一、小城民警攻克世界侦破难题（论文文献综述）
华伊悦[1]（2021）在《阿乙小说中的小城镇叙事研究》文中研究说明阿乙作为一名充满社会责任感和使命感的当代作家,也作为一名“70后”作家,用其独特的方式叙述小城镇从改革开放城镇化初期至今的变迁。与此同时,也赋予小城镇这一叙事载体文化内涵。文章着力研究阿乙在叙写小城镇物质与精神层面“守”与“变”的过程中,是如何打开视角,又是如何看待及处理自身与小城镇之间这种血脉相融却又渐行渐远的关系。从而进一步概括阿乙小城镇叙事独特的特点,挖掘其个性化的审美价值,从而挖掘其在中国现代化历史进程中的现实意义。在本文的研究内容中,绪论部分对“小城镇”及“小城镇叙事”进行了概念的界定,并详细梳理了对作家阿乙小说文本以及“70后”作家小城镇书写的研究现状。在此基础上提出了针对阿乙小说文本中小城镇叙事的问题意识和解决的思路。在第一章中,笔者重点挖掘阿乙小城镇叙事小说的生成背景,回归到改革开放前后时期,并结合作家在时代背景下的成长经验,聚焦阿乙笔下的小城镇封闭狭隘、政权体系与风俗留守以及“新”与“旧”不断冲突形成矛盾的特点,展现出在城镇化大背景下,小城镇作为农村文明和城市文明两者相结合的产物。在有一定积极意义的同时,也在冲突背后流露出苍白和无力之感。在第二章,笔者关注到小城镇中的人物群像,呈现出作者笔下县城的生存现状,并探析小城镇在阿乙疾病与死亡书写下的苦难人生,以及其背后存在的生命隐喻,从而进一步挖掘阿乙在文本中暗含的态度与对生命悲剧的超越。第三章针对阿乙小城镇书写的叙事策略进行具体分析,并对其现实意义进行探析。在叙事策略的层面,主要从其“艾国柱”叙事视角入手,探究其通过对个人经验的咀嚼,通过书写表现其对小城镇人们生存环境的体察,及背后隐含的对小城镇及内部人物群像的关怀与反思。更深层次挖掘作家在完成对小城镇和人物群像叙写的过程中是如何观照自我,审视自我。笔者也关注到阿乙以其凝练的语言风格与诗意化的叙事完成小城镇小说叙事由始及终的完美自洽,并结合其对时间的感知,探索阿乙小城镇叙事中的时间经验,从而为反思当下小城镇及人们发展的问题提供全新的认知视角。
邱丹[2]（2020）在《先锋小说对传统文学的反叛与继承》文中认为先锋文学是中国当代文学的重要景观,它是新时期语境下西方文化刺激与文学审美现代性诉求共同作用的结果。先锋小说通过对宏大话语与叙事成规的颠覆,创造了全新的小说观念、叙述手法及语言体验,为小说本体的回归创造了可能。这场带有审美哗变色彩的叙事美学变革,在中国文学发展史上,意义非凡。而传统文学资源作为先锋小说变革的重要参照体系,其脉流也会潜移默化地渗透在先锋叙事中,并参与着先锋话语的建构。可以说,先锋小说对传统文学不仅仅有反叛,同样包蕴着继承与转化。本论文以二十世纪八十年代以来先锋派作家的先锋小说为研究对象,结合中国先锋小说特质,阐明传统与传统文学相关理论,深入探究先锋小说对传统文学反叛与继承的艺术呈现,挖掘先锋与传统、反叛与继承之间的辩证关系,进一步探寻中国先锋小说对传统文学资源转化过程中存在的价值与不足。这也是新世纪对先锋小说的再思考,对先锋小说处理中西方文学资源关系的再思考,以期发掘共通性的学理性特征,为中国当代文学创作提供参考。首先,论文结合中西方的文化语境,阐释西方先锋派与中国先锋派的差异,并明确中国先锋派文学的发生、发展与特质。中国先锋派文学发生在文学断裂之后,经由了从舶来到消融本土的整合,作为带有现实焦虑的形式变革,它不像西方先锋派文学那样激进、深刻,更倾向于“文学本体论”意义上的文学变革。在中国先锋小说发展的浪潮中,“先锋”的释义也在发生变化。因此,对先锋作家与先锋小说进行整体剥离与指认,对于先锋小说相关问题的阐述与论证,至关重要。其次,先锋小说对传统文学的反叛与超越是通过对传统文学观念、主题话语、叙事策略等方面的多重变革实现的。由于“传统”本身的复杂性及其内部的变奏异调,就需要对“传统”“传统文学”“文学传统”等概念进行有力地阐释与辨析,并把握传统文学的主题、故事、形象及时间等叙述内容与叙事层面所呈现的美学特征,探寻文学与现实、作家与现实、文学内容与形式、文学社会功能等方面所体现的传统文学观念,为先锋小说对传统文学的反叛与继承做好铺垫。再次,先锋小说对传统文学的继承与转化,呈现了从不自觉借鉴到自觉汲取的发展线索。将先锋小说整体性作为考量时,不能忽略传统文学资源从“潜在”资源转向“显在”资源的原因,这是由传统文学本身、先锋文学本身、语境变革等多重因素共同作用的结果,这个过程也体现先锋作家在中西方文学资源转化过程中,对资源突围与认知方面所进行的调整与变化。正是由于传统文学中叙事传统在题材类型与叙事技艺上的精妙之处,抒情传统在情感抒发与诗词意象运用上的独到特色,才使得先锋小说对传统文学从叙述内容到叙事方略的继承与转化成为可能。另外,先锋小说对传统文学叙述内容与叙事方略等方面的择取与拓新,呈现了传统与现代、西方与本土融合的审美特点。先锋小说在反叛传统文学的过程中,对传统文学中一些经典的题材类型、文学母题、精湛的叙事手法还是有所保留、有所继承、有所转化。先锋小说呈现了对侠义公案、才子佳人、武侠江湖、历史家族等题材类型的吸纳与超越;对“命运”“神秘”“地域”等传统母题的延揽与新构;还呈现了对“故事套故事”“旧瓶新酒”“借笔墨拈出”“以虚构补充”“故事新编”等故事处理方式的延续与新变;对传奇人物、传奇情节及异端境界等传奇叙事手法的吸纳与转化。同时,由于语言的相对稳定性、文化母语的潜在记忆与惯性作用、传统文学语言的艺术魅力等因素,先锋小说在自然景物类词汇、意象类词汇词义、诗词歌赋、诗性语言等方面也呈现了对传统文学语言的汲取与新变。最后,在先锋小说对传统文学资源反叛与继承的总体向度上,对先锋小说资源转化中遇到的问题与突围的策略进行了问题求解性的探索,阐明传统与先锋之间带有悖论性的复杂关系,并进一步辩诘反叛与继承之间的辩证关系。先锋小说的创作路径,也引发了文学创作应该如何看待“传统”,如何看待“中西方文学资源”,如何处理多种创作资源、多种创作手法之间的关系等问题的思考。先锋小说在创作实践中充分体现了多种美学力量碰撞所产生的审美张力,它在对传统文学资源进行创造性转化的过程中,也展现了对传统文化资源的体认与反思,其所生成的文学价值、文化价值、审美缺憾无疑对当下乃至未来文学创作提供了重要启示。传统文学资源庞大、多元、驳杂,有很多“生机”可待挖掘。虽然先锋小说深受西方文学影响,但传统作为血液中不可抗拒的因子,也在无形之中影响着先锋小说的创作。反过来,丰饶的传统也在先锋小说的创造性转化中得以赓续、绵延。未来文学的方向,不仅要放眼世界,也要彰显民族文学的文化气韵,在超越中确立民族身份与文化认同。唯有这样,中国文学才能在接收新知与转化传统中不断延续、不断生长。
