一、“生命之舟”造福荆楚大地（论文文献综述）
朱朝敏[1]（2021）在《拈花佛》文中提出一上元节那天,扈娘约好能婆婆到江口弥陀寺去拜佛。庙村斜对面就是江口镇。天气晴好的话,长江就是一面明镜,与明媚阳光一起开阔视线,对岸景物便清晰地投射眼底,若是站得高一些,古镇高耸建筑的青砖黛瓦也隐约可见。有时在节气,站在大堤上,甚至能听见噼啪的鞭炮声,偶尔还能听见大人的争吵和小孩的啼哭。
伏鑫[2]（2021）在《健康中国：健康传播的中国特色话语叙事》文中指出
应勇[3]（2021）在《回望百年辉煌 谱写荆楚新篇》文中认为党的历史是最生动、最有说服力的教科书。湖北是红色沃土、英雄之地。回望百年奋斗路，眺望前方奋进路，我们必须按照习近平总书记关于党史学习教育的重要论述和党中央统一部署要求，把党史学习教育组织好、开展好，把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好，?
毛和荣[4]（2021）在《“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播研究》文中研究指明目的通过对荆楚中医药文化的发展源流及各个历史发展阶段的系统梳理,总结荆楚中医药文化的地域特征、历史影响、历史地位及发展规律;通过荆楚中医药文化对外交流传播各历史发展阶段的梳理及传播学分析,以及中国-阿尔及利亚中医中心（中阿中医中心）建设过程回顾及中医药文化传播的实践分析,揭示荆楚中医药文化对外传播的历史规律,为构建“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播体系提供有益参考,推动荆楚中医药文化更好“走出去”,为“一带一路”建设与构建人类卫生健康共同体贡献力量。方法1.通过查阅地方志、卫生志、文化志、医学史、学术论着、政策文件等文献资料,并通过实地考察蕲春、荆州、神农架等地,对荆楚中医药文化的发展源流、发展历史、发展现状、对外交流传播的历史及现状进行系统的梳理与考证。2.通过深度访谈荆楚中医药文化专家、湖北省卫生健康委员会相关工作人员、医疗援外项目负责人、医疗援外翻译、医生等,获取荆楚中医药文化发展、对外交流传播的第一手数据、信息,弥补纯文献资料的不足,为提出有针对性论点和建议提供参考。3.通过河南、江西、荆楚等地域性中医药文化的比较研究及荆楚本地各次区域中医药文化发展历史与发展现状的对比,归纳总结荆楚中医药文化的地域特色、历史地位及发展规律,为地域性中医药文化发展与对外交流传播提供借鉴。4.通过中阿中医中心这个重要平台建设的过程回顾与中医药文化对外传播的案例分析,透视荆楚中医药文化对外交流与传播的历史规律,剖析“一带一路”战略与荆楚中医药文化对外交流传播的逻辑关联。5.通过将预设的理论与荆楚中医药文化对外交流传播的实践相结合,剖析相关理论对荆楚中医药文化对外交流传播实践的指导意义,为当下及未来中医药文化传播提供有益的思考。结果1.历史上,荆楚中医药文化经历了孕育发展期（远古时代-商朝）、发展定型期（西周-秦朝）、快速发展期（西汉-南北朝）、继承发展期（隋朝-元朝）、发展高峰期（明朝-清朝）、发展徘徊期（民国-解放前）、恢复发展期（解放后-20世纪末）、全面发展期（21世纪以来）。荆楚中医药文化在每个时期都产生了较重要的历史影响。2.历史上,荆楚中医药文化的对外交流与传播经历了孕育发展期（明朝以前）、黄金发展期（明清时期）、发展滞缓期（民国-改革开放前）、全面发展期（改革开放以来）。每个阶段都留有较明显的时代特征和传播学特征。3.“一带一路”战略推动了中阿中医中心的建设进程。中阿中医中心建设取得初步成效,但面临体制不畅、缺乏长远规划、存在潜在传播风险等现实困境。从传播学视角看,基于中阿中医中心的荆楚中医药文化传播在传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众、传播效果反馈与评价体系等方面都有待进一步完善。4.