一、浅谈加强马克思主义理论学习的经验（论文文献综述）
刘尧[1]（2019）在《习近平社会主义意识形态重要论述研究》文中研究指明中国共产党成立之日起对意识形态工作甚为重视。十八大以来,习近平总书记的讲话中,无数次强调意识形态工作的重要性。习近平总书记结合当今中国发展的客观实践,辩证地继承马克思主义意识形态理论。本文横向对新时代习近平关于社会主义意识形态的重要论述进行梳理,概括,归纳,总结,并对意识形态工作的具体实践路径剖析论述。第一篇,基本概念阐释（第一、二章）。第一章,意识形态及相关概念梳理归纳,剖析习近平对社会主义意识形态内涵的论述,阐释习近平关于意识形态重要地位、主要功能的论述。第二章,详释习近平社会主义意识形态论述的理论来源,并分析当下的国内外背景。第二篇,习近平关于社会主义意识形态的基本立场论述（第三、四章）。第三章,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。首先,习近平关于马克思主义在意识形态领域指导地位的必然性和重要性论述;其次,根据习近平系列重要讲话,高度凝练马克思主义在意识形态领域一元指导地位所面临的各种挑战;最后,对习近平提出巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的具体做法展开研究。第四章,新时代坚持和发展中国特色社会主义。首先,阐述习近平关于中国特色社会主义基本内涵和外延界定;其次,分析习近平关于坚持和发展中国特色社会主义的必要性;最后,对习近平关于坚持和发展中国特色社会主义的具体方法进行研究。第三篇,习近平关于社会主义意识形态的目标任务论述（第五、六、七章）。第五章,对习近平关于社会主义核心价值观三个层面概括进行详细阐述,并研究其实现路径。第六章,马克思主义引导社会思潮。论述习近平对一些错误思潮的批驳,使人民明确自己的立场,与错误思潮作斗争,更好运用马克思主义引领社会思潮。第七章,习近平关于意识形态安全的论述。鉴于当前对意识形态工作存在不同程度地认识误区,威胁到意识形态工作的安全,对此,必须正本清源、以正视听,全方位,多角度展开意识形态安全领域的工作。第四篇习近平关于社会主义意识形态建设途径论述。即第八章,分别对习近平关于社会主义意识形态工作的基本原则和主要路径进行阐释论述。综上所述,本文根据十八大以来习近平总书记的一系列重要讲话,结合国内外现状,多方位多角度多层次研究和探讨了新形势下我国社会主义意识形态工作的基本规律,目标任务,实现路径,以期为新时代的党、国家构建完整的社会主义意识形态理论,为新时代意识形态理论工作贡献一份力量,为中华民族实现伟大复兴的中国梦提供理论保障。
黄家周[2]（2015）在《文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例》文中进行了进一步梳理马克思主义的发展史同时是马克思主义大众化的历史。推进马克思主义大众化是无产阶级政党领导人民完成革命和建设事业的必然要求,也是马克思主义理论的价值体现和生命力所在。遵循恰当的路径是推进马克思主义大众化的关键。马克思主义的文化与意识形态理论、精神文化生产理论、文化领导权思想、文化软实力思想是我们理解文化建设与马克思主义大众化路径之间关系的理论基础。马克思主义大众化彰显了马克思主义作为社会主义文化建设指导思想的地位,构成了中国特色社会主义文化建设的核心任务；社会主义文化的发展和繁荣则有助于推动马克思主义大众化的进程。我们在探索马克思主义大众化路径的过程中应重视文化建设的视域,关注不同地区的“人文特点”,这是历史经验的总结,也是当代马克思主义大众化的要求。广西是我国少数民族人口最多的省区,加强对该地区马克思主义大众化路径问题的研究具有重要的理论和实践意义。“五四”运动至新中国成立是广西马克思主义大众化的发轫期。“五四”运动前后,广西籍进步知识分子为促进马克思主义在本地区传播作出了重要贡献。左右江革命根据地时期,红七军、红八军和根据地苏维埃政府广泛宣传马克思主义,开展土地革命和根据地建设,制定并实施了一系列发展文化教育事业的政策和措施,深受民族群众的拥护和支持。抗日战争时期,中共广西党组织牢固掌握了桂林抗战文化运动的领导权,向各阶层广泛宣传党的抗日民族统一战线主张,鼓舞了广西民族群众的抗战斗志。解放战争时期,中共广西党组织根据新的工作方针,发动群众开展反内战、反独裁,争取和平民主的斗争,为配合解放军南下解放广西创造了必要的舆论氛围和群众条件。新中国成立至20世纪80年代初是广西马克思主义大众化的开拓期。新中国成立初期,广西的文化艺术事业全面振兴,广西壮族自治区的建立体现了中共灵活运用马列主义民族理论解决我国民族问题的又一次成功实践。“文革”十年却使广西文化艺术事业惨遭破坏,马克思主义大众化工作亦历经曲折。随着拨乱反正、思想解放运动的推进和党的十一届三中全会的召开,广西文化建设事业重现新的曙光,马克思主义大众化工作呈现新的局面。20世纪80年代初至今是广西马克思主义大众化的全面推进期。广西通过创建社会文化先进县工程、建设千里文化长廊工程、推进知识共享工程等活动,实现了整体文化水平的提升。“双学”活动的开展、“四个广西”建设理念的提出、民族文化强区战略的制定和实施、“广西精神”的凝练、“桂理昕”宣传品牌的形成、“美丽广西·清洁乡村（生态乡村）”活动和党的群众路线教育实践活动的深入开展,以及“中国梦”理念和“四个全面”思想在广西的广泛宣传,彰显了新时期广西马克思大众化的新特征。我们通过对广西马克思主义大众化历程的系统考察和分析,概括了民族地区马克思主义大众化的六条基本路径：一是积极开展民族地区党员干部的教育培训活动增强其引领群众的能力；二是利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义的传播；三是加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能；四是发挥先进人物的示范功能和社会力量参与马克思主义宣传的作用；五是发扬民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用；六是在学习借鉴其他地区先进经验的基础上推进本地区马克思主义大众化的实践创新。广西马克思主义大众化的路径选择过程中蕴含着以下特点：首先,围绕实现群众利益需求而确定目标任务；其次,体现了鲜明的民族特点；再次,采取了多层面的保障措施；最后,呈现出多样化综合化的发展态势。民族地区马克思主义大众化是一项复杂的、艰巨的、长期的系统工程。当代广西马克思主义大众化路径的选择和实现过程中依然有不少问题和制约因素,尚存在某些路径不够顺畅、不够明晰、不够完备和适用性欠强等问题,影响着马克思主义大众化工作的成效。新时期新形势下广西仍然需要继续探索、创新和完善马克思主义大众化路径：第一,大力发展民族教育,筑牢马克思主义大众化之基。围绕提升教育质量和促进教育公平,充实民族教育的内容；从民族地区实际出发,丰富民族教育的形式。第二,改善民族地区的文化民生,夯实马克思主义大众化的路径。加强民族地区公共文化服务体系建设,努力发展有少数民族特色的文化产业,倡导和组织健康向上的群众文化活动。第三,充分利用广西民族地区优秀文化资源,开拓马克思主义大众化的路径。特别是要着力促进优秀民族传统文化、红色文化资源与马克思主义相契合,提升民族群众对马克思主义的认同程度。第四,建立和健全民族地区马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制。我们应遵循统筹兼顾的思想和“以人为本”的原则,建立“民族地区马克思主义大众化推进中心”,健全广西民族地区马克思主义大众化的人才、经费和奖惩等方面的保障制度,健全马克思主义大众化的传播、反馈和辅助等方面的实践机制。
王海霞[3]（2019）在《习近平意识形态教育理论研究》文中指出习近平意识形态教育理论是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供了思想保证、价值引领和精神支撑;它是新时代社会主义意识形态教育理论的结晶和升华,为新时代我国意识形态教育创新发展提供了理论指引和行动指南。习近平意识形态教育理论不是无源之水、无本之木,具有深厚的理论渊源和坚实的实践基础。首先,习近平意识形态教育理论汲取了中国优秀传统意识形态教育理论、马列主义意识形态教育理论以及我国历代党的领导人意识形态教育理论的精髓要义,具有深厚的理论渊源;其次,习近平意识形态教育理论是在总结国内外社会主义意识形态教育经验教训和新时代意识形态教育实践经验、科学回答为什么加强和怎样加强新时代意识形态教育等实践问题的基础上形成的科学理论,具有坚实的实践基础。习近平意识形态教育理论是一个系统、完整的科学理论体系。它是以习近平为核心的党中央在解决新时代我国意识形态教育问题、探求意识形态教育规律的过程中,对我国意识形态教育的地位、作用、目标、任务、原则、方针、内容、途径、方法等进行客观认识和安排部署的理论成果,是党和人民集体智慧的结晶。习近平作为主要创立者,对习近平意识形态教育理论的形成发展起到关键作用。关于新时代意识形态教育的地位和作用,习近平指出,意识形态教育是一项极端重要的工作,是维护党和国家政治稳定大局的根本要求,具有固本铸魂的重要作用;关于新时代意识形态教育的目标,习近平强调,新时代我国意识形态教育根本目标是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,他还针对党员干部、学生、农民、军人等不同人群的实际情况,提出了相应的意识形态教育具体目标;关于新时代意识形态教育的任务,习近平提出,新时代我国意识形态教育的根本任务是“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”,并提出“四个讲清楚”、“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”、坚定“四个自信”等意识形态教育具体任务;关于新时代意识形态教育的方针,习近平提出,新时代意识形态教育的方针是四个“服务”,即“为人民服务,为中国共产党治国理政服务,为巩固和发展中国特色社会主义制度服务,为改革开放和社会主义现代化建设服务”;关于新时代意识形态教育的原则,习近平主要提出了坚持党性和人民性相统一、坚持以正面宣传教育为主、坚守意识形态教育阵地、遵循意识形态教育规律、坚持改革创新、注重实效等原则。关于新时代意识形态教育的内容,习近平认为,意识形态教育主要包括理想信念教育、社会主义核心价值观教育、党的路线方针政策教育、党史国史教育、中华优秀传统文化教育等;关于新时代意识形态教育的方法,习近平倡导并使用了宣传教育法、舆论斗争法、辩证分析法、示范警示法、滴水穿石法等;关于新时代意识形态教育的主要途径,习近平主要从宣传教育、制度建设、教育队伍建设、重要支撑构筑等方面阐述了意识形态教育的途径,在宣传教育方面,他主张正面宣传教育和舆论斗争相结合、理论教育和实践活动相结合、集中教育和经常性教育相结合、全员全过程全方位教育和分层分类教育相结合、教育“软约束”和制度“硬措施”相结合等,在制度建设方面,他主张建立健全宣传教育体制机制、网络意识形态教育制度、意识形态教育实践活动长效机制、意识形态教育相关法规等,在教育队伍建设方面,他主张选拔和任用优秀教育人才、加强教育队伍培训和管理、增强教育者自我教育能力、加大对教育者的考核激励力度等,在重要支撑构筑方面,他分别从话语支撑、理论支撑、文艺支撑、环境支撑等方面构建起了新时代我国意识形态教育的支撑体系。习近平意识形态教育理论具有丰富意蕴、重要价值和鲜明特征。首先,习近平意识形态教育理论蕴含丰富的哲学意蕴,体现了深邃的哲学内涵和精神实质,并主张寓言于教,在形象生动的话语隐喻中彰显意识形态教育功能;其次,习近平意识形态教育理论在理论和实践上具有重要价值,在理论方面,它继承了中国传统意识形态教育理论,发展了马克思主义意识形态教育理论,丰富了新时代中国特色社会主义意识形态教育理论,在实践方面,它为促进新时代我国意识形态教育工作提供行动指南,为解决意识形态教育问题提供科学方法,为意识形态教育理论创新提供方向指引;最后,习近平意识形态教育理论始终坚持马克思主义立场、观点、方法,尤其是唯物辩证法贯穿始终,使其显示出独特而辩证的特征,实现了民族性和时代性的统一、整体性和针对性的统一、理论性和实践性的统一、继承性和创新性的统一。
