一、安徽水利工程效益显赫（论文文献综述）
王洋[1]（2020）在《金元时期山西社会的四个面向 ——以碑刻史料为中心（1127-1368）》文中认为金元时期是中国社会变革的重要阶段,也是山西区域社会发生激荡转折的时期。本研究主要考察的时段是1127年至1368年,这段时间内,山西处于金、元二少数民族政权的统治之下。研究以金元时期的山西社会为考察范围,以山西金元时期留存的850通碑刻资料为基础资料,将碑刻中所反映的释道宗教、祠神信仰、水利营建、宗族发展四个面向为主要研究对象。本文是一项关于地域社会史的研究,除碑刻资料外,同时运用史志、文集、家谱等资料,并注重田野调查,通过“自下而上”的视角以及“长时段”的研究方法,考察以上四个面向中所体现金元时期山西基层民众面对社会剧变时的复杂心态,以及在适应社会变化的过程中体现的能动性。文章旨在将基层民众从战乱和王朝更替下面目模糊的“黔首”,还原为充满主动性的行为主体,以人文关怀的角度对社会变革下的民众行为进行解读,并最终探讨山西社会在金元时期社会整合过程中发生的嬗变过程和对后世的深远影响。文章分为九章,按照时间顺序,设置了“金”与“元”的时间分野,第一章以“金代山西宗教与社会”为研究对象,宋代以来,山西的佛教信仰氛围相当浓厚,而北宋徽宗在民间弘扬道教的举措也令道教具备了一定信众基础。金代之前已存在的大中型寺院通过经营庙产、收徒授业、弘扬教义等途径获得发展空间。在宗教管理制度方面,金代与前代不同的一点是开发了民间购买寺观名额的通道,在此政策影响下,基层民众具备了在村中开设合法寺观的条件,地方精英与僧道的交流、博弈也变得频繁起来,不少具有经济实力和道德威望的僧道积极参与社会公共事务,一些新创的寺观成为村民共享的公共空间。第二章探讨了金代灾害频发的社会条件与民间创开水利的热潮。金元时期处在历史上气候波动较大的寒冷期之间,受气候影响,旱灾成为山西地区生产发展的最大障碍。国家与地方精英的赈灾活动虽能纾解部分困难,但也会出现有时力有不逮的情况。为改善生存环境,提高生产效率,除对前代水利工程善加利用外,金代山西水利开发的一个鲜明特征是民渠的大量开创和水泉的逐步利用。随着水利工程的开发,民间关于水权的纷争也随着出现,民众通过输财、论工、家族继承、道义因素等不同条件厘定用水权力。同时,通过对不同水案进行个案研究可以发现,用水秩序中反映的国家话语与民间传统逐渐达成了微妙的平衡,官方通过地方精英对水利系统进行间接管理的制度逐渐形成。第三章论述了金代祠神信仰与山西社会的关系,由于灾害频发,被认为能够护佑地方风调雨顺的祠神成为民众寄予希望的另一途经。北宋熙宁年间曾进行过对民间祠神的大规模封赐,山西州县官员通过奏请封赐的方式为一部分地方祠神争取到了官方颁发的封号、庙额。由于金代未再度大规模封赐祠神,因此获得赐封的神灵群体基本维持北宋末的格局。在金代对祠神的管理中,地方官员、儒士与地方精英按照儒家经典,对一部分无额祠神进行了维护和再度诠释。通过对长子县上方村汤王庙的个案解读,可以形象地观察民间组织的内部结构、祈雨仪轨以及民众对异地设立“行祠”的看法。另外,由于经济利益的吸引,僧道也逐步参与到祠神祭祀中来。第四章探讨金代宗族的发展情况,由于靖康之变后的社会动荡,原先地方大族拥有的纸质谱牒很难适应社会发展的需要,一些地区以石质碑幢作为载体,记录家族世系等信息。北方以先茔为中心的宗族活动也有一定发展,国家鼓励累世聚居,并为七十以上老人赐官,从一定程度上刺激了民众宗族意识的不断完善。此外,本文还注意到山西社会中宗族与宗教之间具有的密切联系。第五章详述蒙元时期山西社会的变革,首先是世侯的崛起,蒙元时期各州县地方武装与原金代官员等通过投降、依附蒙古,获得了当地军政权力,由于权力能够在家族内部继承,因此称为称为“世侯”。对于蒙元时期经历战乱的山西地区,世侯为巩固自己的势力范围,发展生产,招辑流亡,具有一定积极作用。其次是僧道政治、经济地位的抬升,由于邱处机、海云等着名僧道的社会活动,蒙古统治者允许僧道蠲免赋税。以兴建纯阳万寿宫与刊刻“玄都宝藏”两大活动为主,全真教在山西地区迅速扩张。佛教则通过三次僧道辩论,争取蒙古统治者的支持,对全真教进行全面抑制。再次是儒士地位的相对下降,由于蒙元长达八十多年未行科举,因此儒士不得不寻求为吏、为学官等新的入仕的渠道,并在社会事务中强调自身权威,科举停废客观上为儒士深入地方社会提供了条件。第六章主要研究元代山西宗族建设的情况,山西世侯通过“根脚”和自身才干延续了家族仕途,他们是宗族活动实践的主要力量。在这一时期,世侯、平民、儒士等具有不同文化背景家族积极采用“先茔碑”与“世系图”来记录家族发展情况,经幢与墓塔作为先茔碑的补充,在元代也一直被沿用。先茔碑的创作以平实为主,儒士在其中发挥了指导作用,谱牒中并不排斥女性与出家的族人,一些世侯与地方精英还创建了“家佛堂”作为祭祖场所,“守坟寺”这一形式在元代也得到了发展。综合来看,山西这一时期的宗族活动具有鲜明的地域特征。第七章论述元代的水利与社会关系,元代是山西水利建设取得重大成果的时期,民间水利管理体系在前代基础上作用愈加突出,以渠长为代表的地方精英在水利管理、人力组织、水规制定等方面的参与程度亦不断加深。目前所见的一些地区,官方在推广“自下而上”用水经验与巩固渠长权威方面起到了重要作用。在洪洞等水利规约较为完善的地区,共同的水神祭祀与使水户的身份认同关联起来,渠长的权力不仅包括在现实生活中监督渠务、分配水权,在水神祭祀体系中确立权威,进行资源竞争也是重要的一环。我们看到,通过神权、传说等方式巩固水权的行为,被证实是卓有成效的。此外,僧道等新晋社会精英对水权的把握,也是本章研究的重点之一。第八章主要讨论元代祠神信仰与社会的关系,与金代相比,元代对祠神信仰的管理较为松散,无封号的祠神在社会中获得了宽松的发展空间。元代的地方儒士重视地方的文化传统和民众的实际利益,他们成为地方祠神信仰正当性的辩护者。由于元代自然环境多自然灾害,地方官员、儒士、精英与民众集中在民间神祠之中,希望通过祷告达到消灾弭祸,风调雨顺的目的。地方神祠中出现的乱象与国家管理紊乱有关。但是,元末农民起义,战乱频发,严苛的社会氛围令官员与民众过分倚重民间神祠的灵验效应,是否符合“正祀”的要求则降至次要位置。另一方面,以姜善信、广胜寺僧人为代表的宗教人员广泛地参与地方祠庙的修缮活动,并参与祠神祭祀,以争取社会精英的合作。第九章研究元代山西宗教折衷求变,积极向社会发展的原因和影响,“至元焚经”之后,全真教对道教的管理范围限于淮河以北,地方宫观的职能也由协调扩张转为以经营庙产为主。以五台山为中心的山西佛教则得到了元朝统治者的政治、经济等多方支持。本文注意到,在世祖之后,山西不少寺观均将庙产立碑,这一活动反映了释道二教在基层社会的生存压力。通过以泽州道士苗道一为个案的探究,我们可以发现元代宗教的发展环境与蒙元之初相比有着很大区别,作为全真掌教,苗道一的成就局限在宗教方面,而甚少涉足社会事务。而地方社会中的僧道们则积极适应以村社为中心的地域社会新格局,积极参与社会公共事务,并致力营造良好的社会形象。
李恒[2]（2018）在《成都平原地域景观体系研究》文中认为从上世纪末到本世纪初的40年时间,中国因改革开放的推动,在诸多领域产生了深刻变革。体现在城市建设方面,即城镇化运动于全国大部分省市地区的轰轰烈烈开展。该进程对于推动城乡快速前进、提升居民物质生活水准等方面起到了强有力的帮助作用,但与之同步发生的,还有我国广袤国土上丰富的地域环境和生存环境的快速变革。由于建设方式及手段的同质化,导致了富含区域特色的地域景观多样性显着缺失。地域景观代表和象征着特定地理环境中人与自然的融合,是当地人民经过千百年来的持续营建而传承下来的宝贵财富,属于我国本土文化的根本组成部分,绝不可轻易忽视甚至肆意践踏。面对如今中国的发展现状,站在历史的角度重新出发,进行不同地区的地域景观研究,深入剖析其变迁过程及格局特征,吸收古人对于处理人地关系的方式和经验。这些均对当下和未来的城乡发展、地域景观保护及传承有着重要意义,也是风景园林学科扎根土地、面向新形势的重点研究方向和内容。成都平原是我国众多地理区划中的组成部分,因为自然条件优越、人文气息厚重,“天府”美名传承千年,造就了特殊的地域景观风貌。本论文从风景园林学为统领的视角出发,选取古代（1911年之前）的成都平原及其之上的八邑为研究对象。在梳理历史各阶段主要进程后,以自然环境为根本基础,把地域景观体系划分为区域地域景观和邑境地域景观两个层级分别研究。前者在很大程度上影响了后者的形成,后者的不同差异又是前者的重要部分,两个层级的结合能够更深入和详细的理解地域景观的格局特征。区域地域景观从自然山水入手,结合现有文献、各地方志、舆图、军事测绘图、老照片等资料进行深入解析,梳理在水利建设、农业生产和城乡发展四个层级耦合叠加影响下的区域地域景观。其中水利建设从总体发展变迁、水利设施、管理维护展开;农业生产从总体发展、农田建设、耕作制度展开;城乡体系依旧从总体发展出发,总结体系特色和相应的营建方式。邑境地域景观的关注焦点是在区域基础上选取的八个典型城邑及其周围邑境环境,自然山水、水利建设、农业生产受到了区域环境的深刻影响,格局、发展变迁与之保持着整体同步下的些许差异。而在此基础上的城邑营建,涵盖望山观水、因势筑城、城水交融和城景汇聚四个方面,其确立的景观又是邑境景观的代表。特别是“八景”的提炼总结,反映着城邑与邑境、邑境与区域的相互联系,文章根据上述梳理进行了体系特征的概括。在详细研究、剖析了区域地域景观和邑境地域景观的各自发展过程后,对其体系特征进行总结,包括尺度层级、营建内容的差异及融合对比三方面。继而再梳理出清末至今区域地域景观体系特征的变迁要点,并提出三项有关当今及未来地域景观保护的策略原则和五项意见措施,希望能够重新唤起现代人对地域景观的珍视。本论文最后,从优越深厚的环境基础、平稳上升的历史进程、融合垂直的区域景观、同步多样的邑境景观和传承调适的保护策略五个方面对全文进行总结。创新之处在于:1、研究成果的创新。在搜集、整理了丰富大量的第一手资料基础上,一定程度上弥补了以风景园林学为综合视角的成都平原地域景观研究。2、研究思路的创新。在区域尺度的基础上将各邑境析出,探究邑境和区域之间的相互联系,完成了区域地域景观-邑境地域景观-城邑景观三个层级的融合,实现了地域景观多层级、多阶段的分析研究。
