一、《荷花淀》写作技巧解读（论文文献综述）
戴利[1]（2016）在《《荷花淀》教学内容及核心教育价值探究》文中研究说明孙犁是着名的中国现当代小说家,他独树一帜的艺术风格使之成为“荷花淀派”的代表作家。他的小说《荷花淀》名声斐然,成为中国解放区文学作品中的一颗璀璨之星。长久以来,《荷花淀》始终是我国中学语文教材中的经典篇目。而随着时代的发展和学情的转变,《荷花淀》在语文教学中所占据的地位和所发挥的作用出现了新的变化。对于教育工作者而言,选文有效教学价值的挖掘素来是教学的核心问题。本文以1998年、2001年和2003年人教版、2002年辽海版、2005年冀教版、2010年粤教版和现行沪教版等七套初、高中语文教材和26个《荷花淀》的教学案例（包括教学实录、教学设计、教学思路点拨等）为基础,结合研究者们对《荷花淀》的文学解读和相关探索,对《荷花淀》的教学价值作一个全面的分析和研究。本项研究旨在通过对现有文学研究和教学研究的梳理、评述,确定《荷花淀》在语文教学中的定位和它的教学功用,并针对其存在的不足提出改进建议,以期为一线教师们提供多种教学途径。本文共分为六个部分。第一部分简述笔者所做的研究工作。第二部分从小说的主题内容和艺术特色两方面综述前人对《荷花淀》的文学解读,发现研究者们对小说的主题辨析、人物形象解读、描写手法鉴赏、行文语言赏析都做了详细解读,但对《荷花淀》的独特结构却了解甚少,可再行探讨。第三部分比对了不同版次的人教版、辽海版、冀教版、粤教版和沪教版等中学语文教材有关《荷花淀》的编撰情况,发现除沪教版以外的语文教材都将教学指向小说的主题思想及人物形象,并要求学生了解小说主要的描写手法,而沪教版则将《荷花淀》编入“意境”主题单元,强调对学生审美能力的培养。第四部分梳理了26个教学案例,根据一线教师公开发表的授课实录和教学设计,整理出四类颇受教师青睐的教学内容,发现教师的教学解读往往立足于研究者们对小说的文学解读,并根据学情稍作调整。当教学内容出现重合时,教师采用不同的教学策略最终使得课堂呈现出不同的教学效果。第五部分是笔者针对前文中文学解读稍有忽视的《荷花淀》结构特征和一线教师未曾关注的《荷花淀》独特教学点,提出了个人的教学内容建议。《荷花淀》反映出的中国国民性可作为主题内容的一个教学点,而其非情节化的结构特点和“诗体小说”的特征也可作为教学内容。笔者认为“诗体小说”的四大特点与孙犁采用的女性视角是《荷花淀》的核心教育价值。教师的教学能为学生提供一类文学作品阅读方法的指导,从而提高现今小说教学的有效性,改善语文教学高耗低效的现状。第六部分总结笔者的研究发现,并提出关于《荷花淀》教学预设及其在语文教学中不明定位的困惑。笔者提出《荷花淀》呈现国民性的主题解读、非情节化的结构、“诗体小说”四大特点和小说的女性视角是个人对小说教学内容的补充,希望能为《荷花淀》的日后教学工作提供新的思路。
高月凤[2]（2019）在《语文核心素养背景下的高中小说教学研究》文中进行了进一步梳理2018年初,教育部发布了《普通高中语文课程标准（2017年版）》,这个最新的课程标准把语文学科的核心素养要求摆到了非常高的位置,也对语文教学提出了新的更高的要求。在此标准下,语文学科核心素养的四个内涵,即“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”,成为语文教学活动必须遵循的更加直接和明确的法则。笔者从实际教学活动入手,在教材的各种文体中选择了小说（高中学段）这一语文教材中常见的重要文体,带着发现问题、解决问题的信念,深入一些学校和课堂,通过上课评课、访谈、课堂观察、问卷调查、名师案例分析等调查活动,经由记录和统计,发现了当下的小说教学既有取得的成绩也有一些不足,取得的成绩譬如也注意到了语言的品味、思维的锻炼、审美的鉴赏等等;当然,这些做法是新课标（2017版）之前就已经存在的,但在做法上不具有新课标（2017版）要求的那样强烈的鲜明性、突出性、集中性。