一、把政治思想工作做到农民的心坎上（论文文献综述）
张兴祥[1]（2021）在《习近平探索宁德脱贫的“五个建设”》文中认为1988年6月,习近平调任宁德地委书记。为了创造宁德这只"弱鸟"能够"先飞"的奇迹,习近平带领闽东群众进行不懈的探索。基于宁德实际,习近平着重抓好"五个建设",突出政治引领,有效增强基层党组织的凝聚力、创造力和战斗力,书写脱贫致富的宁德篇章。"五个建设"形成一套互为条件、互为支撑的"组合拳",从多个维度朝脱贫攻坚目标精准发力,为贫困地区脱贫致富提供了一个富有启示性的思路。"五个建设"是马克思主义政党建设理论与扶贫实践的有机结合,是对马克思主义政党建设理论的创新、丰富和发展,体现了马克思主义活的灵魂。当前,"三农"工作重心已由脱贫攻坚转向全面推进乡村振兴,习近平在宁德探索脱贫的"五个建设",仍有其鲜活的理论意义、实践意义和现实意义。
黎育生[2]（2021）在《我国高校辅导员队伍建设史研究（1949-1978）》文中研究表明我国高校辅导员队伍建设是从1951年开始的。我国高校辅导员队伍建设是中国特色社会主义现代化建设的一项重要工程。我国高校辅导员制度不但是一项具有中国特色、中国风格和中国精神的思想政治教育工作制度,而且是一项典型的中国高等教育制度。然而,当我们回顾高校辅导员队伍建设70年来的历史时发现,人们对高校辅导员制度中国首创性历史地位并没有形成统一的观点。显然,这是一种缺少历史知识和文化自信的表现。史实表明,前苏联并没有高校辅导员制度。不过,前苏联高校思想政治工作经验值得我们学习借鉴并且业已成为事实。我国高校辅导员队伍建设被默认为从清华大学开始,但最早建立实施高校辅导员制度的高校并不是清华大学。对这些观点进行学理爷正,这绝非件小事易事,因为高校辅导员队伍建设史研究不但是一项历史科学工作,而且一项科学历史工作。而这些工作恰恰证明,高校辅导员队伍是中国共产党红色工作队伍,是大学生思想政治教育骨干力量,是中国特色社会主义现代化建设重要力量,是中国从站起来到富起来再到强起来的艰辛探索者、勇敢创新者和坚强奋斗者。遗憾的是,当我们在推动伟大工程稳步前行时,人们还没有真正清醒认识到站起来时期高校辅导员队伍建设史的重要性,至少目前实践探索层和学术研究界是这样。尽管当下高校辅导员队伍建设已进入职业化、专业化发展快车道,但对于一个具有近70年实践探索的历史进程来说,这仍然难说是一个满意的交代,更不能说是一个巨大的进步。庆幸的是,我们没有忽略对改革开放以来高校辅导员队伍建设的经验总结和价值发挥。历史是最好的教科书。研究改革开放前高校辅导员队伍建设史,不管从历史角度说还是从现实视角看,不管是从实践角度看,还是从理论角度说,对于加强和改进新时代高校辅导员队伍建设,做好大学生思想政治教育工作都有重要价值和深远意义。本文以“我国高校辅导员队伍建设史（1949-1978）”为题,坚持以马克思主义为指导,以政策制度和具体史料为依据,坚持以时间为线索,以史带论,史论结合的原则,采用文献研究法、历史研究法和比较研究法等研究方法,通过对1949到1978年我国高校辅导员队伍建设实践进行历史梳理和理论分析,力图从史学角度揭示高校辅导员队伍建设客观规律,总结高校辅导员队伍建设的历史经验教训,获得高校辅导员队伍建设的重要启示,有效推动新时代高校辅导员队伍建设新发展。文章由导论、正文和结论三部分组成。导论阐明了高校辅导员队伍建设史研究的背景、目的和意义,分析高校辅导员队伍建设史研究现状,提出了高校辅导员队伍建设史研究思路和研究方法,明确了高校辅导员队伍建设史研究重点难点和创新点,为深入开展高校辅导员队伍建设史研究提供了前提。正文分为四章,第一章论述的是高校辅导员队伍建设的历史开端问题,主要探索了我国高校辅导员队伍建设的逻辑起点和历史流变,梳理了新中国成立初期我国高校思想政治工作队伍建设情况,确证了高校辅导员队伍建设开始于我国之历史地位,介绍了清华大学“双肩挑”政治辅导员队伍建设的实践经验,分析了初创时期我国高校辅导员队伍建设的主要特点。第二章论述的是高校辅导员队伍建设的艰辛探索问题,主要透视了高校辅导员队伍建设的艰辛探索历史背景,通过分析清华大学“双肩挑”政治辅导员队伍建设的生命力和局限性,探索了高校辅导员队伍专职化制度化建设的曲折历程,考察了高校辅导员队伍建设的“政治挂帅”倾向,分析了艰辛探索时期高校辅导员队伍建设的主要特点。第三章论述的是高校辅导员队伍建设的曲折发展问题,主要考察了“文化大革命”发生使我国高校辅导员队伍建设遭遇的曲折发展,探讨了高校辅导员队伍缺失所产生的巨大影响,分析了挫折时期高校辅导员队伍建设的主要特点。第四章论述的是改革开放前高校辅导员队伍建设的历史经验、教训及启示问题。改革开放前我国高校辅导员队伍建设之所以能取得较好成绩,最关键的是坚持了中国共产党的领导;最重要的是坚持了实事求是的理论品质;最基本的是坚持了实践检验真理的标准;最主要的是坚持了服务中心工作的发展逻辑。不过,受“左倾”错误思想泛滥和“文化大革命”的影响,高校辅导员队伍建设遭遇曲折发展,教训十分深刻,主要表现在:高校辅导员队伍建设要有正确的指导思想;高校辅导员队伍建设要有良好的发展环境;高校辅导员队伍建设要有严格的质量标准。由此,我们得到这样的重要启示:新时代高校辅导员队伍建设要实现持续新发展,就要坚持历史、现实和将来相结合的发展定位;要坚持选拔、培养和使用相结合的发展价值;要坚持专业化、职业化和专家化相结合的发展目标;要坚持老新、专兼和红专相结合的发展模式;要坚持以点为先、由点及面和点面相结合的发展程序;要坚持顶层设计、分类实施和健全制度相结合的发展机制。结论部分对文章的研究理路、主要内容、创新观点、存在问题和发展方向进行了归纳点拨。选择“我国高校辅导员队伍建设史研究（1949-1978）”这样一个还没有人系统研究过的问题作为论题,这是一个大胆的创新,简称为“选题新”。没有前人研究可借鉴,新研究就显得非常困难,这主要表现在对文献史料的搜集与把握难,学界之所以避而让之,一个很重要的原因就在于此。而本研究能克难而成是因为充分占有了1949到1978年的高校辅导员队伍建设历史文献史料,其中包括党和国家政策文件、高校校史和地方年鉴等,大量文献史料的占有与引用使文章内容丰新,这简称为“内容新”。通过对大量文献史料的对比、分析与研究发现,高校辅导员队伍建设是从我国开始的,而并不是从原苏联传入;清华大学“双肩挑”政治辅导员队伍建设被大众默认为我国高校辅导员队伍建设的开始,但最早开始高校辅导员队伍建设的高校却并不是清华大学,等等,这简称为“观点新”。新选题的完成所带来的新内容和新观点,必将使人们对高校辅导员队伍建设带来新认识,从而推动高校辅导员队伍建设新发展。
陈武[3]（2021）在《湛江市村党组织引领乡村治理的对策研究》文中研究指明