董明[3]（2015）在《唐代中叶至北宋末年皖江地区经济发展研究》文中研究表明皖江地区位于安徽沿江一带,地理位置优越,自然环境良好。唐代中叶至北宋末年,皖江地区经济有了较大的进步与发展。本文论述了这一时期皖江地区经济发展的状况,重点揭示皖江地区经济在唐中叶至北宋末年的变化与发展过程,并试图阐述发生这种变化的主要原因,总结区域经济发展特点及相关规律。本文主要从政治与社会环境、自然条件、人口、土地、水利、农业、手工业、交通和商业等方面来梳理唐代中叶至北宋末年皖江地区经济的发展与变化情况,希望通过对皖江地区经济较为全面的综合考察来客观真实的揭示其经济发展的轨迹与规律。社会政治环境与自然条件是影响皖江地区经济发展的主要因素,基于二者的有利影响下,皖江地区经济在这一时期发生了重要的变化。人口是皖江地区经济发展的重要推动力,在人口逐渐增长的情况下,大量的土地得到垦辟。土地的垦辟又推动了水利工程的建设和发展,为农业生产发展提供了重要保障。粮食生产快速发展,种植技术得到提高,经济作物大量种植,农产品的商品化水平逐渐提高,农业经济发生了显着的发展与变化。在良好的自然条件支撑下,皖江地区的手工业经济开始呈现出与以往不同的发展面貌。这一时期,皖江地区的交通条件得到明显改善,尤其是水运较为发达,为区域经济的发展与对外交流奠定了基础。在人口增多、农业发展、手工业进步和交通业发展的共同推动下,城市与镇市商业经济也快速发展。唐代中叶至北宋末年,皖江地区实现了经济的重要发展与变化,并为南宋以降区域经济的继续发展奠定了坚实的基础。通过对唐代中叶至北宋末年皖江地区经济的发展与变化过程的研究,我们认为,这一时期皖江地区的经济是处在剧烈变化与发展之中的,而其经济发展最主要的原因就是由于人口的快速增长和交通的进一步畅通。在人口和交通的推动下下,皖江地区依据独特的自然环境,利用航船经济与行担经济相结合的方式发展区域经济,实现了由中唐以前的封闭内向型向唐中叶至北宋末年的开放外向型经济发展模式的逐渐转变。就皖江地区经济发展重心而言,北部地区为这一时期的经济重心所在,南部地区经济发展势头更为迅猛,渐渐影响着区域经济重心的变迁。因而,了解皖江地区经济发展的真实状况、特点与相关规律,这不但具有重要的学术价值,对当今皖江地区经济的发展也有实际的借鉴作用。
汪艳[4]（2019）在《水网格局影响下的大运河-长江三角洲地区历史城镇发展与变迁》文中研究说明从古至今全世界流域的发展都存在着共性。城市的发展与大的水系、海洋密不可分,而水系发达的地方总是能形成贸易和区域中心。城市的发展经历过农耕时代、工业化时代、后工业化时代,在这个过程中,水系扮演着不同的角色,与城市产生互动性效应。近些年,中国迎来快速城市化,对历史环境产生极大的影响。由于持续的气候变化、水环境问题与城市发展,城市对于水系的适应能力正在逐渐减弱,三角洲大都市区域将面临同样的挑战。在生态化的国际背景下,在新型城镇化和中国梦的中国可持续城乡战略中,“水与城市”这一主题具有非常重要的历史价值和现实意义。越来越多的学者指出,为了应对气候变化与水环境问题,恢复城市群对于水系的适应能力,城市历史文化与环境的“韧性发展”显得尤为重要。本文拟以水网格局影响下的城镇发展及历史变迁研究为主题,以河流三角洲大都市区域为研究对象,基于历史的连续性与叠加性特征,深入理解城镇起源和发展的规律及生成与发展机制,总结历史经验,发掘城市历史与未来发展的结合点,探寻三角洲城市可持续发展路径。论文选择中国大运河-长江三角洲大都市区域为研究对象,并与欧洲低地国家滨水城镇开展比较研究。研究重点将集中在建立沿主要水网的城镇变迁格局上,同时运用中国古代城市规划相关理论和西方规划学界成熟的城市形态学理论框架,从“城市形态（物质环境）-城市管理（动力机制）”角度,从“历史的演变-现在的发展-未来的挑战”时间维度,从大运河-长江三角洲大都市区域层面,以中国苏州、南京、扬州、上海等为具体城市案例,总结区域城镇发展脉络与特征,分析城市空间发展与演变的内部动因与管理机制,探寻在历史的演进中所形成的符合地方环境的城市发展模式与类型,揭示具有江南特征的大运河-长江三角洲城市发展规律。比较中国大运河与长江交汇一带及苏中地区滨水城镇与欧洲低地国家滨水城市历史时期的管理、当今政治、经济、社会文化等的发展,研究水网城市格局与社会经济变迁的关联性,以及社会、文化、经济等要素在滨水城市形成与发展过程中所具有的意义与价值,归纳两大三角洲发展的异同性,提出三角洲城市发展规律,总结可学习与借鉴的历史经验。基于文化与环境特征,从历史的延续性、文化的可适应性、生态的可持续性、政治的一体性和经济的协同性提出可持续的滨水城市发展框架。全文主要由四部分内容组成。第一部分为理论分析,从研究背景中提出研究问题,阐述解决这些问题需要的理论支撑,由理论路线构建出研究框架与方法。第一章绪论、第二章研究综述与方法论,共同构成论文的第一部分。论文第二部分以大运河-长江三角洲大都市区域为研究对象,运用第一部分建构的理论体系进行具体案例分析,包括第三章和第四章。第三章从区域层面对水网格局影响下的中国大运河-长江三角洲大都市区域的历史形态演变进行分析,建构历史演进中的城镇体系。对自然地理决定的城镇化模式进行分析,探寻在历史的演进中形成的符合地方环境的城市集群模式与类型,总结高密度水环境条件下岛状结构的聚落、城址模式以及“江、河、湖、海”影响下的城市类型。在高密度水网影响下的城市集群模式是“轴”与“网”结构的叠加,是流域发展起来的带状城市群和四通八达的水网发展起来的网状城市群,并形成了“城-镇-村”一体化的城市层级模式。对水网格局与城镇发展特征进行总结,分析其生成与发展机制,提出具有江南地区特征的大运河-长江三角洲城市发展规律。论文第三部分为比较章节,第五章选取相似地形地貌的,相同经济地位的欧洲三角洲大都市区域开展比较研究。仍然从“城市形态与城市管理”角度,从城址与水系关系、历史叠加性与城镇群核心演变、不同水环境决定的经济模式的不同、不同水文化影响下所带来的城市发展模式的变化、城市形式与城市要素、城市发展的影响因素、城市发展主体、制度规则八个方面对大运河-长江三角洲与欧洲三角洲大都市区域发展的异同性进行详细比较分析与总结,揭示三角洲城市发展规律。论文第四部分为三角洲城市可持续性发展的建议与思考,第六章主要探讨三角洲城市可持续发展模式,基于文化与环境特征提出可持续的滨水城市发展框架。面对未来的挑战,论文提出区域层面应从大运河-长江三角洲大都市区域的城镇发展中汲取历史经验,坚持整体性发展战略与一体化,坚持集群式发展;历史城市层面,学习将历史转化成促进城市发展的资源与动力,注重城市文脉的传承;滨水区层面,学习将文化与环境相融合的滨水区改造经验。论文提出将历史的可延续性,文化的可适应性,生态的可持续性、政治的一体性、经济的协同性等相结合发展,探寻历史与未来的结合点,基于文化与环境特征提出可持续的三角洲城市发展框架。
吴建勤[5]（2015）在《西南民族地区明清汉族移民文化孤岛研究》文中研究表明明清是西南社会发展进程中的重要时期,在这个时期,西南社会的民族分布、人口构成、生产关系、经济基础、政治体制、文化趋向都发生了划时代的历史变革,深刻影响明清乃至近代的西南社会,研究西南民族地区的移民历史就不得不关注明清时期。学界对如何保护和发展地区和民族文化的研究成果丰硕,给我们提供很多有益的参考,但针对某一个民族在不同地区的文化遗留情况、相互之间差异及形成原因的研究却十分薄弱,尤其是以田野调查为主要研究方法,将同一个民族在不同背景和环境下进行文化留存方面的比较,探讨其变迁特点及原因的研究尚少。本文以西南地区的宣威可渡村、安顺九溪村、冕宁宏模乡、木里项脚乡、盐源长柏乡五个调查点为研究对象,进行民居、服饰、祖墓、祠堂等文化因子遗留的比较,探讨不同背景下文化留存变迁的特点及原因,有助弥补该领域研究的不足。本文综合运用历史学、历史地理学、人类学等学科的相关理论、方法和知识,将定性研究和定量研究相结合,同时注重田野考察,以深化对明至清以来五个调查点在民居、服饰、祖墓、祠堂等文化因子文化变迁方面的认识和理解。本文共计四个部分。第一部分为绪论,第二部分为本文的研究背景。首先,从整体上介绍明以来西南汉族移民的历史大背景,对五个调查点木里项脚乡、盐源长柏乡、冕宁宏模乡、宣威可渡村、安顺九溪村的自然生态环境、历史沿革、人口构成、经济生活及传统文化进行简单的介绍。第三部分为田野调查的分析部分,也是论文的主体部分,从历史发展轨迹、祖墓祠堂文化、民居文化、服饰文化、民族关系五个方面对五个汉族文化孤岛进行探讨,分析当地汉族移民的文化遗留情况、与周边民族的文化融合情况以及汉族移民文化变迁的总体特征。第四部分对五个汉族文化孤岛文化留存的影响因素进行归纳总结,对文化孤岛的文化适应提出建议,并对汉族移民文化变迁的未来趋势进行展望。基于以上四个方面,构建明清西南汉族文化孤岛文化留存的整体研究框架。本文选取祖墓、祠堂文化、民居、服饰四个方面进行探讨,缘于田野调查时这四个方面的文化变迁较为显着,具有一定代表性。从汉族移民文化孤岛文化遗留的变迁看,服饰是一个民族的表征,不同区域之间的服饰特征差异明显,盐源、木里具有晚清时代服饰特征,冕宁、可渡、九溪具有明代服饰特征。此外,五个点在服装的形式、用色、遗留方面各具特色。在“汉多夷少”或“夷多汉少”的民族分布情况下,汉族与少数民族文化相互借鉴和融合。木里、盐源汉族人口数量少处于弱势,服饰、民居更多借鉴周围民族的文化因子,呈现“异族”特征;可渡、冕宁、九溪则体现汉文化的兼容性和优势性。