李娟[3]（2019）在《万里援疆家国情——福建省第七批援疆指挥部援助昌吉州纪实》文中研究表明题引在幅员辽阔的天山北麓,准噶尔盆地南缘,天撒珠串般地镶嵌着一片集山地、草原、森林、平原、大漠为一体的宝地。这片宝地上,雪山巍峨,森林茂密,水丰草绿,禾菽弥望、葡园千亩,棉海辽远。这片宝地,春夏之时呈现南国秀丽山水的温婉,秋冬之际彰显粗犷雄浑壮美的北国景致。这就是被誉为"乌鲁木齐后花
约翰·桑福德,秦红梅[4]（2019）在《极端猎物》文中研究表明第一章玛丽斯·珀迪手提铁桶,绕过车库一侧,来到一摞兔笼前。兔笼层层叠叠地堆垛在一起,极像曼哈顿的多层公寓。她驻足片刻,目光炯炯,琢磨着该抓哪一只。十几只新西兰白兔透过铁网向外面窥探,粉色的鼻翼翕动着,灰白色的眼睛注视着入侵者,长耳朵像雷达天线似的转动着,试图解析它们即将到来的命运。送来的是晚餐,还是死神呢?夕阳西下,一辆汽车从碎石路上开了过去,
付家雨[5]（2018）在《“互联网+”背景下户籍服务优化研究 ——以河南省为例》文中认为“互联网+”背景下户籍服务的优化,是以互联网技术为工具,以服务型政府建设为导向,以公民需求为根本任务的公共服务建设。户籍服务的内在优势与互联网时代带来的契机相结合,使政府公共服务水平相应提升。但同时其本身存在的劣势也会使得户籍服务发展面临巨大的挑战。随着公民参与意识的提高、政府转型的需要,户籍服务部门作为与群众接触最为直接的政府部门,亟需把握政策导向和时代脉搏进行改革。除了户籍工作人员思想观念和专业知识结构的重整,借助互联网平台和其他社会机构,户籍服务自身服务模式也需要转变。从“互联网+”户籍服务转向移动“互联网+”户籍服务,从“信息多跑腿,群众少跑腿”到“信息多跑腿,群众不跑腿”,从手机注册互联网服务系统到网络身份认证,每一步都体现出了政府各机构间协同配合和科技进步的重要性。在政府内部和社会各方面的影响下,当前环境给予了河南省“互联网+”户籍服务巨大的发展空间。河南省人口众多、地域结构复杂,因此以往的户籍制度管理相对混乱。同时由于互联网环境本身存在安全隐患,相关法律法规、监管制度缺失等现实原因,改革道路仍然困难重重。本文通过对河南省户籍服务自身存在的问题和优势进行了剖析,并就当前户籍服务改革面临的机遇与挑战提出了相应的注意事项和发展战略:关注警民需求;拓宽民政互动渠道;加强部门协同;发展移动“互联网+”户籍服务;成立专门“互联网+”户籍服务小组;加强与企业平台合作;建设电子身份证副本系统;发展网络电子身份体系。旨在为河南省“互联网+”户籍服务模式的创新贡献力量。
李吉胜[6]（2017）在《素描计划——部督“9·22”特大跨国电信网络诈骗案侦破纪实》文中研究指明素描,白话讲就是单色画。作为一门独立的绘画艺术种类,素描自身极具欣赏价值。特别是在一些绘画大师笔下,寥寥几笔就可以达到神形兼备的效果,看似随意的线条背后蕴藏着深厚功力,显示出艺术家积累多年而成的浑厚艺术素养。其实,包括绘画在内的许多艺术形式往往都是相通的。侦查办案也是一门艺术,从某种程度上,甚至可以说是一种素描艺术。
钱斌[7]（2016）在《将乐县万安镇农村社区网格化管理研究》文中研究指明当前的中国经济发展已经进入新常态阶段,在完全步入信息时代的今天,传统的农村社区管理模式显然已经难以适应新形势社会治理和服务的需要,利用高新技术、整合各类资源、建立综合平台、提供全方位优质服务是社会发展的必然趋势,也是新时期加快基层社会治理创新的重要方式。本文以将乐县万安镇农村社区治理为例,在现阶段国内外网格化管理的研究基础上,通过梳理相关文献,对农村社区和网格化管理等重要概念进行了界定,并运用社会治理、公共服务等有关理论和实地调研、对比分析等方法,研究万安镇农村社区网格化管理的运行模式、运行现状和运行效果。文章基于与该镇的留守人群、管控对象、典型群众（有困难、有诉求、有威望群众）、镇村两级网格管理员等相关主体进行深度交流,揭示当地农村社区网格化管理过程中存在部门职责重叠不清、服务主动性不强、管理队伍不专业、群众参与热情不高等问题,并从管理机制、资金技术保障、政治构成、主体意识、民主进程等角度分析成因,得出农村只有不断发展经济、改变政治生态、打破传统管理机制和思维束缚、提升群众综合素养,才能成功借鉴和运用城市网格化管理技术和手段,从根本上提升农村社会治理水平的结论。最后,本文提出了有针对性的意见和建议,希望能给广大农村社会治理创新提供借鉴。
王雪婷[8]（2015）在《鄂尔多斯市公安局T分局民警激励体系研究》文中研究说明伴随着鄂尔多斯市经济社会的快速发展,“草原明珠”、“沙漠迪拜”等一系列形容词走进了人们的视野,其丰富的矿场资源、巨大的天然气储量,中外驰名的羊绒制品成为了当地富饶的象征。在经济蓬勃发展的同时,大量犯罪嫌疑人也将鄂尔多斯看成作案的“首选”之地。而公安机关承担着维护社会公共秩序、预防和打击犯罪的重要使命和职责,是人民安居乐业、提升幸福指数的“底线”队伍。作为履行这一职责的公安民警,其工作的积极性对整个公安工作、社会治安管理状况都会产生很大的影响。因此认识、了解基层公安民警的工作现状,采取有效的激励措施,具有一定的理论和实践意义。T区作为全国最安全城市之一,在保证社会稳定,维护市民安全等方面取得了一定的成绩,在警力资源配置、民警激励、晋升制度、岗位规划等方面有一套自己独创的方法。本文从阐述民警激励体系的必要性和紧迫性出发,以鄂尔多斯市公安局T分局民警作为本次研究的对象,从理论和实际出发,来探讨不同情况下的激励制度在平时工作中如何影响和启发民警工作的积极性和主动性。并且以该局在民警激励方面总结出来的一些好的经验做法为起点,摸索探讨分析鄂尔多斯市公安局T公安分局目前在民警激励制度方面所存在的问题及其原因。并通过参考国外现有警察激励制度的实践情况,提出能够切实改善公安激励制度建设与运用的合理化建议,希望能以此文抛砖引玉,对公安队伍激励体系建设有借鉴。