荆楚中医药文化对外传播是传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众、传播效果五大要素综合作用的结果。五大要素又自成体系,构成了荆楚中医药文化对外传播的完整体系。结论1.荆楚文化和传统中医药文化为荆楚中医药文化的发展提供了丰富的养分,荆楚中医药文化反过来也为荆楚文化和传统中医药文化的发展做出了应有的贡献。荆楚中医药文化呈现出较明显的地域特色,集中体现为开放包容、兼收并蓄、汇通南北、开拓创新、内涵丰富等特征,同时存在地域、科目发展不平衡等问题。荆楚中医药文化的未来发展应对相关问题给予关切和处理,以推动荆楚中医药文化的良性和全面发展。2.历史上,荆楚中医药文化对外交流传播呈现出明显的时代特征。时代与科技的发展进步、和平稳定的外部环境对荆楚中医药文化对外交流与传播都具有重要的意义。改革开放以来,随着中国日益融入世界,荆楚中医药文化对外交流与传播日益频繁。在荆楚中医药文化对外交流与传播史上,李时珍中医药文化特别是《本草纲目》一直是浓墨重彩的一笔。历史上,荆楚中医药文化对外交流传播以自发为主。随着文化软实力重要性的日益提高,荆楚中医药文化对外交流传播越来越紧密地与国家外交战略和国家利益结合在一起。3.荆楚中医药文化对外交流与传播的历史证明,中医药文化传播的效果不仅与文化自身的影响力有关,而且与国家的战略规划、政策支持,特别是中医药临床疗效等因素息息相关。4.荆楚中医药文化对外传播的五大要素自成体系,五大要素体系又相互影响相互作用。构建荆楚中医药文化对外传播的完整体系对推动荆楚中医药文化“走出去”具有重要的意义。5.荆楚中医药文化对外传播的效果还取决于各级政府在相关事务上的顶层设计,取决于荆楚中医药文化自身内涵尤其是其普适价值的挖掘和现代话语体系的构建。另外,培养中医药文化国际传播人才,提升中医药文化国际传播人才在中医药学、外语、跨文化交际、国际政治、当地法律、传播学等方面的综合素质亦显得尤为重要。
张静[5]（2019）在《苏轼怀乡诗研究》文中研究表明苏轼自嘉佑元年（1056）出蜀赴京至建中靖国元年终老常州,除两次短暂的回乡奔丧、为父母守孝外,再未能回到故乡。尽管如此,他也从没有停止对家乡的思念、没有放弃归乡的期盼,他把那些隐藏在自己内心深处的乡情融进诗里,创作了百余首怀乡思归之作。本文通过对苏轼怀乡诗的研究,考察其怀乡情结的发展变化,进一步感受诗人饱含生命体验的乡思之情。
方楚晶,何赟,林成立[6]（2020）在《铁军出击——中铁十一局武汉战“疫”纪实》文中进行了进一步梳理己亥庚子之交,新冠病毒疯狂肆虐,疫情迅速蔓延,人民生命和健康受到严重威胁。武汉告急!湖北告急!病床告急!一方有难,八方支援。数万名"白衣天使"顷刻从全国各地逆行出征、奔赴荆楚大地展开救援。与此同时,另一支4万余人的队伍勇敢地冲上抗疫前线,夜以继日、争分夺秒抢建医院、打造方舱,改造医院、维保服务、隔围小区……
黄腾[7]（2020）在《清代越南使臣咏桂林诗研究》文中指出桂林,作为越南使臣出使中国的必经之地,在北使过程留下不少汉诗文作品。根据《越南汉文燕行文献集成》（共25册）统计,越南使臣在桂林地区创作的诗歌达626首,内容主要包括描写桂林沿途地方见闻、山川风貌、风土民情及酬唱往来。本文以越南使臣北使汉诗为基础文献,结合桂林相关通志、县志等史料文献,分析其诗文中蕴含的桂林自然历史文化因素,挖掘桂林历史文化的内涵,同时扩展其外延。综上,文章分四个部分:第一章阐述桂林地域特点与北使诗创作之间的关系。论述桂林在使臣创作中优越的自然人文环境;同时根据相关文献梳理对越南使臣燕行线路进行考述,尤其是对使臣在桂林区域内路线进行详细梳理;并对途经桂林使臣的身份背景及其在桂林创作诗歌的数量、题材及文学特征等方面进行总体归纳、分析。第二、三章作为文章的重点,分类探讨越南使臣笔下桂林诗。根据使臣桂林诗内容特点将其分为对自然景观的吟咏、历史文化景观的书写两大类。对自然景观吟咏一章,以使臣出使路线中经过桂林各地的顺序,依次探讨使臣笔下平乐、阳朔、桂林省城、灵川、兴安、全州景观;对历史文化的书写一章中,分为对桂林历史人物的纪咏、人文建筑的书写、民情风俗的观察三部分。主要围绕其诗歌写作的内容、手法等方面入手,体悟桂林自然人文地理景观对使臣诗文创作深刻影响,探讨使臣对汉文化自觉的认同。第四章以越南使臣与桂林士人的交游酬唱诗作为重点,侧重反映越南使臣与桂林不同阶层之间唱和中呈现出的特点,探讨两国文人交往相处的模式,以桂林为例进一步管窥中越两国文化交往的真实面貌。
