一、勤政廉政,甘于吃苦（论文文献综述）
王卫兵[1]（2018）在《改革开放以来中国共产党廉洁文化研究》文中认为中国共产党廉洁文化,指的是长期以来在党组织内部形成的且应该具备的关于廉洁的理论、作风、制度以及党员关于廉洁的态度、价值取向、行为方式的总和,归属于党内优秀政治文化,引领着整个社会的廉洁风尚。中国共产党的廉洁文化不仅仅是一种道德修养文化、社会价值文化,更是一种政治准则文化。它是对全体党员的道德要求、价值规范和政治约束,为新时代全面从严治党提供了重要的文化支撑。2015年10月18日中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》,这是“党执政以来第一部坚持正面引导、面向全体党员的规范全党廉洁自律工作的基础性法规”。《中国共产党廉洁自律准则》的颁布实施,不仅体现了我们党对廉洁价值的高度重视,而且也为中国共产党廉洁文化的发展提供了重要的理论依据和制度保障。廉洁文化是一种客观存在,它一直以来是古今中外所探讨的社会命题。古希腊哲学家将廉洁看作是一种“善德”或者“正义”的价值理念,赋予其理性意义。古罗马思想家们从分权制衡的角度来确保掌权者的廉洁品行,并从“性恶论”“自私论”的人性假设出发,逐渐开辟出一条依靠法律、制度、分权制衡来约束人们腐败行为的文化路径。中国传统廉洁思想和马克思主义廉洁文化观是中国共产党廉洁文化发展的两大源头。中国传统廉洁文化中蕴含着“以德养廉”、“以法促廉”、“勤政为民”、“崇俭戒贪”等丰富的廉洁思想,构成了中国传统廉洁文化传承发展的内在“基因”。马克思主义廉洁文化观主要展现在马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等人的廉洁思想当中,成为中国共产党廉洁文化形成和发展的又一思想渊源。实现“正本清源”、“返本开新”,就是要以这两个源头为依据,不断挖掘出具有新的时代内涵的廉洁观念,以彰显传统廉洁文化和马克思主义廉洁观的当代价值。改革开放以来,依托于两个理论源头和优秀的党内政治文化,中国共产党廉洁文化不断开拓出新的理论和实践境界,形成了一些新的廉洁思想,进一步丰富和加深了中国共产党廉洁文化的思想理论内涵。尤其是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,坚持“苍蝇”“老虎”一起打,重拳出击,惩治腐败,取得了显着效果,勾画出了“不敢腐”、“不能腐”、“不想腐”的廉洁文化发展框架。虽然改革开放以来中国共产党廉洁文化取得了显着的发展成就,但是也面临着巨大的风险和挑战。面对市场经济环境下的种种诱惑,一些党员、干部开始放松了对自身的要求,背弃了党的宗旨,逐渐沉浸于享乐主义、奢靡之风中不能自拔,一步一步滑向贪污腐化的深渊,沦为党和国家的“蛀虫”和人民的公敌。改革开放以来中国共产党廉洁文化发展所面临的挑战主要表现为:党员干部理想信念不坚定、政治信仰迷失、宗旨意识淡薄、思想观念落后、人生观价值观扭曲。因此,本文在直面问题的基础上,以铲除腐败为导向,以构建“不敢腐”、“不能腐”、“不想腐”的廉洁文化为目标,对“改革开放以来中国共产党廉洁文化”这一主题进行了深入探讨。本文共分为七个部分:一、导论;二、中国共产党廉洁文化的基础理论分析;三、中国共产党廉洁文化的结构与功能;四、改革开放以来中国共产党廉洁文化发展状况;五、中外廉洁文化建设比较借鉴;六、新时代中国共产党廉洁文化的建设路径;七、结语。本文的导论包含四部分内容。第一部分是研究背景和选题意义。第二部分是国内外研究前沿动态,包括国内研究现状和国外研究现状。第三部分是研究思路和研究方法。第四部分是创新之处和研究难点。第一章中国共产党廉洁文化的基础理论分析。本章首先对中国共产党廉洁文化相关概念进行了解析,探讨了廉洁文化、中国共产党廉洁文化等概念的理论内涵,对中国共产党廉洁文化与廉政文化、中国共产党廉洁文化与社会文化等概念进行了辨析。其次,分析了中国共产党廉洁文化的理论来源。马克思主义廉洁文化观和中国传统廉洁文化思想是中国共产党廉洁文化形成的理论基础,中国共产党的政治文化是中国共产党廉洁文化的直接理论来源。第三,揭示了中国共产党廉洁文化的本质属性,即中国共产党廉洁文化是一种道德修养文化;中国共产党廉洁文化是一种社会价值文化;中国共产党廉洁文化是一种政治准则文化。第四,阐释了中国共产廉洁文化所具有的鲜明特点,包括人民性、民族性和先进性。第二章中国共产党廉洁文化的结构与功能。本章首先探讨了中国共产党廉洁文化的结构。根据政党文化结构理论以及中国共产党廉洁文化的基本特征和内在属性,将中国共产党廉洁文化结构分为“三层次”“两类型”。“三层次”指的是中国共产党廉洁文化结构的物质层次、规范层次和精神层次,这是分析中国共产党廉洁文化结构的“经”。“两类型”指的是党员廉洁文化和党员领导干部廉洁文化,这是分析中国共产党廉洁文化结构的“纬”。经纬结合,构成了分析中国共产党廉洁文化结构的基本轮廓。其次,归纳了中国共产党廉洁文化在党和国家治理中所发挥的功能,即教育引导、优化创新、批判矫正和调控维护。第三章改革开放以来中国共产党廉洁文化的发展状况。按照“经验总结-问题归纳-原因分析”的研究路径,本章首先分析了改革开放以来中国共产党廉洁文化发展的具体表现,包括始终把思想建设放在首位、高度重视反腐倡廉建设、正风肃纪提升党员干部的廉洁品质、重视制度在廉洁文化建设中的根本性作用、明确党委和纪委在廉洁文化发展中的责任。其次,总结了改革开放以来中国共产党廉洁文化发展所面临的主要问题,即部分党员干部理想信念不坚定、政治信仰迷失、宗旨意识淡薄、思想观念落后、人生观价值观扭曲。第三,按照思想观念、反腐制度、权力运行和经济利益的分析视角,剖析了改革开放以来中国共产党廉洁文化发展问题所产生的原因。第四章中外廉洁文化建设比较借鉴。选取世界上具有典型特征的政党、国家和地区,从正反两反面总结了这些地方廉洁文化建设的经验教训,以揭示其对中国共产党廉洁文化建设的启示意义。首先总结了中国国民党（反面典型）廉洁文化建设的经验及教训。其次阐释了新加坡人民行动党、香港地区（与中国大陆同属儒家文化圈）廉洁文化建设的经验和启示。最后,分析了世界上最清廉国家丹麦、芬兰、瑞典（正面典型）廉洁文化建设经验及启示。第五章新时代中国共产党廉洁文化的建设路径。围绕“不敢腐、不能腐、不想腐”的廉洁文化发展目标,从教育、制度、监督、利益四个维度提出了新时代中国共产党廉洁文化的建设方略。本章第一部分提出要加强党员廉洁教育。包括加强廉洁教育主体建设;推进廉洁教育客体建设;丰富廉洁教育内容;创新廉洁教育方式;优化廉洁教育环境;实现廉洁教育的制度化。本章第二部分提出要加强廉洁法规制度建设。包括建立完备的反腐败党内法规制度体系;构建完善的权力制约和监督体系;建立科学的选人用人制度。本章第三部分提出要完善政治权力运行机制。包括建立科学的决策机制;实行有力的执行机制;健全有效的监督机制。本章第四部分提出要妥善处理党员干部正当权益与廉洁自律的关系。包括完善党员干部财产公示公开制度;健全党员干部合理利益保障与激励机制;打造“亲”“清”的新型政商关系。结语部分对全文进行了概况总结,归纳了取得的研究成果,对新时代中国共产党廉洁文化的发展前景进行了相关展望。
褚楚[2]（2019）在《乡村治理现代化视域下乡镇公务员素质培育研究》文中指出乡村基层治理是国家治理的微观基础。随着国家治理现代化进程的不断推进,关于如何加强乡村治理有效性问题的探讨成为许多学者研究的关注重点。与许多从转变乡村治理模式、调整乡村治理结构等视角出发展开的研究不同,本文从“现代国家的构建与有效运行依赖于一个规模庞大且素质优良的官僚组织”这一视角出发,探讨了基层官僚主要构成群体、党和国家治理乡村社会的主要力量——乡镇公务员其素质与推进乡村治理现代化之间的互动关系。一方面,在“国家——社会”理论分析框架下,乡镇公务员是连接国家政治社会和乡村民间社会的纽带与桥梁,要完成乡村基层治理这样一种兼具政治属性与社会属性的特殊社会分工,既应当具备坚定地政治素质、熟练于正式制度规则和政治权威的运用,发挥好政治传输功能,也应当具备合理运用手中的自由裁量权来化解地方利益冲突和治理困境的乡土智慧,为乡村百姓解决好生产、生活中遇到的各种实际问题。另一方面,乡村治理现代化过程中乡镇政府的职能及其发挥职能的具体方式发生转变,对乡镇公务员观念意识、知识能力和心理素质各方面都提出了更高的要求。加强乡镇公务员的素质培育对于提升乡镇政府治理能力、构建现代化的乡村治理体系以及维护乡镇政权公信力而言具有重要的现实意义。本文以新制度主义理论为研究的总体分析框架,以乡村治理现代化为研究背景,以治理理论、街头官僚理论、理性行为选择理论、素质模型理论和培训的相关理论为主要理论依据,综合运用了理论分析、实证研究法、文献研究和比较研究法,对乡镇公务员素质培育问题进行了详细的分析与探讨。本文主要探讨和解决了如下几个问题:首先,探讨了乡村治理现代化视域下乡镇公务员应当具备的素质内容。一方面基于治理理论,从乡村治理过程中乡镇政府承担职能的三个维度——即纵向维度的执行性职能、横向维度的协调性职能、以及前后维度上的规划引导与服务保障职能,探讨了乡村治理对乡镇公务员提出的基本素质要求,即应当具备坚定的政策执行素质、积极的三农服务素质和良好的统筹协调素质。另一方面依据善治和善政的相关理论,探讨了乡村治理现代化对乡镇公务员素质提出的更高要求,即具备更强的基层组织建设素质、民主与法治素质、统筹规划与协调素质、运用现代治理技术和治理工具的业务能力素质、以及预防、化解和应对突发危机的素质等。其次,从理论逻辑和现实需求两方面探讨了乡村治理现代化视域下加强乡镇公务员素质培育的现实意义与必要性。从理论逻辑上,一是基于街头官僚理论和理性行为选择理论,在“工作环境—行为选择”分析框架下,以自由裁量权和行为选择空间为逻辑起点,探讨了乡镇公务员的几种典型行为选择模式,如政策的变通执行、规则依赖、一线弃权等;二是基于素质模型理论,乡镇公务员的外在行为表现是其素质构成的一部分,并且由其内在的观念意识、性格品质以及知识能力等素质综合作用而形成,进而结合素质是由“意识灌输、知识学习、能力锻炼和习惯养成四个环节反复循环而形成”的这一基本规律,论述了加强乡镇公务员素质培育对于矫正乡镇公务员在工作中的行为选择偏差的重要意义和作用。从现实需求的角度,本次研究通过问卷调查、实地访谈、媒体案例分析等途径考察了我国乡镇公务员素质的现状,发现了当前我国乡镇公务员素质整体存在不足,例如政治意识和政治理论知识不足,民主素质和法治素质不高、职业道德责任亟需增强,文化业务素质有待提升、身体和心理素质仍需提高等,与乡村治理现代化的要求存在一定差距,因此迫切要求加强乡镇公务员素质培育,提高乡镇公务员整体素质水平与乡村治理现代化的要求相适应。第三,通过对我国乡镇公务员素质培育历史和现状的考察,分析了当前我国乡镇公务员素质培育中的主要问题及原因。例如乡镇公务员素质培育内容缺乏针对性和实用性、素质培育的方式较为单一、公务员培训教育资源供需不平衡等,究其原因:一是乡镇公务员素质培育体系不健全,导致乡镇公务员素质培育工作缺乏系统性和连续性;二是乡镇公务员素质培育的保障机制不健全,基层教育培训资源和经费拨付难以得到保障;三是由于乡镇公务员素质培育主体的观念意识淡薄,对乡镇公务员素质培育工作缺乏端正的态度和足够重视。第四,通过对比分析国外公务员素质培育的几种主要的特征类型和主要做法,即以英国等英联邦国家为代表的“需求导向型”、以美国为代表的“能力导向型”、以加拿大、澳大利亚为代表的“价值导向型”、以新加坡为代表的“人本导向型”和以日本为代表的“实践导向性”,总结了可供我国乡镇公务员素质培育借鉴的基本经验,例如加强公务员培训的法治与制度保障、分级分类建立公务员素质标准、对公务员进行定期素质测评、完善公务员道德行为规范建设、重视理论培训与实践锻炼相结合以及注重公务员培训教育结果的考核与运用等。最后,基于前文论述提出在乡村治理现代化视域下加强乡镇公务员素质培育的基本路径。以可靠的政治素质、良好的道德素质、精湛的业务素质和健康的心理素质为乡镇公务员素质培育的主要目标,坚持政治素质与业务素质相结合、理论培训与实践养成相结合、规范约束与激励保障相结合、传统继承与时代创新相结合的基本原则,以加强构建完整的乡镇公务员素质培育体系为主要对策,通过丰富乡镇公务员素质培育的内容与方式、加强乡镇公务员教育培训体系建设、建立乡镇公务员素质跟踪评价系统、完善乡镇公务员素质培育的配套制度保障、加强思想道德文化建设营造良好的文化环境等途径,提高乡镇公务员素质培育的系统性、持续性和有效性。
