对苏联社会主义建设的实践 |
| 一 解决了一国建设社会主义的理论问题 |
| 二 实现工业化，建设强大的社会主义国家 |
| 三 实现农业集体化，引导小农经济走上社会主义道路 |
| 四 形成了苏联社会主义制度的模式 |
| 五 斯大林在社会主义建设探索过程中的失误及教训 |
| 第二章 毛泽东对我国社会主义建设道路的探索 |
| 第一节 社会主义制度的建立是近代中国历史发展的必然 |
| 一 新民主主义革命的胜利与中华人民共和国的建立 |
| 二 社会主义改造的胜利完成与社会主义制度的建立 |
| 第二节 毛泽东对我国社会主义建设道路的艰辛探索 |
| 一 揭示社会主义社会的基本矛盾，解决了社会主义社会的发展动力问题 |
| 二 正确处理人民内部矛盾是国家政治生活的主题 |
| 三 实现国家富强与民族振兴的社会主义工业化道路 |
| 四 社会主义社会还存在商品生产，价值规律仍然起作用 |
| 五 社会主义的发展阶段、发展战略与发展步骤理论 |
| 六 我国社会主义国家政权建设理论 |
| 七 坚持独立自主与学习别国的先进经验 |
| 八 发展社会主义科学和文化的正确方针 |
| 第三节 毛泽东对我国社会主义建设道路探索的失误及其经验教训 |
| 一 忽视生产力发展的实际水平，片面发展生产关系 |
| 二 忽视客观规律，片面夸大人的主观能动性 |
| 三 忽视了我国的主要矛盾，偏离了党的工作中心 |
| 第三章 邓小平开拓了建设有中国特色社会主义的新道路 |
| 第一节 邓小平理论的形成和发展 |
| 一 邓小平理论形成的客观历史条件 |
| 二 邓小平理论形成和发展的历史考察 |
| 三 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段 |
| 第二节 党在社会主义初级阶段基本路线的确立 |
| 一 社会主义初级阶段理论及其意义 |
| 二 党在社会主义初级阶段基本路线的确立 |
| 第三节 具有中国特色社会主义建设道路的成功探索与实践 |
| 一 坚持以经济建设为中心，实现国民经济持续、快速、健康地发展 |
| 二 坚持改革，实现社会主义制度的自我完善和发展 |
| 三 坚持对外开放，大胆吸收人类一切文明成果 |
| 四 坚持两个文明协调发展，促进社会全面进步 |
| 五 坚持四项基本原则，为改革开放和现代化建设提供强有力的思想政治保证 |
| 六 坚持正确处理改革、发展、稳定三者之间的关系，维护稳定的政治和社会环境 |
| 七 坚持正确估计国际形势，实行和平的外交政策 |
| 八 坚持“一国两制”的方针，实现祖国统一大业 |
| 九 坚持中国共产党的领导，全心全意依靠全国各族人民 |
| 十 坚持把执政的中国共产党建设好 |
| 第四章 党的第三代领导集体对我国社会主义建设道路的新探索、新实践 |
| 第一节 确立了邓小平理论作为党的指导思想的地位 |
| 一 “邓小平理论”概念的提出及深刻内涵 |
| 二 邓小平理论作为党的指导思想的现实意义 |
| 第二节 党在社会主义初级阶段的基本纲领 |
| 一 有中国特色社会主义的经济 |
| 二 有中国特色社会主义的政治 |
| 三 有中国特色社会主义的文化 |
| 第三节 实施跨世纪的发展战略，推进有中国特色社会主义的建设事业不断前进 |
| 一 制订了跨世纪的发展战略 |
| 二 实施科教兴国战略，迎接知识经济的挑战 |
| 三 推进社会主义精神文明建设 |
| 四 推进国有企业的改革，开创国有企业改革和发展的新局面 |
| 五 推进民主法策建设，建立社会主义法制国家 |
| 六 推进党的建设这一新的伟大工程 |
| 结论 |
| 参考书目 |
| 后记 |
（7）新世纪以来新疆维吾尔自治区党的基层组织建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、相关概念的界定 |
| (一) 组织、政党和政党的组织结构 |
| (二) 中国共产党的中央组织、地方组织和基层组织 |
| 二、选题目的及研究意义 |
| (一) 选题目的 |
| (二) 研究意义 |
| 三、研究现状 |
| (一) 基层党组织建设的发展和变迁 |
| (二) 基层党组织的功能角色 |
| (三) 基层党组织与社会稳定 |
| 四、研究重点、难点和拟创新之处 |
| (一) 研究重点 |
| (二) 研究难点 |
| (三) 拟创新之处 |