目前的小说教学还存在一些不足需要改进,主要的不足是未能全面地符合核心素养四个内涵的要求,另外一些不足则是“顽疾”,长久以来一直存在着;两种不足集中起来看主要表现为:前者包括小说教学中的语言建构与运用仍存在被忽视的现象,对学生的思维训练也还存在欠缺,对小说的审美鉴赏不足,文化的传承与理解未得到充分利用,等等;后者包括课堂上仍存在忽视学生主体地位的现象,小说的文体特征在教学活动中未被充分注意,部分教师在小说教学中只顾及到了“三要素”而忽视了其他内容,等等。笔者依据实际的调查结果,从考试、教师、教材和学校等四个方面分析了上述问题产生的原因,比如,高考“指挥棒”的支配性影响,教师自身理论知识不足,传统教材中的小说篇目不能完全满足语文核心素养的要求,学校的阅读资源有限,等等,在发现问题和分析原因的基础上,将语文核心素养的要求与小说教学相对照,尝试性地提出了几条措施:在教学目标中体现语文核心素养（根据具体教学内容,围绕核心素养要求分别设计单元目标和课时目标）要求,在教学内容中渗透语文核心素养（建立小说阅读的学习任务群,立足文本解读语言）,在教学方法中贯彻语文核心素养（运用“整本书阅读”的理念和方法,采用对比法进行教学）,利用课外阅读加强对语文核心素养的培养（增加小说篇目,适当加入散文化小说）,与高考接轨,等等;希望能对目前的高中小说教学活动提供一份借鉴。
闫春宇[3]（2014）在《人性清流濯心田—孙犁人道主义文学论》文中提出纵观20世纪中国文学史,孙犁是一个不可忽视的极具特色的个案。作为受主流政治领导和规约的主流文学作家,孙犁适度地协调了文学的政治性和文艺性这两条标准,使他的作品兼具革命文学和自由主义文学的双重特质。具体说来,是因为他在服从和响应主流文艺方针的同时,又在文学创作中保持了相对独立的个性,他的作品总能给予读者独特的审美感受,赋予读者一种人文的温情。孙犁作品中彰显的人性美和人情美很早就为研究者所注意,文学是人学,它承载着揭示普遍人性的使命,文学展现人性之美给读者以启迪,文学揭批人性之恶给人以警戒,它引导人们萌生“把人类生活提高到至善至美的境界的那种热切的向往和崇高的理想”①。孙犁的作品无论是从人物塑造、审美品格、叙事语言上都因打上人性的烙印而显得真实可感、温婉可亲。孙犁及其作品在文学研究领域和社会各界越来越受到重视与推崇的根源就在于他对阶级性的意识形态话语进行了扬弃,始终坚持用人性论和人道主义话语进行创作。本文的基本结构由绪论、论文主体部分和结语构成,其中论文主体部分为上中、下三编,分别着眼于作家本体研究、文本研究、作家比较研究。上编是作家本体论。孙犁力主人人平等,期望人与人之间的不公平可以消弭,他自身就是一个具有仁爱、悲悯、真诚等典型的人道主义特质的人。上编从作家本体论的角度来探寻孙犁人道主义文学思想形成的现实基础,既能呈现出作为个体的孙犁的精神世界,又能揭示出作为文学创作主体孙犁的心路选择。第一章主要对“人性论”和“人道主义”这个全文紧紧围绕的核心概念进行了详尽阐释。第一节对中国传统的由善恶二元构成的人性观和西方的人性观进行了梳理,然后揭示了文学与“人性”之间密不可分的关系,从而为全文阐发孙犁文学创作中闪烁的人性光辉做了理论铺垫；第二节全面回顾了人道主义思想的历史渊源,并着重介绍了人道主义文学思想在中国的发展历程。第二章从学统渊源、身世生平来找寻孙犁人道主义思想形成的原因。孙犁是一个农民意识很重的文人,作为农民的他对故乡和家十分依眷,故乡与家对他性格的养成也有不可小觑的影响,孙犁生活的父慈、母爱、妻贤的家庭环境赋予他一颗仁者之心,家国同构的理念又让他热盼人人平等的民主社会能够早日到来；此外,作为知识分子的孙犁从小就接受了中国古典文学、五四新文学和西方社会科学的浸染,因而能够自觉地与封建思想的糟粕进行隔离,在知识结构上具有丰盈的人文气息。患病中、“文革”中以及晚年孙犁的人生观和创作方式都因内在身体条件和外在社会环境的变化而发生了重大转向,回顾孙犁的病史,观察孙犁在“文革”中的表现,评述他在晚境中先奋笔着述后缄默不语的变化,可以找寻出他的人道主义思想体系为何在中老年时期得以深化与完善的原因。第三章论述的是人道主义思想形塑下的孙犁所具有悖论式特点的文化人格。