于瑶[3]（2020）在《新时代党员领导干部政德观培育研究》文中研究表明人无德不立,官无德不为,国无德不兴。中国特色社会主义进入新时代,党员领导干部政德观培育问题可谓是时代所需、现实所急、党之所虑。习近平总书记高度重视党员领导干部的政德观及其培育问题,强调立政德就要明大德、守公德、严私德。新时代只有切实做好党员领导干部政德观培育工作,才能不断提高党员领导干部的从政道德境界,为推进国家治理体系和治理能力现代化建设锻造一支德才兼备的高素质党员领导干部队伍。本文针对新时代如何加强党员领导干部政德观培育问题,按照“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑进路,在思想基础研究、历史经验反思和现实境遇关照的基础上,从认识论、方法论、实践论三个层面系统勾勒新时代加强党员领导干部政德观培育的实践理路,给新时代如何加强党员领导干部政德观培育的问题以积极的理论回应和现实回应。第一章新时代党员领导干部政德观培育的基本问题。主要内容包括政德及政德观的涵义,政德观培育的要素及特征,政德观培育的现实意义等。本文认为,对政德的涵义,可以从三个维度加以把握:从主体维度看,政德是“从政之德”;从内容维度看,政德是“为政之德”;从功能维度看,政德是“用权之德”。政德以公共利益的最大化为价值取向,主要功能在于规范公权力的行使。政德观是对政德的态度和看法,它由一定的政治信仰统摄,通过从政行为表现出来,体现了党员领导干部对一定政德规范认同、遵循和践履的自觉性。从应然层面看,党员领导干部应当树立以“为公”为价值方向的政德观。政德观培育是一种特殊的思想政治教育活动,是将应然层面的、以“为公”为价值方向的政德观转化为党员领导干部实然的政德观的实践活动。政德观培育包含培育主体、培育内容、培育方式、培育保障和培育环境等要素,具有意识形态性、人民性、时代性和系统性等特征。新时代加强政德观培育,有助于锻造德才兼备的高素质领导干部队伍,形成讲政德立政德的党风政风,引领崇德向善的社会文明风尚。第二章新时代党员领导干部政德观培育的思想基础。本文认为,思想基础分为“灵魂”、“根基”和“源流”三个层次。新时代培育政德观,既要坚持马克思主义的指导,又要有民族风格和发展眼光。马克思主义是无产阶级政党的政治纲领,新时代培育政德观,必须以马克思主义经典作家的相关思想为灵魂。中国优秀传统官德文化和官德培育思想是中国古代先贤政治智慧的结晶,在传承中积淀成为党员领导干部从政心理结构的一部分,是新时代政德观培育的思想根基。历代中国共产党领导人用中国话语体系解释和发展马克思主义,在承继前人思想的基础上与时俱进地丰富着中国共产党人关于政德观培育的思想,是新时代政德观培育的思想源流。第三章党员领导干部政德观培育的经验借鉴。主要梳理了从1949年新中国成立到2012年党的十八大期间政德观培育的发展历程。经历了过渡时期的良好开端和全面建设社会主义时期的曲折探索,十一届三中全会以来的政德观培育逐渐向更加规范化、制度化的方向发展。经验主要有:充分发挥各级党组织的主导作用,坚持为人民服务的价值方向,将理论教育与实践锻炼相结合,发挥制度的激励和约束作用,重视环境对政德观的塑造作用。第四章新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战。进入新时代,政德观培育在一系列积极举措下取得了很多阶段性成果,主要表现在:其一,培育主体重视程度增强;其二,培育内容愈加广泛深入;其三,培育方式趋于多样化;其四,培育保障制度不断更新;其五,培育环境在调适中得以改善。但是,仍然存在诸多挑战,主要表现在:其一,政德观培育诸要素尚未并轨,缺乏统一的顶层设计和明确的负责部门,存在整体合力不足问题。其二,培育内容缺乏针对性设计,尚未对政德教育或者政德观培育的具体内容作出明确的规范和说明,理论界也没有形成共识。其三,培育方式存在路径依赖下的低效性弊端问题,单向教条式的灌输难以对党员领导干部形成足够的吸引力,“口号式”的提要求往往让政德教育流于形式。其四,培育保障制度实施机制不健全,选择执行、片面执行、变通执行,甚至不执行等制度执行不力问题依然突出。其五,外部场域环境存在干扰因素,“四风”问题、官僚主义问题、新形式主义问题仍旧存在,各种社会思潮错杂交织,滋生出不少干扰性、对抗性、破坏性因素。第五章新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则。本文认为,新时代加强政德观培育有其内在的逻辑遵循,这种逻辑从理论、现实、实践三个向度展开,表现为以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导、为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部、以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求三个方面,三者分别构成新时代加强政德观培育的理论逻辑、现实逻辑和实践逻辑。理论逻辑明确指导思想,现实逻辑定位目标方向,实践逻辑解锁原则要求,新时代加强政德观培育应当以引导党员领导干部明大德、守公德、严私德为目标,遵循主体维度的组织教育与自我教育相结合、内容维度的时代性内容与继承性内容相融合、方式维度的理论教育与实践淬炼相统合、保障维度的教育引导与制度约束相耦合、环境维度的显性教育与隐性教育相整合等原则,以实现政德观培育的高质量发展。第六章新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径。本文认为,可以从五个方面对新时代的政德观培育进行加强和优化。第一,整合政德观培育主体,实现主体间良性互动。一方面是培育实施者之间的互动,要求党组织加强集中统一领导,从顶层设计入手,将政德观要求嵌入干部教育、选任、监督、考核、惩处等各个环节,引导各要素协同向政德观培育聚集。另一方面是培育实施者与培育对象之间的互动,尊重党员领导干部的主体性,调动党员领导干部主动修养政德的积极性。第二,优化政德观培育内容,契合新时代培育目标。培育内容要兼顾“政”和“德”两方面的个性,既要讲求政治性,也不能脱离人文性,本文认为,可以从政治观、权力观和修身观三个维度构建政德观培育内容体系,分别契合新时代“明大德”“守公德”“严私德”的政德观培育目标。其中,政治观反映了党性原则的基本要求,是政德观培育的主导性内容;权力观反映了权力行使的基本要求,是政德观培育的主体性内容;修身观反映了个人品德的基本要求,是政德观培育的基础性内容。培育政治观,要重点抓好政治理想教育、政治理论教育、政治忠诚教育、政治担当教育、政治纪律教育。培育权力观,重点要抓好宗旨意识教育、责任意识教育、实干意识教育、法治意识教育、廉洁意识教育。培育修身观,应当重点抓好集体主义道德观教育、传统修身文化教育、艰苦奋斗优良传统教育、人文精神教育、清廉家风教育。第三,创新政德观培育方式,提升政德教育实效。可采取的措施有:一是丰富理论教育形式以充分透彻说理,二是强化政德实践锻炼以力促知行合一,三是加强网络平台建设以发展线上教育,四是发挥榜样示范效应以消解情感困惑。第四,加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制。通过落实“以德为先”的选拔任用制度、细化“奖优扬善”的考评激励制度、完善“失德必查”的监督问责制度,将“以德为先”的干部评价标准贯穿从“入口”到“出口”的全过程,形成政德观培育制度保障的闭环,实现政德观培育与赏罚回报之间的良性互动。第五,澄清政德观培育环境,注入场域动力支持。通过淬炼端正严明的党风政风,多措并举繁荣发展政德文化,实施新时代公民道德建设工程,用社会主义核心价值观凝聚全社会价值观共识,提高全社会政治文明和精神文明程度,不断防范、过滤、削减政德观培育环境中的干扰性、破坏性、对抗性因素,以持续净化的政治生态环境和社会文化环境为政德观培育注入场域动力支持。总之,本文认为,政德观培育是一个多要素、复杂的系统工程,系统整体功能的优化有赖于各环节的整体推进和诸要素的协同发展。新时代加强政德观培育,需要从顶层设计入手,实现培育主体、培育内容、培育方式、培育保障、培育环境等各要素的同向而行。
侯帅[4]（2017）在《大学生廉洁意识教育研究》文中提出该文基于高校思想政治教育的视角,通过理论研究与科学的实证分析,深入探讨了大学生廉洁意识教育的相关理论及现实问题,并提出了具有针对性的改进建议。在理论研究部分,该文首先界定了廉洁意识教育的内涵是教育者遵循一定的教育规律,按照历史文化传统和时代发展要求,使社会的廉洁要求转化为大学生的廉洁自律需要,升华为自身道德品质和能力素质的教育活动;区分了廉洁意识教育与其他相近概念的区别,其内涵较之“廉洁修身”而言不再局限于个体品性修养,研究视角较之“廉洁教育”而言更聚焦、侧重于精神意识,在推动廉洁社会发展方面的作用发挥较之“廉洁文化”而言有所差异;辨析了廉洁意识教育与思想政治教育的特殊关系,二者不仅存在着目标同构、向度同一的关系,在教育实现路径、教育内容、教育实现手段、教育对象、教育目的等方面,二者还存在着复杂的耦合关系。该文梳理了廉洁意识教育的理论资源和实践经验,为大学生廉洁意识教育挖掘出了丰富多样的宝贵素材。马克思主义经典作家的廉洁思想是当代中国廉洁意识教育的思想指南,其具体化为中国共产党廉洁教育的实践活动,为新时代廉洁意识教育提供了理论支撑和实践启示。中国优秀传统文化中的廉洁意识教育资源同样十分丰富,中国古代所推行廉洁教育的重要举措仍有益于廉洁社会建设,为纯洁大学生的个人修养和廉洁意识教育提供了精神滋养和实践典范。西方政治思想家关于廉洁意识教育的核心观点,以及西方国家在实践廉洁教育的过程中逐渐积累的有益探索,也是当前开展大学生廉洁意识教育值得借鉴的理论资源和实践经验。在实证分析部分,该文通过问卷调查的方式,诊断了当前大学生群体的廉洁认知状况、意识与态度、立场与行为选择等,掌握了目前高校大学生廉洁意识教育的开展情况、学生满意度、不同教育路径的效果差异等。通过多元化的实证分析方法,从自然因素、家庭背景和教育环境视角对大学生廉洁意识教育的问题及其可能原因进行了分析,并着重论证了高校思想政治教育工作开展对大学生廉洁意识教育所产生的积极、正向影响。通过模型建构的方法,构建了大学生廉洁意识教育路径实施的结构方程模型,呈现了“教育路径-意识与认知-态度与行为”三者之间的相互作用关系。该文介绍了大学生廉洁意识教育的架构,对教育的目标体系、基本原则、主要特征、结构体系等进行了深入分析。廉洁意识教育的总目标是引导大学生做到为人民服务、廉洁自律、爱国敬业,不断增强拒腐防变的良好心理品质,具体而言是要实现大学生廉洁意识的知、情、意、行的和谐统一。大学生廉洁意识教育要遵循理论与实践相结合、示范与警示相结合、教育与养成相结合、继承与创新相结合的基本原则,正确把握教育性质的前瞻性、教育对象的针对性、教育内容的系统性、教育方式的渗透性、教育效果评价的延时性等主要特征。大学生廉洁意识教育的结构体系主要包括:高校教学工作者、高校辅导员、高校管理者等施教主体,由各级各类大学生构成的教育客体,课堂教学平台、校园文化平台、网络交流平台等教育介体,以及家庭环境、社会环境等教育环体。在理论与实证研究的基础上,该文为改善大学生廉洁意识教育提出合理化的实施路径。鉴于廉洁意识教育与思想政治教育的同构、耦合关系,该文提出将廉洁意识教育融入思想政治教育全过程,在思想政治理论课、日常思想政治教育和高校教学管理过程中更好地开展廉洁意识教育。该文还建议多措并举、持续完善大学生廉洁意识教育实施路径,整合教育组织力量,发挥高校组织的主导作用、家庭组织的基础作用、社会组织的熏陶作用;完善教育内容体系,强化马克思主义理论、理想信念、思想品德、廉洁法规、廉洁文化等教育内容;丰富活动式教育、情感式教育、以文化人式教育、科技式教育、警示式教育等教育方式方法;优化育人的宏观、中观、微观环境,认清国际形势、构建廉洁社会、营造良好作风;增加组织载体、网络载体、文化载体等教育载体运用。
