一、汤寿潜和汤寿潜档案述略（论文文献综述）
冯尔康[1]（2021）在《抗战时期郑天挺的史学研究及清史学开创者之一地位的奠定——读《郑天挺西南联大日记》的若干体会》文中研究指明西南联大时期,郑毅生担任联大总务长、北大秘书长和文科研究所副所长等行政职务,事务殷繁,他为实现学者的人生价值观,尽量减少休息和娱乐,充分利用一切可以利用的时间从事隋唐五代史、明清史、史部目录学等课程的教学,进行清史及中国古代史研究（包括通史、断代史、文献学、文物学、史料学等广泛内容）。他的教学与研究起到相互促进作用,终于取得令人尊崇的学术成就,并以《清史探微》的问世奠定了其清史学开拓者之一的崇高学术地位,以"精于清史"享誉教育界和社会。他的学术成就是个人勤奋治学的结果,也与友人的帮助有密切关系。抗战时期,西南联大荟萃了第一流的讲求学术良知而又能自由讨论的学者,置身其中的郑毅生受益甚多。这个时期教学与研究的丰富积淀,为郑毅生此后的学术研究创造了良好条件,所以才有《探微集》《清史简述》在其生前的出版,并有包括四部断代史讲义和一部古地理学讲义在内的学术遗作问世。
李珊珊[2]（2021）在《清代杭州驻防文人诗歌研究》文中提出杭州驻防地处江南地区,是清代直省驻防体系中规模较大、地位较高的驻防地点。它于顺治初年建立,随清朝结束而消亡。在二百余年的发展历程中,这一旗人群体与汉城人的关系经历了由冲突走向融洽的过程。随着杭州驻防旗人与汉城社会的深入交往,杭州所具有的悠久醇厚的汉文化底蕴也吸引了驻防旗人的揣摩与学习。杭州驻防旗人纷纷以汉语进行诗歌写作,留下了丰厚的汉语诗歌作品。这些诗歌既具有与汉族文人诗歌表达的相似之处,又具有鲜明的族群特征,是清代民族文学融合的典型。本文以杭州驻防文人诗歌为研究对象,在宏观的把握上加以微观的审视,力图全面把握这一群体诗歌创作的整体风貌。前四章在历史的流变中探讨杭州驻防文人诗歌演变的历史过程;后四章则以家族文学、地域文学、创伤叙事等视角切入,重点把握杭州驻防文人诗歌创作的独特性。前四章从历时性的角度出发,将杭州驻防文学置于清代的历史演进中,综合考量杭防文人诗歌创作的具体面貌及形成因素。顺康雍时期是杭州驻防诗歌创作的发轫期,此时旗人初入关,与汉族百姓因种族、习俗、观念等的不同而存在较深隔阂,留下的少量诗作也具有与汉族文人诗歌书写相对立的情感。乾嘉时期是杭州驻防诗歌创作的兴起期,乾隆南巡展示的文化盛景给杭防旗人带来垂范。同时,旗营将领倡导旗营子弟学习汉文化并在旗营内进行文化建设,使旗营子弟与汉文化有了更多接触,他们的诗歌写作也悄然兴起。在繁荣的经济文化图景下,杭州驻防文人的诗歌写作也多表现升平之象。道咸同时期是杭州驻防诗歌创作的繁荣期,此时四十余位文人有诗歌作品存世。这一繁荣局面的出现,主要源于驻防科举制度本地化的完成,使更多的驻防旗人介入科举,在文化层面正式拉开驻地旗民交流的序幕,使杭防文人与汉文化能够进行更为深入的交流。这一方面带来诗歌写作人数及数量的增多,另一方面也使诗作内容更加多元化。咸丰十一年（1861）杭州驻防在太平天国军队的打击下遭到毁灭,其文学创作也陡然衰落。光绪年间杭州克复后,旗营文化也进行了重建。旗营文人的诗作因个人经历的不同或表现闲适安逸,也表现出对国家及政局的关切。而此时的杭州驻防文人与汉族文人共同介入时局,为国事而积极奔走。从杭州驻防诗歌创作的历史发展中,民族融合的路径也清晰可见。后四章从多种视角对杭州驻防诗歌创作进行探究,试图挖掘其诗歌创作的独特性。首先,将杭州驻防文人及诗作置于文学家族的视角下探讨其文学养成的环境及具有的特点。驻防八旗是一个有着鲜明等级和严格规范的社会,驻防文人大都属勋贵阶层。文人群体中的家族特征明显,且各个文学家族间多进行联姻。因而,杭州驻防文人群体在很大程度上是基于血缘亲情而建立的,具有强大的内聚力。其次,在“空间”的视角下聚焦杭州驻防文人的风景诗写作。杭州旗营地近西湖,影响了杭防文人诗歌创作中的审美特质和精神内核。而他们的归属感及地域认同也得到清晰展示。第三,以创伤叙事理论分析杭州驻防文人在辛酉之难后的创伤书写。辛酉难后,杭州驻防文人幸存者多进行战争书写,表达悲愤郁结的情绪。这类写作与杭州汉城文人诗歌书写达成合流,侧面可见彼时旗民共同体的形成。最后,从整体上把握旗营文学的演进以及嬗变,逐步寻绎旗营文学建构的内在理路以及在此过程中旗营文人与汉城文人的位置关系。旗营文学的发展与汉城文化社会密不可分,它始终追随着汉城文化,成为清代杭州文化的组成部分。在多维视角下对杭州驻防诗歌创作进行探究,能够与历时性的考察互为补充,使杭州驻防诗歌研究得到进一步深入。