从五地汉族与少数民族民居的融合程度来看,滇东“一颗印”受少数民族民居影响较少,相反可渡彝族、回族采用“一颗印”;安顺屯堡民居与周围民族民居各自恪守;木里项脚、盐源长柏受当地民族影响以木楞房为主;盐源、木里坝区民居出现由木楞房体系向汉族民居体系过渡呈现混搭局面。五个调查点的文化融合呈现规律性:1)在借鉴少数民族文化因子上呈现不平衡性和递减性。木里项脚、盐源长柏最多,冕宁宏模、宣威可渡次之,安顺九溪最少;2)地域性特征。坝区及经济发达地区,即“汉多夷少”之地,汉文化因子被民族大量借鉴,山区“夷多汉少”之地,少数民族因子被大量借鉴;3)复杂性特征。因为居住地民族成分复杂、地形复杂、交通闭塞,交融变得更为激烈;4)个性特征。汉族文化不简单是借鉴周围民族文化,而是在不断地冲突和调试中,使之本土化,但是无论怎样发展,汉文化一直处于主导地位,汉文化和地方民族文化共同组成今天华夏文明。汉族文化孤岛移民文化变迁的总体特征,以传统汉族文化作为“范本”,在此基础上嫁接其他文化,在冲突和调适的过程中实现外来文化本土化的一个过程,文化变迁的主导因素是人口的数量而非政治、经济因素。西南民族地区明清汉族移民文化孤岛的文化遗留,是由多种因素共同作用的结果,集体性移民是汉族文化孤岛形成的基础,周边环境促使汉族自我意识强化是文化孤岛文化遗留形成的内因,自然环境是客观条件,国家政策是外部政治条件,这几个方面相辅相成,共同促进西南民族地区汉族移民孤岛文化的留存。对于文化变迁的研究,不仅要关注文化变迁的特点及趋势,更为重要的是为后者提供一种理论支撑,文化孤岛遗留文化的形成,为我们提供如下案例:其一,孤岛文化作为一种移民文化,经历数百年的时间,在周边异质文化的挤压下,在吸收周边异质文化因子的同时又坚守和保护原发地文化的某些特质,自身产生新的变异,形成意义、构成更为多元化的“孤岛文化”,其在形成过程中所发生的坚守、保护、吸取和变异,为中国文化多元性的形成过程与机制、特质,提供一个新的视角。其二,文化孤岛汉族定居西南地区,部分汉族发生再次移居情形,汉族与少数民族交往中出现“汉变夷、夷变汉”的现象,以及汉族与周围民族由于利益和经济关系呈现动态、复杂的民族关系,显示“汉族和少数民族的民族学境界的流动性”,为如何处理民族关系,保护自己传统文化提供新的案例。其三,孤岛祖墓、祠堂及祭祖文化为我们展示儒家文化如何世俗化、生活化的历史过程,提供一个鲜活的具体案例。其四,作为汉族的一个亚文化群体,文化孤岛汉族的研究拓展了民族集团的研究范围。对文化孤岛汉族身份转型的研究展现了国家、地方和民间之间的复杂互动关系,为研究近代以来中国统一多民族国家的形成特征、过程及机制提供案例。其五,西南地区五个汉族文化孤岛汉族与当地民族和谐相处,文化共赢的模式,为西北边疆的长治久安以及多元文化的共同发展提供一个理论支撑,具有深远的现实意义。
仲兆宏[6]（2010）在《晚清常州宗族与社会事业》文中研究指明常州所在的江南地区是我国古代宗族制度最为发达的地区之一,也是宗族活动最活跃的地区之一,宗族在社会生活中发挥了巨大的影响力。明清时期,常州地区的宗族众多,声名显赫。晚清,时代急剧转型,常州宗族竭力适应社会变迁,寻求自身的生存之路。作为恢复被太平天国战争所破坏的地方社会秩序的重要一环—慈善事业,政府呼吁地方社会的配合和协助,常州宗族及其士绅在共同的利益和价值诉求下,利用政府经意不经意让渡的制度空间,修建和创建了大量的慈善组织,使常州慈善组织的规模达到了历史顶峰。慈善组织救助了大批的弱势人群,一定程度上缓和了地方社会的矛盾,稳定了社会秩序。同时宗族提升了社会地位和声望,获得足够的社会资本,有利于宗族的生存和发展。晚清,常州宗族通过对宗族成员的族内教育,不仅提升了族人的自身素养,使之成为维持宗族秩序和发展的重要手段。与此同时,宗族及其士绅依靠国家进行社会重建的制度性空间,极力恢复和维护传统的社会教育资源,重建和新建了府学、县学、书院、义塾等各类教育机构,以恢复传统的地方社会秩序。这实际上是宗族适应社会发展变化而采取的一种维护和振兴宗族的重要举施。在“清末新政”期间,在国家法理层面上,宗族和士绅兴办新式学校,任职于新式教育的各类管理结构,为常州的新式教育奠定了基础。这也是晚清常州宗族寻求生存空间,调整生存策略的过程。如果说祭祀事业在于调适地方民众的心理状态,以求压抑情感的有效释放,那么河道疏浚、修桥铺路、清道路灯、公园、图书馆等公共事业则在于关注地方社会百姓的日常生计,关注他们社会公共事务的共同利益。晚清的客观社会环境和情势使得地方政府关注公共事业的精力和财力不敷,治理不善。在这一历史的转折时期,常州宗族及其士绅完全或部分代替地方政府参与地方公共工程事业建设,客观上完善了地方官员的部分职能,维护了地方社会的秩序。也正是在这一过程中,政府对宗族的褒奖和依赖大大提高了宗族的名望,地方民众的感德之意也激发了对宗族的钦佩与仰慕。从另一角度看,这也是宗族掌控地方社会的一种表现形式,或说是宗族求得生存的另一种表现形式。晚清常州宗族及其士绅依靠宗族的社会关系、经济实力和个人能力,利用国家自觉不自觉的让渡社会事业的操作空间和法理性的制度性空间,重建和新建地方社会的慈善组织、重建地方社会的传统教育体系、建立新式教育体系、从事地方社会公共工程的建设。在造福桑梓、稳定地方社会秩序的同时,宗族努力寻找着自身的生存空间。宗族扮演了社会事业发展与转型的主角,社会事业提供了宗族生存与变迁的舞台,宗族和社会事业双向促动、双向构建的视域交融,表明晚清常州宗族能动地适应社会变迁的同时促进了地方社会事业的发展。如果我们仅把宗族作为一种社会组织存在,也许我们可以看到作为一种民间力量,在地方社会事业建设和发展过程中,宗族的长袖善舞留给了历史亮丽的色彩。
霍艳虹[7]（2017）在《基于“文化基因”视角的京杭大运河水文化遗产保护研究》文中研究表明京杭大运河的开凿和贯通是中国古代人民的智慧结晶,是先人在工业化到来之前通过与自然不断斗争最终与其和谐相处的产物,是我国乃至世界重要且珍贵的物质与文化遗产汇集廊道。她一方面历经着2500多年的朝代更迭依然保持生命力,另一方面她贯穿我国南北五大水系、三大平原、四省两市,哺育了沿线众多历史文化名城,她是名副其实的“活着的”、与众不同的超大型线性文化景观遗产,她同时具有时间维度和空间维度。京杭大运河申遗的成功标志着世界对这个独有的大型线性水利遗产、运河流域文化和巨型活态文化景观的认可和肯定,也是对我国古今水利成就以及中华文化的体悟与尊重。本研究正是在大运河后申遗时代的背景下,以及前人大量研究工作的基础上展开的,试图以“文化基因”的视角深入挖掘京杭大运河自身存在的文化价值以及文化演进、传承的特点,通过对她的整体性研究,寻找不同地域文化下京杭大运河水文化传承的共性,以期更好地对大运河水文化遗产做出整体性、完整性、连续性的保护措施。研究借鉴了现代分子生物学中关于基因、基因表达、系统发生学等相关概念,从系统进化理论入手,探讨“文化基因”的传承方式和进化路径,结合生物学系统发生分析的方法构建京杭大运河水文化系统发生树模型,直观描述水文化之间的演进关系。在风景园林学科研究范围内,选择具有代表性“文化基因”的淮安传统民居和扬州园林作为个案展开研究,挖掘共性中的个性,突出表现水文化遗产保护的唯一性和不可复制性,同时也彰显不同区域不同城市的特色魅力。希望通过从整体到个案再到整体的研究,为文化遗产保护领域开拓新思路、提供新方法,为城市文化基因的挖掘、历史演进规律再现、历史记忆恢复以及地方情感的建立提供素材,为城市规划和风景园林设计提供可靠的设计依据。在风景园林学领域引入现代分子生物学中的相关概念、方法和理论,其目的在于厘清庞大且繁杂的京杭大运河水文化系统,构建完整科学的系统发生树模型,以一种动态进步的眼光去审视文化的演进和发展,有利于在今后的研究过程中快速抓住自己领域的研究内容和重点,找到与其他领域之间内在的关系进行交叉研究。这是一个全新且不成熟的理论和方法,研究采用开放的结构形态,所研究的内容相互之间关系密切又各成体系,需要大量的实例和实践进行验证。因此,论文结尾处并没有急于归纳最终论断,以期为今后研究留下扩充和调整的余地。
陈饶[8]（2016）在《江淮东部城镇发展历史研究》文中指出对城镇发展区域性与综合性研究历来受到学术界的重视；在党中央对新型城镇化建设实施与推进的过程中,多次强调城市历史文脉延续的重要性；论文的研究范围主要位于长江、淮河之间,大运河以东的地区,该区域位于首轮国家新型城镇化综合试点省份——江苏省域内。因此,论文针对江淮东部地区城镇的发展历史展开研究,意图在中央倡导的“新型城镇化”战略的基础上适时总结过去的城镇发展历史、城镇化经验、思考城镇发展的演变历程,应能更好地明确发展思路,为进一步健康持续的发展提供历史借鉴。首先,论文分为先秦、秦汉、隋唐宋、明清四个大的历史阶段,运用建筑学、城乡规划学、历史地理学、人口学、社会经济学等方法对江淮东部城镇的发展历史进行历时性论述,并从形成区划、城镇分布密度及城镇形成机制三个方面对各时段的城镇发展历史进行全面分析和归纳总结。在历时性研究基础上,论文通过分层的方法对影响区域城镇形成与发展的各历史要素进行分类提取,并对各要素进行纵向与横向的叠加比较分析,构建江淮东部城镇发展历史的空间网络,进而总结江淮东部城镇体系结构,主要分为因漕运而兴的沿淮扬运河城镇体系、因水文地貌变迁而兴的里下河城镇体系及因盐业而兴的沿海城镇体系。论文对每个城镇体系的发展现状与问题进行阐述,并对城镇体系的变迁和特点,城镇的内部空间形态变迁进行逐一剖析,最后基于历史的视角对每个城镇体系的未来发展提出建议,旨在新型城镇化建设的过程中实现历史文脉的延续。
