一、炮制“两个估计”意在“改朝换代”（论文文献综述）
广西医学院大批判组[1]（1978）在《“两个估计”意在“改朝换代”》文中研究指明 教育战线是我们党同“四人邦”激烈争夺的一个十分重要的战线,尤其一九七一年以来,围绕着对文化大革命前十七年教育战线形势如何估计,对知识分子状况如何估计的问题,在教育战线上开展了一场大论战。在这场论战中,“四人邦”炮制了臭名昭着的“两个
章欣[2]（1978）在《炮制“两个估计”意在篡党夺权》文中进行了进一步梳理 “四人帮”是一伙钻进我们党内的新老反革命结成的黑帮。他们为了篡党夺权、“改朝换代”,复辟资本主义,炮制了一系列的“黑线专政论”,全盘否定建国以来在伟大领袖毛主席和毛主席为首的党中央领导下我国社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利,一笔抹煞我国各条战线毛主席的无产阶级革命路线都占主导地位这一基本事实。他们为了彻底摧垮
张健[3]（1977）在《炮制“两个估计”意在“改朝换代”》文中提出 正当揭批“四人帮”第三个战役打响的时候,英明领袖华主席为首的党中央揭穿了“四人帮”炮制“两个估计”的阴谋。消息传来,我校师生员工人心大快、精神振奋,特别是当我们听到长期被“四人帮”封锁的伟大领袖和导师毛主席一九七一年夏季指示时,不由心潮翻滚,更加怀念伟大领袖和导师毛主席,更加热爱英明领袖华主席,更加切齿痛恨祸国殃民的“四人帮”。关于十七年的估价问题,毛主席曾经明确指出:十七年的估价不要讲得过分。在无产阶级专政下执行了错误的路线,不是大多数人,是一少部分人。毛主席的指示完全正确。可是,
天津师院宣传处[4]（1977）在《工人、农民与知识分子的兄弟联盟不容破坏——批判“四人帮”对知识分子状况的反革命“估计”》文中研究指明 “四人帮”炮制的反革命的“两个估计”的第二个估计,即所谓教师的大多数和十七年培养的学生的大多数“世界观基本上是资产阶级的”,是“资产阶级知识分子”,是“臭老九”。他们以这个反革命“估计”为“根据”,给广大知识分子扣上“资产阶级知识分子”,“剥削者、精神贵族”,“挖社会主义墙脚”等等莫须有的罪名,把知识分子列为“专政对象”,大加迫害,横施摧残,严重地挫伤了广大知识分子的革命积极性,破坏了我国社会主义科学文化的发展。对“四人帮”这些谬论,我们必须逐条批驳,把他们强加给广大知识分子的精神枷锁彻底砸碎!
陈林[5]（2017）在《思想文化视域下的知识分子叙事研究（1978-1993）》文中研究指明1978年开始,中国进入改革开放时代,“80年代提前登场”;1992年邓小平南方讲话以后,“90年代的真正性格”才呈现出来,90年代“滞后展开”。在此意义上,1978年至1993年这一历史时段,我称其为“长80年代”。80年代是中国社会文化结构发生深刻转型的时期,这种转型对知识分子与政治权力的关系、知识分子与大众的关系、知识分子与社会的关系、知识分子的精英结构,以及知识分子的文化意识和身份意识都发生了深远的影响,导致了一系列相应的变化,包括文学叙事的变化。80年代文学正是在转型期的社会文化结构中产生,因此,80年代知识分子叙事是80年代文学史的组成部分,也是80年代文化与80年代问题的组成部分。这决定了80年代文学在当代文学史中的特殊位置。如何理解和评价80年代文学,显然关涉到如何理解之前的50—70年代文学,以及之后的90年代文学与新世纪文学。80年代问题其来有自,其中的一部分延续至今。对80年代文学的理解和评价,迄今仍是一个能够激发思想活力的问题。80年代是一个“未完成的年代”,可以说,80年代文学的研究,同样是一项未完成的工作。