| 五、研究方法和基本框架 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究的基本框架 |
| 第一章 基层党组织建设的理论 |
| 一、关于组织建设的一般理论 |
| (一) 国外关于组织建设的基本理论 |
| (二) 国内学界关于组织建设的理论 |
| 二、马克思主义关于基层党组织建设的理论 |
| (一) 马克思、恩格斯关于无产阶级政党基层组织建设的基本观点 |
| (二) 列宁关于无产阶级政党基层组织建设的基本观点 |
| (三) 毛泽东关于党的基层组织建设的基本思想 |
| (四) 邓小平关于党的基层组织建设的基本思想 |
| (五) 以江泽民为代表的第三代领导人关于党的基层组织建设的思想 |
| (六) 以胡锦涛为代表的新的中央领导集体关于党的基层党组织建设的新贡献 |
| 第二章 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的历史考察 |
| 一、和平解放前新疆地区党的基层组织建设 |
| 二、社会主义革命和建设时期新疆地区党的基层组织建设 |
| (一) 基层党组织的建立和发展 |
| (二) 积极发展少数民族党员 |
| 三、“文化大革命”时期新疆地区党的基层组织建设 |
| (一) “踢开党委闹革命”，党的基层组织普遍瘫痪 |
| (二) 军队接管地方工作，加强社会稳定 |
| (三) 清理阶级队伍、精简机构及整党建党 |
| (四) 全面整顿中党的基层组织状况 |
| 四、历史转折时期新疆地区党的基层组织建设 |
| (一) 徘徊中整顿党的基层组织 |
| (二) 平反冤假错案，加强民族团结 |
| (三) 整顿基层党组织，加强党员发展的领导 |
| 五、改革开放以来至西部大开发之前党的基层组织建设 |
| (一) 加强党的领导，维护安定团结的政治局面 |
| (二) 加强党员队伍建设，推进基层党组织建设工作 |
| (三) 强化“双语”培训，提高基层干部群众工作能力 |
| 六、新世纪以来党的基层组织建设 |
| 第三章 新世纪以来新疆维吾尔自治区党的层组织建设的实践和目标 |
| 一 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的实践 |
| (一) 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的主要做法和成效 |
| (二) 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的基本经验 |
| (三) 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设面临的困境及存在的问题 |
| 二、新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的目标与任务 |
| (一) 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的目标 |
| (二) 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的任务 |
| 第四章 新世纪以来新疆地区农牧区基层党组织建设 |
| 一、新疆农牧区基层党组织在新农村建设中的地位和作用 |
| (一) 发挥推进农牧区经济社会科学发展的领路作用 |
| (二) 维护农牧区和谐稳定、抵御分裂渗透的战斗堡垒 |
| (三) 密切党同农牧民群众联系的桥梁 |
| (四) 农牧民共同富裕奔小康的主心骨 |
| (五) 建设社会主义文明乡风的组织者 |
| 二、新疆地区农牧区基层党组织建设面临的严峻挑战 |
| (一) 严峻复杂的稳定形势对农村基层组织建设提出了更高的要求 |
| (二) 农牧区基层党组织的领导核心地位有弱化趋势 |
| (三) 农牧区基层党组织的自身建设不足 |
| (四) 党员干部的领导水平亟待提高 |
| 三、加强农牧区基层党组织建设的主要措施 |
| (一) 巩固民族团结，确保边疆和谐稳定 |
| (二) 加强农牧区基层党组织干部队伍建设 |
| (三) 促进村级经济发展 |
| (四) 创新党建工作机制 |
| (五) 提高农牧区基层党组织的领导水平 |
| 第五章 新世纪以来新疆地区城市社区基层党组织建设 |
| 一、加强新疆地区城市社区基层党组织建设的重要性与紧迫性 |
| (一) 维护新疆社会稳定与发展的需要 |