赵亚男[5]（2017）在《新中国成立以来中国共产党廉政文化建设研究》文中认为反腐败,不仅关系到政治生态的净化,更是一场价值观的较量。腐败文化与廉政文化的博弈贯穿人类历史的始终。如何通过在党内外推进廉政文化建设最终战胜全社会范围的腐败亚文化,一直是中国共产党所面临的重大课题。随着反腐倡廉建设的深入,惩治和预防腐败体系不断完善,廉政文化建设也日益成熟。但反腐败斗争形势依然严峻复杂,廉政文化建设的任务依然艰巨。要加强廉政文化建设,不仅要研究当前所面临的形势和问题,也要对中国共产党廉政文化建设的历史进行考察。在此基础上,本文主要围绕新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的理论、历史、现状及经验教训进行梳理研究,以期对当前廉政文化建设的开展提出有针对性的建议和对策。论文结构上分为六章。第一章是思想源流分析。本章主要运用阶级分析法对中国古代廉政文化建设思想及对中国共产党廉政文化建设的借鉴价值做了分析;对马克思主义经典作家.和中国共产党核心领导人的廉政文化建设思想的主要观点进行了梳理。第二章对社会主义革命和建设时期中国共产党的廉政文化建设历史进行了考察。这一时期廉政文化建设尚处于探索阶段。中国共产党借助其强大的组织能力和动员能力,通过加强马克思主义理论教育、社会主义教育,开展整风整党运动、增产节约运动以及系列反腐运动等方式,不断从思想上肃清封建社会的腐败文化、资产阶级的腐朽思想,以及各种非无产阶级思想,坚定了党员干部的宗旨信念,提高了广大党员干部和人民群众的文化素质和政治素质,从而改善了社会风俗习惯,铸造了社会主义和集体主义的新道德、新风尚。这一切都为改革开放后中国共产党廉政文化建设的迅速恢复和发展完善奠定了基础。第三章主要对改革开放以来中国共产党廉政文化建设历史做了考察。这一时期,廉政文化建设逐步走向系统化、制度化与规范化。在领导体制机制上,廉政文化建设由各级党委领导,各级纪委、宣传部、组织部等其他相关部门积极配合,非官方力量和广大人民群众积极支持和参与。在对象上,既面向全党,通过进机关、社区、学校、农村、企业、家庭的形式将廉政文化普及到全社会。在手段和方式上,既加强教育引导,又加强舆论宣传,同时不断加强制度建设,以制度固化廉洁理念。第四章主要对党的十八大以来的廉政文化建设进行了梳理。党的十八大以来,党中央将廉政文化建设放在国家治理体系建设、全面从严治党的战略布局中去规划、去布局。将教育引导、理论宣传、文化熏陶作为廉政文件建设最重要的途径和方法,同时推动廉政文化进机关、社区、学校、农村、企业、家庭,党风政风与民风社风良性互动,营造了良好的政治生态环境。第五章,基于前文的研究,对新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的成就和经验做了分析。经过建国六十多年的探索,廉政文化建设体制机制初步形成,廉政文化建设基础设施日益完善,优秀廉政文化作品层出不穷。全面从严治党、反对腐败已成基本社会共识,节约务实重新成为全党全社会的风尚,广大人民群众参与反腐倡廉建设的责任心和行动力明显增强。本文认为,廉政文化建设必须坚持马克思主义的指导、坚持中国共产党的领导,将人民性作为廉政文化建设的根本价值取向,必须坚持破与立相结合、坚持与制度建设相结合。在廉政文化建设过程中,必须坚持社会教化与个体内化相统一;重视加强思想建设和理论学习;重视党风廉政宣传:要以中华优秀传统文化,以及在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化支撑廉政文化建设。第六章,分析当前廉政文化建设存在的问题及制约因素,在此基础上提出了新时期廉政文化建设的对策建议。本文认为应以党员干部为重点,强化思想建党,坚持文化强党,不断务实党员干部廉洁从政思想道德基础。同时面向广大人民群众,普及廉政知识,改变群众“腐败与我无关”的观念,加强党风廉政宣传,增强群众对反腐倡廉建设的信心,健全完善参与机制,引导群众有序参与反腐。同时不断拓展领域,创新载体,增大廉政文化的覆盖面、吸引力和感召力,以提高廉政文化建设的实践效果。
陈南南[6]（2019）在《新时代中国共产党党内政治生态建设研究》文中进行了进一步梳理中国共产党党内政治生态决定着我们党的肌体是否健康、执政地位是否稳固、国家政治局面是否稳定。进入新时代后,以习近平同志为核心的党中央将党内政治生态建设作为全面从严治党的重要内容,重拳出击、常抓不懈,党内政治生态明显好转。然而,我们党面临着越来越多、越来越复杂的风险挑战,“四种危险”“四大考验”以及影响党的先进性和纯洁性的因素依然存在,党内政治生态建设存在着不容忽视的问题。实现党的长期执政,完成新时代的奋斗目标,需要建设好党内政治生态。沿着理论解析—历史探源—现实问题分析—原因解剖—提出推进策略的逻辑思路展开研究,旨在通过完善和优化党内政治生态系统构成要素,实现各要素间的生态联动,促进党内政治生态的协调运行。通过解析新时代党内政治生态理论,阐述新时代党内政治生态建设的背景与意义,梳理新时代党内政治生态建设的思想基础,总结新时代党内政治生态建设已经取得的成就与经验,剖析新时代党内政治生态建设存在的问题及其原因,探索新时代党内政治生态建设的推进策略,为建设好新时代党内政治生态提供借鉴。新时代是党的十八大以来我国社会主要矛盾发生变化,继续夺取中国特色社会主义伟大胜利、决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国、实现全体人民共同富裕和中华民族伟大复兴中国梦、中国日益走近世界舞台中央为人类作出更大贡献的新的发展时期。深刻把握新时代的内涵以及从站起来、富起来到强起来、更加重视坚持党中央权威和集中统一领导、经济转向高质量发展、中国开始走向引领世界的舞台中央等显着特征,系统解析党内政治生态理论,明确党内政治生态的概念、结构要素、功能特征及评价标准,为新时代党内政治生态建设研究奠定基础。创新性地把党的环境系统作为党内政治生态的一个重要子系统进行考察分析,将党内政治生态看作由中国共产党党内政治文化系统、党内行为系统、党内制度系统、党的环境系统等子系统组成的四维体系;归纳出党内政治生态的系统性、整体性、动态性、开放性、平衡性等特征及服务保障、协调联动、自我修复等功能;把党内政治文化是否健康、人民性是否得到坚持、党内政治生活是否严肃、党内行为是否合乎党员标准、党内政治运行机制是否良好、党内法规制度是否得到执行、党内政治生态系统是否良性运行等作为新时代党内政治生态优良与否的评价标准。科学阐释新时代与党内政治生态建设的内在逻辑关联,清晰把握新时代党内政治生态建设的背景与意义,是新时代党内政治生态建设研究的基本前提。党内政治生态建设是党内政治生态面临风险挑战、世界处于百年未有之大变局背景下的重要任务,是推进党的建设伟大工程的重要前提,是实现新时代奋斗目标的客观要求,是加强党的内生态与外生态协调运行的现实呼唤。新时代党内政治生态建设必须以马克思、恩格斯、列宁的无产阶级政党政治生态思想与毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的党内政治生态思想以及习近平关于党内政治生态的重要论述为思想基础,尤其以习近平关于党内政治生态的重要论述为指导思想。在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下,新时代党内政治生态建设取得了诸如党内政治生活气象更新、反腐败斗争取得显着成效、选人用人风气明显好转、党内法规制度体系不断完善、党群关系更加和谐、党内政治生态建设常态化发展等主要成就;积累了诸如党中央高度重视与坚强领导、推进党的建设理论创新发展、坚持党性与人民性相统一、注重针对性与实效性相统一等基本经验。然而,新时代党内政治生态建设还存在着党内政治文化系统运行不够通畅、党内行为系统运行存在隐患、党内制度系统运行效能不高、党的环境系统运行存在风险等问题。究其原因,主要在于不良文化的侵蚀、思想建设与制度建设不够协调、监督评价机制不够完善、党内协同性原则及治理机制衔接性不足、国家政治生态与国际政治生态问题的影响等。坚持问题导向,在对现实问题进行深入分析的基础上,从党内政治文化系统、党内行为系统、党内制度系统、党的环境系统四个维度出发,提出了加强党内政治文化建设、规范党内行为、推进制度治党、注重党的内生态与外生态协调运行等推进策略。创新性地把国家政治生态和国际政治生态作为党的环境系统的外生态进行了重点解析,对党内政治生态与国家政治生态及国际政治生态的逻辑关联进行了系统阐释,尝试构建了党内政治生态与国家政治生态及国际政治生态协调运行的理论分析框架。
张颖[7]（2018）在《新时代大学生艰苦奋斗精神教育研究》文中研究指明中华民族以艰苦奋斗着称于世界,中国共产党靠艰苦奋斗兴旺发达。艰苦奋斗不仅仅是一种优良传统,而且是一种科学的世界观和方法论,是一种积极向上、奋发有为的人生取向,是一种敬业奉献、朴实简约的生活态度,是一种勇于创新、求真务实的行为方式。在中国特色社会主义新时代人民生活水平有很大提高的情况下,提倡艰苦奋斗,绝不是让人们再去过“苦行僧”式生活,而是要人们坚持艰苦奋斗的政治本色,保持一种以奋斗为核心的人生追求和精神状态。幸福是在奋斗中产生的,人民对美好生活的向往只有靠奋斗才能实现,要决胜全面建成小康社会,实现“两个一百年”的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,离不开全党和广大人民群众保持和弘扬艰苦奋斗精神。新时代的艰苦奋斗精神教育必须突出时代特点,同时,要重视青年大学生群体。为增强大学生艰苦奋斗精神教育的针对性、实效性,提升大学生艰苦奋斗精神教育的科学化水平,本论文站在时代高度,努力在创新上下功夫,以问题为导向,注重理论和实践的结合开展研究,着力回答新时代大学生艰苦奋斗精神教育的现实问题。第一章,大学生艰苦奋斗精神教育的相关概念梳理。在阐释艰苦奋斗精神和艰苦奋斗精神教育概念基础上,重点阐明大学生艰苦奋斗精神教育的时代内涵和重要意义,认为大学生具备的符合时代特征的艰苦奋斗精神包括:刻苦钻研、孜孜以求的优良学风,百折不挠、攻坚克难的精神风貌,勤劳敬业、精益求精的劳动观念,生于忧患、死于安乐的警醒自觉,胸怀天下、以小我成就大我的高尚情操。新时代开展大学生艰苦奋斗精神教育意义在于:它是大学生创造美好生活和出彩人生的内在需要,社会倡导和弘扬积极价值观的迫切要求,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利和实现中华民族伟大复兴培养接续力量的客观要求。第二章,艰苦奋斗精神的理论资源挖掘。归纳了中华优秀传统文化崇勤美德、克俭风尚、刻苦精神等艰苦奋斗观,梳理了马克思、恩格斯、列宁关于艰苦奋斗思想,着力阐述了中国共产党人以保持党的政治本色为旨归、以密切党群干群关系为核心、以推进中国特色社会主义为目标、以不忘初心继续前进为保证的艰苦奋斗教育思想。第三章,我国大学生艰苦奋斗精神教育历史考察。考察了我国新民主主义时期、社会主义建设时期、改革开放新时期的大学生艰苦奋斗精神教育历程,总结了经验启示,认为大学生艰苦奋斗精神教育必须坚持马克思主义科学理论指导,坚定艰苦奋斗精神教育的正确方向;坚持服务立德树人中心任务,把握艰苦奋斗精神教育的根本目的;坚持不断改革创新原则,提高艰苦奋斗精神教育的科学化水平;坚持以制度建设为保障,构建艰苦奋斗精神教育的常态化机制。第四章,大学生艰苦奋斗精神教育现实状况分析。坚持以问题为导向,实事求是总结成绩,查摆现在大学生艰苦奋斗精神教育存在的问题,分析了问题产生的思想根源,认为从教育视角来看,当前影响大学生艰苦奋斗精神教育目标实现,主要有三种思维方式,即放任的教育思维、形式化教育思维、保姆式教育思维。第五章,新时代大学生艰苦奋斗教育目标、原则和内容。阐述了新时代大学生艰苦奋斗精神教育的目标是培养现代幸福意识、创新创业精神、奋斗为荣的价值取向、弘扬重在践行作风;基本原则是理论与实践结合、言教与身教结合、教育与自我教育结合;基本内容是勤奋刻苦奋斗精神教育、朴实简约优良作风教育、不畏艰难意志品质教育、求真笃实知行统一教育、积极奉献高远志向教育。第六章,新时代大学生艰苦奋斗精神教育路径构想。以习近平总书记讲话和全国高校思想政治工作会议文件精神为依据,阐明了坚持人的全面发展理念、服务立德树人理念、在改革中创新理念、从传统文化中汲取养分的理念,提出在艰苦奋斗教育中突出理想信念导向、在红色基因传承中坚守艰苦奋斗意志、在成长成才教育中培育艰苦奋斗品格、在社会实践教育中砥砺艰苦奋斗作风、在就业创业教育中坚持艰苦奋斗方向的具体路径,以及构建协同的教育机制和营造良好的教育氛围的建议。