赵忠诚[9]（2015）在《《铁道游击队》谱系研究》文中提出当下进入消费时代，拜金主义、享乐主义盛行，传统观念、民族精神受到青年一代怀疑。研究《铁道游击队》的谱系就是为了凝聚目光，融铸真正的文艺经典，扩大作品在当下的影响，促进作品中一以贯之的红色精神接受与传播，使作品中的红色基因能够一代代发扬和传承下去。（绪论）作家知侠自小无意为《铁道游击队》创作进行各种准备，一旦创作时机允许，在创作动机的诱导下作家发愤着书。每一个人都为完成一件伟大事业而生，知侠的《铁道游击队》在点滴时间淬炼中获得了艺术生命的长青。（第一章）《铁道游击队》小说是知侠根据自己多次采访的素材，借鉴传统小说的结构模式写就的。当事者口述资料的细节矛盾为知侠的创作提供了书写空间。他选取实有其原型的人物和确实发生过的事件，在写作时，他采用了“事件可失实”的创作方式。老队员后来讲述铁道队的故事时，他们不自觉地借鉴小说的情节，艺术和历史在双向流动呈现相互借鉴之势。（第二章）小说创作出来后，文本不是一成不变的僵化个体，由于作者文学素养的提升和政治风向的不断转变，小说进行了多次大的修改。除了正文本的变化，副文本也有自己的艺术特点和时代印记。小说共形成了七个版本，这些版本成为了铁道游击队谱系中不可或缺的一部分。（第三章）小说《铁道游击队》在一个甲子的时光流转中被改编成五版影视剧，较之原作发生了“剧”大的变化，有时代的原因、主流的原因、大众的原因也有市场的原因。（第四章至第八章）小说和影视剧中的妇女的形象不是一成不变的，她们在不同作品中形象的变迁，建构起铁道游击队女性形象谱系，女人撑起半边天。（第九章）从抽象的小说到具象的影视剧，《铁道游击队》们仍然能“以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”，支撑我们的党和人民由一个胜利迎接下一个胜利。但这些作品还远不够，因为铁道游击队系列作品还很多（比如连环画、京剧、舞剧以及正在拍摄的三个影视剧）将留到下一步进行研究。（结语）
郭福亮[10]（2012）在《围城效应：寿春古镇社会价值观念研究》文中研究说明价值观念作为观念的一种，指可能存在或实际存在的主、客体之间的价值关系，以及由此形成的相对稳定的心理行为取向或心理动态和行为定势。它是人们在一定环境中有关动机、目的、需要和情感意志的综合体现，构成了人们的精神面貌，广泛地影响着人们的生活。2006年10月，党的十六届六中全会提出了发扬社会主义核心价值观的号召，此为我国对价值观大传统的论述，那么老百姓小传统的价值观念是什么呢？基于这样的一种认识，本文选取寿春古镇作为田野点，运用主位和客位相结合的研究方法，对当地居民生活价值观念进行研究，归纳并阐释了“围城效应”，从而对理解社会转型期我国居民价值观念具有重要意义。全文共分八章。第一章从寿春镇的区位和历史沿革入手，对古镇人家进行描述，对古镇基本情况进行了介绍，为下文论述价值观念作了铺垫。第八章对产生寿春古镇价值观念的文化生境进行描述，指出价值观念是自然环境、文化积累、文化濡化的结果，并对当地价值观念进行评估。论文关于价值观念结构的分类，基本参照马斯洛的需要层次理论进行设计，因为需要是人的本性，人的需要是支配人的行为的内在动因，涉及到一定的心理行为取向或心理动态和行为定势，则是价值观念的问题。第二章主要通过问卷调查和个案访谈，从当地居民职业选择、职业等级、自我认同、人口迁移的流出和流入的“推拉”等几个维度，描述了寿春古镇居民职业价值观念，指出古镇居民在职业选择中“有些人渴望出去，而出去的人渴望回到古镇”的围城效应，以及作为小镇居民面对下岗再就业这个时代问题，而表现出的深层次价值观念。第三章对古镇居民财产观念分为财产获取和财产的支配两个层次进行长时段的考察，尤其对“当面锣对面鼓”、“时苗留犊”、“挖松土”等人们熟知的典故进行详述，对当下居民财产的观念进行评估。第四章对当地居民的生存性消费、发展性消费、享乐性消费观念，尤其对“穷身子富嘴”、“浮生偷得日日闲”等具有地域特色的价值观念进行解析，指出当前居民消费力上升，消费欲望被激发出来，但实际收入下降带来的困惑和价值观念上的冲突。第五章按照空间将居民分为城内和城外居民，城内居民按照不同民族分为回汉两个民族，然后对城内同一民族和不同民族居民、城内与城外居民的交往观念进行交互研究，揭示了传说背后的历史心性和外地人对当地人“欺生”的理解。第六章通过梳理寿春镇多元宗教文化，结合当地居民的信仰状况，剖析了贯穿居民生活的民俗宗教，尤其对当地三月十五日四顶山庙会的抱娃娃习俗和挖仙药等进行详述，对民俗中存在的所谓“迷信”进行合理性解释，试图寻找到当地居民生活和民俗宗教的内在逻辑。第七章是对居民幸福观念的论述，涉及到“福禄寿”观念、“光宗耀祖”观念和“知足常乐”观念、“尚节义”观念。文章最后是结论，借用钱钟书先生小说《围城》的论述，对寿春古镇价值观念的围城效应进行理论提升。总体上讲，寿春镇作为社会转型期的一个典型，其价值观念既具有普遍性、特殊性；在时序上又有延续性，兼具传统与现代；空间上的相对性，东西方价值观念的激烈碰撞。当然，寿春镇价值观念既包含促进当地社会发展的合理因素，又具有阻碍当地发展的因素。所以，客观认识价值观念，对有利于地区发展的价值观念要加以传承和发扬，对于阻碍社会发展和居民社会适应的价值观念要勇于清除。
二、小城民警攻克世界侦破难题（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、小城民警攻克世界侦破难题（论文提纲范文）
（1）阿乙小说中的小城镇叙事研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 研究对象 |
