一、拒腐防变从堂堂正正做人开始（论文文献综述）
刘超[1]（2019）在《习近平关于思想政治理论课教师品格重要论述研究》文中研究表明党的十八大以来,习近平多次强调要加强思想政治理论课建设,并作出了“思想政治理论课建设只能加强、不能削弱”的重要指示,而办好思想政治理论课的关键在于教师。因此建立一支“政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正”的思想政治理论课教师队伍,是新时代办好思想政治理论课的一个重要课题。当前,我国学校面临着复杂的国内外形势,对思想政治理论课教师品格建设提出了严峻挑战。习近平把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,针对当前我国学校思想政治理论课建设现状,在吸收中华民族优秀传统文化基础上,提出了新时代思想政治理论课教师品格的新要求。本文以梳理习近平关于思想政治理论课建设的系列讲话等为基础,通过深入分析新时代思想政治理论课教师品格的重要内容,以期实现对新时代思想政治理论课建设有一个比较系统的把握。具体为:第一部分分析习近平关于思想政治理论课教师品格重要论述的背景。从新时代意识形态斗争的现实需要出发,重点阐释了思想政治理论课在实现立德树人和社会主义大学办学中的主渠道作用;新时代学校新使命的要求,以培养社会主义合格建设者和可靠接班人为主线,满足新时代学生健康成长的需要等角度进行论述。第二部分追溯习近平关于思想政治理论课教师品格重要论述的理论基础和历史渊源。在不同的历史时期,对教师的具体品格要求也不相同,中国历代教育家对教师品格的论述,如:学而不厌、诲人不倦、言传身教、热爱教育事业、师生关系平等、治学严谨等也是今天思想政治理论课教师品格塑造的理论来源。第三部分结合习近平在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话,主要以“六要”（政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严和人格要正）为核心,从内到外、从情感到方法进行了解读。第四部分分析了习近平关于思想政治理论课教师品格论述的理论价值和实践价值。习近平关于思想政治理论课教师品格的重要论述,既是基于当前国内外形势发展的需要,也是新时代中国特色社会主义教育发展的内在要求,理论价值体现在丰富了马克思主义理论宝库、新时代中国特色社会主义教育;实践价值则体现在为办好思政课提供了根本遵循、有利于铸造新时代高素质思政课教师队伍、有利于维护学校意识形态安全等。总之,习近平关于思想政治理论课教师品格的重要论述,作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,不仅丰富了中国特色社会主义理论体系的内容,而且直接为建设一支可信、可敬和可靠的思想政治理论课教师队伍提供了根本遵循。
王清民[2]（2019）在《王船山廉政思想及其当代启示》文中进行了进一步梳理明末清初的王船山是一位“集大成”的伟大思想家,他从明朝的灭亡的原因中意识到廉政对于国家的重要性。王船山认为廉政内在的核心价值是人民。他吸收了先辈们优秀文化的精髓,把人治和法治结合起来,形成了一套“内修外治”的廉政体系。通过提高官员的思想政治素质,帮助他们形成正确的理想信念,从而达到官员自觉廉洁从政的效果。在法律制度和监督体系的有力执行的情况下,规范并引导官员行为,从而保证官员廉洁奉公的目的。由于历史的局限性,他没有意识到民众对廉政的重要作用。本文主要以王船山的《读通鉴论》为基本素材,从中整理出王船山的廉政思想,挖掘其思想富有的现代价值,对当今廉政建设有积极的借鉴意义。本论文总共分成五个部分:第一章导论主要包括选题背景、研究意义、国内外研究现状以及研究方法和创新之处。第二章介绍了王船山思想形成的社会背景。主要包括政治官场的腐败、商品经济的发展和文化的变革。第三章总结了王船山廉政思想的渊源。王船山主要从儒家“育廉于德”、法家“依法治国”、墨家“兼爱”以及道家“无为”中吸取精华,坚守廉洁奉公的准则,形成了一套其特有的廉政思想。第四章概括了王船山廉政思想的主要内容。主要包括廉以民为核心、廉以省为措施的民本之道,廉以德为基础、廉以严为保障的防腐之道以及廉以法为根本、廉以督为手段的反贪之道三个方面。第五章王船山廉政思想当代启示。包括坚持为人民服务、坚持崇高的理想信念,以民为本确保廉政建设的生命线;任人以德、培养优秀领导干部,狠抓领导干部把握廉政建设的关键;强化党内监督无死角、发挥人民群众的监督作用、强化权力监督和制约的廉政建设制度化三个主要方面。
戴立兴[3]（2018）在《衡量党性强弱的根本尺子是公私二字——将新时代社会主义公私观固化为领导干部的从政规范》文中进行了进一步梳理新时代社会主义公私观是党性与人民性的高度统一,同时也承认党员干部追求合理合法的个人正当利益。在义与利的关系问题上,领导干部应在遵循法律规范和社会道德的基础上谋求个人利益。因此,我们要树立公私和谐的价值目标,使广大党员干部形成公私分明、公私兼顾的正确公私观。