秦媛[3]（2021）在《社会转型过程中知识人的血缘、地缘与学缘 ——以瑞安林损为例》文中指出本文以林损为例,探讨在近代社会转型时代,知识分子从地方小镇走向都市的过程中,血缘、地缘、学缘作用的变化。在传统乡村社会更多的依赖血缘、地缘关系结成的社会网络,林损早年在地方借助舅父陈黻宸的关系,接受了儒家传统的教育,又进入新式学堂,实现了科举制度废除之后由传统士绅向新式学堂学生的转变。成年之后林损借助陈黻宸的人际网络,以地方士绅的身份参与温州地方事务,也逐渐提升了自己的影响力。在辛亥鼎革之际,林损所属的立宪派不敌革命派,在地方政治斗争失利后,林损走出小镇,前往上海、北京等都市寻求发展,先成为报刊编辑,后进入北大等高校任教,在从地方小镇进入都市的过程中,林损原有的血缘、地缘网络依然发挥了重要作用。在都市生活中,围绕着大学这一公共空间,林损逐渐形成了以教授群体为中心的新的社会网络,林损与其一起应对五四新文化运动。辞职北大后,林损辗转就职他校也得益于这一社会网络。此外,在进入都市后,林损面临着对都市生活的诸般不适应,内心也在不断调适。在都市的经历也扩大了林损在地方的影响力,最终林损在心理上依然倾向于回归地方小镇。
吴先宁[4]（2021）在《中国协商政治百年演进及发展逻辑》文中进行了进一步梳理百年来中国协商政治的发展,从根本上看都是现当代中国基于传统政治文化背景对国家政治现代化、民主化要求的积极回应。其中的内在逻辑,是作为内核的"协商"观念的出现、内涵的不断丰富发展,引发和促使相应的制度创制和实施,而制度的运作实践又促进相关观念的诞生和变化。百年来协商政治的历史演进可分为"萌芽与探索""确立与发展""制度化、规范化、程序化""推进协商民主广泛多层制度化建设"四个时期。百年中国协商政治的发展逻辑和历史进程表明,这一民主形式具有旺盛的生命力。在中国共产党始终不渝的推动和领导下,中国特色的协商政治之路将越走越宽广,为世界各国的政治发展提供独特的中国智慧和中国方案。
杨蝉鸿[5]（2020）在《民国时期杭江铁路研究》文中指出杭江铁路东起浙江杭州,西至江西玉山,始建于1930年,1933年底全线通车。它是南京国民政府建立后,由浙江省政府组织中国人自主设计、修筑的铁路,也是由浙江省独立经营的一条铁路。本文以民国时期文献为主要参考资料,对杭江铁路的筹建、设计修建与运营的具体情形与特点进行了详细探究,主要分为三个部分。第一部分探讨杭江铁路的筹建,包括其修建背景与缘由、资金筹集、人员组成与具体的测线、改线经过。杭江铁路由浙江省政府主席张静江提议修建,主要以发展浙江省交通,谋求全省经济平衡发展为主要目的。资金方面未曾借用外债,由浙江省政府自行筹备,并同时发行建设公债,不足之数由国内银行垫借。人员方面在总工程师杜镇远的率领之下,完全依靠国内工程师、青年技术人员与铁路工人修建而成。铁路局成立前后大量招揽国内铁道领域人才,其工作人员都有在国内各铁路工作的经历。杭江铁路前后多次勘测线路,最终确定江右线,与地势起伏较大的江左线相比,避免了艰巨的桥梁、隧道工程与昂贵的修筑费用,最主要的是考虑了周边沿线发展与将来线路衔接问题。第二部分探讨杭江铁路的修建工作,包括道路施工中的前期材料准备、工程设计与具体的施工过程,以及铁路桥梁架设。在整体设计上对基础工程与上部建筑按照不同的标准进行设计。在铁路的设计上创造了钢轨重量与轨距间搭配的全新设计,即采用35磅轻轨的同时,使用本应该搭配重轨的标准轨距。