| 二 研究现状 |
| 第一章 城镇化与阿乙小说中的小城镇书写 |
| 第一节 社会转型中的城镇经验 |
| 第二节 “灰故事”:阿乙的“小城镇世界” |
| 一 封闭狭隘的“灰度”空间 |
| 二 权力体系与旧风俗的“留守” |
| 三 “新”与“旧”的碰撞冲突 |
| 第二章 “卑微者的歌哭”:小城镇人物及其生存困境 |
| 第一节 “被遗弃的人”:疾病与死亡隐喻下的苦难人生 |
| 一 小城镇的“病人”与“亡者” |
| 二 疾病与死亡的生命隐喻 |
| 三 对生命悲剧的超越 |
| 第二节 “乡下人”的出走与挫败 |
| 一 “县城的活法”与“逃离” |
| 二 “乡下人”的身份焦虑 |
| 三 “乌托邦”的破碎 |
| 第三章 小城镇书写的叙事策略 |
| 第一节 “艾国柱”视角下的复合叙述模式 |
| 一 个人经验下的“艾国柱”叙述视角 |
| 二 自我指涉与自我审视 |
| 第二节 阿乙小说的语言风格及其诗意化叙事 |
| 一 冷峻独特的语言风格 |
| 二 诗意化的小城镇叙事 |
| 第三节 对时间经验的把握与呈现 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（2）先锋小说对传统文学的反叛与继承（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 问题缘起 |
| 1.2 研究现状与问题求索 |
| 1.2.1 先锋小说研究综述 |
| 1.2.2 论文相关问题探究 |
| 1.3 研究方法与研究意义 |
| 1.4 论文创新与论文不足 |
| 第2章 中西视域:“先锋”“先锋派”及“中国先锋小说”的理论阐释 |
| 2.1 概念与内涵:“先锋”“先锋派”的理论界定 |
| 2.1.1 多义与复杂:先锋词义的历时演绎 |
| 2.1.2 激进与叛逆:先锋派的现代主义本质 |
| 2.1.3 断裂与有限:文学本体意义上的中国先锋派 |
| 2.2 转化与消融:中国当代先锋文学的生成、发展及特质 |
| 2.2.1 语境与场域:中国先锋文学发生的历史契机 |
| 2.2.2 潮流与动向:中国先锋文学发展的动态建构 |
| 2.2.3 有限的创新:中国先锋文学的特质 |
| 2.3 含混与剥离:中国先锋小说的整体指认 |
| 2.3.1 先锋小说的释义:从形式先锋到精神先锋的历史迁移 |
| 2.3.2 先锋作家的指认:不断扩容的先锋群体 |
| 2.3.3 先锋小说的划定:思想突围与形式实验 |
| 第3章 反叛与超越:先锋小说对传统文学的多重变革 |
| 3.1 传统的认知:“传统”相关命题的理论阐释与辨析 |
| 3.1.1 传统:“一条世代相传的事物之变体链” |
| 3.1.2 传统文学:传统文学的主题、故事、形象及时间 |
| 3.1.3 传统文学观念:传统文学的理性现实与社会功能 |
| 3.2 精神诉求:先锋小说对传统文学观念的反叛 |
| 3.2.1 理性与非理性:拒绝宏大的非理性叙事 |
| 3.2.2 真实与虚构:拆解经验现实的心灵真实 |
| 3.2.3 反叛与逃离:规避意识形态话语的个性化叙述 |
| 3.3 主题变革:先锋小说对传统文学主题的现代阐释 |
| 3.3.1 放逐与归宿:逃离“父法”的精神流放与还乡 |
| 3.3.2 欲望与死亡:探究人性深处的罪恶与肮脏 |
| 3.3.3 苦难与存在:勘探生命存在的苦难与缺失 |
| 3.4 叙事策略:先锋小说对传统叙事成规的颠覆 |
| 3.4.1 故事“似真性”的打破与故事的感觉化 |
| 3.4.2 形象“社会性”的脱离与形象的符号化 |
| 3.4.3 时间“线性”的断裂与时间的敞开 |
| 第4章 困境与转机:先锋与传统融合从不自觉到自觉的原因 |
| 4.1 传统本身:传统文学强大的生命力 |
| 4.1.1 叙事传统:丰富的题材类型与多样化的叙事技巧 |
| 4.1.2 抒情传统:抒情言志与意蕴深厚的诗词意象 |
| 4.2 先锋本身:形式实验的创作困境 |
| 4.2.1 叙事限度:有限意义的形式探索 |
| 4.2.2 自我重复:超越自身的艰难跋涉 |
| 4.2.3 晦涩难懂:审美大众的接受阻隔 |
| 4.3 外在语境:语境变化下先锋作家的写作焦虑 |
| 4.3.1 语境变更:先锋小说的边缘化境遇 |
| 4.3.2 心态调整:先锋作家创作心态的转换 |
| 第5章 继承与转化:先锋小说对传统文学题材与母题的借鉴与革新 |
| 5.1 题材的碰撞:对传统文学题材类型的吸纳与新解 |
| 5.1.1 侠义公案题材的承继与突破 |
| 5.1.2 才子佳人题材的汲取与化用 |
| 5.1.3 武侠题材的整合与改造 |
| 5.1.4 家族题材的借鉴与更新 |
| 5.1.5 历史题材的吸收与转化 |
| 5.2 主题的遇合:对传统文学母题的延揽与升华 |
| 5.2.1 宿命循环构成的命运魅惑 |
| 5.2.2 荒诞悬疑促成的神秘世界 |
| 5.2.3 地域色彩透露的乡土情怀 |
| 第6章 择取与拓新:先锋小说对传统文学叙事方略的继承与改造 |
| 6.1 故事:对传统文学故事处理方式的延续与新变 |
| 6.1.1 故事讲述:“故事套故事”与“旧瓶新酒” |
| 6.1.2 故事新编:“借笔墨拈出”与“以虚构补充” |
| 6.1.3 故事寓意:“故事新编”的延承与新义生成 |
| 6.2 传奇:对传奇叙事传统的选取与新构 |
| 6.2.1 传奇文体:“传奇”传统及其后世影响 |
| 6.2.2 传奇人物:人物形象的增魅书写 |
| 6.2.3 文奇则传:传奇情节的拓新处理 |
| 6.2.4 异端境界:超现实世界的传奇建构 |
| 6.3 语言:对传统文学语言的运用与变异 |
| 6.3.1 语言资源:传统文学语言革新及其审美特点 |
| 6.3.2 词语运用:景物词汇与情境题蕴的呼应 |
| 6.3.3 语义变化:经典意象的复制与新变 |