运用中国人人格结构“大七”模型分析可以发现,孙犁的人格具有的特点是：真挚却不放恣、孤僻却不孤傲、淡泊却不遁世,表现为“真—慎、独——合、出——入”的三对向度,这三对向度其中的每一极又在孙犁身上呈现出一定的局限性。文学是作家人格的投射,所以孙犁文化人格的这种独特性也体现在他的文学创作上。孙犁文化人格中的这些悖论式组合既在一定程度上限制了他作品的深度和广度,又使他能够适度协调文学的政治性和文艺性的双重标准,从而使他的作品具有现实的功用价值和形而上的审美价值,也使他自身成为主流文学中的一个独特的存在。人道主义思想对其人格具有形塑作用,反过来,孙犁的人格也体现出了诚挚、为他人着想、乐于助人、胸怀众生疾苦等具有人道主义关怀的思想。中编是基于孙犁的文本而展开的论述。孙犁曾说：“我主要的经历,时代的主要面貌,凡是在我心里印象深刻的东西,我差不多都写到文章里去了。有的是散文,有的是回忆,有的是小说……”①因而要全面地解读孙犁体现人性论的人道主义思想,必须要全面地解析孙犁的文学作品。第四章主要论述的是孙犁文学创作中的重要因素即：亲水情结和水的意象。阅读孙犁的作品,可以发现其中包含着典型的“水情结”、“女性情结”、“故乡情结”、“抗日情结”和“童年情结”等情结,他的作品尤其是20世纪60年代中期之前的作品频繁地出现关于诸如湖淀、河流、溪涧等水域及其相关风情人物的描写,这一话语书写现象突显出孙犁无意识中的“故乡情结”、和谐论的美学观念与在追求真善美意旨上的功利主义文学价值观。“水”可以说是孙犁进行人性化写作的一个具体场域,“水”这一意象贯穿了孙犁一生的写作历程,可以把其看作开启孙犁精神世界的一扇窗户,解读孙犁文学创作实绩的一把钥匙。第五章主要论述的是孙犁作品中的女性形象。孙犁擅长写女性,也偏好写女性,是因为他在女性身上发掘了人性中许多的美好和崇高的特质。通过分析可以看到,孙犁描写女性主要着眼于观察她们在时代风云中和个人情感中的表现：孙犁笔下战争中的女性具有顾全大局、勇敢乐观、温柔贤良等传统的美德,同时她们作为个体自觉参与到战争中的独立意识也开始觉醒；孙犁笔下的女性大胆地追求自己的婚恋自由,并且多具有忠贞不渝的贞节观,她们的婚恋有志同道合式的、两小无猜型的,也有日久生情式的,孙犁通过对女性婚恋的描写完成了对人性中的丰富情感世界的探秘。通过论证可以发现孙犁的女性观就是把女性看作人性美与善的化身,但同时,他描写女性也具有男权中心文化的局限,譬如把女性形象过分理想化,对待女性的某些不足之处不够容忍等。第六章论述的是孙犁在文学创作中是通过现实主义的创作方法来完成对人性和人道主义的书写的。孙犁不仅在创作中对现实主义原则及方法严格遵循,同时对现实主义理论也进行了探索和整合。孙犁的现实主义文学路线是通过对人道主义的真、善、美的追寻来实现的,鲁迅以及文学研究会作家和党的文艺政策都对他的现实主义创作方法有着一定的影响,孙犁十分注重通过现实主义手段来实现文学对道德的宣教和对政治的宣传,因而他的文学思想体系中的现实主义是跟功利主义纠葛在一起的。第七章论述的是启蒙现代性和审美现代性的张力是如何体现在孙犁和孙犁的创作上的。孙犁及其作品中透露出的对建立现代国家的向往和对工具理性的支持体现了鲜明的启蒙现代性特色,但同时他却对现代国家中的市场经济体系非常拒斥；孙犁及其作品对压抑人自由和幸福的不公正制度和待遇进行了批判,对受压迫和受损害对象的生存状态给予了深切关注和深刻同情,表现出了明显的审美现代性特征,但孙犁却对集中体现审美现代性的现代主义文艺派别持反对态度。因而,现代性精神虽然显见于孙犁的为人处事及其创作,但又表现得不甚完满。下编是作家比较研究。考察与孙犁同为一个文学阵营的作家群体、与孙犁风格相近的作家以及师承于孙犁的作家,可以有助于比较清晰的观察到孙犁在文学坐标系中的地位和影响,有助于对他进行一个比较客观的文学史评价。第八章主要把孙犁与同他文学风格相近的沈从文做对比。