栗华[4]（2021）在《新时代民营企业党组织政治引领作用研究》文中研究说明随着我国民营经济迅猛发展,民营企业党建在党的建设中的地位也愈发凸显,其职能作用发挥已经引起各方关注。党的十八大后,特别是党的十九大以来,党中央更是将民营企业党建工作摆在显着位置,把民营企业党组织所承担的重要职能——政治引领作用,作为引领民营企业持续、健康发展的政治保障。当前,民营企业的蓬勃发展与民营企业党组织作用发挥相对滞后的矛盾较为突出,如何解决这一突出矛盾,有效发挥民营企业党组织政治引领作用已成为我们急需研究的新课题。本文正是抓住这一重大现实问题,聚焦民营企业党组织的核心功能—政治引领,通过总结民营企业党组织发挥政治引领作用的理论基础,归纳对不同时期国内外马克思主义经典作家关于发挥党组织政治引领功能的论述;分析民营企业党组织政治引领作用的发展历程、重大意义和具体体现;梳理当前民营企业党组织发挥政治引领作用存在的实际问题;提出增强新时代民营企业党组织政治引领作用的对策建议。通过深入研究思考,以期实现民营企业党组织政治引领作用的系统化、体系化、科学化,更好地丰富并发展马克思主义中国化党建理论内涵,推动民营企业党的建设整体能力和水平显着提升。正文分为四章,其主要内容如下:第一章,我国民营企业党组织发挥政治引领作用的理论基础。本章着重对马克思主义经典作家党建思想以及中国化的发展进行了梳理,为新时代推进民营企业党组织政治引领作用提供了理论指导。第二章,我国民营企业党组织政治引领作用的历程、意义及体现。本章由改革开放后我国民营企业发展及其党组织政治引领作用的发展历程为背景,结合分析当前政治引领作用发挥较好的民营企业党组织的经验做法,导出新时期发挥民营企业党组织政治引领作用的重大意义,归纳提炼出民营企业党组织发挥政治引领作用的具体体现。第三章,当前发挥民营企业党组织政治引领作用存在的问题。本章深入分析了当前民营企业党组织在发挥政治引领作用时,在重视程度、工作保障、工作成效和运转机制上存在的实际问题。第四章,新时代增强民营企业党组织政治引领作用的对策。本章重点在提高各方认识、加大支持力度、发挥有效内质、理顺体制机制以及创新探索发挥工商联系统指导作用等方面提出相应对策和可行性建议。
老藤[5]（2021）在《铜行里》文中研究指明《铜行里》,是一幅描绘百年沈阳社会文化大变迁的风俗画;《铜行里》,是一部为沈阳大国工匠精神溯源追踪的铜匠史;《铜行里》,是一面弘扬中华民族优秀核心价值观的浮雕墙。楔子如今许多人不知沈阳城曾经有一处铜心,金银铜铁锡的铜,若在街上问行人,十人有十人会摇头,这让富发诚铜雕艺术有限公司的创办人石国卿十分不悦,才多少年哪,一座城市就如此健忘。据说当年四贝勒皇太极登基后,下令把城内外制作铜器的店铺均集中于内城中心,形成了一条铜行胡同,又将分散市井的铁匠铺置于城垣四周,由此赋予了盛京城所谓的"铜心""铁胆"。这么大的事能轻易忘记吗?
陈星言[6]（2021）在《洱海保护治理视域下洱海沿线客栈拆迁中的思想政治工作研究》文中指出在洱海保护治理视域下,洱海沿线客栈拆迁涉及拆迁户的根本利益,思想政治工作作为一种柔性协调手段,如何准确把握矛盾冲突,消除群众思想障碍,将解决群众思想问题同解决群众实际问题结合起来,达到统一群众思想、凝聚人心、增进团结、化解矛盾的目的,将成为洱海保护治理能否顺利推进和走得长远的重要环节。本文聚焦洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作这一主题,主要采用文献研究法、访谈法以及案例分析法对洱海沿线客栈拆迁中的思想政治工作进行全面系统的梳理、分析和研究。运用思想政治工作的基本原理和方法,探讨思想政治工作在洱海沿线客栈拆迁中的必要性。通过对洱海客栈拆迁前期出现的问题进行分析,针对拆迁前期聚焦的拆迁户对拆迁有抵制情绪、对补偿安置措施不满及房东和客栈承租人发生利益纠纷三大问题,总结拆迁中思想政治工作的主要做法,从思想政治工作案例出发,从细节微观入手,得出洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作取得的成效及不足。针对洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作出现的生态文明教育宣传普及不够、思想政治工作没有形成合力、思想政治工作方式方法不够灵活、思想政治工作利益协调机制不够完善等问题,探讨拆迁中思想政治工作的效能,丰富思想政治工作的内容,发挥思想政治工作的合力,创新思想政治工作的方法,得出发挥理念先导的引领作用是前提,构建党政群团社会参与的思想政治工作队伍是关键,保障思想政治工作客体的合理利益诉求是核心,构建思想政治工作利益协调机制是基础和保障,多渠道开展思想政治教育是必要条件的重要经验启示。
宋京政[7]（2021）在《十月革命后列宁的社会稳定思想及其现实启示》文中指出十月革命后,列宁在纵览世界发展格局、深入分析苏俄国内社会局势的基础上,高度重视社会稳定在苏俄社会主义建设和发展中的作用,并采取了诸多措施力图实现苏俄社会稳定,在实践中逐步探索出了“寓稳定于发展、在发展中求稳定”的社会维稳道路,形成了内涵丰富的社会稳定思想。作为马克思主义的继承者,列宁秉承马克思主义基本观点,把社会视为一切关系的集合体,而不是日常生活的交集。所以,本文所探讨的社会稳定是一个广义概念。深入学习列宁相关着作就会发现,十月革命后列宁在发展和建设社会主义的探索中,时刻关注着苏俄的社会稳定问题,并在经济、政治、思想和社会秩序各方面都有所体现。当前,中国开启了全面建设社会主义现代化国家的新征程,出现了新的利益冲突和新的社会矛盾。因此,深入挖掘和研究十月革命后列宁的社会稳定思想,对消除当前我国社会上的不稳定因素,实现中华民族伟大复兴的“中国梦”有着重要的现实借鉴意义。论文运用文献研究法、逻辑和历史相统一的方法以及理论联系实际的方法,在深入挖掘十月革命后列宁的社会稳定思想的基础上,分析探讨了这一思想的现实启示。论文正文共分为四部分:第一部分,通过研读大量文献资料,梳理了十月革命后列宁社会稳定思想形成的国际背景和国内背景。就国际背景而言,帝国主义战争以及无产阶级革命运动的接连爆发,让列宁对十月革命后苏俄的社会稳定问题有了新的思考;就国内背景而言,社会矛盾错综复杂、反动势力的猖獗以及苏维埃政权执政失误引发经济政治危机使得苏俄社会动荡不安,苏俄的社会稳定问题日益凸显。第二、三部分,阐述了十月革命后列宁社会稳定思想的核心内容。其中,第二部分梳理了十月革命后列宁关于社会稳定重要意义的思想。主要从维护社会稳定对巩固政权的意义、对改变当前苏俄经济社会落后状态的意义、对满足人民群众意愿的意义三个层面展开;第三部分阐述了十月革命后列宁关于社会稳定实现途径的思想。其主要内容包含四个部分:其一,经济稳定——实现经济发展稳定和经济秩序稳定。列宁通过对关乎农村经济命脉的土地问题、关乎经济发展的就业问题和关乎经济秩序的货币问题的解决,逐步实现苏俄经济稳定。其二,政治稳定——实现政权稳定和政局稳定。列宁主要采取了加强执政党的团结和统一、提高党员干部的学习本领、整治官僚主义等措施,努力实现苏俄政治稳定。其三,思想稳定——实现思想稳定和人心安定。列宁通过加强对马克思主义、布尔什维克党和爱国主义思想的宣传,逐渐实现苏俄思想稳定。其四,社会秩序稳定——实现社会治安稳定和公共秩序稳定。列宁从法律和纪律两大手段着手,要求人民群众维护社会秩序,对恶意破坏社会秩序者予以严惩,力图实现苏俄社会秩序稳定。第四部分,探讨了十月革命后列宁社会稳定思想的现实启示。通过对十月革命后列宁社会稳定思想主要内容的解读,结合当今中国实际,分别从思想上需高度重视社会稳定,行动上应保证国民经济持续健康发展、应始终保持良好的政治局面、应筑牢社会稳定的思想根基、应加强和创新社会治理两大层面,探析了十月革命后列宁的社会稳定思想对我国保持社会稳定的现实启示。