| (二) 社会主义市场经济发展的迫切要求 |
| (三) 推进城市基层民主进程的必要条件 |
| (四) 巩固党的执政地位的战略选择 |
| 二、新疆地区城市社区基层党组织建设面临的主要问题及成因 |
| (一) 多民族聚居、多种宗教并存使社区党组织建设复杂化 |
| (二) 城市社区党组织与驻区单位党组织未能形成合力 |
| (三) 城市社区党员的管理和教育工作难度较大 |
| (四) 城市社区党务工作者队伍力量薄弱 |
| (五) 城市社区党建工作经费和活动场所缺乏 |
| (六) 思想认识的滞后影响着社区党建的发展 |
| 三、加强新疆地区城市社区党建的对策思考 |
| (一) 明确社区党组织加强各民族团结、维护社区稳定的政治责任 |
| (二) 调整社区党建职能定位 |
| (三) 形成共建合力，建立社区党组织和单位党组织的协调机制 |
| (四) 激发党员活力，健全党员分类管理机制 |
| (五) 坚持服务群众，创新社区党建内容和形式 |
| (六) 加强自身建设，巩固社区党组织的领导核心地位 |
| 第六章 新世纪以来新疆高校基层党组织建设 |
| 一、加强新疆高校基层党组织建设的重要性和紧迫性 |
| (一) 面对边疆地区复杂环境特殊要求 |
| (二) 建设社会主义精神文明与和谐文化的需要 |
| (三) 新形势下必须进一步加强高校党组织建设 |
| 二、当前新疆高校基层党组织建设存在的主要问题 |
| (一) 意识形态领域的反分裂斗争形势依然严峻 |
| (二) 领导体制有待完善 |
| (三) 党的执行能力有待提高 |
| (四) 基层组织建设亟待加强 |
| (五) 思想政治教育实效性有待加强 |
| 三、加强新疆高校基层党组织建设的对策思考 |
| (一) 深入开展意识形态领域反分裂反渗透斗争 |
| (二) 完善党委领导下的校长负责制 |
| (三) 提高执行能力和治校水平 |
| (四) 创新基层党建工作 |
| (五) 提高思想政治教育的实效性 |
| 第七章 新世纪以来新疆地区企业基层党组织建设 |
| 一、新疆地区企业党建的地位和作用 |
| (一) 推动企业经济健康发展的重要保障 |
| (二) 巩固党的政权基础和执政地位的必然要求 |
| (三) 加强民族团结，筑牢新疆地区社会稳定基础的迫切需要 |
| 二、新疆地区企业党建面临的严峻挑战 |
| (一) 经济结构的重大变革导致党组织边缘化 |
| (二) 对企业党建的认识仍然滞后 |
| 三、加强企业党的建设的对策思考 |
| (一) 科学定位企业党组织的作用 |
| (二) 加强和改进企业党的思想政治工作 |
| (三) 加强企业领导班子建设 |
| (四) 加强企业党员队伍建设 |
| (五) 加强企业文化建设 |
| 结束语：加强和改进新形势下新疆基层党组织建设的思考 |
| 主要参考文献 |
| 攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果目录 |
| 后记 |
（8）民法与人性（论文提纲范文）
| 引言: 性善论与性恶论:中西民法文化之歧向发展 |
| 一、 撰述宗旨 |
| 二、 人性善恶:中西民法文化分水岭 |
| 三、 方法论选择及论证要旨 |
| 第一章 人性恶假设与近代民法之产生及其发展 |
| 第一节 人性学说:相互关联的两种模式 |
| 一、 功能与实体 |
| 二、 唯理主义与经验主义 |
| 第二节 人性恶假设与近代民法 |
| 一、 人性假设与近代社会 |
| 二、 法与人性 |
| 三、 人性恶假设与近代民法 |
| 四、 界域或限制:性恶论之反向论证 |
| 第三节 近代民法产生之人文主义背景 |
| 一、 理性 |
| 二、 科学 |
| 三、 民主 |
| 四、 法治 |
| 第二章 人性恶假设与近代民法之价值转型 |
| 第一节 近代民法价值转型及其主导性力量 |
| 一、 罗马法复兴与商人价值观 |
| 二、 理论动力:理性主义哲学与古典政治经济学 |
| 第二节 民法价值构造之时代合力 |
| 一、 法哲学论证 |
| 二、 古典经济学假设 |
| 三、 伦理学突围 |
| 四、 政治学解构 |
| 第三节 民法本体论:道德消解与人性自主 |
| 一、 神性光环 |
| 二、 奴性樊篱 |
| 三、 人性自主 |
| 四、 消解道德 |
| 第四节 民法本质论与本位论:私法至上与权利本位 |
| 一、 公法与私法 |