首先评析了他们共同的人性崇拜观念：他们都善于从普通人的身上发掘人性的美好,但沈从文所表现的人性多为天然蒙昧的,而孙犁则多表现时代风云中的人性；他们无论是从景色描写上还是人物塑造上都体现出诗化的品格,沈从文是一个毕生追求文学纯粹艺术性的作家,孙犁的作品也曾因为所谓的“小资情调”受到过批判,他们在文学史的评价都经历了一个由盛而衰复而又受到高度重视的过程；此外,通过考察沈从文和孙犁作品中的女性倾向,可以看出他们都擅长塑造形神俱美的女性形象,但沈从文的女性观有着天然原始的倾向,而孙犁的女性观则偏重理性；沈从文和孙犁的婚恋状况也影响了他们的创作,他们作为作家张扬的情感激流最终被理智和道德所驯顺,他们都对妻子敬爱有加,妻子也成了他们的创作原型。第九章主要是通过对孙犁与同为解放区作家代表的赵树理和丁玲从创作风格上与文学史评价上的比对,来突显孙犁倾力对人性人情进行开掘的文学创作特色。首先,通过梳理不同历史时期各界对赵树理作品的评价,可以看出赵树理的创作是带有鲜明的时代烙印和农民语言风格的,不同于孙犁在作品中所诗意表达出的人性有穿越时空的力量。其次,通过梳理丁玲的创作历程,可以看出丁玲的作品从早期的个性张扬到后来的被革命话语所规训,其风格发生了很大变化。与丁玲相比,孙犁一直保持自己追求美好人性的创作原则,在遵从自己内心的前提下,在人性、阶级性、时代性中找到了适合自己的那个尺度。第十章主要考察了在孙犁的影响下形成的“荷花淀派”作家及在孙犁扶持下成长起来的后辈作家的创作特点。孙犁虽然没有公开承认过“荷花淀派”,但是一批后辈作家如刘绍棠、从维熙、韩映山、房树民甚至是荷派外围的铁凝和贾平凹都曾在创作道路上接受过孙犁的指导和帮助,深得孙犁的文学创作神韵。他们的作品因袭了孙犁作品清新淡雅的格调,走现实主义创作路线,多着眼于对乡村世界之美的发掘,擅长描写人性和人情的动人；他们的作品也在孙犁的基础上进行了逾越,向多维度的生活空间进行拓展。孙犁是一位中国当代文坛的前辈级作家,他发扬无私的人道主义精神,把自己宝贵的创作经验和文艺理论积淀通过面谈、书信等形式与后辈作家进行分享,教给他们为文和为人的道理,在他影响和培育下而成长起来的一批后辈作家逐渐成为中国当代文坛的中坚力量。孙犁穿越不同的政治历史时期和不同的文坛发展期,依然受到主流价值观的持续肯定,其在文学史上的评价也越来越高,跟其他解放区作家相比,孙犁这种长久的艺术生命力是罕见的,因而对这种“孙犁现象”的开掘具有一定的文学史意义、文学理论价值和接受美学意义。通过对孙犁的个案分析,也可以打通现代文学和当代文学之间的壁垒,观察二者共通的艺术旨趣,观察文学经典化的历程。本选题的开展,可以探寻出坚持怎样的创作观,才能使作品具有历久弥新的内涵,可以给当今文学创作界和文学评论界予以一定程度的启示。同时,孙犁具有人文主义光辉的清正为人在当代有被“道德失范”倾向侵蚀的文坛和社会也具有积极的榜样作用。
郑晓辰[4]（2020）在《当代文学视角下的《天津日报·文艺周刊》研究》文中研究说明《天津日报·文艺周刊》创刊于1949年3月,是省级党报纯文学副刊。本文在当代文学的视角下,对《天津日报·文艺周刊》70年的文本资料进行了系统梳理,同时结合具体的文本分析,探究其在众多报纸文艺副刊中独特的办刊风格以及对中国当代文学的影响和贡献。本文主要由绪论、正文、结语构成。正文第一章从《天津日报·文艺周刊》的党报属性与坚持文学性的两个方面分析了其相对独立的文学立场和独具特色的办刊风格。第二章梳理了“荷花淀派”在《天津日报·文艺周刊》上形成和发展的过程,探讨了孙犁的编辑工作对“荷花淀派”产生的重要影响。第三章通过回顾“十七年”时期天津工人文学的发展历程,分析了《天津日报·文艺周刊》在培养工人作家方面的做法和经验。第四章通过对《天津日报·文艺周刊》上发表“津味”小说的量化统计和文本分析,阐述了《天津日报·文艺周刊》刊发的“津味”小说的特点以及为“津味”文学的推广和发扬做出的重要贡献。《天津日报·文艺周刊》传承和发扬着孙犁等老一辈创刊人倡导的“现实主义精神”和“扶植新人”的办刊理念,70年来在这块“苗圃”上培养出一批批优秀作家,为中国当代文学的发展做出了贡献,同时也不断推动着天津地域文学的繁荣发展,提升了城市的文化品格。