这是考虑到杭江铁路的实际情况而做出的设计,在当时国内是首创。在桥梁架设方面,由于杭江铁路资金短缺的特殊性,根据不同的地形、地段,分轻重缓急,桥梁建筑分为永久性、半永久性及临时建筑三种。第三部分探讨杭江铁路的运营及影响。杭江铁路通车后,铁路局一直不断调整管理模式与经营策略,实行商业化的管理模式,以求满足客货运输需求,吸引更多民众选择杭江铁路,提升杭江铁路的竞争力。通过对原始文献的整理与分析,本文得出以下结论:首先,杭江铁路性质不同于国内大多数铁路。其次,它特殊的轻便铁路设计与整体修建方案是成功修筑通车的关键。再者,杭江铁路以商业化为主,以便利民众为辅的运营策略保证了客货业务收入的稳步提升。铁路加强了浙江省腹地与周边地区的联系,改变了浙西浙东的城镇空间格局。
邓妍妍[6]（2020）在《近代安庆商业研究（1840-1938）》文中研究指明近代安徽经济发展状况,也是鸦片战争以后,中国东部沿海沿江省区社会经济发展的一个重要视角。而作为当时安徽省会的安庆,在安徽省内诸多城市中,其商业发展水平不仅代表了安徽社会经济发展水准的一个重要方面,而且也是衡量和观察近代安徽经济的主要窗口之一。因而将近代安庆商业作为研究选题,其价值和意义是比较明显的。选题截取的时间下限到1938年,是因为在此年的6月以后,安庆沦陷于日伪统治。文章参考了地方志、近代报刊杂志等大量文献与传媒资料,同时也采用了部分安庆地方文史资料,多角度论证近代安庆商业历史和发展的主要特征及规律,其中包括了将安庆与省内主要城市商业比较研究,并在此基础上分析了近代商业发展对安庆社会生活所带来的变化和影响。具体主要从四个部分论述:第一部分,考察了近代安庆商业基础。从自然地理区位环境、物质资源丰富性和政治经济地位等三方面入手,分析安庆商业得以发展的条件和优势。第二部分,从近代安庆众多商业“老字号”、牙行、新式商业、商业组织结构等多视角为切入点,展现近代安庆商业主体发展历程及概貌,从而揭示其发展的一般规律。第三部分,透过商业表象,深度挖掘近代安庆商业发展根本缘由,探讨农商之间、新旧商业之间、政商之间的内在关联性与所呈现的基本特征。为了更好说明安庆商业在近代安徽城市中所处地位,则以芜湖、蚌埠商业发展的突出点与安庆对比,明确近代安庆商业发展的特殊性。第四部分,分析近代商业发展对安庆社会所产生的影响。商业发展会打破传统社会结构和生活方式的固态化,首先会改变近代安庆人的衣食住行,同时也因为新式商业而优化了居民的职业结构;其次也带来了城市公共事业设施的改进和近代化,从而更新了人们的思想观念;再次,居民择业观念因为商业结构的变化而改变,人权平等意识增强,带动了社会职业教育和培训等近代变化。研究近代安庆商业具有一定的历史意义,为当今安庆商业发展提供历史借鉴。
贾健鹏[7]（2020）在《刘绍宽与近代温州文教事业》文中提出作为清末民初浙南的地方教育家、学者,刘绍宽积极投身温州教育、文化事业,从而在浙江教育史、文化史上产生了积极影响,也奠定了其重要地位。论文全面呈现了刘绍宽在教育、文化方面的作为。他自幼家贫,少时便勤学苦读,以读书入仕为职志。但屡次科场失意使他转变思想,逐步走出科举的窠臼。甲午戊戌之间,刘绍宽受维新思想之感召,主张停废科举,思想为之大变。新政时期,他积极参与地方学务,与乡友一同致力于温州教育近代化。为全面革新温州教育,负笈东游,察访日本学制,编成《东瀛观学记》,为温州地方学务改革提供了有益借鉴。在温州府中学堂的创建中,刘绍宽东奔西走、不辞辛劳的筹款、聘师,为学堂创办倾注心力,温州学务也逐渐步入正轨。进入民国后,刘绍宽虽身入政界,但仍不忘于地方文化事业的发展。他积极投身《平阳县志》的修纂、乡贤遗着的搜集整理以及参与各类诗社活动,为地方文化的传承与发扬注入了新鲜活力。受时代所限,刘绍宽的思想观点也存有不足之处,但他对近代温州教育、文化事业的变革与发展发挥的重要作用值得充分肯定。