王卫兵[4]（2018）在《改革开放以来中国共产党廉洁文化研究》文中进行了进一步梳理中国共产党廉洁文化,指的是长期以来在党组织内部形成的且应该具备的关于廉洁的理论、作风、制度以及党员关于廉洁的态度、价值取向、行为方式的总和,归属于党内优秀政治文化,引领着整个社会的廉洁风尚。中国共产党的廉洁文化不仅仅是一种道德修养文化、社会价值文化,更是一种政治准则文化。它是对全体党员的道德要求、价值规范和政治约束,为新时代全面从严治党提供了重要的文化支撑。2015年10月18日中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》,这是“党执政以来第一部坚持正面引导、面向全体党员的规范全党廉洁自律工作的基础性法规”。《中国共产党廉洁自律准则》的颁布实施,不仅体现了我们党对廉洁价值的高度重视,而且也为中国共产党廉洁文化的发展提供了重要的理论依据和制度保障。廉洁文化是一种客观存在,它一直以来是古今中外所探讨的社会命题。古希腊哲学家将廉洁看作是一种“善德”或者“正义”的价值理念,赋予其理性意义。古罗马思想家们从分权制衡的角度来确保掌权者的廉洁品行,并从“性恶论”“自私论”的人性假设出发,逐渐开辟出一条依靠法律、制度、分权制衡来约束人们腐败行为的文化路径。中国传统廉洁思想和马克思主义廉洁文化观是中国共产党廉洁文化发展的两大源头。中国传统廉洁文化中蕴含着“以德养廉”、“以法促廉”、“勤政为民”、“崇俭戒贪”等丰富的廉洁思想,构成了中国传统廉洁文化传承发展的内在“基因”。马克思主义廉洁文化观主要展现在马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等人的廉洁思想当中,成为中国共产党廉洁文化形成和发展的又一思想渊源。实现“正本清源”、“返本开新”,就是要以这两个源头为依据,不断挖掘出具有新的时代内涵的廉洁观念,以彰显传统廉洁文化和马克思主义廉洁观的当代价值。改革开放以来,依托于两个理论源头和优秀的党内政治文化,中国共产党廉洁文化不断开拓出新的理论和实践境界,形成了一些新的廉洁思想,进一步丰富和加深了中国共产党廉洁文化的思想理论内涵。尤其是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,坚持“苍蝇”“老虎”一起打,重拳出击,惩治腐败,取得了显着效果,勾画出了“不敢腐”、“不能腐”、“不想腐”的廉洁文化发展框架。虽然改革开放以来中国共产党廉洁文化取得了显着的发展成就,但是也面临着巨大的风险和挑战。面对市场经济环境下的种种诱惑,一些党员、干部开始放松了对自身的要求,背弃了党的宗旨,逐渐沉浸于享乐主义、奢靡之风中不能自拔,一步一步滑向贪污腐化的深渊,沦为党和国家的“蛀虫”和人民的公敌。改革开放以来中国共产党廉洁文化发展所面临的挑战主要表现为:党员干部理想信念不坚定、政治信仰迷失、宗旨意识淡薄、思想观念落后、人生观价值观扭曲。因此,本文在直面问题的基础上,以铲除腐败为导向,以构建“不敢腐”、“不能腐”、“不想腐”的廉洁文化为目标,对“改革开放以来中国共产党廉洁文化”这一主题进行了深入探讨。本文共分为七个部分:一、导论;二、中国共产党廉洁文化的基础理论分析;三、中国共产党廉洁文化的结构与功能;四、改革开放以来中国共产党廉洁文化发展状况;五、中外廉洁文化建设比较借鉴;六、新时代中国共产党廉洁文化的建设路径;七、结语。本文的导论包含四部分内容。第一部分是研究背景和选题意义。第二部分是国内外研究前沿动态,包括国内研究现状和国外研究现状。第三部分是研究思路和研究方法。第四部分是创新之处和研究难点。第一章中国共产党廉洁文化的基础理论分析。本章首先对中国共产党廉洁文化相关概念进行了解析,探讨了廉洁文化、中国共产党廉洁文化等概念的理论内涵,对中国共产党廉洁文化与廉政文化、中国共产党廉洁文化与社会文化等概念进行了辨析。其次,分析了中国共产党廉洁文化的理论来源。马克思主义廉洁文化观和中国传统廉洁文化思想是中国共产党廉洁文化形成的理论基础,中国共产党的政治文化是中国共产党廉洁文化的直接理论来源。第三,揭示了中国共产党廉洁文化的本质属性,即中国共产党廉洁文化是一种道德修养文化;中国共产党廉洁文化是一种社会价值文化;中国共产党廉洁文化是一种政治准则文化。第四,阐释了中国共产廉洁文化所具有的鲜明特点,包括人民性、民族性和先进性。第二章中国共产党廉洁文化的结构与功能。本章首先探讨了中国共产党廉洁文化的结构。根据政党文化结构理论以及中国共产党廉洁文化的基本特征和内在属性,将中国共产党廉洁文化结构分为“三层次”“两类型”。“三层次”指的是中国共产党廉洁文化结构的物质层次、规范层次和精神层次,这是分析中国共产党廉洁文化结构的“经”。“两类型”指的是党员廉洁文化和党员领导干部廉洁文化,这是分析中国共产党廉洁文化结构的“纬”。经纬结合,构成了分析中国共产党廉洁文化结构的基本轮廓。其次,归纳了中国共产党廉洁文化在党和国家治理中所发挥的功能,即教育引导、优化创新、批判矫正和调控维护。第三章改革开放以来中国共产党廉洁文化的发展状况。按照“经验总结-问题归纳-原因分析”的研究路径,本章首先分析了改革开放以来中国共产党廉洁文化发展的具体表现,包括始终把思想建设放在首位、高度重视反腐倡廉建设、正风肃纪提升党员干部的廉洁品质、重视制度在廉洁文化建设中的根本性作用、明确党委和纪委在廉洁文化发展中的责任。其次,总结了改革开放以来中国共产党廉洁文化发展所面临的主要问题,即部分党员干部理想信念不坚定、政治信仰迷失、宗旨意识淡薄、思想观念落后、人生观价值观扭曲。第三,按照思想观念、反腐制度、权力运行和经济利益的分析视角,剖析了改革开放以来中国共产党廉洁文化发展问题所产生的原因。第四章中外廉洁文化建设比较借鉴。选取世界上具有典型特征的政党、国家和地区,从正反两反面总结了这些地方廉洁文化建设的经验教训,以揭示其对中国共产党廉洁文化建设的启示意义。首先总结了中国国民党（反面典型）廉洁文化建设的经验及教训。其次阐释了新加坡人民行动党、香港地区（与中国大陆同属儒家文化圈）廉洁文化建设的经验和启示。最后,分析了世界上最清廉国家丹麦、芬兰、瑞典（正面典型）廉洁文化建设经验及启示。第五章新时代中国共产党廉洁文化的建设路径。