刘国普[4]（2014）在《当代中国马克思主义意识形态话语权建设研究》文中认为意识形态话语权是指话语主体凭借其意识形态自身的科学性，通过话语载体有效表达和宣传其话语内容，达到引领社会思潮，引导和控制公共舆论，巩固和扩大其在意识形态领域的主导权与影响力；它由话语主体、话语内容、话语载体、话语效果构成。获得意识形态话语权的影响因素包括理论自身的科学性、价值导向的人民性、表达方式的有效性、执政成员的言行一致性；加强马克思主义意识形态话语权建设，具有抵御西方意识形态渗透和维护我国意识形态安全，巩固中国共产党的执政合法性基础，提高中国共产党的先进性和执政能力水平，提升我国文化软实力水平，牢牢把握舆论导向和实现舆论调控，凝聚人心和整合社会思想的时代价值。当前我国处在改革开放的攻坚期和社会转型期，马克思主义意识形态话语权建设面临的国际国内挑战主要有：社会阶层分化和利益诉求多样加大了马克思主义意识形态的整合难度，文化多元化和社会思潮多样化削弱了马克思主义意识形态凝聚力，网络普及化降低了马克思主义意识形态对舆论的引导力，尤其是以美国为首的西方国家对我国意识形态渗透不断强化，冲击了马克思主义意识形态的主导地位；而其内在发展动力来看也存在一些突出问题与挑战：如马克思主义意识形态理论研究创新不足，导致对现实的解释力下降，部分党员和干部实践示范责任的缺失，造成马克思主义合法性基础的流失，马克思主义意识形态理论宣传存在简单化和空泛化的倾向，思想政治教育工作实效性不强等。针对马克思主义意识形态话语权建设面临严峻的时代挑战，挖掘马克思恩格斯、列宁和毛泽东等马克思主义经典作家关于意识形态话语权建设的思想，为马克思主义意识形态话语权建设提供思想来源和理论依据；从共时性层面探讨和吸取苏联马克思主义意识形态话语权建设的失败教训，了解和把握西方国家政党意识形态建设呈现的新变化，以期为马克思主义意识形态话语权建设提供有益启示；从历时性层面考察新中国成立以来马克思主义意识形态话语权建设的历程，划分其阶段，总结其建设的特点、经验和教训，为当前马克思主义意识形态话语权建设提供经验和教训。在此基础上，提出当前马克思主义意识形态话语权建设的一些新思考，可从坚持的基本原则、路径选择和机制保障三个维度合力推进，以期为巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位和提高中国共产党的执政合法性水平提供一些理论上的思考和对策建议。
王秀良[5]（2015）在《中国共产党的干部思想政治教育研究》文中指出党的各级领导干部是国家经济社会发展的主要领导者、重要组织者以及党和国家政策的直接制定者和主要实施者,他们的思想政治素质如何直接关系到党和政府的形象,直接关系到党和国家事业的成败。思想政治教育历来是党提高干部思想政治素质,推动党员干部队伍建设的重要途径,是党的建设工作的重要组成部分。党的干部思想政治教育问题不仅仅是一个单纯培养、提高和转变人的能力和素质的教育问题,更是一个事关社会和谐稳定、事关国家长治久安、事关执政党生死存亡的重大社会问题和重大政治问题。新时期,随着世情、国情、党情继续发生深刻变化,加强和改进党的执政能力建设对党员干部的思想政治素质及其教育工作提出了更高的要求。研究新形势下党的干部思想政治教育,增强党的干部思想政治教育工作的针对性、科学性和实效性,对提高党的执政能力和领导水平,对深入推进改革开放和社会主义现代化建设、实现全面建设小康社会宏伟目标以及实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论意义和实践价值。本文从理论与实践的双重角度出发,按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思维逻辑,对中国共产党的干部思想政治教育进行系统研究。首先,阐述了党的干部思想政治教育的内涵、基本特征和重要作用,为全文研究提供了概念基础和逻辑起点。其次,分析了党的干部思想政治教育的理论渊源和党对教育理论的发展,考察了党在各个不同历史时期干部思想政治教育的实践历程,为下文研究提供了理论铺垫与实践基础。再次,结合社会调查和个案剖析,对党的干部思想政治教育取得的积极成效和存在的主要问题进行了分析,并运用系统思维,从市场经济、思想文化、党内腐败、政治体制、官德考评、教育本身等六个方面,多角度探寻了制约和影响党的干部思想政治教育有效性的原因。在此基础上,结合世情、国情、党情的新变化,呼应新形势下党的干部思想政治教育的新要求,提出了新时期党的干部思想政治教育的五大基本价值目标,明确了今后党的干部思想政治教育努力的方向。接下来,全面而系统地论述了新的历史条件下加强和改进党的干部思想政治教育所需的基本理论教育、时代性教育以及作风、精神和心理教育等三个层面十八个方面的基本内容。最后,作为全文的落脚点,从加强教育的基本原则、加强教育的基本思路、系统构建教育的长效机制等三个方面提出了新时期增强党的干部思想政治教育有效性的基本思路与对策。在加强教育的基本原则方面,提出教育要坚持党性与人民性相统一、政治性与科学性相统一、先进性与广泛性相结合、继承性与创新性相结合、解决思想问题与解决实际问题相结合等五项基本要求；在加强教育的基本思路方面,提出要从强化教育理念、完善教育模式、创新教育方法、优化教育环境、增强自律意识等五个方面进行改革完善、创新发展；在系统构建教育的长效机制方面,提出要在坚持党的政治领导下健全教育管理制度机制、健全与教育相配套的监督保障机制、健全干部思想政治状况的考核制度机制、建设高素质现代化的教育工作者队伍。党的干部思想政治教育,既是我们党加强自身建设的重大战略工程,又是一项蕴含理论与实践创新要求的系统工程。论文试图体现出以下几方面的努力和创新：一是在梳理了党的干部思想政治教育的理论发展轨迹的基础之上,富有创新性地提出并阐明了“中国共产党的干部思想政治教育理论是一脉相承的科学理论体系”的新观点。二是在回顾了党的干部思想政治教育的实践历程的基础之上,对党的干部思想政治教育的历史经验和教训进行了归纳分析,得出教育要始终坚持以马克思主义及其中国化理论成果为指导等九条启示,这对新时期党的干部思想政治教育的理论研究和实践探索无疑具有一定的现实指导意义。三是结合世情、国情、党情的新变化、新要求,提出必须把握新形势下党的干部思想政治教育的前进方向,明确定位新时期党的干部思想政治教育的五大基本价值目标,即坚定共产党人的理想信念；保持和发展党的先进性、纯洁性；增强立党为公、执政为民的公仆意识；增强党的意识、执政意识、大局意识、责任意识；增强忧患意识、创新意识、宗旨意识和使命意识。四是理论联系实际,提出新时期增强党的干部思想政治教育的科学性和实效性,不仅要从教育的基本原则、基本思路入手,而且还要从与教育相配套的制度、监督、考核等方面切入,在制度机制的整体配套及刚性约束上下功夫,系统构建切实可行、行之有效、科学管用的长效运行机制。
黄莉[6]（2019）在《新媒体环境下大学生政治认同问题研究》文中研究说明政治认同是社会成员对政治体系产生的一种情感依附与心理归属,是社会成员在思想上对政治体系产生的强烈信仰,在行动上更加规范与自律,以使自身政治行为与所信仰的政治体系要求之间尽可能地保持一致。政治认同无论是对社会成员还是政治体系都具有十分重要的作用。大学生群体是中国共产党长期执政的青年基础,也是新时代中国社会主义事业的后继力量。大学生的政治认同状况直接关系到中国共产党的执政根基是否稳固,关系到中国特色社会主义事业的前途是否光明。因此,研究大学生政治认同对维系和增强我国的政治认同以及巩固中国特色社会主义政治基础具有十分重要的意义。随着中国特色社会主义进入新时代,我国的改革开放进入了攻坚期与深水区,国际国内各种社会问题与矛盾凸显。同时,随着互联网技术的发展及其运用,各种新媒体异军突起,一方面凸显了社会矛盾,另一方面为公民参与政治生活提供了新的渠道与途径,使得公民在政治认知、政治情感、政治意志、政治信念、政治行为等方面均发生了巨大变化,对政治认同产生了深刻影响并使之趋于复杂化。在这种背景下,作为社会上思想最为活跃且易于接受新鲜事物的大学生网民群体最易受到新媒体所传播的信息及其环境的影响,其政治认同状况也随之出现了一些新的变化。简言之,作为网民重要群体的大学生的政治认同,在新媒体环境下面临着机遇与挑战并存的复杂景象,这亟需引起我们的重视。党的十八大以来,以习近平总书记为核心的新一代中央领导集体高度重视新媒体作用。习总书记多次发表重要论述,强调新媒体在治国理政、定国安邦中的重要作用。因此,我们必须正视新媒体环境下大学生政治认同所面临的机遇与挑战并存的复杂景象,积极把握机遇、沉着应对挑战。我们应当以立德树人原则为基础,利用新媒体化解负效应、善用新媒体传播好声音、巧用新媒体凝聚新共识,找到新媒体环境下增强大学生政治认同的正道,为建设中国特色社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴中国梦培养出合格人才。本文从新媒体与大学生政治认同的基本概念入手,将大学生政治认同划分为政治价值认同、政治实体认同、政治工具认同和政治效能认同四个具体维度,并从上述四维度出发开展实证研究,通过新媒体环境下大学生在政治认同四维度上表现出的矛盾性与复杂性,概括出新媒体环境下大学生政治认同的总体状况与双重变化。从总体状况看,新媒体环境下大学生政治认同现状在主流上是积极、健康、向上的,但也存在许多不容忽视的问题,可谓认可与质疑交织。这种现状的影响是较为深远的,它直接导致了大学生政治认同出现积极与消极并存的双重变化。从积极方面看,新媒体环境下大学生政治认同的态度从消极型转向积极型,认同类型从潜藏型转向主动选择型;从消极方面看,新媒体环境下大学生在政治认同方面出现了明显的虚假认同趋势,且政治信仰弱化加剧,政治认同状态更具暂时性与易变性。新媒体环境下影响大学生政治认同的因素是多种多样的,全球化不良影响经由新媒体凸显、社会转型问题被新媒体放大、新媒体自身固有特点、网络意识形态领域的非有效引导,以及新媒体环境下的教育变化等,都是其中重要的影响因素。本文结合我国在不同媒体环境下开展大学生政治认同教育的经验教训及国外应对媒体变化影响民众政治认同的经验教训,从纵向和横向两个方面总结了国内外应对媒体变化影响政治认同的规律,并与新媒体环境下大学生政治认同的影响因素大致对应,从六个方面提出了新媒体环境下增强大学生政治认同的对策,分别是:其一,新媒体环境下以“四个自信”引领大学生政治认同;其二,新媒体环境下坚持马克思主义以消解全球化不良影响;其三,新媒体环境下深化改革为促进大学生政治认同创造条件;其四,高度重视并正确管控新媒体;其五,正确对待新媒体环境下意识形态领域的斗争;其六,改善新媒体下的教育环境增强大学生政治认同。
王宝鑫[7]（2018）在《新时代青年马克思主义者培养研究》文中进行了进一步梳理在人类思想史上,没有一种理论能像马克思主义那样对人类产生如此巨大而深远的影响。马克思主义是党和国家的指导思想,同时也是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。“青年”这两个字总是与未来联系在一起,高校能否培养一大批坚定的青年马克思主义者,事关党和国家的事业是否后继有人,事关中国特色社会主义事业的前途命运。中共中央、国务院在2017年联合印发了《中长期青年发展规划（2016-2025年）》,其中将青年马克思主义者培养工程作为排在首位的重点任务,充分体现了党和国家对这一问题的高度重视。高校作为学习、研究、宣传、传播马克思主义理论的重要平台和重要阵地,怎样在新的历史机遇之下为党在新时代培养好青年一代,怎样培养一批马克思主义的忠实信仰者、自觉践行者、坚定扞卫者,是需要深入研究和探索的重要问题。围绕这一问题,本文坚持辨证唯物主义的观点,充分运用历史与逻辑相统一的方法、理论联系实际法、文本研究法、归纳演绎法等研究方法,力图解决以下五个基本问题:一是解析“新时代青年马克思主义者是什么”问题。重在厘清新时代青年马克思主义者培养的本质内涵,即新时代青年马克思主义者应当是以担当民族复兴大任为历史使命,以践行社会主义核心价值观为精神标识,以社会主义事业建设者和接班人为基本要求,信仰坚定、素质过硬、可堪大任的时代新人。二是解决“为什么培养新时代青年马克思主义者及其历史必然性”问题。重在探究各历史时期党关于青年马克思主义者培养的思想发展、实践内容,全面总结和把握建党以来青年马克思主义者培养的历史经验和发展规律。三是解析“新时代青年马克思主义者培养的时空坐标及其现实价值”问题。重点剖析当前青年马克思主义者培养面临的现实问题与严峻挑战,明确新时代背景下青年马克思主义者培养面临的历史性机遇、实践性机遇、开放性机遇及发展性机遇。四是解析“新时代青年马克思主义者培养过程中的系统运行”问题。围绕“真懂”“真信”“真用”等突出问题,重点探析新时代青年马克思主义者培养的运行机理,包括传播转化机理、教育信任机理、主体接受机理。五是解析“新时代青年马克思主义者培养如何科学实现”的问题。重在分析青年马克思主义者培养的基本原则、方法进路、实践模式等关键问题,进而构建新时代青年马克思主义者的科学实现路径。