孔令通[9]（2021）在《出土文献所见西汉时期职官材料整理与研究》文中认为《汉书·百官公卿表》《续汉书·百官志》等传世文献中比较系统地记载了汉代职官的设置情况,同时,在玺印、封泥、简牍等出土文献中亦存在着大量的汉代职官材料,这些内容对於研究汉代职官具有极其重要的学术价值。本文广泛搜1整理出土文献所见西汉职官材料,与《百官表》进行比照,并讨论相关问题。论文分爲上下编:上编爲研究篇。绪论介绍了出土文献中所见西汉时期职官研究史、已有研究的不足、本文的研究思路与方法、本文的创新与不足。第一章是出土文献所见西汉时期中央职官考述,分爲五节,将出土文献中所见高祖至吕后时期、文景时期、西汉中期、西汉晚期的职官与《百官表》进行了对比,并总结了未见於《百官表》且无法判断归属之中央职官。经过对比发现《百官表》所述职官体系至文景时才开始颇具雏形,至西汉中期方形成,而西汉晚期是“省减”期,注重机构的裁撤与省并。第二章出土文献所见西汉时期王国及侯国职官考述,分爲出土文献所见西汉时期王国、侯国及未见於《百官表》且无法判断归属的王国职官三节。汉承秦制,但其实刘邦称帝前後都部分继承了楚制,因此这一部分着重追溯职官至战国时期,并对其职能进行概括总结。通过梳理发现,西汉早期侯国即已存在侯家吏和上属於中央的两套行政系统。第三章出土文献所见西汉时期郡县职官考述,分二节:第一节爲郡职官,第二节爲县职官。重点梳理了西汉早期和西汉中晚期的郡县属吏,通过梳理发现,西汉早期郡守以军事职能爲主,属吏设置相对简单。西汉中晚期,郡属吏设置增多。且少数民族地区可能亦存在汉廷所辖职官与少数民族职官两套行政系统。第四章出土文献所见西汉时期特种官署考述,本章分爲工矿商业类、军事类、农林水利类、畜牧类、仓储类五节,对西汉时期的盐铁官、都水官、工官等秩比县令长的职官进行了考察。下编是出土文献所见西汉时期职官汇编,将出土文献所见西汉时期职官汇集成五个表格,分别是:出土文献所见西汉时期中央、王国、郡、县、侯国职官表,其中出土文献所见西汉时期中央职官分爲出土文献中见於《百官表》和未见於《百官表》职官两个表格。
孙竞昊[10]（2019）在《浙东运河考辨——兼论宁绍平原区域水环境结构及水利形势》文中研究表明"浙东运河"何以成为约定俗成的名称却又众说纷纭?这需要对被分割开的"浙东运河"的基础设施、交通运输在其区域水利体系以及国家财经体制中进行名与实的历时性考辨。宁绍平原依山面海的水乡泽国生态,最初决定了人工航道只是以调配自然水文为特质、以服务于农业为主旨的综合水利工程的一部分。这正是越国在春秋末期崛起的经济开发和发展的模式。浙东区域水利与水路结构在秦汉、两晋、南北朝阶段统一与分裂变换中成型,突出表现为东汉鉴湖体系的出现,尽管六朝时期西部的航线逐渐为新凿的西兴运河取代,并且通航能力因自然条件制约下河段不同、潮时不同而异。隋唐全国性大运河以杭州为南端,也带动了杭州以东、以南运道、水路的整治和规范化。两宋,特别在偏安东南的南宋时期,宁绍平原的经济地位与东通宁波出海的战略意义,使得浙东运河走向鼎盛。但元明清时期大运河体系下浙东作为一个割据政权经济命脉的风光不再,也排除在帝国的江南核心经济区之外,所以杭州至宁波的航线从王朝国家赋税、漕运和经济—政治统合的视域看,至多充当起京杭运河连接有限的海外交通与贸易的"延伸段"。对浙东运河个案经验的剖析,有益于我们思考自然与人范畴中复杂、纠结的生态环境—工程技术—基础设施—地方社会—国家战略—政治治乱—政权更替等多重关系。
二、安徽水利工程效益显赫（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、安徽水利工程效益显赫（论文提纲范文）
（1）金元时期山西社会的四个面向 ——以碑刻史料为中心（1127-1368）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由及意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 第三节 研究区域、材料和思路 |
| 第一章 其兴也勃:金代山西宗教发展的特征 |
| 第一节 入金以来山西地区的宗教生态 |
| 第二节 金代基层社会购买名额敕牒的热潮 |
| 第三节 金代山西地区释道二教的经济状况与社会影响 |
| 小结 |
| 第二章 秩序初建:金代山西民间水利建设的背景与过程 |
| 第一节 金代山西的自然环境与主要灾害 |
| 第二节 国家与地方精英的赈灾活动 |
| 第三节 金代山西的水利建设与水权分配 |
| 第四节 金代水案分析 |
| 小结 |
| 第三章 祠赛祈报:金代山西民间祠神信仰与社会活动 |
| 第一节 金代山西民间祠神信仰格局 |
| 第二节 “载在祀典”:金代政府对神祠的管理政策与民间应对方式 |
| 第三节 官员的作为与态度 |
| 第四节 金代民间神祠的组织与祈祷——以潞州长子县上方村“圣王庙”为中心的考察 |
| 第五节 释道二教与祠神信仰的结合 |
| 小结 |
| 第四章 碑幢存谱:金代山西社会中的宗族实践 |
| 第一节 金代民间敬宗收族的路径 |
| 第二节 以先茔为中心的收族活动 |
| 第三节 孝亲聚族:金代民间宗族情况 |
| 小结 |
| 第五章 蒙元征服:金元易代对山西社会的影响 |
| 第一节 山西世侯的崛起 |
| 第二节 释道二教地位的提升 |
| 第三节 科举停废与儒士地位 |
| 小结 |
| 第六章 先茔图碑:元代山西的宗族建设 |
| 第一节 “迁转法”颁布后的世侯家族仕宦情况 |
| 第二节 元代先茔碑创建的时间分野与家族类别 |
| 第三节 今见山西元代谱系之特征 |
| 第四节 以“尊祖敬宗”为中心的茔地建设 |
| 第五节 义与利:元代宗族建设的双重属性 |
| 第六节 祠堂与佛堂:宗族祭祀的宗教影响 |
| 小结 |
| 第七章 承前启后:元代的水利与水规 |
| 第一节 蒙元及元代官方在水利建设中的作用 |
| 第二节 民间水利规约的继续完善 |
| 第三节 僧道等精英的水权 |
| 小结 |
| 第八章 以社为先:元代祠神祭祀中的多方角力 |
| 第一节 元代对祠神信仰的管理 |
| 第二节 蒙元前期多重社会精英对祠神信仰的重塑 |
| 第三节 地方精英对传统信仰的维护 |
| 第四节 村社——祠神祭祀的主体 |
| 第五节 元代官员参与祠神祭祀的方式 |
| 小结 |
| 第九章 折衷求变:元代山西社会中的宗教发展 |
| 第一节 祖荫难庇:“至元焚经”后全真教面临的主要问题 |
| 第二节 泽州道士苗道一与全真教的“中兴”尝试 |
| 第三节 元代山西佛教的发展 |
| 第四节 “难持胜果”:元代中后期僧道生存空间的逐步压缩 |
| 第五节 僧道的应对方式 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（2）成都平原地域景观体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1. 绪论 |
| 1.1. 缘起 |
| 1.2. 研究背景 |
| 1.2.1. 城乡发展模式的剧变 |
| 1.2.2. 传统文化认知的消逝 |
| 1.2.3. 未来城镇发展的讨论 |
| 1.3. 研究目的与意义 |
| 1.4. 相关研究概况 |
| 1.4.1. 历史地理学 |
| 1.4.2. 人居环境学 |
| 1.4.3. 风景园林学 |
| 1.4.4. 成都平原相关研究 |
| 1.5. 概念辨析 |
| 1.5.1. 地域景观 |
| 1.5.2. 景观体系 |
| 1.6. 研究对象与范围 |
| 1.6.1. 研究对象 |
| 1.6.2. 研究范围 |
| 1.7. 研究方法与内容 |
| 1.7.1. 研究方法 |
| 1.7.2. 研究内容 |
| 2. 成都平原区域环境背景 |
| 2.1. 成都平原流域 |
| 2.1.1. 岷江水系 |
| 2.1.2. 都江堰水系 |
| 2.1.3. 沱江水系 |
| 2.2. 地理环境 |
| 2.2.1. 地理位置 |
| 2.2.2. 地形地貌 |
| 2.2.3. 气候土壤 |
| 2.3. 社会环境 |
| 2.3.1. 人口迁移 |
| 2.3.2. 科学技术 |
| 2.3.3. 传统风俗 |
| 2.4. 经济环境 |
| 2.4.1. 农业生产 |
| 2.4.2. 商业贸易 |
| 2.4.3. 来往交通 |
| 2.5. 文化环境 |
| 2.5.1. 哲学思想 |
| 2.5.2. 宗教信仰 |
| 2.6. 小结 |
| 3. 成都平原区域历史发展概述 |
| 3.1. 古蜀时期—包容开放,独立繁荣 |
| 3.2. 秦汉三国时期—融入中原,奠定基础 |
| 3.3. 两晋南北朝时期—相对稳定,承前启后 |
| 3.4. 隋唐宋时期—持续发展,迎来巅峰 |
| 3.5. 元明清时期—两次衰退,战后重生 |
| 3.6. 小结 |
| 4. 成都平原区域地域景观解析 |
| 4.1. 自然山水 |
| 4.1.1. 叙山 |
| 4.1.2. 叙水 |
| 4.2. 水利建设 |
| 4.2.1. 总体发展 |
| 4.2.2. 水利设施 |
| 4.2.3. 管理维护 |
| 4.3. 农业生产 |
| 4.3.1 总体发展 |
| 4.3.2. 农田建设 |
| 4.3.3. 耕作制度 |
| 4.4. 城乡体系 |
| 4.4.1. 总体发展 |
| 4.4.2. 体系特色 |
| 4.4.3. 营建方式 |
| 4.5. 小结 |
| 5. 成都平原邑境地域景观解析 |
| 5.1. 成都 |
| 5.1.1. 自然山水 |
| 5.1.2. 水利建设 |
| 5.1.3. 农业生产 |
| 5.1.4. 城邑营建 |
| 5.1.5 成都十景 |
| 5.1.6. 景观体系特征 |
| 5.2. 都江堰 |
| 5.2.1. 自然山水 |
| 5.2.2. 水利建设 |
| 5.2.3. 农业生产 |
| 5.2.4. 城邑营建 |
| 5.2.5. 灌阳十景 |
| 5.2.6. 景观体系特征 |
| 5.3. 崇州 |
| 5.3.1. 自然山水 |
| 5.3.2. 水利建设 |