| 6.3.4 语言风格:诗词歌赋与抒情语言 |
| 第7章 悖论与思辩:先锋小说资源转化过程中的问题性求解 |
| 7.1 先锋与传统:先锋与传统之间悖论式的辩诘关系 |
| 7.1.1 割裂与依赖:反叛传统与传统的惯性制约 |
| 7.1.2 变动与迁移:相互背离与相互转化的美学足迹 |
| 7.1.3 沉潜与显现:传统在文学创作中的呈现形态 |
| 7.2 反叛与继承:先锋小说资源转化的审美突围 |
| 7.2.1 西方资源与中国传统资源的汲取调整 |
| 7.2.2 现代形式与中国经验的有机结合 |
| 7.2.3 反叛超越与继承转化的共时性存在 |
| 7.3 审慎与沉思:现AI写作作与多重资源的并存互补 |
| 7.3.1 面向“现在”与“未来”的传统考量 |
| 7.3.2 文学多种创作手法融合的美学张力 |
| 7.3.3 中西多种资源相互碰撞的持久力量 |
| 第8章 体认与反思:先锋小说对传统文学反叛与继承的意义及思考 |
| 8.1 文化价值:传统文化的再生与当代文学的世界交流 |
| 8.1.1 经验情感与本土记忆的无限延伸 |
| 8.1.2 文化自觉与文化自信的寻找建立 |
| 8.1.3 多元文化生态领地的建构与传播 |
| 8.2 文学价值:文学多重审美表现领域的开拓与探索 |
| 8.2.1 先锋书写与古典文学融汇的“审美向度” |
| 8.2.2 历史意识与现实体验重叠的“历史向度” |
| 8.2.3 本土意识与地域情结交融的“民族向度” |
| 8.3 审美缺憾:反叛与继承传统文学中存在的不足 |
| 8.3.1 “影响的焦虑”之下“精神深度”的漂浮 |
| 8.3.2 “同质化”创作下“创意精神”的失度 |
| 8.3.3 “传统资源”转化下“纵深探索”的缺乏 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（3）万里援疆家国情——福建省第七批援疆指挥部援助昌吉州纪实（论文提纲范文）
| 题引 |
| 第一章开局之年 |
| 1.身未动，心已远 |
| 2.站在巨人的肩膀上 |
| 3.心语声声诵援疆 |
| 第二章福地之约 |
| 4.比较优势 |
| 5.思路决定出路 |
| 6.福地之约 |
| 第三章二十里店村的春晚 |
| 7.要致富先修路 |
| 8.坐拥馕坑唱馕歌 |
| 9.幸福是奋斗出来的 |
| 10.二十里店村的春晚 |
| 第四章玛纳斯碧玉璀璨葡酒香 |
| 12.碧玉之都 |
| 13.破壁突围 |
| 14.葡酒之乡 |
| 15.初心如磐 |
| 第五章““奇台礼物” |
| 16.奇台面粉 |
| 17.电商梦 |
| 18.奇台礼物 |
| 第六章南菇北移百果香 |
| 19.谋定而后动 |
| 20.致富梦 |
| 21.菇菌朵壮百果香 |
| 第七章情暖木垒河 |
| 22.这一仗打得真漂亮 |
| 23.情暖木垒河 |
| 24.“木垒联盟” |
| 第八章洒满阳光的校园 |
| 25.诗和远方 |
| 26.师者为师 |
| 第九章组团的战士援疆的兵 |
| 27.组团而战 |
| 28.起死回生之手，安民济世之心 |
| 29.医者仁心大爱无疆 |
| 第十章真情像草原一样宽阔 |
| 30.解一人困，解全家贫 |
| 31.““圆梦行动” |
| 32.圆梦行动，福建在行动 |
| 第十一章书生报国手中笔 |
| 33.初心能抵日月长 |
| 34.责任 |
| 尾声向祖国报告向福建报告 |
（4）极端猎物（论文提纲范文）
| 第一章 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 第六章 |
| 第七章 |
| 第八章 |
| 第九章 |
| 第十章 |
| 第十一章 |
| 第十二章 |
| 第十三章 |
| 第十四章 |
| 第十五章 |
| 第十六章 |
| 第十七章 |
| 第十八章 |
| 第十九章 |
| 第二十章 |
| 第二十一章 |
| 第二十二章 |
| 第二十三章 |
| 第二十四章 |
| 第二十五章 |
| 第二十六章 |
| 第二十七章 |
| 第二十八章 |
| 第二十九章 |
| 第三十章 |
| 极端猎物 |
（5）“互联网+”背景下户籍服务优化研究 ——以河南省为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、绪论 |
| (一) 研究背景及意义 |
| 1、研究背景 |
| 2、研究意义 |
| (二) 研究现状及评述 |
| 1、研究现状 |
| 2、研究评述 |
| (三) 研究工具与框架 |
| 1、研究工具 |
| 2、研究框架 |
| (四) 创新之处与不足 |
| 1、创新之处 |
| 2、不足之处 |
| 二、河南省“互联网+”户籍服务发展历程 |
| (一) 发展背景 |
| 1、概念的提出 |
| 2、河南省户籍服务的探索过程 |
| (二) 政策引导 |
| 1、国家政策 |
| 2、省内政策 |
| (三) 平台建设 |
| (四) 实施成效 |
| 三、河南省“互联网+”户籍服务存在的问题及原因分析 |
| (一) 存在的问题 |
| 1、户籍服务人员思想意识尚未转变 |
| 2、户籍信息管理体系不完善 |
| 3、数字化信息技术能力不足 |
| (二) 原因分析 |
| 1、传统观念的影响 |
| 2、部门之间各自为政 |
| 3、网络时代的技术要求 |
| 四、“互联网+”户籍服务优化的优势及路径选择 |
| (一) “互联网+”户籍服务发展的优势 |
| 1、响应了服务型政府的建设 |
| 2、政府的组织结构具有优越性 |
| 3、信息技术得到了普及和广泛应用 |
| 4、网络新媒体使公众参与趋向广泛化、年轻化 |
| (二) “互联网+”户籍服务发展的路径选择 |
| 1、确认以人为中心的服务理念 |
| 2、打破各自为政的利益格局 |
| 3、夯实“一站式”服务的技术平台 |
| 4、建立高效便捷的服务机制 |