围绕“不敢腐、不能腐、不想腐”的廉洁文化发展目标,从教育、制度、监督、利益四个维度提出了新时代中国共产党廉洁文化的建设方略。本章第一部分提出要加强党员廉洁教育。包括加强廉洁教育主体建设;推进廉洁教育客体建设;丰富廉洁教育内容;创新廉洁教育方式;优化廉洁教育环境;实现廉洁教育的制度化。本章第二部分提出要加强廉洁法规制度建设。包括建立完备的反腐败党内法规制度体系;构建完善的权力制约和监督体系;建立科学的选人用人制度。本章第三部分提出要完善政治权力运行机制。包括建立科学的决策机制;实行有力的执行机制;健全有效的监督机制。本章第四部分提出要妥善处理党员干部正当权益与廉洁自律的关系。包括完善党员干部财产公示公开制度;健全党员干部合理利益保障与激励机制;打造“亲”“清”的新型政商关系。结语部分对全文进行了概况总结,归纳了取得的研究成果,对新时代中国共产党廉洁文化的发展前景进行了相关展望。
马树广[5]（2018）在《中通客车积极探索党建新模式》文中提出党的十八大以来,中通客车控股股份有限公司（以下简称"中通客车"）作为国有控股上市企业,结合实际,认真领会习近平总书记的系列讲话精神,积极探索企业党建工作的有效模式和新思路。多年来,中通客车不断创新党建工作方式方法,推动实践,完善制度,积极充当党联系职工群众的桥梁纽带,发挥党组织在企业发展中的战
房晓军[6]（2017）在《新民主主义革命时期党的纯洁性建设的历史经验研究》文中指出重视党的纯洁性建设,是马克思主义政党本质属性。中国共产党一直十分重视党的纯洁性建设。本文以新民主主义革命时期党的纯洁性建设作为研究对象,在分析纯洁性建设基本内涵与理论支撑的基础上,系统梳理和总结这一时期党的纯洁性建设的理论与实践探索,归纳其基本经验,希望对于今天保持党的纯洁性提供一定的借鉴。当然,这也是我们对革命先辈们丰功伟绩的深深致敬。纯洁性建设,关系到政党的存在合理性、合法性和政党的生命力、发展前景。政党纯洁性,是政党建立以后,发展存续过程中所展现出来的状态、行为、实践与其宗旨、纲领、目标等体现的与政党的内在本质属性之间的相符合的程度。这种相洽性,对于先进的马克思主义政党来说,显得更为突出。在马克思主义政党的实践过程中,要想实现这种相洽性,必然要在马克思主义党的学说指导下进行提高自身纯洁性的理论和实践活动,这一系列的活动,就叫党的纯洁性建设。可以这么说,纯洁性是目标,纯洁性建设是为实现这个目标而采取的实践形式。中国共产党是马克思主义指导下的先进政党,加强纯洁性建设,是党的建设中的应有之义。但是,中国共产党的纯洁性建设有更为特殊的意义。主要从理论基础和组织管理、内在基因与外在形象、监督约束与震慑预防等方面入手,在思想、组织、作风、清廉等方面加强纯洁性建设,不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。党的纯洁性建设,首先是中国共产党所领导的新民主主义革命实践的客观需要,同时,它的产生又有其重要的理论渊源。马克思恩格斯的政党建设理论中已经富含党的纯洁性建设的思想意蕴,在他们的革命理论与实践中,一直重视党的纯洁性建设,提出了一系列理论原则和要求,这些思想观点,成为中国共产党加强自身纯洁性建设的重要理论依据。而列宁在领导布尔什维克党进行伟大的苏维埃革命中的建党实践,则给予了中国共产党直接的理论启迪。在俄国的建党实践中,列宁针对国内的实际情况,提出了一系列保持党的纯洁性的观点、措施和主张,保证了布尔什维克党夺取政权和顺利执政。他的关于党的纯洁性建设的思想可以从十月革命前和十月革命后两个阶段集中体现出来。同时还应当看到,深厚的中国传统文化带给中国共产党的影响,传统文化中的关于心性修养的思想与马克思主义的纯洁性建党思想涵融汇通,给中国共产党的纯洁性建设提供了多维的理论支撑。新民主主义革命时期,中国共产党人在荆棘载途的革命实践中,对党的纯洁性建设进行了艰辛的实践探索,在这一实践过程中,中国共产党逐步形成了一套自身的纯洁机制,通过思想教育、组织建设、整风运动、制度建设、整肃纪律等措施,淘汰了一批批腐败者、落伍者,保持了党的肌体纯洁性,为战胜各种艰难险阻创造了有利条件。建党之初,党就确立了纯洁性建设的基本原则,旗帜鲜明地亮明了自己的奋斗目标,规定了党的组织原则和组织纪律。大革命时期,党把党员成分纯洁、思想纯洁、组织纯洁看得特别重要。土地革命战争时期,以毛泽东为代表的中国共产党人,在领导人民进行中国革命的伟大实践中,对党的纯洁性建设进行了创造性探索。古田会议首次提出在思想上加强党的建设。遵义会议结束了教条主义在党内的统治,纯洁了党的思想,重新树立了实事求是的思想路线。抗日战争时期,整风运动对如何加强党的纯洁性建设进行了系统的设计,并取得了巨大成效。党的七大,对党的纯洁性建设的探索较之以前更为全面,在政治上、思想上、组织上和作风上的纯洁性建设均有许多重大建树。解放战争时期,党的纯洁性建设开展的有声有色,注重组织纯洁,谨慎发展党员。在土地改革过程中,创建了"三查""三整"等基层党的纯洁性建设的新模式。在七届二中全会上所提出的"两个务必",彰显了党对执政党纯洁性建设的主动性和预见性。在新民主主义革命时期,为了建设一支思想上巩固政治上坚定组织上严整作风上清廉的革命队伍,党的领导人对此进行了艰苦的理论探索。毛泽东明确要求要用无产阶级思想进行军队和党的建设,创造性地提出了从思想上建党的原则。要求全党坚决抵制各种反马克思主义思想的侵蚀,坚决同各种违背马克思主义的错误思想作斗争,使新民主主义革命沿着正确的路线走下去。刘少奇则把马克思主义关于无产阶级在改造客观世界的同时也要改造自己的主观世界的理论同中国文化注重个人修养、崇尚人格完善的优秀传统相结合,创造性地提出党性修养理论。