向恩钰[5]（2018）在《基于民俗文化的高中乡土小说教学研究》文中认为在中国现当代文学史上,“乡土小说”自20年代产生以来便以其独特魅力,吸引着无数阅读者和研究者。此外,“乡土小说”更是以多种形式入选高中语文教材,但是,小说文本中丰富的文化内涵以及“乡土小说”独有的特性,却在教学中被忽视,使得乡土小说陷入了小说教学的困境。那么,如何在教学中展现乡土小说独特魅力?如何有效地对乡土小说文本进行教学,提升学生的文化素养?本文旨在以现行高中语文教材选文中的乡土小说为例,从民俗文化角度探究乡土小说教学策略,丰富乡土小说教学实践。论文主体分为五部分:第一部分:主要叙述论题研究背景,研究综述,研究思路、研究方法、创新点。第一,选题背景在于笔者从乡土小说在教材中的地位以及新课程改革对小说教学的相关规定中,认识到乡土小说的教学与研究价值,意识到从民俗文化角度探究乡土小说教学,不仅可以丰富乡土小说教学的多样性,还可以提升乡土小说教学的有效性;第二,梳理、归纳并总结关于乡土小说教学的文献资料,从研究现状中,确定从民俗文化层面研究乡土小说教学的可行性与方向;第三,阐述本文研究思路、研究方法与创新点,笔者主要从宏观上对本文的脉络进行说明,具体说明本文研究方法,从民俗文化角度提出乡土小说教学创新点。第二部分:主要探究高中乡土小说教学理论基础。第一,阐述并明确乡土小说概念以及它的特点;第二,从《普通高中语文课程标准》出发,阐释高中乡土小说教学的课标依据;第三,确定民俗文化内涵,为论题研究确立理论依据;第三部分:主要对乡土小说教学现状进行分析。第一,从不同版本乡土小说选入情况以及课标和区域发展出发,概述乡土小说选目情况;第二,分析一线教师教学案例,探究乡土小说教学现状,明确乡土小说教学问题所在。第四部分:主要对乡土小说中的民俗文化现象进行分析。第一,将民俗文化作为基点,分析民俗文化与乡土小说作家、文本以及社会文化之间的相互关系,为“基于民俗文化的高中乡土小说教学研究”提供可行性;第二,将乡土小说中的民俗文化从物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四个方面进行分析,对乡土小说中包含的民俗文化内容进行整合,为本文研究提供依据。第五部分:结合民俗文化,进行高中乡土小说教学实践探究。第一,民俗文化作为起步较晚的文化研究领域,在教学中易被忽视,教师必须要有将民俗文化作为乡土小说教学资源的意识,这种资源意识离不开“语文”意识与“文化”意识的贯穿;第二,在乡土小说教学的整个过程中,对于可以利用的民俗文化,要进行内容整合,以核心素养为理念,重塑乡土小说教学观;第三,以人教版中的《祝福》和《边城》为例,探讨专题式、田野作业法两种教学方式,从理论基础、操作步骤、教学设计三方面,将前文所说理论与实践相结合,将“基于民俗文的高中乡土小说教学研究”落到实处。
杨海燕[6]（2011）在《中学语文教育与现当代文学》文中研究说明在文化研究的视域下,“文学”是在社会、历史、文化和知识的现代化过程中被创建出来的。在这一过程中,文学与文学教育有着不容忽视的关系。罗兰·巴尔特说,文学“就是课堂上所教的那些东西”,“文学”成为“文学教育”的结果。从传播学的角度看,中学语文教育是最广泛意义上文学传播的有效途径。文学阅读群体的主要构成,应该至少接受过中等教育；在学习过程中,教科书对学习者有“强迫”阅读的权力。因此可以说中学语文教科书影响了大多数受教育者对文学的认识和想象。当一种事物能够产生广泛的“意识塑形”的作用时,它理应得到研究者的重视。当代语文教育是中国语文教育史上一个特殊的阶段,也是对当前语文教育影响最为直接的阶段。从文学的角度来看,它本身就是现当代文学经典化过程的一个组成部分。当代中学语文教材建构出怎样的文学经典,具体哪些因素以怎样的方式影响了教材对于经典的选择,这种经典的建构又如何参与了民族国家的现代性进程,对这些问题的追问,不仅可以让我们更清晰地把握文学的经典化历史,更有助于我们深入理解文学的当代命运。