| 五、结语 |
| 参考文献 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
| 致谢 |
（7）将乐县万安镇农村社区网格化管理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状及评价 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.1.1 关于农村社区信息化的研究 |
| 1.2.1.2 关于农村社区治理民主化的研究 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.2.1 关于农村社区网格化管理组织构架的研究 |
| 1.2.2.2 关于农村社区网格化管理系统模型和运作机制的研究 |
| 1.2.2.3 关于农村社区网格化管理信息资源整合方面的研究 |
| 1.2.2.4 关于农村社区网格化管理中社会参与和群众自我服务的研究 |
| 1.2.3 关于国内外研究现状的评价 |
| 1.3 研究方法、研究思路及技术路线图 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究思路和步骤 |
| 1.4 本文的创新或特色 |
| 2 相关概念界定及理论基础 |
| 2.1 相关概念的界定 |
| 2.1.1 农村社区 |
| 2.1.2 农村社区网格化管理 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 社区治理理论 |
| 2.2.2 新公共服务理论 |
| 2.2.3 服务型政府理论 |
| 3 将乐县万安镇农村社区网格化管理的现状 |
| 3.1 将乐县万安镇概况 |
| 3.1.1 地理简介 |
| 3.1.2 经济简介 |
| 3.1.3 社会治理简介 |
| 3.2 万安镇农村社区网格化管理的平台搭建和网格划分 |
| 3.2.1 万安镇农村社区网格化管理的平台搭建 |
| 3.2.2 万安镇农村社区网格化管理的网格划分 |
| 3.3 万安镇农村社区网格管理工作的主要做法 |
| 3.3.1 以抓主体责任为龙头 |
| 3.3.2 以抓信息建设为基础 |
| 3.3.3 以抓重点人群为核心 |
| 3.3.4 以抓宣传教育为常态 |
| 3.4 万安镇农村社区网格化管理的特点 |
| 3.4.1 人口管理数字化 |
| 3.4.2 事件处理智能化 |
| 3.4.3 治安防控立体化 |
| 3.4.4 纠纷调解多元化 |
| 3.4.5 便民服务全程化 |
| 4 将乐县万安镇农村社区网格化管理存在的主要问题及其原因 |
| 4.1 将乐县万安镇农村社区网格化管理存在的主要问题 |
| 4.1.1 网格化管理的流程不畅 |
| 4.1.2 网格工作人员服务主动性不强 |
| 4.1.3 管理队伍技术力量薄弱 |
| 4.1.4 基层社会组织的参与度不足 |
| 4.1.5 群众参与管理积极性不高 |
| 4.2 将乐县万安镇农村社区网格化管理现存问题的原因 |
| 4.2.1 现有管理机制不完善 |
| 4.2.2 资金、技术投入不足 |
| 4.2.3 农村基础薄弱且群众综合素质偏低 |
| 4.2.4 传统体制和落后思想的束缚 |
| 4.2.5 基层民主建设进程缓慢 |
| 5 完善将乐县万安镇农村社区网格化管理的建议 |
| 5.1 建议 |
| 5.1.1 完善农村社区网格化管理机制 |
| 5.1.2 多管齐下解决当地资金和技术难题 |
| 5.1.3 重视引导本地企业、民间组织和社会团体力量的参与 |
| 5.1.4 充分发挥农村群众的主体作用 |
| 5.1.5 建设一支专业化的管理队伍 |
| 5.1.6 加快当地政府职能的转变并提升服务意识 |
| 5.1.7 强化宣传以营造氛围 |
| 6 主要研究结论及研究展望 |
| 6.1 主要研究结论 |
| 6.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录A：面向基层干部和普通群众的调查问卷 |
| 附录B：面向县政法委、电信部门及基层工作人员的访谈提纲 |
| 附录C：面向基层群众的访谈提纲 |
| 致谢 |
（8）鄂尔多斯市公安局T分局民警激励体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究目的与选题意义 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 研究方法 |
| 1.3 研究内容 |
| 第二章 理论基础 |
| 2.1 激励的含义 |
| 2.2 激励的方式 |
| 2.3 相关激励理论 |
| 2.3.1 早期的激励理论 |
| 2.3.2 现代激励理论 |
| 第三章 鄂尔多斯市公安局T分局激励体系现状分析 |
| 3.1 鄂尔多斯市公安局T分局的介绍 |
| 3.1.1 鄂尔多斯市公安局T分局简介 |
| 3.1.2 组织架构及岗位职责 |
| 3.2 鄂尔多斯市公安局T分局激励体系现状 |
| 3.2.1 现行的激励措施 |
| 3.2.2 取得的实践成效 |
| 3.3 民警需求问卷调查 |
| 3.4 现行鼓励方式呈现的弊端 |
| 3.4.1 民警领导缺乏管理的经验 |
| 3.4.2 现行公安机关激励体系在内容和制度上的欠缺 |
| 3.5 完善我国公安民警激励体系的必要性 |
| 3.5.1 警察队伍基层单位状况 |
| 3.5.2 推行激励体系的必要性 |
| 第四章 完善鄂尔多斯市公安局T分局激励体系的对策建议 |
| 4.1 香港及美国警察队伍激励体系的借鉴 |
| 4.1.1 香港特别行政区警察激励主要措施 |
| 4.1.2 美国警察激励的主要措施 |
| 4.2 激励举措在设计使用中需要思考的条件 |
| 4.2.1 准确把握激励时机和民警心态 |
| 4.2.2 以人为本,灵活选择激励政策 |