在思想文化视野下考察80年代的知识分子叙事,恰恰不是将80年代文学及思想文化孤立开来,而是在80年代的前后关联中,以整个20世纪为背景的探讨。这对断裂论的当代文学史论述,以及80年代的纯文学概念及与之相关的线性的文学史写作是一种矫正和补充。因此,本文选择以思想文化为视角,以知识社会学、知识考古学等方法为主,多种理论方法综合运用,致力于分析转型期社会文化结构、总体的意识形态与知识分子的社会身份、文化意识和文学叙事结构之间的关系问题,揭示80年代文学史与80年代知识分子精神史变迁中的制度性结构性的力量,以此展开一种知识性的批判。该论文主体由五部分组成。首先是对知识分子这个概念做知识学的、历史的考察和梳理。知识分子是一个现代概念,这一概念没有一个不言自明的本质主义的定义。因此,只有通过对不同知识分子理论的分析和研究,才能使真正的知识分子问题呈现出来。此外,就中国的知识分子问题而言,还必须要将其置于士大夫传统与现代社会历史之中做历史性的考察和分析。在对知识分子有了总的论述之后,本文依次对知识分子与政治;知识分子与革命;知识分子与启蒙;知识分子与现代化等四个主题分别展开论述。对其中每一个主题的理论探讨,都是将其置于社会转型的特定历史语境之中,结合重要的文学作品及相关论争,重点考察和分析这些主题在80年代文学中的演变。随着80年代政治环境、政治目标的变化,知识分子政策的调整,知识分子成为“工人阶级自己的一部分”。与之相应,文学与政治的关系同样发生新的调整和变化,包括文艺制度、文艺政策,以及文艺与政治的互动方式等诸多方面。这些关系的调整是一个充满矛盾、冲突、妥协的历史过程。对知识分子及知识分子叙事背后的这些制度性、结构性力量的揭示,是深入理解80年代知识分子与80年代文学的关键。80年代是一个后革命时代,对革命的重新认识,使知识分子的革命叙事呈现出新的面貌。本文不但考察、梳理80年代革命叙事的转移、嬗变过程,引入现代革命理念与中国传统的革命政治话语,革命理念与革命实践之关系等问题,而且深入剖析知识分子与革命家这两类人构成要素的内在一致性。关于知识分子与启蒙的问题,本文从知识分子的自我意识;知识分子与启蒙对象的关系;一位特殊的女性知识分子娜拉的形象变迁三个方面分而论之,对知识界80年代重建启蒙到“启蒙的自我瓦解”过程做了历史性的考察与分析。对知识分子与现代化这一主题,本文在改革开放的政治话语与知识分子的现代文化意识、“现代社会想象”的关系中讨论文学叙事,并重点对历史主义与道德主义的问题进行深入的理论分析。
延边大学政治系七六级理论组[6]（1977）在《捏造的谎言被事实撞得粉碎》文中指出 万恶的“四人帮”为了阴谋达到他们“改朝换代”的反革命政治目的,长期以来,利用他们假左派的伪装和窃取的权力,打着红旗反红旗。“四人帮”假借“教育要革命”旗号,肆意抛出“两个估计”,篡改了毛主席对知识分子的正确估计,践踏了党的知识分子政策。他们用“大帽子”压人,“大棍子”打人,恣意把广大知识分子作为打击的对象。这是他们
省教育局大批判组[7]（1978）在《彻底肃清“马振抚中学事件”在我省的流毒和影响》文中提出震惊全国的“马振抚中学事件”,是“四人帮”为篡党夺权而制造的一个典型事件。早在一九七一年,“四人帮”炮制了臭名昭着的“两个估计”,为他们否定毛主席革命路线,否定广大知识分子,进行“改朝换代”的反革命罪恶活动制造理论根据。一九七二年,敬爱的周总理针对林彪,特别是“四人帮”一伙破坏教育事
