一、从“歪脖子树”成“材”说起（论文文献综述）
刘连书[1]（2021）在《暗道》文中提出引子田有怎么也想不到,矿山下马没两年,破嘴山金矿生活区竟被毁坏成这般模样:梯次建造在半山坡上的一排排平房宿舍,所有屋顶大敞四开,柁木檩架不知去向,屋门和窗户没了踪影,墙体被拆成残垣断壁,就连当年他拴在门前晾晒衣物的那根粗铅丝也被剪走了,只留下两个起斜拉作用的水泥柱子埋在土里。
白永琪[2]（2021）在《曹乃谦小说民间性研究》文中进行了进一步梳理曹乃谦是当代文坛不可忽视的存在,从上世纪八十年代一直到当下,笔耕不辍,其作品也曾一度引发较大的关注与讨论。从曹乃谦四十余年的创作来看,笔者以为,曹乃谦的小说从内容和形式以及精神向度上都写出了山西雁北地区底层民间的自在状态,呈现出浓郁的民间性品格。本文以曹乃谦小说的民间性为研究对象,把宏观理论和具体文本相联系,从以下三个方面进行论述:全面系统地梳理曹乃谦小说民间性的具体样态。曹乃谦小说的民间性特征在“物的贫穷困窘”、“性的欲望扭曲”和“生的永恒桎梏”三个方面体现出来。结合叙事学理论剖析曹乃谦小说文本如何运用独特的叙事策略来展现浓郁的民间性。从叙事视角聚焦民间主题、文本意象表现民间内涵、“要饭调”结构推进民间叙事三个方面来分析曹乃谦小说的表达方式。进一步探求曹乃谦小说民间性品格的审美内涵。从原生态的民间底色、峻厉与荒诞的民间风格、民间风格的哲学追思三个角度来审视曹乃谦小说内蕴深厚的宗教与哲学意味。结语部分论述曹乃谦小说民间性的文学史意义和社会意义。曹乃谦的小说创作不仅为传统的乡土小说注入了独特而峻厉的民间品格,而且在小说文本内容和形式创新的同时表现出对底层民间世界的关注,展现出一个当代作家对现代人的生存和生命状态的深刻思考。
雍措[3]（2019）在《最大人物 短篇小说》文中研究说明强巴以前没想过结婚,哪家的姑娘也瞧不上像强巴这样一个又穷又丑的人。可这世上的事情谁都说不准,一棵歪脖子树在风中也会有被风扶正的一天。强巴就属于那棵被风扶正的歪脖子树。强巴上门到日央村王家的那天,气派拿得比谁都大。强巴早上起床,到处安安静静的。强巴想,今天早上没什么人送自己过去上门的话,自己就一个人过去把这婚结了。结婚是个人的事,和别人也没太大关系。
吴倩蓉[4]（2020）在《山西文学谱系中的曹乃谦 ——以温家窑系列为中心》文中研究说明1986年曹乃谦在《云岗》杂志上发表了处女作小说《我与善缘和尚》,开始登上文坛。1988年他在《北京文学》上发表了《温家窑风景》五篇,随后又在五篇的基础上加以完善,到1997年正式完成了长篇小说《到黑夜想你没办法》（温家窑风景系列）的创作。这部小说得到了文学大家和诺奖评委的赏识,本文拟将这部小说作为中心并且联系曹乃谦其他时期的创作,将它们放在山西文坛的创作谱系中进行考察。探讨作家在文坛中所处的位置,从而更加明确其在山西文坛中的意义和价值。论文的绪论部分分为几个方面,其中包括选题的意义,目的,特别是梳理当前学术界对曹乃谦的研究现状。在总结前人研究的基础上,找到谱系学研究的空白。论文的正文分为三章。第一章曹乃谦:“山药蛋派”的传承和变异。重点阐述了“山药蛋派”现实主义的文学传统,以及“晋军”方阵中的现实主义佳作。“后晋军”作家梯队中的曹乃谦借鉴了这种文学精神,在他的创作中始终坚持现实主义。他用现实主义的笔法和独特的视野构建出一系列乡土小说。在乡土小说之外,又以真挚为原则完成了散文体文本的写作。曹乃谦在两种不同的文风里完成着文学的使命,成为无法取代的异质性存在。第二章曹乃谦与山西文学谱系中其他作家的个案比较。首先从前辈赵树理和“晋军”中的李锐入手,试图在横向比较中深入挖掘曹乃谦的写作特点。探讨曹乃谦在剥离了“任务写作”之后的小说成就,以及追寻他在作品中“淡化时代背景,关注日常生活”的特质。其次将他与后进者王保忠进行比较,突出雁北作家的特质,阐明雁北的地域色彩为其提供的创作源流。第三章曹乃谦的文学创作对山西文学谱系发展的意义。作为非专职的作家,他的业余写作取得了巨大的成功,这体现了文学写作的开放性和包容性。他在具体创作过程中的文风和创作意识为文坛提供了有益的借鉴。他始终将自己的大爱放置在对人的关怀中,将悲天悯人的情怀落地在凡俗的烟火气中。他以悲情的书写走向以及超脱的寓言化写作为山西文坛提供了精神指引。
刘汉斌[5]（2013）在《草木恩情》文中认为缘何我对植物这般痴迷,得从我出生的那片土地说起。我出生的那片土地,山大沟深,信息闭塞,交通极为不便。成长中接触的最多的便是漫山遍野的植物,植物陪伴我度过了童年和少年时期。家居深山,山高沟深,坡陡处无法耕种,任野草和树木恣意
舒寒冰[6]（2017）在《纸房子》文中研究说明第一章太平村1母鸡与大鹏齐飞,月经共晚霞一色。诗人周沧海写过很多诗歌,可被太平村记住的,只有这两句,并广为传播。人们说起周沧海,自然而然就想起这经典名句。那个时候,恶搞之风尚未"忽如一夜春风来,千树万树梨花开"。按现在的话说,周沧海被恶搞,是躺着中枪的。的确是躺着中枪的。那是春日黄昏,院中皂角花随风飘落,周沧海像往常一样,日渐虚弱的身子骨陷在老藤椅上,目睹着老怀表上光阴逝水,一次次地将时间往回拨。王小月悄然进屋。帮她家看地基的地理先生罗盘坏了,遣她来借。她对那块老怀表产生浓厚兴趣,凑近来看,