马艳秋[8]（2020）在《论帕沙·查特吉的后殖民理论及其美学向度》文中研究指明本论文是对印度底层研究的代表理论家帕沙·查特吉（Partha Chatterjee）后殖民理论进行的系统研究。作为底层研究这一领域中享有盛誉的学者,帕沙·查特吉始终致力于在东西方文化比较视域下研究印度当代的政治及文化体制,他的观点架构隐含批判的对象是西方发达资本主义国家对发展中国家的文化、经济侵入,抵制这一侵入并建构自身的话语体系是他理论的出发点、立足点和最终目标。查特吉十分注重对后殖民国家在政治文化领域的“去殖民化”,将现代政治的研究深入地扎根于第三世界后殖民的历史语境中,运用庶民研究的批评策略对当代西方中心主义进行了批评和解构,其理论具有明显的文化政治批判性。诚如菲利普·霍尔登所说:“查特吉为我们阐明了,理论如何能够动摇并且彻底改变我们看待世界的框架。如果我们乐意去挑战一些人类赖以生存的基本假设,那么这种理论恰恰开启了新的可能性”。在当下全球化语境中,民族主义政治发展的日益复杂化和各民族国家对共同体意识的不断强化是民族主义研究备受关注的主要原因。在查特吉的后殖民理论研究中,民族主义无疑是最重要的。正是在深入研究殖民地民族主义的过程中,查特吉将其后殖民理论的批判锋芒指向了西方的文化本质论,通过分析殖民地精英民族主义话语与启蒙理性的复杂纠葛,他意识到了本土精英对殖民意识的承袭和内化。也是在这一意义上,查特吉认为,只有将底层对两种精英主义——殖民主义精英主义和民族主义精英主义的反抗纳入到去殖民化的历史向度中,才有可能实现印度的去殖民化和后殖民时代的自由发展。论文的写作主要沿着两条主线进行:一条是精英民族主义话语对殖民主义话语的抵制,另一条是底层实践对殖民话语和精英话语的双重拆解。在历史层面上,查特吉深刻揭示了印度民族历史中充斥着的各种精英话语及其对底层群体革命力量的歪曲和压制,继而对精英民族主义历史中有问题的底层声音进行了重新书写。在现实层面上,查特吉充分肯定了底层的反抗力量在政治与文化领域对保有民族特性的印度发展;对冲破新式殖民主义的封锁所做出的努力和建树。
曹新安[9]（2020）在《新时代中国城市社区党建研究》文中指出中国城市社区党建是中国特色城市基层党建工作的重要组成部分,是党的建设伟大工程在基层的鲜明体现。党的十九大报告明确提出要把城乡社区党组织建设成为贯彻党的决定、领导基层治理、推动改革发展的战斗堡垒。这一指示要求为新时代城市社区党建指明了方向。加强城市社区党建工作,有助于深度实践习近平新时代基层党建思想,有助于巩固党在城市基层的执政基础,有助于推进城市社区党建引领基层社会治理,实现城市基层治理现代化。当前看,我国城市社区党建在实践上仍有许多问题需要解决,特别是在构建规范化的社区党建制度体系方面还有漫长的路要走。新时代背景下,如何切实加强城市社区党建工作,推动城市社区治理走向现代化,是当下和未来一段时期城市社区党建面临的重要课题。本文立足新时代的大背景对中国城市社区党建问题进行系统研究,主要通过六章内容展开论证:第一章为绪论。本章围绕研究意义、文献综述、研究方法和创新点进行阐述,在文献综述上,以梳理分析国内学术界的主要研究成果为主;在研究方法上,主要以辩证分析法、历史分析法、系统分析法和案例分析法为主,从选题和观点两个维度进行了一定创新。第二章为新时代中国城市社区党建概述。通过概念界定和内涵分析,明确了新时代中国城市社区党建这一概念,辨析了新时代城市社区党建与传统城市基层党建的区别联系,探讨了新时代中国城市社区党建的目标、特点、原则、功能、价值等基本维度。第三章阐述了新时代中国城市社区党建的理论基础。从经典马克思主义基层党建思想、中国化马克思主义基层党建思想,到其他社会主义国家执政党的基层党建思想,这些思想对于我国城市社区党建实践具有指导价值,这些思想中蕴含的理论精华成为构建新时代中国城市社区党建的理论渊源。第四章回溯了新时代中国城市社区党建的历史轨迹。聚焦中国城市社区党建的初步萌芽、形成发展及纵深推进三个阶段,探讨了我国城市社区党建从1949年建国到2019年末共计70年的发展历程,并据这段艰苦历程提炼出我国城市社区党建发展的基本经验。第五章提出了新时代中国城市社区党建的现实境遇。一方面,阐述了新时代背景下我国城市社区党建工作面临的战略机遇,如何把握这些机遇考验着基层党组织的党建能力。另一方面,点明了新时代中国城市社区党建工作面临的主要困境,如何破解这些困境成为新时代城市社区党建的努力方向。第六章探讨了新时代中国城市社区党建的基本路径。主要体现在五个维度:其一,以大党建思维为牵引,推进理念创新。其二,以优化顶层设计为统领,推进政策创新。其三,以织密组织之网为要务,推进组织设置创新。其四,以夯实基层基础为动力,推进工作方式创新。其五,以深化融合联动为导向,推进工作机制创新。
李其臻[10]（2020）在《公安机关以人民为中心工作理念研究 ——以河南公安惠民措施改革为例》文中研究说明中国特色社会主义进入新时代,我国社会的主要矛盾转变为:人民日益增长的美好生活的需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。以习近平同志为核心的党中央提出以人民为中心的发展思想,为解决我国社会的主要矛盾提供了科学路径,也为做好新时代的公安工作提供了根本遵循。以人民为中心的发展思想具有深厚的理论基础和丰富的哲学意蕴,是马克思主义中国化的重大理论成果,也是中国化的马克思主义的时代表达。做好新时代的公安工作,必须牢固树立以人民为中心的工作理念,牢记人民公安为人民的初心使命,依靠人民、携手人民筑牢铜墙铁壁,把更多的发展成果惠及人民。河南公安践行以人民为中心的工作理念,积极回应人民群众的新期待,着眼人民群众的安全感、满足感、幸福感。全方位、多层次深化公安改革,涉及惠民领域、案件领域、执法监督领域、冤假错案纠错领域、涉案财物管理领域等一系列机制改革。本文挑选较有代表性的惠民领域为研究视角。河南公安深化惠民措施改革,制定一系列惠民措施,取得了良好的效果,中原大地展现出人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安的美丽画卷。本文以“公安机关以人民为中心工作理念研究-以河南公安惠民措施改革为例”为题,以河南公安惠民措施改革实例为切入点,阐述公安机关以人民为中心的工作理念。为公安机关落实以人民为中心的工作理念提供借鉴和参考。本文一共分为六章,将政治学、哲学、历史学等学科做为理论支撑,中国传统文化中的民本思想、西方人本主义思想为借鉴,以马克思主义理论为指导。通过访谈法、文献研究法和案例分析法,分析河南公安惠民措施改革的依据、思路、价值指向,主要做法等,剖析公安机关以人民为中心的工作理念。首先,分析以人民为中心的发展思想的哲学意蕴和思想内涵。其次,借鉴公安机关在不同历史时期落实以人民为中心理念的不同做法,分析以人民为中心的工作理念的基本要求。再次,立足河南公安惠民措施改革实践,分析公安机关以人民为中心的价值指向,剖析成效与不足。最后从思想政治教育、执纪监督、警民交流等方面概括出了公安机关以人民为中心工作理念的培育路径,希冀能从实践角度丰富公安机关以人民为中心的工作理念,为服务新时代公安工作贡献绵薄之力。