周晓光[8]（2013）在《新时期高校革命传统教育研究》文中研究说明中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发〔2004〕16号文件）明确指出，“以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育，深入开展中华民族优良传统和中国革命传统教育”是“加强和改进大学生思想政治教育的主要任务”之一。新时期高校革命传统教育，是指将高校的“人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新”等“四大”职能属性与革命传统教育的内容属性有机结合起来，结合新时期社会发展和时代特征，致力于培养“又红又专”复合型人才，开展革命传统教育的理论创新与实践探索，推进革命传统的传承创新，充分发挥革命传统的政治导向、经济转化、精神育人、文化传播等功能价值。党的十一届三中全会以后，教育战线的拨乱反正和思想解放，为中国高等教育指明了方向，促成了中国高等教育的跨越式发展；国民经济的快速发展，人民物质生活的极大改善，为高等教育事业的发展奠定了前所未有的物质基础；政治和平，学术自由的社会发展环境，为高等教育事业的发展创造了安全稳定的社会环境。同时，随着经济全球化、政治多极化、信息网络化、传媒数字化、文化多元化的国际整体环境以及我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的发展带来的社会结构、生产方式、生活方式、劳动方式的日益革新，高等教育事业改革带来的高校职能变革、规模扩张，给高校在新时期发展带来机遇的同时，也给高校在新时期开展革命传统教育带来众多挑战。高校在新时期开展革命传统教育，应结合新时期最显着的特点——改革开放，紧跟扣时代发展脉搏，积极回应时代、社会发展对其提出的要求，坚持同马克思主义中国化最新理论成果——中国特色社会主义理论体系相结合，同中国特色社会主义事业建设相结合，与大学生日常生活、学习相结合，以中国近现代革命、建设取得的辉煌成就、积累的历史经验、总结的启示教训，以及共产主义理想信念、爱国主义崇高情怀、积极献身科学精神等信仰为主要内容。高校在新时期开展革命传统教育，应结合自身实际情况，坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，全面落实党的教育方针，牢固树立“学校教育，育人为本，德智体美，德育为先”的观念，紧密围绕学校发展战略目标，深入贯彻“以生为本”的育人理念，不断增强革命传统教育的针对性、实效性和吸引力，深化内涵、挖掘典型、拓宽领域、创新模式、凝聚力量、强化主体、环环相扣、细化过程、营造氛围、优化环境，致力于构建高校革命传统教育的科学体系和长效机制，开展多途径、多模式的革命传统教育实践。高校革命传统教育，是一项系统工程，需要协同各方力量，密切配合，切实革新观念，确立全员育人意识，优化全程育人环节，夯实全方位育人载体，形成长效机制，但要取得新的成效，关键在于适应社会进步、紧跟时代发展、突破传统观念、创新方式方法、完善体制机制。
王东红[9]（2016）在《西藏第一所高校的媒介形象——《人民日报》中的“西藏民族学院”》文中研究表明《人民日报》及其海外版从1958年2月首篇至2015年9月最近一篇,对西藏民族学院及其前身西藏公学有121篇报道。这些报道呈现出该校"中央治藏缩影"、"西藏教育母机"、"西藏人才摇篮"、"藏学研究重镇"和"西藏文化交流窗口"等5种形象。分析这些报道有助于从内部认同和外部宣传来建构提升西藏民族大学的新形象,进而有助于认识民族高等教育的媒介形象。