赵文涛[8]（2019）在《弘扬北大荒精神加强黑龙江垦区廉政文化建设研究》文中提出党的十八大以来,以习近平为核心的党中央深刻认识到我国党风廉政建设和反腐败斗争严峻形势,站在党和国家全局的高度,坚持以“零容忍”态度高压惩治腐败,并提出了实现“不敢腐、不能腐、不想腐”的三步走战略。廉政文化建设作为反腐倡廉的治本之策,对我国反腐倡廉建设起到教育、引领和推动作用,是实现不想腐战略目标的重要举措。北大荒精神作为中国特色社会主义先进文化的一部分,作为优秀民族精神的一部分,发源于黑龙江垦区,体现着北大荒人的爱国主义、社会主义、集体主义精神,具有丰富的廉政内涵。弘扬北大荒精神,深入挖掘其廉政内涵,必然能够为黑龙江垦区的廉政文化建设起到重要地推动作用。本论文共分为四章。第一章主要研究北大荒精神的形成和主要内涵。本章对北大荒的基本情况、建设历程以及北大荒精神的形成进行了介绍,使人们对黑龙江垦区以及北大荒精神有一个初步的了解;从艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献四个方面论述了北大荒精神的主要内涵,深入挖掘其中蕴含的吃苦耐劳、勤俭节约、奋发向上、敢于担当、开拓进取、探索创新、甘于奉献、克己奉公、淡泊名利、胸怀大局、服从大局、维护大局等精神内涵,使人们深入了解北大荒精神,为进一步挖掘北大荒精神的廉政内涵做铺垫。第二章主要对我国廉政文化进行研究。本章对廉政文化的概念进行了界定,并从精神、制度、物质三个方面对我国廉政文化的内容和价值进行了介绍。第三章主要研究黑龙江垦区廉政文化建设的现状,分析了黑龙江垦区廉政精神文化建设、廉政制度文化建设、廉政物质文化建设取得的成效、存在的问题,并剖析了问题的成因,使人们全面了解黑龙江垦区廉政文化建设的整体情况。第四章主要研究以北大荒精神引领黑龙江垦区廉政文化建设的具体对策。本章论述了如何弘扬北大荒精神坚定理想信念、推进作风建设、培养担当精神、加强纪律建设,从而加强廉政精神文化建设;论述了如何弘扬北大荒精神加强廉政制度的整体设计、优化权力结构、完善制度体系,从而加强廉政制度文化建设;论述了如何深入挖掘北大荒精神文化资源来加强廉政物质文化建设。
胡金圆[9]（2020）在《论新时代艰苦奋斗精神》文中研究指明艰苦奋斗精神是中华民族和中国共产党人一脉相承的精神特质,具有鲜明的时代特征和与时俱进的品质。随着中国特色社会主义进入了新时代,艰苦奋斗精神的内涵和特征也发生了一些变化,以适应新时代发展的需要和实现中华民族复兴历史使命的要求。十八大以来,习近平总书记在全党全社会大力倡导和弘扬艰苦奋斗精神,并在治国理政的实践过程中进一步丰富了艰苦奋斗精神的内涵,形成了独具时代特色的新时代艰苦奋斗精神。新时代艰苦奋斗精神是推进中国特色社会主义事业和实现中华民族伟大复兴提供了精神动力和行为指导。新时代有新任务新要求,由于对实现中华民族伟大复兴这一“新的历史任务”的艰巨性和复杂性的认识不足,再加上进入新时代以后,伴随物质的丰富和财富的积累过程,部分群体对新时代艰苦奋斗精神的理解还不够清晰甚至出现认知上的偏差,出现这些问题最主要的症结在于新时代艰苦奋斗精神的理论问题有待破解,特别是新时代艰苦奋斗精神内涵的理论回答。新时代艰苦奋斗精神来源于中华传统文化和中国革命精神中的艰苦奋斗精神,一脉相承于党的历代领导人的艰苦奋斗思想,并始终立足于当前我国的基本国情和社会基本矛盾,贯穿于治国理政的实践过程中,根据时代要求和历史使命逐步形成了新时代艰苦奋斗精神。在新的时代条件下,艰苦奋斗精神也必然被赋予新的时代内涵和特征。新时代的艰苦奋斗精神并不是指物质条件缺乏下的省吃俭用、节衣缩食,而是在“富起来”后走向“强起来”时代下的艰苦创业、开拓进取的奋斗品质。它的基本内涵包括:勤俭节约、反对浪费的朴素精神;坚定信念、不懈奋斗的拼搏精神;与时俱进、勇于改革的创新精神和脚踏实地、真抓实干的实干精神。中国特色社会主义进入了新时代,实现民族振兴的历史使命赋予了新时代新的奋斗目标,即实现中华民族伟大复兴的中国梦这一目标,这就要求新时代艰苦奋斗精神的主要特征是新时代这一突出的时代特征、重在奋斗的内涵特征和指向“中国梦”的目标特征。深入系统的研究新时代艰苦奋斗精神的内涵和特征,有助于为全党全国人民更好的认识和理解新时代艰苦奋斗精神的具体要求和时代价值,为人们践行新时代艰苦奋斗精神提供科学指导和实践依据。弘扬新时代艰苦奋斗精神具有重要的时代价值。因为新时代是中华民族从“富起来”走向“强起来”的时代,是实现社会主义现代化强国的时代,是实现中华民族伟大复兴的时代。中华民族几千年的历史实践和改革开放40余年的历史经验证明,弘扬新时代艰苦奋斗精神具有现实的必要性和迫切性,是实现党和国家兴旺发达和长治久安的不竭动力。
谭晓芸[10]（2020）在《新时代中国共产党的作风建设研究》文中研究指明作风展现着党的形象,中国共产党的人格力量就是通过党的作风体现出来的。十八大以来,“为人民谋幸福,为中华民族谋复兴”的历史使命是时代赋予中国共产党的责任,亦是人民的嘱托。然而党内存在的难以根除的“四风”问题对党完成这一历史使命产生着一定程度的威胁,党内存在的任何弱化党的先进性、纯洁性的不良作风,都有可能成为阻碍党打赢伟大斗争、建设伟大工程的“绊脚石”,因此加强党的作风建设必须从严、从紧,必须久久为功。中国共产党很早就十分重视党的作风建设,在革命、建设和改革的实践中,始终坚持着共产党的光荣传统,并充分发扬党的优良作风,新时代面临着新的挑战,也对党的作风建设提出了更高的要求。十九大以来,全党坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想的指导党的作风建设,在党内陆续开展了四次主题教育活动,要求全党上下必须站稳人民性立场、坚持脚踏实地的学风、以党内存在的问题和人民群众关心的问题为导向进行作风建设,目的是以踏石留印、抓铁有痕的劲头塑造出作风过硬的党组织。在加强作风建设的同时,将作风建设与制度建设紧密结合,推动作风建设的制度化和常态化,将不良作风和滋生不良作风的行为束缚在制度的“铁笼”中,从而根除“四风”问题,全力迎接“四大考验”,化解“四种危险”,使全党能在全面从严的作风建设中,增强创造力、战斗力和凝聚力。
二、勤政廉政,甘于吃苦（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、勤政廉政,甘于吃苦（论文提纲范文）
（1）改革开放以来中国共产党廉洁文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、研究背景与选题意义 |
| 二、国内外研究前沿动态 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、创新之处和研究难点 |
| 第一章 中国共产党廉洁文化的基础理论分析 |
| 第一节 中国共产党廉洁文化的概念解析 |
| 一、廉洁文化 |
| 二、廉洁文化“发展”与“建设” |
| 三、中国共产党廉洁文化 |
| 第二节 中国共产党廉洁文化的理论来源 |
| 一、马克思主义廉洁文化观 |
| 二、中国传统廉洁文化观 |
| 三、中国共产党的政治文化 |
| 第三节 中国共产党廉洁文化的本质属性 |
| 一、中国共产党廉洁文化是一种道德修养文化 |
| 二、中国共产党廉洁文化是一种社会价值文化 |
| 三、中国共产党廉洁文化是一种政治准则文化 |
| 第四节 中国共产党廉洁文化的鲜明特点 |
| 一、中国共产党廉洁文化的人民性 |
| 二、中国共产党廉洁文化的民族性 |
| 三、中国共产党廉洁文化的先进性 |
| 第二章 中国共产党廉洁文化的结构与功能 |
| 第一节 中国共产党廉洁文化的结构 |
| 一、政党文化结构的理论分析 |
| 二、中国共产党廉洁文化结构的物质层 |
| 三、中国共产党廉洁文化结构的规范层 |
| 四、中国共产党廉洁文化结构的精神层 |
| 五、党员廉洁文化和党员干部廉洁文化 |
| 第二节 中国共产党廉洁文化的功能 |
| 一、教育引导功能 |
| 二、优化创新功能 |
| 三、批判矫正功能 |
| 四、调控维护功能 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党廉洁文化发展状况 |
| 第一节 改革开放以来中国共产党廉洁文化发展的基本经验 |
| 一、始终把思想建设放在首位 |
| 二、高度重视反腐倡廉建设 |
| 三、正风肃纪提升党员干部的廉洁品质 |
| 四、强调制度在廉洁文化发展中的根本性作用 |
| 五、明确党委和纪委在廉洁文化发展中的责任 |
| 第二节 改革开放以来中国共产党廉洁文化发展的主要问题 |
| 一、部分党员干部理想信念不坚定 |
| 二、部分党员干部政治信仰迷失 |
| 三、部分党员干部宗旨意识淡薄 |
| 四、部分党员干部思想观念落后 |
| 五、部分党员干部人生观价值观扭曲 |
| 第三节 改革开放以来中国共产党廉洁文化发展问题的成因 |
| 一、落后观念消极影响 |
| 二、反腐败制度不完善 |
| 三、政治权力运行失调 |
| 四、市场经济发展不充分 |
| 第四章 中外廉洁文化建设比较借鉴 |
| 第一节 中国国民党廉洁文化建设教训 |
| 一、中国国民党廉洁文化建设表现 |
| 二、中国国民党廉洁文化建设教训 |
| 第二节 新加坡人民行动党廉洁文化建设经验及启示 |
| 一、新加坡人民行动党廉洁文化建设经验 |
| 二、新加坡人民行动党廉洁文化建设启示 |
| 第三节 香港地区廉洁文化建设经验及启示 |
| 一、香港地区廉洁文化建设经验 |
| 二、香港地区廉洁文化建设启示 |
| 第四节 最清廉国家廉洁文化建设经验及启示 |
| 一、丹麦廉洁文化建设经验 |
| 二、芬兰廉洁文化建设经验 |
| 三、瑞典廉洁文化建设经验 |
| 四、最清廉国家廉洁文化建设启示 |
| 第五章 新时代中国共产党廉洁文化的建设路径 |
| 第一节 强化廉洁教育 |
| 一、加强廉洁教育主体建设 |
| 二、推进廉洁教育客体建设 |
| 三、丰富廉洁教育内容 |
| 四、创新廉洁教育方式 |
| 五、优化廉洁教育环境 |
| 六、实现廉洁教育制度化 |
| 第二节 加强廉洁法规制度建设 |
