一、与新闻工作者谈谈“焦虑”问题（论文文献综述）
尤达[1]（2021）在《网络时代美国创剧人研究》文中提出美国创剧人,英文为the creator of American TV soaps,sitcoms and series,原指提供故事创意或者完成试播集剧本向各大电视网推销的人,在实际生产中演变为美剧的创作主体,即具有创作剧本能力的执行制片人。从历史观之,电视时代的创剧人在美剧生产过程中流露出普遍性特点,由此形成的群体特征深刻影响着创剧人自身的演变:从身份的确立到群体的形成,再到阶层的固化。网络时代的创剧人致力于群体特征的变革,以此打破阶层的桎梏。立足创剧人文本的内容与形式观之,所谓“变革”与以往并非只是理念上的区分,在实践场域的分野十分明晰。创剧人既对美剧成规化生产模式进行大胆革新,又依据“自我”的觉感与体认进行个性化创造。更为重要的是,创剧人调和了成规与个性间的对立关系,在文本的内容选择上追求“他者互文”与“自我表现”的紧密结合,表现形式上注重制作范式与创作风格的高度统一,由此在作品中反映出多元且精彩的主题,满足受众不断增长和变化的娱乐需求。这便使得创剧人不再只是播出机构定义下一味媚俗的符号客体,而是被赋予对超越性的追求。本文从历史与现实的维度探讨美国创剧人群体的演变;从文本的内容选择与表现形式上深入考察网络时代创剧人的变革举措,指出其群体特征的两个维度;进而分析这两个维度的相互关系与共同作用;最后基于媒介场域的变化探讨群体特征发生变革的外在成因,从创剧人心理探讨变革的内在动因。如此,形成了对网络时代美国创剧人从表象到本质的考察。揆诸现实,这一研究的目的在于面对美剧在全球范围内卓越的传播力,从创作主体维度探寻美剧的成功之道,以求能在去芜存菁中有效“吸收外来”,为国产电视剧的发展带来启示意义。
朱晓宇[2]（2021）在《新冠疫情背景下援鄂医护人员抑郁情绪问题的个案工作介入研究》文中进行了进一步梳理新冠疫情爆发后,全国各地的医护人员驰援武汉。援鄂医护人员身处抗疫一线,近距离接触未知的病毒和处理各种突发状况,承受着比非一线医护人员更大的精神压力。新的工作环境、极具挑战性的工作内容和缺乏来自亲友面对面的支持等因素都会导致援鄂医护人员出现抑郁情绪问题。因此,对存在抑郁情绪问题的援鄂医护人员进行介入,不仅可以改善援鄂医护人员的抑郁情绪,还能帮助他们顺利完成援鄂任务,对疫情防控产生积极影响。本研究以援鄂护士A为例,运用问卷调查法、非结构式访谈法等研究方法了解案主的抑郁情绪问题,发现工作环境的改变、工作压力的增大以及自身的性格特征等因素造成了案主的抑郁情绪问题。因此,笔者运用心理社会治疗模式和理性情绪治疗模式对案主的抑郁情绪问题进行个案介入,改善案主的情绪状态。具体的介入过程分为准备阶段、情绪疏导阶段、认知改善阶段、家庭支持获得阶段和巩固提高阶段。其中,准备阶段主要是与案主建立专业关系,并从生理、心理和家庭方面对案主的问题进行预估;情绪疏导阶段主要对案主进行抑郁情绪的宣泄和改善;认知改善阶段主要对案主开展了两次服务,帮助案主重新审视自身的信念,运用角色扮演技术调整案主糟糕的非理性信念;家庭支持阶段主要对案主父母及其丈夫开展三次间接服务,加强案主的家庭支持。最后,对案主的改变和服务的满意度进行评估,结果显示预期目标已经达成,服务成效也得到了巩固。本研究发现,个案工作在介入援鄂医护人员抑郁情绪问题方面具有较好的效果,但在介入模式、介入策略和介入效果维持度等方面存在一定的不足。根据以上问题,本文提出了相关建议,包括加强社会工作者关于医护人员抑郁情绪问题方面的学习、提供多层次的服务、发挥社会工作在介入突发性公共卫生事件中的专业价值等。本研究希望能够帮助突发性公共卫生事件中的一线医护人员解决情绪问题,丰富社会工作在突发性公共卫生事件中的实务研究。
曹震[3]（2021）在《生态系统理论下社会工作介入基层工作者焦虑问题的应用研究 ——以济南市D街道为例》文中研究表明本文以社会工作价值理念为指导,围绕基层工作者的焦虑特征、焦虑产生的原因以及如何运用社会工作专业方法进行介入等问题,运用生态系统理论进行分析,并通过个案工作、小组工作等专业方法进行干预介入。通过运用量化研究、质性研究以及行动研究方法,明确指出基层工作者产生焦虑的四个特征因素:工作任务焦虑、生活状况焦虑、人际关系焦虑、职业前景焦虑。在生态系统理论的框架下,从微观系统、中观系统以及宏观系统三个层面对基层工作者产生焦虑的原因进行了具体分析,得出以下结论:首先,角色地位的无奈、理想与现实的落差、个人能力的不足是导致基层工作人员焦虑的微观因素;其次,琐碎的家务和忙碌的工作,使基层工作者顾此失彼,是导致其焦虑的中观因素;第三,政策、体制的限制是引发基层工作者焦虑的宏观因素。笔者运用个案工作方法和小组工作方法对具有焦虑问题的个体和群体分别开展服务,从整个干预过程和效果来看,面对不同服务对象的问题和需求,无论是采用个案工作,还是小组工作,都能够起到有效缓解服务对象焦虑状况、提高其个人能力、满足个人需求、实现个人发展的目的。反思社会工作的介入成效,可以看出社会工作介入基层工作者的焦虑问题具有优势,表现在:一是社会工作得到政府和社会的高度关注和重视;二是社会工作的专业特性有利于基层工作者问题和需求的满足;三是社会工作的介入有利于保证基层工作者心理健康关爱机制的长期有效落实。同时,社会工作介入基层工作者的焦虑问题是有效的,具体在个案服务和小组活动中得到体现。最后,为了降低基层工作者的焦虑问题,笔者从宏观、中观、微观系统提出了合理化建议,并指出本研究在研究对象选取、方式方法实施以及专业能力受限等方面的不足,为以后的研究奠定了基础。
张挺玺[4]（2021）在《1943年文学现象研究》文中指出本文从文化生态学这一研究视角出发,重点考察1943年小说、诗歌、戏剧、散文等文学诸体在解放区、国统区、沦陷区的发展状况,对该年段发生的若干重大文学现象进行全方位探视,分析它们的文化生成机制,评估他们的美学价值进而重估其文学史意义。论文共分为六章,前三章为上篇,后三章为下篇。上篇为文学生态上的宏观考察,重点考察解放区、沦陷区、国统区三个区域各自的文化生态环境,从经济、政治、军事、文化、社会等各个文化生态要素中分析它们对生存在此间的文学创作者的影响,进而从宏观的社会文化生态和微观的作家生活生态来考察文本生成的内外因素。下篇为美学新变的微观探索,重点对解放区、沦陷区、国统区三个区域重点作家作品进行个体分析,开掘他们作品的美学价值,凸显作品中不同以往的“异质性”和“开拓性”,注重这些作品的时代转折意义,进而从整体上来重估1943年在整个新文学发展历程中的文学史意义。第一章考察1943年解放区的文化生态。随着解放区根据地的建设和以毛泽东为首的中共中央对整体形势的掌控,从草创队伍到建设自己的文学方针,解放区文学经历了一个从自由创作到服务政治主旨、从表现自我到着重意识教化功能的转折和嬗变。文学与政治的一元化格局形成,文化领导权得以确立,在《讲话》思想指导下,文学生产体制更趋规范。文学的多样性和复杂性因为“遵命”而趋向“一元”的革命性。第二章探索1943年沦陷区的文化生态。揭示日伪政权政治奴役与文化殖民的统治本质。不同的政治立场分野出不同的文学创作趋向。日伪的高压文化管控使沦为亡国奴的中华儿女不得不在“言”与“不言”中做出艰难的中华民族“文学体认”。第三章观照1943年国统区的文化生态。国民党的腐败统治导致时局纷乱。通货膨胀致使民生危难,文化审查引发文艺乱象,在艰难时局和生存危机的威逼下,人们开始正视严厉的现实,审视个人的历史选择,对民族的未来、国家形势以及个人的前途进行了深入的求索。第四章探讨在《讲话》思想指导下解放区文学实现“大众化”的历史过程和解放区文学创作的实绩。重点剖析以赵树理为代表的解放区作家的“喜闻乐见”与“中国气派”作品风格,并探索“新秧歌运动”和“旧剧改革”的历史意义。