闫艳红[8]（2014）在《马克思主义理论教育的历史进程及其规律研究》文中认为马克思、恩格斯是社会主义大厦的架构师,依据大厦的设计蓝图,世界上诞生了社会主义国家,这些社会主义国家虽然历经岁月的考验,饱受敌对势力的各种威胁,但是至今还有很多国家依然屹立在世界上,中国就是其中之一。马克思主义思想是我们党的指导思想,在马克思主义旗帜的指导下,我们进行了新民主主义革命,取得了民族的独立,建立了社会主义国家,在中国的革命、建设中,马克思主义不仅一直保持着本色,而且还在不断的进行着中国本土特色的创新和发展,诞生了中国化的马克思主义理论--毛泽东思想和有中国特色社会主义的理论体系。中国革命和建设的实践、马克思主义理论在中国的创新和发展均离不开马克思主义理论教育工作,没有马克思主义理论的教育实践、研究、改革、创新的坚定步伐,中国的革命和建设难免会多走弯路。在中国革命时代我们党既学习苏联,又有自己的创新,走“农村包围城市道路”,在建设时代,我们党基本没有参考的样板,只能摸着石头过河。伴随着革命和建设的实践,通过马克思主义理论教育对广大干部和群众进行全面的马克思主义思想宣传,使人们对这个“外来”的马克思主义理论从模糊到清晰认识、把握本质和精髓并不断创新,进而又用创新的理论指导中国革命和建设实践,在实践中理清理论创新的思路,马克思主义理论教育亦随之经历多次高潮。随着实践和工作重心的变化,我们党在不同阶段进行有针对性的马克思主义理论教育,本文主要分析了建党以来进行马克思主义理论教育的四次高潮,分别是建党时期通过建立并规范理论教育组织,创办刊物进行理论传播,通过运动强化教育力度,开始针对主要对象的马克思主义理论教育高潮,体现出理论教育的基础性特点；到了延安时期理论宣传刊物多元发展,成立马克思主义理论教育学院,针对党内出现的问题进行整风并开始了中国化的马克思主义内容教育,体现出理论教育的自觉性特点；到建国时期,党内整顿思想,形成初步的马克思主义教学学科体系,并通过树立典型使马克思主义理论走向民众,通过工农兵学哲学来进一步加强理论教育和自学,体现出理论教育的全局性特点；了改革开放时期,面对着更加复杂的国内外形势,党开展了真理标准大讨论使人们清晰认识马克思主义的精髓,形成了邓小平理论的飞跃。在“三个代表”的深入学习中更好的建设我们党,并推动了马克思主义大众化的正式提出和实践,形成了马克思主义理论教育相对完备的体系,体现出理论教育的先导性特点。整体看来,党学习马克思主义理论又用习得的马克思主义理论武装群众,在理论教育中总结经验,不断改进教育方法,寻求创新点。每一次理论教育的高潮都不断推进马克思主义理论教育系统的继续完善,在学习和实践中形成马克思主义理论教育的基本体系。通过历次教育高潮,本文力图挖掘马克思主义理论教育的规律,以便更好的为理论教育添砖加瓦。研究得出马克思主义理论教育的历史逻辑规律、理论逻辑规律、主客体结合规律、理论教育的方法论规律。最后本文提出对马克思主义理论教育的瞻望,如理论教育必须有主线,理论教育要不断完善体系,并且理论教育要和实际问题相结合教育才有驱动力。
刘艳[9]（2013）在《改革开放以来中国共产党人马克思主义理论教育思想发展研究》文中研究表明马克思主义理论教育历来是我们党和国家经济工作及其他一切工作的“生命线”。改革开放三十多年来,以邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平为主要代表的中国共产党人始终把马克思主义理论教育摆在重中之重的位置,在积极汲取经典作家的马克思主义理论教育思想精华的基础上,紧密结合我国改革开放和现代化建设的时代主题,不断根据实际形势的发展变化发展创新马克思主义理论教育思想,创造性提出一系列既一脉相承又与时俱进的理论认识和理论原理,形成一套相对完整、科学和独具中国特色的马克思主义理论教育思想。深入挖掘和系统梳理改革开放以来党的马克思主义理论教育思想,既是准确把握中国化马克思主义理论教育客观规律的关键所在,也是深化马克思主义理论教育的基础理论研究和实践创新体系建构的必要环节。研究改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展,既要把它放在改革开放以来波澜壮阔的历史长河中,又要把它融进当今瞬息万变的时代大潮流中加以考察。唯有如此,才能使该思想体系真正处在纵向演进、横向发展的历史坐标中,才能在回归历史场境的过程中勾画出其清晰的发展脉络、理清其何以能成为一个科学体系的内容支撑,才能在思想建构和理论阐释上既有广度又有深度。所以,本文着重从纵向维度探索改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的逻辑渊源,勾画以邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平为主要代表的中国共产党人关于马克思主义理论教育的论述及其思想发展的清晰脉络；从横向维度就改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的内容与特点、地位与价值进行剖析和探讨,既突出该思想发展的理论深度,也展现出该思想发展的当代价值。按照这一研究思路,本文主要从历史必然性、发展历程、主要成果、突出特色、历史地位及如何在新的实践中继续坚持和发展六个方面对改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展进行全面分析和系统论述。任何理论和思想的产生和发展都不是无本之木、无源之水,既有其诞生、发展的内部因素,也离不开其赖以支撑的外部条件。改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展也不例外。它是在多重因素影响下形成、发展和完善的。在纵向的历史发展角度,时代变化引领了党的马克思主义理论教育思想与时俱进的实践品质；在社会生态趋势变化的角度,机遇与挑战并存的国内外形势的新变化是党的马克思主义理论教育思想不断发展创新的强劲动力；在理论渊源承继的角度,经典作家马克思主义理论教育思想的前瞻性和指导性是党的马克思主义理论教育思想不断发展创新的理论源泉和思想保障；在主体性价值发挥的角度,中国共产党人的主体素质集中展现执政党的卓越品质,是党的马克思主义理论教育思想实现与时俱进的关键性因素。改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展作为一个动态的整体过程,根据实践的发展变化及不同时期中国共产党人对思想发展的推动,可以归纳为探索发展、开拓创新、繁荣发展和和深入推进四个阶段。其中,以邓小平为主要代表的中国共产党人在我国思想领域拨乱反正和改革开放起步的历史转折时期,初步探索形成马克思主义理论教育思想的基本轮廓,成功打开马克思主义理论教育思想发展的新局面；以江泽民为主要代表的中国共产党人在建设社会主义市场经济体制的新时期,相继提出“一个中心,三个着眼于”、“两个坚定不移”、“三个统一”、“四以”等新的理论内容,成功开辟马克思主义理论教育思想发展的新境界；以胡锦涛为主要代表的中国共产党人在改革开放和社会发展进入整体推进的关键时期和攻坚阶段,从指导理念、意识形态主题、政治保障等层面全面推进马克思主义理论教育思想的繁荣发展；以习近平为主要代表的中国共产党人在全面建成小康社会的决定性历史阶段,着重从强化理论武装、深化教育内容和加强党内教育等层面深入推进马克思主义理论教育思想的深化发展。改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的主要成果集中体现在中国共产党人基于教育的目的、内容、路径、主体、客体和原则六个层面对马克思主义理论教育基本问题的科学探索和理性回答中。其中,关于马克思主义理论教育的目的,中国共产党人主要从国家、社会和个体三个层面突出强调马克思主义理论教育的“生命线”地位和价值；对于马克思主义理论教育的内容,中国共产党人着重要求以马克思主义的基本原理和科学体系为基础性内容,以马克思主义中国化理论创新成果为重点性内容,以中国近现代史、爱国主义和民族精神为拓展性内容；有关马克思主义理论教育的路径,中国共产党人创造性提出了学习教育、舆论导向、典型示范和学科建设等诸多间接的、内隐的和渗透性的有效路径和方法；针对马克思主义理论教育的客体,中国共产党人突出强调既要以党员干部为重点对象、以青年学生为基本着力点,又要广泛辐射军队、农村、企业和社区等社会各领域；有关马克思主义理论教育的主体,中国共产党人明确要求既要以中国共产党为领导核心、以高素质的马克思主义理论教育队伍为宣传主力军,又要依靠全党和全社会群策群力、齐抓共管；对于马克思主义理论教育的原则,中国共产党人重点提出“学马列要精,要管用”、理论联系实际、正面教育与反面批判相结合、因材施教和因人制宜等重要原则。改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展逐步跳出传统思维方式的束缚,呈现出五个方面的鲜明特征：其一,既不再将政治化需求和社会发展的需要强加于人的发展之上,也不完全倾向于个体脱离社会的自然发展,而是在充分考虑人与社会发展交互关系的基础上,追求政治化主导的社会教育与个体发展的人本教育之间协调发展；其二,不再单纯从意识形态角度去认识和界定马克思主义理论教育,而是将教育的意识形态、科学性与思想性相结合,寻求意识形态性教育、科学性教育和思想性教育的相互统一；其三,不再片面强调理论教育的政治宣传功效,而是坚持政治宣传、理论探索和教育教学三者并行不悖；其四,不再通过外在强制力单纯对群众进行生硬的灌输教育,而是提出灌输性教育、渗透性教育和自主性教育三者要相互融合；其五,不再单纯重视以党员干部和青年学生为主体的重点性教育,而是把将企业职工和农民群众等不同群体广泛纳入教育的对象范畴,推动广泛性、先进性和层次性教育的协调发展。改革开放以来党的马克思主义理论教育思想是在特定历史条件下形成和发展的,具有巨大的理论价值和实践价值,为马克思主义理论教育思想宝库增添崭新的理论成果,为当代中国创建马克思主义学习型政党和学习型社会、稳固马克思主义在社会主义意识形态领域的指导地位、保证中国特色社会主义建设事业的平稳顺利开展提供坚实的思想保障。但它在理论归纳的角度也存在一定的历史局限性：受各种客观条件的限制和多重因素的影响,它所涉及的基本原理的研究范围和相关论述还未能圆满的契合实践,需要在不断探索中继续研究和论证。从当代价值和历史局限正反两方面科学地认识和评价改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的历史地位,既可以使我们更加清醒地认识到在新的社会实践中继续坚持和发展改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的重要性和必要性,也可以为新形势下深入推进马克思主义理论教育思想的深化发展提供可资借鉴的重要思想资源。实践是永无止境的,马克思主义理论教育思想的发展作为我们党领导全国人民开创各项事业取得成功的理论保障,也是永无止境的。在当前与今后,对于这一特定时代背景下党的马克思主义理论教育发展的思想体系和具体内容,我们应当结合新形势下层出不穷的新情况和新问题,坚持做到既坚持又发展。所谓“坚持”,主要是要以科学地态度深入挖掘、认真研究并积极贯彻落实改革开放以来党的马克思主义理论教育思想所蕴含的基本原理和科学精神,力争做到“万变不离其宗”,力求实现改革开放以来党的马克思主义理论教育思想在当代的最高价值。所谓“发展”,主要是要积极顺应时代与实践的发展变化以创新精神对改革开放以来党的马克思主义理论教育思想进行适当的调整、优化和完善,开拓党的马克思主义理论教育思想发展的新境界,实现马克思主义理论教育思想的与时俱进和内在超越。只有这样,我们才能既一脉相承地传承和弘扬改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的本真精神,避免丧失基本立场,又与时俱进地推动改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展创新,避免思想僵化。
张纲[10]（2016）在《多元文化场域背景下马克思主义意识形态话语权建设研究》文中研究指明随着我国深化改革和社会转型,不同价值体系的文化在我国呈现出相互交织和相互渗透的局面,由此形成了多元文化场域。文化和意识形态紧密相连,在多元文化场域背景下,必然会对马克思主义意识形态话语权建设产生深刻影响。要想在多元文化场域背景下加强马克思主义意识形态话语权建设,必须深入了解意识形态与马克思主义意识形态的内涵、特征,深入了解马克思主义意识形态和多元文化的关系,以及多元文化与多元文化场域的内涵、特征,在此基础上理清多元文化场域与马克思主义意识形态话语权建设之间的逻辑关系。在多元文化场域背景下加强马克思主义意识形态话语权建设,势必首先弄清楚马克思主义意识形态话语权的内涵、特征与功能。深刻认识和把握主流文化场域、大众文化场域、精英文化场域、西方文化场域和中国传统文化场域等各类文化场域对我国马克思主义意识形态话语权建设所带来的积极和消极两方面的影响。以采取有效措施,发挥多元文化场域在创新马克思主义意识形态话语体系、提升马克思主义意识形态话语价值观品质、保持马克思主义意识形态话语青春活力等方面的积极作用。消除多元文化场域在弱化马克思主义意识形态话语权的影响力,弱化马克思主义意识形态话语权认同感等方面的消极作用。要使对马克思主义意识形态话语权建设的责任感和紧迫感增强,就要求我们正确认识在多元文化场域背景下加强马克思主义意识形态话语权建设的时代价值。马克思主义意识形态话语权建设事关党的执政能力、党的执政合法性、党的意识形态领导权和主导权。加强马克思主义意识形态话语权建设事关增强民族凝聚力、增强民族向心力、提升国家文化软实力;推进马克思主义意识形态话语权建设是提高社会舆论引导力、保持社会稳定和维护国家安全的内在要求。在多元文化场域背景下加强马克思主义意识形态话语权建设,是一个极其复杂的系统工程,不可一蹴而就。要使马克思主义意识形态话语权建设切实取得成效,就必须坚持以“社会主义核心价值体系”为主体,以“在全社会培育和践行社会主义核心价值观”为主线,遵循话语体系生成规律和话语权形成规律,努力使话语权建设反映时代性、体现规律性、凸显创造性的指导思想。必须明确加强马克思主义意识形态话语权建设,就是要不断推进马克思主义话语形式和内容的中国化、时代化、大众化。巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,以及马克思主义在意识形态领域的指导地位。不断提升人民群众思想道德素质这一总体目标。依据这一指导思想和总体目标的要求,加强马克思主义意识形态话语权建设,就要不断加强党对马克思主义意识形态建设的领导及管理,不断推进马克思主义意识形态的理论创新和话语创新,使马克思主义意识形态理论真正武装全党、教育人民,使马克思主义意识形态进一步广泛传播,增强马克思主义意识形态话语在广大人民群众中的认同感,进而不断扩大马克思主义意识形态话语权的影响力。进一步加强马克思主义意识形态话语权建设,牵涉到意识形态领域工作的方方面面,要增强针对性,提高实效性,必须坚持党性与人民性相统一、批判性与包容性相统一、继承性与创新性相统一、民族性与世界性相统一的原则;建构马克思主义意识形态话语权的内在生成机制,建构马克思主义意识形态话语权建设的投入与激励机制,建构马克思主义意识形态话语权建设的理论宣传机制,以及建构马克思主义意识形态话语权建设的成效评价机制;把与时俱进的发展马克思主义意识形态话语体系、加强社会主义核心价值体系建设、提升社会主义核心价值观的话语权、维护马克思主义意识形态安全、对非主流意识形态加强管理作为主要任务,不断推动和促进马克思主义意识形态话语权建设。