| 一、建立科学完备的反腐败党内法规制度体系 |
| 二、构建完善的权力制约和监督制度体系 |
| 三、建立科学的选人用人制度 |
| 第三节 完善政治权力运行机制 |
| 一、建立科学的决策机制 |
| 二、实行有力的执行机制 |
| 三、健全有效的监督机制 |
| 第四节 妥善处理党员干部正当权益与廉洁自律的关系 |
| 一、完善党员干部财产公示公开制度 |
| 二、健全党员干部合理利益保障与激励机制 |
| 三、构建“亲”“清”的新型政商关系 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 博士期间科研成果 |
（2）乡村治理现代化视域下乡镇公务员素质培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题依据 |
| (一)研究背景 |
| (二)理论意义 |
| 二、国内外研究述评 |
| (一)国内研究述评 |
| (二)国外研究述评 |
| 三、研究思路、方法与内容 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)研究内容 |
| 四、拟创新之处、难点与不足 |
| (一)拟创新之处 |
| (二)研究的难点 |
| (三)研究的不足 |
| 第一章 乡村治理现代化与乡镇公务员素质培育的理论基础 |
| 一、基本概念阐释 |
| (一)治理、乡村治理与乡村治理现代化 |
| (二)公务员与乡镇公务员 |
| (三)素质、公务员素质与乡镇公务员素质 |
| 二、理论基础 |
| (一)治理与善治理论 |
| (二)素质模型理论 |
| (三)新制度主义理论 |
| (四)街头官僚与行为选择理论 |
| (五)学习和培训的相关理论 |
| 三、加强乡镇公务员素质培育对于乡村治理现代化的现实意义 |
| (一)加强乡镇公务员素质培育是构建现代乡村治理体系的现实需求 |
| (二)加强乡镇公务员素质培育是提高乡镇政府治理能力的基本前提 |
| (三)加强乡镇公务员素质培育是维护乡镇政权公信力的重要保障 |
| 小结 |
| 第二章 乡村治理现代化视域下加强乡镇公务员素质培育的内在逻辑 |
| 一、乡镇政府职能定位与乡镇公务员素质要求 |
| (一)乡镇政府职能定位 |
| (二)乡村治理对乡镇公务员的素质要求 |
| (三)乡镇公务员素质的形成过程 |
| 二、加强乡镇公务员素质培育的理论逻辑 |
| (一)基层治理是一种特殊的社会分工 |
| (二)现代化治理价值与技术需要培育养成 |
| (三)乡镇公务员的行为选择逻辑 |
| 三、推进乡村治理现代化过程中加强乡镇公务员素质培育的必要性 |
| (一)乡村治理现代化对乡镇公务员的现实要求 |
| (二)我国乡镇公务员素质总体状况考察 |
| (三)当前乡镇公务员素质存在的问题与原因 |
| 小结 |
| 第三章 我国乡镇公务员素质培育状况考察 |
| 一、我国乡镇公务员素质培育的历史考察 |
| (一)新中国成立后乡镇干部的素质培育 |
| (二)改革开放后乡镇干部的素质培育 |
| (三)《国家公务员暂行条例》实施后的乡镇公务员素质培育 |
| (四)《公务员法》实施之后乡镇公务员的素质培育 |
| 二、我国乡镇公务员素质培育的现状考察 |
| (一)乡镇公务员素质培育状况调查问卷 |
| (二)调查问卷结果分析 |
| (三)乡镇公务员素质培育存在的主要问题 |
| 三、我国乡镇公务员素质培育存在问题的主要原因 |
| (一)乡镇公务员素质培育主体的观念意识淡薄 |
| (二)乡镇公务员教育培训体系不健全 |
| (三)乡镇公务员素质培育保障机制不完善 |
| 小结 |
| 第四章 国外公务员素质培育的经验 |
| 一、国外公务员素质培育的特征类型 |
| (一)以英国为代表的“需求导向型” |
| (二)以美国为代表的“能力导向型” |
| (三)以加拿大为代表的“价值导向型” |
| (四)以新加坡为代表的“人本导向型” |
| (五)以日本为代表的“实践导向型” |
| 二、国外公务员素质培育的主要做法 |
| (一)建立公务员素质标准 |
| (二)分级分类对公务员进行培训 |
| (三)重视对公务员进行素质测评 |
| (四)加强培训教育机构建设 |
| 三、国外公务员素质培育的基本经验 |
| (一)建立公务员培训的法律与制度保障 |
| (二)完善公务员的道德行为准则 |
| (三)重视理论培训与实践锻炼相结合 |
| (四)注重公务员培训考核结果的运用 |
| 小结 |
| 第五章 基于乡村治理现代化的乡镇公务员素质培育路径 |
| 一、乡村治理现代化视域下乡镇公务员素质培育的基本思路 |
| (一)乡镇公务员素质培育的主要目标 |
| (二)乡镇公务员素质培育的基本要求 |
| (三)乡镇公务员素质培育的基本原则 |
| 二、乡村治理现代化视域下乡镇公务员素质培育的内容要求 |
| (一)乡镇公务员素质培育的构成要素 |
| (二)乡镇公务员素质培育的具体内容 |
| 三、乡村治理现代化视域下乡镇公务员素质培育的途径 |
| (一)构建完善的乡镇公务员教育培训体系 |
| (二)加强乡镇公务员素质培育的配套制度保障 |
| (三)营造良好的政治生态和文化环境 |
| (四)建立乡镇公务员素质跟踪评价系统 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（3）新时代党员领导干部政德观培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| 四、论文创新与不足之处 |
| 第一章 新时代党员领导干部政德观培育的基本问题 |
| 一、党员领导干部政德观培育的相关概念 |
| (一) 党员领导干部 |
| (二) 政德与政德观 |
| (三) 政德观培育 |
| 二、党员领导干部政德观培育的要素 |
| (一) 培育主体 |
| (二) 培育内容 |
| (三) 培育方式 |
| (四) 培育保障 |
| (五) 培育环境 |
| 三、党员领导干部政德观培育的特征 |
| (一) 意识形态性 |
| (二) 人民性 |
| (三) 时代性 |
| (四) 系统性 |
| 四、新时代加强党员领导干部政德观培育的现实意义 |
| (一) 锻造德才兼备的领导干部队伍 |
| (二) 形成讲政德立政德的党风政风 |
| (三) 引领崇德向善的社会文明风尚 |
| 第二章 新时代党员领导干部政德观培育的思想基础 |
| 一、新时代党员领导干部政德观培育的思想灵魂 |
| (一) 马克思和恩格斯的相关思想 |
| (二) 列宁的相关思想 |
| 二、新时代党员领导干部政德观培育的思想根基 |
| (一) 中国古代官德的主要内容 |
| (二) 中国古代官德培育的方法 |
| (三) 中国古代官德培育的保障 |
| 三、新时代党员领导干部政德观培育的思想源流 |
| (一) 毛泽东关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (二) 邓小平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (三) 江泽民关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (四) 胡锦涛关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (五) 习近平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| 第三章 新时代党员领导干部政德观培育的经验借鉴(1949-2012) |
| 一、新中国成立到党的十一届三中全会的党员领导干部政德观培育 |
| (一) 社会主义过渡时期的良好开端 |
| (二) 全面建设社会主义时期的曲折探索 |
| (三) “左”倾思想影响下的迂回波折 |
| 二、党的十一届三中全会到十八大的党员领导干部政德观培育 |
| (一) 党的十一届三中全会到十三届四中全会时期的恢复发展 |
| (二) 党的十三届四中全会到十六大时期的积极推进 |
| (三) 党的十六大到十八大时期的继续发展 |
| 三、党员领导干部政德观培育的历史经验 |
| (一) 发挥各级党组织的主导作用 |
| (二) 坚持为人民服务的价值方向 |
| (三) 将理论教育与实践锻炼相结合 |
| (四) 发挥制度的激励和约束作用 |
| (五) 重视环境对政德观的塑造作用 |
| 第四章 新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战 |
| 一、新时代党员领导干部政德观培育的积极举措 |
| (一) 培育主体重视程度增强 |
| (二) 培育内容愈加广泛深入 |
| (三) 培育方式趋于多样化 |
| (四) 培育保障制度不断更新 |
| (五) 培育环境在调适中改善 |
| 二、新时代党员领导干部政德观培育的现实挑战 |
| (一) 政德观培育诸要素尚未并轨 |
| (二) 培育内容缺乏针对性设计 |
| (三) 培育方式存在低效性弊端 |
| (四) 培育保障制度实施机制不健全 |
| (五) 外部场域环境存在干扰因素 |
| 第五章 新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则 |
| 一、新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循 |
| (一) 理论逻辑: 以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导 |
| (二) 现实逻辑: 为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部 |
| (三) 实践逻辑: 以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求 |
| 二、新时代加强党员领导干部政德观培育的目标 |
| (一) 国家层面的目标——明大德 |
| (二) 社会层面的目标——守公德 |
| (三) 个体层面的目标——严私德 |
| 三、新时代加强党员领导干部政德观培育的原则 |
| (一) 主体维度: 组织教育与自我教育相结合 |
| (二) 内容维度: 时代性内容与继承性内容相融合 |
| (三) 方式维度: 理论教育与实践淬炼相统合 |
| (四) 保障维度: 教育引导与制度约束相耦合 |
| (五) 环境维度: 显性教育与隐性教育相整合 |
| 第六章 新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径 |
| 一、整合政德观培育主体,实现主体间良性互动 |
| (一) 充分发挥各级党组织的主导作用 |
| (二) 重视发挥党员领导干部的主体作用 |
| (三) 建立政德观培育的联动协作机制 |
| 二、优化政德观培育内容,契合新时代培育目标 |
| (一) 培育政治观,引导党员领导干部“明大德” |
| (二) 培育权力观,引导党员领导干部“守公德” |
| (三) 培育修身观,引导党员领导干部“严私德” |
| 三、创新政德观培育方式,提升政德教育实效 |
| (一) 丰富理论教育形式,充分透彻说理 |
| (二) 强化政德实践锻炼,力促知行合一 |
| (三) 加强网络平台建设,发展线上教育 |
| (四) 发挥榜样示范效应,消解情感困惑 |
| 四、加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制 |
| (一) 落实“以德为先”的选拔任用制度 |