鲁睿颖[8]（2019）在《地域文化视域下的湖北电影创作研究（2010-2017）》文中研究指明我国丰富的地域文化为电影的创作提供了多样的素材内容和创作灵感,各区域不同的民俗风情、自然生态、语言习惯等,成为了电影创作背景、题材选择、故事情节的来源。湖北是荆楚文化的发源地,荆楚文化作为一个系统的地域文化符号,受到电影制作者的青睐,使电影创作的文化内涵得以丰富。本论文试图以地域文化为视角,对2010年以来的湖北电影创作进行一次梳理、分析和反思。第一章主要阐述了湖北电影的创作概况。以时间为脉络将湖北电影从古至今进行了梳理,重点描述了湖北电影创作的目前状况。第二章主要探讨了湖北电影创作的多样化题材和类型化发展。论文将湖北电影创作划分为历史题材和现实题材两部分。历史题材电影以历史事件和历史人物为表现对象,现实题材包括农村题材、都市题材、宗教题材、民族题材、儿童题材等,这些作品生动地反映了当代中国经济、政治、文化的嬗变与冲突,是人们生活、情感和社会变迁的时代留影。第三章主要分析了湖北的地域文化及不同地域文化在银幕上的空间呈现,重点阐释了三国文化、名山古寺文化、长江三峡文化、清江巴土文化、江城武汉文化和近现代革命文化等类型在电影中的具体表现,并对电影的审美特征进行了描述。第四章主要从目前湖北电影创作发展的困境和问题出发,对湖北电影未来发展展开了思考,提出了自己的对策。湖北电影创作存在着环境落后、制作人员缺乏、影片类型单一等问题,需要不断加大对荆楚文化的挖掘力度、加强湖北电影的类型化创作、重视对外合作与电影队伍的培养。
石晨[9]（2019）在《地域文化视域下的湖北电视剧创作研究》文中指出本课题以地域文化为研究起点,在梳理地域文化与中国电视剧创作之间的关系的基础上,探讨湖北地域电视剧的创作与发展。具体思路如下:第一章:地域文化与中国电视剧创作研究。主要是对地域文化及地域流派电视剧有一个整体的了解,为后文的相关论述作铺垫。首先,梳理相关学者对地域文化概念界定的代表性观点,理解地域文化的基本特征;其次,对地域流派电视剧的概念进行阐释,引出关键词“地域文化”与“电视剧”,并明晰两者间的关系。一方面,地域文化是电视剧创作的重要文化因子。地域文化不但可以为电视剧创作提供素材和文化资源,同时也会影响创作心理。另一方面,电视剧是地域文化传播的重要媒介载体。电视剧能够展现地域自然风貌与人文景观,传播地域风俗习惯和文化生活,甚至书写地域精神状态和思维方式。第三,探讨了中国地域流派电视剧的发展现状及特色。目前,东北、北京、山东、陕西、湖南等地域电视剧创作已经取得了突出成绩,为探讨湖北地域电视剧的发展提供更多可借鉴的视角。第二章:湖北电视剧的创作与发展。在对湖北电视剧的整体创作轨迹进行清晰梳理之后,对湖北电视剧的题材进行科学分类,将其概括为历史文化题材、革命抗战题材、农村题材、儿童题材这四个主要类种。题材是形成类型的基础条件之一,类型化又是工业文化背景下电视剧创作的整体趋势,故需要对湖北电视剧类型化发展进行相关的探索,由此得出有关湖北电视剧创作题材类型的一般规律性结论,从而给予合适的发展导向和策略。第三章:湖北地域文化资源与电视剧创作。此章主要分三个部分论述。第一部分介绍湖北地域文化资源,包括辉煌灿烂的“荆楚文化”、浪漫多姿的“三峡文化”和兼容并包的“汉水文化”,它们为湖北电视剧创作积聚了重要的文化力量和深刻内涵。第二部分,依照目前湖北电视剧对地域文化的开掘情况,对其中已经频繁出现,且未来仍有进一步挖掘空间的文化类型进行归纳和分析,将其概括为四种类型:名人文化与荆楚气质;汉派文化与汉味人生;巴土文化与民族风情;移民文化与湖北精神。最后一部分,主要结合具体的电视剧作品对其所表现出的地域文化审美特征进行整体上的分析与总结。第四章:湖北电视剧的创作反思与策略。根据以上对中国地域流派电视剧创作和湖北电视剧创作的整体发展情况的了解,思考湖北电视剧创作存在的问题,并在吸收其他地域电视剧中适合其发展的成功经验的基础上,对湖北电视剧的未来创作走向与发展提供合理的针对性建议,为湖北电视剧的发展贡献出自己的一份力量。