第五章研究沦陷区文学创作在日伪的残酷统治及其文化高压下,一方面走向乡土寻求自我身份的民族确认,一方面走向寻求生命的自适、作暂时的感官自慰和精神宽慰的两个美学向度。重点关注1943年段乡土小说创作的“时代新变”,重新评估被遗忘的乡土作家;重点剖析张爱玲、苏青等上海沦陷区作家在题材上的开拓,在文学美学上的创新;同时对小说和戏剧在此间的“异质性”跨越给与充分的关照。第六章探求国统区文学在小说、诗歌、散文、戏剧等文学诸体取得的斐然成绩。不仅关注文坛宿将诸如郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈从文等在四十年代（尤其在1943年）文学创作中不约而同却又各有特色的创作转型,而且关注他们和新锐作家形成的多元探索的文学现象。特别对此间做出美学突越的路翎、徐訏、冯至、吴祖光、穆旦、沈从文等作家给与个体关照,籍此烛照1943年文学创作的历史高点。本文在对解放区、沦陷区、国统区文学现象研究的基础上,客观透视三个不同“文化生态区域”的文学活动,揭示各自区域内作家作品的不同的文学面向和美学风格。虽然各个区域内作家创作题材不同,但他们在1943年的文学发展流变中具有同质意义。即他们都通过自己的作品,在这一年对文学发展历史上那种雅俗对峙、互不交通的单线趋向给予了校正和超越,实现了文学发展从“雅俗并立”到“超越雅俗”,从“新旧不容”到“相得益彰”的历史性飞跃。通观1943年如此恢弘的文学创建,我们发现,1943年是新文学发展中一个重要的转折点。上个世纪二十年代新文学倡导者所提倡的“白话文”文学革命,只有到了1943年诸位作家的笔下,才真正实现。总而言之,本论文在掌握大量第一手资料的基础上,兼收几代学人的研究成果,通过具体而微研究1943年的文学现象,努力挖掘这个“特别年段”文学创作的“特别现象”,重估并凸显1943年在整个二十世纪文学史中的价值和地位。
汪大贺[5]（2020）在《新时期小说的知识分子叙事（1977-1993）》文中指出1977——1993年,是中国社会发生深刻变化的历史转型时期,也是文学中知识分子叙事的繁盛期。“文革”结束后,政治话语赋予了知识分子“人民”身份,也激发了知识分子的主体意识。知识分子力图重新确立人的主体地位,人性、人的尊严和价值成为启蒙话语和文学观念的核心内容。从对极左政治的批判和反思开始,知识分子试图寻求独立的介入立场和思想话语。人道主义和文学主体性讨论的发生,体现了知识分子力图挣脱政治依附性,寻求自身价值话语的艰难探索。但历史并没有给知识分子主体话语的发展以充分的空间,在市场经济的影响下,知识分子的社会地位逐渐边缘化,理想人性的探寻被商品社会的现实所击碎,文学中的知识分子精神也逐渐跌落。总体来看,这一时期的知识分子在多重因素的制约和影响下,社会地位呈现出“边缘——中心——边缘”的位移,知识分子话语表现为从重建主体的普遍共识到多元分化的过程。以人性、主体性为核心的价值理性追寻逐渐让位于以经济为中心的工具理性,崇高和理想淹没于日常,生命深处的价值探寻被过度释放的欲望叙事所遮蔽,知识分子的主体精神泯然于众。本文以1977——1993年小说中的知识分子叙事为研究对象,从社会历史、思想文化和具体文本多重视角出发,探讨现代化转型期的政治、经济、思想文化、意识形态与知识分子的身份属性、文化/文学观念之间的关系,剖析知识分子精神变迁的制度性、结构性力量,并从理论探索和文本表现两个层面,呈现出知识分子主体重建与失落的历史脉络。本文分为上下两编。上编为身份和话语论,主要对知识分子社会主体身份的形成和主体理论话语建构的历史进行剖析。“文革”结束后对知识分子政策调整,是知识分子主体地位形成的根本因素,也是知识分子题材热形成的直接原因。新时期知识分子小说的创作观念、表现内容和人物形象,都与政治话语的设定高度呼应。但知识分子也没有完全图解政治,人道主义和文学主体性论争体现了知识分子寻求自身价值话语的努力。知识分子首先突破了“人道主义”的理论禁区,力图把西方启蒙运动以来的普遍人性、共同人性和共同美整合进马克思主义的理论框架,为社会主义语境中的人道主义开辟了道路。但由于意识形态因素的影响,人道主义的讨论被迫中止,但知识分子追求主体性的脚步并没有停止。随后发生的文学主体性讨论,是把人道主义问题美学化的一次话语实践。知识分子试图以“美的自由王国”来规避主体话语探索的风险,并以文学主体性来承载人的主体性,以继续实践知识分子的启蒙理想。从1980年代中期至1990年代初期,随着社会结构的变化和市场经济的发展,知识分子的思想分化和群体分化日益凸显。王蒙“躲避崇高”论的抛出,点燃了知识分子积攒已久的情绪,引发了人文精神大讨论。讨论中,知识分子的立场分化极为明显:人文精神提倡者,也是知识分子主体精神的坚守者,依然倡导终极价值、人的尊严和权力,并试图以反物化的启蒙来维系市场经济下知识分子的精英立场和主体地位;而反对者则以历史经验主义的乐观和后现代的反宏大叙事立论,批评人文精神提倡者主体梦想的虚妄和“知识——权力”的潜在意识。躲避崇高、消解神圣、逃避理想既是他们反对主体性的话语武器,也是知识分子群体理想主义和主体想象分化、破灭的典型体现。这次讨论是知识分子在20世纪最后一次为主体性展开的讨论,以此为标志,中国知识分子及其文学的中心地位成为时代的背影,淹没在汹涌而来的市场经济大潮中。下编为观念和形象论。这一时期的知识分子叙事经历了主体重建和跌落的“三部曲”。在第一个转型期,即“文革”结束至80年代中期,知识分子以神圣受难者形象回归文学现场。伤痕文学、反思文学以苦难历史的审美化、神圣化叙述,确证知识分子启蒙话语和启蒙身份的合法性,文学中的知识分子叙事完成了主体重建的第一步;随后,知识分子叙事以人性解放和个性张扬为主旨,个人主义、自由意志、爱情伦理、性的书写和生命意识得以复苏和高扬,文学中的人性话语日渐丰富和深入,形成了主体性实践探索的高潮;而在第二个社会转型期,即80年代中后期至90年代初,在市场经济的冲击下,知识分子群体和思想产生了分化。日常生活审美化和大众文化冲击了知识分子的主体想象,在先锋文学、新写实小说中的知识分子叙事中,理想主义和昂扬斗志消退,过度释放的欲望展现了人性之恶,知识分子在传统文化和西方思想的冲突中呈现出精神上无所寄托的漂浮状态。同时,知识分子此前热切渴望的现代化成为社会现实,但经济发展与精神跌落的巨大反差,使知识分子产生了现代化的焦虑。文学中知识分子叙事的观念和形象发生了明显的变化,主体性泯然于众,知识分子的启蒙立场和理性精神日渐跌落。
杨丹[6]（2020）在《春运的媒介呈现与框架变迁研究 ——以《人民日报》及其微博为例（2009-2019）》文中研究说明春运是我国改革开放以来社会经济生活中的特有现象,关乎亿万民众的切身利益。近十年来,在经济社会转型、政府管理思路变革、社会结构变化和国人文化情怀的影响下,春运面貌不断发生着新变化。《人民日报》最早涉及春运议题,每年看似如规程般的报道,实则具有反映现实、协调社会关系、记录时代发展等一系列功能。本研究基于新闻框架理论,运用内容分析法和文本分析法,选取《人民日报》纸质版及其官方微博2009—2019年期间的春运报道作为研究样本。首先,将纸质版的春运报道框架的基本特征进行梳理和再现。研究发现:《人民日报》纸质版对春运议题给予高度重视,所占版面位置靠前;春运报道数量前期总体递增,2014年达到顶峰后出现回落。报道主题均衡全面,运输技术发展与出行服务完善最受关注;消息来源渠道多元,交通及相关政府部门话语权较大。报道体裁以消息类为主,新闻评论异军突起;报道态度长期坚持正面维稳。新闻附图较少,附图形式以新闻摄影为主。其次,比较“@人民日报”与纸质版春运报道的异同,发现两者均保持较高原创性,“@人民日报”的消息来源与报道方式更趋多样化,但受报道数量与主题的影响,尚未与《人民日报》纸质版之间形成联动传播效应。研究将春运报道框架分为描述春运概况与政策的事实框架、总结影响春运出行因素的归因框架、体现返乡心路与人文关怀的人情味框架、展现春运问题和困难的冲突框架、缓解春运出行难问题的对策框架。同时对当前春运报道中特定主体的媒介形象进行研究,涵盖铁路工作者、农民工、基层警察、志愿者群体。之后,本研究从政治与政策、经济发展、文化心理、媒体社会责任四个角度对《人民日报》春运报道框架形成与演变的原因进行分析。最后针对《人民日报》春运报道存在的重宣传轻传播、主体形象构建刻板、媒介融合思维不足等问题,本文从话语的监督、表达与转变三个角度提供策略指导,以期从新闻采编角度为业界更好地报道春运提供参考,同时为宏观层面的政府决策提供建议,从而营造良好的春运舆情并助力春运问题的缓解。