许多共产党员进行党性修养和锻炼,提高了自身纯洁性。周恩来身体力行党的纯洁性原则,他所制定的修养要则,体现了他对纯洁性建设的深刻认识和高度自觉,为全党树立了保持纯洁性的楷模,开拓了一条纯洁性建设的途径。朱德在领导革命军队和指挥革命实践的过程中,注重部队中党员的组织纪律建设,认为提高政治觉悟需要政治训练。陈云最早阐释党的纯洁性基本内涵,认为党必须经常有系统地调剂自己党员的成分。在党的第一代领导人那里,党的纯洁性建设理论从不同角度得以思考和阐述,最终以集体智慧结晶的形式形成了新民主主义革命时期党的纯洁性建设理论。历史经验是真知灼见之母。新民主主义革命时期,既是中国共产党领导人民进行社会革命,取得执政地位的过程,也是党通过不断地自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,自始至终保持纯洁性的过程。我们党之所以能取得新民主主义革命的伟大胜利,是与始终把纯洁性建设作为中国共产党的本质要求,在严酷的环境中警醒戒惕,秉承正确的政治路线,反对错误倾向,采取合适形式,进行全方位系统净化分不开的。历史实践证明,纯洁性建设是党产生创造力、凝聚力、战斗力的一脉清源。新民主主义革命时期党的纯洁性建设的历史经验集中表现为:其一,党的纯洁性建设是一个坚定不移的优良传统;其二,党的纯洁性建设是一项多方位的系统工程,是党对自身的全方位系统净化,这是党的纯洁性建设的一条重要规律;其三,"着重从思想上建党"是党的纯洁性建设的重要特色;其四,发展"真同志"做党员,这是党的纯洁性建设的基石;其五,"发扬三大优良作风",这是党的纯洁性建设的关键;其六,"厉行廉洁政治",这是党的纯洁性建设的根本要求。回看历史,我们能够看到,中国共产党从筚路蓝缕发展到了蔚为大观,勇挑重担,带领全国人民完成了民族独立和人民解放的历史任务,与中国共产党高度重视保持自身纯洁性,打造了一支拥有共同目标理想、具有战斗力和凝聚力的党员队伍不无相关。新民主主义革命时期,党的纯洁性建设经验极大的开拓了马克思主义关于党的纯洁性建设理论的新境界:思想上建党,提升了党的纯洁性建设的新高度;开展集中教育,开辟了党的纯洁性建设的新模式;认识到制度建党的重要性,找到了党的纯洁性建设的新方向。其实践价值在于:纯洁性建设帮助党战胜了不足,壮大了自身;纯洁性建设帮助党赢得了人心,赢得了群众;纯洁性建设帮助党克服了险阻,取得了胜利。新民主主义革命时期党的纯洁性建设经验对今天具有重要的启示意义:要有战略眼光,明确纯洁性建设的极端重要性;要有系统设计,抓好党的纯洁性整体建设;要保持思想纯洁,坚定理想信念;要保持组织纯洁,永葆青春活力;要保持作风纯洁,营造良好党内风气;要搞好清正廉洁,坚决反对腐败;要真管严管长管,大力加强监督和严明纪律;要发挥内外力量,制度约束和党性修养相结合;要领导干部带头,做好自身纯洁性建设;要采取合适形式,不断创新发展。
范瑞刚[7]（2017）在《习近平党建思想研究》文中提出习近平党建思想是对马克思主义党建学说的继承和发扬,以毛泽东党建思想和中国特色社会主义党建思想为理论基础,是新形势下加强和改进党的自身建设,提高党的领导水平、减少腐败发生和抵御风险能力的法宝。以习近平同志为核心的党中央,把从严治党发展成为全面从严治党,并且将全面从严治党纳入“四个全面”国家战略布局当中,与“全面建成小康社会”、“全面深化改革”、“全面依法治国”并驾齐驱。深入研究学习习近平党建思想,把握理解习近平党建思想的方针策略,对于深入掌握从严治党的规律,推进党的自身制度化科学化建设,以及中国特色社会主义事业的健康发展有着重大理论以及现实意义。论文总体分为三个部分:第一部分,主要论述了习近平党建思想的理论来源以及现实依据。首先,马克思、恩格斯、列宁等经典作家的党建思想,以及毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛历届领导人的党建思想,是习近平党建思想的理论来源。其次,分析了习近平党建思想产生的现实依据。当前世情、国情局势和党情变化的问题给中国共产党带来了重大机遇和挑战。第二部分,主要论述了习近平党建思想的内容,文中从党的思想、组织、作风、反腐倡廉、制度这五个方面的建设进行了分析论述和归纳。思想建设方面要坚定共产主义信仰,树立“四个自信”。前行路上不忘初心,开展推进“两学一做”。坚定四种意识,做好意识形态工作;组织建设方面要严格选拔党员干部制度,坚持用人唯贤。加强基层党组织建设,增强党组织整体功能。严明党的纪律;作风建设方面要深入落实八项规定,开展“三严三实”树立新风。密切党同人民群众联系,始终走群众路线;反腐倡廉建设方面首先论述的是腐败的危害性。其次是坚持“老虎”、“苍蝇”一起打。加强廉政文化建设;制度建设方面要加强完善制定党的制度基本要求。坚持标本兼治,扎紧制度笼子。协调推进制度的落实。第三部分,主要论述了习近平党建思想的意义。作为新一届领导集体的主要领导人,习近平非常注重党内贪污腐败的问题,同时他也将反贪治腐的力度提升至新高度。习近平党建思想产生于世界经济政治秩序急剧重构时期,成为中华民族实现伟大中国梦的根本保证。习近平党建思想对实现我们党的历史使命具有重大现实意义,研究习近平党建思想有利于肃清党内腐败现象,净化党的执政环境;有利于加强和巩固党的执政地位;有利于早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
石云霞[8]（2016）在《习近平人生哲学新理念探析》文中研究说明习近平关于人生哲学的新理念,概括起来主要体现在以下方面:做人,要聚焦一个"好"字,贵在"实实在在",要守住"底线",精神上不能缺"钙",要懂得讲"规矩",要能够"廉洁自律",有高尚的"人格修为",要增强"看齐意识",要"依靠学习走向未来",坚持"从实践起步"。