何红霞[10]（2018）在《漳河精神的历史意义与现实传承》文中研究表明漳河是湖北境内的一条河,是长江的支流,发源于荆山山脉的余脉,即南漳县的三景庄。作为一条河流,漳河并不起眼,全长仅285公里,孕育和滋养着河畔300万子民。1958年,在党中央的号召下,10多万民工来到漳河,风餐露宿、战天斗地,仅凭简陋的工具,肩挑背扛,历时8年终于建成漳河水库。那是一段激情燃烧的岁月,董必武、李先念两任国家领导人先后视察
二、“生命之舟”造福荆楚大地（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“生命之舟”造福荆楚大地（论文提纲范文）
（1）拈花佛（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
| 十一 |
| 十二 |
| 十三 |
| 十四 |
| 十五 |
| 十六 |
| 十七 |
| 十八 |
| 十九 |
| 二十 |
| 二十一 |
| 二十二 |
| 二十三 |
| 二十四 |
| 二十五 |
| 二十六 |
| 二十七 |
| 二十八 |
| 二十九 |
| 三十 |
| 三十一 |
| 三十二 |
| 三十三 |
| 三十四 |
| 三十五 |
| 三十六 |
| 三十七 |
| 三十八 |
| 三十九 |
| 四十 |
（3）回望百年辉煌 谱写荆楚新篇（论文提纲范文）
| 学史知史，根本在讲政治，不断增强做到“两个维护”的政治自觉、思想自觉、行动自觉 |
| 学史知史，首先在悟思想，做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者和忠实实践者 |
| 学史知史，重在办实事，始终牢记初心使命，全面贯彻以人民为中心的发展思想 |
| 学史知史，贵在开新局，办好湖北的事情，加快“建成支点、走在前列、谱写新篇” |
（4）“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 英文缩略词表 |
| 前言 |
| 第一部分 绪论 |
| 1 选题缘起与研究意义 |
| 1.1 选题缘起 |
| 1.1.1 中医药文化的当代价值凸显 |
| 1.1.2 中医药文化对外传播受到各方重视 |
| 1.1.3 中医药文化对外传播成为推进“一带一路”倡议的重要内容和手段 |
| 1.1.4 地域性中医药文化对外传播助推“一带一路”倡议 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 有助于推动地域性中医药文化的深入研究 |
| 1.2.2 有助于推动中医药文化的对外交流与传播 |
| 1.2.3 有助于推动“一带一路”倡议的落实 |
| 2 研究对象与概念界定 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 概念界定 |
| 2.2.1 荆楚文化 |
| 2.2.2 中医药文化 |
| 2.2.3 荆楚中医药文化 |
| 2.2.4 “一带一路” |
| 2.2.5 中医药文化对外传播 |
| 3 研究思路与研究方法 |
| 3.1 研究思路 |
| 3.2 研究方法 |
| 4 研究内容与基本框架 |
| 4.1 研究内容 |
| 4.2 基本框架 |
| 5 研究重点、难点与创新之处 |
| 5.1 研究重点 |
| 5.2 研究难点 |
| 5.3 创新之处 |
| 第二部分 荆楚中医药文化发展历史与发展特征 |
| 1 荆楚中医药文化的发展源流 |
| 2 荆楚中医药文化的发展阶段与历史影响 |