| 4.2.3 搞好从优待警与从严治警的关系 |
| 4.3 完善基层公安系统民警激励体系的对策建议 |
| 4.3.1 提高公安机关管理者的管理水平 |
| 4.3.2 善用物质奖励和精神奖励 |
| 4.3.3 建立符合实际的科学考核激励体系 |
| 4.3.4 通过推动大范围轮岗增加职业发展机会 |
| 4.3.5 完善民警的教育培训制度 |
| 结论 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）《铁道游击队》谱系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、 研究源起 |
| 二、 国内研究现状综述 |
| 三、 理论基础及研究方法 |
| 第一章 在作家自觉与响应主流之间：《铁道游击队》小说的萌生 |
| 第一节 作家的知识积累 |
| 第二节 作家的生活阅历 |
| 第三节 作家的军事准备 |
| 第四节 作家的写作训练 |
| 第五节 作家故事讲述能力 |
| 第六节 作家创作动机产生 |
| 一、 投桃报李的动机 |
| 二、 自我实现的动机 |
| 三、 响应主流的动机 |
| 第二章 在历史真实与艺术真实之间：《铁道游击队》文本表达 |
| 第一节 历史资料的矛盾 |
| 一、 “政委出山”史料质疑 |
| 二、 “任命书”史料的质疑 |
| 三、 “部队情况”的史料质疑 |
| 四、 “一打洋行”的史料质疑 |
| 五、 “小屯整训”的史料质疑 |
| 六、 “飞车搞枪”的史料质疑 |
| 七、 “二打洋行”的史料质疑 |
| 八、 “智打票车”的史料质疑 |
| 九、 “巧截布车”的史料质疑 |
| 十、 “巧打岗村”的史料质疑 |
| 十一、“日军受降”的史料质疑 |
| 十二、“护送刘少奇过铁路”的史料质疑 |
| 第二节 历史真实与艺术真实的互化 |
| 一、 作家坚守“实有其人”的真实理念 |
| 二、 作家选择“确有其事”的纪实手法 |
| 三、 作家采用“事可失实”的创作手法 |
| 第三章 在各个小说版本的罅隙之间：《铁道游击队》小说流变 |
| 第一节 小说文本流变 |
| 第二节 《解放军文艺》杂志对小说的修正 |
| 一、 对文字标点的修改 |
| 二、 部分修改质量下滑 |
| 三、 美化我军丑化敌人 |
| 四、 《解放军文艺》编辑对小说的影响 |
| 第三节 小说各版本正文本间的流变 |
| 一、 对语言文字规范化处理 |
| 二、 对正面人物的美化处理 |
| 三、 对反面人物的漫画处理 |
| 四、 对胡服过路的滤化处理 |
| 五、 对亲情爱情的洁化处理 |
| 第四节 《铁道游击队》小说副文本研究 |
| 一、 《铁道游击队》引言研究 |
| 二、 《铁道游击队》内容提要研究 |
| 三、 《铁道游击队》小说地图研究 |
| 四、 《铁道游击队》小说封面研究 |
| 第四章 1956 版《铁道游击队》电影研究 |
| 第一节 影视剧文本流变 |
| 第二节 1956 版《铁道游击队》电影创作背景 |
| 第三节 从小说到 1956 版《铁道游击队》电影 |
| 一、 凸显游击队之铁道特色 |
| 二、 增加英雄救美人的情节 |
| 三、 删除芳林嫂刘洪爱情戏 |
| 第四节 1956 版电影：游走于主流规训和爱情书写之间 |
| 第五章 1985 版《铁道游击队》电视剧研究 |
| 第一节 1985 版《铁道游击队》电视剧创作背景 |
| 第二节 1985 版《铁道游击队》电视剧艺术之变 |
| 一、 增加支持儿子抗日革命母亲形象 |
| 二、 建构爱情滋养中成长的新女性 |
| 三、 凸显了反战厌战日本民众形象 |
| 第三节 1985 版电视剧：启蒙思想影响下的故事再书写 |
| 第六章 《飞虎队》电影研究 |
| 第一节 《飞虎队》电影创作背景 |
| 第二节 《飞虎队》电影艺术之变 |
| 一、 故事讲述方式变化 |
| 二、 整体风格变化 |
| 三、 政治性的弱化 |
| 四、 中间人物复杂性 |
| 五、 故事结局反常性 |
| 第三节 《飞虎队》：后现代思潮影响下的主旋律创作 |
| 第七章 2005 版《铁道游击队》电视剧研究 |
| 第一节 2005 版《铁道游记队》电视剧创作背景 |
| 第二节 2005 版《铁道游记队》电视剧艺术之变 |
| 一、 场面动作化打斗化 |
| 二、 彰显人物的成长性 |
| 三、 凸显战争中的爱情 |
| 四、 增加国共合作情节 |
| 第三节 2005 版《铁道游记队》电视剧：“红色经典”改编的精品之作 |
| 第八章 《铁道游记队——战后篇》电视剧研究 |
| 第一节 《铁道游记队——战后篇》电视剧创作背景 |
| 第二节 《铁道游记队——战后篇》电视剧艺术之变 |
| 一、 反思问题人物 |
| 二、 丰富爱情故事 |
| 三、 漫画敌军狡诈 |
| 第三节 《铁道游记队——战后篇》电视剧：经典改编的狗尾续貂 |
| 第九章 女性性别想象：《铁道游击队》谱系作品女性形象分析 |
| 第一节 原型：鲁南妇女的群像 |
| 第二节 芳林嫂：巾帼不必让须眉 |
| 第三节 “铁姑娘：女性性征缺失 |
| 第四节 灰姑娘：男性拯救的对象 |
| 第五节 孟姜女：闺房幽怨盼君归 |
| 第六节 “潘”之“花”：女“祸水”于女战神 |
| 第七节 亚努斯：于连般红黑人生 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录一《铁道游击队》家族谱系 |
| 附录二《铁道游击队》小说研究史料 |
| 附录三《铁道游击队》小说各版本印数情况 |
| 附录四《铁道游击队》连环画出版和印刷情况 |
| 附录五《铁道游击队》史实、解密类电视节目 |
| 附录六 上海文艺出版社“收获创作丛书”书目 |
| 附录七 山东卫视《铁道游击队》电视解密文字实录 |
| 附录八 1956 版、1985 版《铁道游击队》创作家简介 |
| 附录九 济南“皇宫”照相馆的前世今生 |