| 二、 私法至上 |
| 三、 从义务本位到权利本位 |
| 四、 自由意志与意思自治 |
| 第三章 人性恶假设与近代民法之实质理性 |
| 第一节 性恶论.私法正义.人类自我解放 |
| 一、 性恶论视野下之私法正义:逻辑基点与价值前提 |
| 二、 人性恶假设与民法之价值抉择 |
| 三、 理性与理想:人类解放之两种路向 |
| 第二节 论平等 |
| 一、 关于平等的两种学说 |
| 二、 性恶论假设与平等理念 |
| 三、 平等理念之历史演化及其世俗化论证 |
| 第三节 论自由 |
| 一、 人为什么需要自由?自由意志与独立人格之必然关联 |
| 二、 自由理念向近代民法之渗透 |
| 三、 人性恶假设与民法自由价值之必然关联 |
| 第四节 性善论之缺失与误区:以中国农村地权为特例 |
| 一、 价值缺失 |
| 二、 制度缺陷 |
| 第五节 功利主义、自由主义之历史贡献 |
| 一、 财产与权利 |
| 二、 财产与权力 |
| 三、 财产与契约 |
| 第四章 人性恶假设与民法之形式理性 |
| 第一节 人性恶假设与民法体系构建 |
| 第二节 从自然法到理性法 |
| 一、 法典化的时代推进力 |
| 二、 罗马法、教会法与近代民法法典化运动 |
| 三、 关于两种理性 |
| 第三节 法典化形式理性之表征 |
| 一、 人性与民法体系之必然链接 |
| 二、 英美法与大陆法之歧向语境与融汇趋势:人性解读之同一性与歧义性 |
| 三、 形式理性之功能 |
| 第四节 法典化体系建构:逻辑与价值之统一 |
| 一、 罗马法与教会法之历史功绩 |
| 二、 体系与价值 |
| 第五章 人性恶假设与民法人格制度建构 |
| 第一节 “人格”语源考略:人何以成为人? |
| 一、 罗马法上之“人格” |
| 二、 近代“主体”范畴之拓展:人格主体之惟一性 |
| 三、 哲学“理性”之渗透 |
| 第二节 二元论立场解蔽:二元人格理论之误区 |
| 一、 二元人格理论 |
| 二、 历时考察 |
| 三、 共时考察 |
| 第三节 人性假设之普适性 |
| 一、 从身份到契约 |
| 二、 从“人”到“物”:近代民法人格抽象之必然 |
| 三、 财产即人格 |
| 四、 道德祛魅:“人”性与“物”性之共振 |
| 第四节 法律映射与技术拟制 |
| 一、 抽象人格之价值平台 |
| 二、 抽象人格之法律营构 |
| 第六章 欲望的旗帜:论占有 |
| 第一节 占有之伦理哲学基础 |
| 一、 人类资源分配的原初样态 |
| 二、 从暴力攻掠到社会分工与市场交换 |
| 三、 从神性占有到世俗占有 |
| 第二节 占有保护之民法理据 |
| 一、 占有保护之历史发展及其基本类型 |
| 二、 伦理学与经济学与占有保护 |
| 三、 占有行为之特质 |
| 四、 经济伦理与占有制度 |
| 第三节 占有要件:主观主义与客观主义 |
| 一、 占有要件之历史源流 |
| 二、 康德、黑格尔对占有之不同诠释 |
| 三、 占有制度体系化构建及其位置 |
| 四、 占有制度中之两类关系:占有要件解构 |
| 第四节 占有与所有权 |
| 一、 占有与所有权之必然关联 |
| 二、 占有产生所有权之方式:兼论中国未来之先占取得制度构建 |
| 第七章 民法之人性归依:论所有权 |
| 第一节 私法正义与所有权 |
| 一、 “正义”溯源及其演化 |
| 二、 私法人格与所有权 |
| 三、 所有权之正义内核 |
| 第二节 所有权产生之两大基点:资源内核与个人主义立场 |
| 一、 所有权产生之必然前提 |
| 二、 个体主义立场与个人权利 |
| 三、 资源内核 |
| 第三节 所有权产生之三大假设 |
| 一、 人性恶假设:占有本能及所有权的伦理基础 |
| 二、 稀缺性假设:占有事实及所有权的经济学基础 |
| 三、 理性秩序假设:占有权利推定及所有权的哲学基础 |
| 第八章 契约之人性基础及契约精神之泛化 |
| 第一节 契约之人性基础:中西契约精神比较研究 |
| 一、 西方视角:人性恶假设与西方契约法 |
| 二、 传统中国视角:伦理正义与契约精神 |
| 第二节 权力系统中的契约精神 |
| 一、 人性恶:权力产生之历史前提 |
| 二、 社会契约:权力之源 |
| 三、 权利与权力:歧变与融汇 |
| 第三节 契约之泛化:从神人之约到契约正义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