| 5.3.3. 农业生产 |
| 5.3.4. 城邑营建 |
| 5.3.5. 崇庆八景 |
| 5.3.6. 景观体系特征 |
| 5.4. 大邑 |
| 5.4.1. 自然山水 |
| 5.4.2. 水利建设 |
| 5.4.3. 农业生产 |
| 5.4.4. 城邑营建 |
| 5.4.5. 晋原八景 |
| 5.4.6. 景观体系特征 |
| 5.5. 邛崃 |
| 5.5.1. 自然山水 |
| 5.5.2. 水利建设 |
| 5.5.3. 农业生产 |
| 5.5.4. 城邑营建 |
| 5.5.5. 临邛八景 |
| 5.5.6. 景观体系特征 |
| 5.6. 唐昌 |
| 5.6.1. 自然山水 |
| 5.6.2. 水利建设 |
| 5.6.3. 农业生产 |
| 5.6.4. 城邑营建 |
| 5.6.5. 崇宁八景 |
| 5.6.6. 景观体系特征 |
| 5.7. 新都 |
| 5.7.1. 自然山水 |
| 5.7.2. 水利建设 |
| 5.7.3. 农业生产 |
| 5.7.4. 城邑营建 |
| 5.7.5. 新都八景 |
| 5.7.6. 景观体系特征 |
| 5.8. 广汉 |
| 5.8.1. 自然山水 |
| 5.8.2. 水利建设 |
| 5.8.3. 农业生产 |
| 5.8.4. 城邑营建 |
| 5.8.5. 汉州八景 |
| 5.8.6. 景观体系特征 |
| 5.9. 小结 |
| 6. 景观体系特征总结与发展保护 |
| 6.1. 景观体系特征总结 |
| 6.1.1. 尺度层级 |
| 6.1.2. 营建内容 |
| 6.1.3. 融合对比 |
| 6.2. 景观体系发展保护 |
| 6.2.1. 变迁要点 |
| 6.2.2. 原则措施 |
| 6.3. 小结 |
| 7. 结论与展望 |
| 7.1. 结论 |
| 7.1.1. 优越深厚的环境基础 |
| 7.1.2. 平稳上升的历史进程 |
| 7.1.3. 融合垂直的区域景观 |
| 7.1.4. 同步多样的邑境景观 |
| 7.1.5. 传承调适的保护策略 |
| 7.2. 创新点 |
| 7.3. 未来研究方向 |
| 附录一: 成都平原城镇地貌分布详情 |
| 附录二: 清代成都平原水利建设详情 |
| 附录三: 八邑历代重要景观发展沿革 |
| 附录四: “台湾内政部典藏地图数位化影像制作专案计画”成都平原范围图 |
| 参考文献 |
| 图表目录 |
| 个人简介 |
| 导师简介 |
| 获得成果目录 |
| 致谢 |
（3）唐代中叶至北宋末年皖江地区经济发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由与意义 |
| 二、研究概念的界定 |
| 三、学术成果的回顾 |
| 四、资料运用与研究方法 |
| 五、主要研究内容 |
| 第一章 皖江地区经济发展的主要影响因素 |
| 第一节 政治与社会环境因素 |
| 一、政治与社会的稳定 |
| 二、战争的影响 |
| 第二节 皖江地区的自然环境 |
| 一、气候条件 |
| 二、地貌与土壤条件 |
| 三、森林植被条件 |
| 四、水文资源条件 |
| 本章小结 |
| 第二章 人口增长与人民生活 |
| 第一节 人口数量的变化 |
| 一、唐前期的快速增长 |
| 二、唐中叶至五代的曲折增长 |
| 三、北宋时期的加速发展 |
| 第二节 人口增长的因素与途径 |
| 一、社会安定促进人口增长 |
| 二、地方官员的积极作为 |
| 三、动乱时期的自保 |
| 四、外来人口的迁入 |
| 五、隐漏户与浮逃户的大量存在 |
| 第三节 人民生活水平的变化 |
| 一、富民的增多 |
| 二、普通人民的生活状况 |
| 本章小结 |
| 第三章 土地的垦辟与水利建设 |
| 第一节 土地垦辟的条件 |
| 一、山川资源 |
| 二、官方的政策支持 |
| 第二节 土地的垦辟 |
| 一、低山丘陵地带的垦辟 |
| 二、河流湖泊的围垦 |
| 第三节 水利的建设 |
| 一、沟洫 |
| 二、陂塘 |
| 三、堰坝 |
| 四、堤围 |
| 五、斗门 |
| 本章小结 |
| 第四章 农业生产与农产品商品化 |
| 第一节 土地的经营方式 |
| 第二节 粮食生产与先进技术的采用 |
| 一、粮食生产的发展 |
| 二、先进技术的采用 |
| 三、粮食的商品化 |
| 第三节 经济作物的种植与养殖业的发展 |
| 一、种茶 |
| 二、栽桑养蚕 |
| 三、种麻 |
| 四、果树的种植 |
| 五、菜蔬的种植 |
| 六、药材的生产与商品化 |
| 七、林业 |
| 八、花卉的种植 |
| 第四节 渔业与畜牧养殖业的发展 |
| 一、渔业的发展 |
| 二、畜牧养殖业的发展 |
| 本章小结 |
| 第五章 手工业生产 |
| 第一节 酿酒业 |
| 一、饮酒风气渐盛 |
| 二、酿酒技术进步 |
| 三、酒的经济作用 |
| 第二节 矿冶业与陶瓷业 |
| 一、矿冶业 |
| 二、陶瓷业 |
| 第三节 纺织业的发展 |
| 一、纺织品产地分布广 |
| 二、技术水平提高 |
| 第四节 造船业 |
| 一、船舶种类增多 |
| 二、造船数量扩大 |
| 三、造船技术进步 |
| 第五节 文具制造业的兴盛 |
| 一、制笔业 |
| 二、制墨业 |
| 三、造纸业 |
| 四、制砚业 |
| 本章小结 |
| 第六章 交通与商业的发展 |
| 第一节 交通的发展 |
| 一、交通基本状况 |
| 二、交通建设与修整 |
| 三、桥梁与津渡的建设 |
| 四、馆驿旅店的发展 |
| 第二节 商业的发展 |
| 一、州县数量的增长 |
| 二、商业都市的繁荣 |
| 三、镇市的迅速发展 |
| 四、商业贸易的活跃 |
| 五、商税不断增长 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 一、剧烈变化发展中的皖江地区经济 |
| 二、皖江地区经济发展的方式及特征 |
| 三、皖江地区的经济重心 |
| 参考文献 |
| 一、基本文献 |
| 二、今人着作 |
| 三、学术论文 |
| 四、学位论文 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间的研究成果 |
（4）水网格局影响下的大运河-长江三角洲地区历史城镇发展与变迁（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 中国的城市化 |
| 1.1.2 气候变化、水环境问题 |
| 1.1.3 三角洲大都市区域面临的共同挑战 |
| 1.2 研究问题 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.4 名词定义 |
| 第二章 研究综述与方法论 |
| 2.1 中国与西方相关理论 |
| 2.1.1 中国古代城市规划相关理论 |
| 2.1.2 西方城市形态学相关理论 |
| 2.2 研究综述 |
| 2.3 理论框架构建 |
| 2.4 研究框架构建 |
| 2.5 研究方法 |
| 2.5.1 总体研究方法 |
| 2.5.2 具体研究方法 |
| 2.6 研究思路 |
| 2.7 研究路线 |
| 第三章 水网格局影响下的大运河-长江三角洲大都市区域城镇发展 |
| 3.1 生成——早期聚落与城市的点状分布 |
| 3.1.1 早期自然地理与聚落发展(-公元前21世纪) |
| 3.1.2 城市的形成(-200BC) |
| 3.2 转折——运河两岸城市与产业的线性集聚 |
| 3.2.1 运河-城镇体系初步形成(250BC–600AD)——以运河为轴线的城市体系初步形成 |
| 3.2.2 以太湖、长江、大运河为圈层和轴线的城市体系(550AD-950AD) |
| 3.3 定型——水系导向城乡聚落的网络格局 |
| 3.3.1 “水城市-水城镇-水乡村”初步形成(900AD-1400AD) |
| 3.3.2 城镇发展的多样化(1350AD-1850AD) |
| 3.3.3 民族工业与铁路的兴起(1850AD-1950AD)—交通方式的转变带来城市格局的变化 |
| 3.4 小结 |
| 第四章 大运河-长江三角洲城市生成与发展机制 |
| 4.1 自然地理决定的城镇化模式 |
| 4.1.1 高密度水环境条件下的聚落、城址与水:岛状结构 |
| 4.1.2 城市与水:不同水环境促生的城市类型 |
| 4.1.3 城市群与水:历史演进中形成的符合地方环境的城市集群模式—“轴”与“网”的叠加 |
| 4.1.4 高密度水网影响下的城市层级模式:城-镇-村一体化发展 |
| 4.2 大运河-长江三角洲大都市区域发展特征总结 |
| 4.2.1 城镇发展与水系关联性特征 |
| 4.2.2 整体呈现均质化、高密度、多中心、多层级的发展特征 |
| 4.2.3 城镇发展与经济关联性特征 |
| 4.2.4 流域促成的产业带与国家粮仓 |
| 4.2.5 历史文化名城集群 |
| 4.2.6 历史发展的连续性与叠加性 |
| 4.2.7 区域中心从内陆向沿海发展 |
| 4.2.8 水网中衍生的江南文化 |
| 4.3 大运河-长江三角洲大都市区域发展的动力机制(城市管理)分析 |
| 4.3.1 影响因素 |
| 4.3.2 城市行为的主导者(城市主体) |
| 4.3.3 制度——城市职能与城市管理 |
| 4.3.4 城市管理总结 |
| 4.4 江南地区特征的城市发展规律 |
| 4.4.1 历史演进中的城市形态与城市管理总结 |
| 4.4.2 大运河-长江三角洲城市发展规律 |
| 第五章 大运河-长江三角洲与欧洲三角洲比较研究 |
| 5.1 欧洲三角洲自然环境 |
