同而不和议论文1000字
2022-10-31阅读(758)
问：君子和而不同的事例
- 答：在我国革命历史上，刘伯承、邓小平两人之间的合作，充分验证了“君子和而不同”的从政道德。刘、邓二人都是四川人，但刘伯承生于1892年，邓小平生于1904年，年龄相差不小。在革命工作中，按照分工，刘伯承主管军事工作，邓小平主管政治工作。但是分工不分家，始终在工作互相支持。刘伯承工作态度是“举轻若重”，无论大事小事，事事必恭倾；而邓小平则是“举重若轻”，每遇大事，都以轻松态度对待。但两人从不固执己见，哪个意见比较对，就一致地去做。刘邓团结协作，默契配合，使刘邓大军数十年如一日地无论遇到多么大的困难，都能百战百胜。
- 答：西周末年至春秋时期，有所谓“和同”之辨。“同”是简单的同一，“和”是众多不同事物之间的和谐。 史伯对“和”与“同”的解释： “和”就是“以他平他”，即让相互有差异、矛盾、对立的事物相融合，达到一种动态的平衡---和谐。相互差异、矛盾、对立的事物在相融合的过程中，由于融合的程度的不同，对外会表现出不同形式与现象，这个过程就是新事物的产生与发展中的过程。“和”用现代语表述，则是君子能做到“多样性的统一”或者曰“多种人的协调”。 “同”则是“以同裨同”，即排斥差异、矛盾、对立的事物，只求同质事物的绝对同一，即把相同的事物叠加起来，但不论如何叠加还是同一事物，不可能产生新的事物。 君子为什么能处事以“和”，而小人不能呢？ 这就是因为处事的出发点不同，君子处事是“义以为质，礼以行之”的，是该干啥干啥，因此与社会的公义即道德标准与观念是相符合的，自然得到不同群体的认可，君子因此而能与众人相和，但目的并不一定相同。 反之“小人喻于利”，“小人”的为人处事只按利行事，谁能给他带来好处他就举谁的手，至于是否符合社会公义他是不管的。因此昨天举你的手，是昨天有共同的利益。今天举他的手，是因为今天能带来利益的不是你了。“小人同而不和”，就是说“小人”之同是同于利，是利益驱使而促成的“同”，他们相和吗?他们并不相和，现实生活中出现这么多的合作纠纷就是说明。
- 答：君子和而不同，小人同而不和
- 答：和，是说结果，，，，，，不同是说方式。。。。
同志，和气。。。。。只不过方式不同。。。
问：如何理解“君子和而不同”
- 答：按历来一些解释“君子和而不同，小人同而不和。”是说“君子们团结但有不同思想，而后面的“小人同而不和”是说“小人同谋利但是他们不团结”，把它塑成孔子的一个为和谐的深奥思想。不过细分析，就不通。“和”如意为“和谐”，但我们知道相同才会和谐，那不同就不可能和谐，而且孔子说过“道不同，不相为谋”思想不同，不相为谋了，又何来团结和谐呢？不同的思想的人只有妥协，没有和谐。要解释这些，我们只能走进当时的历史背景下，才能明白孔子在说什么了。
西周得以“天命论”的礼制而得共田的“井田制”与为官家奴隶主各论语种工作都无偿的民与奴隶，统治奴隶主阶级有所得富足，由于富足欢淫无度，任意生养，东周开始子弟增多导致经济崩溃，于是部分统治官员与贵族不再遵守原来共田制，私开私田而得富，为了争抢劳动力，还打乱原来奴隶与民无偿工作的规定，私自给报酬给他们.在守旧思想的孔子眼里是“贵贱无序”，完全臣不臣，民不象民了，甚至在孔子的眼里这些不守礼官员与贵族就如奴仆一样的“小人”只为利；
不过这些人还是有身份的，依然与孔子眼中的君子（守礼者）还要一起外理政事共事。因此孔子在教育自己的弟子时，就要解释这种小人与他眼里的君子（守礼者）在一起的表象，如何去区别，而不是强调两种人调和的理念，所以整句解释为“守礼的人与所有人相应但并不是为与他们相同，不守礼的小人同一情形下他们也不是为了与君子之间相应.”指出的是，说明他们无奈共事才在一起的，是一种妥协，不会有相同的思想，两不会相应的，如此就能撇清君子与小人他的之间的关系。
总之按孔子的理论，“君子和而不同”不是后来理解如有子说的“礼之用，和为贵”的意思，只是孔子在教弟子区别君子与小人共事的表象，相反，是孔子成就“道不同，不相为谋”的理念，如理解为君子与小人互相附合的和谐理念，除了本身句子矛盾和不符合历史背景，与孔子这些也矛盾了. - 答：君子和而不同：出自《论语·子路》
问：“和而不同”体现了老子怎样的哲学观
- 答：“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己的独立思考，从不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人一致，不讲求原则，与别人却不能保持融洽的关系，这是在处事为人方面。其实，几乎在所有的问题上，都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同”显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。
简单来说，“和而不同”指的是和谐的共生关系，就是我们的身体由血、肉、骨头等构成的一个整体，是1+1大于2的关系；“同而不和”是简单的相加关系，水加上水还是水，1+1还是1，没有提高和促进的因素在里面。 - 答：你说错了这是儒家 孔子的话 不是老子的体现的事独立思考独立的思想