王梅,麻红霞[9]（2015）在《十八大以来有关党的建设的新思想和新观点》文中进行了进一步梳理党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央高度重视、全面推进党的建设。坚持党要管党、从严治党,以作风建设为突破口,围绕党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设等提出了一系列新思想、新观点和新要求。对于进一步丰富马克思主义建党学说,全面提高党的建设科学化水平提供了思想指导和行动指南。
金怡顺[10]（2014）在《深化党的群众路线教育实践活动重要性认识的四个维度》文中提出理论是实践的先导,只有理论自觉才能达到实践自觉。要巩固群众路线教育实践活动的成果,形成群众路线教育实践活动长效机制,保证作风建设永远在路上,增进全党在全面深化改革的新时期思想作风上的和谐统一,首要的是要在思想理论上深化对群众路线教育实践活动重要意义的认识。结合目前实际,文章认为理论上深化认识主要有四个维度:把群众路线教育实践活动与深刻把握党的群众路线的精髓要义,坚持为民、务实、清廉的党风建设主题,民生工作的根本任务以及党的廉洁政治建设的治国方略等联系起来加以把握。
二、拒腐防变从堂堂正正做人开始（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、拒腐防变从堂堂正正做人开始（论文提纲范文）
（1）习近平关于思想政治理论课教师品格重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一 选题依据及研究意义 |
| (一)选题依据 |
| (二)选题意义 |
| 二 相关概念界定 |
| (一)思政课及教师的界定 |
| (二)教师品格 |
| (三)思想政治理论课教师品格 |
| 三 研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 四 研究思路和方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 五 创新之处和不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)研究不足 |
| 第一章 习近平关于思想政治理论课教师品格重要论述的背景 |
| 一 新时代意识形态斗争的要求 |
| 二 新时代学校新使命的要求 |
| 三 新时代学生健康成长的要求 |
| 四 培育和践行社会主义核心价值观的要求 |
| 第二章 习近平关于思想政治理论课教师品格重要论述的理论渊源 |
| 一 马克思主义经典作家对教师品格的论述 |
| (一)马克思恩格斯对教师品格的论述 |
| (二)列宁对教师品格的论述 |
| (三)建国以来国家领导人对教师品格的论述 |
| 二 中国历代教育家对教师品格论述 |
| (一)古代教育家对教师品格的论述 |
| (二)近现代教育家对教师品格的论述 |
| 第三章 习近平关于思想政治理论课教师品格重要论述的内容 |
| 一 政治要强 |
| 二 情怀要深 |
| 三 思维要新 |
| 四 视野要广 |
| 五 自律要严 |
| 六 人格要正 |
| 第四章 习近平关于思想政治理论课教师品格重要论述的意义 |
| 一 习近平关于思想政治理论课教师品格重要论述的理论价值 |
| (一)丰富了马克思主义理论宝库 |
| (二)丰富了新时代中国特色社会主义教育思想 |
| 二 习近平关于思想政治理论课教师品格重要论述的实践价值 |
| (一)为办好思政课提供了根本遵循 |
| (二)有利于铸造新时代高素质思政课教师队伍 |
| (三)有利于维护学校意识形态安全 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 学位论文答辩委员会决议 |
（2）王船山廉政思想及其当代启示（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 研究方法和重点难点 |
| 1.4.1 主要研究方法 |
| 1.4.2 重点难点 |
| 1.5 研究创新之处 |
| 第2章 王船山廉政思想形成的社会历史背景 |
| 2.1 政治官场的腐败 |
| 2.1.1 皇帝昏庸 |
| 2.1.2 权臣弄权 |
| 2.2 经济文化的发展 |
| 2.2.1 商品经济的发展 |
| 2.2.2 文化思想的发展 |
| 2.3 家庭教育的影响 |
| 2.3.1 父亲的教诲 |
| 2.3.2 母亲的告诫 |
| 第3章 王船山廉政思想的渊源 |
| 3.1 儒家的廉政思想 |
| 3.2 法家的廉政思想 |
| 3.3 其他诸子百家思想的继承和发扬 |
| 第4章 王船山廉政思想的主要内容 |
| 4.1 王船山为民廉政思想 |
| 4.1.1 廉以民为核心 |
| 4.1.2 廉以省为措施 |
| 4.2 王船山防腐廉政思想 |
| 4.2.1 廉以德为基础 |
| 4.2.2 廉以严为保障 |
| 4.3 王船山反贪廉政思想 |
| 4.3.1 廉以法为根本 |
| 4.3.2 廉以督为手段 |
| 第5章 王船山廉政思想的当代启示 |
| 5.1 筑牢思想防线确保廉政建设的根基 |
| 5.1.1 坚持为人民服务践行廉政建设核心价值 |
| 5.1.2 坚定崇高理想信念廉政建设思想防线 |
| 5.2 狠抓领导干部把握廉政建设的关键 |
| 5.2.1 坚持任人以德紧握廉政建设的源头 |