阎高阳[8]（2020）在《民初地方外交问题之考察 ——以1913年中日地方冲突交涉为中心》文中提出本文以1913年（民国二年）“二次革命”后陆续发生的三起中日军民地方冲突事件为研究中心,试图通过对三事件及其后续外交交涉的考察,对近代中国地方外交制度惯例与袁世凯政府时期央地关系互动影响的情况提出一定思考。地方政治势力影响乃至介入外交活动,是近代中国外交制度的一大特点。这一情况一方面来源于中国古代的“边事”传统,另一方面又深受“半殖民地”状态下,外人在华享有治外法权的客观条件影响。在此现实状况下,伴随着地方外交制度及在地交涉机构的建立,在外交事务,尤其是涉及到地方问题的对外交涉事件中,中央政府同地方势力的互动关系便成为了影响事件发展走向乃至结局的关键因素之一。北京政府成立后,袁世凯当局于1913年上半年积极推行外交部特派地方交涉署制度,以期分割地方当局外交权,实现外交统一于中央的政治目标。而该制度颁布仅三个月后,便于山东兖州、湖北汉口、江苏南京三地先后发生三起中日军民冲突事件,以致双方军人及平民互有伤亡,从而引发了中日两国间的密集交涉,更张之后的地方外交制度亦由此迅速投入实践。而在三事件的外交交涉过程中,北京中央政府、地方外交机构、地方当局三者基于各自的外交立场、交涉策略乃至相互关系,分别进行密切互动,呈现出了央地之间竞争博弈与合作维护相互交织的复杂关系,使得三起事件的交涉实践过程不同于交涉署制度条文所设想之形态,而呈现出了情况各异、复杂多变的局面。与此同时,从总体上看,中央同地方基于中日事件交涉而进行的互动,又在中日社会舆论、日本政府对华外交政策等外部因素变化的动态影响下,反作用式地深刻影响到了袁世凯中央政府同作为地方当局代表的黎元洪、张勋等势力在对外交涉领域的相互关系,凸显了民初中日交涉大背景下地方对外交涉的制度与实践落差,以及期间中央与地方特殊竞合关系的发展变化。
刘兰芬,赵剑锋[9]（2020）在《新发现清末新疆布政使陈际唐的史料——天津图书馆藏陈际唐行述内容与价值探研》文中研究说明庋藏于天津图书馆的《诰授光禄大夫正一品封典新疆布政使先考尧斋府君行述》,系晚清新疆布政使陈际唐长子陈超衡为父撰写的行状,大抵提到陈际唐世系、仕宦经历、治理地方措施与功绩、慈善行为、人物评价以及书写缘由等,具有特殊史学价值,为新发现探研陈际唐事迹的资料。与考述陈际唐生平常用材料《诰授光禄大夫前新疆布政使陈公墓志铭》相较,《行述》记载周密详备,为其史料的重要来源。
任智勇[10]（2018）在《《石渠余纪》版本源流考》文中研究表明王庆云是晚清重要的度支能臣,所着《石渠余纪》更是研究道光朝制度和财政史的重要着作。根据《荆花馆日记》等材料的排比对照,可知坊间关于其写作过程存在很大的误解;其篇目存在很多缺失,所流传的版本与作者原意也有相当的背离。根据现存《石渠余纪》的十个版本的考订,可知光绪十四年的宁乡黄氏本是最早的流传版本,其篇目排序于后世影响颇大;光绪十六年攸县龙璋本是影响最大的版本,陈宝琛署本则因《国史列传·王庆云传》的加入以及其刻本的精美对当世影响颇大。学界流传《石渠余纪》原名《熙朝纪政》的说法始自龙璋本,但从多个反证看,此说系误传的可能性很大;从两篇手稿与通行刊本的校勘结果来看,二者之间存在一定的差异。
二、汤寿潜和汤寿潜档案述略（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、汤寿潜和汤寿潜档案述略（论文提纲范文）
（1）抗战时期郑天挺的史学研究及清史学开创者之一地位的奠定——读《郑天挺西南联大日记》的若干体会（论文提纲范文）
| 一清史研究 |
| (一)20世纪30年代中期以前的清史研究 |
| (二)《清史探微》的撰写与出版 |
| (三)涉猎清代其他史事 |
| 二中国通史研究 |
| (一)对中国古代通史的关注 |
| (二)两汉暨魏晋史相关研究 |
| (三)隋唐五代史相关研究 |
| (四)元史相关研究 |
| (五)明史相关研究 |
| (六)近现代史相关研究 |
| (七)民族史相关研究 |
| 三文化史与史料学 |
| (一)论文化进步与科学研究关系 |
| (二)论古代遗存碑文学术意义 |