| (二) 细化“奖优扬善”的考评激励制度 |
| (三) 完善“失德必查”的监督问责制度 |
| 五、澄清政德观培育环境,注入场域动力支持 |
| (一) 营造风清气正的政治生态环境 |
| (二) 建设健康积极的社会文化环境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 博士在读期间的研究成果 |
| 致谢 |
| 附录 当前S省领导干部政德状况问卷调查 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（4）大学生廉洁意识教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、问题的提出及研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路与方法 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 大学生廉洁意识教育概述 |
| 第一节 核心概念界定 |
| 一、廉洁的含义 |
| 二、廉洁意识的内涵 |
| 三、廉洁意识教育的概念界定 |
| 第二节 廉洁意识教育相近概念界定 |
| 一、廉洁修身 |
| 二、廉洁教育 |
| 三、廉洁文化 |
| 第三节 廉洁意识教育与思想政治教育的关系 |
| 一、廉洁意识教育与思想政治教育的目标同构 |
| 二、廉洁意识教育在思想政治教育中的向度归属 |
| 三、廉洁意识教育与思想政治教育的耦合关系 |
| 第二章 大学生廉洁意识教育的理论基础 |
| 第一节 大学生廉洁意识教育的理论资源 |
| 一、马克思主义关于廉洁意识教育的相关论述 |
| 二、中国优秀传统文化中的廉洁意识教育资源 |
| 三、西方政治思想家关于廉洁意识教育的政治理论 |
| 第二节 大学生廉洁意识教育的实践借鉴 |
| 一、中国古代推行廉洁教育的重要举措 |
| 二、中国共产党开展廉洁教育的实践活动 |
| 三、西方国家实践廉洁教育的有益探索 |
| 第三章 大学生廉洁意识教育调查分析 |
| 第一节 调查概况 |
| 一、问卷设计与编制情况 |
| 二、抽样方案设计 |
| 三、问卷施测过程 |
| 四、信度与效度检验 |
| 第二节 大学生廉洁意识教育的现状 |
| 一、大学生的廉洁意识状况 |
| 二、大学生廉洁意识教育的开展状况 |
| 第三节 大学生廉洁意识教育的制约因素 |
| 一、自然因素 |
| 二、家庭背景 |
| 三、教育环境 |
| 第四节 思想政治教育对大学生廉洁意识教育的影响 |
| 一、思想政治教育对大学生廉洁认知状况的影响 |
| 二、思想政治教育对大学生廉洁教育认知状况的影响 |
| 三、思想政治教育正向影响大学生的廉洁行为选择能力 |
| 四、思想政治教育正向影响大学生对党和国家反腐工作的信心 |
| 五、思想政治教育正向影响大学生对待不廉洁行为的态度 |
| 第五节 大学生廉洁意识教育实施路径的结构方程模型 |
| 一、廉洁教育对于提升大学生廉洁意识至关重要 |
| 二、大学生廉洁教育的内容选取 |
| 三、大学生廉洁教育的路径比较 |
| 四、大学生廉洁意识教育实施路径的结构方程模型 |
| 第四章 大学生廉洁意识教育的架构 |
| 第一节 大学生廉洁意识教育的目标体系 |
| 一、提升廉洁认知 |
| 二、培养廉洁情感 |
| 三、强化廉洁意志 |
| 四、践行廉洁行为 |
| 第二节 大学生廉洁意识教育的基本原则 |
| 一、理论与实践相结合的原则 |
| 二、示范与警示相结合的原则 |
| 三、教育与养成相结合的原则 |
| 四、继承与创新相结合的原则 |
| 第三节 大学生廉洁意识教育的主要特征 |
| 一、教育性质的前瞻性 |
| 二、教育对象的针对性 |
| 三、教育内容的系统性 |
| 四、教育方式的渗透性 |
| 第四节 大学生廉洁意识教育的结构体系 |
| 一、大学生廉洁意识教育主体 |
| 二、大学生廉洁意识教育客体 |
| 三、大学生廉洁意识教育介体 |
| 四、大学生廉洁意识教育环体 |
| 第五章 大学生廉洁意识教育的实施路径 |
| 第一节 把廉洁意识教育融入思想政治教育全过程 |
| 一、将廉洁意识教育融入高校思想政治理论课教学 |
| 二、将廉洁意识教育融入日常思想政治教育管理中 |
| 三、将廉洁意识教育融入高校教学管理过程 |
| 第二节 整合大学生廉洁意识教育的组织力量 |
| 一、高校组织的主导作用 |
| 二、家庭组织的基础作用 |
| 三、社会组织的熏陶作用 |
| 第三节 完善大学生廉洁意识教育的内容体系 |
| 一、马克思主义理论 |
| 二、理想信念 |
| 三、思想品德 |
| 四、廉洁法规 |
| 五、廉洁文化 |
| 第四节 丰富大学生廉洁意识教育的方式方法 |
| 一、活动式教育 |
| 二、情感式教育 |
| 三、以文化人式教育 |
| 四、科技式教育 |
| 五、警示式教育 |
| 第五节 优化大学生廉洁意识教育的育人环境 |
| 一、优化宏观环境,认清国际形势 |
| 二、优化中观环境,构建廉洁社会 |
| 三、优化微观环境,营造良好作风 |
| 第六节 增加大学生廉洁意识教育的载体运用 |
| 一、组织载体 |
| 二、网络载体 |
| 三、文化载体 |
| 结束语 |
| 附录 《大学生廉洁意识教育状况调查问卷》 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（5）新中国成立以来中国共产党廉政文化建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、中国共产党廉政文化建设的依据和意义 |
| (一) 选题依据 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外对廉政文化建设研究的现状述评 |
| (一) 国内关于廉政文化建设研究的兴起与发展 |
| (二) 国内廉政文化建设研究的重点内容 |
| (三) 境外廉政文化建设研究现状 |
| (四) 总体研究述评 |
| 三、中国共产党廉政文化建设的基本概念的界定 |
| (一) 廉政建设 |
| (二) 廉政文化建设 |
| 四、中国共产党廉政文化建设的研究思路和研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 五、本文研究重点、难点和主要创新点 |
| (一) 研究重点 |
| (二) 研究难点 |
| (三) 主要创新点 |
| 第一章 中国共产党廉政文化建设的思想资源与理论依据 |
| 一、中国古代优良廉政文化建设思想 |
| (一) 中国古人“廉之思” |
| (二) 中国古代廉政文化建设思想的特点及现代借鉴 |
| 二、马克思恩格斯列宁的廉政文化建设思想 |
| (一) 马克思恩格斯列宁廉政文化建设思想的基本观点 |
| (二) 马克思恩格斯列宁廉政文化建设思想的指导意义 |
| 三、中国共产党主要领导人的廉政文化建设思想 |
| (一) 毛泽东的廉政文化建设思想 |
| (二) 邓小平的廉政文化建设思想 |
| (三) 江泽民的廉政文化建设思想 |
| (三) 胡锦涛的廉政文化建设思想 |
| (五) 习近平的廉政文化建设思想 |
| 本章小结 |
| 第二章 社会主义革命和建设时期中国共产党廉政文化建设的良好开端与曲折发展(1949—1976) |
| 一、建国初期廉政文化建设的良好开端(1949—1956) |
| (一) 建国初期廉政文化建设面临的形势 |
| (二) 加强对党员干部的教育,务实其思想基础 |
| (三) 开展“三反”、“五反”运动,反对资产阶级腐化堕落思想 |
| (四) 加强对广大人民群众的宣传教育,树立新的价值观念与道德规范 |
| 二、开始全面建设社会主义时期廉政文化建设的继承与发展(1956—1966) |
| (一) 全面建设社会主义时期廉政文化建设所面临的形势 |
| (二) 结合增产节约运动,开展勤俭节约教育 |
| (三) 开展整风和社会主义教育运动,抵制非无产阶级思想腐蚀 |
| (四) 在“大跃进”运动中,开展反资产阶级思想腐蚀教育 |
| (五) 加强党员干部教育,抵制贪污腐化变质 |
| (六) 开展社会主义教育运动,坚定社会主义信念 |
| 三、“文化大革命”时期廉政文化建设的重大挫折(1966—1976) |
| (一) “文化大革命”对廉政文化建设的影响 |
| (二) “文化大革命”时期廉政文化建设的曲折推进 |
| 本章小结 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党廉政文化建设的恢复与全面开展(1976—2012 ) |
| 一、拔乱反正和改革开放初期廉政文化建设的恢复与展开(1976—1982) |
| (一) 整顿班子,为廉政文化建设开展奠定组织基础 |
| (二) 加强思想理论建设,为廉政文化建设奠定思想基础 |
| (三) 恢复和发扬党的优良传统和作风 |
| (四) 进行爱祖国、反走私教育,提倡社会主义道德风尚 |
| 二、改革开放逐步展开阶段廉政文化建设的继续发展(1982——1987) |
| (一) 警惕资本主义思想的侵蚀,加强社会主义精神文明建设 |
| (二) 全面开展整党运动,实现党风的好转 |
| (三) 开展各领域的思想政治工作,实现社会风气的好转 |
| 三、治理整顿和深化改革阶段廉政文化建设的发展(1987—1992) |
| (一) 加强思想教育,提高党员干部党性修养 |
| (二) 积极加强党风廉政建设,纠正行业不正之风 |
| 四、社会主义市场经济体制建立初期廉政文化建设的深化(1992—2002) |
| (一) 社会主义市场经济体制建立初期廉政文化建设面临的新形势 |
| (二) 制定实施廉政自律准则,以制度固化廉洁理念 |
| (三) 以整风精神开展“三讲”教育 |
| 五、全面建设小康社会阶段廉政文化建设的全面开展(2002—2012) |
| (一) 积极加强教育引导,增强拒腐防变能力 |
| (二) 积极开展党风廉政宣传,营造良好的氛围 |
| (三) 深入推进廉政文化建设,形成廉荣贪耻的社会风尚 |
| 本章小结 |
| 第四章 党的十八大以来廉政文化建设的全面深入展开(2012—至今) |
| 一、党的十八大以来廉政文化建设所面临的形势与任务 |
| (一) 党的十八大以来的廉政文化建设所面临的形势 |
| (二) 中共中央政治局会议对廉政文化建设提出的新要求和新部署 |
| 二、教育引导,坚定信念 |
| (一) 深入贯彻党的十八大精神,加强党内思想教育 |
| (二) 明确党员干部教育重点,增强教育实效性 |
| 三、宣传引导,营造氛围 |
| (一) 加强反腐倡廉宣传教育工作,营造良好舆论氛围 |
| (二) 深入贯彻党的十八大精神,加强党风廉政宣传 |
| (三) 重视反腐倡廉网络舆情工作,澄清各种不正当言论 |
| 四、文化熏陶,涵养心灵 |
| (一) 依靠文化自信,强基固本 |
| (二) 培育和弘扬社会主义核心价值观,凝魂聚气 |
| (三) 加强党内政治文化建设,培厚党内政治生态净化的土壤 |
| (四) 以优秀的廉政文艺作品,传播廉洁价值观念 |
| 五、拓宽领域,做细做实 |
| (一) 廉政文化进家庭 |
| (二) 廉政文化进校园 |
| (三) 廉政文化进农村 |
| 本章小结 |
| 第五章 新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的成就和经验总结 |
| 一、新中国成立以来廉政文化建设的主要成果和成效 |
| (一) 廉政文化建设逐步走向系统化、制度化与规范化 |
| (二) 党风社风明显好转,政治生态明显改善 |