| 5.2.2 严明政治纪律打造优秀廉政建设队伍 |
| 5.3 强化权力监督推进廉政建设制度化 |
| 5.3.1 强化党内部监督无死角加强廉政建设监督体系 |
| 5.3.2 加强人民群众监督弘扬廉政建设的优良传统 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 论文发表情况 |
| 致谢 |
（3）衡量党性强弱的根本尺子是公私二字——将新时代社会主义公私观固化为领导干部的从政规范（论文提纲范文）
| 新时代社会主义公私观是党性与人民性的高度统一 |
| 少数领导干部公私不分, 先私而后公, 甚至有私而无公, 将私利凌驾于公利之上 |
| 领导干部必须牢固树立新时代社会主义公私观 |
（4）改革开放以来中国共产党廉洁文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、研究背景与选题意义 |
| 二、国内外研究前沿动态 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、创新之处和研究难点 |
| 第一章 中国共产党廉洁文化的基础理论分析 |
| 第一节 中国共产党廉洁文化的概念解析 |
| 一、廉洁文化 |
| 二、廉洁文化“发展”与“建设” |
| 三、中国共产党廉洁文化 |
| 第二节 中国共产党廉洁文化的理论来源 |
| 一、马克思主义廉洁文化观 |
| 二、中国传统廉洁文化观 |
| 三、中国共产党的政治文化 |
| 第三节 中国共产党廉洁文化的本质属性 |
| 一、中国共产党廉洁文化是一种道德修养文化 |
| 二、中国共产党廉洁文化是一种社会价值文化 |
| 三、中国共产党廉洁文化是一种政治准则文化 |
| 第四节 中国共产党廉洁文化的鲜明特点 |
| 一、中国共产党廉洁文化的人民性 |
| 二、中国共产党廉洁文化的民族性 |
| 三、中国共产党廉洁文化的先进性 |
| 第二章 中国共产党廉洁文化的结构与功能 |
| 第一节 中国共产党廉洁文化的结构 |
| 一、政党文化结构的理论分析 |
| 二、中国共产党廉洁文化结构的物质层 |
| 三、中国共产党廉洁文化结构的规范层 |
| 四、中国共产党廉洁文化结构的精神层 |
| 五、党员廉洁文化和党员干部廉洁文化 |
| 第二节 中国共产党廉洁文化的功能 |
| 一、教育引导功能 |
| 二、优化创新功能 |
| 三、批判矫正功能 |
| 四、调控维护功能 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党廉洁文化发展状况 |
| 第一节 改革开放以来中国共产党廉洁文化发展的基本经验 |
| 一、始终把思想建设放在首位 |
| 二、高度重视反腐倡廉建设 |
| 三、正风肃纪提升党员干部的廉洁品质 |
| 四、强调制度在廉洁文化发展中的根本性作用 |
| 五、明确党委和纪委在廉洁文化发展中的责任 |
| 第二节 改革开放以来中国共产党廉洁文化发展的主要问题 |
| 一、部分党员干部理想信念不坚定 |
| 二、部分党员干部政治信仰迷失 |
| 三、部分党员干部宗旨意识淡薄 |
| 四、部分党员干部思想观念落后 |
| 五、部分党员干部人生观价值观扭曲 |
| 第三节 改革开放以来中国共产党廉洁文化发展问题的成因 |
| 一、落后观念消极影响 |
| 二、反腐败制度不完善 |
| 三、政治权力运行失调 |
| 四、市场经济发展不充分 |
| 第四章 中外廉洁文化建设比较借鉴 |
| 第一节 中国国民党廉洁文化建设教训 |
| 一、中国国民党廉洁文化建设表现 |
| 二、中国国民党廉洁文化建设教训 |
| 第二节 新加坡人民行动党廉洁文化建设经验及启示 |
| 一、新加坡人民行动党廉洁文化建设经验 |
| 二、新加坡人民行动党廉洁文化建设启示 |
| 第三节 香港地区廉洁文化建设经验及启示 |
| 一、香港地区廉洁文化建设经验 |
| 二、香港地区廉洁文化建设启示 |
| 第四节 最清廉国家廉洁文化建设经验及启示 |
| 一、丹麦廉洁文化建设经验 |
| 二、芬兰廉洁文化建设经验 |
| 三、瑞典廉洁文化建设经验 |
| 四、最清廉国家廉洁文化建设启示 |
| 第五章 新时代中国共产党廉洁文化的建设路径 |
| 第一节 强化廉洁教育 |
| 一、加强廉洁教育主体建设 |
| 二、推进廉洁教育客体建设 |
| 三、丰富廉洁教育内容 |
| 四、创新廉洁教育方式 |
| 五、优化廉洁教育环境 |
| 六、实现廉洁教育制度化 |
| 第二节 加强廉洁法规制度建设 |
| 一、建立科学完备的反腐败党内法规制度体系 |
| 二、构建完善的权力制约和监督制度体系 |
| 三、建立科学的选人用人制度 |
| 第三节 完善政治权力运行机制 |
| 一、建立科学的决策机制 |
| 二、实行有力的执行机制 |
| 三、健全有效的监督机制 |
| 第四节 妥善处理党员干部正当权益与廉洁自律的关系 |
| 一、完善党员干部财产公示公开制度 |
| 二、健全党员干部合理利益保障与激励机制 |
| 三、构建“亲”“清”的新型政商关系 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 博士期间科研成果 |
（5）中通客车积极探索党建新模式（论文提纲范文）
| 围绕“一个核心” |
| 做到“两个转变” |
| 把握“三个主题” |
| 坚持“四个结合” |
| 加强“五个建设” |
（6）新民主主义革命时期党的纯洁性建设的历史经验研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究现状 |