赵宇华[10]（2018）在《文革时期故事片研究》文中认为在新中国电影史的研究过程中,“文化大革命”时期的电影研究一直处在一个尴尬的境地,研究比较薄弱,而其中对故事片的叙述也是少之又少。文革电影的断裂论和空白论影响着对这一时期电影研究的进一步展开。不可否认的是,文革电影是20世纪中国电影史不可或缺的一部分,也是文化大革命这场运动在一定程度上的影像记录,需要我们深入细致地进行研究。因此,本论文以文革时期的故事片为研究对象,在纵向上从梳理文革之前的文艺思潮开始,挖掘其对文革电影的影响。横向上对影片的叙事主题、人物谱系、题材类型所承载的家国想象进行分析,以期形成对文革故事片总体状况的一个基本架构。本文由六部分组成。绪论部分首先阐明选题的依据和意义,对前人的研究成果进行宏观概括和文献综述,正文部分分别从文艺思潮的演变、影片的叙事主题、人物谱系、家国想象以及反思五个方面进行探析。第一章,梳理了文艺思潮的演变历程。在中国电影史上,文革电影其浓郁强烈的政治意识、昂扬乐观的精神气质,通俗易懂的叙事风格,爱憎分明的思想倾向是其总的美学特点。“为人民服务”是其创作的宗旨。教育和引导民众是影片服务的根本目的。从总体上讲,影片围绕着政治使命而展开,常常与国家强大的政治意志交融在一起,成为树立权威意识形态的工具。第二章,对影片的叙事主题进行分析。本章分三部分,对文革故事片的三大叙事主题分别进行剖析。第一部分对影片中的怨恨叙事进行分析,指出“怨恨”是影片鲜明的情感特征;第二部分,在“无产阶级专政下继续革命”的理论指导下,高度集中的全民性政治运动将日常生活挤压殆尽,无论是人身自由还是婚姻礼俗,权力触角对人们日常生活进行多方面侵蚀,并不断地以社会主义为其最终旨向进行意识形态灌输;第三部分探讨影片的英雄叙事。出身底层和“演说”是“英雄”的主要特点,影片塑造了许多英雄形象,他们身上彰显着浓郁的革命气息,体现出鲜明的时代特点。第三章,对影片中人物形象进行立体分析。按其在影片中所处的地位和创作者对人物的喜好分为红色人物系列、灰色人物系列和黑色人物系列。其中红色人物系列是符合主流意识形态要求的、着重体现主流价值观和时代精神的人物形象,是创作者着重表现的对象;灰色人物系列是一个不可忽视的人物系列,与红色人物相比,他们缺少了神性的光辉,多了些世俗的气息,他们的形象拥有比红色人物更为丰富灵活的阐释空间;黑色人物系列是被教育与改造的一群人,他们处于社会政治的边缘与被压制的状态,这三类人物的模式化问题在影片中有充分地体现。第四章,对文革电影三大题材所承载的家国想象进行展开。其中农村题材的影片意蕴丰富,讲述的虽然都是农村的故事,但是实际上,农村只是一个背景,当时的各种政治斗争在农村题材的影片中均能找到相应的内容,农村成为了政治斗争的角斗场;工业题材的影片同建国以来对现代化的想象与期待是密切相关的。西方国家的技术强势主导世界工业的发展并对中国的崛起进行打压与威胁,后发的中国要在强国如林的国际角逐中崛起,选择了独立自主自力更生的发展方式,对于当时中国工业的发展,起到了一定的促进作用。但是,它所带来的负面影响也鲜明地体现出来,主要表现在由敌视外国进而敌视与外国有关的一切,包括西方科技技术及掌握西方科技技术的知识分子,这在一定程度上导致了中国工业发展的相对滞后。可以想见,没有知识分子的参与和支持,中国的工业化是让人担忧的,为此付出的代价是沉重的、深远的;革命历史题材的影片在多年的拍摄实践中,逐渐形成了固定的叙事套路和修辞策略,在“既定的意识形态”中讲述既定的革命故事,以配合国家意识形态的表达。文革后期,一部分影片以不同以往的面貌走进大众视野,在继承原有叙事手法的基础上凸显了毛泽东的军事思想,以其高调的政治姿态宣示政权的合法性,并规训民众建立起符合主流意识形态的政治信仰。第五章,对文革影片进行反思。文革时期,电影艺术的自觉意识与国家强大的意识形态交融在一起,直接促成了政治对影片的介入以及影片对政治的主动迎合。在这种“大一统”的思想指导之下,批评多为“政治化”的批评,导致了权威批评的膨胀和精英批评的退场。尽管如此,在那个娱乐贫瘠的年代,文革影片仍给人们单调的生活带去了丝丝欢乐。
