一、《水浒传》的思想性及其存在的问题（论文文献综述）
蔡东[1]（2021）在《弃“礼”立“理”——赵树理偏听性文体思想之生成》文中指出"赵树理方向"确立以来,《小二黑结婚》《李有才板话》成为人们认知赵树理文学的特定起点,1943年以前的文艺创造以及"爱好文艺"与"认真地写"的赵树理之划分依据,长期得不到应有的重视。赵树理一贯秉持偏听性文体实践,试图在照顾多数听众生活习惯甚而生命需求的基础上,形成写故事的人、说故事的人与听故事的人之间的有效互动。这根源于所在乡村文化、教育与地域环境的影响,是民族革命战争中的切实创造。在新旧文化遭遇中,他一度被两种话语所左右,但在革命现实的感召下及时转变思想,辩证地发掘其中的合理性,于夹缝中构建自身的主体性。因其偏向传统的革命文艺精神,造就"出路"的内外紧张,但由此也始终能出入传统与现代之间,展开别具一格的文化实践与乡村变革的深邃探索。
张舰戈[2]（2021）在《明清通俗小说的发展及启示》文中研究指明中国明清通俗小说的创作与出版,大致经历了三个历史发展阶段:从嘉靖、万历年间书坊主控制下的"熊大木模式",到明清之际文人与书坊主的"通力合作"模式,再到康熙中期以后小说创作与出版的"分道扬镳"。在这一过程中,政治、经济、文化等各种力量交织在一起,共同推动明清通俗小说创作与出版的发展。通过对明清通俗小说的研究,有助于发掘中华优秀传统文化的现代价值,为新时代中国特色社会主义的文化建设及实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供思考和借鉴。
刘勇强[3]（2021）在《后金圣叹时代的小说认知与阐释——《儒林外史》的文本特点及其评点的特殊意义》文中研究指明小说史叙述大多以小说文体、题材类型或名着为小说史阶段性的界标,本文主张还可以引入小说批评的因素,将小说史的审视置于小说文本特点与接受相联系的角度进行综合考察,认为《儒林外史》评点中的歧见纷争昭示出这部小说文本的特殊性,亦即"《水浒》文法"与"《儒林外史》面目"的区别,而典故、素材、本事的运用与互文性的发掘、文化品味的提升与知识的揭示、主题的深化与思想的引申、内涵的多义性与评点的呼应和商榷等,正是文本与评点之间的联动,文本的特点激发了评点的新角度、新命题,后者又使前者在接受中得到更多的体认。这一小说创作与理论阐释互相生发的双重意义,其实质就是古代小说进入后金圣叹时代的体现。
王振良[4]（2021）在《宫白羽的“红学观”:民国通俗小说名家眼中的《红楼梦》》文中认为本文从近年新发现的报刊文献入手,以普通小说学作为考察和阐释视角,对民国通俗小说家宫白羽的红楼人物论、叙事论、艺术论、创作论等进行探讨,同时对其小说观和文艺观也予以必要观照,进而管窥其武侠小说创作社会性的根脉。宫白羽谈《红楼梦》基于他对人性和世情的解剖,也受到鲁迅《中国小说史略》的启迪,深入探寻他与鲁迅以及《红楼梦》的关系,解读他的红学观、小说观乃至文艺观,既便于科学评判其武侠小说的整体价值,也利于探究《红楼梦》在晚近民间社会的传播及在通俗文艺领域的影响。
马娜[5]（2021）在《四大名着评点互文性研究 ——以毛宗岗、金圣叹等为中心》文中研究说明
刘爽爽[6]（2021）在《深度学习视域下初中语文小说阅读教学策略探究》文中认为
罗秋红[7]（2021）在《刘庆小说东北地域文化精神的寻根研究》文中研究说明
刘明倩[8]（2021）在《冯梦龙《新平妖传》研究》文中指出
张安[9]（2021）在《以“母题”为纲的初中生整本书阅读教学策略研究》文中进行了进一步梳理
周韧[10]（2021）在《国家名片的文化传播——中国邮票文化蕴涵的设计表达》文中认为晚清、民国71年,邮票的"元功能"——政治功能始终占据主导地位,其文化传播意识极为淡薄。中华人民共和国成立之后,邮票的文化传播意识萌芽和逐渐发展,其文化媒介作用显着提升。而随着改革开放后日益增长的文化需求,中国邮票在题材及艺术手法上呈现出愈加繁荣和开放的趋势,题材范围涵盖中国民俗文化、国粹艺术、名胜古迹、古代文物、历史名人、古典名着、神话传说、诗词歌赋、成语寓言等诸多方面,在艺术创作思想和手法上也不断创新,邮票真正成为了传播与传承中国文化的绝好媒介。