黄川洛[7]（2020）在《男同性恋海员性取向自我接纳改善的社会工作实务研究》文中研究表明近年来,同性恋的相关话题在社会中争论不休,随着社会包容程度的提升,越来越多的同性恋者出现在大众视野中,学术界也掀起了研究同性恋群体的潮流。男同性恋海员群体作为同性恋群体的组成部分,数量不容忽视但目前没有得到相应地关注。男同性恋海员群体的问题不仅关系到个人的心理健康状况,也与航运安全息息相关。本研究聚焦于男同性恋海员的性取向自我接纳问题,通过问卷调查和访谈的形式对男同性恋海员群体进行研究,发现男同性恋海员大多存在着难以理性对待自身性取向、自我接纳程度低的问题,为了改善这些问题,将采用个案工作的方式对男同性恋海员进行介入。根据性取向自我接纳问题的成因,将存在问题的男同性恋海员分为“家庭原因型”、“情感原因型”和“社会原因型”三类,依据其不同特点设计有针对性的介入方案,对三名不同类型的男同性恋海员进行个案工作介入,以验证验证介入方案是否有效,并进行总结和反思。研究认为,受家庭、情感或社会因素影响而出现性取向自我接纳问题的男同性恋海员,可以引入社会工作的方式进行有针对性地介入,从而帮助男同性恋海员解决性取向自我接纳问题。从服务对象的选取和介入到服务的评估与跟进,社会工作者按照社会工作专业的流程进行,但受到社会工作者自身能力和精力的限制,接受调查的男同性恋海员数量较少,使得研究存在一定局限性。本研究希望能对其他学者在研究男同性恋海员群体时提供参考,在帮助男同性恋海员解决实际问题的同时,促进同性恋领域研究的发展。
李言实[8]（2019）在《永恒的等待：贝克特戏剧在中国》文中指出塞缪尔·贝克特是20世纪最伟大的剧作家之一,以其“具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神困乏中得到振奋”而获得1969年诺贝尔文学奖。作为荒诞派戏剧的代表人物,贝克特在人物形象、语言使用、戏剧结构、叙事风格等方面实现了独特的创新,颠覆了西方戏剧传统,推动了西方戏剧从现代主义向后现代主义的发展,成为世界戏剧发展史的一个里程碑。本文以“贝克特戏剧在中国”为研究对象,以比较文学的接受研究和影响研究为基本方法,结合比较文学变异学理论、文本细读等方法,对贝克特戏剧在中国的译介、研究、演出等接受状况以及对中国当代戏剧创作的影响进行总体梳理和系统分析。这些章节构成一个互为支撑的有机整体:贝克特在中国的接受首先从译介开始,通过对贝克特戏剧在中国的译介进行历时考察和研究,发现贝克特戏剧在中国经历了从拒斥到谨慎接受再到全面接受的过程;翻译是译介的重要组成部分,它表现出某一特定社会历史语境的内在需求,本文以《等待戈多》为个案分析,阐明“以文本为导向的翻译”和“以舞台为导向的翻译”过程中,译者作为接受者和阐释者的的主体作用,并分析翻译过程所展现的两种文学的认同与拒斥、理解与误读。唯有在译介的基础上,中国的研究者才能开展对贝克特的研究,因此对贝克特戏剧的研究是接受的一个重要组成部分,本文从历时、共时两个角度对中国的贝克特戏剧研究进行系统梳理和详细分析,全面回顾、总结、反思贝克特戏剧在中国的研究情况,体现了处于某一社会思潮中研究者对异质文化的个体判断。戏剧的最终完成是在舞台上,因此演出成为戏剧接受不可或缺的重要环节,它表现了导演对原剧作的理解和对所处时代的思考。通过大量一手材料的收集和整理,本文对贝克特戏剧在中国的演出进行分析,旨在研究贝克特戏剧在不同历史、文化语境下,不同的导演手法和不同的受众所呈现出不同的艺术特质和表现形式。接受和影响是一个问题的两个方面,贝克特戏剧对中国的影响,最终会在中国本土剧作家或导演的作品中得以体现。通过剧作家访谈、文本细读等方法,本文发现,在荒诞观的形成、等待主题、语言消解等方面,贝克特戏剧对中国当代戏剧创作产生了重要影响。但是在此过程中,中国接受主体发挥主体作用,使得接受和影响产生变异,变异后的内容融入中国戏剧创作中,使得中国本土创作呈现出与原来不同的风貌,可以与世界戏剧进行对话。最后对贝克特戏剧在中国的接受和影响进行总结,认为贝克特在中国经历了从政治性批判到批判性接受再到全面接受的过程,贝克特最终以其独特的戏剧观念和创作手法深刻影响了中国当代戏剧的创作,为中国当代戏剧创作提供了艺术与美学意义上的助力和借鉴,不断推进中国当代戏剧艺术的发展和创新,汇入世界戏剧发展的洪流。
张泰旗[9]（2019）在《中国科幻文学“黄金时代”研究 ——以《科学文艺》（1979-1984）为中心》文中研究指明本文在1980年代的历史语境中,以《科学文艺》杂志为中心,梳理“黄金时代”中国科幻文学的发展历程,考察科幻文学这种具有鲜明现代性特征的文类与“现代化”政治的密切互动关系,以及科幻文学经由这种互动而生发出的丰富面向和发展可能。1978年3月,全国科学大会召开,科幻文学随即井喷,涌现出一大批优秀的科幻作家。1983年,“清除精神污染运动”爆发,“科幻小说”作为“污染源”之一遭到定点打击,“黄金时代”戛然而止。与科幻文学的整体发展同步,《科学文艺》在全国科学大会后创刊,一时风头无两,尔后于“清污运动”劫余转型,开始“自负盈亏”。在这个意义上,《科学文艺》的变迁可以视作“黄金时代”中国科幻文学从兴盛到低迷的缩影。在“现代化”政治中,政治主体从工农群众悄然变为科学家（知识分子）。在时代转变的背景下,与“科学”密切相关的科幻文学承担起了塑造科学家形象的任务。同时,科幻文学中那些看似“去政治化”的技术幻想,实际也蕴涵着“现代化”政治的个人主义逻辑。同一时期广泛存在的批判西方资本主义社会的科幻小说,则体现了科幻作家超前于时代的对于现代性后果的敏感。同样是在“现代化”的背景下,“特异功能”的支持者力图最大限度地探索与开发人的潜能,以便更快地推动中国科技的进步。由此观之,“特异功能探索”这种在80年代被官方默许甚至鼓励的复杂现象背后是“现代化”发展逻辑。而科普界对科幻小说的批判同样遵循“现代化”思维模式,认为科幻文学作为科学文艺的一种,理应承担普及科学知识的任务,不应尝试逾越科学的边界。这种科学普及观念发轫于晚清时期的科学小说观,在1950年代国家工业化的进程中逐步成型,并延续至改革开放初期。而“黄金时代”时常被忽视的非小说类科学文艺创作同样值得关注。其中,科学童话通过纯真的想象表达了成人们对儿童这一未来的“现代化”主体的想象和期望;科学诗则在一定程度上反映了科学的审美表达的困境;科学报告文学重新构建了专业性的科学家的合法地位;而科学小品“美文”属性的回归则与“现代化”的经济指向性相一致。在科幻小说被指斥为“伪科学”的情况下,科学童话、科学诗、科学报告文学和科学小品等其它科学文艺类型在“科普”与“科幻”之间构成了一个缓冲地带,也为今天几乎等同于科幻小说的科幻文学留下了值得重温的历史资源和观念启示。本文通过对这些问题的讨论,对科幻文学史进行局部梳理,并探究“黄金时代”的科幻文学与“现代化”意识形态之间的复杂关系,以及科幻文学开放式发展的可能道路。