| (三)文献学 |
| (四)目录学 |
| (五)云南地方史与方志学、族谱 |
| 1.参与大理县志编纂及评论云南地方志 |
| 2.阅览与评论云南大理民间族谱 |
| 3.云南史 |
| (六)史料学研究与历史教学法 |
| 1.论说《中国传记文》的特征 |
| 2.史料考证与辨伪 |
| 3.历史学教学法 |
| (七)其他 |
| 四郑毅生研究成就获得的原因及启示 |
| (一)终生不渝的读书治学志趣 |
| (二)读书与教学、研究三结合 |
| 1.读书备课与讲授 |
| 2.教学是研究的起步 |
| (三)锲而不舍地挤时间读书研究 |
| 1.挤时间阅读写作 |
| 2.下笨功夫与研究中的苦乐 |
| 3.锲而不舍精神支撑下完成论文写作 |
| (四)良好的学术研究环境与友人的学术切磋 |
| 1.学者互相尊重为提升学术研究水准提供良好条件 |
| 2.郑毅生学术论文高品质得益于与友人共同研讨 |
| (五)学者自尊自爱是取得学术研究成就重要原因 |
| 1.学人的人生目标使集中精力从事研究,排除做官干扰 |
| 2.排除生活拮据的压力集中精力研究,不写只为稿费的无聊文章 |
| 3.真诚待人,获得友人的支持 |
| 4.维护自身尊严,相信自家研究的创造性价值,坚决拒绝三等奖 |
| 5.在抗战必胜信心鼓舞下坚持学术研究 |
| 五郑毅生学术研究成就评议 |
| (一)《清史探微》奠定郑毅生清史研究开创者之一的学术地位 |
| 1.20世纪40年代中期以前郑毅生清史着述 |
| 2.专着《清史探微》汇集早期研究清朝皇室、清初政治及满洲史的研究成果 |
| (二)为中国通史讲义的编写奠定更坚实基础 |
（2）清代杭州驻防文人诗歌研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 中华多民族文学视域下的杭州驻防文学研究 |
| 第二节 学术史回顾 |
| 第三节 研究价值及研究方法 |
| 第四节 相关概念界定 |
| 第一章 顺康雍——杭州驻防诗歌创作的发轫期 |
| 第一节 满汉冲突背景下的汉族文人旗营书写 |
| 第二节 杭防文人诗歌创作的昂扬之态 |
| 第三节 杭防文学创作的先声——女性写作 |
| 本章小结 |
| 第二章 乾嘉——杭州驻防诗歌创作的兴起期 |
| 第一节 杭防旗人视角下的乾隆南巡及其文化意蕴 |
| 第二节 旗营将领倡导下的杭防文学风貌 |
| 第三节 杭防文人诗歌写作的升平之象 |
| 本章小结 |
| 第三章 道咸同——杭州驻防诗歌创作的繁盛期 |
| 第一节 驻防八旗科举制度演进及对诗歌创作的推动 |
| 第二节 杭防文学圈的形成与多族文人的交融互动 |
| 第三节 杭防文人诗歌书写的多元化 |
| 本章小结 |
| 第四章 光宣——杭州驻防诗歌创作的衰落与重建期 |
| 第一节 辛酉之难影响下的杭防文学 |
| 第二节 “局外人”的闲适安逸书写 |
| 第三节 “局内人”的边疆书写 |
| 本章小结 |
| 第五章 杭州驻防文学家族创作与姻娅网络 |
| 第一节 杭州驻防文学家族概况 |
| 第二节 杭州驻防家族文学传承与嬗变 |
| 第三节 姻娅网络与杭防文学共同体的形成 |
| 本章小结 |
| 第六章 杭防文人诗歌写作与西湖风景空间 |
| 第一节 杭州驻防旗营之空间布局 |
| 第二节 西湖与杭防文人诗作之“地方感” |
| 第三节 杭防文人的精神聚焦之所——孤山 |
| 本章小结 |
| 第七章 辛酉之难与杭防文人的创伤叙事 |
| 第一节 杭州驻防营的毁灭 |
| 第二节 幸存旗营文人的创伤叙事 |
| 第三节 旗民共同体的形成 |
| 本章小结 |
| 第八章 城东与城西:杭州驻防旗营的文学建构 |
| 第一节 杭防旗人文化意识的觉醒——廷玉与《城西古迹考》 |
| 第二节 杭防文学生态的繁荣——文人创作的涌现 |
| 第三节 杭防文化遗产的整理——诗歌选集与地方志的撰述 |