| 四、研究方法 |
| 五、主要创新点 |
| 第一章 中国共产党纯洁性建设的基本内涵和重要意义 |
| 一、政党纯洁性的内涵和作用 |
| (一) "纯洁性"的内涵 |
| (二) "政党纯洁性"的内涵 |
| (三) 政党纯洁性的类别形态 |
| (四) 政党纯洁性的作用 |
| 二、中国共产党纯洁性建设的意义、内容和功能 |
| (一) 中国共产党纯洁性建设的特殊意义 |
| (二) 中国共产党纯洁性建设的要素和内容 |
| (三) 中国共产党纯洁性建设的功能及作用 |
| 第二章 新民主主义革命时期党的纯洁性建设的理论支撑 |
| 一、马克思恩格斯关于党的纯洁性建设的思想 |
| (一) 维护党在性质和纲领上的纯洁性 |
| (二) 维护党在指导思想和理论上的纯洁性 |
| (三) 维护党在组织上、队伍的纯洁性 |
| (四) 维护党在作风上的纯洁性 |
| 二、列宁关于党的纯洁性建设的思想 |
| (一) 清算经济主义,保持革命理论纯洁 |
| (二) 建立布尔什维克党,保持组织上的纯洁性 |
| (三) 提高党员素质,保证党的纯洁性建设基础 |
| (四) 纯洁党的组织和作风,提高党的战斗力 |
| 三、中国传统文化中的纯洁性建设基因 |
| (一) 革新思想与纯洁性建设的发展动因 |
| (二) 修身思想与纯洁性建设的个体机制 |
| (三) 民本思想与纯洁性建设的内在宗旨 |
| (四) 廉俭思想与纯洁性建设的行为范式 |
| (五) 德先思想与纯洁性建设的个体要求 |
| 第三章 新民主主义革命时期党的纯洁性建设的实践探索 |
| 一、坚定探索、曲折发展——从党的建立到土地革命时期党的纯洁性建设 |
| (一) 在立党、建党中确立纯洁性建设的基本原则 |
| (二) 在国民革命统一战线中坚持党的纯洁性的努力和偏差 |
| (三) 在农村土地革命环境中对纯洁性建设的独特探索和创造 |
| (四) 王明"左"倾错误对党的纯洁性建设的负面影响和深刻教训 |
| (五) 在纠正"左"倾军事、政治路线的过程中加强纯洁性建设 |
| 二、系统展开、趋于成熟——抗日战争时期党的纯洁性建设 |
| (一) 在建设全国性大党过程中纯洁性建设的探索与实践 |
| (二) 整风运动对纯洁性建设的系统设计和成功创造 |
| (三) 中共七大对纯洁性建设原则的系统总结 |
| 三、深入开展、铸就辉煌——解放战争时期党的纯洁性建设 |
| (一) 在革命胜利发展过程中保证党员、干部队伍的纯洁性 |
| (二) 在土地改革过程中创建了基层党的纯洁性建设的新模式 |
| (三) 在走向全国胜利的过程中健全纯洁性建设的保障制度 |
| (四) 在革命胜利前夕对继续加强纯洁性建设的高度自觉和警惕 |
| 第四章 新民主主义革命时期党的纯洁性建设的理论探索 |
| 一、党的主要领导人对纯洁性建设的理论探索 |
| (一) 毛泽东:注重思想建设,抓住党的纯洁性建设的根本要害 |
| (二) 刘少奇:提出党性修养,探索党的纯洁性建设的实践路径 |
| (三) 周恩来:重视准则意识,强调党的纯洁性建设要领导带头 |
| (四) 陈云:明确党员标准,关注党的纯洁性建设的组织成分 |
| (五) 朱德:侧重纪律维持,要求党的纯洁性建设要纪律严明 |
| 二、理论探索的逻辑展开与发展深化 |
| (一) 产生缘起:党的纯洁性建设理论探索源于党的本质与任务 |
| (二) 理论认识:党的纯洁性建设的理论探索基于正确的客观认识 |
| (三) 发展深化:党的纯洁性建设理论在党建实践中得以发展 |
| 第五章 新民主主义革命时期党的纯洁性建设的基本经验 |
| 一、党的纯洁性建设是一个坚定不移的优良传统 |
| (一) 马克思主义政党纯洁性建设的一脉相承性 |
| (二) 保持纯洁性是中国共产党的优良传统 |
| 二、党的纯洁性建设是一项多方位的系统工程 |
| (一) 理论武装与制度建设并重 |
| (二) 发扬作风与加强修养并举 |
| (三) 严肃纪律与强化监督并行 |
| 三、"着重从思想上建党"是党的纯洁性建设的重要特色 |
| (一) 思想上建党才能抵御非无产阶级思想 |
| (二) 思想上建党要反对一切错误倾向 |
| (三) 思想上建党要有科学的指导思想进行武装 |
| 四、发展"真同志"做党员是党的纯洁性建设的基石 |
| (一) 组织纯洁才能形成坚实的队伍力量 |
| (二) 组织纯洁要注重提高党员质量 |
| (三) 组织纯洁要领导带头作表率 |
| 五、"发扬三大优良作风"是党的纯洁性建设的关键 |
| (一) 作风优良才能保持与人民群众的血肉联系 |
| (二) 保持作风优良,要牢记"三大作风" |
| (三) 发扬优良作风要注重典范的作用 |
| 六、"厉行廉洁政治"是党的纯洁性建设的要求 |
| (一) 厉行廉洁政治才能防止干部由公仆变为主人 |
| (二) 厉行廉洁政治就要保持对腐败的高压态势 |
| (三) 厉行廉洁政治还要加强反腐败制度建设 |
| 第六章 新民主主义革命时期党的纯洁性建设经验的历史价值与现实启示 |
| 一、新民主主义革命时期党的纯洁性建设经验的历史价值 |
| (一) 党的纯洁性建设经验是党的宝贵财富 |
| (二) 党的纯洁性建设经验的理论价值 |
| (三) 党的纯洁性建设经验的实践价值 |
| 二、新民主主义革命时期党的纯洁性建设经验的现实启示 |
| (一) 要有战略眼光,明确纯洁性建设的极端重要性 |
| (二) 要有系统设计,抓好党的纯洁性整体建设 |
| (三) 要保持思想纯洁,坚定理想信念 |