二、浅谈加强马克思主义理论学习的经验（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、浅谈加强马克思主义理论学习的经验（论文提纲范文）
（1）习近平社会主义意识形态重要论述研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究背景 |
| 二、选题意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| 四、研究思路与方法 |
| 五、研究难点与创新 |
| 第一篇 基本概念梳理阐释 |
| 1 社会主义意识形态基本概念阐释 |
| 1.1 意识形态理论 |
| 1.1.1 意识形态概念及发展 |
| 1.1.2 意识形态基本特征 |
| 1.1.3 意识形态主要功能 |
| 1.2 社会主义意识形态 |
| 1.2.1 社会主义意识形态基本内涵 |
| 1.2.2 社会主义意识形态鲜明特征 |
| 1.2.3 社会主义意识形态主要功能 |
| 1.3 习近平关于意识形态重要地位论述 |
| 1.3.1 事关旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全 |
| 1.3.2 事关党的前途命运及国家的长治久安 |
| 1.3.3 事关全党全国各族人民凝聚力和向心力 |
| 1.4 习近平关于意识形态主要功能论述 |
| 1.4.1 决定先进文化前进方向和发展道路 |
| 1.4.2 巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位 |
| 1.4.3 巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础 |
| 2 习近平社会主义意识形态论述的理论基础和背景条件 |
| 2.1 理论基础 |
| 2.1.1 马克思主义意识形态 |
| 2.1.2 毛泽东社会主义意识形态思想 |
| 2.1.3 中国特色社会主义意识形态理论 |
| 2.2 国际背景 |
| 2.2.1 国际政治领域 |
| 2.2.2 思想文化领域 |
| 2.2.3 全球化网络化领域 |
| 2.3 国内背景 |
| 2.3.1 中国进入新时代的发展时期 |
| 2.3.2 党所处的历史方位发生根本性变化 |
| 第二篇 习近平关于社会主义意识形态的基本立场论述 |
| 3 巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位 |
| 3.1 巩固马克思主义指导地位的历史必然性 |
| 3.1.1 马克思主义指导地位是历史和人民的选择 |
| 3.1.2 马克思主义是共产党人精神上的“钙” |
| 3.1.3 马克思主义适应时代发展的要求与时俱进 |
| 3.2 马克思主义在意识形态领域面临的挑战 |
| 3.2.1 西方意识形态渗透的挑战 |
| 3.2.2 思想文化多元化并存的挑战 |
| 3.2.3 网络信息化的挑战 |
| 3.3 巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的主要方法 |
| 3.3.1 坚持党性原则 |
| 3.3.2 党员、干部带头学习马克思主义基本原理 |
| 3.3.3 推进马克思主义中国化时代化大众化 |
| 4 坚持和发展中国特色社会主义 |
| 4.1 中国特色社会主义的基本内涵 |
| 4.1.1 中国特色社会主义是历史的结论、人民的选择 |
| 4.1.2 中国特色社会主义是社会主义,不是别的什么主义 |
| 4.1.3 中国特色社会主义是道路、理论体系、制度的有机统一 |
| 4.2 新时代坚持和发展中国特色社会主义的必要性 |
| 4.2.1 党和人民付出各种代价取得的宝贵成果 |
| 4.2.2 只有社会主义才能救中国 |
| 4.2.3 只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴 |
| 4.3 继续把中国特色社会主义这篇大文章写下去 |
| 4.3.1 高举中国特色社会主义伟大旗帜 |
| 4.3.2 坚定中国特色社会主义“四个自信” |
| 4.3.3 丰富中国特色社会主义“四个特色” |
| 第三篇 习近平关于社会主义意识形态目标任务论述 |
| 5 培育和践行社会主义核心价值观 |
| 5.1 社会主义核心价值观概述 |
| 5.1.1 国家层面 |
| 5.1.2 社会层面 |
| 5.1.3 个人层面 |
| 5.2 坚持培育践行社会主义核心价值观的必要性 |
| 5.2.1 社会主义核心价值观是社会主义精神文明建设的关键环节 |
| 5.2.2 党与国家前途命运的重要指南 |
| 5.2.3 实现伟大复兴中国梦实现的思想指引 |
| 5.3 找准培育践行社会主义核心价值观的关键点 |
| 5.3.1 大力弘扬中华优秀传统文化 |
| 5.3.2 重点关注相关领域 |
| 5.3.3 注重大众化通俗化 |
| 6 马克思主义引导社会思潮的论述 |
| 6.1 新自由主义思潮 |
| 6.1.1 新自由思潮的产生和基本观点 |
| 6.1.2 习近平反对新自由主义思潮的主要内容 |
| 6.1.3 坚决抵制新自由主义思潮 |
| 6.2 历史虚无主义思潮 |
| 6.2.1 历史虚无主义的基本特点 |
| 6.2.2 习近平反对历史虚无主义的主要内容 |
| 6.2.3 历史虚无主义思潮的危害 |
| 6.3 改革开放质疑论及其反思 |
| 6.3.1 改革开放质疑论的基本观点 |
| 6.3.2 习近平反对改革开放质疑论的主要内容 |
| 6.3.3 改革开放是实现中华民族伟大复兴的关键一招 |
| 6.4 马克思主义引导社会思潮 |
| 6.4.1 坚持马克思主义的指导地位 |
| 6.4.2 科学处理“一元”与“多元”的关系 |
| 6.4.3 增强马克思主义新闻观与话语权 |
| 7 习近平关于意识形态安全重要论述 |
| 7.1 把握意识形态工作新态势 |
| 7.1.1 新时代党组织意识形态现状 |
| 7.1.2 西方国家意识形态的渗透 |
| 7.1.3 我国意识形态安全领域的隐患 |
| 7.2 坚守网络意识形态主战场 |
| 7.2.1 营造一个风清气正的网络空间 |
| 7.2.2 构建意识形态科技生态体系 |
| 7.2.3 建立健全网络综合治理体系 |
| 7.3 维护意识形态安全的主要方法 |
| 7.3.1 一以贯之马克思集体主义的意识形态基础 |
| 7.3.2 牢牢把握意识形态工作“三权”的系统建设 |
| 7.3.3 坚定不移推进全面从严治党 |
| 第四篇 习近平关于社会主义意识形态建设途径论述 |
| 8 社会主义意识形态工作的基本原则和主要路径 |
| 8.1 社会主义意识形态工作基本原则 |
| 8.1.1 坚持一元化和多样性相统一 |
| 8.1.2 坚持党性和人民性相统一 |
| 8.1.3 坚持根本和创新发展相统一 |
| 8.2 社会主义意识形态工作主要路径 |
| 8.2.1 坚持不懈加强思想理论武装 |
| 8.2.2 深入开展中国特色社会主义宣传教育 |
| 8.2.3 加强文化软实力提升和系统建设 |
| 8.2.4 坚持意识形态建设贯彻全过程 |
| 8.2.5 巩固落实意识形态工作责任制 |
| 8.2.6 强化高校意识形态工作建设 |
| 8.2.7 增强宣传思想工作者队伍的“四力” |
| 8.2.8 讲好中国故事更好传播中国声音 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 科研成果 |
| 学位论文数据集 |
（2）文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 选题研究现状 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 本课题研究思路和内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 本课题研究方法和主要创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 主要创新 |
| 第2章 民族地区文化建设与马克思主义大众化路径关系相关问题探析 |
| 2.1 有关概念阐释 |
| 2.1.1 文化和文化建设 |
| 2.1.2 马克思主义大众化及其路径 |
| 2.1.3 民族地区马克思主义大众化及其路径 |
| 2.2 马克思主义的文化理论 |
| 2.2.1 文化与意识形态理论 |
| 2.2.2 精神文化生产理论 |
| 2.2.3 文化领导权思想 |
| 2.2.4 文化软实力思想 |
| 2.3 推进马克思主义大众化是社会主义文化建设题中应有之义 |
| 2.3.1 社会主义文化建设以马克思主义为指导思想 |
| 2.3.2 马克思主义大众化是社会主义文化建设的核心任务 |
| 2.4 社会主义文化建设助推马克思主义大众化路径实现 |
| 2.4.1 弘扬优秀传统文化与马克思主义大众化 |
| 2.4.2 繁荣文化事业和文化产业与马克思主义大众化 |
| 2.4.3 营造良好文化环境和氛围与马克思主义大众化 |
| 2.5 民族文化建设与马克思主义大众化路径实现相辅相成 |
| 2.5.1 民族文化建设过程中开辟马克思主义大众化路径 |
| 2.5.2 民族地区马克思主义大众化路径实现以民族文化建设为条件 |
| 第3章 广西民族地区马克思主义大众化的历程 |
| 3.1 广西民族地区的人文特点 |
| 3.1.1 广西民族地区的总体概况 |
| 3.1.2 广西民族地区的人文特点 |
| 3.2 “五四”运动至新中国成立的发轫期 |
| 3.2.1 广西对“五四”运动的声援与马克思主义大众化 |
| 3.2.2 左右江革命根据地文化建设与马克思主义大众化 |
| 3.2.3 桂林抗战文化运动与马克思主义大众化 |
| 3.2.4 解放战争时期广西爱国民主运动与马克思主义大众化 |
| 3.3 新中国成立至20世纪80年代初的开拓期 |
| 3.3.1 新中国成立开始了广西马克思主义大众化的新征程 |
| 3.3.2 “文革”十年广西马克思主义大众化历经曲折 |
| 3.3.3 思想大解放开启广西马克思主义大众化的新局面 |
| 3.4 20世纪80年代至今的全面推进期 |
| 3.4.1 广西系列文化建设工程与转型期的马克思主义大众化 |
| 3.4.2 广西“双学”活动与邓小平理论、“三个代表”重要思想在桂宣传 |
| 3.4.3 “四个广西”建设与科学发展观的学习实践活动 |
| 3.4.4 党的十七大精神的学习与“桂理昕”宣传品牌的形成 |
| 3.4.5 “广西精神”的凝练与建设民族文化强区战略的提出 |
| 3.4.6 党的十八大后广西的理论宣传与“美丽广西·清洁乡村”系列活动 |
| 第4章 广西民族地区马克思主义大众化的基本路径 |
| 4.1 开展民族地区党员干部教育培训增强引领群众能力 |
| 4.1.1 党员干部教育培训贯穿于广西革命和建设的始终 |
| 4.1.2 多渠道培养民族干部增强其引领民族群众的能力 |
| 4.2 利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义传播 |
| 4.2.1 重视有民族特点的报刊图书的宣传功能 |
| 4.2.2 发挥民族文艺在传播马克思主义过程中的作用 |
| 4.2.3 善用传统大众媒体增强马克思主义传播的效果 |