| 第四节 追步城东:杭防文人与杭城名士的关系 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间发表的学术成果 |
（3）社会转型过程中知识人的血缘、地缘与学缘 ——以瑞安林损为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)选题缘起及林损简介 |
| (二)研究现状 |
| (三)主要材料及研究思路 |
| 一、地缘与血缘:早年思想与人际网络 |
| (一)近代温州的知识转型 |
| (二)家庭环境与教育 |
| (三)小结 |
| 二、权势转移:温州权力斗争中的林损 |
| (一)议员选举声援陈家 |
| (二)禁烟风波打击知县 |
| (三)小结 |
| 三、笔底波澜:民国政治观感 |
| (一)江湖之远:报刊编辑以言论政 |
| (二)创办《林损》杂志 |
| (三)局内人自省:反思报界 |
| (四)小结 |
| 四、风会变迁:五四新文化时期的视角转向 |
| (一)参与北大两次新旧之争 |
| (二)干预地方五四运动 |
| (三)去职北大 |
| (四)小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（4）中国协商政治百年演进及发展逻辑（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、作为协商政治背景的古代“咨议”传统和近代“资政”观念 |
| 三、现当代中国的时代主题与“协商”观念的展开 |
| 四、“百年历史演进”的四个时期 |
| (一)萌芽与探索时期 |
| (二)确立和发展时期 |
| (三)“制度化、规范化、程序化”时期 |
| (四)“推进协商民主广泛多层制度化发展”时期 |
| 结语 |
（5）民国时期杭江铁路研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题依据与意义 |
| 一、选题依据 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、国内研究现状及评述 |
| 二、国外研究现状及评述 |
| 三、小结 |
| 第三节 研究内容、研究方法与创新性 |
| 一、研究内容 |
| 二、研究方法 |
| 三、创新性 |
| 第一章 杭江铁路的筹建 |
| 第一节 杭江铁路的筑路背景 |
| 一、修建缘由 |
| 二、资金筹集 |
| 三、人员组成 |
| 第二节 勘测工作 |
| 一、踏勘与初测 |
| 二、复测与改道 |
| 三、具体线路概况 |
| 四、组织沿革 |
| 第二章 杭江铁路的道路施工 |
| 第一节 前期准备与设计 |
| 一、购地 |
| 二、材料准备 |
| 三、轻便铁路技术的新设计 |
| 第二节 施工过程 |
| 一、路基筑造 |
| 二、铺轨 |
| 第三章 杭江铁路的桥梁架设 |
| 第一节 铁路桥梁概况 |
| 一、江兰段桥梁 |
| 二、金玉段桥梁 |
| 第二节 桥梁施工 |
| 一、金华江桥施工 |
| 二、江山江桥施工 |
| 第四章 杭江铁路的运营及影响 |
| 第一节 运输概况 |
| 一、运输设施 |
| 二、车辆 |
| 第二节 杭江铁路的客货运输 |
| 一、客运 |
| 二、货运 |
| 三、联运 |
| 第三节 客货经营策略 |
| 一、客运策略 |
| 二、货运策略 |
| 第四节 杭江铁路开通的影响 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一 杭江铁路江兰段桥梁表概况 |
| 附录二 杭江铁路江兰金玉段桥梁表 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（6）近代安庆商业研究（1840-1938）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的与意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究方法、思路及资料来源 |