| (四) 要保持组织纯洁,永葆青春活力 |
| (五) 要保持作风纯洁,营造良好党内风气 |
| (六) 要搞好清正廉洁,坚决反对腐败 |
| (七) 要真管严管长管,大力加强监督和严明纪律 |
| (八) 要发挥内外力量,制度约束和党性修养相结合 |
| (九) 要领导干部带头,做好自身纯洁性建设 |
| (十) 要采取合适形式,不断创新发展 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士期间取得的研究成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（7）习近平党建思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| （一）选题理由及意义 |
| 1.选题理由 |
| 2.选题意义 |
| （二）研究现状 |
| 1.关于党建思想的理论渊源的研究 |
| 2.对中国共产党历任领导人的党建思想阐述 |
| （三）研究目标、研究内容和拟解决的关键问题 |
| 1.研究目标 |
| 2.研究内容 |
| 3.拟解决的关键问题 |
| （四）创新之处与可预期的创造性成果 |
| 1.创新之处 |
| 2.可预期的创造性成果 |
| 一、习近平党建思想的理论来源及现实依据 |
| （一）习近平党建思想形成的理论来源 |
| 1.经典作家党建思想 |
| 2.毛泽东的党建思想理论 |
| 3.邓小平的党建思想理论 |
| 4.江泽民的党建思想理论 |
| 5.胡锦涛的党建思想理论 |
| （二）习近平党建思想形成的现实依据 |
| 1.世情变局 |
| 2.国情局势 |
| 3.党情变化 |
| 二、习近平党建思想的主要内容 |
| （一）思想建设 |
| 1.坚定共产主义信仰，树立“四个自信” |
| 2.前行路上，不忘初心，开展推进“两学一做” |
| 3.坚定四个意识，做好意识形态工作 |
| （二） 组织建设 |
| 1.严格选拔党员干部制度，坚持用人唯贤 |
| 2.加强基层党组织建设，增强党组织整体功能 |
| 3.严明党组织纪律 |
| （三）作风建设 |
| 1.深入落实“八项规定” |
| 2.开展“三严三实”树立新风 |
| 3.密切党同人民群众联系，始终走群众路线 |
| （四）反腐倡廉建设 |
| 1.腐败的危害性 |
| 2.坚持“老虎”“苍蝇”一起打 |
| 3.加强廉政文化建设 |
| （五）制度建设 |
| 1.加强完善制定党的制度基本要求 |
| 2.坚持标本兼治，扎紧制度笼子 |
| 3.协调推进制度落实 |
| 三、习近平党建思想的现实意义 |
| （一）有利于肃清党内腐败现象 |
| （二）有利于巩固党的执政地位 |
| （三）有利于早日实现伟大复兴的“中国梦” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在校期间发表的论文 |
| 致谢 |
（8）习近平人生哲学新理念探析（论文提纲范文）
| 一、做人,聚焦一个“好”字 |
| 二、做人,贵在“实实在在” |
| 三、做人,要守住“底线” |
| 四、做人,精神上不能缺“钙” |
| 五、做人,要懂得讲“规矩” |
| 六、做人,要能够“廉洁自律” |
| 七、做人,要有高尚的“人格修为” |
| 八、做人,要增强“看齐意识” |
| 九、做人,要“依靠学习走向未来” |
| 十、做人,要坚持“从实践起步” |
（9）十八大以来有关党的建设的新思想和新观点（论文提纲范文）
| 一、思想建设: 坚定理想信念,坚守共产党人的精神追求 |
| 二、组织建设: 特别强调选人用人问题,建设一支宏大高素质干部队伍 |
| 三、作风建设: 以密切联系群众为关键,保持党同人民群众的血肉联系 |
| 四、反腐倡廉建设: “打铁还需自身硬”,“老虎”“苍蝇”一起打 |
| 五、制度建设: “把权力关进制度的笼子里”,进一步完善党的法规制度 |
（10）深化党的群众路线教育实践活动重要性认识的四个维度（论文提纲范文）
| 一、群众路线教育实践活动与深刻把握党的群众路线的精髓要义相联系 |
| 二、群众路线教育实践活动与坚持为民、务实、清廉的党风建设主题相联系 |
| 三、群众路线教育实践活动与民生工作的根本任务相联系 |
| 四、群众路线教育实践活动与建设廉洁政治的治国方略相联系 |
四、拒腐防变从堂堂正正做人开始（论文参考文献）
- [1]习近平关于思想政治理论课教师品格重要论述研究[D]. 刘超. 海南师范大学, 2019(01)
- [2]王船山廉政思想及其当代启示[D]. 王清民. 南华大学, 2019(01)
- [3]衡量党性强弱的根本尺子是公私二字——将新时代社会主义公私观固化为领导干部的从政规范[J]. 戴立兴. 人民论坛, 2018(19)
- [4]改革开放以来中国共产党廉洁文化研究[D]. 王卫兵. 中共中央党校, 2018(02)
- [5]中通客车积极探索党建新模式[J]. 马树广. 山东国资, 2018(05)
- [6]新民主主义革命时期党的纯洁性建设的历史经验研究[D]. 房晓军. 山东大学, 2017(08)
- [7]习近平党建思想研究[D]. 范瑞刚. 曲阜师范大学, 2017(02)
- [8]习近平人生哲学新理念探析[J]. 石云霞. 思想教育研究, 2016(06)
- [9]十八大以来有关党的建设的新思想和新观点[J]. 王梅,麻红霞. 山西高等学校社会科学学报, 2015(02)
- [10]深化党的群众路线教育实践活动重要性认识的四个维度[J]. 金怡顺. 学术论坛, 2014(10)