一、加布里埃尔的“盛宴”（论文文献综述）
苏兰朵[1]（2021）在《加布里埃尔·香奈儿:一个孤独女人的故事》文中认为引子当老朋友和旧情人一个个逝去,加布里埃尔不得不面对她难以忍受的孤独。在离世的前一天,她还在工作。多数人将此理解为她超乎常人的努力与勤奋。而她最后一个助手却说,加布里埃尔什么都好,就是闲不住。到了晚上,她就感到痛苦不已,说这是"夜晚的痛苦"。太阳落山之后,康邦街就空了,她感到浑身无力,甚至完全没有了个性。寂静的沙龙里,只有她和门卫。她太无助了,很令人伤感。梦游的问题越来越严重了。她经常在夜里起来,剪断窗帘、床单、毛巾,
拉胡尔·巴加特,谢晓青[2]（2020）在《数字追凶》文中进行了进一步梳理1这是不适宜出门的一天,下午的天空阴沉沉、雾蒙蒙的。大地上,光秃秃的树木等待着春的到来。昨夜下了场大雨,到现在毛毛细雨还在断断续续地飘着。一艘警用拖网船在暴涨的浑浊河面上劈波斩浪,接近那具在河水里起伏的尸体时放慢了速度。几只乌鸦受到来犯者的惊扰,极不情愿地尖叫着从它们的盛宴上飞走。一群人——大部分穿着警服——聚集在码头边,等着拖网船把尸体运上岸。侦探马丁·斯顿
保罗·舒特克奥,武学良[3]（1990）在《加布里埃尔的“盛宴”》文中指出 1973年,加布里埃尔·阿克赛尔遭受了作为艺术家所遇到的挫折,他担心自己不能登上其创作领域的顶峰。在其出生地丹麦和“收养”他的法国,他都已建立了坚实的基础。作为熟练的技术人员和有能力的导演,他与戏剧、电视和电影演员都能很好地合作。但是,55岁的他,担心不会有机会冲破极限,拍摄出一部艺术杰作。这一年的一天上午,他坐在哥本哈根郊外家里的书房内,手拿一本丹麦作家卡琳·布里克森（其笔名伊萨克·迪纳森更为人所熟知）写的一本小说。不一会,他就被书中的情节所吸引。书中写的是一位19
刘燕[4]（2020）在《爱尔兰节日庆典与乔伊斯文学书写》文中进行了进一步梳理庆典是一种仪式性节日游艺形式,是凝聚个体与群体（民族、社会、国家）的物质与精神纽带。爱尔兰节日庆典把希腊、罗马—基督教节日与凯尔特神话传说融为一体,庆典活动的礼仪、饶舌、滑稽、歌谣、佳肴服饰、民间诙谐文化、爱尔兰式幽默等,为乔伊斯的文学创作提供了灵感和素材。《都柏林人》《一个青年艺术家的画像》等作品的圣诞节之夜的节日欢庆与主人公的精神顿悟,《尤利西斯》《芬尼根的守灵夜》等作品的狂欢场景、民间诙谐文化、凯尔特神话仪式,皆为现实生活的庆典内容和画面。《尤利西斯》虚构的"布卢姆日"被确定为爱尔兰国家文学节,发挥着促进民族认同、塑造现代城市形象及拓展国际文化交流的功能和作用。
劳伦·维斯伯格,谷红丽[5]（2004）在《白领魔女》文中指出
成颖,段国重[6]（2019）在《迷失·消解·重生——《都柏林人》中主体的拉康式解读》文中提出《都柏林人》是意识流小说大师詹姆斯·乔伊斯早期的短篇小说集。文章主要结合雅克·拉康精神分析学中有关他者对主体意识形成所起作用的相关论述,分析乔伊斯笔下的主人公在他者面前所经历的迷失、消解和重生的心路历程,并揭示乔伊斯引导都柏林人走出精神困境的途径:打破对他者的镜像性身份认同,消解主体/他者的二元对立关系,基于主体间性关系重塑主体意识。
胡梦蝶[7]（2008）在《论《死者》的重生主题——从雪景的象征意义谈起》文中研究指明詹姆斯.乔伊斯的短篇小说《死者》讲述了一个知识分子在雪中顿悟的故事。他从最初的沾沾自喜,走向否定自我,继而认识真我。雪景的描述贯穿了整篇小说。文章拟从其中三处雪景谈起,着重讨论这三场雪景下主人公的心理世界,从而展示出三场雪景中的主人公的心理变化过程,揭示他对祖国爱尔兰爱恨交织的情感态度。
琳达·戴维斯,邹凤群[8]（2015）在《方舟风暴》文中指出序"假如有人能控制天气,会怎么样?"远在千里之外的I国,阿亚图拉嘲讽地哼了一声。"你以为有了几十亿美元,就成了上帝?这是异端邪说。""不是异端邪说。是技术。我能让老天下雨。我也能令雨停I上。我可以控制风暴的力量,让它变得更强。我能引来洪水。我能让山体滑坡,让家园尽毁。我可以让风暴横扫美国最高档的住宅区。""你打算利用天气发动‘圣战’?""我们要帮助他对付那些背弃他的人。他们肯定