王鑫[10]（2019）在《世界视域中的延安文艺》文中认为世界视域中的延安文艺在文艺交流和创作实践中开启了一个新阶段。延安时期戏剧、电影、美术、音乐领域所孕育的艺术作品,在开拓了延安文艺形式、承载着延安文化精神的同时,形成了多元化本土艺术资源向世界传播的新方向;在文学实体的双向译介行为之外,延安时期扩展出了“文学旅行”或“观察笔记”等表现形式的“域外作家的延安书写”新路径;1940年代中期以来,丁玲、赵树理、周立波等延安作家的文学作品,在域外学界收获了广泛传播与可观成果,进入了对外输出与域外研究的新高潮。故此,我们可以说,延安时期首次启开了中国文学与世界文学之间双向、多元、平等的文学交流与对话的新历程。如今,对于世界文学范围的延安文艺形态的研究进行适当清理、重新反思与有效回应,是十分必要的。在文化文学的互动与交汇中,是时候重启对于延安文艺的跨时空与跨文化研究,以期对中国当代文学的话语资源有所助益。本文呈“导言”,正文六个章节,“结语”等,分别讨论了“延安文艺在世界的传播与研究成果”、“延安艺术作品在世界的传播与研究”、“域外作家在延安”、“从延安走向世界的丁玲”、“延安重要作家的域外研究”以及“域外延安文艺研究引发的反思与回应”。第一章,将延安时期取得的丰厚的文学成就放置在世界传播与研究的视野中作一概览,从总体上廓清延安文艺的世界传播进程、特征及其所集中的问题。域外学界涉及译介传播与评论研究两大方面,结合时间维度与空间维度,以详实的文献材料为基础,对延安文艺在世界的传播与研究情况,进行体系化的整理、归纳与简述。第二章,关于延安时期取得的多元的艺术成就,以戏剧、电影、美术、音乐四大领域在世界的传播与研究情况为讨论对象,追溯现代以来各艺术领域的发展沿革,以及延安艺术作品在域外引发的反响。择取延安各艺术门类的典型成果作为域外研究的核心内容,诸如歌剧与电影形式的《白毛女》、延安木刻、《黄河大合唱》,力图挖掘延安艺术为世界所带来的新资源。第三章,以20世纪三四十年代前来延安的大批域外作家所创作的延安文本,及其触及并自觉传播的延安精神为主要研究对象,从时空的基本线索论述这批域外的延安文学作品,研讨其中蕴含的叙述主题与审美意味。通过域外观察者的延安叙述,映现出延安精神对其文学观与世界观的深层影响,以此折射出中国共产党的文化认同与文化自信。第四章,由于域外学界的丁玲研究成果最为丰富,故而将丁玲的域外研究作为再研究的典型个案,分别论述域外丁玲研究中的“真实性问题”、“两极断裂论”与“情感研究问题”;着重讨论梅仪慈的丁玲研究,在意识形态话语与隐喻书写等方面的新发现;此外,以女性文学研究、作家传记研究与人文心理学研究为视角,力图开掘域外丁玲研究中的新可能。第五章,围绕域外学界对于延安重要作家赵树理与周立波的研究成果展开讨论。分析日本“人民文学”视野下的赵树理,以及日本延安文艺研究的复杂境遇;并在“声音媒介”的传播方式与“文化自信”的执着守护中透视赵树理的文学态度。域外学界的周立波研究呈现出不同的评价趋向,针对农民语言与农民意识之间复杂关系的探讨,强化了作家在创作中的主体性延伸。第六章,进一步从理论的层面对域外延安文艺研究进行反思与回应,讨论了“回心型”文学传统与文学“抒情传统”为延安文艺研究所带来的理论资源;进而从“艺术生产同物质生产的不平衡”和延安文艺的“现代性”问题,分析域外延安文艺研究所面临的困境;最后,以“政治与文学二元论”的典型论调为反思对象,从关于文学创作与作者形象意义上的“崇高”概念,揭示出献身革命的延安作家在其自我崇高化历程中的复杂性,并以此重构延安文艺所带来的积极的精神重生与文化重建价值。总之,对于域外延安文艺研究的再研究,需要以关系研究为前提,辩证理解域外研究者的理论尝试与思维局限,反思学界为延安文艺与“政治话语”之间建立的必然关系,将延安文艺从“政治话语”的唯一背景中解脱出来,进而发现延安文艺为二十世纪中国文学所提供的革命文化资源与现代性张力。
二、与新闻工作者谈谈“焦虑”问题（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、与新闻工作者谈谈“焦虑”问题（论文提纲范文）
（1）网络时代美国创剧人研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究对象 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 第一章 身份与阶层:美国创剧人群体的演变 |
| 第一节 电视时代创剧人的身份界定(1928-1963) |
| 一、创剧人身份的探索:从发明家到电视人 |
| 二、创剧人身份的确立:首席编剧与执行制片人 |
| 第二节 电视时代创剧人的阶层分析(1964-1998) |
| 一、创剧人群体的形成:三大剧种创剧人群体 |
| 二、创剧人阶层的出现:三大阶层创剧人分布 |
| 第三节 网络时代创剧人的阶层突破(1999-2019) |
| 一、模型构建:多源异构数据下的第一阶层创剧人画像 |
| 二、画像分析:从第一阶层创剧人到创剧人“职业群体” |
| 第二章 他者与自我:网络时代创剧人文本的内容选择 |
| 第一节 他者互文:临摹现实文本下的客观写实 |
| 一、效仿现实生活:从真人真事中取材 |
| 二、互文经典作品:从文学与影视中取材 |
| 第二节 自我表现:“三重自我建构”下的主观抒情 |
| 一、对“个体自我”的探寻 |
| 二、对“关系自我”的定位 |
| 三、对“集体自我”的认知 |
| 第三节 紧密结合:创剧人文本内容层面的群体特征 |
| 一、他者故事中自我的汇入 |
| 二、自我镜像中他者的虚构 |
| 第三章 制作与创作:网络时代创剧人文本的表现形式 |
| 第一节 制作范式:视听电影化与叙事文学性 |
| 一、电影化影像策略:质感营造与“景观”制造 |
| 二、文学性叙事策略:叙事结构与叙事线索 |
| 第二节 创作风格:视听个性化与叙事风格化 |
| 一、个性化的长镜头与蒙太奇 |
| 二、风格化的“话语”建构 |
| 第三节 高度统一:创剧人文本形式层面的群体特征 |
| 一、制作范式中个性的凸显 |
| 二、创作风格中成规的体现 |
| 第四章 互构与升华:群体特征两个维度的相互关系与共同作用 |
| 第一节 相互关系:成规与个性的互构 |
| 一、同源性:相近起源与发展 |
| 二、同构性:相互建塑和形构 |
| 三、共生性:互相依存与协作 |
| 第二节 共同作用:多元且精彩的主题 |
| 一、世界观的引导:个人信仰与哲学思辨 |
| 二、人生观的认同:女性主义、反同性歧视和反种族歧视 |
| 三、价值观的迎合:反英雄、非英雄与集体无意识 |
| 第五章 环境与心理:网络时代创剧人群体特征的成因 |
| 第一节 外在环境之变:媒介场域架构下的特征成因 |
| 一、网络时代媒介场域的架构变化 |
| 二、媒介与受众博弈下的底层逻辑 |
| 第二节 内在心理动因:“人类动机理论”下的特征成因 |
| 一、自我求生:生活困难者的生理需要 |
| 二、自我救赎:面临威胁者的安全需要 |
| 三、自我倾诉:身份认同困惑者的归属需要与情感缺失者的情感需要 |
| 四、自我证明:事业受挫者的尊重需要 |
| 五、自我实现:美国创剧人的终极追求 |
| 结语 |
| 第一节 从传播到效仿:美剧强大的影响力 |
| 第二节 在分辨中学习:现状、启示与反思 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在校期间取得的成果 |
| 致谢 |
（2）新冠疫情背景下援鄂医护人员抑郁情绪问题的个案工作介入研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 新型冠状病毒肺炎 |
| 2.1.2 抑郁情绪 |
| 2.2 相关理论基础 |
| 2.2.1 社会生态系统理论 |
| 2.2.2 优势视角理论 |
| 2.3 国内外研究现状 |
| 2.3.1 医护人员抑郁情绪问题的现状研究 |
| 2.3.2 影响医护人员抑郁情绪问题的因素研究 |
| 2.3.3 缓解医护人员抑郁情绪的对策研究 |