（9）邓小平社会主义本质理论研究（论文提纲范文）
| 绪 论 |
| 一、 建设中国特色社会主义的首要的基本理论问题 |
| (一) 社会主义本质与特征的一般思考 |
| (二) 建设中国特色社会主义的首要的基本理论问题 |
| 二、 邓小平社会主义本质理论产生的背景及理论来源 |
| (一) 邓小平探索社会主义本质的时代条件 |
| (二) 邓小平探索社会主义本质的思想武器 |
| (三) 邓小平探索社会主义本质的现实基础 |
| (四) 邓小平探索社会主义本质的理论基础 |
| 三、 邓小平社会主义本质理论的提出 |
| (一) 社会主义本质理论的酝酿准备阶段 |
| (二) 社会主义本质理论的提出命题阶段 |
| (三) 社会主义本质理论的基本形成阶段 |
| (四) 社会主义本质理论的正式形成阶段 |
| (五) 邓小平探索社会主义本质的思想轨迹 |
| (六) 邓小平社会主义本质理论的丰富内涵 |
| 四、 邓小平社会主义本质理论的理论特征 |
| (一) 在目的和目标层次上揭示社会主义本质 |
| (二) 把解放和发展生产力摆到了首要地位 |
| (三) 突出社会主义的价值目标 |
| (四) 在动态中描述社会主义本质 |
| (五) 选择目标的中国特色和时代特色 |
| (六) 邓小平社会主义本质理论的创造性 |
| (七) 社会主义本质论的求实性 |
| (八) 社会主义本质论的全面性 |
| 五、 邓小平社会主义本质理论把对社会主义的认识提高到新的 |
| (一) 邓小平在如何认识社会主义的问题上的理论创新 |
| (二) 邓小平发展了马克思主义的科学社会主义理论 |
| (三) 邓小平社会主义本质理论是严整的科学理论 |
| (四) 邓小平社会主义本质理论在社会主义发展史上的地位 |
| (五) 邓小平社会主义本质理论的意义 |
| 六、 把握邓小平社会主义本质理论需注意的问题 |
| (一) 社会主义的本质与社会主义的特征 |
| (二) 社会主义制度与生产力发展之间的内在的本质联系 |
| 七、 党的第三代领导集体对社会主义本质理论的发展 |
| (一) 当代世界的新变化、新情况 |
| (二) “三个代表”是当代社会主义本质理论的新发展 |
| 结 语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的论文 |
| 论文摘要(中文) |
| 论文摘要(英文) |
| 吉林大学博士学位论文原创性声明 |
（10）中国特色社会主义制度自信研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究问题的缘起 |
| 1.2 全面深化改革的需要 |
| 1.2.1 党的自身发展和建设的主体需要 |
| 1.2.2 补足制度自信缺失的需要 |
| 1.2.3 增强制度自信大众认同的需要 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 对中国特色社会主义制度内涵的解析 |
| 1.3.2 对中国特色社会主义制度自信基础的阐述 |
| 1.3.3 对社会主义制度优越性的多样化解释 |
| 1.3.4 对如何认识社会主义制度优越性的研究 |
| 1.3.5 对如何做到中国特色社会主义制度自信的探讨 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究的创新与不足 |
| 1.5.1 研究的创新点 |
| 1.5.2 研究的不足之处 |
| 第2章 社会主义是一种理想的社会制度 |
| 2.1 空想社会主义对社会主义制度的设想 |
| 2.1.1 空想社会主义的产生和发展 |
| 2.1.2 空想社会主义对资本主义的批判 |
| 2.1.3 空想社会主义对社会主义制度的构想 |
| 2.1.4 空想社会主义的局限 |
| 2.3 社会主义从空想转变为科学 |
| 2.3.1 马克思恩格斯对资本主义的批判 |
| 2.3.2 创立科学社会主义的两大基石 |
| 2.3.3 马克思恩格斯对共产主义制度的设想 |
| 2.4 科学社会主义由理论转变为现实的制度 |
| 2.4.1 列宁领导社会主义革命 |
| 2.4.2 苏联模式的形成与社会建设 |
| 2.4.3 世界社会主义发展中的曲折 |
| 第3章 中国特色社会主义制度的建立与完善 |
| 3.1 中国社会主义制度的建立 |