| (三) 广大人民群众参与反腐倡廉建设的责任心和行动力明显增强 |
| 二、新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的经验总结 |
| (一) 中国共产党廉政文化建设的一般经验 |
| (二) 中国共产党廉政文化建设的具体经验 |
| 本章小结 |
| 第六章 新形势下加强廉政文化建设的思考 |
| 一、当前廉政文化建设中存在的问题及制约因素 |
| (一) 廉政文化建设主体多元,未能形成整体合力 |
| (二) 基层单位部门廉政文化建设缺乏整体规划 |
| (三) 不少地区、部门廉政文化建设重形式,轻内容 |
| (四) 廉政文化建设针对性不强 |
| (五) 廉政文化建设评估工作存在问题 |
| 二、新形势下开展廉政文化建设的对策 |
| (一) 明确主体和责任,发挥廉政文化建设的整体合力 |
| (二) 廉政文化建设要以党员干部为重点对象 |
| (三 )廉政文化建设要面向广大人民群众 |
| (四) 拓宽领域,营造浓厚的廉政文化氛围 |
| (五) 创新载体,增强廉政文化的吸引力和感召力 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间科研情况 |
| 后记 |
（6）新时代中国共产党党内政治生态建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内研究状况 |
| 1.2.2 国外相关研究状况 |
| 1.2.3 简要评述 |
| 1.3 研究思路与研究内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究方法与创新之处 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 创新之处 |
| 第二章 新时代中国共产党党内政治生态理论解析 |
| 2.1 新时代的内涵与特点 |
| 2.1.1 新时代的内涵 |
| 2.1.2 新时代的特点 |
| 2.2 党内政治生态的概念界定 |
| 2.2.1 政治生态 |
| 2.2.2 党内政治生态 |
| 2.3 党内政治生态的结构要素与功能 |
| 2.3.1 党内政治生态的结构要素 |
| 2.3.2 党内政治生态的功能 |
| 2.4 党内政治生态的特征与评价标准 |
| 2.4.1 党内政治生态的特征 |
| 2.4.2 党内政治生态的评价标准 |
| 第三章 新时代中国共产党党内政治生态建设的背景与意义 |
| 3.1 党内政治生态建设的背景 |
| 3.1.1 新时代与党内政治生态的逻辑关联 |
| 3.1.2 党内政治生态面临风险挑战 |
| 3.1.3 世界处于百年未有之大变局 |
| 3.2 党内政治生态建设的意义 |
| 3.2.1 推进党的建设伟大工程的重要前提 |
| 3.2.2 实现新时代奋斗目标的客观要求 |
| 3.2.3 加强党的内生态与外生态协调运行的现实呼唤 |
| 第四章 新时代中国共产党党内政治生态建设的思想基础 |
| 4.1 马克思、恩格斯、列宁的无产阶级政党政治生态思想 |
| 4.1.1 马克思的无产阶级政党政治生态思想 |
| 4.1.2 恩格斯的无产阶级政党政治生态思想 |
| 4.1.3 列宁的无产阶级政党政治生态思想 |
| 4.2 马克思主义中国化的党内政治生态思想 |
| 4.2.1 毛泽东的党内政治生态思想 |
| 4.2.2 邓小平的党内政治生态思想 |
| 4.2.3 江泽民的党内政治生态思想 |
| 4.2.4 胡锦涛的党内政治生态思想 |
| 4.2.5 习近平关于党内政治生态的重要论述 |
| 第五章 新时代中国共产党党内政治生态建设的成就与经验 |
| 5.1 党内政治生态建设的主要成就 |
| 5.1.1 党内政治生活气象更新 |
| 5.1.2 反腐败斗争取得显着成效 |
| 5.1.3 选人用人风气明显好转 |
| 5.1.4 党内法规制度体系不断完善 |
| 5.1.5 党群关系更加和谐 |
| 5.1.6 党内政治生态建设常态化发展 |
| 5.2 党内政治生态建设的基本经验 |
| 5.2.1 党中央高度重视与坚强领导 |
| 5.2.2 推进党的建设理论创新发展 |
| 5.2.3 坚持党性与人民性相统一 |
| 5.2.4 注重针对性与实效性相统一 |
| 第六章 新时代中国共产党党内政治生态建设的问题及其原因分析 |
| 6.1 党内政治生态建设的主要问题 |
| 6.1.1 党内政治文化系统运行不够通畅 |
| 6.1.2 党内行为系统运行存在隐患 |
| 6.1.3 党内制度系统运行效能不高 |
| 6.1.4 党的环境系统运行存在风险 |
| 6.2 党内政治生态建设问题的原因分析 |
| 6.2.1 不良文化的侵蚀 |
| 6.2.2 思想建设与制度建设不够协调 |
| 6.2.3 监督评价机制不够完善 |
| 6.2.4 党内协同性原则及治理机制衔接性不足 |
| 6.2.5 国家政治生态与国际政治生态问题的影响 |
| 第七章 新时代中国共产党党内政治生态建设的推进策略 |
| 7.1 加强党内政治文化建设 |
| 7.1.1 把党的政治建设摆在首位 |
| 7.1.2 坚持思想建党与理论强党 |
| 7.1.3 培育和践行社会主义核心价值观 |
| 7.1.4 培育和践行共产党人价值观 |
| 7.2 规范党内行为 |
| 7.2.1 提高党内政治生活质量 |
| 7.2.2 规范选人用人行为 |
| 7.2.3 推进党风廉政建设 |
| 7.2.4 持续开展反腐败斗争 |
| 7.3 推进制度治党 |
| 7.3.1 完善以党章为核心的党内法规制度 |
| 7.3.2 健全党内政治制度体系 |
| 7.3.3 推进制度治党的“三个结合” |
| 7.4 注重党的内生态与外生态协调运行 |
| 7.4.1 加强党内政治生态与国家政治生态协调运行 |
| 7.4.2 强化党内政治生态与国际政治生态协调运行 |
| 第八章 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（7）新时代大学生艰苦奋斗精神教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、研究缘起与意义 |
| (一) 问题提出 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究现状 |
| (一) 关于艰苦奋斗精神的基本理论的研究 |
| (二) 关于大学生艰苦奋斗精神教育的研究 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 四、研究创新与不足 |
| (一) 研究创新之处 |
| (二) 研究不足之处 |
| 第一章 大学生艰苦奋斗精神教育的概念梳理 |
| 一、艰苦奋斗精神 |
| (一) 艰苦奋斗精神的基本含义 |
| (二) 艰苦奋斗精神的主要特征 |
| (三) 艰苦奋斗精神的社会价值 |
| 二、艰苦奋斗精神教育 |
| (一) 艰苦奋斗精神教育的释义 |
| (二) 艰苦奋斗精神教育的特点 |
| 三、大学生艰苦奋斗精神教育 |
| (一) 大学生艰苦奋斗精神教育概念界定 |
| (二) 大学生艰苦奋斗精神教育时代内涵 |
| (三) 大学生艰苦奋斗精神教育现实意义 |
| 第二章 大学生艰苦奋斗精神教育的思想资源 |
| 一、中国优秀传统文化中的艰苦奋斗思想 |
| (一) 崇勤美德 |
| (二) 克俭风尚 |
| (三) 刻苦精神 |
| 二、马克思主义经典作家的艰苦奋斗思想 |
| (一) 马克思、恩格斯的艰苦奋斗思想 |
| (二) 列宁的艰苦奋斗思想 |
| 三、中国共产党人的艰苦奋斗教育思想 |
| (一) 以保持党的政治本色为旨归 |
| (二) 以密切党群干群关系为核心 |
| (三) 以推进中国特色社会主义为目标 |
| (四) 以不忘初心继续前进为保证 |
| 四、国外节俭奋斗理念的教育资源 |
| (一) 节约节俭理念与培养 |
| (二) 奋斗精神与培养 |
| (三) 劳动奉献意识与培养 |
| 第三章 大学生艰苦奋斗精神教育的发展历程和基本经验 |
| 一、我国大学生艰苦奋斗精神教育的发展历程 |
| (一) 新民主主义革命时期大学生艰苦奋斗精神教育 |
| (二) 社会主义改造和建设时期大学生艰苦奋斗精神教育 |
| (三) 改革开放新时期大学生艰苦奋斗精神教育 |
| 二、大学生艰苦奋斗精神教育的基本经验 |
| (一) 坚持科学理论指导,坚定教育的正确方向 |
| (二) 坚持服务立德树人,把握教育的根本目的 |
| (三) 坚持改革创新,提高教育的科学化水平 |
| (四) 坚持制度建设,构建教育的常态化机制 |
| 第四章 新时代大学生艰苦奋斗精神教育现状分析 |
| 一、调研的设计与实施 |
| (一) 调研目标 |
| (二) 问卷设计 |
| (三) 调研实施 |
| 二、新时代大学生艰苦奋斗精神教育的成效 |
| (一) 艰苦奋斗精神具有较高认知度 |
| (二) 艰苦奋斗精神教育获得大学生较高认同度 |
| 三、新时代大学生艰苦奋斗精神教育面临困境 |
| (一) 艰苦奋斗精神教育效果与预期目标仍有差距 |
| (二) 艰苦奋斗精神教育在部分高校未受到重视 |
| (三) 艰苦奋斗精神教育未引起部分大学生的共鸣 |
| 四、新时代大学生艰苦奋斗精神教育困境的思想根源 |
| (一) 放任的教育思维 |
| (二) 形式化教育思维 |
| (三) 保姆式教育思维 |
| 第五章 新时代大学生艰苦奋斗精神教育的目标、原则和内容 |
| 一、新时代大学生艰苦奋斗精神教育的目标 |
| (一) 培养现代幸福意识 |
| (二) 树立创新创业精神 |
| (三) 倡导奋斗为荣价值 |
| (四) 弘扬重在践行作风 |
| 二、新时代大学生艰苦奋斗精神教育的基本原则 |
| (一) 理论与实践相结合原则 |
| (二) 言教与身教相结合原则 |
| (三) 教育与自我教育相结合原则 |
| 三、新时代大学生艰苦奋斗精神教育的基本内容 |
| (一) 勤奋刻苦奋斗精神教育 |
| (二) 朴实简约优良作风教育 |
| (三) 不畏艰难意志品质教育 |
| (四) 求真笃实知行统一教育 |
| (五) 积极奉献高远志向教育 |
| 第六章 新时代大学生艰苦奋斗精神教育的路径构想 |
| 一、树立科学的教育理念 |
| (一) 坚持人的全面发展理念 |
| (二) 坚持服务立德树人理念 |
| (三) 坚持在改革中创新理念 |
| (四) 坚持从传统文化中汲取养分的理念 |
| 二、开拓有效的教育路径 |
| (一) 在艰苦奋斗教育中突出理想信念导向 |
| (二) 在红色基因传承中坚守艰苦奋斗意志 |
| (三) 在成长成才教育中培育艰苦奋斗品格 |
| (四) 在社会实践教育中砥砺艰苦奋斗作风 |
| (五) 在就业创业教育中坚持艰苦奋斗方向 |
| 三、构建协同的教育机制 |
| (一) 完善高校党政齐抓共管的工作机制 |
| (二) 完善思想政治理论课主渠道的教育机制 |
| (三) 完善学校、家庭和社会的协同机制 |
| 四、营造良好的教育氛围 |
| (一) 优化校园文化环境 |
| (二) 发挥网络载体作用 |
| (三) 倡导社会良好风尚 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（8）弘扬北大荒精神加强黑龙江垦区廉政文化建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、研究背景和意义 |
| （一）研究背景 |