| 2.1 荆楚中医药文化的孕育发展期与历史影响 |
| 2.1.1 孕育发展期(远古-商朝) |
| 2.1.2 本阶段历史影响 |
| 2.2 荆楚中医药文化的发展定型期与历史影响 |
| 2.2.1 发展定型期(西周-秦朝) |
| 2.2.2 本阶段历史影响 |
| 2.3 荆楚中医药文化的快速发展期与历史影响 |
| 2.3.1 快速发展期(西汉-南北朝) |
| 2.3.2 本阶段历史影响 |
| 2.4 荆楚中医药文化的继承发展期与历史影响 |
| 2.4.1 继承发展期(隋朝-元朝) |
| 2.4.2 本阶段历史影响 |
| 2.5 荆楚中医药文化的发展高峰期与历史影响 |
| 2.5.1 发展高峰期(明朝-清朝) |
| 2.5.2 本阶段历史影响 |
| 2.6 荆楚中医药文化的发展徘徊期与历史影响 |
| 2.6.1 发展徘徊期(1912 年-1949 年) |
| 2.6.2 本阶段历史影响 |
| 2.7 荆楚中医药文化的恢复发展期与历史影响 |
| 2.7.1 恢复发展期(1949 年-20 世纪末) |
| 2.7.2 本阶段历史影响 |
| 2.8 荆楚中医药文化的全面发展期与历史影响 |
| 2.8.1 全面发展期(21 世纪以来) |
| 2.8.2 本阶段历史影响 |
| 3 荆楚中医药文化的发展特征与发展规律 |
| 3.1 荆楚中医药文化的发展特征 |
| 3.2 荆楚中医药文化的发展规律 |
| 4 本章小结 |
| 第三部分 “一带一路”背景下中医药文化对外传播的理论基础 |
| 1 人类卫生健康共同体理论 |
| 1.1 人类卫生健康共同体理论的提出 |
| 1.2 人类卫生健康共同体的理论渊源 |
| 1.3 人类卫生健康共同体的内涵要义 |
| 1.4 中医药文化在人类卫生健康共同体建设中的作用 |
| 2 文化对外传播理论 |
| 2.1 文化对外传播的内涵要义 |
| 2.2 文化对外传播的时代价值 |
| 2.3 文化对外传播与“一带一路” |
| 2.4 文化对外传播理论与中医药文化对外传播 |
| 第四部分 荆楚中医药文化对外交流传播的历史与启示 |
| 1 荆楚中医药文化对外交流传播的历史发展阶段与传播学分析 |
| 1.1 荆楚中医药文化对外交流传播的孕育发展期与传播学分析 |
| 1.1.1 孕育发展期(明朝以前) |
| 1.1.2 本阶段传播学分析 |
| 1.2 荆楚中医药文化对外交流传播的黄金发展期与传播学分析 |
| 1.2.1 黄金发展期(明清时期) |
| 1.2.2 本阶段传播学分析 |
| 1.3 荆楚中医药文化对外交流传播的发展滞缓期与传播学分析 |
| 1.3.1 发展滞缓期(1912 年-1978 年) |
| 1.3.2 本阶段传播学分析 |
| 1.4 荆楚中医药文化对外交流传播的全面发展期与传播学分析 |
| 1.4.1 全面发展期(1978 年以来) |
| 1.4.2 本阶段传播学分析 |
| 2 荆楚中医药文化对外交流传播的经验启示 |
| 3 本章小结 |
| 第五部分 案例分析:中阿中医中心与荆楚中医药文化对外传播 |
| 1 中阿中医中心建立背景 |
| 1.1 历史基础 |
| 1.1.1 中医药医疗实践基础 |
| 1.1.2 中医药文化传播基础 |
| 1.2 现实因素 |
| 1.2.1 阿尔及利亚人民不断增长的卫生健康需求 |
| 1.2.2 中医药作为推动“一带一路”建设的重要载体 |
| 2 中阿中医中心建设概况 |
| 2.1 建设过程 |
| 2.2 建设模式 |
| 2.3 建设成效 |
| 2.4 建设困境 |
| 3 基于中阿中医中心的荆楚中医药文化对外传播实践分析 |
| 3.1 传播主体分析 |
| 3.2 传播内容分析 |
| 3.3 传播媒介分析 |
| 3.4 传播受众分析 |
| 3.5 传播效果分析 |
| 4 基于中阿中医中心的荆楚中医药文化对外传播的反思 |
| 5 本章小结 |
| 第六部分 构建“一带一路”荆楚中医药文化对外传播体系 |