| 1、研究方法 |
| 2、研究思路 |
| 3、资料来源 |
| 四、创新与相关概念界定 |
| 1、创新点 |
| 2、相关概念界定 |
| 第一章 近代安庆商业基础 |
| 第一节 安庆区位条件 |
| 一、自然环境 |
| 二、物质资源 |
| 第二节 近代安庆的政治经济地位 |
| 一、列强入侵对安庆社会经济冲击 |
| 二、新式交通兴起 |
| 三、近代工矿业创办 |
| 本章小结 |
| 第二章 近代安庆商业概况 |
| 第一节 近代安庆商业分布 |
| 一、主要门类 |
| 二、主要商业布局 |
| 第二节 近代安庆商业“老字号” |
| 一、现存“老字号” |
| 二、渐行渐远“老字号” |
| 第三节 近代安庆牙行 |
| 一、米行 |
| 二、茶行 |
| 三、棉花行 |
| 第四节 近代安庆商业组织 |
| 一、安徽商务总会 |
| 二、商团 |
| 三、同业公会、行业公会 |
| 四、会馆 |
| 第五节 近代安庆金融业 |
| 一、钱庄 |
| 二、银行 |
| 三、造币厂 |
| 本章小结 |
| 第三章 近代安庆商业化程度 |
| 第一节 商业特征 |
| 一、农产品商品化程度加深 |
| 二、新式商业涌现 |
| 三、商业面貌更新 |
| 四、政商关系紧密 |
| 第二节 近代安庆与周边城市商业之比较 |
| 一、对外通商程度——芜湖、安庆 |
| 二、交通方式差异——蚌埠、安庆 |
| 本章小结 |
| 第四章 近代安庆商业与社会生活变迁 |
| 第一节 物质生活变迁 |
| 一、服饰 |
| 二、饮食 |
| 三、居住条件 |
| 四、出行工具 |
| 第二节 人口与居民职业结构变化 |
| 一、城市人口职业结构优化 |
| 二、人事管理制度改善 |
| 第三节 城市公共事业的发展与完善 |
| 一、邮电通讯建设 |
| 二、公共卫生建设 |
| 三、园林绿化建设 |
| 四、路灯建设 |
| 五、医疗建设 |
| 第四节 商业发展促进思想意识更新 |
| 一、西方宗教传入解放女性思想 |
| 二、新式教育的推广与普及 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间出版或发表的论着、论文 |
| 致谢 |
（7）刘绍宽与近代温州文教事业（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起及其意义 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、创新点与难点 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 中西之间:刘绍宽早年的教育经历 |
| 1.1 刘绍宽的家世与求学 |
| 1.1.1 刘绍宽的家世及影响 |
| 1.1.2 刘绍宽的求学生涯 |
| 1.2 刘绍宽的西学认知与废科思想的转变 |
| 1.2.1 初涉西学与科考之途 |
| 1.2.2 戊戌朝考:刘绍宽对科举的失望 |
| 第二章 “师法东瀛”:赴日考察学制 |
| 2.1 赴日背景与旅日观感 |
| 2.1.1 赴日背景 |
| 2.1.2 出行体验与观感 |
| 2.2 刘绍宽的学制考察 |
| 2.2.1 访察日本中小学校 |
| 2.2.2 考察师范、女子教育 |
| 第三章 兴学育材:介入温州地方教育 |
| 3.1 由“塾师”到“教员”:刘绍宽的身份转型与学堂初兴 |
| 3.1.1 处常与求变:刘绍宽的塾师生活 |
| 3.1.2 身入办学新潮 |
| 3.2 地方学务的繁荣期:主政温州府中学堂 |
| 3.2.1 温处学务分处与温州府中学堂之筹建 |
| 3.2.2 主政与整治:刘绍宽与温州中学堂 |