张中锋[7]（2008）在《并非“集中营”——读曹乃谦的《到黑夜想你没办法》》文中研究说明如火如荼的"文化大革命"进行到了上世纪七十年代便逐渐走向低潮。失去了往日"神圣"色彩之后的生活更加平庸,没有了亢奋情绪的人们更加萎靡,在这种状况下的农村生活显得了无声息,死
王文彬[8]（2020）在《“文”尽其妙，绽放舞台 ——习志淦戏曲剧作研究》文中提出新时期以来,中国戏曲高速发展,一批新时期的戏曲剧作家在摸索中脱颖而出习志淦便是中国新时期戏曲文学史上的优秀剧作家。创作了《徐九经升官记》、《膏药章》、《美人涅盘记》等一系列优秀剧目,给观众留下深刻印象,为中国新时期戏曲添砖加瓦。纵观新时期剧作家的研究,目前对习志淦的研究还处在拓荒期,虽然他的作品经常活跃在戏曲舞台上,但对他的研究缺乏系统、客观的分析。本文按照习志淦创作生平介绍——创作模式分析——戏曲文本研究——舞台艺术呈现的行文思路,通过史实资料分析、戏曲剧本解读等多种方法,分五章对习志淦戏曲创作和艺术特色进行分析,从而对习志淦作品进行整体性梳理和理论成果探索。这样一方面可以弥补目前学术界对于习志淦戏曲创作研究不足,另一方面通过研究习志淦剧本创作模式,分析作品的艺术成就及得失。在习志淦戏曲创作过程中,最为显着的特点就是“编导演”的集体创作,在“鄂派”京剧的滋养下,以余笑予、朱世慧、习志淦为主的“三剑客”创作模式发扬了戏曲“一棵菜”精神。拓宽了新时期戏曲表演程式的创新,尤其弥补了“丑行”的先天不足,丰富了戏曲舞台人物形象的可塑性。同时,在习志淦的戏曲作品中,虚实相生的叙事风格,韵味天成的唱词设计,“理趣”、“情趣”、“谐趣”动人的艺术特色,使得习志淦在新时期戏曲创作道路上大获成功。本文试图通过以上分析,思考习志淦戏曲创作对当代的影响和意义,通过研究力求给正在创作的戏曲编剧一点经验和参考。
邵江红[9]（2014）在《夜拍》文中进行了进一步梳理一那是一棵歪脖子樟树,种在18号楼的西首。18号楼靠近小区外一条弯弯的人工河,沿河砌着细细的石子路,供居民沿河散步。由于这树靠着西墙,或许是常年受不均衡光照的缘故,树干在一点四米处"歪了脖子"分了叉。这树不高,树干直径不过十来厘米,其中一枝伸展的枝丫被人折断,仅存不到五厘米长、大拇指般粗细的一节断茬,成五十度上开角留在树干上。死者则被脖子上系着的丝巾勒紧,挂在这截枝杈上。
聂皖辉[10]（1977）在《从“歪脖子树”成“材”说起》文中提出大庆负责同志在介绍经验的时候，说到这样一位青年工人：他出身工人家庭，上小学时，学雷锋做好事，当过“三好学生。”十三岁开始听旧故事，看旧书，到大庆前先后结交了三百多个练武打架的朋友，扬言“两肋插刀不怕痛，闯荡江湖学
二、从“歪脖子树”成“材”说起（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、从“歪脖子树”成“材”说起（论文提纲范文）
（1）暗道（论文提纲范文）
| 引子 |
| 第一章一泡尿冲出来一块金子 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第二章深更半夜有个人影溜出院门 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第三章一道白光眨眼就不见了 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第四章陷阱底下发现一具腐尸 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第五章苦苦寻找的姑娘出现在镜框里 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第六章野马驹变成了乖乖的小绵羊 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 第七章瞎老头问手里有黄货吗 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第八章那一声狼似的号叫 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第九章天棚上颤悠悠吊着一条蛇 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第十章炕桌成为两个被窝的分水岭 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第十一章金矿脉断线就此躲过一劫 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第十二章父亲想说什么梦 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第十三章烫画葫芦上的歪脖子树 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第十四章还有四百金砖不知去向 |