二、《水浒传》的思想性及其存在的问题（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《水浒传》的思想性及其存在的问题（论文提纲范文）
（1）弃“礼”立“理”——赵树理偏听性文体思想之生成（论文提纲范文）
| 一、被压抑的偏听性文体 |
| 二、新旧“启蒙”下的身/声之偏向 |
| 三、偏听性文体思想的探索 |
| 四、偏听性文体实践的矛盾及化解 |
| 结语 |
（2）明清通俗小说的发展及启示（论文提纲范文）
| 一、明清通俗小说的创作与出版 |
| (一)幕后“操纵”:嘉靖、万历年间书坊主对小说创作与出版的掌控 |
| (二)唇齿相依：明末清初文人与书坊主的合作 |
| 第一，文人进入坊刻业。 |
| 第二，高层次文人参与到市民文学的创作之中。 |
| (三)分道扬镳：康熙中期后小说创作与出版的分离 |
| 二、通俗小说发展的社会背景 |
| 三、明清通俗小说发展史的启示 |
| (一)古代通俗小说的现代价值 |
| (二)古代通俗小说的创造性转化、创新性发展 |
| 结 语 |
（3）后金圣叹时代的小说认知与阐释——《儒林外史》的文本特点及其评点的特殊意义（论文提纲范文）
| 一、“《水浒》文法”与“《儒林外史》面目” |
| 二、典故、素材、本事的运用与互文性的发掘 |
| 三、文化品味的提升与知识的揭示 |
| 四、主题的深化与思想的引申 |
| 五、内涵的多义性与评点的呼应、商榷 |
（4）宫白羽的“红学观”:民国通俗小说名家眼中的《红楼梦》（论文提纲范文）
| 一、宫白羽与《红楼梦》 |
| 二、宫白羽的红楼人物论 |
| 三、宫白羽的红楼叙事论 |
| 四、宫白羽的红楼艺术论 |
| 五、宫白羽的红楼创作论 |
| 六、宫白羽创作与《红楼梦》 |
（10）国家名片的文化传播——中国邮票文化蕴涵的设计表达（论文提纲范文）
| 一、引论 |
| 二、从历史文化传承到结合现代设计复现 |
| （一）传世名作在方寸空间的二次设计 |
| （二）经典样本在邮票空间的甄选集粹 |
| （三）中外文化在国家名片中的相互辉映 |
| 三、从经典题材到传统文化的艺术再生 |
| （一）经典题材的重复创新 |
| （二）从一种艺术到另一种艺术形式的再创新 |
| 四、艺术创作对原作细节的推敲和历史逻辑的客观反映 |
| （一）画面创作要充分推敲原着细节 |
| （二）细节描述必须尊重历史细节和文化传统 |
| 五、结语 |
四、《水浒传》的思想性及其存在的问题（论文参考文献）
- [1]弃“礼”立“理”——赵树理偏听性文体思想之生成[J]. 蔡东. 现代中文学刊, 2021(06)
- [2]明清通俗小说的发展及启示[J]. 张舰戈. 史学理论研究, 2021(06)
- [3]后金圣叹时代的小说认知与阐释——《儒林外史》的文本特点及其评点的特殊意义[J]. 刘勇强. 红楼梦学刊, 2021(05)
- [4]宫白羽的“红学观”:民国通俗小说名家眼中的《红楼梦》[J]. 王振良. 明清小说研究, 2021(03)
- [5]四大名着评点互文性研究 ——以毛宗岗、金圣叹等为中心[D]. 马娜. 西安工业大学, 2021
- [6]深度学习视域下初中语文小说阅读教学策略探究[D]. 刘爽爽. 山东师范大学, 2021
- [7]刘庆小说东北地域文化精神的寻根研究[D]. 罗秋红. 辽宁大学, 2021
- [8]冯梦龙《新平妖传》研究[D]. 刘明倩. 湖北大学, 2021
- [9]以“母题”为纲的初中生整本书阅读教学策略研究[D]. 张安. 华中师范大学, 2021
- [10]国家名片的文化传播——中国邮票文化蕴涵的设计表达[A]. 周韧. 中国设计理论与国家发展战略学术研讨会——第五届中国设计理论暨第五届全国“中国工匠”培育高端论坛论文集, 2021