| 4.2.4 发挥现代传媒打造理论传播新模式的作用 |
| 4.3 加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能 |
| 4.3.1 新民主主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.3.2 社会主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.4 发挥先进人物的示范功能和社会力量的参与作用 |
| 4.4.1 广西先进人物教育示范功能的发挥 |
| 4.4.2 广西妇女组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.4.3 广西青年学生组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.5 强化民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用 |
| 4.5.1 民族团结教育是广西革命和建设事业成功的法宝 |
| 4.5.2 新世纪新阶段广西强化民族团结教育的新举措 |
| 4.6 学习借鉴其他地区先进经验推进自身实践创新 |
| 4.6.1 新民主主义革命时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 4.6.2 社会主义建设和改革时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 第5章 广西民族地区马克思主义大众化路径的主要特点 |
| 5.1 明确的目标任务 |
| 5.1.1 围绕党的中心任务宣传马克思主义 |
| 5.1.2 结合满足民族群众利益需求选择科学理论大众化的路径 |
| 5.2 鲜明的民族特点 |
| 5.2.1 以民族干部、群众和青少年学生为宣传重点对象 |
| 5.2.2 以普及马克思主义民族理论和党的民族政策为重要内容 |
| 5.2.3 运用民族文化资源作为马克思主义大众化重要载体 |
| 5.3 多层面的保障措施 |
| 5.3.1 物质保障 |
| 5.3.2 组织保障 |
| 5.3.3 人力保障 |
| 5.3.4 制度保障 |
| 5.4 多样化综合化的发展态势 |
| 5.4.1 多样化态势 |
| 5.4.2 综合化态势 |
| 第6章 完善广西民族地区马克思主义大众化路径的思考 |
| 6.1 阻碍民族地区马克思主义大众化路径实现的问题和制约因素 |
| 6.1.1 主要问题 |
| 6.1.2 制约因素 |
| 6.2 发展民族教育筑牢马克思主义大众化之基 |
| 6.2.1 发展民族教育提升民族地区马克思主义大众化成效 |
| 6.2.2 着力促进教育公平并充实民族教育内容 |
| 6.2.3 根据民族地区特点丰富民族教育形式 |
| 6.3 改善文化民生夯实马克思主义大众化的路径 |
| 6.3.1 加强民族地区公共文化服务体系建设 |
| 6.3.2 发展有少数民族特色的文化产业 |
| 6.3.3 倡导和组织健康向上的群众文化活动 |
| 6.3.4 维护少数民族的文化权益及培育少数民族群众的主体意识 |
| 6.4 利用优秀民族文化资源开拓马克思主义大众化路径 |
| 6.4.1 促进民族传统文化优秀因子与马克思主义相契合 |
| 6.4.2 深入挖掘和弘扬广西红色文化 |
| 6.4.3 广泛宣传和践行广西精神 |
| 6.5 建立健全马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制 |
| 6.5.1 建立“民族地区马克思主义大众化推进中心” |
| 6.5.2 健全民族地区马克思主义大众化的保障制度 |
| 6.5.3 健全民族地区马克思主义大众化的实践机制 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的论着及科研情况 |
（3）习近平意识形态教育理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导言 |
| 一、选题的缘由和意义 |
| 二、相关概念解析 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究方法 |
| 五、难点和创新点 |
| 第一章 习近平意识形态教育理论的思想溯源 |
| 第一节 中国传统意识形态教育理论 |
| 一、中国传统意识形态教育目标 |
| 二、中国传统意识形态教育任务 |
| 三、中国传统意识形态教育内容 |
| 四、中国传统意识形态教育方法 |
| 第二节 马克思列宁主义意识形态教育理论 |
| 一、马克思恩格斯意识形态教育理论 |
| 二、列宁意识形态教育理论 |
| 第三节 中共历代领导人意识形态教育理论 |
| 一、毛泽东意识形态教育理论 |
| 二、邓小平意识形态教育理论 |
| 三、江泽民意识形态教育理论 |
| 四、胡锦涛意识形态教育理论 |
| 第二章 习近平意识形态教育理论的实践基础 |
| 第一节 时代召唤:习近平意识形态教育理论的时代背景 |
| 一、历史方位 |
| 二、国际背景 |
| 三、国内背景 |
| 第二节 历史借鉴:习近平意识形态教育理论的历史依据 |
| 一、对苏联社会主义意识形态教育成败得失的反思 |
| 二、对中国社会主义意识形态教育经验教训的借鉴 |
| 第三节 现实需要:习近平意识形态教育理论的现实依据 |
| 一、顺应国内外意识形态教育形势发展的根本要求 |
| 二、解决当前中国意识形态教育矛盾问题的必然选择 |
| 三、十八大以来中国意识形态教育实践经验的理论提升 |
| 第四节 发展历程:习近平意识形态教育理论的发展脉络 |
| 一、孕育阶段 |
| 二、萌芽阶段 |
| 三、探索阶段 |
| 四、形成和发展阶段 |
| 第三章 习近平意识形态教育理论的宏观设计 |
| 第一节 关于新时代意识形态教育的地位和作用 |
| 一、意识形态教育是一项极端重要的工作 |
| 二、意识形态教育是维护党和国家政治稳定大局的根本要求 |
| 三、意识形态教育具有固本铸魂的重要作用 |
| 第二节 关于新时代意识形态教育的目标 |
| 一、新时代意识形态教育根本目标 |
| 二、新时代意识形态教育具体目标 |
| 第三节 关于新时代意识形态教育的任务 |
| 一、新时代意识形态教育根本任务 |
| 二、新时代意识形态教育具体任务 |
| 第四节 关于新时代意识形态教育的方针和原则 |
| 一、新时代意识形态教育方针 |
| 二、新时代意识形态教育原则 |
| 第四章 习近平意识形态教育理论的具体部署 |
| 第一节 关于新时代意识形态教育的主要内容 |
| 一、理想信念教育 |
| 二、社会主义核心价值观教育 |
| 三、党的路线方针政策教育 |
| 四、党史国史教育 |
| 五、中华优秀传统文化教育 |
| 第二节 关于新时代意识形态教育的方法 |
| 一、宣传教育法 |
| 二、舆论斗争法 |
| 三、辩证分析法 |
| 四、示范警示法 |
| 五、滴水穿石法 |
| 第三节 关于新时代意识形态教育的途径 |
| 一、宣传教育途径 |
| 二、制度建设途径 |
| 三、教育队伍建设途径 |
| 四、重要支撑构筑途径 |
| 第四节 关于新时代意识形态教育的多维视角及具体要求 |
| 一、领域维度具体要求 |
| 二、群体维度具体要求 |
| 第五章 习近平意识形态教育理论的意蕴、价值和特征 |
| 第一节 习近平意识形态教育理论的意蕴 |
| 一、哲理深邃:习近平意识形态教育理论的哲学意蕴 |
| 二、寓教于言:习近平意识形态教育理论的话语隐喻 |
| 第二节 习近平意识形态教育理论的价值 |
| 一、习近平意识形态教育理论的理论价值 |
| 二、习近平意识形态教育理论的实践价值 |
| 第三节 习近平意识形态教育理论的特征 |
| 一、民族性和时代性的统一 |
| 二、整体性和针对性的统一 |
| 三、理论性和实践性的统一 |
| 四、继承性和创新性的统一 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间的主要学术成果 |
（4）当代中国马克思主义意识形态话语权建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 绪论 |
| 一、 研究缘起 |
| 二、 研究意义 |
| （一） 理论意义 |
| （二） 现实意义 |
| 三、 研究现状 |
| （一） 国内研究现状 |
| （二） 国外研究现状 |
| 四、 相关概念的界定 |
| （一） 意识形态的概念 |
| （二） 话语权的概念 |
| （三） 意识形态话语权的概念 |
| （四） 意识形态话语权和意识形态领导权的区别 |
| 五、 研究内容 |
| 六、 研究方法 |
| 七、 本文的创新之处 |
| 第一章 意识形态话语权建设的理论依据 |
| 一、 意识形态话语权的内在构成 |
| （一） 话语主体 |
| （二） 话语内容 |
| （三） 话语载体 |
| （四） 话语效果 |
| 二、 获得意识形态话语权的影响因素 |
| （一） 理论自身的科学性 |
| （二） 价值导向的人民性 |
| （三） 表达方式的有效性 |
| （四） 执政成员的言行一致性 |
| 三、 马克思主义经典作家关于意识形态话语权建设的思想 |
| （一） 马克思恩格斯意识形态话语权建设的思想 |
| （二） 列宁意识形态话语权建设思想 |
| （三） 斯大林意识形态话语权建设思想 |
| （四） 毛泽东意识形态话语权建设思想 |
| 第二章 新中国马克思主义意识形态话语权建设的历史考察 |
| 一、 新中国马克思主义意识形态话语权建设的历史进程与主要特点 |
| （一） 新中国马克思主义意识形态话语权建设的历史进程 |
| （二） 新中国马克思主义意识形态话语权建设的主要特点 |
| 二、 新中国马克思主义意识形态话语权建设的经验与教训 |
| （一） 新中国马克思主义意识形态话语权建设的经验 |
| （二） 新中国马克思主义意识形态话语权建设的教训 |
| 第三章 当代中国马克思主义意识形态话语权建设面临的现实挑战 |
| 一、 从国际环境看马克思主义意识形态话语权建设面临的挑战 |
| （一） 西方国家意识形态渗透冲击了马克思主义意识形态的主导力 |
| （二） 苏东剧变导致马克思主义意识形态的合理性与科学性遭到质疑 |
| 二、 从国内环境看马克思主义意识形态话语权建设面临的挑战 |
| （一） 社会转型和不同阶层的利益诉求削弱了马克思主义意识形态的凝聚力 |
| （二） 社会思潮多元化消解了马克思主义意识形态的权威性与吸引力 |
| （三） 信息网络化弱化了马克思主义意识形态的导向力与控制力 |
| 三、 从内在发展动力看马克思主义意识形态话语权建设面临的挑战 |
| （一） 马克思主义意识形态理论研究创新不足，导致对社会现实的解释力下降 |
| （二） 部分党员和干部实践示范责任的缺失，造成马克思主义合法性基础的流失 |
| （三） 马克思主义意识形态理论宣传存在简单化和空泛化的倾向 |
| （四） 思想政治教育工作实效性不强 |
| 第四章 当代中国马克思主义识形态话语权建设的域外经验 |
| 一、 苏联意识形态话语权建设的历程与教训 |
| （一） 苏联意识形态话语权建设历程的简要回顾 |
| （二） 苏联意识形态话语权建设的主要教训 |
| 二、 当代西方国家政党意识形态建设的新变化与启示 |
| （一） 当代西方国家政党意识形态建设的新变化 |
| （二） 当代西方国家政党意识形态建设新变化的启示 |
| 第五章 当代中国加强马克思主义意识形态话语权建设的思考 |
| 一、 当代中国加强马克思主义意识形态话语权建设的时代价值 |
| （一） 抵御西方意识形态渗透和维护我国意识形态安全的必然要求 |
| （二） 巩固中国共产党的执政合法性基础的现实需要 |
| （三） 提高中国共产党的先进性和执政能力水平的重要内容 |
| （四） 牢牢把握舆论导向和实现舆论调控的重要体现 |
| （五） 凝聚人心和整合社会思想的重要保障 |
| 二、 当代中国加强马克思主义意识形态话语权建设的基本原则 |
| （一） 一元主导与和多样性相结合的原则 |
| （二） 党性与科学性相结合的原则 |
| （三） 批判性与包容性相结合的原则 |
| （四） 继承性与创新性相结合的原则 |
| （五） 民族性与世界性相结合的原则 |
| 三、 当代中国加强马克思主义意识形态话语权建设的路径选择 |
| （一） 牢牢掌握意识形态工作的领导权：加强马克思主义意识形态话语权建设的关键 |
| （二） 建设一支高素质的意识形态工作者队伍：加强马克思主义意识形态话语权建设的主体保证 |
| （三） 重视党员干部实践示范和言行一致：增强马克思主义意识形态的感召力 |
| （四） 不断推进马克思主义意识形态的理论创新：增强马克思主义意识形态的解释力 |
| （五） 解决人民群众的实际利益问题：增强马克思主义意识形态的吸引力 |