二、把政治思想工作做到农民的心坎上（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、把政治思想工作做到农民的心坎上（论文提纲范文）
（1）习近平探索宁德脱贫的“五个建设”（论文提纲范文）
| 一、思想建设：为宁德发展注入“精气神” |
| （一）要有“弱鸟先飞”的意识 |
| （二）要有“滴水穿石”的精神 |
| （三）要有“以百姓之心为心”的情怀 |
| 二、组织建设：发挥农村党组织的核心作用 |
| （一）加强脱贫第一线的核心力量 |
| （二）增强农村党组织凝聚力的策略思路 |
| （三）夯实农村基层党组织建设的物质基础 |
| 三、作风建设：加强廉政建设与走群众路线 |
| （一）廉政建设是改进党的作风建设的重要内容 |
| （二）走群众路线是加强党的作风建设的重要途径 |
| 四、制度建设：构筑脱贫致富的坚实保障 |
| （一）“四下基层”工作制度 |
| （二）“两公开一监督”机制 |
| （三）新闻舆论监督机制 |
| 五、人才建设：注重育才培干工作并持续推动 |
| （一）念好“人才经” |
| （二）育才量质“两手抓” |
| （三）持续推动见成效 |
| 六、结语 |
（2）我国高校辅导员队伍建设史研究（1949-1978）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究目的 |
| (三)研究意义 |
| 三、文献综述 |
| (一)关于高校辅导员制度发展问题的研究 |
| (二)关于高校辅导员队伍建设历史起点问题的研究 |
| (三)关于高校辅导员队伍建设历史分期问题的研究 |
| (四)关于我国高校辅导员队伍建设历史经验问题的研究 |
| 四、研究思路和研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 五、研究重点、难点和创新点 |
| (一)研究重点 |
| (二)研究难点 |
| (三)研究创新点 |
| 第一章 高校辅导员队伍建设的历史开端(1949-1956) |
| 一、高校辅导员队伍建设的孕育萌芽 |
| (一)高校辅导员队伍建设的逻辑起点 |
| (二)萌芽时期高校辅导员队伍建设的历史流变 |
| 二、大学生日常思想政治教育工作对辅导员的呼唤 |
| (一)主渠道的构建:思想政治理论课教师队伍建设 |
| (二)主阵地的开辟:高校党团学干部队伍建设 |
| 三、高校辅导员队伍建设顶层设计的提出与落实 |
| (一)高校辅导员队伍建设顶层设计的提出 |
| (二)高校辅导员队伍建设顶层设计的落实 |
| (三)“双肩挑”:清华大学政治辅导员队伍建设的实践探索 |
| 四、开端时期高校辅导员队伍建设的主要特点 |
| (一)实行“双肩挑”,培养与使用相结合 |
| (二)示范典型突出,借鉴创新一脉相承 |
| (三)多重角色并存,工作任务指向统一 |
| 第二章 高校辅导员队伍建设的艰辛探索(1956-1966) |
| 一、高校辅导员队伍建设艰辛探索的历史背景 |
| (一)思想政治革命:整风运动和“反右”斗争 |
| (二)经济技术革命:重视知识分子和高举“三面红旗” |
| (三)文化教育革命:“双百”方针和“教育大革命” |
| 二、高校辅导员队伍建设模式的发展演变 |
| (一)“双肩挑”政治辅导员队伍建设的生命力与局限性 |
| (二)高校辅导员队伍专职化建设的学理分析与历史演进 |
| (三)高校辅导员队伍专职化建设的实践探索 |
| 三、“政治挂帅”对高校辅导员队伍建设的影响 |
| (一)高校辅导员队伍建设政治首要性地位的重申 |
| (二)高校辅导员队伍建设“政治挂帅”的批判定性 |
| (三)高校辅导员队伍建设“政治挂帅”的实践分析 |
| 四、艰辛探索时期高校辅导员队伍建设的主要特点 |
| (一)“唯政治”倾向出现 |
| (二)“专职化”模式初显 |
| (三)“大众化”状态显现 |
| 第三章 高校辅导员队伍建设的曲折发展(1966-1978) |
| 一、高校辅导员队伍建设曲折发展的历史透析 |
| (一)高校辅导员队伍建设指导思想出现错误 |
| (二)高校辅导员队伍建设组织机构瘫痪 |
| (三)高校辅导员队伍被宣传队取代 |
| (四)高校辅导员身份角色发生颠倒 |
| (五)高校辅导员队伍工作成绩遭否定 |
| 二、高校辅导员队伍建设缺失造成的严重影响 |
| (一)严重影响了一代大学生的全面发展 |
| (二)严重影响了高等教育现代化发展 |
| (三)严重影响了我国社会主义现代化建设 |
| 三、曲折发展时期高校辅导员队伍建设的主要特点 |
| (一)队伍建设遭受环境影响 |
| (二)队伍建设一度停滞中断 |
| (三)队伍建设缺失影响很大 |
| 第四章 改革开放前高校辅导员队伍建设的历史经验、教训及启示 |
| 一、改革开放前我国高校辅导员队伍建设的基本经验 |
| (一)最关键的是坚持了中国共产党的领导 |
| (二)最重要的是秉承了实事求是的理论品质 |
| (三)最基本的是坚持了实践检验真理的判断标准 |
| (四)最主要的是坚持了服务中心工作的发展逻辑 |
| 二、改革开放前我国高校辅导员队伍建设的历史教训 |
| (一)高校辅导员队伍建设要有正确的指导思想 |
| (二)高校辅导员队伍建设要有良好的发展环境 |
| (三)高校辅导员队伍建设要有严格的质量标准 |
| 三、改革开放前我国高校辅导员队伍建设的重要启示 |
| (一)坚持历史、现实和将来相结合的发展定位 |
| (二)坚持选拔、培养和使用相结合的发展价值 |
| (三)坚持专业化、职业化和专家化相结合的发展目标 |
| (四)坚持新老、专兼和红专相结合的发展模式 |
| (五)坚持以点为先、由点及面和点面相结合的发展程序 |
| (六)坚持顶层设计、分类实施和健全制度相结合的发展机制 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间的科研情况 |
| 后记 |
（4）新时代民营企业党组织政治引领作用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| (一)选题背景及研究意义 |