| 一 |
| 二 |
（2）曹乃谦小说民间性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)研究现状 |
| (二)“民间性”的概念厘定 |
| (三)本文的研究价值和意义 |
| 第一章 曹乃谦小说的民间样态 |
| 第一节 “物”的贫穷困窘 |
| 第二节 “性”的欲望扭曲 |
| 第三节 “生”的永恒桎梏 |
| 第二章 曹乃谦小说民间性的叙事手段 |
| 第一节 叙事视角聚焦民间主题 |
| 第二节 文本意象彰显民间内涵 |
| 第三节 “要饭调”结构推进民间叙事 |
| 第三章 曹乃谦小说民间性的美学风格 |
| 第一节 原生态的民间底色 |
| 第二节 峻厉与荒诞的民间风格 |
| 第三节 民间风格的哲学追思 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文情况 |
| 致谢 |
（4）山西文学谱系中的曹乃谦 ——以温家窑系列为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 选题意义 |
| 0.2 研究动态 |
| 0.3 研究现状总结和创新之处 |
| 第一章 曹乃谦:“山药蛋派”的传承和变异 |
| 1.1 “山药蛋派”以来的现实主义文学传统 |
| 1.2 曹乃谦小说创作对山西文学传统的继承 |
| 1.3 曹乃谦文学创作的异质性 |
| 第二章 曹乃谦与山西文学谱系中其他作家的个案比较 |
| 2.1 曹乃谦与赵树理的比较 |
| 2.2 曹乃谦与李锐的比较 |
| 2.2.1 回避历史的日常书写 |
| 2.2.2 欲望式表达与反思性追问 |
| 2.3 曹乃谦与王保忠的比较 |
| 2.3.1 相同地域背景下的书写 |
| 2.3.2 回望中的记忆与当下乡愁 |
| 第三章 曹乃谦小说创作对山西文学谱系发展的意义 |
| 3.1 非职业作家的成功 |
| 3.2 “精品”意识的坚守 |
| 3.3 创作艺术的范例 |
| 3.3.1 极简叙事与民间文化的征用 |
| 3.3.2 苦难叙事中的寓言化与悲情化 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（7）并非“集中营”——读曹乃谦的《到黑夜想你没办法》（论文提纲范文）
| 一、农民成了专制淫威下随时可以被骟的牲口 |
| 二、性饥渴与食物匮乏猛于虎 |
| 三、生还是死并不是一个问题 |
| 贵举老汉 |
| 柱柱家的 |
| 老银银 |
（8）“文”尽其妙，绽放舞台 ——习志淦戏曲剧作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 文本与舞台契合交融 |
| 第一节 习志淦的创作经历简介 |
| 第二节 习志淦的创作模式介绍 |
| 第三节 习志淦剧作研究现状及意义 |
| 第二章 习志淦的戏曲创作背景 |
| 第一节 习志淦与“鄂派”京剧 |
| 第二节 习志淦戏曲创作“三剑客” |
| 第三章 习志淦的戏曲文本研究 |
| 第一节 习志淦的戏曲主题探幽 |
| 第二节 “语求肖似、韵味天成”的唱词设计 |
| 第三节 虚实相生的叙事风格 |
| 第四章 习志淦的戏曲舞台呈现分析 |
| 第一节 因“人”制“戏”的舞台人物形象 |
| 第二节 因“事”制“戏”的舞台程式创新 |
| 第三节 因“情”制“戏”的舞台风格 |
| 第五章 习志淦的戏曲创作艺术特色 |
| 第一节 “理趣”动人 |
| 第二节 “情趣”动人 |
| 第三节 “谐趣”动人 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）夜拍（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
四、从“歪脖子树”成“材”说起（论文参考文献）
- [1]暗道[J]. 刘连书. 当代长篇小说选刊, 2021(04)
- [2]曹乃谦小说民间性研究[D]. 白永琪. 辽宁师范大学, 2021(09)
- [3]最大人物 短篇小说[J]. 雍措. 滇池, 2019(12)
- [4]山西文学谱系中的曹乃谦 ——以温家窑系列为中心[D]. 吴倩蓉. 山西大学, 2020(01)
- [5]草木恩情[J]. 刘汉斌. 边疆文学, 2013(05)
- [6]纸房子[J]. 舒寒冰. 百花洲, 2017(03)
- [7]并非“集中营”——读曹乃谦的《到黑夜想你没办法》[J]. 张中锋. 名作欣赏, 2008(01)
- [8]“文”尽其妙，绽放舞台 ——习志淦戏曲剧作研究[D]. 王文彬. 中国戏曲学院, 2020(01)
- [9]夜拍[J]. 邵江红. 啄木鸟, 2014(05)
- [10]从“歪脖子树”成“材”说起[J]. 聂皖辉. 安徽教育, 1977(11)