二、炮制“两个估计”意在“改朝换代”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、炮制“两个估计”意在“改朝换代”（论文提纲范文）
（5）思想文化视域下的知识分子叙事研究（1978-1993）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与现状 |
| 二、研究视角与方法 |
| 三、研究思路与创新 |
| 第一章 作为问题的知识分子 |
| 第一节 知识分子界说 |
| 第二节 知识分子的一个历史描述 |
| 第二章 知识分子叙事与政治 |
| 第一节 知识分子与政治 |
| 第二节 转型期的文学与政治 |
| 第三章 后革命时代的革命叙事 |
| 第一节 在革命者与知识分子之间 |
| 第二节 革命叙事的转移 |
| 第四章 启蒙的重建与瓦解 |
| 第一节“我”是谁：知识分子的自我意识 |
| 第二节 谁教育谁，谁拯救谁 |
| 第三节 娜拉的新时期变形记 |
| 第五章 知识分子与现代化 |
| 第一节 知识分子的现代想象 |
| 第二节 呼唤“模拉尔小姐” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间公开发表的论文 |
| 致谢 |
（8）新时期高校革命传统教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 引言 |
| 1.1 新时期高校革命传统教育的基本内涵 |
| 1.1.1 革命传统的内涵 |
| 1.1.2 革命传统教育的内涵 |
| 1.1.3 高校革命传统教育的内涵 |
| 1.1.4 新时期高校革命传统教育的内涵 |
| 1.2 新时期高校革命传统教育的研究现状 |
| 1.2.1 关于革命传统的内涵研究 |
| 1.2.2 关于在高校中开展革命传统教育的价值研究 |
| 1.2.3 关于高校革命传统教育的内容研究 |
| 1.2.4 关于高校革命传统教育的途径研究 |
| 1.3 新时期高校革命传统教育的研究方法 |
| 1.3.1 主要研究方法 |
| 1.3.2 基本研究思路 |
| 1.3.3 几个关键问题 |
| 1.4 新时期高校革命传统教育的研究创新 |
| 2 新时期高校革命传统教育的历史背景 |
| 2.1 改革开放为高校革命传统教育带来新机遇 |
| 2.1.1 经济建设为高校革命传统教育奠定了物质基础 |
| 2.1.2 时代发展为高校革命传统教育创造了社会环境 |
| 2.1.3 拨乱反正为高校革命传统教育指明了前进方向 |
| 2.2 文化多元给高校革命传统教育带来新任务 |
| 2.2.1 文化融合给高校革命传统教育带来了新的机遇 |
| 2.2.2 文化冲突给高校革命传统教育带来了新的考验 |
| 2.2.3 文化发展给高校革命传统教育创造了新的环境 |
| 2.3 大学变革使高校革命传统教育面临着新的形势 |
| 2.3.1 生源扩招使高校革命传统教育变得更为复杂 |
| 2.3.2 职能变革使高校革命传统教育受到一定考验 |
| 2.3.3 院校合并为高校革命传统教育带来新的挑战 |
| 3 新时期高校革命传统教育的主要内容 |
| 3.1 近现代中国革命的历史进程教育 |
| 3.1.1 旧民主主义革命的历史进程教育 |
| 3.1.2 新民主主义革命的历史进程教育 |
| 3.1.3 社会主义革命的历史进程教育 |
| 3.2 近现代中国革命的经验启示教育 |
| 3.2.1 近现代中国革命的辉煌成就教育 |