| （六） 正确开展意识形态批判：增强马克思主义意识形态的引领力 |
| （七） 加强和改进思想政治教育工作：增强马克思主义意识形态的说服力 |
| （八） 改进和创新舆论宣传方式：增强马克思主义意识形态的亲和力和传播力 |
| 四、 当代中国马克思主义意识形态话语权建设的机制保障 |
| （一） 构建马克思主义意识形态话语权建设的领导机制 |
| （二） 制定和完善马克思主义意识形态话语权建设的政策法规保障机制 |
| （三） 建立健全马克思主义意识形态话语权建设的投入与激励机制 |
| （四） 积极探索马克思主义意识形态话语权建设成效的评价机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（5）中国共产党的干部思想政治教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的研究意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究的逻辑思路和基本框架 |
| 四、研究的重点和难点 |
| 五、研究方法 |
| 六、创新之处 |
| 第一章 中国共产党的干部思想政治教育：内涵、特征与作用 |
| 第一节 党的干部思想政治教育的内涵 |
| 一、党的干部的界定 |
| 二、思想政治教育的内涵 |
| 三、党的干部思想政治教育的内涵 |
| 第二节 党的干部思想政治教育的基本特征 |
| 一、阶级性 |
| 二、主体性 |
| 三、时代性 |
| 四、实践性 |
| 五、长期性 |
| 第三节 党的干部思想政治教育的作用 |
| 一、巩固加强马克思主义指导地位不动摇的保证 |
| 二、保持先进性纯洁性进而巩固执政地位的基础 |
| 三、确保路线方针政策持续发挥效力的前提 |
| 四、改进作风引领社会风气健康文明发展的条件 |
| 五、实现中华民族伟大复兴中国梦强有力的保障 |
| 第二章 中国共产党的干部思想政治教育的理论 |
| 第一节 党的干部思想政治教育的理论渊源 |
| 一、马克思恩格斯的思想政治教育思想 |
| 二、列宁的干部思想政治教育思想 |
| 第二节 党对干部思想政治教育理论的发展 |
| 一、毛泽东的干部思想政治教育理论 |
| 二、邓小平的干部思想政治教育理论 |
| 三、江泽民的干部思想政治教育理论 |
| 四、胡锦涛的干部思想政治教育理论 |
| 五、习近平的干部思想政治教育理论 |
| 第三节 党的干部思想政治教育理论是一脉相承的科学理论体系 |
| 一、干部思想政治教育的地位作用是一脉相承的 |
| 二、干部思想政治教育的目标任务是一脉相承的 |
| 三、干部思想政治教育的内容要求是一脉相承的 |
| 四、干部思想政治教育的方针原则是一脉相承的 |
| 五、干部思想政治教育的方法途径是一脉相承的 |
| 第三章 中国共产党的干部思想政治教育的实践历程 |
| 第一节 新民主主义革命时期党的干部思想政治教育 |
| 一、建党初期和大革命时期的干部思想政治教育 |
| 二、土地革命战争时期的干部思想政治教育 |
| 三、抗日战争时期的干部思想政治教育 |
| 四、解放战争时期的干部思想政治教育 |
| 第二节 新中国成立到改革开放前党的干部思想政治教育 |
| 一、建国初期的干部思想政治教育 |
| 二、过渡时期的干部思想政治教育 |
| 三、社会主义建设全面展开时期的干部思想政治教育 |
| 四、“文革”时期的干部思想政治教育 |
| 第三节 改革开放以来党的干部思想政治教育 |
| 一、改革开放初期的干部思想政治教育 |
| 二、改革开放全面推进时期的干部思想政治教育 |
| 三、新世纪新阶段的干部思想政治教育 |
| 第四节 党的干部思想政治教育的历史经验和教训 |
| 一、坚持教育工作的“生命线”地位不动摇 |
| 二、坚持以马克思主义及其中国化理论成果为指导 |
| 三、坚持“为人民服务”的根本立场和宗旨 |
| 四、坚持发扬艰苦奋斗精神 |
| 五、坚持服从和服务于党的中心工作 |
| 六、坚持发挥制度的保证作用 |
| 七、坚持解决思想问题与解决实际问题相结合 |
| 八、坚持教育方式方法的多样性和丰富性 |
| 九、重视教育机构和教育工作者队伍建设 |
| 第四章 中国共产党的干部思想政治教育的现状分析 |
| 第一节 党的干部思想政治教育取得的积极成效 |
| 一、加强干部思想政治教育已成共识 |
| 二、干部思想政治教育制度日臻完善 |
| 三、干部思想政治教育阵地得到有力建设 |
| 四、干部思想政治教育方法不断创新发展 |
| 五、干部思想政治素质稳步提升 |
| 第二节 党的干部思想政治教育存在的主要问题 |
| 一、教育的充分性和可持续性尚难得到保证 |
| 二、县处级干部教育环节相对薄弱 |
| 三、“官德”教育效果不够理想 |
| 四、教育工作尚不能即时满足时代要求 |
| 五、部分干部思想政治状况不容乐观 |
| 第三节 制约党的干部思想政治教育有效性的原因 |
| 一、市场经济的负面影响 |
| 二、非主流意识形态的消极影响 |
| 三、党内腐败的危害 |
| 四、政治体制不够完善 |
| 五、官德教育及考德不够到位 |
| 六、思想政治教育不够扎实 |
| 第五章 新时期中国共产党的干部思想政治教育的新要求及价值目标 |
| 第一节 国际环境的新变化对教育提出了新要求 |
| 一、新时期国际环境的新变化 |
| 二、国际环境的新变化对干部思想的主要影响 |
| 三、国际环境的新变化对干部思想政治教育的新要求 |
| 第二节 国内环境的新变化对教育提出了新要求 |
| 一、新时期国内环境的新变化 |
| 二、国内环境的新变化对干部思想的主要影响 |
| 三、国内环境的新变化对干部思想政治教育的新要求 |
| 第三节 党自身的新变化对教育提出了新要求 |
| 一、新时期党自身的新变化 |
| 二、党自身的新变化对干部队伍的主要影响 |
| 三、党自身的新变化对干部思想政治教育的新要求 |
| 第四节 新时期党的干部思想政治教育的价值目标 |
| 一、坚定共产党人的理想信念 |
| 二、保持和发展党的先进性、纯洁性 |
| 三、增强公仆意识——立党为公、执政为民的意识 |
| 四、增强党的意识、执政意识、大局意识、责任意识 |
| 五、增强忧患意识、创新意识、宗旨意识和使命意识 |
| 第六章 新时期加强中国共产党的干部思想政治教育的基本内容 |
| 第一节 加强基本理论教育 |
| 一、马克思主义理想信念教育 |
| 二、中国特色社会主义理论体系教育 |
| 三、以全心全意为人民服务为核心的宗旨教育 |
| 四、党性党风党纪教育和反腐倡廉教育 |
| 五、党的路线方针政策和国家法律法规教育 |
| 六、社会主义核心价值观教育 |
| 第二节 加强时代性教育 |
| 一、党情党史、国情国史教育 |
| 二、形势与政策教育 |
| 三、社会主义道德教育和市场经济基本素养教育 |
| 四、社会主义法治教育和社会主义民主意识教育 |
| 五、马克思主义文化观和中华优秀传统文化教育 |
| 六、社会主义和谐社会和美丽中国建设教育 |
| 第三节 加强作风、精神和心理教育 |
| 一、“三大作风”教育 |
| 二、“两个务必”教育 |
| 三、新时期“中央八项规定”精神教育 |
| 四、“官德”的教育 |
| 五、求真务实与改革创新精神教育 |
| 六、心理素质的培养和思维方法的教育 |
| 第七章 新时期增强中国共产党的干部思想政治教育有效性的思路与对策 |
| 第一节 新时期加强党的干部思想政治教育的基本原则 |
| 一、党性与人民性相统一的原则 |
| 二、政治性与科学性相统一的原则 |
| 三、先进性与广泛性相结合的原则 |
| 四、继承性与创新性相结合的原则 |
| 五、解决思想问题与解决实际问题相结合的原则 |
| 第二节 新时期加强党的干部思想政治教育的基本思路 |
| 一、强化教育理念,把握干部思想政治教育的方向 |
| 二、完善教育模式,加大干部思想政治教育的力度 |
| 三、创新教育方法,激发干部思想政治教育的活力 |
| 四、优化教育环境,营造干部思想政治教育的氛围 |
| 五、增强自律意识,开展干部思想政治的自我教育 |
| 第三节 新时期系统构建党的干部思想政治教育的长效机制 |
| 一、坚持党的政治领导,健全教育管理制度机制 |
| 二、建立健全与教育相配套的监督约束保障机制 |
| 三、建立健全干部思想政治状况的考评制度机制 |
| 四、建设高素质、现代化的教育工作者队伍 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 |
| 致谢 |
（6）新媒体环境下大学生政治认同问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| ㈠理论意义 |
| ㈡实践意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| ㈠国外研究现状 |
| ㈡国内研究现状 |
| ㈢研究成果评析 |
| 四、研究思路及研究方法 |
| ㈠研究思路 |
| ㈡研究方法 |
| 五、创新点及重、难点 |
| ㈠可能的创新点 |
| ㈡拟突破的重点和难点 |
| 六、不足之处 |
| 第一章 新媒体与大学生政治认同 |
| 第一节 新媒体概述 |
| 一、新媒体及其社会功能 |
| 二、新媒体环境 |
| 三、我国新媒体与网民的发展 |
| 四、十八大以来党和国家对新媒体的重视 |
| 第二节 大学生政治认同概述 |
| 一、政治认同及其具体维度 |
| 二、大学生与政治认同 |
| 三、大学生政治认同的重要意义 |
| 第三节 新媒体对大学生政治认同的影响 |
| 一、新媒体是影响大学生政治认同的重要载体 |
| 二、新媒体对大学生政治认同的积极影响 |
| 三、新媒体对大学生政治认同的消极影响 |
| 第二章 新媒体环境下大学生政治认同现状调查 |
| 第一节 调查状况说明 |
| 一、问卷编制 |
| 二、调查方法与过程 |
| 第二节 新媒体环境下大学生政治认同维度分析 |
| 一、政治价值认同方面:坚定与迷茫共存 |
| 二、政治实体认同方面:忠诚与困惑同在 |
| 三、政治工具认同方面:肯定与否定交织 |
| 四、政治效能认同方面:认可与质疑相随 |
| 第三节 新媒体环境下大学生政治认同总体情况分析 |
| 一、新媒体环境下大学生政治认同的总体情况 |
| 二、新媒体环境下大学生政治认同的双重变化 |
| 第三章 新媒体环境下影响大学生政治认同的因素分析 |
| 第一节 全球化不良影响经由新媒体凸显削弱大学生政治认同 |
| 一、全球化引发主权观讨论削弱大学生政治认同 |
| 二、全球化引发价值观冲突破坏大学生政治认同 |
| 三、全球化引发制度比较降低大学生政治认同 |
| 第二节 社会转型问题被新媒体环境放大降低大学生政治认同 |
| 一、经济转型引发的社会问题被新媒体放大减弱大学生政治认同 |
| 二、政治建设问题借助新媒体凸显削弱大学生政治认同 |
| 三、思想文化在新媒体环境下剧烈碰撞弱化大学生政治认同 |
| 四、社会转型引发的不公经由新媒体放大影响大学生政治认同 |
| 第三节 新媒体自身固有特点对大学生政治认同影响巨大 |
| 一、去中心化传播特点降低大学生对我国政治的权威认同 |
| 二、碎片化阅读方式弱化大学生政治认同的综合判断能力 |
| 三、传播多样化带来的反向信息滋生销蚀大学生的理性政治认同 |
| 四、新媒体话语差异消解大学生对我国政治的感性认同 |
| 第四节 网络意识形态领域非有效引导对大学生政治认同影响不小 |
| 一、“两个舆论场”冲突阻碍大学生政治认同 |
| 二、意识形态领域斗争复杂化削弱大学生政治认同 |
| 三、官方对网络舆论引导的弱化影响大学生政治认同 |
| 第五节 新媒体环境下教育变化对大学生政治认同影响显着 |
| 一、思想政治教育实效性下降对大学生政治认同影响显着 |
| 二、社会教育多样化对大学生政治认同影响突出 |
| 三、学校教育更加开放影响大学生政治认同 |
| 四、家庭教育非理性现象凸显弱化大学生政治认同 |
| 第四章 国内外应对媒体变化影响政治认同的经验教训 |
| 第一节 我国应对媒体变化影响大学生政治认同的经验教训 |
| 一、我国在不同媒体环境下开展大学生政治认同教育的历史考察 |
| 二、我国大学生政治认同教育的历史经验 |
| 三、我国大学生政治认同教育的历史教训 |
| 第二节 国外应对媒体变化影响民众政治认同的经验教训 |
| 一、发达国家重视利用新媒体促进民众政治认同的经验 |
| 二、部分国家忽视媒体作用导致民众政治认同降低的教训 |
| 三、国外应对媒体变化影响民众政治认同经验教训所涵盖的启示 |
| 第三节 国内外应对媒体变化影响政治认同的规律探寻 |
| 一、建立利益认同是增强政治认同的根本前提 |
| 二、加强国家引领是增强政治认同的有效手段 |
| 第五章 新媒体环境下增强大学生政治认同的对策 |
| 第一节 新媒体环境下以“四个自信”引领大学生政治认同 |
| 一、新媒体环境下坚持道路自信为大学生政治认同提供价值导向 |
| 二、新媒体环境下坚持理论自信为大学生政治认同提供行动指南 |