| 1.选题背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)国内外研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| (三)研究思路和方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)研究的创新点和不足 |
| 1.研究的创新 |
| 2.研究的不足 |
| (五)基本概念的界定 |
| 1.民营企业 |
| 2.民营企业党组织 |
| 3.政治引领作用 |
| 一、我国民营企业党组织发挥政治引领作用的理论基础 |
| (一)马克思主义经典作家的党建思想 |
| 1.马克思、恩格斯关于建立党组织的思想 |
| 2.列宁、斯大林关于工厂党建的思想 |
| (二)马克思主义经典作家民营企业党建思想中国化的发展 |
| 1.毛泽东同志关于民营企业党建的思想 |
| 2.邓小平同志关于民营企业党建的思想 |
| 3.江泽民同志关于民营企业政治核心作用的思想 |
| 4.胡锦涛同志关于民营企业党组织政治引领作用的思想 |
| 5.习近平同志关于民营企业党组织政治引领作用的思想 |
| 二、民营企业党组织政治引领作用的发展历程、意义及体现 |
| (一)民营企业及其党组织政治引领作用的发挥历程 |
| 1.初生萌芽阶段(1978 年至1992 年) |
| 2.逐渐起步阶段(1992 年至2001 年) |
| 3.快速发展阶段(2001 年至2012 年) |
| 4.提升质量阶段(2012 年至今) |
| (二)新时代发挥民营企业党组织政治引领作用的重要意义 |
| 1.是实现党对民营经济领域全面领导的应有之义 |
| 2.是促进民营经济健康发展和民营经济人士健康成长的客观需要 |
| 3.是推动国有、民营企业党建工作有机融合发展的必然要求 |
| 4.是全面提升民营企业治理能力和治理水平的具体实践 |
| (三)新时代民营企业党组织政治引领作用的主要体现 |
| 1.凸显政治影响力,宣传党的路线方针政策 |
| 2.展现政治执行力,引导企业遵纪守法 |
| 3.强化政治凝聚力,团结凝聚职工群众 |
| 4.发挥政治协调力,维护各方合法权益 |
| 5.彰显政治导向力,建设企业先进文化 |
| 6.增强政治落实力,引导企业履行社会责任 |
| 7.提升政治向心力,促进民营企业健康发展 |
| 三、当前发挥民营企业党组织政治引领作用存在的问题 |
| (一)发挥民营企业党组织政治引领作用的各方认知还不够到位 |
| 1.党委有关部门重视程度不一 |
| 2.民营企业重视程度不一 |
| 3.企业员工党员重视程度不一 |
| (二)发挥民营企业党组织政治引领作用的支持力度还不够坚实 |
| 1.党组织基础工作条件不足 |
| 2.专业企业党务人员缺乏 |
| 3.各管理单位支持力度不够 |
| (三)发挥民营企业党组织政治引领作用的实际成效还不够显着 |
| 1.工作定位不清晰,作用发挥情况不佳 |
| 2.活动质量不高,形式化倾向严重 |
| 3.工作手段缺乏创新,员工认可度低 |
| (四)发挥民营企业党组织政治引领作用的运转机制还不够顺畅 |
| 1.顶层设计尚未健全 |
| 2.领导体制不够顺畅 |
| 3.工作指导缺乏精准 |
| 四、新时代增强民营企业党组织政治引领作用的对策 |
| (一)提高民营企业党组织发挥政治引领作用的重视程度 |
| 1.破除上级党组织“畏难”情绪 |
| 2.消除企业党组织“附庸”意识 |
| 3.转变企业家“担忧”思想 |
| 4.调整企业党员“雇佣”心理 |
| (二)加大民营企业党组织发挥政治引领作用的支持力度 |
| 1.提供基本工作保障 |
| 2.培养党务优秀人才 |
| 3.开展正向激励考核 |
| 4.形成各方支持合力 |
| (三)注重发挥民营企业党组织政治引领作用的有效内质 |
| 1.把好民营企业发展正确政治方向 |
| 2.引导民营企业家听党话跟党走 |
| 3.大力倡导弘扬优秀民营企业家精神 |
| 4.团结凝聚员工增强民营企业“归属感” |
| 5.努力打造企业特色民营企业文化“名片” |
| 6.探索融入构建亲清政商关系 |
| (四)理顺影响民营企业党组织发挥政治引领作用的体制机制 |
| 1.健全运转机制 |
| 2.筑牢组织基础 |
| 3.激发内生动力 |
| 4.完善指导方法 |
| (五)探索工商联系统对民营企业党组织发挥政治引领作用的指导 |
| 1.协同参与会员企业党建管理 |
| 2.探索推进党建归口管理新模式 |
| 3.持续开展理想信念教育 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表论文情况 |
（5）铜行里（论文提纲范文）
| 楔子 |
| 第一章软铜册 |
| 第二章葑菲 |
| 第三章软绣 |
| 第四章九佬 |
| 第五章门外徒 |
| 第六章十八匠 |
| 第七章街坊（上） |
| 第八章街坊（下） |
| 第九章号嘴 |
| 第十章老雪 |
| 第十一章令狐平 |
| 第十二章韩干部 |
| 第十三章下西南 |
| 第十四章七七级 |
| 第十五章泥稿 |
| 第十六章陶金 |
| 第十七章活墙 |
| 尾声 |
（6）洱海保护治理视域下洱海沿线客栈拆迁中的思想政治工作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究目的和意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、研究内容和方法 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究内容 |
| (三)创新点 |
| 四、国内外研究综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)研究总结 |
| 第一章 洱海沿线客栈拆迁中做好思想政治工作的必要性 |
| 一、相关概念和理论概述 |
| (一)生态文明建设的内涵及主要内容 |
| (二)洱海保护治理的背景和意义 |
| (三)洱海沿线客栈拆迁相关概念界定 |
| (四)思想政治工作的概念及内涵 |
| (五)洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作的主体和客体 |
| (六)洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作的理论基础 |
| 二、洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作的必要性 |
| (一)思想政治工作是客栈拆迁顺利进行的根本保证 |
| (二)思想政治工作是凝聚共识、增进团结的精神动力 |