从语文教育的角度来看,这一段历史无疑和我们当前的语文教育联系最为密切,许多的经验与痼疾,都直接地来源于这段历史,因此这方面的研究能让我们发现一些经验和教训,从而为新的教科书编写以及语文教学提供参照。本论文聚焦于当代,以中学语文教材为对象,着眼于现当代文学的整体,从文化研究的角度,透视各种权力因素是如何在中学语文教育领域互相“交织”和“较量”,并进而影响到现当代文学的经典化过程。新中国成立后,人民教育出版社是中学语文教科书的主要出版机构。“十七年”时期和新时期前期,它一度是唯一法定的教科书出版机构；1980年代中期以后,虽然实行了“一纲多本”的政策,但人教版语文教科书仍占有很大的市场份额,因此本论文主要以人教版中学语文教科书为研究对象。本论文分为绪论、正文和结语三部分：绪论部分明确了论文的研究对象,对研究现状进行了综述,交代了研究视角、研究方法和研究意义。正文分为三编：上编重点呈现建国后文学教育及语文教材的变迁历史,为进一步厘清教材中现当代文学选文的变迁呈现了相关的话语背景。文学教育是以文学为媒介进行的教育；文学作品,是语文教材的重要组成部分。然而,“文学教育”在语文教育中的地位却几乎始终未得到明确。语文教材的变迁、文学教育地位的浮沉,这一过程是多重权力因素复杂交织、互相作用的结果。“十七年”时期人教社出过4版教材,伴随着教材改版,文学教育经历了从边缘到凸显再回归沉寂的跌宕。在这个过程中,最值得注意的是1956年文学汉语分科教学改革和1963年语文教育工具观的确立,前者促成了文学教育的凸显,后者却使文学教育成为一个禁区。相反的结果,背后却都有着民族国家政权意志和语文教育自身诉求的复杂交织：民族国家政权意志强力控制着语文教育的发展,而语文教育一面服从,一面也在不断伺机实现自我诉求。新时期以后,伴随着思想解放运动的展开,语文教育拥有了更多的自主权,但是“文学教育”的复归之路却并不平坦。1978至1990年代末,语文教育继承和发展了1963年的“工具观”,虽然这对“文革”时期教育观念起到了拨乱反正的作用,但是也严重限制了“文学教育”地位的提升,语文教育大大落后于时代文学观念的发展。考察其深层原因,主要仍在于语文教育从体制上到利益上乃至于整体心理上对于民族国家政权及其意识形态的过度依赖。这一时期的亮点是1990年代末爆发的一场全社会广泛参与的语文教育大讨论,讨论的中坚力量多有文学研究的背景,他们用占据时代主流的人文话语全面批判中学语文教育,可谓是文学领域针对中学语文教育的一次主动的话语争夺运动,这为中学语文教育教材改革带来了活力和动力。新世纪以来,语文教育、教材进入一个深刻变革期,由对“工具性”的单—性重视走向工具性、人文性统一的探索之路,文学教育的地位也由此得以极大提升。但由于体制变革难以一蹴而就,政策法规不完善、落实不到位,市场经济运行中的利益驱动等原因,多样化语文教材的编写和推广仍面临诸多问题。中编从整体上梳理语文教材对于现当代文学的选择,具体考察到底什么样的作品在什么时间由于什么原因进入了教材。在梳理过程中,也将古典文学和外国文学纳入视野当中,从三者的整体关系中进一步展现教材的话语倾向。“十七年”教材中的文学,在政治的夹缝中被选择、被呈现。建国初期的语文教材对文学价值体系进行了重构,透露出鲜明的“厚今薄古”、弃旧立新的倾向。教材选入大量报刊时文,其主要的话语内涵为爱国主义、集体主义和阶级斗争,充分贯彻了新中国建立初期执政系统迫切追求巩固政权、维护稳定、加快建设的执政意图。1956年文学课本选文的质量大大提升,绝大多数是脍炙人口的名家名作。但它也依然带有那个时代深深的政治印记,以对新文学的重新书写（甚至是误读和遮蔽）完成了宣传和塑造民族国家意识形态的职责。1958年到1962年,语文课本成了政治性读物的集锦,文学性严重下滑,大跃进民歌的选入即是一例。虽然教材选入的大跃进民歌还是属于传诵较广、艺术上较好的,但由于大跃进民歌整体艺术水平有限,在教材中,这些民歌除了同步地传达那个时代的跃进精神,促成着学生陷入政治迷狂和虚伪浮夸之风中外,其有益作用十分有限。