| 第四章 进入民国:参与地方文化事业 |
| 4.1 重修《平阳县志》 |
| 4.1.1 新志创作缘起 |
| 4.1.2 资料的搜求与考订 |
| 4.1.3 《平阳县志》内容及其价值 |
| 4.2 文献整理与文化传承 |
| 4.2.1 参与瓯风社的创办 |
| 4.2.2 整理地方文献 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（8）民初地方外交问题之考察 ——以1913年中日地方冲突交涉为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)研究缘起与意义 |
| (二)概念界定 |
| (三)研究现状 |
| (四)研究视角、方法、结构与资料说明 |
| 一、民初地方外交制度之渊源与形成 |
| (一)晚清地方外交的形成与发展 |
| (二)民初央地关系与交涉署制度的建立 |
| 小结 |
| 二、中日冲突事件的爆发与各方初期因应 |
| (一)乱局与冲突:兖州与汉口事件的爆发 |
| (二)因应与挫折:事件初期的地方独立交涉 |
| (三)北京渠道:中日交涉的新路径 |
| 小结 |
| 三、中央参与与央地“双线交涉” |
| (一)南京事件:中日对立的再升级 |
| (二)双线交涉:中央参与的前期模式 |
| (三)民意与政策:内外因素影响下的中日交涉 |
| 小结 |
| 四、央地竞合与交涉终结 |
| (一)三案合并:交涉转折与交涉主导权的转移 |
| (二)交涉终结:利益差异与央地分歧 |
| (三)善后阶段的央地合作 |
| 小结 |
| 结论 |
| 附录:大事记 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（9）新发现清末新疆布政使陈际唐的史料——天津图书馆藏陈际唐行述内容与价值探研（论文提纲范文）
| 一、陈际唐生平及相关史料 |
| 二、版本形态与录文 |
| 三、独特的文献价值 |
| 四、结语 |
（10）《石渠余纪》版本源流考（论文提纲范文）
| 一、 《石渠余纪》的写作过程 |
| 二、 《石渠余纪》的刊印与几个清代版本 |
| (一) 光绪十四年宁乡黄氏校刊本 |
| (二) 光绪十六年攸县龙璋本 |
| (三) 光绪二十四年许叶芬序本 |
| (四) 光绪二十八年汤寿潜序本 |
| (五) 光绪二十八年山东书局本 |
| (六) 宣统元年《碧琳琅馆丛书》本 |
| (七) 陈宝琛署本 |
| (八) 未知本 |
| 三、 《石渠余纪》还是《熙朝纪政》? |
| 结语 |
四、汤寿潜和汤寿潜档案述略（论文参考文献）
- [1]抗战时期郑天挺的史学研究及清史学开创者之一地位的奠定——读《郑天挺西南联大日记》的若干体会[J]. 冯尔康. 南开史学, 2021(01)
- [2]清代杭州驻防文人诗歌研究[D]. 李珊珊. 内蒙古大学, 2021(11)
- [3]社会转型过程中知识人的血缘、地缘与学缘 ——以瑞安林损为例[D]. 秦媛. 华东师范大学, 2021(12)
- [4]中国协商政治百年演进及发展逻辑[J]. 吴先宁. 当代世界社会主义问题, 2021(01)
- [5]民国时期杭江铁路研究[D]. 杨蝉鸿. 南京信息工程大学, 2020(02)
- [6]近代安庆商业研究（1840-1938）[D]. 邓妍妍. 淮北师范大学, 2020(12)
- [7]刘绍宽与近代温州文教事业[D]. 贾健鹏. 河北大学, 2020(08)
- [8]民初地方外交问题之考察 ——以1913年中日地方冲突交涉为中心[D]. 阎高阳. 华东师范大学, 2020(11)
- [9]新发现清末新疆布政使陈际唐的史料——天津图书馆藏陈际唐行述内容与价值探研[J]. 刘兰芬,赵剑锋. 佳木斯大学社会科学学报, 2020(02)
- [10]《石渠余纪》版本源流考[J]. 任智勇. 近代史研究, 2018(06)