| (三)思想政治工作是人际和谐、社会稳定的重要保障 |
| 第二章 洱海沿线客栈拆迁前期出现的问题及原因 |
| 一、洱海沿线客栈拆迁前期出现的问题 |
| (一)拆迁户对拆迁有抵触情绪 |
| (二)拆迁户对补偿安置政策不满 |
| (三)房东和客栈承租人发生利益纠纷 |
| 二、洱海沿线客栈拆迁前期出现问题的原因 |
| (一)拆迁户自身思想认识不够 |
| (二)拆迁户心理呈现多元化与复杂化 |
| (三)政府规划和审批滞后 |
| (四)政府补偿安置政策不够完善 |
| 第三章 洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作的主要做法及案例分析 |
| 一、洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作的主要做法 |
| (一)监督执纪和依法依规相结合,强化干部群众“红线”和“底线”意识 |
| (二)集体教育与个别教育相结合,促使拆迁群众达成共识 |
| (三)说服教育与纪律约束相结合,提高拆迁群众思想觉悟 |
| (四)典型教育与自我教育相结合,激发群众拆迁动力 |
| (五)精神激励与经济补偿相结合,紧密联系拆迁群众实际 |
| 二、洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作的案例分析 |
| (一)洱海保护生态搬迁拆除中思想政治工作主体的访谈 |
| (二)洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作客体的访谈案例 |
| 第四章 洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作取得的成效及不足 |
| 一、洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作取得的成效 |
| (一)达到统一思想和行动的目的 |
| (二)协调各方利益,矛盾纠纷得到化解 |
| (三)拆迁群众的实际问题得到妥善解决 |
| 二、洱海沿线客栈拆迁中思想政治工作存在的不足 |
| (一)思想政治工作内容的时代性和创新性不足 |
| (二)思想政治工作队伍建设还不够 |
| (三)思想政治工作的方法不够灵活 |
| (四)思想政治工作利益协调机制不够完善 |
| 第五章 洱海沿线客栈拆迁中做好思想政治工作的经验启示 |
| 一、发挥理念先导的引领作用是前提 |
| (一)坚持习近平生态文明思想引领,落实思想政治工作主体责任 |
| (二)彰显生态文明现代化理念的引领价值 |
| 二、构建党政群团社会参与的思想政治工作队伍是关键 |
| (一)发挥基层党组织及党员干部的示范表率作用 |
| (二)政府主导,媒体、社会和学校广泛宣传动员,推进全民共治洱海 |
| 三、保障思想政治工作客体的合理利益诉求是核心 |
| (一)构建科学生态搬迁体系,统筹安置拆迁群众 |
| (二)持续推进生态廊道建设,着力改善流域生态环境和乡村人居环境 |
| (三)根据拆迁群众的合理诉求,打造“1806”特色生态小镇 |
| 四、构建思想政治工作利益协调机制是基础和保障 |
| (一)构建公开透明沟通机制,接受群众监督检查 |
| (二)构建依法依规解决机制,确保群众的合法权益不受侵犯 |
| (三)畅通群众诉求表达机制,实现思想政治工作主客体间的良好沟通 |
| (四)构建执纪问责监督机制,用严明的纪律推动拆迁工作顺利进行 |
| 五、多渠道开展思想政治教育是必要条件 |
| (一)开展大气、土地、水资源的基本国情教育 |
| (二)以社会主义核心价值观为引领,深化中国特色社会主义和中国梦教育 |
| (三)深入实施公民道德建设工程,加强道德观教育 |
| (四)加强社会主义法治教育,推动全社会树立法治意识 |
| 结语 |
| 附录 洱海沿线客栈拆迁中的思想政治工作调查访谈提纲 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（7）十月革命后列宁的社会稳定思想及其现实启示（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.现实意义 |
| (三)研究综述 |
| 1.国外研究综述 |
| 2.国内研究综述 |
| (四)研究思路与方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (五)创新与不足之处 |
| 1.创新之处 |
| 2.不足之处 |
| 一、十月革命后列宁社会稳定思想的形成背景 |
| (一)国际背景 |
| 1.新生政权遭到帝国主义的武装干涉 |
| 2.帝国主义矛盾加剧为苏俄实现社会稳定提供契机 |
| 3.世界无产阶级革命运动影响苏俄社会稳定 |
| (二)国内背景 |
| 1.苏俄社会矛盾复杂且尖锐 |
| 2.新生苏维埃政权遭到国内反动势力的疯狂反扑 |
| 3.布尔什维克党执政经验不足引发经济政治危机 |
| 二、十月革命后列宁关于社会稳定重要意义的思想 |
| (一)巩固社会主义新生政权的重要条件 |
| 1.为彻底铲除国内残余势力提供良好环境 |
| 2.巩固工农联盟、增进工农团结的客观要求 |
| (二)改变经济社会落后状态的重要前提 |
| 1.对俄国进行经济改造的必要前提 |
| 2.着手建设新生活的重要保障 |
| (三)顺应民意的应然要求 |
| 1.顺应民众和平祈愿的客观要求 |
| 2.改善人民生活状况的需要 |
| 三、十月革命后列宁关于社会稳定实现途径的思想 |
| (一)实现经济秩序稳定和经济发展稳定 |
| 1.调整土地政策 |
| 2.建立新型就业制度 |
| 3.通过币制改革稳定苏维埃通货 |
| (二)实现政权稳定和政局稳定 |
| 1.加强执政党的团结统一工作 |
| 2.采取“千百个措施”克服官僚主义 |
| 3.要求共产党人学会管理本领 |
| (三)实现思想稳定和人心安定 |
| 1.增进人民对党的纲领和策略的认同 |
| 2.以爱国主义思想凝聚人心 |
| 3.用马克思主义理论统一思想 |
| (四)实现社会治安稳定和公共秩序稳定 |
| 1.消灭投机活动 |
| 2.通过法治维护社会公共秩序 |
| 3.开展以道德教育为中心的思想教育工作 |
| 四、十月革命后列宁社会稳定思想的现实启示 |
| (一)思想上需高度重视社会稳定的重要性 |
| 1.社会稳定是政权巩固的题中之义 |
| 2.社会稳定是改革发展的前提 |
| 3.社会稳定是实现人民群众心愿的保障 |
| (二)应保证国民经济持续健康发展 |
| 1.保持土地承包关系稳定并长久不变 |
| 2.通过政策“组合拳”促进稳就业 |
| 3.坚守币值稳定目标,实施稳健货币政策 |
| (三)应始终保持良好的政治局面 |
| 1.增强党的团结统一 |