1963年,在教育领域和文学领域的双重促进下,现当代文学选文展现出相对丰富性和经典性,民主主义作家的作品选入增多。论文以许地山的《落花生》为例,说明作品此时进入教材同作品自身的艺术特性、现代时期的铺垫以及作家身份的被塑造等息息相关。新时期以后语文教材中的文学景观,经历了一个由单调到丰富,由社会政治话语的单一性传达到人文话语的多元表达的过程。1978年到1990年代末,教材选文的变化只是局部的、零星的,选文体系及阐释体系没有发生根本性变化,所表达的依然是建立在二元对立基础上的社会—政治话语,其中对“十七年”文学的选择就是一个代表。笔者认为,文革前语文教材对“十七年”文学的选入在当时是有着积极意义的。新时期以后,“十七年”文学的传播虽然能起到一定的拨乱反正作用,但很快这种积极意义就随着时代思潮的发展而减弱。新时期教材强化了“十七年”文学的经典性,同时也由于语文教育的僵化和“十七年”文学的内在局限而引发了读者的质疑。新世纪语文教材编写面对的是中国社会极其复杂的文化环境：多元话语互相对抗、复杂交织,甚至彼此渗透、融合。语文教材中,民族国家话语不再采用鲜明的政治性表达方式,而是与人文话语充分融合；教材积极吸收全球话语,外国文学选文体现出比重大、开放性、人文性的特点,但教材也借助部分选文巧妙地表达了民族国家的自身立场。大众话语对精英话语的冲击构成了教科书编写的新的矛盾聚焦点,较有代表性的事件就是金庸小说进教材和《Q版语文》的出版。同属于大众话语的表达,《Q版语文》最终失去了自己的话语权,金庸小说却进入了语文教材,这是因为它们对于精英话语采取了不同的态度：前者是对精英话语的彻底反叛,后者却对精英话语采取了对话态度。以上过程表明,教科书选文从根本上受制于民族国家意识形态的转换,同时,教育自身功能的维护、文学领域的冲击、文化领域内不同话语的争夺与交织,都影响着教科书对文学经典的选择。教材编写只有淡化政治性、保持教育的相对独立性、密切关注文学研究领域的思想进程并积极吸纳,才能选择出更适合语文教育的文学经典。下编集中探讨语文教材对于文学的改写策略。在中学语文教材中,被改写最为严重的可谓是知识分子：他们的作品,他们的形象,都经历了戏剧性的命运。本编从知识分子个案入手探查教材在形象塑造和作品选择时采用的一系列话语策略。第一章从知识分子的内部构成,即人文知识分子与科技知识分子在教材中的形象变化史入手,说明了在不同的话语背景下,教材对知识分子所采取的筛选与过滤策略。“十七年”时期教材对于知识分子的表现,基本是通过“去知识分子化”完成的,知识分子以错位的身份（和其他身份结合或身份改写以后）被接受,除此之外,便是落后甚至是反动知识分子了。新时期以后,科技知识分子形象率先进入教材表现的中心,而人文知识分子形象的改观却相当迟缓。究其原因,科技知识分子以科学技术立身,比较容易适应执政系统所要求的稳定结构；而以人文性和思想性为特征的人文知识分子则同历史充满了太多的纠葛,当新的意识形态话语自身还处于不成熟阶段的时候,笼罩在人文知识分子身上的历史阴霾更难以被驱散。新世纪语文教材则以人文知识分子为主,更加侧重于表现他们追求真理,追求自由,勇于批判,深入思考和探索人类的前途和命运,充满正义感和悲悯情怀的知识分子品质。第二章从鲁迅形象的展示及鲁迅作品的收录与阐释角度,分析了教材在鲁迅接受过程中所采取的改写、误读与重写策略。“十七年”时期,对鲁迅的改写工作主要有两点：一是努力把鲁迅与革命拉近；二是努力使鲁迅思想与毛泽东思想完全一致。教材对鲁迅及其作品的解读紧密配合时代政治话语,处处充满误读。1978至1990年代语文教材对“鲁迅”进行了有限的重写,虽然其配合政治运动的色彩减弱了,但鲁迅依然被局限于“革命家”的身份。新世纪教材对鲁迅的塑造则以“人文鲁迅”为基点,人性、情感性、思想启蒙的意义被凸显。第三章从孙犁选文入手,进一步讨论哪些因素能够使作品一定程度上减弱教材话语策略的操控。本章通过孙犁与其他作家,尤其是与赵树理的比较分析,发现孙犁之所以能成为中学语文教材中的一棵“长青树”,首先应该归功于他的作品与民族国家话语的契合。其次则在于孙犁的小说,一直同政治话语保持着适度的距离,既在话语规范之中,又不拘泥于政治,通过艺术化、审美化的视角来观照时代,从而拥有了更为广阔的阐释空间,能够适应不同时期的话语环境。结语部分总结全文,并对文学教育和语文教材的编写提出建议。本论文立足于原始资料的整理与分析,主要运用社会历史分析的方法,借鉴知识考古学和场域理论,从文化研究的角度,初步探讨了“中学语文教育与现当代文学”这一课题。选择本课题的根本目的,就在于希望语文教材能够在文学的经典化过程中起到更加积极有益的作用,并最终使文学的精神与审美价值能够通过促进“人的成长”得以充分实现。