| 3.2.2 近现代中国革命的历史经验教育 |
| 3.2.3 近现代中国革命的启示教训教育 |
| 3.3 近现代中国革命的精神信仰教育 |
| 3.3.1 共产主义理想信念教育 |
| 3.3.2 崇高爱国主义情怀教育 |
| 3.3.3 积极献身科学精神教育 |
| 4 新时期高校革命传统教育的基本原则 |
| 4.1 革命传统教育与新时期马克思主义中国化相结合 |
| 4.1.1 革命传统教育与邓小平理论学习相结合 |
| 4.1.2 革命传统教育与“三个代表”重要思想学习相结合 |
| 4.1.3 革命传统教育与科学发展观学习相结合 |
| 4.2 革命传统教育与改革开放相结合 |
| 4.2.1 革命传统教育与解放思想相结合 |
| 4.2.2 革命传统教育与面向世界相结合 |
| 4.2.3 革命传统教育与民族复兴相结合 |
| 4.3 革命传统教育与时代发展相结合 |
| 4.3.1 革命传统教育与弘扬民族精神相结合 |
| 4.3.2 革命传统教育与培育时代精神相结合 |
| 4.3.3 革命传统教育与增强科学精神相结合 |
| 5 新时期高校革命传统教育的路径对策 |
| 5.1 挖掘内涵是革命传统教育取得成效的内容保障 |
| 5.1.1 理想信念构成革命传统教育的核心要素 |
| 5.1.2 革命典型构成革命传统教育的具体要素 |
| 5.1.3 革命基地构成革命传统教育的重要载体 |
| 5.2 创新模式是革命传统教育取得成效的方法保障 |
| 5.2.1 发挥课堂“主渠道”作用 |
| 5.2.2 发挥网络“主阵地”作用 |
| 5.2.3 发挥校园“主环境”作用 |
| 5.3 强化主体是革命传统教育取得成效的组织保障 |
| 5.3.1 学校是不断推进革命传统教育的“依托” |
| 5.3.2 社会是不断推进革命传统教育的“熔炉” |
| 5.3.3 学生组织是不断推进革命传统教育的“主力” |
| 6 结语 |
| 6.1 新时期高校革命传统教育仍有重要意义 |
| 6.2 新时期高校革命传统教育面临众多挑战 |
| 6.3 新时期高校革命传统教育需要不断创新 |
| 参考文献 |
| 个人简介 |
| 致谢 |
（9）西藏第一所高校的媒介形象——《人民日报》中的“西藏民族学院”（论文提纲范文）
| 一、“中央治藏缩影”形象 |
| (一) 涉藏工作重要性和正确性的缩影 |
| (二) 制度优越性和民族大团结的缩影 |
| (三) 西藏社会发展和人权进步的缩影 |
| 二、“西藏教育母机”形象 |
| (一) 西藏高等教育的学科母机 |
| (二) 西藏基础教育的师资母机 |
| (三) 西藏特点教育的制度母机 |
| 三、“西藏人才摇篮”形象 |
| (一) 西藏各族干部的摇篮 |
| (二) 西藏专门人才的摇篮 |
| (三) 爱藏人士的培养基地 |
| 四、“藏学研究重镇”形象 |
| 五、“西藏文化交流窗口”形象 |
| (一) 代表西藏获得诸多荣誉 |
| (二) 西藏与内地全面交流的桥梁 |
| (三) 藏族与其他民族交流的场所 |
（10）文革时期故事片研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题依据及意义 |
| 第二节 文革故事片研究现状 |
| 第一章 极左文艺思潮的演变与电影生存空间的淤塞 |
| 第一节 从激进到极左：文革文艺思潮的历史渊源及其演变 |
| 第二节 文革的思想环境与故事影片的生产 |
| 第三节 文革故事片的构成及基本情况 |
| 第二章 文革故事片的叙事主题及文化取向 |
| 第一节 苦难叙事：困苦与抚慰 |