| 三、新媒体环境下坚持制度自信为大学生政治认同提供根本保障 |
| 四、新媒体环境下坚持文化自信为大学生政治认同提供思想支撑 |
| 第二节 新媒体环境下坚持马克思主义以消解全球化不良影响 |
| 一、新媒体环境下努力提高大学生对马克思主义科学理论知识的认同度 |
| 二、新媒体环境下注重在实践中证明马克思主义理论的正确性 |
| 三、新媒体环境下注意加强马克思主义体系自身的完善与发展 |
| 第三节 新媒体环境下深化改革为促进大学生政治认同创造条件 |
| 一、深化经济发展为大学生政治认同奠定物质与利益基础 |
| 二、加强政治建设为大学生政治认同提供有效保障 |
| 三、弘扬主流文化为大学生政治认同提供精神指引 |
| 四、提高政府公信力为大学生政治认同提供有效手段 |
| 第四节 高度重视并正确管控新媒体 |
| 一、加强新媒体伦理道德建设形成自我约束 |
| 二、加强与优化新媒体行业法律规范化管理 |
| 三、提升主流媒体在新媒体中的思想舆论引导能力 |
| 四、努力实现新媒体舆论传播与意识形态工作的结合 |
| 第五节 新媒体环境下正确对待意识形态领域的斗争巩固大学生政治认同 |
| 一、利用新媒体努力打通“两个舆论场”提高舆论引导力 |
| 二、加强新媒体环境下主流意识形态教育以有效引导大学生政治认同 |
| 三、增强新媒体环境下主流宣传方式的吸引力促进大学生政治认同 |
| 第六节 改善新媒体下的教育环境增强大学生政治认同 |
| 一、提升新媒体下思想政治教育实效性增强大学生政治认同 |
| 二、改善新媒体下社会教育环境增强大学生政治认同 |
| 三、改善新媒体下学校教育环境增强大学生政治认同 |
| 四、改善新媒体下家庭教育环境增强大学生政治认同 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 在校期间学术成果 |
| 致谢 |
（7）新时代青年马克思主义者培养研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究意义 |
| 四、研究思路与方法 |
| 第一章 新时代青年马克思主义者培养的基本问题 |
| 一、青年马克思主义者的概念 |
| (一)青年 |
| (二)马克思主义者 |
| (三)青年马克思主义者 |
| 二、新时代青年马克思主义者培养的基本理论 |
| (一)经典作家关于培养青年马克思主义者的思想 |
| (二)中国化的马克思主义关于培养青年马克思主义者的思想 |
| 三、新时代青年马克思主义者培养的本质内涵 |
| (一)历史使命：担当民族复兴大任的时代新人 |
| (二)精神标识：践行社会主义核心价值观 |
| (三)基本要求：社会主义事业建设者和接班人 |
| (四)素质规定：信仰坚定、素质过硬、堪当大任 |
| 第二章 中国共产党培养青年马克思主义者的历史进程 |
| 一、以培养“革命的先锋分子”为核心的时期(1921-1949) |
| (一)培养“革命的先锋分子”的思想发展 |
| (二)培养“革命的先锋分子”的主要实践 |
| (三)培养“革命的先锋分子”的历史特点与经验 |
| 二、以培养“又红又专接班人”为核心的时期(1949-1976) |
| (一)培养“又红又专接班人”的思想发展 |
| (二)培养“又红又专接班人”的主要实践 |
| (三)培养“又红又专接班人”的历史特点与经验 |
| 三、以培养“社会主义建设者和接班人”为核心的时期(1978-2012) |
| (一)培养“社会主义建设者和接班人”的思想发展 |
| (二)培养“社会主义建设者和接班人”的主要实践 |
| (三)培养“社会主义建设者和接班人”的历史特点与经验 |
| 四、以培养“担当民族复兴大任的时代新人”为核心的时期(2012年至今) |
| (一)培养“担当民族复兴大任的时代新人”的思想发展 |
| (二)培养“担当民族复兴大任的时代新人”的主要实践 |
| (三)培养“当民族复兴大任的时代新人”的历史特点与经验 |
| 第三章 新时代青年马克思主义者培养的现实要求 |
| 一、青年马克思主义者培养的基本现状与主要成绩 |
| (一)青年马克思主义者培养的基本现状 |
| (二)青年马克思主义者培养的主要成绩 |
| 二、青年马克思主义者培养存在的主要问题与原因 |
| (一)青年马克思主义者培养现存的主要问题 |
| (二)青年马克思主义者培养存在问题的原因分析 |
| 三、新时代青年马克思主义者培养的挑战与机遇 |
| (一)新时代青年马克思主义者培养的主要挑战 |
| (二)新时代青年马克思主义者培养的主要机遇 |
| 第四章 新时代青年马克思主义者培养的运行机理 |
| 一、传播转化机理——促进青年马克思主义者“真懂”的运行机理 |
| (一)将马克思主义转化为青年认知的要素构成 |
| (二)将马克思主义转化为青年认知的实现机理 |
| 二、教育信任机理——引导青年马克思主义者“真信”的运行机理 |
| (一)青年对马克思主义建立信任的主要表现 |
| (二)青年对马克思主义建立信任的实现机理 |
| 三、主体接受机理——确保青年马克思主义者“真用”的运行机理 |
| (一)青年对马克思主义的主体接受结构系统 |
| (二)青年对马克思主义的主体接受实现机理 |
| 第五章 新时代青年马克思主义者培养的原则及实现路径 |
| 一、新时代青年马克思主义者培养的基本原则 |
| (一)坚持“一”与“多”的辩证思维 |
| (二)坚持“中”与“外”的战略视野 |
| (三)坚持“时”与“势”的发展意识 |
| (四)坚持“度”与“效”的评价标准 |
| 二、新时代青年马克思主义者培养的方法进路 |
| (一)自上而下与自下而上相结合 |
| (二)理论学习与实践体验相结合 |
| (三)全员培育与典型示范相结合 |
| (四)显性教育与隐性教育相结合 |
| 三、新时代青年马克思主义者培养的实践模式 |
| (一)构建一体化与专业化相结合的“大青马”工作格局 |
| (二)打通主渠道与主阵地有效衔接的合力育人长效机制 |
| (三)打造分层次与分阶段有机结合的针对性培养方式 |
| (四)发挥“青马学会”大学生自学组织培养阵地功能 |
| (五)持续开展青年马克思主义者培养质量动态调研与评价 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（8）马克思主义理论教育的历史进程及其规律研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究对象 |
| 1.1.1 马克思主义理论教育的内涵 |
| 1.1.2 马克思主义理论教育和思想政治教育的关系 |
| 1.1.3 马克思主义理论教育规律 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 创新之处 |
| 2 研究综述 |
| 2.1 国外研究综述 |
| 2.1.1 西方主要马克思主义流派 |
| 2.1.2 国外学者对中国马克思主义理论教育的研究 |
| 2.2 国内研究综述 |
| 2.2.1 国内马克思主义理论教育研究 |
| 2.2.2 国内马克思主义大众化研究 |
| 3 马克思主义理论教育的重大意义 |
| 3.1 理论教育的重要性 |
| 3.1.1 理论教育的目的 |
| 3.1.2 理论教育的意义 |
| 3.2 马克思主义理论教育的重要性 |
| 3.2.1 经典作家重视理论教育 |
| 3.2.2 十八大报告对理论教育的重视 |
| 4 马克思主义理论教育的四次高潮 |
| 4.1 建党时期理论教育第一次高潮 |
| 4.1.1 理论教育第一次高潮形成的历史必然 |
| 4.1.2 理论教育第一次高潮的表现 |
| 4.1.3 建党时期马克思主义理论教育基础性特点 |
| 4.2 延安时期理论教育的第二次高潮 |
| 4.2.1 理论教育第二次高潮形成的历史背景 |
| 4.2.2 理论教育第二次高潮的表现 |
| 4.2.3 延安时期理论教育自觉性特点 |
| 4.3 社会主义建设时期理论教育的第三次高潮 |
| 4.3.1 理论教育第三次高潮的背景 |
| 4.3.2 理论教育第三次高潮的表现 |
| 4.3.3 社会主义建设时期理论教育全局性特点 |
| 4.4 改革开放时期的马克思主义理论教育第四次高潮 |
| 4.4.1 理论教育第四次高潮的现实背景 |
| 4.4.2 理论教育第四次高潮的表现 |
| 4.4.3 改革开放时期理论教育先导性特点 |
| 5 马克思主义理论教育的规律 |
| 5.1 马克思主义理论教育的历史逻辑规律 |
| 5.1.1 理论教育与历史进程的辩证统一 |
| 5.1.2 理论教育与历史使命的耦合 |
| 5.2 马克思主义理论教育的理论逻辑规律 |
| 5.2.1 理论教育与理论本体的共生 |
| 5.2.2 理论教育逻辑与历史逻辑的共促 |
| 5.3 马克思主义理论教育的主客体结合规律 |
| 5.3.1 理论教育的主体自为 |
| 5.3.2 理论教育的客体他律 |
| 5.3.3 理论教育的主客体互动 |
| 5.4 马克思主义理论教育的方法论规律 |
| 5.4.1 教育方法论普适性与差异化并存 |
| 5.4.2 教育方法稳定性和创新性结合 |
| 5.4.3 教育方法时代性和现代性结合 |
| 5.4.4 教育与传播的独立性和交叉性融合 |
| 6 马克思主义理论教育的启示 |
| 6.1 理论教育要有主线 |
| 6.2 理论教育要形成体系并准确理解体系 |
| 6.2.1 高校理论教育体系继续完善 |
| 6.2.2 将理论教育体系与文化体系融合 |
| 6.3 理论教育要联系实际 |
| 6.3.1 理论教育要与经济建设匹配,增强道路自信 |
| 6.3.2 理论教育要和民族、精神文明建设结合,增强理论自信 |
| 6.3.3 理论教育要和党建结合,强化制度自信 |
| 7 结束语 |
| 参考文献 |
| 在学期间所取得的科研成果 |
（9）改革开放以来中国共产党人马克思主义理论教育思想发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究概况 |
| 四、研究思路与方法 |
| 第一章 改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的历史必然性 |
| 一、时代转换需要与时俱进的马克思主义理论教育思想 |
| (一) 时代主题由革命到建设转换亟待马克思主义理论教育范式新转换 |
| (二) 提升以意识形态为主导的国家“软权力”的时代诉求 |
| (三) “以人为本”科学理念的确立催生马克思主义理论教育思想新转换 |
| (四) 适应全球化语境、文本语境和教学语境变化的新需要 |
| 二、机遇与挑战并存的实践新境遇为马克思主义理论教育思想发展奠定社会基础 |
| (一) 我国改革和建设的稳步推进为马克思主义理论教育思想发展提供成熟的社会环境 |
| (二) 多样性文化并存的社会生态在建构的同时并解构马克思主义理论教育的话语体系 |
| (三) 思想领域价值多元化发展导致马克思主义理论教育整合社会思想的难度加大 |
| (四) 马克思主义理论教育本身的预期目标与具体的教育实践之间存在巨大落差 |
| 三、马克思主义经典作家相关思想的指导性和可承继性是马克思主义理论教育思想发展的源泉 |
| (一) 马克思恩格斯的马克思主义理论教育思想 |
| (二) 列宁的马克思主义理论教育思想 |
| (三) 毛泽东的马克思主义理论教育思想 |
| 四、中国共产党人的主体素质是马克思主义理论教育思想发展的主观条件 |
| (一) 深厚的马克思主义理论素养 |
| (二) 坚定的马克思主义信仰 |
| (三) 与时俱进、勇于创新和求真务实的工作作风 |
| 第二章 改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的历史轨迹 |
| 一、改革开放起步与全面展开阶段党的马克思主义理论教育思想的探索发展(1978年-1992年) |
| (一) 真理标准讨论：新时期马克思主义理论教育和思想解放的先声 |
| (二) 马克思主义理论教育和思想战线拨乱反正的全面展开 |
| (三) 经济建设和改革开放进程中马克思主义理论教育思想的探索发展 |
| (四) 社会主义精神文明建设中马克思主义理论教育战略地位的确立 |
| (五) 马克思主义理论教育学科化与科学化的恢复与发展 |
| 二、建设社会主义市场经济体制阶段党的马克思主义理论教育思想的开拓创新(1992年-2002年) |
| (一) 明确旗帜问题至关重要,确立邓小平理论历史地位 |
| (二) 创立“三个代表”重要思想,创新指导思想 |
| (三) 围绕社会主义市场经济体制改革重塑马克思主义理论教育新话语 |
| (四) 开展党性党风教育,在加强党建中推进马克思主义理论教育 |
| 三、全面建设小康社会阶段党的马克思主义理论教育思想的繁荣发展(2002年-2012年) |
| (一) 创新指导理念,高扬中国化马克思主义的理论旗帜 |
| (二) 社会主义核心价值体系“高势位”引领社会思潮 |