辛彩娜[9]（2019）在《乔伊斯的食物书写》文中研究指明在乔伊斯的小说中,食物始终是一个显着意象。乔伊斯的食物书写不仅反映了20世纪初爱尔兰人的日常生活状况和饮食文化习惯,也是个体乃至民族自我体认,自我表达的重要方式。在乔伊斯时代,爱尔兰人的饮食很大程度上被殖民主义所塑造,食物背后隐匿着深刻的历史渊源和政治意蕴。通过布卢姆在肉食与素食间的存在主义选择,乔伊斯挖掘了食物的伦理属性和道德价值,探索了建构全新文化身份的可能。食物还是阐释乔伊斯循环论生成哲学的重要意象,与个体和民族的绵延息息相关。本文致力于探究食物作为一种特殊的政治、伦理、哲学叙事在乔伊斯小说中的重要作用,挖掘其符号学意义。
刘玉红[10]（2010）在《试析乔伊斯《死者》的“死亡”主题》文中指出《死者》是爱尔兰现代作家詹姆斯.乔伊斯早期的短篇小说集《都柏林人》中的压轴篇。《都柏林人》以爱尔兰首都为背景,描绘了都柏林市井百姓"精神死亡"的生活状况,其目的是唤醒民族意识。本文从五个方面探讨"精神死亡"这一主题在《死者》中的体现及意义。
二、加布里埃尔的“盛宴”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、加布里埃尔的“盛宴”（论文提纲范文）
（1）加布里埃尔·香奈儿:一个孤独女人的故事（论文提纲范文）
| 引子 |
| 消失的父亲 |
| 表演者可可 |
| 罗亚尔庄园 |
| 亚瑟·卡佩尔 |
| 黄金时代 |
| 5号香水 |
| 威斯敏斯特公爵 |
| 女王归来 |
| 尾声 |
（2）数字追凶（论文提纲范文）
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（4）爱尔兰节日庆典与乔伊斯文学书写（论文提纲范文）
| 一、爱尔兰节日庆典及其文学遗产 |
| 二、顿悟:乔伊斯小说的节日庆典 |
| 三、狂欢化:乔伊斯小说的神话仪式 |
| 四、布卢姆日:从文学虚构到国家文学节 |
（6）迷失·消解·重生——《都柏林人》中主体的拉康式解读（论文提纲范文）
| 一、镜像关系中他者的显现 |
| 二、欲望中与他者的纠缠 |
| 三、凝视下他者的缺席 |
| 四、在他者文化中认识并建构自我 |
| 五、结语 |
（7）论《死者》的重生主题——从雪景的象征意义谈起（论文提纲范文）
| 一、雪与套鞋的爱憎情结——对爱尔兰的重新审视 |
| 二、雪景中的陶醉——从厌恶到欣赏 |
| 三、雪景下的顿悟——死后的重生 |
（10）试析乔伊斯《死者》的“死亡”主题（论文提纲范文）
| 一、心如死水的少女莉莉和缺乏激情的音乐教师玛丽·简 |
| 二、衰朽昏聩的莫坎老姑娘和亘古不变的舞会 |
| 三、嗜酒如命的弗雷迪和油腔滑调的布朗 |
| 四、崇洋媚外的男高音达西和固步自封的大学教师艾弗丝小姐 |
| 五、貌合神离的康罗伊夫妇和虽死犹生的弗雷 |
四、加布里埃尔的“盛宴”（论文参考文献）
- [1]加布里埃尔·香奈儿:一个孤独女人的故事[J]. 苏兰朵. 鸭绿江, 2021(01)
- [2]数字追凶[J]. 拉胡尔·巴加特,谢晓青. 译林, 2020(04)
- [3]加布里埃尔的“盛宴”[J]. 保罗·舒特克奥,武学良. 世界博览, 1990(12)
- [4]爱尔兰节日庆典与乔伊斯文学书写[J]. 刘燕. 河南牧业经济学院学报, 2020(04)
- [5]白领魔女[J]. 劳伦·维斯伯格,谷红丽. 译林, 2004(S1)
- [6]迷失·消解·重生——《都柏林人》中主体的拉康式解读[J]. 成颖,段国重. 常州工学院学报(社科版), 2019(05)
- [7]论《死者》的重生主题——从雪景的象征意义谈起[J]. 胡梦蝶. 湖北职业技术学院学报, 2008(04)
- [8]方舟风暴[J]. 琳达·戴维斯,邹凤群. 译林, 2015(03)
- [9]乔伊斯的食物书写[J]. 辛彩娜. 外国文学, 2019(06)
- [10]试析乔伊斯《死者》的“死亡”主题[J]. 刘玉红. 安徽文学(下半月), 2010(01)