| 2.3.4 抗击新型冠状病毒一线医护人员抑郁情绪问题的现状研究 |
| 2.3.5 社会工作介入医护人员抑郁情绪问题的现状研究 |
| 2.3.6 文献述评 |
| 第3章 案主抑郁情绪问题的表现及其原因分析 |
| 3.1 个案服务对象的选择 |
| 3.2 案主的基本情况 |
| 3.2.1 案主的个人基本情况 |
| 3.2.2 家庭情况 |
| 3.2.3 人际关系 |
| 3.3 案主抑郁情绪问题的表现 |
| 3.3.1 内心焦虑不安 |
| 3.3.2 情绪脆弱且不稳定 |
| 3.3.3 对新冠疫情的不确定性感到担忧 |
| 3.3.4 出现躯体问题 |
| 3.4 案主抑郁情绪问题产生的原因 |
| 3.4.1 工作环境改变 |
| 3.4.2 工作压力变大 |
| 3.4.3 个性特征 |
| 第4章 个案工作介入援鄂护士抑郁情绪问题的实施过程 |
| 4.1 个案问题预估 |
| 4.1.1 生理方面 |
| 4.1.2 心理方面 |
| 4.1.3 家庭方面 |
| 4.2 个案工作介入模式 |
| 4.2.1 心理社会治疗模式 |
| 4.2.2 理性情绪治疗模式 |
| 4.3 制定服务计划 |
| 4.3.1 服务目标 |
| 4.3.2 介入计划 |
| 4.4 服务过程 |
| 4.4.1 情绪疏导阶段 |
| 4.4.2 认知改善阶段 |
| 4.4.3 家庭支持获得阶段 |
| 4.4.4 巩固提高阶段 |
| 4.5 评估与结案 |
| 4.5.1 过程评估 |
| 4.5.2 结果评估 |
| 第5章 结论与反思 |
| 5.1 研究结论 |
| 5.2 研究反思 |
| 5.2.1 社工自身的反思 |
| 5.2.2 对介入模式的反思 |
| 5.2.3 对介入策略的反思 |
| 5.2.4 对介入效果维持度的反思 |
| 5.3 建议 |
| 5.3.1 加强社会工作者关于医护人员抑郁情绪问题方面的学习 |
| 5.3.2 提供多层次的服务 |
| 5.3.3 发挥社会工作在介入突发性公共卫生事件中的专业价值 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（3）生态系统理论下社会工作介入基层工作者焦虑问题的应用研究 ——以济南市D街道为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 关于焦虑的阐述 |
| 1.2.2 关于基层工作者心理焦虑问题的研究 |
| 1.2.3 关于社会工作介入焦虑问题的研究 |
| 1.3 相关概念与理论依据 |
| 1.3.1 关于焦虑的界定 |
| 1.3.2 关于基层工作者的界定 |
| 1.3.3 生态系统理论 |
| 1.4 研究思路与研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究内容 |
| 第2章 基层工作者焦虑状况分析 |
| 2.1 D街道基本情况 |
| 2.2 调查过程 |
| 2.3 调查结果 |
| 2.4 基层工作者的焦虑现状及原因分析 |
| 2.4.1 基层工作者的焦虑现状 |
| 2.4.2 基层工作者焦虑原因分析 |
| 第3章 基层工作者焦虑问题的社会工作介入 |
| 3.1 基层工作者焦虑问题的个案工作介入 |
| 3.1.1 个案资料与问题预估 |
| 3.1.2 个案服务计划制订 |
| 3.1.3 个案介入过程 |
| 3.1.4 个案服务评估 |
| 3.2 基层工作者焦虑问题的小组工作介入 |
| 3.2.1 小组活动方案设计 |
| 3.2.2 小组活动实施 |
| 3.2.3 小组活动评估 |
| 第4章 反思与建议 |
| 4.1 反思 |
| 4.2 建议 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 基层工作者心理焦虑现状调查表 |
| 附录B 访谈提纲 |
| 附录C 小组活动满意度调查问卷 |
| 附录D 受访人员编码 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（4）1943年文学现象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘起和理论视野 |
| 一、为什么选择1943年 |
| 二、文化生态学的理论视野 |
| 第二节 相关研究现状 |
| 一、断代史和区域文学研究 |
| 二、20 世纪40 年代文学史研究 |
| 三、“1943 年文学”研究的现状 |
| 第三节 研究思路及创新之处 |
| 一、研究思路 |
| 二、创新之处 |
| 上篇 文学生态:政治割据下的三区并存 |
| 第一章 解放区的政治治理与文化领导 |
| 第一节 解放区社会的政经“一元化” |
| 一、经济封锁下的自力更生 |
| 二、军事威协下的政治治理 |
| 第二节 《讲话》规范下的“文学遵命” |
| 一、《讲话》带来的文艺新思想 |
| (一)《讲话》思想的政治阐释 |
| (二)解放区文艺的管理制度 |
| (三)《讲话》影响下的创作转向 |
| 二、《讲话》开辟的文学新局面 |
| 小结 |
| 第二章 沦陷区的异族压迫与文学万象 |
| 第一节 日伪的政治奴役与文化殖民 |
| 一、日伪的政治奴役 |
| (一)经济“统制化” |
| (二)政治社会化 |
| (三)新国民运动 |
| 二、汪伪的文化殖民 |
| (一)大东亚文学者大会 |
| (二)思想文化的强化管制 |
| 第二节 异族入侵下的自我言说与文坛万象 |
| 一、沦陷区人民的中华民族认同 |
| 二、商业期刊与演出支撑的沦陷区文学 |
| (一)商业期刊提供的言说平台 |
| (二)《万象》与进步文人的文学坚守 |
| (三)商业演出与市民戏剧 |
| 小结 |
| 第三章 国统区的纷繁乱象与文坛百态 |
| 第一节 腐败政治激化的社会矛盾 |
| 一、国民党的腐败统治 |
| (一)日渐崩溃的经济体系 |
| (二)专制独裁的政治治理 |
| 二、国民党政府的文化管制 |
| (一)加强引导的文艺政策 |
| (二)逐步收紧的审查管制 |
| 第二节 艰难时局下的文坛百态 |
| 一、文人的坚守与阵地的对恃 |
| (一)窘迫生活下的文人坚守 |
| (二)期刊阵地的国共对恃 |
| 二、国统区冲突缠绕下的文学现象 |
| (一)民族主义文艺运动 |
| (二)以期刊为依托的文学团体 |
| (三)“借古讽今”历史剧的兴盛 |
| (四)乱世中各类文学探索的杂陈 |
| 小结 |
| 下篇 美学新变:多元向度中的美学突越 |
| 第四章 解放区文学的新形式与新体裁 |
| 第一节 以“评书体”为代表的小说新变 |
| 一、赵树理:“评书体”小说的开创者 |
| 二、“山药蛋派”作家的集体绽放 |
| 第二节 诗歌散文的“合势应时” |
| 一、“歌诗体”的复兴 |
| 二、报告文学的“应时”效应 |
| 第三节 旧剧革新的历史召唤 |
| 一、平剧(京剧)改革 |
| 二、秦腔改革 |
| 第四节 新秧歌运动的兴起和影响 |
| 一、《兄妹开荒》:秧歌剧的开山之作 |
| 二、《周子山》:走向新歌剧 |
| 小结 |
| 第五章 沦陷区文学的家国情怀与个人书写 |
| 第一节 小说:“言”与“不言”中的生命诉说 |
| 一、市民小说的“生命自适” |
| (一)张爱玲:世俗生活的俗中见雅 |
| (二)苏青:女性经验的坦率表达 |
| (三)“获奖作品”的个体书写 |
| 二、乡土小说的“家国情怀” |
| (一)雷妍:《良田》里的故土坚守 |
| (二)其他作者的乡土小说 |
| 第二节 戏剧:“演”与“不演”中的现实博弈 |
| 一、秦瘦鸥:因《秋海棠》带出的家国隐喻 |