| 一、苦难、仇恨：阶级压迫下的生存困境与阶级意识的养成 |
| 二、追忆、感恩：继续革命的情感动力 |
| 第二节 革命叙事：革命情结与家国神话 |
| 一、“无产阶级专政下的继续革命” |
| 二、革命愿景：乐园世界的建构 |
| 第三节 英雄叙事：平民英雄观的书写 |
| 一、英雄话语的纯粹化 |
| 二、平凡岗位上的英模人物 |
| 三、为革命献身的英雄人物 |
| 第三章 影像中的人物谱系与政治诉求 |
| 第一节 红色人物系列：革命的快感与“高大全”式英雄的难局 |
| 一、“老革命”：打江山到执掌政权者 |
| 二、“铁姑娘”：新典范的女性形象 |
| 三、“造反派”：奉旨造反的“革命”先锋 |
| 四、“红孩子”：暴力崇拜与英雄情结 |
| 第二节 灰色人物系列：保守的干部与落后的群众 |
| 一、保守的基层干部形象：夹缝中生存的困境与出路 |
| 二、“落后”群众：卑微的要求和法令的冲突 |
| 三、“臭老九”：思想改造的主要对象 |
| 四、官僚主义者：新权力阶层的出现 |
| 第三节 黑色人物系列：革命的敌对者 |
| 一、企图复辟的敌特形象 |
| 二、走资派的多维面相 |
| 三、“黑五类”的原罪与恐惧 |
| 第四章 文革电影三大题材承载的家国想象 |
| 第一节 别样风景与异样乡土：农村题材电影 |
| 一、农村：政治斗争的角斗场 |
| 二、农民：被政治裹挟前行的主角 |
| 三、“风景政治”的营造 |
| 第二节 革命化与现代化的追求：工业题材电影 |
| 一、中国/外国：现实重压下中国工业的困境与出路 |
| 二、革命/建设：强国梦的大主题与小主题 |
| 三、年轻一代的产业工人 |
| 第三节 变异与拓展：革命历史题材影片 |
| 一、从喧嚣到沉淀：“精神偶像”的强力植入 |
| 二、现实时空的缩写与规避 |
| 三、无产阶级革命事业接班人的教育 |
| 第五章 文革故事片的政治反思与艺术审视 |
| 第一节 电影管理体制与制作模式的规约 |
| 第二节 权威批评的膨胀与精英批评的退场 |
| 第三节 文革影片的艺术审视与评价 |
| 参考文献 |
| 附录：文化大革命时期电影目录（已上映） |
| 攻读博士期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
四、炮制“两个估计”意在“改朝换代”（论文参考文献）
- [1]“两个估计”意在“改朝换代”[J]. 广西医学院大批判组. 广西医学院院刊, 1978(01)
- [2]炮制“两个估计”意在篡党夺权[J]. 章欣. 郑州大学学报(哲学社会科学版), 1978(01)
- [3]炮制“两个估计”意在“改朝换代”[J]. 张健. 湖南教育, 1977(12)
- [4]工人、农民与知识分子的兄弟联盟不容破坏——批判“四人帮”对知识分子状况的反革命“估计”[J]. 天津师院宣传处. 天津师院学报, 1977(06)
- [5]思想文化视域下的知识分子叙事研究（1978-1993）[D]. 陈林. 苏州大学, 2017(04)
- [6]捏造的谎言被事实撞得粉碎[J]. 延边大学政治系七六级理论组. 延边大学学报(哲学社会科学版), 1977(04)
- [7]彻底肃清“马振抚中学事件”在我省的流毒和影响[J]. 省教育局大批判组. 安徽教育, 1978(10)
- [8]新时期高校革命传统教育研究[D]. 周晓光. 浙江农林大学, 2013(05)
- [9]西藏第一所高校的媒介形象——《人民日报》中的“西藏民族学院”[J]. 王东红. 民族高等教育研究, 2016(05)
- [10]文革时期故事片研究[D]. 赵宇华. 吉林大学, 2018(12)