| 5.2 大运河-长江三角洲与欧洲三角洲比较分析 |
| 5.2.1 比较一:城址与水系关系 |
| 5.2.2 比较二:历史叠加性与城镇群核心演变 |
| 5.2.3 比较三:不同水环境决定的经济模式的不同 |
| 5.2.4 比较四:不同水文化影响下所带来的城市发展模式的变化 |
| 5.2.5 比较五:城市形式与城市要素 |
| 5.2.6 比较六:城市发展的影响因素 |
| 5.2.7 比较七:城市主体(城市行为的主导者) |
| 5.2.8 比较八:制度规则 |
| 5.3 大运河-长江三角洲与欧洲三角洲大都市区域发展异同性总结 |
| 5.3.1 历史演进中的欧洲三角洲城市形态与城市管理总结 |
| 5.3.2 大运河-长江三角洲与欧洲三角洲大都市区域发展异同性总结 |
| 5.4 三角洲城市发展规律 |
| 第六章 三角洲城市可持续性发展建议与思考 |
| 6.1 发展经验总结 |
| 6.1.1 区域层面的发展经验 |
| 6.1.2 历史城市的复兴:历史作为资源促进城市生长 |
| 6.1.3 滨水区经验:注重文化与环境相融合 |
| 6.2 三角洲城市可持续性发展模式 |
| 6.2.1 历史演进所形成的规律与经验中提出未来发展建议:基于文化与环境特征 |
| 6.2.2 基于文化与环境特征提出可持续的滨水城市发展框架 |
| 6.3 论文创新点与未来展望 |
| 6.3.1 论文的创新点 |
| 6.3.2 思考与未来的展望 |
| 参考文献 |
| 图名目录 |
| 图表目录 |
| 攻读博士学位期间发表论文 |
| 致谢 |
（5）西南民族地区明清汉族移民文化孤岛研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的缘由及意义 |
| 二、相关研究综述 |
| 三、相关界定及理论框架 |
| 四、写作思路、研究方法及创新 |
| 第一章 明清西南地区汉族移民历史背景与分布状况 |
| 第一节 明代西南地区汉族移民历史背景及分布 |
| 一、明代西南地区汉族移民的历史背景 |
| 二、明代西南地区汉族移民的分布 |
| 第二节 清代西南地区汉族移民的历史背景及分布 |
| 一、清代西南地区汉族移民的历史背景 |
| 二、清代西南地区汉族移民的分布 |
| 本章小结 |
| 第二章 西南民族地区明清汉族移民文化孤岛现状 |
| 第一节 滇东地区汉族移民文化孤岛现状—以宜威可渡村为例 |
| 一、宣威可渡村自然地理环境与历史沿革 |
| 二、宣威可渡村的社会形态 |
| 第二节 黔中地区汉族移民文化孤岛现状—以安顺九溪村为例 |
| 一、安顺九溪村自然地理环境与历史沿革 |
| 二、安顺九溪村的社会形态 |
| 第三节 川西南汉族移民文化孤岛现状—以冕宁宏模乡、盐源长柏乡、木里项脚乡为例 |
| 一、冕宁宏模乡自然地理环境与历史沿革 |
| 二、冕宁宏模乡的社会形态 |
| 三、盐源长柏乡、木里项脚乡自然地理环境与历史沿革 |
| 四、盐源长柏乡、木里项脚乡的社会形态 |
| 本章小结 |
| 第三章 三个区域五个汉族移民文化孤岛比较研究 |
| 第一节 三个区域五个汉族移民文化孤岛历史发展轨迹对比 |
| 一、三个区域汉族移民来源地特点 |
| 二、三个区域汉族移民时间的对比 |
| 第二节 三个区域汉族移民文化孤岛文化遗留情况对比 |
| 一、三个区域祖墓、祠堂方面的对比 |
| 二、三个区域汉族服饰方面的对比 |
| 三、三个区域汉式民居方面的对比 |
| 四、三个区域服饰、民居融合方面的对比 |
| 五、三个区域民族关系研究 |
| 第三节 汉族移民文化孤岛移民文化变迁的总体特征 |
| 本章小结 |
| 第四章 历史人类学视角下的明清汉族文化孤岛文化留存的原因 |
| 第一节 集体性迁移是孤岛文化留存的基础原因 |
| 第二节 周边环境促使汉族自我意识强化是文化孤岛文化留存的内部原因 |
| 一、周围关系紧张时,汉族恪守族群符号,彰显汉文化优势 |
| 二、周围关系缓和时,汉族积极向少数民族学习,对周围民族形成辐射 |
| 第三节 自然社会环境是孤岛文化留存的客观条件 |
| 一、自然环境是孤岛文化留存的客观原因 |
| 二、交通状况是孤岛文化留存的辅助原因 |
| 第四节 政府政策是孤岛文化留存的政治条件 |
| 一、政府政策是孤岛文化留存的政治条件 |
| 二、国家政策对汉族与周边民族互渗和交融的影响 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 一、汉族移民文化孤岛的总体认识 |
| (一) 外来文化“本土化”是孤岛文化显着特征 |
| (二) 汉文化在多元文化中处于主流地位 |
| 二、汉族移民文化孤岛的思考与启发 |
| (一) 文化孤岛和谐民族关系的思考 |
| (二) 文化孤岛类型的思考 |
| 三、孤岛文化研究对历史移民地理和民族地理构建的思考 |
| 参考文献 |
| 一、历史文献类 |
| 二、现代文献类 |
| 附录 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 |
（6）晚清常州宗族与社会事业（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的缘起 |
| 二、概念界定 |
| （一） 晚清 |
| （二） 常州 |
| （三） 宗族 |
| （四） 族谱 |
| （五） 社会事业 |
| 三、相关文献资料与研究现状 |
| （一） 相关文献资料 |
| （二） 研究现状 |
| 四、研究方法与论文结构 |
| （一） 研究方法 |
| （二） 论文结构 |
| 五、创新与不足 |
| （一） 创新 |
| （二） 不足 |
| 第一章 晚清常州宗族概述 |
| 第一节 常州各宗族源流及世系关系 |
| 一、恽氏宗族 |
| 二、庄氏宗族 |
| 三、刘氏宗族 |
| 四、盛氏宗族 |
| 五、屠氏宗族 |
| 第二节 常州各宗族代表人物 |
| 一、恽氏宗族 |
| 二、庄氏宗族 |
| 三、刘氏宗族 |
| 四、盛氏宗族 |
| 五、屠氏宗族 |
| 第三节 常州各宗族的姻亲及社会关系 |
| 一、宗族的姻亲关系 |
| 二、宗族的社会关系 |
| 第四节 常州各宗族的族产 |
| 一、祠堂 |
| 二、义庄 |
| 小结 |
| 第二章 晚清常州宗族与慈善事业 |
| 第一节 常州慈善组织基本概况 |
| 一、慈善组织的兴起与形构 |
| 二、慈善组织的计量分析 |
| 三、慈善组织的基本特征 |
| 第二节 常州宗族参与慈善事业的角色分析 |
| 一、慈善组织的重建者 |
| 二、慈善组织的创建者 |
| 三、宗族义庄的主持者 |
| 第三节 慈善事业运作中宗族地位的巩固与提升 |
| 一、宗族是明清基层社会秩序的重要支柱 |
| 二、慈善事业成为重建地方社会秩序的重要手段 |
| 三、地方社会秩序重建中宗族地位的巩固与提升 |
| 小结 |
| 第三章 晚清常州宗族与教育事业 |
| 第一节 常州教育事业的形态 |
| 一、传统族内教育 |
| 二、传统社会教育 |
| 三、新式教育 |
| 第二节 常州宗族在教育事业中的角色分析 |
| 一、族内教育的承担者 |
| 二、传统社会教育体系的重建者 |
| 三、新式教育的兴办者 |
| 第三节 教育事业发展中的宗族生存与变迁 |
| 一、族内教育成为宗族生存的手段 |
| 二、传统社会教育拓展了宗族发展的空间 |
| 三、新式教育孕育了宗族变迁的路向 |
| 小结 |
| 第四章 晚清常州宗族与公共事业 |
| 第一节 常州公共事业概览 |
| 一、疏浚河道 |
| 二、建庙修桥及重修舣舟亭 |
| 三、新建公共设施 |
| 第二节 宗族在公共事业中的角色分析 |
| 一、河道疏浚的支撑者 |
| 二、建庙修桥及重修舣舟亭的组织者 |
| 三、新建公共设施的领导者 |
| 第三节 公共事业架构下宗族的生存之道 |
| 一、调适地方民众的心理状态 |
| 二、关注地方民众的日常生计 |
| 三、地域情节中宗族的生存与发展 |
| 小结 |
| 余论 晚清常州宗族与社会事业的交相构建 |
| 一、宗族扮演了社会事业发展与转型的主角 |
| （一） 宗族的生存空间日益狭小 |
| （二） 宗族振兴发展了社会事业 |
| （三） 宗族的时代地域特色 |
| 二、社会事业提供了宗族生存与变迁的舞台 |
| （一） 社会事业的时代拓展 |
| （二） 社会事业孕育了宗族的长袖善舞 |
| （三） 社会事业视域中振兴宗族的愿景 |
| 三、社会事业发展中宗族价值的历史思考 |
| （一） 宗族在社会事业发展中的主动性 |
| （二） 民间力量是社会事业建设的重要组成部分 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表论文目录 |
| 附录 |
（7）基于“文化基因”视角的京杭大运河水文化遗产保护研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 研究背景与述评 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 大运河后申遗时代对中华文化危机的再思考 |
| 1.1.2 运河沿线城市形象趋同化 |
| 1.1.3 遗产运河：为发掘中华文化带来了新的机遇 |
| 1.1.4 南水北调带来机遇与挑战 |
| 1.2. 相关概念界定 |
| 1.2.1 模因（Meme）与文化基因 |
| 1.2.2 线性文化遗产 |
| 1.2.3 运河文化 |
| 1.2.4 水文化 |
| 1.3. 国内外研究述评 |
| 1.3.1 “文化基因”（Cene）的研究 |
| 1.3.2 线性遗产的研究 |
| 1.3.3 水文化遗产的研究 |