| 附录十 莫让经典成绝唱 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 攻读学位期间发表的学术成果 |
| 致谢 |
（10）围城效应：寿春古镇社会价值观念研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、 研究缘起与研究意义 |
| （一） 研究缘起 |
| （二） 研究意义 |
| 二、 国内外研究述评 |
| （一） 价值、价值观、价值观念的概念 |
| （二） 国外价值观念研究综述 |
| （三） 国内有关价值观念研究综述 |
| （四） 关于寿春镇的研究综述 |
| 三、 研究假设 |
| 四、 主旨内容和创新点 |
| （一） 主旨内容 |
| （二） 创新点 |
| 五、 借鉴的理论与研究方法 |
| （一） 借鉴的理论 |
| （二） 研究方法 |
| 第一章 “围城”下的寿春古镇 |
| 第一节 寿春古镇简介 |
| 一、 古镇区位和交通 |
| 二、 古镇历史沿革 |
| 三、 古镇人家 |
| 第二节 城不在高，有年头就行 |
| 一、 城墙的修建 |
| 二、 城墙的维护 |
| 第三节 古镇的基本发展情况 |
| 一、 古镇空间发展的“围城” |
| 二、 古镇经济发展的“围城” |
| 第二章 寿春古镇职业价值观念 |
| 第一节 “万家灯火，哪一盏属于我” |
| 一、 古镇职业生活回顾 |
| 二、 “走千走万，还是寿县” |
| 三、 “离乡”与适应 |
| 第二节 我，可是城里人？ |
| 一、 “身段”与工作 |
| 二、 “守土”与生活 |
| 第三章 寿春古镇居民的财产观念 |
| 第一节 古镇人财产获取观念 |
| 一、 廉洁与贪腐 |
| 二、 “挖松土” |
| 第二节 古镇人财产支配观念 |
| 一、 寿州孙的“意外”和“常态” |
| 二、 财产的“淡薄”和“绝对控制” |
| 第四章 寿春古镇居民消费价值观念 |
| 第一节 寿春古镇的生存性消费观念 |
| 一、 古镇人生活消费简述 |
| 二、 勤俭节约和“穷身子富嘴” |
| 三、 “有房才有家” |
| 第二节 寿春古镇的发展性消费观念 |
| 一、 “俗慕学问”和“读书无用论” |
| 二、 “小病抗，大病拖”的观念和预防观念增强 |
| 第三节 “偷得浮生半日闲” |
| 一、 “不如跳舞” |
| 二、 “泡一泡，十年少” |
| 三、 “无事小神仙” |
| 四、 养狗与打狗 |
| 第五章 寿春镇居民的交往价值观念 |
| 第一节 古镇人之间的交往观念（一） |
| 一、 互助与“亲情困境” |
| 二、 “人情”和“层级” |
| 三、 熟人调解与民悍好争斗 |
| 第二节 古镇人之间的交往观念（二） |
| 一、 “义夫”与“有偿服务” |
| 二、 教门上“热情”和“欺生” |
| 三、 法律观念增强与行为惯性 |
| 第三节 回汉之间交往观念 |
| 一、 互助和顾忌 |
| 二、 关帝庙与清真寺的“高度之争” |
| 第四节 古镇人与古镇外的交往观念 |
| 一、 古镇人比周边乡镇的“优越感” |
| 二、 “戒备和淳朴” |
| 第六章 寿春镇居民的宗教价值观念 |
| 第一节 寿春古镇宗教状况简述 |
| 一、 寿春古镇的道教 |
| 二、 寿春镇的伊斯兰教 |
| 三、 寿春古镇的佛教 |
| 四、 寿春古镇的基督教 |
| 第二节 居民的鬼神观念 |
| 一、 一般鬼——祖先 |
| 二、 神仙之说 |
| 第三节 “山不在高，灵则有名” |
| 一、 四顶山庙会简介 |
| 二、 “抱娃娃”和“仙药” |
| 第七章 寿春镇居民的幸福价值观念 |
| 第一节 福禄寿 |
| 一、 “多子多福”和“重男轻女” |
| 二、 光宗耀祖和“碑坚强” |
| 三、 “寿州不寿”到“健康长寿” |
| 第二节 知足常乐 |
| 一、 人心不足蛇吞象 |
| 二、 乐天安命和“一晌贪欢” |
| 第三节 尚节义 |
| 第八章 寿春古镇居民价值观念的文化生境和评估 |
| 第一节 寿春古镇价值观念的文化生境 |
| 一、 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳” |
| 二、 观乎人文，以化成天下 |
| 三、 时变——当前社会转型的背景和古镇居民的社会结构 |
| 第二节 社会价值观念评估 |
| 一、 主位与客位的彷徨 |
| 二、 变迁与固守 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 附录 A：寿春镇居民价值观念调查部分问卷 |
| 附录 B：攻读博士学位期间的研究成果 |
| 附录 C：攻读博士学位期间主持或参与的课题 |
四、小城民警攻克世界侦破难题（论文参考文献）
- [1]阿乙小说中的小城镇叙事研究[D]. 华伊悦. 上海师范大学, 2021(07)
- [2]先锋小说对传统文学的反叛与继承[D]. 邱丹. 辽宁大学, 2020(01)
- [3]万里援疆家国情——福建省第七批援疆指挥部援助昌吉州纪实[J]. 李娟. 回族文学, 2019(06)
- [4]极端猎物[J]. 约翰·桑福德,秦红梅. 译林, 2019(04)
- [5]“互联网+”背景下户籍服务优化研究 ——以河南省为例[D]. 付家雨. 郑州大学, 2018(12)
- [6]素描计划——部督“9·22”特大跨国电信网络诈骗案侦破纪实[J]. 李吉胜. 啄木鸟, 2017(12)
- [7]将乐县万安镇农村社区网格化管理研究[D]. 钱斌. 福建农林大学, 2016(05)
- [8]鄂尔多斯市公安局T分局民警激励体系研究[D]. 王雪婷. 内蒙古大学, 2015(08)
- [9]《铁道游击队》谱系研究[D]. 赵忠诚. 山东师范大学, 2015(09)
- [10]围城效应：寿春古镇社会价值观念研究[D]. 郭福亮. 中南民族大学, 2012(06)