| 2.用实招硬招力戒“新官僚主义” |
| 3.加快推进马克思主义学习型政党建设 |
| (四)应筑牢社会稳定的思想根基 |
| 1.做好新时代中国共产党在群众中的宣传工作 |
| 2.不断巩固壮大主流思想舆论 |
| 3.高举爱国主义伟大旗帜 |
| (五)应加强和创新社会治理 |
| 1.严厉打击违法犯罪活动 |
| 2.依法维护良好社会秩序 |
| 3.运用道德手段促进社会秩序的稳定 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在校期间的研究成果及发表的论文 |
| 致谢 |
（8）论帕沙·查特吉的后殖民理论及其美学向度（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| 二、国内外研究现状述评 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、本论文的研究思路 |
| 四、论文的研究方法与创新点 |
| 第一章 殖民地民族主义思想的突围 |
| 一、众声喧哗:以民族主义思想为例 |
| (一)知识界民族与民族主义的发展 |
| (二)在政治发展史上重新解码民族主义 |
| (三)民族与民族主义:殖民与后殖民国家的在场 |
| 二、重述民族主义:从精英到底层 |
| (一)“消极革命”与精英阶层对自身统治特权的再确认 |
| (二)查特吉的底层叙事及其对多元民主诉求的再演绎 |
| (三)去殖民化与现代的印度历史 |
| 第二章 精英民族主义的历史叙述 |
| 一、精英民族主义话语的构建 |
| (一)精英阶层的权力意识与文化自省 |
| (二)甘地主义及其对农民革命力量的收编 |
| (三)平稳的过渡与西方现代化的印度式发展 |
| 二、精英民族主义对底层历史的书写 |
| (一)农民:反抗者?亦或边缘的愚众? |
| (二)妇女问题的象征性解决 |
| (三)少数族裔的边缘与分裂 |
| 第三章 底层的政治社会及其对西方政治话语的拆解 |
| 一、政治社会:查特吉对后殖民政治现实的理论构想 |
| (一)以市民社会为“镜像”的政治设想 |
| (二)对东方社群文化现代意义的重构 |
| (三)后殖民国家底层的民主政治实践 |
| 二、庶民政治思想对西方民主制的反拨 |
| (一)从资本的时间到异质化的民族现实 |
| (二)后殖民国家现代政治的真实景观 |
| (三)庶民政治主体性的重构与政治解殖民化的开始 |
| 第四章 殖民与后殖民时期大众文化的多面向辨析 |
| 一、殖民地时期的大众文化发展与反殖民的政治斗争 |
| (一)足球与反殖民斗争的集体认同 |
| (二)戏剧艺术与反殖民政治意识的传播 |
| 二、后殖民时期的大众文化发展及其政治指向性 |
| (一)文化研究面对后殖民文化实践的“失语状” |
| (二)印度后殖民时期文艺对西方霸权主义的反抗 |
| 三、遇见查特吉后殖民理论的审美之维 |
| (一)大众文化对审美政治化的表征 |
| (二)艺术在“颠覆”之处重生 |
| (三)尊重和肯定大众的审美趣味 |
| 第五章 查特吉后殖民理论对西方中心主义的多元超越 |
| 一、思考现代性发展的东方视角与实践 |
| (一)从泰戈尔访华看东方文明的现代性问题 |
| (二)社群与西方现代的民族国家 |
| (三)泰戈尔对西方技术理性的美学批判 |
| 二、民族主义:批判西方中心主义的理论基点 |
| (一)后民族时代?第三世界民族主义政治对西方现代性的反叛 |
| (二)全球化时代殖民话语的消解、重述与帝国霸权主义的新实践 |
| (三)帕沙·查特吉:重塑他者的自由之界 |
| 结语 查特吉的后殖民理论及其与中国问题的相关性 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（9）新时代中国城市社区党建研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘由及意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.3 研究思路 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 创新之处 |
| 第2章 新时代中国城市社区党建概述 |
| 2.1 基本概念辨析 |
| 2.1.1 中国城市基层党建的定义及内涵 |
| 2.1.2 新时代中国城市社区党建的定义及内涵 |
| 2.1.3 新时代城市社区党建与传统城市基层党建的区别联系 |
| 2.2 新时代中国城市社区党建的基本维度 |
| 2.2.1 中国城市社区党建的目标 |
| 2.2.2 中国城市社区党建的特点 |
| 2.2.3 中国城市社区党建的原则 |
| 2.2.4 中国城市社区党建的功能 |
| 2.2.5 中国城市社区党建的意义 |
| 第3章 新时代中国城市社区党建的理论基础 |
| 3.1 经典马克思主义基层党建思想 |
| 3.1.1 马克思恩格斯基层党建思想 |
| 3.1.2 列宁基层党建思想 |
| 3.2 中国化马克思主义基层党建思想 |
| 3.2.1 毛泽东思想中的基层党建思想 |
| 3.2.2 党的十八大之前中国特色社会主义理论体系中的基层党建思想 |
| 3.2.3 习近平新时代中国特色社会主义思想中的基层党建思想 |
| 3.3 其他社会主义国家执政党的基层党建思想 |
| 3.3.1 古巴共产党的基层党建思想 |
| 3.3.2 越南共产党的基层党建思想 |
| 3.3.3 朝鲜劳动党的基层党建思想 |
| 3.3.4 老挝人民革命党的基层党建思想 |
| 第4章 中国城市社区党建的历史考察与现实发展 |
| 4.1 中国城市社区党建的发展轨迹 |
| 4.1.1 中国城市社区党建的初步开展阶段 |
| 4.1.2 中国城市社区党建的发展形成阶段 |
| 4.1.3 中国城市社区党建的纵深推进阶段 |
| 4.2 中国城市社区党建的基本经验 |
| 4.2.1 坚持问题导向 |
| 4.2.2 走实群众路线 |
| 4.2.3 突出党员引领 |
| 4.2.4 建强人才队伍 |
| 4.2.5 抓好制度建设 |
| 第5章 新时代中国城市社区党建的现实境遇 |
| 5.1 新时代中国城市社区党建的战略机遇 |
| 5.1.1 新型城镇化引发基层党组织体系和工作机制新变化 |
| 5.1.2 城市社会新结构带来基层党组织政治领导的新挑战 |
| 5.1.3 城市基层治理矛盾为城市基层党建发展确立新坐标 |
| 5.1.4 互联网科学技术为城市基层党建网格化提供新契机 |
| 5.2 新时代中国城市社区党建的主要困境 |
| 5.2.1 组织建设乏力,党组织功能发挥不充分 |
| 5.2.2 大党建格局打造乏力,联建机制未形成 |
| 5.2.3 党建人才配备乏力,综合素质有待升级 |
| 5.2.4 党建软硬件建设乏力,物质保障不到位 |