| 1.3.4 京杭大运河研究内容及趋势 |
| 本章小结 |
| 第2章 研究内容、方法及创新价值 |
| 2.1 研究内容与理论支撑 |
| 2.1.1 研究主要内容 |
| 2.1.2 理论支撑 |
| 2.2 研究框架 |
| 2.3 研究方法和技术路线 |
| 2.3.1 研究方法 |
| 2.3.2 技术路线 |
| 2.4 研究目标和意义 |
| 2.4.1 研究目标 |
| 2.4.2 研究意义 |
| 2.5 特色和创新价值 |
| 2.5.1 选题特色 |
| 2.5.2 主要创新之处 |
| 本章小结 |
| 第3章 京杭大运河水文化遗产资源与价值 |
| 3.1 京杭大运河水文化遗产的定义、分类及构成 |
| 3.1.1 京杭大运河水文化遗产的定义 |
| 3.1.2 文化遗产资源的分类方法 |
| 3.1.3 京杭大运河水文化遗产资源的分类 |
| 3.2 京杭大运河水文化遗产资源的构成 |
| 3.2.1 京杭大运河水文化遗产等级构成 |
| 3.2.2 京杭大运河水文化遗产资源结构组成 |
| 3.2.3 构建京杭大运河水文化遗产资源数据库 |
| 3.2.4 京杭大运河沿线非物质水文化遗产资源 |
| 3.3 京杭大运河水文化遗产的价值 |
| 3.3.1 文化遗产六条价值标准的解读 |
| 3.3.2 京杭大运河水文化遗产价值综述 |
| 3.3.3 京杭大运河自身价值评析 |
| 本章小结 |
| 第4章 京杭大运河水文化遗产的地域性流变及地域划分 |
| 4.1 京杭大运河地域性文化交流形成的大背景 |
| 4.1.1 自然背景 |
| 4.1.2 人文背景 |
| 4.1.3 京杭大运河作为地域性文化交流载体的独特性 |
| 4.2 京杭大运河“文化基因”的地域性流变 |
| 4.2.1 地域文化介质与地域文化流变性 |
| 4.2.2 京杭大运河“文化基因”的地域性流变特点 |
| 4.3 “元——链——域——层”地域文化划分法 |
| 4.4 京杭大运河多元文化格局与地域性划分 |
| 4.4.1 京杭大运河多元文化格局的产生 |
| 4.4.2 京杭大运河地域性文化圈层的划分 |
| 4.4.3 京杭大运河水文化地域性划分的意义 |
| 本章小结 |
| 第5章“文化基因”的进化理论与传承路径研究 |
| 5.1 现代分子生物学理论借鉴 |
| 5.1.1 生物学进化论（Theory of Evolution） |
| 5.1.2 文化进化论假说 |
| 5.2 分子生物学相关概念解析 |
| 5.2.1 基因（Gene） |
| 5.2.2 基因家族（Gene Family） |
| 5.2.3 基因表达与调控（Gene Expression & Regulation） |
| 5.3 分子系统发生与系统发生树 |
| 5.3.1 系统发生学（Phylogenetics） |
| 5.3.2 系统发生树（Phylogenetic Tree） |
| 5.4 京杭大运河水文化系统发生分析 |
| 5.4.1 京杭大运河水文化系统 |
| 5.4.2 京杭大运河水文化系统发生树模型 |
| 5.4.3 京杭大运河水文化基因家族解析 |
| 5.4.4 京杭大运河水文化基因的表达与调控 |
| 5.5 “文化基因”的类型与传承路径 |
| 5.5.1 主体基因及其传承路径 |
| 5.5.2 附着基因及其传承路径 |
| 5.5.3 混合基因及其传承路径 |
| 5.5.4 变异基因及其传承路径 |
| 本章小结 |
| 第6章 京杭大运河水文化遗产“文化基因”的传承与嬗变 |
| 6.1 淮安段运河水文化遗产资源概述 |
| 6.1.1 淮安段运河系统发生分析 |
| 6.1.2 淮安段运河水文化遗产类型及构成 |
| 6.2 淮安传统民居“文化基因”的系统发生分析 |
| 6.2.1 京杭大运河流域建筑“文化基因”的地域性 |
| 6.2.2 影响淮安传统民居系统发生的重要因素 |
| 6.2.3 时间维度上的系统发生分析——从明到清 |
| 6.2.4 空间维度上的系统发生分析——与徽州、扬州传统民居之比较 |
| 6.2.5 淮安传统民居“文化基因”价值的传承 |
| 6.3 扬州园林“文化基因”的系统发生分析 |
| 6.3.1 京杭大运河与扬州的发展 |
| 6.3.2 扬州园林的系统发生过程 |
| 6.3.3 扬州园林的地域文化特征 |
| 6.3.4 影响扬州园林风格的其他“文化基因” |
| 6.4 扬州园林“文化基因”表达分析 |
| 6.4.1 园林建筑基因表达 |
| 6.4.2 园林理水基因表达 |
| 6.4.3 园林叠石基因表达 |
| 6.4.4 园林植物基因表达 |
| 6.4.5 园林建筑装饰基因表达 |
| 6.5 扬州园林“文化基因”的保护、传承与创新 |
| 6.5.1 扬州园林“文化基因”保护的必要性 |
| 6.5.2 卷石洞天景点现状及保护分析 |
| 6.5.3 个园现状及保护分析 |
| 6.5.4 扬州园林“文化基因”的传承与创新 |
| 本章小结 |
| 第7章 京杭大运河水文化遗产保护与利用 |
| 7.1 京杭大运河水文化遗产保护特点与现存问题 |
| 7.1.1 京杭大运河水文化遗产保护特点 |
| 7.1.2 京杭大运河水文化遗产保护面临的问题 |
| 7.1.3 国外运河文化遗产保护案例分析及启示 |
| 7.2 京杭大运河水文化遗产保护原则及措施 |
| 7.2.1 京杭大运河水文化遗产“文化基因”的保护原则 |
| 7.2.2 京杭大运河水文化遗产“文化基因”的传承模式 |
| 7.2.3 构建“线性运河博物馆” |
| 7.3 “后申遗时代”京杭大运河水文化遗产的利用 |
| 7.3.1 京杭大运河水文化遗产利用现存问题 |
| 7.3.2 京杭大运河水文化遗产数字化利用 |
| 7.3.3 京杭大运河水文化遗产生态化利用 |
| 7.3.4 京杭大运河水文化遗产科技再利用 |
| 7.3.5 京杭大运河“线性旅游廊道”构想 |
| 7.4 京杭大运河水文化遗产保护与合理利用保障措施 |
| 7.4.1 摸清水文化遗产形成与发展的历史家底 |
| 7.4.2 准确定位水文化遗产的历史文化价值 |
| 7.4.3 充分挖掘水文化遗产价值的可展示性“文化基因” |
| 7.4.4 科学评估水文化遗产既有“文化基因”的完整性 |
| 7.4.5 构建完整的“文化基因”体系 |
| 7.4.6 加强配套措施 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A |
| 附录B |
| 发表论文和参加科研情况 |
| 致谢 |
（8）江淮东部城镇发展历史研究（论文提纲范文）
| 论文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘起与意义 |
| 1.1.1 中国古代城镇区域性研究的必要性 |
| 1.1.2 江淮东部地区城镇发展历史研究的紧迫性 |
| 1.1.3 中国区域城镇历史研究方法的探索性 |
| 1.2 研究的时空范围及对象 |
| 1.2.1 研究时间范围界定 |
| 1.2.2 研究空间范围界定 |
| 1.2.3 研究对象 |
| 1.3 相关研究综述 |
| 1.3.1 中国古代城市历史研究现状 |
| 1.3.2 区域城市史研究现状 |
| 1.3.3 江淮东部城镇发展历史的研究现状 |
| 1.4 研究方法和技术路线 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 技术路线 |
| 第二章 先秦江淮东部地域文化形成与早期城市起源 |
| 2.1 早期东部江淮地域文化演进与城邑起源 |
| 2.1.1 江苏境内先秦地域文化的演进 |
| 2.1.2 史前时期江淮东部聚落分布与文化演进 |
| 2.1.3 商周时期江淮东部聚落、城邑的空间分布与文化演进 |
| 2.2 江淮东部早起聚落空间分布特点及其形成机制 |
| 2.2.1 自然地貌决定聚落西密东疏的分布格局 |
| 2.2.2 岸线砂堤形成与江淮东部聚落的分布 |
| 2.2.3 江淮东部经济的初步发展 |
| 2.3 早期江淮东部聚落与城市的空间形态 |
| 2.3.1 水对江淮东部聚落空间形态的影响 |
| 2.3.2 江淮东部先秦城邑与水乡文明的初步形成 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 秦汉六朝江淮东部初步发展与城镇体系初步形成 |
| 3.1 秦汉六朝江淮东部行政区划及建置沿革 |
| 3.2 秦汉六朝江淮东部遗址与早期城镇的空间分布 |
| 3.2.1 遗址的空间分布 |
| 3.2.2 城市的空间分布与密度变化 |
| 3.3 秦汉六朝江淮东部聚落与城镇的形成机制 |
| 3.3.1 自然地理变迁 |
| 3.3.2 道路交通的发达促进运西地区的发展 |
| 3.3.3 经济产业逐渐丰富 |
| 3.3.4 移民对江淮人口、城镇、意识文化的影响 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 隋唐两宋江淮东部快速发展与城镇体系基本形成 |
| 4.1 隋唐两宋江淮东部行政区划及建置沿革 |
| 4.2 隋唐两宋江淮东部城镇的分布、密度与发展情况 |
| 4.2.1 城镇的空间分布与密度 |
| 4.2.2 具有经济意义的城镇网络初步形成 |
| 4.2.3 江淮东部“运河城镇带”形成 |
| 4.2.4 宋金江淮防御工事与军事城堡建设 |
| 4.3 隋唐两宋江淮东部城镇的形成机制 |
| 4.3.1 黄河夺淮之前自然地理环境对城镇体系的影响 |
| 4.3.2 运河水系开凿与陆路交通兴建、邮驿城镇建设 |