| （二）研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| （一）国内研究现状 |
| （二）国外研究现状 |
| 三、研究的主要方法和创新之处 |
| （一）主要方法 |
| （二）创新之处 |
| 第一章 北大荒精神的形成及其主要内涵 |
| 第一节 北大荒的发展历程及北大荒精神的形成 |
| 一、北大荒的发展历程 |
| 二、北大荒精神的形成 |
| 第二节 北大荒精神的主要内涵 |
| 一、艰苦奋斗的精神 |
| 二、勇于开拓的精神 |
| 三、顾全大局的精神 |
| 四、无私奉献的精神 |
| 第二章 我国廉政文化建设的主要内容及其作用 |
| 第一节 廉政文化的概念界定 |
| 一、廉政的含义 |
| 二、廉政文化的含义 |
| 第二节 我国廉政文化建设的主要内容 |
| 一、廉政精神文化 |
| 二、廉政制度文化 |
| 三、廉政物质文化 |
| 第三节 我国当代廉政文化建设的作用 |
| 一、我国当代廉政文化的特征 |
| 二、我国当代廉政文化的作用 |
| 第三章 黑龙江垦区廉政文化建设的现状 |
| 第一节 黑龙江垦区廉政文化建设取得的成效 |
| 一、不断增强廉政精神文化影响 |
| 二、不断提升廉政制度文化保障 |
| 三、不断夯实廉政物质文化基础 |
| 第二节 黑龙江垦区廉政文化建设存在的问题 |
| 一、廉政精神文化的思想影响不足 |
| 二、廉政制度文化的监督制约不够 |
| 三、廉政物质文化的直接影响不强 |
| 第三节 黑龙江垦区廉政文化建设存在问题的原因 |
| 一、北大荒精神弱化 |
| 二、体制机制存弊端 |
| 三、文化影响力不足 |
| 第四章 弘扬北大荒精神加强黑龙江垦区廉政文化建设的对策 |
| 第一节 加强黑龙江垦区廉政精神文化建设的对策 |
| 一、坚定理想信念 |
| 二、强化作风建设 |
| 三、培养责任意识 |
| 四、增强纪律规范 |
| 第二节 加强黑龙江垦区廉政制度文化建设的对策 |
| 一、加强廉政制度的整体设计 |
| 二、加强权力结构的调整优化 |
| 三、加强惩治与预防腐败体系的制度保证 |
| 第三节 加强黑龙江垦区廉政物质文化建设的对策 |
| 一、深入挖掘北大荒精神文化资源 |
| 二、突出廉政主题创新宣传载体 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间学术成果情况 |
| 致谢 |
（9）论新时代艰苦奋斗精神（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 文献回顾的几点总结 |
| 1.5 研究方案 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 研究的创新与不足 |
| 2 新时代艰苦奋斗精神的来源 |
| 2.1 新时代艰苦奋斗精神的历史来源 |
| 2.1.1 中华传统文化中的艰苦奋斗精神 |
| 2.1.2 中国革命精神中的艰苦奋斗精神 |
| 2.2 新时代艰苦奋斗精神的理论来源 |
| 2.2.1 毛泽东有关艰苦奋斗精神的论述 |
| 2.2.2 邓小平有关艰苦奋斗精神的论述 |
| 2.2.3 江泽民有关艰苦奋斗精神的论述 |
| 2.2.4 胡锦涛有关艰苦奋斗精神的论述 |
| 2.2.5 习近平有关艰苦奋斗精神的论述 |
| 2.3 新时代艰苦奋斗精神的实践来源 |
| 2.3.1 我国的基本国情 |
| 2.3.2 我国社会的主要矛盾 |
| 3 新时代艰苦奋斗精神的内涵和特征 |
| 3.1 新时代艰苦奋斗精神的内涵 |
| 3.1.1 勤俭节约、反对浪费的朴素精神 |
| 3.1.2 坚定信念、不懈奋斗的拼搏精神 |
| 3.1.3 与时俱进、勇于改革的创新精神 |
| 3.1.4 脚踏实地、真抓实干的实干精神 |
| 3.2 新时代艰苦奋斗精神的特征 |
| 3.2.1 “新时代”的时代特征 |
| 3.2.2 重在“奋斗”的内涵特征 |
| 3.2.3 指向“中国梦”的目标特征 |
| 4 弘扬新时代艰苦奋斗精神的时代价值 |
| 4.1 有助于中华民族优良传统美德的继承和发展 |
| 4.1.1 有利于传承勤俭节约的传统美德 |
| 4.1.2 有利于培养顽强拼搏、开拓进取的奋斗精神 |
| 4.1.3 有利于提高全民族的创新创业意识 |
| 4.2 有助于推动党风建设 |
| 4.2.1 有利于解决“四风”问题 |
| 4.2.2 有利于反腐倡廉 |
| 4.2.3 有利于加强党与人民群众的血肉联系 |
| 4.3 有助于实现中华民族伟大复兴的“中国梦” |
| 4.3.1 有利于为中国梦的实现提供精神力量 |
| 4.3.2 有利于凝聚中国力量、实现中国梦 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 本人在攻读学位期间所发表的论文及获奖 |
（10）新时代中国共产党的作风建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| (一)选题背景和意义 |
| 1、选题背景 |
| 2、选题意义 |
| (二)国内外研究现状 |
| 1、国内研究现状 |
| 2、国外研究现状 |
| (三)研究思路和方法 |
| 1、研究思路 |
| 2、研究方法 |
| (四)研究特色与创新之处 |
| 1、研究特色 |
| 2、创新之处 |
| 一、中国共产党的作风建设概述 |
| (一)相关概念界定 |
| 1、作风 |
| 2、中国共产党的作风 |
| 3、中国共产党的作风建设 |
| 4、新时代 |
| (二)中国共产党作风建设的理论渊源 |
| 1、马克思主义经典作家的相关思想是其根本来源 |
| 2、中国共产党历届领导集体的相关思想是其直接来源 |
| 3、中国传统文化中的相关思想是其历史来源 |
| (三)中国共产党的作风建设与党内其他建设的辩证关系 |
| 1、作风建设与政治建设的辩证关系 |
| 2、作风建设与思想建设的辩证关系 |
| 3、作风建设与制度建设的辩证关系 |
| 4、作风建设与纪律建设的辩证关系 |
| 5、作风建设与组织建设的辩证关系 |
| 二、十八大以前中国共产党作风建设的发展历程 |
| (一)在革命战争中塑造党的作风 |
| 1、在发动群众的过程中形成良好作风 |
| 2、在展开军事斗争的过程中发扬优良作风 |
| (二)在社会主义道路的探索中强化党的作风建设 |
| 1、在“三反”运动中纠正不良作风 |
| 2、在整风运动中清除贪污腐化和官僚主义作风 |
| 3、在社会主义建设中发扬党内民主作风 |
| (三)在改革开放的过程中推进党的作风建设 |
| 1、在全面整党中恢复和发扬党的优良作风 |
| 2、在建设中国特色社会主义道路上倡导务实和创新的作风 |
| 3、在“三讲”教育活动中加强作风建设 |
| 4、在新时期培育符合时代要求的新作风 |
| 三、新时代中国共产党作风建设的创新成果 |
| (一)理论成果的创新 |
| 1、管党治党务必从严 |
| 2、作风问题关乎党性问题 |
| 3、群众路线是党的生命线 |
| 4、党的作风建设是攻坚战和持久战 |
| (二)实践成果的创新 |
| 1、制定并扎实推进了“中央八项规定” |
| 2、广泛开展了党的群众路线教育活动 |
| 3、全面展开了“不忘初心、牢记使命”主题教育活动 |
| 4、有针对性地进行了“两学一做”教育活动 |
| 5、深入推进了“三严三实”专题教育活动 |
| 6、全面落实了监督和巡察制度 |
| (三)十八大以来中国共产党作风建设的“新”特色 |
| 1、新历史方位中的新内涵 |
| 2、新时代中的新课题 |
| 3、新征程中的新使命 |
| 四、中国共产党作风建设仍然存在的问题分析 |
| (一)当前中国共产党作风建设仍然存在的问题 |
| 1、“四风”问题表现形式隐蔽化 |
| 2、精神“缺钙”现象依然存在 |
| 3、初心和使命意识日益淡薄 |
| 4、战胜“四大考验”的能力需继续提高 |
| 5、面对“四种危险”的警惕性有待增强 |
| (二)中国共产党作风建设存在问题的原因分析 |
| 1、理想信念缺失 |
| 2、不正之风的渗透 |
| 3、自我革命的勇气不足 |
| 4、党内监督和奖惩机制有待完善 |
| 5、不良社会风气的影响 |
| 6、西方意识形态的挑战 |
| 五、新时代中国共产党加强作风建设的实践途径 |
| (一)加强理想信念教育补足精神之“钙” |
| 1、始终坚持共产主义的远大理想 |
| 2、深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想 |
| 3、筑牢“两个维护”的实践基础 |
| 4、准确把握“四个意识”的精神内涵 |
| (二)将作风建设与制度建设紧密结合 |
| 1、建立不忘初心、牢记使命制度 |
| 2、实现作风建设的制度化和常态化 |
| 3、完善人才任用和选拔制度 |
| 4、增强党内法规制度的执行力 |
| (三)把以人民为中心的理念贯穿作风建设始终 |
| 1、把为人民谋幸福作为作风建设的价值旨归 |
| 2、在推动共享发展中坚定作风建设的人民性立场 |
| 3、把践行群众路线视为作风建设的重要方法 |
| (四)增强领导干部战胜“四大考验”的能力 |
| 1、建立忠诚干净担当的干部队伍 |
| 2、发扬党员干部刀刃向内的自我革命精神 |
| 3、党员干部带头决不触碰“底线”和“红线” |
| (五)在风清气正的作风氛围中战胜“四种危险” |
| 1、定期政治体检稳固党的作风建设基调 |
| 2、在坚持文化自信中涵养党的作风 |
| 3、以零容忍态度惩治腐败净化党的作风 |
| 六、新时代中国共产党作风建设的作用和意义 |
| (一)展现了新时代党的新形象 |
| 1、塑造始终为全体人民谋幸福的奋斗者形象 |
| 2、在为人民排忧解难中赢得群众的认同和支持 |
| 3、凸显了中国共产党清正廉明的形象 |
| (二)增强了中国共产党完成时代使命的政治能力 |
| 1、提升了中国共产党抵抗潜在风险的敏感性 |
| 2、加强了中国共产党勇于自我革命的政治自觉性 |
| 3、坚定了全党克服“四大考验”和“四种危险”的决心 |
| (三)为世界各国提供了政党治国的“中国方案” |
| 1、可以为世界执政党的作风建设提供有益的启示 |
| 2、可以为社会主义国家执政党的作风建设提供有效的借鉴 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 读研期间公开发表论文(着)及科研情况 |
四、勤政廉政,甘于吃苦（论文参考文献）
- [1]改革开放以来中国共产党廉洁文化研究[D]. 王卫兵. 中共中央党校, 2018(02)
- [2]乡村治理现代化视域下乡镇公务员素质培育研究[D]. 褚楚. 东北师范大学, 2019(04)
- [3]新时代党员领导干部政德观培育研究[D]. 于瑶. 山东大学, 2020(12)
- [4]大学生廉洁意识教育研究[D]. 侯帅. 南京师范大学, 2017(01)
- [5]新中国成立以来中国共产党廉政文化建设研究[D]. 赵亚男. 武汉大学, 2017(06)
- [6]新时代中国共产党党内政治生态建设研究[D]. 陈南南. 河北大学, 2019(04)
- [7]新时代大学生艰苦奋斗精神教育研究[D]. 张颖. 东北师范大学, 2018(09)
- [8]弘扬北大荒精神加强黑龙江垦区廉政文化建设研究[D]. 赵文涛. 齐齐哈尔大学, 2019(02)
- [9]论新时代艰苦奋斗精神[D]. 胡金圆. 武汉纺织大学, 2020(02)
- [10]新时代中国共产党的作风建设研究[D]. 谭晓芸. 江西师范大学, 2020(10)