| 5.2.5 制度机制供给乏力,党建责任追惩不严 |
| 第6章 新时代中国城市社区党建的优化路径 |
| 6.1 以大党建思维为牵引,推进理念创新 |
| 6.1.1 加大宣传引导,营造浓厚氛围 |
| 6.1.2 加强学习培训,转变思想观念 |
| 6.1.3 注重示范带动,搞好典型引路 |
| 6.2 以优化顶层设计为统领,推进政策创新 |
| 6.2.1 着眼合力提升,厘定强化主体责任 |
| 6.2.2 着眼有人干事,创新干部选留政策 |
| 6.2.3 着眼有钱办事,健全经费保障政策 |
| 6.2.4 着眼有室议事,加大党建设施配套 |
| 6.3 以织密组织之网为要务,推进组织设置创新 |
| 6.3.1 革新组织设置,健全组织体系 |
| 6.3.2 聚焦强基固本,抓实支部建设 |
| 6.3.3 增强组织功能,筑牢战斗堡垒 |
| 6.4 以夯实基层基础为动力,推进工作方式创新 |
| 6.4.1 更新运行机制 |
| 6.4.2 构建新型载体 |
| 6.4.3 运用前沿技术 |
| 6.5 以深化融合联动为导向,推进工作机制创新 |
| 6.5.1 创新融入融合载体 |
| 6.5.2 完善联建共建机制 |
| 6.5.3 统合区域党建资源 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 致谢 |
（10）公安机关以人民为中心工作理念研究 ——以河南公安惠民措施改革为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状述评 |
| 1.2.2 国外研究现状述评 |
| 1.3 研究方法与创新之处 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 创新之处 |
| 2 以人民为中心的哲学意蕴与思想渊源 |
| 2.1 中国共产党以人民为中心的思想内涵 |
| 2.1.1 坚持人民的主体地位 |
| 2.1.2 坚持发展为了人民 |
| 2.1.3 坚持发展依靠人民 |
| 2.1.4 坚持发展成果由人民共享 |
| 2.2 以人民为中心的哲学意蕴 |
| 2.2.1 历史性与价值性的统一 |
| 2.2.2 目的性与规律性的统一 |
| 2.2.3 科学性与革命性的统一 |
| 2.3 以人民为中心的思想理论渊源 |
| 2.3.1 中国传统文化中的民本思想 |
| 2.3.2 西方传统的人本主义思想 |
| 2.3.3 马克思主义的群众观 |
| 3 以人民为中心的公安工作理念的基本要求 |
| 3.1 公安机关以人民为中心理念的历史梳理 |
| 3.1.1 新民主主义革命时期 |
| 3.1.2 社会主义革命和建设时期 |
| 3.1.3 改革开放的历史新时期 |
| 3.1.4 党的十八大以来 |
| 3.2 公安工作落实以人民为中心的基本点 |
| 3.2.1 牢固树立以人民为中心的工作理念 |
| 3.2.2 业务工作要广泛发动群众、依靠群众 |
| 3.2.3 将人民满意作为评价公安工作的重要标准 |
| 3.3 以人民为中心的理念对具体公安工作的要求 |
| 3.3.1 对公安执法工作的要求 |
| 3.3.2 对公安服务工作的要求 |
| 3.3.3 对公安队伍建设的要求 |
| 4 以人民为中心的公安工作具体实践-以河南公安改革惠民措施为例 |
| 4.1 河南省公安惠民改革的基本思路 |
| 4.1.1 聚焦人民群众的安全感 |
| 4.1.2 聚焦人民群众的满足感 |
| 4.1.3 聚焦人民群众的幸福感 |
| 4.2 河南省公安惠民改革的主要做法 |
| 4.2.1 推出60 项惠民措施 |
| 4.2.2 “一村一警”-河南新“枫桥经验” |
| 4.2.3 “最多跑一次”-跑出便民“加速度” |
| 4.3 以人民为中心的理念在河南公安改革中的体现 |
| 4.3.1 提出“把公安工作做到百姓心坎上” |
| 4.3.2 构建新型便民体系,简化群众办事流程 |
| 4.3.3 立足本职工作,提升群众安全感 |
| 5 对河南公安惠民改革的价值分析与问题分析 |
| 5.1 河南惠民措施实践效果 |
| 5.1.1 工作高效,便利群众 |
| 5.1.2 推进构建和谐警民关系 |
| 5.1.3 解放警力,减轻压力 |
| 5.2 河南惠民改革的价值指向 |
| 5.2.1 满足人民群众的新期待 |
| 5.2.2 提升整体警务效能 |
| 5.2.3 增强公安工作的公信力 |
| 5.3 潜在的不足 |
| 5.3.1 认识不足,惠民措施无法无差别落实 |
| 5.3.2 执行力缺失,基层腐败现象存在 |
| 5.3.3 提升宣传效果、增强群众认同感任重道远 |
| 6 公安民警以人民为中心工作理念的培育路径 |
| 6.1 意识提升:端正为民思想 |
| 6.1.1 充分认识到以人民为中心理念培养的意义 |
| 6.1.2 将以人民为中心的理念作为公安教育工作的重要内容 |
| 6.1.3 把以人民为中心的理念培养纳入民警教育培训工作 |
| 6.2 执纪监督:促进惠民落实 |
| 6.2.1 完善监督机制,加强监督力度 |
| 6.2.2 加强调查研究,把以人民为中心的工作理念落到实处 |
| 6.2.3 将群众监督意见纳入考评机制 |
| 6.3 搭建平台:推进警民交流 |
| 6.3.1 建立健全交流机制 |
| 6.3.2 拓宽交流渠道,丰富交流方式 |
| 6.3.3 搭建交流平台,完善交流形式 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 在学研究成果 |
| 致谢 |
四、把政治思想工作做到农民的心坎上（论文参考文献）
- [1]习近平探索宁德脱贫的“五个建设”[J]. 张兴祥. 厦门特区党校学报, 2021(04)
- [2]我国高校辅导员队伍建设史研究（1949-1978）[D]. 黎育生. 广西师范大学, 2021(09)
- [3]湛江市村党组织引领乡村治理的对策研究[D]. 陈武. 广东海洋大学, 2021
- [4]新时代民营企业党组织政治引领作用研究[D]. 栗华. 贵州师范大学, 2021(12)
- [5]铜行里[J]. 老藤. 芒种, 2021(06)
- [6]洱海保护治理视域下洱海沿线客栈拆迁中的思想政治工作研究[D]. 陈星言. 大理大学, 2021(09)
- [7]十月革命后列宁的社会稳定思想及其现实启示[D]. 宋京政. 曲阜师范大学, 2021
- [8]论帕沙·查特吉的后殖民理论及其美学向度[D]. 马艳秋. 哈尔滨师范大学, 2020(03)
- [9]新时代中国城市社区党建研究[D]. 曹新安. 吉林大学, 2020(03)
- [10]公安机关以人民为中心工作理念研究 ——以河南公安惠民措施改革为例[D]. 李其臻. 中国人民公安大学, 2020(12)