| 4.3.3 江淮东部经济圈的形成 |
| 4.3.4 隋唐宋人口迁移与区域发展 |
| 4.3.5 重道尚武对区域意识文化的影响 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 元明清江淮东部发展鼎盛期与城镇体系完善期 |
| 5.1 元明清江淮东部行政区划及建置沿革 |
| 5.2 元明清江淮东部城镇的分布、密度与职能 |
| 5.2.1 元明清县下级的行政机构组织 |
| 5.2.2 元明清江淮东部城镇分布密度与空间格局 |
| 5.2.3 元明清江淮东部市镇职能类型与特点 |
| 5.3 元明清江淮东部城镇的形成机制 |
| 5.3.1 黄河夺淮之后自然地理环境对城镇体系的影响 |
| 5.3.2 古代道路发展鼎盛与近代公路兴起对城镇的影响 |
| 5.3.3 元明清人口迁徙、分布对城镇发展的影响 |
| 5.3.4 元明清江淮东部经济发展状况 |
| 5.3.5 科举人才的分布与城市文化的发展 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 江淮东部城镇发展空间网络建构与特点 |
| 6.1 基于分层思想的区域城镇历史要素的分类 |
| 6.1.1 基本概念解析 |
| 6.1.2 基于分层思想的区域城镇历史要素概念解析 |
| 6.1.3 区域城镇发展历史要素的划分 |
| 6.2 江淮东部地区城市历史空间要素变迁研究 |
| 6.2.1 区域行政格局完善 |
| 6.2.2 城镇空间结构变迁 |
| 6.2.3 自然地理变迁 |
| 6.2.4 道路交通要素变迁 |
| 6.2.5 人口要素变迁 |
| 6.2.6 经济要素空间结构 |
| 6.2.7 文化要素变迁 |
| 6.3 江淮东部城镇发展历史的空间网络建构 |
| 6.3.1 历史要素空间网络构建的目的 |
| 6.3.2 历史要素空间网络构建的内容 |
| 6.3.3 江淮东部城镇历史空间网络建构 |
| 6.4 江淮东部城镇形成特点和空间结构 |
| 6.4.1 江淮东部城镇形成特点 |
| 6.4.2 江淮东部城镇的空间结构 |
| 6.5 本章小结 |
| 第七章 因漕运而兴的沿淮扬运河城镇体系 |
| 7.1 淮扬运河沿岸城镇发展现状与问题 |
| 7.2 江淮运河发展与沿岸城镇的空间形态演变 |
| 7.2.1 运河的发展与城镇体系的变迁 |
| 7.2.2 沿运城镇形成与变迁的原因 |
| 7.2.3 沿运城镇形态空间特点 |
| 7.3 运河城市的漕运空间研究——以淮安为例 |
| 7.3.1 江淮运河对淮安所产生的历史价值 |
| 7.3.2 水系变迁与两淮城镇群的形成与发展 |
| 7.3.3 明清淮安老城漕运空间研究 |
| 7.3.4 清江浦漕运空间的变迁 |
| 7.4 对比研究——临江运河水系变迁与扬州城镇历史空间演变 |
| 7.4.1 运道变迁与扬州城镇体系形成 |
| 7.4.2 运道变迁对扬州老城空间的影响 |
| 7.4.3 两淮城镇与临运城镇的对比 |
| 7.5 基于历史视角的沿运城镇未来发展策略探索 |
| 7.6 本章小结 |
| 第八章 因水文地貌变迁而兴的里下河城镇体系 |
| 8.1 里下河地区城镇发展的现状 |
| 8.1.1 城镇经济发展现状 |
| 8.1.2 城镇发展中存在的问题 |
| 8.2 里下河水乡城镇体系变迁 |
| 8.2.1 黄河夺淮之前一里下河水乡城镇体系初步形成 |
| 8.2.2 黄河夺淮之后——里下河水乡城镇体系快速发展 |
| 8.2.3 黄河北迁之后——里下河水乡城镇体系的衰落 |
| 8.2.4 建国后水利建设——里下河水乡城镇体系再发展 |
| 8.3 里下河水乡聚落群空间分布特征 |
| 8.3.1 里下河地区聚落群形态特征 |
| 8.3.2 江淮东部其他地区聚落群形态特征 |
| 8.3.3 聚落群空间分布与城镇产业结构现状 |
| 8.4 里下河水乡城镇的空间形态特征 |
| 8.4.1 人工水系开凿与城市空间形态变迁——以泰州老城为例 |
| 8.4.2 水文地貌的演变与城镇的发展——以兴化为例 |
| 8.4.3 水系对古镇的空间形态影响——以溱潼为例 |
| 8.5 基于历史规律的里下河城镇未来规划探索研究 |
| 8.6 本章小结 |
| 第九章 因淮盐而兴的沿海城镇体系 |
| 9.1 淮盐的地位及江淮沿海城镇发展中存在的问题 |
| 9.1.1 淮盐的地位与价值 |
| 9.1.2 两淮盐业城镇发展的现状与问题 |
| 9.2 两淮盐场发展与滨海城镇体系变迁 |
| 9.2.1 秦汉时期——“煮海为盐”聚居点的出现 |
| 9.2.2 隋唐时期——沿海城镇体系的萌芽阶段 |
| 9.2.3 宋元时期——淮盐经济发展高峰与沿海城镇体系的形成 |
| 9.2.4 明清时期——沿海城镇体系的成熟阶段 |
| 9.3 清末民初——废灶兴垦与江苏沿海近现代城镇规划建设 |
| 9.3.1 废灶兴垦与沿海盐垦公司的建立 |
| 9.3.2 沿海近现代城镇体系初步形成与区域规划 |
| 9.4 江淮沿海城镇空间变迁特点 |
| 9.4.1 城镇体系空间格局的变迁特点 |
| 9.4.2 城镇防御体系的建设 |
| 9.4.3 沿海人工水乡城镇的逐步形成 |
| 9.4.4 盐场内部空间的分布特点 |
| 9.5 淮盐城镇空间变迁——以草堰-大丰为例 |
| 9.5.1 盐场的历史沿革 |
| 9.5.2 古盐业集散地——草堰镇的空间形态变迁 |
| 9.5.3 大丰公司规划特点及城镇的形成 |
| 9.5.4 小结 |
| 9.6 基于历史研究的淮盐文化线路构建的初步探索 |
| 9.6.1 淮盐文化线路属性 |
| 9.6.2 准盐文化线路的初步建构 |
| 9.6.3 淮盐文化线路三个层面及保护措施 |
| 9.7 本章小结 |
| 第十章 结论与展望 |
| 10.1 基本结论 |
| 10.2 主要创新点 |
| 10.3 后续研究 |
| 参考文献 |
| 一 地方志及古代文献 |
| 二 学术专着 |
| 三 期刊论文 |
| 四 论文集 |
| 五 学位论文 |
| 六 主要参考网站 |
| 作者简介 |
（9）出土文献所见西汉时期职官材料整理与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 凡例 |
| 绪论 |
| 一、出土文献所见西汉时期职官研究史 |
| 二、已有研究的不足 |
| 三、本文的研究思路与方法 |
| 四、本文的创新与不足 |
| 第一章 出土文献所见西汉时期中央职官考述 |
| 第一节 高祖至吕后时期中央职官对比 |
| 第二节 文景时期中央职官对比 |
| 第三节 西汉中期中央职官对比 |
| 第四节 西汉晚期中央职官对比 |
| 第五节 未见於传世文献且无法判断归属的中央职官 |
| 第二章 出土文献所见西汉时期王国及侯国职官考述 |
| 第一节 出土文献所见西汉时期王国职官考述 |
| 一、楚汉之际王国职官 |
| 二、汉初之异姓诸侯王王国职官 |
| 三、汉初之同姓诸侯王王国职官 |
| 四、西汉中晚期之王国职官 |
| 第二节 出土文献所见西汉时期侯国职官考述 |
| 一、楚汉之际侯国职官 |
| 二、自刘邦称帝至武帝时侯国职官 |
| 三、自武帝时至西汉末侯国职官 |
| 第三节 未见於《百官表》且无法判断归属的王国职官 |
| 第三章 出土文献所见西汉时期郡县职官考述 |
| 第一节 出土文献所见西汉时期郡职官考述 |
| 一、边郡管理系统 |
| 二、内郡管理系统 |
| 第二节 出土文献所见西汉时期县职官考述 |
| 一、西汉早期县职官设置 |
| 二、西汉中晚期县职官设置 |
| 第四章 出土文献所见西汉时期特种官署考述 |
| 第一节 工矿、商业类 |
| 一、工类 |
| 二、矿业类 |
| 三、商业类 |
| 第二节 军事类 |
| 第三节 农林、水利类 |
| 一、农林类 |
| 二、水利类 |
| 第四节 畜牧类 |
| 第五节 仓储类 |
| 下编 |
| 一、出土文献所见西汉时期中央职官表 |
| 出土文献中见於《百官表》的西汉中央职官表 |
| 出土文献中未见於《百官表》的西汉中央职官表 |
| 二、出土文献所见西汉时期王国职官表 |
| 三、出土文献所见西汉时期郡职官表 |
| 四、出土文献所见西汉时期侯国职官表 |
| 五、出土文献所见西汉时期县道邑职官表 |
| 引用谱录简称 |
| 参考文献 |
| 职官索引 |
| 攻读博士学位期间学术成果 |
四、安徽水利工程效益显赫（论文参考文献）
- [1]金元时期山西社会的四个面向 ——以碑刻史料为中心（1127-1368）[D]. 王洋. 山西大学, 2020(03)
- [2]成都平原地域景观体系研究[D]. 李恒. 北京林业大学, 2018(04)
- [3]唐代中叶至北宋末年皖江地区经济发展研究[D]. 董明. 上海师范大学, 2015(10)
- [4]水网格局影响下的大运河-长江三角洲地区历史城镇发展与变迁[D]. 汪艳. 东南大学, 2019(01)
- [5]西南民族地区明清汉族移民文化孤岛研究[D]. 吴建勤. 西南大学, 2015(01)
- [6]晚清常州宗族与社会事业[D]. 仲兆宏. 苏州大学, 2010(10)
- [7]基于“文化基因”视角的京杭大运河水文化遗产保护研究[D]. 霍艳虹. 天津大学, 2017(08)
- [8]江淮东部城镇发展历史研究[D]. 陈饶. 东南大学, 2016(02)
- [9]出土文献所见西汉时期职官材料整理与研究[D]. 孔令通. 吉林大学, 2021(01)
- [10]浙东运河考辨——兼论宁绍平原区域水环境结构及水利形势[J]. 孙竞昊. 社会科学战线, 2019(12)