| (三) 全面实施与启动马克思主义理论研究和建设工程 |
| (四) 系统性推进马克思主义中国化、大众化和时代化 |
| (五) 以提升执政能力和保持先进性为主题强化党内马克思主义理论教育 |
| 四、全面建成小康社会决定性阶段党的马克思主义理论教育思想的深入推进(2012年—至今) |
| (一) 全面学习党的十八大报告,深入贯彻党的十八大精神 |
| (二) 提出“中国梦”,赋予马克思主义理论教育质朴亲近的理论内容 |
| (三) 以坚定信念、学习党史和推进党建科学化为主线强化党内马克思主义理论教育 |
| 第三章 改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的主要成果 |
| 一、关于马克思主义理论教育的目的 |
| (一) 国家价值维度：坚定社会主义发展方向,维护意识形态安全 |
| (二) 社会价值维度：整合多样性社会思潮,促成良好的社会风气 |
| (三) 个体价值维度：坚定马克思主义信仰,促进人的全面发展 |
| 二、关于马克思主义理论教育的内容 |
| (一) 基础性内容：马克思主义的科学体系和基本原理 |
| (二) 重点性内容：马克思主义中国化理论创新成果 |
| (三) 拓展性内容：中国近现代史、爱国主义和民族精神 |
| 三、关于马克思主义理论教育的路径 |
| (一) 学习教育：强化理论武装和理论灌输的主要渠道 |
| (二) 舆论导向：抢占大众传媒以及网络等宣传主阵地 |
| (三) 典型示范：发挥模范人物对主流价值的昭示作用 |
| (四) 强化建设：不断推进理论教育的科学化和学科化 |
| 四、关于马克思主义理论教育的主体 |
| (一) 中国共产党是理论教育和思想宣传领导核心 |
| (二) 高素质的理论教育队伍是宣传教育的主力军 |
| (三) 全面构建全方位、多层次、立体化教育格局 |
| 五、关于马克思主义理论教育的客体 |
| (一) 以广大党员干部作为理论教育的重点对象 |
| (二) 以青少年尤其大学生作为教育基本着力点 |
| (三) 全面辐射军队、农村、企业和社区各领域 |
| 六、关于马克思主义理论教育的原则 |
| (一) 坚持“学马列要精,要管用” |
| (二) 坚持大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风 |
| (三) 坚持正面教育与反面批判相结合 |
| (四) 坚持因材施教、因人制宜 |
| 第四章 改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的突出特色 |
| 一、政治化主导的社会教育与个体发展的人本教育齐头并进 |
| (一) 工具性目的：从政治化角度实现对人的社会化塑造 |
| (二) 理论教育的逻辑起点：从人的现实需要出发 |
| (三) 价值目标与最终归宿：尊重人性,促进人的全面发展 |
| 二、意识形态性教育、科学性教育和思想性教育实现有机统一 |
| (一) 动力之源：“政治形态”意识形态观念的建构与完善 |
| (二) 协调与互动：“文化形态”建设与“意识形态”建构 |
| (三) 兼容并序与协调发展：“知、情、意、信”教育的内在统筹 |
| 三、政治宣传、教育教学和理论研究三者并行不悖 |
| (一) 紧紧围绕“社会实际问题”强化政治宣传 |
| (二) 构建合理的学科体系、教材体系与教学机制 |
| (三) 理论研究、应用研究与理论教育在发展中相互镶嵌 |
| 四、灌输性教育、渗透性教育和自主性教育相互融合 |
| (一) 普及社会主流思想基础在于正面灌输 |
| (二) 隐性的渗透教育蕴于显性的灌输教育 |
| (三) 在灌输与渗透教育过程中激发自我教育 |
| 五、广泛性、先进性与层次性,阶段性与发展性多维度协调 |
| (一) 广泛性教育是社会思想根基固化的根本路径 |
| (二) 先进性和层次性教育寓存于广泛性教育 |
| (三) 阶段性教育与发展性教育同步发展 |
| 第五章 改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的历史地位 |
| 一、改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的突出贡献 |
| (一) 马克思主义理论教育思想的资源宝库得到极大充实 |
| (二) 马克思主义在我国意识形态领域的指导地位得以稳固 |
| (三) 为中国特色社会主义建设事业的顺利开展提供坚实的思想保障 |
| (四) 为创建马克思主义学习型政党和学习型社会提供理论指南 |
| 二、改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的历史局限 |
| (一) 思想体系的构建尚不完善,在深度和广度上存在薄弱环节 |
| (二) 马克思主义理论教育思想与实践之间存在割裂和断层 |
| 第六章 在新的实践中坚持和发展马克思主义理论教育思想 |
| 一、继续坚持改革开放以来党的马克思主义理论教育思想 |
| (一) 坚持改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的基本原理 |
| (二) 坚持改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的科学精神 |
| 二、深化发展改革开放以来党的马克思主义理论教育思想 |
| (一) 以发展的理念创新理论资源,深化马克思主义理论教育思想的时代内涵 |
| (二) 以辩证的观念汲取文化资源,提升马克思主义理论教育思想的文化意蕴 |
| (三) 以科学的理念应用科技资源,提升马克思主义教育思想的感染力和实效性 |
| (四) 以务实的精神推进教育实践,防止马克思主义理论教育思想与实践相脱节 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 附件 |
（10）多元文化场域背景下马克思主义意识形态话语权建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 选题的缘起和意义 |
| 1.1.1 选题的缘起 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 文献综述和研究方法 |
| 1.2.1 文献综述 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 论文结构和创新之处 |
| 1.3.1 论文结构 |
| 1.3.2 论文创新之处 |
| 2 多元文化场域与马克思主义意识形态 |
| 2.1 文化、多元文化与多元文化场域 |
| 2.1.1 文化的内涵及作用 |
| 2.1.2 多元文化的内涵 |
| 2.1.3 多元文化场域的内涵与特征 |
| 2.2 意识形态与马克思主义意识形态 |
| 2.2.1 意识形态的内涵与特征 |
| 2.2.2 马克思主义意识形态的内涵与特征 |
| 2.2.3 马克思主义意识形态的功能 |
| 2.3 多元文化与马克思主义意识形态的关系 |
| 2.3.1 文化与意识形态的关系 |
| 2.3.2 马克思主义意识形态与多元文化的关系 |
| 3 多元文化场域对马克思主义意识形态话语权带来的影响 |
| 3.1 马克思主义意识形态话语权内涵、特征与功能 |
| 3.1.1 马克思主义意识形态话语权的内涵 |
| 3.1.2 马克思主义意识形态话语权的特征 |
| 3.1.3 马克思主义意识形态话语权的功能 |
| 3.2 目前我国多元文化场域的基本构成 |
| 3.2.1 主流文化场域 |
| 3.2.2 精英文化场域 |
| 3.2.3 大众文化场域 |
| 3.2.4 中国传统文化场域 |
| 3.2.5 西方文化场域 |
| 3.3 多元文化场域对马克思主义意识形态话语权建设的积极影响 |
| 3.3.1 有利于在马克思主义意识形态话语权建设中博采众长 |
| 3.3.2 有利于增强马克思主义意识形态话语权的生机和活力 |
| 3.3.3 有利于拓展马克思主义意识形态话语权影响空间 |
| 3.3.4 有利于提升马克思主义意识形态话语权建设的价值观品质 |
| 3.4 多元文化场域对马克思主义意识形态话语权建设的消极影响 |
| 3.4.1 削弱马克思主义意识形态话语权的认同感 |
| 3.4.2 消解马克思主义意识形态话语权的凝聚力 |
| 3.4.3 影响马克思主义意识形态话语权的主导力 |
| 3.4.4 降低马克思主义意识形态话语权吸引力 |
| 4 我国加强马克思主义意识形态话语权建设的时代价值 |
| 4.1 马克思主义意识形态话语权建设事关党的前途命运 |
| 4.1.1 马克思主义意识形态话语权建设事关党的执政合法性基础 |
| 4.1.2 马克思主义意识形态话语权建设事关党的执政能力 |
| 4.1.3 马克思主义意识形态话语权建设事关意识形态领导权和主导权 |
| 4.2 马克思主义意识形态话语权建设事关民族凝聚力和向心力 |
| 4.2.1 马克思主义意识形态话语权建设关系到民族凝聚力 |
| 4.2.2 马克思主义意识形态话语权建设关系到民族向心力 |
| 4.2.3 马克思主义意识形态话语权建设关系到国家文化软实力 |
| 4.3 马克思主义意识形态话语权建设事关国家长治久安 |
| 4.3.1 马克思主义意识形态话语权建设关系到社会舆论引导力 |
| 4.3.2 马克思主义意识形态话语权建设关系到社会稳定 |
| 4.3.3 马克思主义意识形态话语权建设关系到国家安全 |
| 5 马克思主义意识形态话语权建设的指导思想、目标要求和路径选择 |
| 5.1 马克思主义意识形态话语权建设的指导思想 |
| 5.1.1 马克思主义意识形态话语权建设要以社会主义核心价值体系为主体 |
| 5.1.2 马克思主义意识形态话语权建设要以培育和践行社会主义核心价值观为主线 |
| 5.1.3 马克思主义意识形态话语权建设要反映时代性，体现规律性，凸显创造性 |
| 5.2 马克思主义意识形态话语权建设目标要求 |
| 5.2.1 不断推进马克思主义话语中国化、时代化、大众化 |
| 5.2.2 努力实现“两个巩固” |
| 5.2.3 不断提升人民群众的思想道德素质 |
| 5.3 马克思主义意识形态话语权建设的基本路径 |
| 5.3.1 加强党对马克思主义意识形态话语权建设的领导和管理 |
| 5.3.2 不断推进马克思主义意识形态理论创新和话语创新 |
| 5.3.3 加强马克思主义意识形态的教育和传播 |
| 6 马克思主义意识形态话语权建设的原则、机制和任务 |
| 6.1 马克思主义意识形态话语权建设的基本原则 |
| 6.1.1 坚持党性与人民性相统一 |
| 6.1.2 坚持批判性与包容性相统一 |
| 6.1.3 坚持继承性与创新性相统一 |
| 6.1.4 坚持民族性与世界性相统一 |
| 6.2 构建马克思主义意识形态话语权建设的保障机制 |
| 6.2.1 构建马克思主义意识形态话语权内在生成机制 |
| 6.2.2 构建马克思主义意识形态话语权建设理论宣传机制 |
| 6.2.3 构建马克思主义意识形态话语权建设的投入与激励机制 |
| 6.2.4 构建马克思主义意识形态话语权建设成效的评价机制 |
| 6.3 马克思主义意识形态话语权建设的主要任务 |
| 6.3.1 与时俱进地发展马克思主义意识形态话语体系 |
| 6.3.2 加强社会主义核心价值体系建设 |
| 6.3.3 努力提升社会主义核心价值观的话语权 |
| 6.3.4 加强对非主流意识形态的管理 |
| 6.3.5 维护马克思主义意识形态安全 |
| 参考文献 |
| 个人简历以及在学校期间发表的学术论文与研究成果 |
| 致谢 |
四、浅谈加强马克思主义理论学习的经验（论文参考文献）
- [1]习近平社会主义意识形态重要论述研究[D]. 刘尧. 北京交通大学, 2019(01)
- [2]文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例[D]. 黄家周. 西南交通大学, 2015(08)
- [3]习近平意识形态教育理论研究[D]. 王海霞. 中共中央党校, 2019(01)
- [4]当代中国马克思主义意识形态话语权建设研究[D]. 刘国普. 华南理工大学, 2014(12)
- [5]中国共产党的干部思想政治教育研究[D]. 王秀良. 南京师范大学, 2015(11)
- [6]新媒体环境下大学生政治认同问题研究[D]. 黄莉. 贵州师范大学, 2019(02)
- [7]新时代青年马克思主义者培养研究[D]. 王宝鑫. 东北师范大学, 2018(02)
- [8]马克思主义理论教育的历史进程及其规律研究[D]. 闫艳红. 浙江大学, 2014(05)
- [9]改革开放以来中国共产党人马克思主义理论教育思想发展研究[D]. 刘艳. 山东大学, 2013(04)
- [10]多元文化场域背景下马克思主义意识形态话语权建设研究[D]. 张纲. 郑州大学, 2016(09)