| 1 “一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播的时代意义 |
| 1.1 坚定荆楚中医药文化自觉与文化自信,彰显荆楚中医药文化独特魅力 |
| 1.2 增强荆楚中医药文化影响力和竞争力,提升我国文化软实力 |
| 1.3 服务“一带一路”民心相通,助推人类卫生健康共同体建设 |
| 2 构建“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播的对策建议 |
| 2.1 加强顶层设计,推动荆楚中医药文化对外传播与“一带一路”建设有机对接 |
| 2.2 推动荆楚中医药文化的创造性转化和创新性发展,挖掘荆楚中医药文化的普适价值 |
| 2.3 增强多元传播要素的协同效应,构建荆楚中医药文化对外传播体系 |
| 3 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 文献综述 |
| 参考文献 |
| 附录二 荆楚中医药文化发展大事记 |
| 附录三 荆楚中医药文化对外交流传播大事记 |
| 附录四 专家官员访谈录 |
| 4-1 温长路教授访谈录(节选) |
| 4-2 吕文亮教授访谈录(节选) |
| 4-3 巴元明教授访谈录(节选) |
| 4-4 周仲瑜教授访谈录(节选) |
| 4-5 胡峰队长访谈录(节选) |
| 4-6 王莎主任电话访谈录(节选) |
| 4-7 胡海涛老师访谈录(节选) |
| 附录五 在校期间发表论文、参编(译)着作 |
| 致谢 |
（5）苏轼怀乡诗研究（论文提纲范文）
| 一、苏轼怀乡诗的创作分期 |
| （一）初入仕途，怀乡恋土 |
| （二）仕途坎坷，羁旅怀乡 |
| （三）现实打击，归计成梦 |
| （四）投老江湖，故乡难归 |
| （五）远谪海南，心念北归 |
| 二、苏轼怀乡诗的创作情境 |
| （一）唱和赠答 |
| （二）触景体物 |
| （三）感时咏怀 |
| 三、苏轼怀乡诗的艺术特色 |
| （一）明确的地域指向 |
| （二）典型的乡思意象 |
| （三）哀而不伤的整体基调 |
（6）铁军出击——中铁十一局武汉战“疫”纪实（论文提纲范文）
| 闻令而动，亮剑“两神” |
| 打造方舱，再显神威 |
| 铁血丹心，中国力量 |
（7）清代越南使臣咏桂林诗研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| 二、学术史的回顾 |
| (一)北使诗文的地域性研究 |
| (二)关于广西桂林相关研究 |
| (三)对越南使臣研究及北使文献的梳理 |
| (四)研究的不足与前景 |
| 三、研究的方法和创新之处 |
| (一)研究方法 |
| (二)创新之处 |
| 四、相关研究概念的界定 |
| (一)研究地域的划定 |
| (二)研究时间的划定 |
| (三)桂林诗范畴 |
| 第一章 清代广西桂林与北使诗创作 |
| 第一节 桂林优越的自然人文环境 |
| 一、文献中的广西桂林 |
| 二、桂林在使臣创作中具有独特的位置 |
| 三、桂林景观的人文意蕴 |
| 第二节 越南使臣桂林之路线述考 |
| 一、清代桂林交通概述 |
| 二、越南使臣途径桂林路线 |
| 第三节 清代经桂林的越南使臣及其诗歌创作 |
| 一、越南使臣“燕行”的贡期、目的和次数 |
| 二、越南使臣的特点 |
| 三、越南使臣桂林诗概况 |
| 四、越南使臣桂林诗文学特征 |
| 第二章 临题尽得江山胜——使臣笔下的自然之秀 |
| 第一节 平乐、阳朔景观 |
| 第二节 桂林省城景观 |
| 第三节 灵川景观 |
| 第四节 兴安景观 |
| 第五节 全州景观 |
| 第三章 漓江水秀毓人文——使臣笔下的人文之胜 |
| 第一节 历史人物 |
| 一、千秋运道至今存——修渠功臣 |
| 二、南藩遗迹高千古——伏波将军马援 |
| 三、立志便欲希圣贤——理学开宗周敦颐 |