| 二、黄佐临和费穆:用“笑”与“哭”实现情感宣泄 |
| 三、杨绛:以“喜剧双璧”洞彻市民社会 |
| 四、陈绵:于黑暗中等候光明 |
| 第三节 诗歌散文中个体生命的突围与反思 |
| 一、南星:“庭院”中的生命突围 |
| 二、周作人:焦虑的文化反思 |
| 三、俞平伯:《独语》中的自我解脱 |
| 小结 |
| 第六章 国统区文学的众声喧哗与纵深推进 |
| 第一节 小说文体的转型与创新 |
| 一、成熟作家的创作转型 |
| (一)茅盾:回归古典传统 |
| (二)巴金:潜入庸常人生 |
| (三)老舍:直面血泪现实 |
| (四)沈从文:穿越牧歌回落染污世俗 |
| (五)张恨水:从鸳蝴言情到辛辣现实 |
| 二、小说文体的创新探索 |
| (一)徐訏:间谍传奇框架下的哲理思考 |
| (二)路翎:以“主观战斗精神”张扬生命蛮性力量 |
| 第二节 话剧舞台上历史与现实的独特呈现 |
| 一、郭沫若:用历史影射现实 |
| 二.曹禺:直截反映当下的“急就篇”尝试 |
| 三、吴祖光:叩问人性的诗意廻响 |
| 第三节 “跨界文体”的惊艳亮相 |
| 一、冯至:诗化与散文化的小说精品 |
| 二、穆旦:杂糅多种手法自成一家的哲理长诗创制者 |
| 三、沈从文:新体散文的尝试开拓人 |
| 小结 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 读博期间科研成果 |
| 致谢 |
（5）新时期小说的知识分子叙事（1977-1993）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由和意义 |
| 二、研究历史与现状 |
| 三、写作思路 |
| 上编 身份和话语的重建 |
| 第一章 知识分子政策与知识分子题材热 |
| 第一节 知识分子政策与知识分子叙事的历史回顾 |
| 第二节 政策调整与知识分子的命运转折 |
| 第三节 政策转折期的知识分子题材热 |
| 第二章 独立话语的探寻——从人道主义到文学主体性 |
| 第一节 “人”的话语确立及其论争 |
| 一、禁区的突破 |
| 二、话语的发生和讨论的焦点 |
| 三、权威话语的介入与讨论的转折 |
| 第二节 文学主体性及其论争 |
| 一、人道主义的美学化 |
| 二、文学主体性的理论建构及其论争 |
| 三、“偏移”的文论与启蒙的理想 |
| 第三章 躲避崇高——知识分子的分化和边缘化 |
| 第一节 社会转型与知识分子的分化 |
| 一、知识分子的分化 |
| 二、知识分子的思想分化 |
| 第二节 话语的分裂——重建共识与去中心化 |
| 一、反物化的启蒙话语 |
| 二、“去中心化”的立场 |
| 小结 从“人的觉醒”到“主体的跌落” |
| 下编 观念与形象的嬗变 |
| 第四章 由“苦难”而“神圣”——知识分子叙事的英雄想象 |
| 第一节 归来的英雄 |
| 第二节 升华的苦难 |
| 第五章 从“人性”到“个性”——知识分子叙事与“人的解放” |
| 第一节 从“大写的人”到“个体的人” |
| 第二节 复苏的情与欲 |
| 第三节 生命意识的书写 |
| 一、生命感性的浮现 |
| 二、生命激情的迸发 |
| 第六章 知识分子的主体萎缩与精神困顿 |
| 第一节 消退的理想 |
| 第二节 升腾的欲望 |
| 一、物欲:从困顿到迷失 |
| 二、情欲:爱与性的分离 |
| 第三节 文化的迷茫与现代化的焦虑 |
| 结语 时代·文学与知识分子的选择 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的主要研究成果 |
| 后记 |
（6）春运的媒介呈现与框架变迁研究 ——以《人民日报》及其微博为例（2009-2019）（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 春运报道的相关研究综述 |
| 1.2.2 《人民日报》报道框架的相关研究综述 |
| 1.3 研究问题 |
| 1.4 关键概念与理论基础 |
| 1.4.1 关键概念 |
| 1.4.2 理论基础 |
| 1.5 研究方法及研究设计 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究设计 |
| 1.6 研究创新点与意义 |
| 1.6.1 理论意义 |
| 1.6.2 现实意义 |
| 2 《人民日报》春运报道的内容分析 |
| 2.1 《人民日报》纸质版春运报道样本的内容分析 |
| 2.1.1 报道数量:前期总体递增,2014年达到顶峰后出现回落 |
| 2.1.2 报道版面:位置靠前,春运议题的重要性彰显 |
| 2.1.3 报道体裁:消息类为主,新闻评论异军突起 |
| 2.1.4 报道主题:均衡全面,运输技术发展/出行服务完善最受关注 |
| 2.1.5 消息来源:渠道多元,交通及相关政府部门话语权较大 |
| 2.1.6 报道态度:中立和正面立场为主,批评与质疑较少 |
| 2.1.7 报道附图:新闻附图较少,附图形式以新闻摄影为主 |
| 2.2 “@人民日报”与《人民日报》纸质版春运报道的异同 |
| 2.2.1 报道数量悬殊,“@人民日报”不足纸质版的1/5 |
| 2.2.2 报道方式存异,“@人民日报”报道方式更趋多元 |
| 2.2.3 侧重点不同,“@人民日报”报道主题相对浅显 |
| 2.2.4 原创性较高,“@人民日报”消息来源更丰富 |
| 2.2.5 态度和而不同,“@人民日报”中立报道占比更高 |
| 3 《人民日报》春运报道的文本分析 |
| 3.1 2009年—2019年《人民日报》春运报道的框架总结 |
| 3.1.1 描述春运概况与政策的事实框架 |
| 3.1.2 总结影响春运出行因素的归因框架 |
| 3.1.3 体现春运返乡心路和人文关怀的人情味框架 |
| 3.1.4 展现春运问题和困难的冲突框架 |
| 3.1.5 缓解春运出行难问题的对策框架 |
| 3.2 《人民日报》春运报道中特定主体的媒介形象呈现 |
| 3.2.1 铁路工作者形象:“岗位上的坚守者”与“家庭中的缺席者” |
| 3.2.2 农民工形象:“被关怀帮扶者” |
| 3.2.3 基层警察形象:“有序春运的守护者” |
| 3.2.4 志愿者形象:“温情春运的助力者” |
| 4 《人民日报》春运报道框架形成与演变的原因分析 |
| 4.1 政治与政策因素:春运政策的实施与正确引导舆论的要求 |
| 4.1.1 拆分铁道部,“政企分开”改革 |
| 4.1.2 “实名制”验证政策 |
| 4.2 经济发展因素:人口流动的总体态势与铁路建设的组合效应 |
| 4.2.1 区域与城乡发展不平衡造成的人口流动 |
| 4.2.2 如火如荼的高铁建设 |
| 4.3 文化心理因素:春节返乡的仪式感与现代化观念的转变 |
| 4.3.1 归根文化与春节的仪式感 |
| 4.3.2 “反向”春运的兴起 |
| 4.4 媒体责任因素:《人民日报》的党报属性与新闻专业主义 |
| 5 《人民日报》春运报道存在的不足及策略指导 |
| 5.1 《人民日报》春运报道存在的不足 |
| 5.1.1 重宣传轻传播,报道倾向分布不均衡 |
| 5.1.2 主体形象构建刻板,标签化现象严重 |
| 5.1.3 媒介融合思维不足,正面报道缺乏创新 |
| 5.2 《人民日报》春运报道的策略指导 |
| 5.2.1 话语监督:观照现实,均衡报道倾向,倡导理性思考 |
| 5.2.2 话语表达:增加特定主体的发声机会,丰富角色塑造 |