| 3.1.1 社会主义方向的艰难选择 |
| 3.1.2 中国社会主义制度建立的必然性 |
| 3.1.3 中国社会主义制度的确立 |
| 3.2 中国特色社会主义制度在探索中前行 |
| 3.2.1 社会主义制度与社会主义模式 |
| 3.2.2 社会主义制度在文革中的曲折 |
| 3.2.3 改革开放与中国特色社会主义制度的完善 |
| 第4章 中国特色社会主义制度的基本内涵 |
| 4.1 中国特色社会主义政治制度 |
| 4.1.1 人民代表大会制度是根本政治制度 |
| 4.1.2 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是基本政治制度 |
| 4.1.3 民族区域自治制度是中国特色社会主义的伟大创造 |
| 4.1.4 基层群众自治制度是基本政治制度 |
| 4.2 中国特色社会主义基本经济制度 |
| 4.2.1 中国特色社会主义基本经济制度的确立 |
| 4.2.2 中国特色社会主义基本经济制度的内涵 |
| 4.3 对中国特色社会主义制度的总体性认识 |
| 4.3.1 中国特色社会主义制度的实现形式 |
| 4.3.2 剔除中国特色社会主义制度“西化”的悖论 |
| 第5章 中国特色社会主义制度自信的基础和优势 |
| 5.1 对坚定制度自信几个问题的思考 |
| 5.1.1 对“自信疲软”问题的解析 |
| 5.1.2 对极端思潮问题的解析 |
| 5.1.3 对当前社会矛盾问题的解析 |
| 5.2 中国特色社会主义制度自信的基础 |
| 5.2.1 自信和中国特色社会主义制度自信 |
| 5.2.2 中国特色社会主义制度自信的理论基础 |
| 5.2.3 中国特色社会主义制度自信的价值基础 |
| 5.2.4 中国特色社会主义制度的经济成就 |
| 5.3 中国特色社会主义制度的优势 |
| 5.3.1 社会主义优越性的基本理论 |
| 5.3.2 中国特色社会主义制度的优势激发自信 |
| 5.3.3 基于中国特色社会主义制度优势的自信 |
| 5.4 科学认识中国特色社会主义制度优越性的制度自信 |
| 5.4.1 基于全面认识优越性的制度自信 |
| 5.4.2 基于辩证认识优越性的制度自信 |
| 5.4.3 基于优越性比较的制度自信 |
| 第6章 坚定中国特色社会主义制度自信 |
| 6.1 坚定中国特色社会主义制度自信的路径 |
| 6.1.1 加强马克思主义及中国特色社会主义制度的理论研究 |
| 6.1.2 正确认识制度自信、道路自信、理论自信的关系 |
| 6.1.3 深刻认识当代中国社会制度的特色和优势 |
| 6.1.4 不断完善中国特色社会主义制度 |
| 6.2 坚定中国特色社会主义制度自信的意义 |
| 6.2.1 增进对理想和信念的追求 |
| 6.2.2 提高对社会主义制度的共识 |
| 6.2.3 确认理论的科学性和道路的正确性 |
| 6.2.4 推进“以人为本”制度理念的价值认同 |
| 6.2.5 聚合全面建成小康社会的制度力量 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
四、探索公有制的有效实现形式:世纪性的重大课题（论文参考文献）
- [1]中国社会主义市场经济创新发展研究[D]. 钱路波. 南京航空航天大学, 2018(01)
- [2]中国特色社会主义理论主题研究[D]. 王文雅. 中共中央党校, 2019(01)
- [3]马克思主义所有制理论与国企改革[D]. 武涛. 中共中央党校, 2011(09)
- [4]探索公有制的有效实现形式:世纪性的重大课题[J]. 肖四如. 当代财经, 1998(01)
- [5]中国特色社会主义的制度文化分析[D]. 张西山. 湖南师范大学, 2011(11)
- [6]中国特色社会主义建设道路的探索研究[D]. 张正安. 中共中央党校, 2000(01)
- [7]新世纪以来新疆维吾尔自治区党的基层组织建设研究[D]. 郭沅鑫. 武汉大学, 2012(05)
- [8]民法与人性[D]. 刘云生. 西南政法大学, 2004(04)
- [9]邓小平社会主义本质理论研究[D]. 朱哲. 吉林大学, 2004(04)
- [10]中国特色社会主义制度自信研究[D]. 刘政利. 吉林大学, 2015(08)
标签：市场经济; 中国特色社会主义制度; 中国改革开放; 邓小平理论; 中国模式;