| 四、竭力孤城控一方——抗清名将瞿式耜 |
| 第二节 历史人文建筑景观 |
| 一、靖江王城 |
| 二、兴安灵渠 |
| 三、全州湘山寺 |
| 四、灵川甘棠渡 |
| 第三节 社会风俗形态 |
| 一、节庆风俗 |
| 二、城市面貌 |
| 三、生产生活方式 |
| 第四章 笔墨相逢即故人——使臣与桂林士人交游唱和 |
| 第一节 与桂林上层官员的交往 |
| 第二节 与桂林伴送官及沿途官员的酬唱 |
| 第三节 与桂林民间文人的唱和 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读的学位期间发表的学术论文目录 |
（8）地域文化视域下的湖北电影创作研究（2010-2017）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一章 湖北电影创作概况 |
| 第一节 电影的发展历程 |
| 第二节 电影创作现状描述 |
| 第二章 湖北电影创作的题材与类型化发展 |
| 第一节 主要电影题材 |
| 第二节 类型化发展探索 |
| 第三章 湖北电影创作的文化蕴含和审美特征 |
| 第一节 湖北特色地域文化管窥 |
| 第二节 不同地域文化的银幕空间呈现 |
| 第三节 电影的审美特征刍议 |
| 第四章 湖北电影创作的困境和发展对策 |
| 第一节 困境与问题 |
| 第二节 未来发展对策 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 2010-2017电影汇总 |
| 附录二 攻读硕士学位期间发表部分学术论文 |
| 致谢 |
（9）地域文化视域下的湖北电视剧创作研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景及现状 |
| 第二节 研究意义 |
| 第三节 研究对象、方法以及重难点 |
| 第一章 地域文化与中国电视剧创作 |
| 第一节 地域文化的概念及特征 |
| 第二节 地域文化视域下的中国电视剧创作 |
| 第二章 湖北电视剧的创作与发展 |
| 第一节 湖北电视剧的创作轨迹 |
| 第二节 湖北电视剧的题材发展 |
| 第三节 湖北电视剧类型化发展的探索 |
| 第三章 湖北地域文化资源与电视剧创作 |
| 第一节 湖北的地域文化资源 |
| 第二节 湖北电视剧的主要地域文化类型 |
| 第三节 湖北电视剧的地域文化审美特征 |
| 第四章 湖北电视剧创作反思与策略 |
| 第一节 湖北电视剧创作存在的问题 |
| 第二节 湖北电视剧创作的未来走向与探索 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 附录 |
四、“生命之舟”造福荆楚大地（论文参考文献）
- [1]拈花佛[J]. 朱朝敏. 芳草, 2021(05)
- [2]健康中国：健康传播的中国特色话语叙事[D]. 伏鑫. 兰州大学, 2021
- [3]回望百年辉煌 谱写荆楚新篇[N]. 应勇. 学习时报, 2021
- [4]“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播研究[D]. 毛和荣. 湖北中医药大学, 2021(01)
- [5]苏轼怀乡诗研究[J]. 张静. 中国苏轼研究, 2019(02)
- [6]铁军出击——中铁十一局武汉战“疫”纪实[J]. 方楚晶,何赟,林成立. 中国铁路文艺, 2020(06)
- [7]清代越南使臣咏桂林诗研究[D]. 黄腾. 广西民族大学, 2020(05)
- [8]地域文化视域下的湖北电影创作研究（2010-2017）[D]. 鲁睿颖. 三峡大学, 2019(06)
- [9]地域文化视域下的湖北电视剧创作研究[D]. 石晨. 三峡大学, 2019(06)
- [10]漳河精神的历史意义与现实传承[A]. 何红霞. 中国水文化（2018年第4期 总第160期）, 2018(总第160期)