| 5.2.3 话语转变:坚守新闻专业主义,深入融合报道 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 内容分析编码表及编码说明 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（7）男同性恋海员性取向自我接纳改善的社会工作实务研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 同性恋研究综述 |
| 1.2.2 自我接纳研究综述 |
| 1.2.3 社会工作介入同性恋群体研究综述 |
| 1.2.4 研究述评 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 问卷法 |
| 1.3.2 访谈法 |
| 2 相关概念界定和理论基础 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 男同性恋海员 |
| 2.1.2 性取向 |
| 2.1.3 自我接纳 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 认知行为理论 |
| 2.2.2 优势视角理论 |
| 3 男同性恋海员性取向自我接纳的现存问题和成因分析 |
| 3.1 研究对象的选取和访谈开展情况 |
| 3.1.1 研究对象的选取 |
| 3.1.2 访谈的基本情况 |
| 3.2 男同性恋海员性取向自我接纳的现存问题 |
| 3.2.1 不能接纳自身情况 |
| 3.2.2 难以理性对待自身性取向 |
| 3.2.3 对性取向存在困惑 |
| 3.3 男同性恋海员性取向自我接纳问题的成因分析 |
| 3.3.1 家庭原因 |
| 3.3.2 情感原因 |
| 3.3.3 社会原因 |
| 3.4 男同性恋海员性取向自我接纳问题介入的必要性与可行性分析 |
| 3.4.1 必要性分析 |
| 3.4.2 可行性分析 |
| 4 男同性恋海员性取向自我接纳改善的社会工作实务方案设计 |
| 4.1 服务目的与目标 |
| 4.1.1 服务目的 |
| 4.1.2 服务目标 |
| 4.2 服务对象类型划分 |
| 4.2.1 “家庭原因型”男同性恋海员 |
| 4.2.2 “情感原因型”男同性恋海员 |
| 4.2.3 “社会原因型”男同性恋海员 |
| 4.3 服务流程 |
| 4.3.1 接案和预估 |
| 4.3.2 制定介入计划 |
| 4.3.3 介入和评估 |
| 4.3.4 结案和跟进 |
| 4.4 服务侧重点 |
| 4.4.1 针对“家庭原因型”男同性恋海员的服务侧重点 |
| 4.4.2 针对“情感原因型”男同性恋海员的服务侧重点 |
| 4.4.3 针对“社会原因型”男同性恋海员的服务侧重点 |
| 5 男同性恋海员性取向自我接纳改善的社会工作实务案例 |
| 5.1 “家庭原因型”男同性恋海员实务案例 |
| 5.1.1 实务案例基本情况 |
| 5.1.2 服务对象问题预估 |
| 5.1.3 服务实施过程 |
| 5.1.4 服务评估与结案 |
| 5.1.5 结案后的跟进 |
| 5.2 “情感原因型”男同性恋海员实务案例 |
| 5.2.1 实务案例基本情况 |
| 5.2.2 服务对象问题预估 |
| 5.2.3 服务实施过程 |
| 5.2.4 服务评估与结案 |
| 5.2.5 结案后的跟进 |
| 5.3 “社会原因型”男同性恋海员实务案例 |
| 5.3.1 实务案例基本情况 |
| 5.3.2 服务对象问题预估 |
| 5.3.3 服务实施过程 |
| 5.3.4 服务评估与结案 |
| 5.3.5 结案后的跟进 |
| 6 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 男同性恋海员性取向自我接纳问卷 |
| 附录B 男同性恋海员性取向自我接纳访谈提纲 |
| 致谢 |
| 作者简历及攻读硕士学位期间的科研成果 |
（8）永恒的等待：贝克特戏剧在中国（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究对象 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一) 国外研究现状 |
| (二) 国内研究现状 |
| 三、研究目的和意义 |
| (一) 研究目的 |
| (二) 研究价值和意义 |
| 四、研究内容及重点难点 |
| 五、研究思路及方法 |
| 六、研究的创新之处 |
| 第一章 作为剧作家的贝克特 |
| 第一节 贝克特:从小说家到剧作家 |
| 一、从小说到戏剧 |
| 二、贝克特的戏剧创作 |
| 第二节 贝克特的继承与创新 |
| 一、贝克特对传统的继承 |
| 二、贝克特对西方戏剧的创新 |
| 三、贝克特对西方戏剧的影响 |
| 第二章 贝克特戏剧的中国译介 |
| 第一节 贝克特戏剧的中国译介历程 |
| 一、1962—1999:初始期 |
| 二、2000—2015:发展期 |
| 三、2016年之后:鼎盛期 |
| 第二节 贝克特戏剧的中国翻译研究——以《等待戈多》为个案 |
| 一、关于戏剧翻译的若干理论问题 |
| 二、学者型翻译:异化翻译策略 |
| 三、导演型翻译:归化翻译策略 |
| 四、贝克特其他戏剧的翻译 |
| 第三章 贝克特戏剧的中国研究 |
| 第一节 贝克特戏剧在中国的历时研究 |
| 一、文革之前:政治挂帅,思想批判 |
| 二、1978—1999:改革开放,二元接受 |
| 三、2000—2019:纷繁时代,研究多元 |
| 第二节 贝克特戏剧在中国的共时研究 |
| 一、贝克特研究分析 |
| 二、贝克特戏剧研究分析 |
| 第三节 中国贝克特戏剧研究反思 |
| 一、研究范围有待拓展 |
| 二、研究视角与方法有待丰富 |
| 第四章 贝克特戏剧的中国演出 |
| 第一节 《等待戈多》在中国的演出 |
| 一、狂躁的颠覆和反抗:孟京辉《等待戈多》 |
| 二、主题的拼贴转化:林兆华《三姐妹·等待戈多》 |
| 三、被同性别化和物化的女性身体:任鸣《等待戈多》 |
| 四、身体政治的隐喻抗争:罗巍《等待·戈多》 |
| 五、跨文化戏曲实验:吴兴国《等待果陀》 |
| 六、小结 |
| 第二节 贝克特其它戏剧在中国的演出 |
| 一、真实的荒诞:上海话剧艺术中心《终局》 |
| 二、具象化的身体:中央戏剧学院贝克特短剧 |
| 三、荒漠上的中国色彩:国家话剧院《美好的日子》 |
| 四、小结 |
| 第三节 国外剧团在中国演出的贝克特戏剧 |
| 一、喜剧效果:爱尔兰盖特剧团《等待戈多》 |
| 二、悲剧意蕴:法国利摩日剧团《等待戈多》 |
| 三、视觉戏剧:美国威尔逊《克拉普最后的碟带》 |
| 四、小结 |
| 第五章 贝克特戏剧的中国影响 |
| 第一节 贝克特对中国当代戏剧创作的影响 |
| 一、贝克特与中国当代戏剧“荒诞观”的形成 |
| 二、贝克特与中国当代戏剧的“等待主题” |
| 三、贝克特与中国当代戏剧的语言 |
| 第二节 贝克特戏剧在中国的变异学思考 |
| 一、聚焦单一《等待戈多》 |
| 二、戏剧创新,误读荒诞 |
| 三、兼收并蓄,博采众长 |
| 四、接纳变异,走向世界 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录A: 贝克特生平创作年表 |
| 附录B: 贝克特戏剧中国演出年表 |
| 附录C: 贝克特戏剧作品中译资料年表 |
| 附录D: 贝克特戏剧相关采访录 |
| (一) 田本相教授访谈 |
| (二) 吴兴国采访录 |
| (三) 张献访谈 |
| (四) 冯远征访谈 |
| (五) 喻荣军访谈 |
| (六) 萨拉·简·斯凯弗导演访谈 |
| (七) 朱迪·海格特·拉维特谈如何理解贝克特 |
| (八) 罗伯特·威尔逊谈制作《克拉普最后的碟带》 |
| 附录E: 国外学习总结报告 |
| (一) 2016“贝克特的残余”会议及“贝克特暑期学校”学习报告 |
| (二) 纽约城市大学研究生中心访学总结报告 |
| 在校期间的研究成果 |
| 致谢 |
（9）中国科幻文学“黄金时代”研究 ——以《科学文艺》（1979-1984）为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景与意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 中国科幻文学“黄金时代”史述 |
| 1.2.2 “黄金时代”重要作家作品论述 |
| 1.2.3 对80 年代中国科幻文学的深入研究 |
| 1.3 研究方法与章节概要 |
| 2 中国科幻文学“黄金时代”概观 |
| 2.1 新时期科幻文学的井喷 |
| 2.2 高潮与回落:《科学文艺》的创办与转型 |
| 3 “现代化”的憧憬与焦虑:“黄金时代”科幻想象的展开 |
| 3.1 归来之士:科学家形象的重构 |
| 3.2 漫游未来:“去政治化”的技术崇拜及其文化政治 |
| 3.3 “超级大国”的阴影与意识形态斗争 |
| 4 “特异功能”、“伪科学”与科幻小说的“科学性” |
| 4.1 文学想象、科学探索与社会骗局的交错 |
| 4.2 “伪科学”与“科文之争” |
| 4.3 实用主义科幻观与科幻界的理论探索 |
| 5 被忽视的想象:科学文艺中的非小说类创作 |
| 5.1 科学童话:改革年代的新人想象 |
| 5.2 科学诗:科学的审美表达与困境 |
| 5.3 科学报告文学:“改革政治”的多重话语策略 |
| 5.4 科学小品:日常生活的回归及其意义 |
| 6 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| A 作者在攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| B 书目 |
| C 学位论文数据集 |
| 致谢 |
（10）世界视域中的延安文艺（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 第一节 选题的价值与意义 |
| 第二节 研究方法与概念界定 |
| 第一章 延安文艺在世界的传播与研究成果 |
| 第一节 延安文艺的世界译介与交流概观 |
| 一、延安文艺作品在世界的译介情况 |
| 二、本土作家与延安文艺的世界传播 |
| 第二节 延安文艺在世界的研究概况 |
| 一、延安作家作品在世界的研究成果 |
| 二、海外的中国文学史出版情况 |
| 本章小结 |
| 第二章 延安艺术在世界的传播与研究 |
| 第一节 延安戏剧在世界 |
| 一、30-40年代中国戏剧的发展与变革 |
| 二、域外作家笔下的延安戏剧 |
| 三、杰克·贝尔登笔下的《白毛女》 |
| 四、德克·博迪笔下的歌剧《白毛女》 |
| 五、歌剧《白毛女》在世界 |
| 第二节 延安电影在世界 |
| 一、30-40年代中国电影的沿革与变迁 |
| 二、抗战电影的域外传播 |
| 三、域外电影人在延安 |
| 四、延安电影的发展 |
| 五、《白毛女》的域外传播与接受 |
| 第三节 延安美术在世界 |
| 一、中国共产党美术事业发展 |
| 二、中国美术作品的早期域外传播 |
| 三、抗战木刻在世界 |
| 四、中国革命木刻对日本的影响 |
| 第四节 延安音乐艺术在世界 |
| 一、中国共产党音乐事业的发展 |
| 二、《黄河大合唱》的域外传播与接受 |
| 三、延安革命歌曲在世界 |
| 四、延安音乐思潮对日本的影响 |
| 本章小结 |
| 第三章 域外作家在延安 |
| 第一节 书写延安的域外视点与研究现状 |
| 一、书写延安的三个维度 |
| 二、域外延安书写的研究现状 |
| 第二节 美国作家的延安书写 |
| 一、第一阶段:1936-1939 |
| 二、第二阶段:1939-1949 |
| 第三节 其他域外作家的延安文本 |
| 一、其他域外记者的延安文本 |
| 二、其他国际友人的延安文本 |
| 第四节 不同时空下的域外延安书写 |
| 一、各民主根据地与解放区的域外书写 |
| 二、延安时期前后的域外书写 |
| 第五节 域外延安文本的文化意蕴 |
| 一、域外延安文本的创作背景与文化缘起 |
| 二、域外延安文本的文学与文化价值 |
| 本章小结 |
| 第四章 从延安走向世界的丁玲 |
| 第一节 丁玲作品研究与译介述评 |
| 一、丁玲的创作与本土研究述评 |
| 二、丁玲作品的域外译介与研究概况 |
| 第二节 域外丁玲研究涉及的主要问题 |
| 一、真实性问题:作者与人物 |
| 二、两极断裂论:文学创作“转向” |
| 三、情感研究:政治追求与爱情追求 |
| 第三节 梅仪慈的丁玲研究 |
| 一、“意识形态”再认识及其局限 |
| 二、“冲击—反应”论的移植和再造 |
| 三、“隐喻”书写:疾病与空间 |
| 第四节 域外丁玲研究的其他可能 |
| 一、女性文学研究与丁玲小说研究 |
| 二、作家传记研究与丁玲的政治生涯 |
| 三、人文心理学研究视角下的丁玲 |
| 本章小结 |
| 第五章 重要延安作家的域外研究 |
| 第一节 赵树理研究在世界 |
| 一、赵树理作品的域外译介与研究概况 |
| 二、海外赵树理研究的主要话题 |
| 三、日本“人民文学”视野中的赵树理 |
| 四、“听觉”与“声音”媒介视野下的文学传播 |
| 五、作为“文化自信”守护者的赵树理 |
| 第二节 周立波研究在世界 |
| 一、周立波作品的域外译介与研究概况 |
| 二、域外周立波研究的不同趋向 |
| 本章小结 |
| 第六章 域外延安文艺研究引发的反思与回应 |
| 第一节 域外延安文艺研究的价值与意义 |
| 一、“回心型”文化与延安文学 |
| 二、“情本体”与“抒情”传统 |
| 第二节 域外延安文艺研究的“损耗”与局限 |
| 一、艺术生产同物质生产的不平衡 |
| 二、“现代性”复杂而单一的面孔 |
| 三、文化差异与接受误区 |
| 第三节 域外延安文艺研究的思考与回应 |
| 一、“政治与文学二元论”与“冲击—反应”论 |
| 二、“想象的共同体”与“崇高” |
| 三、“崇高”与崇高化自我 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
四、与新闻工作者谈谈“焦虑”问题（论文参考文献）
- [1]网络时代美国创剧人研究[D]. 尤达. 南京艺术学院, 2021(12)
- [2]新冠疫情背景下援鄂医护人员抑郁情绪问题的个案工作介入研究[D]. 朱晓宇. 江西财经大学, 2021(10)
- [3]生态系统理论下社会工作介入基层工作者焦虑问题的应用研究 ——以济南市D街道为例[D]. 曹震. 山东大学, 2021(02)
- [4]1943年文学现象研究[D]. 张挺玺. 贵州师范大学, 2021(09)
- [5]新时期小说的知识分子叙事（1977-1993）[D]. 汪大贺. 吉林大学, 2020(04)
- [6]春运的媒介呈现与框架变迁研究 ——以《人民日报》及其微博为例（2009-2019）[D]. 杨丹. 北京交通大学, 2020(04)
- [7]男同性恋海员性取向自我接纳改善的社会工作实务研究[D]. 黄川洛. 大连海事大学, 2020(01)
- [8]永恒的等待：贝克特戏剧在中国[D]. 李言实. 山西师范大学, 2019(06)
- [9]中国科幻文学“黄金时代”研究 ——以《科学文艺》（1979-1984）为中心[D]. 张泰旗. 重庆大学, 2019(02)
- [10]世界视域中的延安文艺[D]. 王鑫. 陕西师范大学, 2019(08)