李玉婷[7]（2019）在《“中国革命传统作品研习”学习任务群的教学研究》文中研究说明中国革命作品的教学能使高中生在研习语言典范、论辩深刻的作品时,发展语言运用能力、思维能力,深入体会革命志士的崇高精神,有效培养高中生的语文核心素养。然而,目前我国革命类作品在高中语文课堂中的教学现状是:一方面,教师很少进行革命传统作品的教学;另一方面,学生很少阅读革命类作品。学生阅读量偏少、阅读兴趣有待提升,教师教学现状堪忧,这为“中国革命传统作品研习”学习任务群的教学提供了契机。新课标明确提出高中应该开设“中国革命传统作品研习”学习任务群课程并进行教学,然而,据调查和访谈,这一学习任务群尚未真正走进高中语文课堂,原因在于:教师不知道教什么,不知道怎么教,即不知如何确立教学内容和选择教学方法。故而,本论文将研究的主要任务确立为:在界定“中国革命传统作品研习”学习任务群基本概念的基础上,立足于该学习任务群的理论基础及现实需求重点研究其教学设计及教学实施策略,以期为该学习任务群的教学提供一定的思考方向。全文一共分为四个部分:绪论:阐述了本研究的选题缘起、研究现状、研究思路及方法,并指出了本研究可能存在的意义。第一章:“中国革命传统作品研习”学习任务群的理性阐释。这一部分按照“是什么——为什么”的逻辑顺序展开,旨在从现实必要性和理论可行性两个角度入手剖析高中进行该任务群教学的依据。本章首先对“中国革命传统作品研习”学习任务群进行了概念界定:“中国革命传统作品研习”学习任务群是高中阶段的一个学习内容,是新课标十八个任务群中第九个任务群,属于选择性必修课程。在明确概念的基础上进而论述了该学习任务群的基本特征:政治和文学的双重性、学习任务的明确性、言语活动的实践性、教学过程的整合性。此后,指出了高中进行该学习任务群的教学可能存在的价值:增强学生学习革命传统作品的兴趣、促进教师转变革命作品的教学方式、促进对革命传统文化的传承与弘扬。高中进行该任务群的教学具有较高价值,然而据调研,其教学现状并不理想,理论策略的缺位是造成该现象的重要原因。追问理论根基,维果茨基社会建构主义学习理论、情境认知理论和教学过程最优化理论为“中国革命传统作品研习”学习任务群的教学提供了理论支撑,其主要观点为任务群的教学提供了重要策略指导。现实必要性和理论可行性二者共同构成了高中必须进行该任务群教学的依据。第二章:“中国革命传统作品研习”学习任务群的教学设计。这一部分回答该学习任务群的教学在课前应该“怎么做”的问题,即:做好教学设计。基于学习任务群的教学理论与高中语文教学实际,本研究认为:该任务群的教学设计应当立足于学情,以任务意识为导向确定学习任务,进而以专题集群的方式整合教学内容。具体而言,该任务群可以通过资源开发、任务群统筹等方式整合文学类、思辨类、实用类革命作品作为教学内容。确定教学内容之后,教师可创设角色情境、视听情境、问题情境并设计阅读鉴赏、表达交流、梳理探究和考察访谈等言语实践活动,以此优化教学过程。第三章:“中国革命传统作品研习”学习任务群的教学实施。这一部分是回答“中国革命传统作品研习”学习任务群在课堂上应该“怎么做”的问题,即在教学实施中可供采取的策略。本研究认为:宏观上可以采用任务型教学式、精读泛读结合式、联读——表达式三种教学模式。微观上则可以采取动机激发、任务驱动、支架教学、对话调控四种教学策略。此后,根据该学习任务群的内容特征及教学要求进行了一个高一班级的九个课时全流程教学实践并进行教学反思,致力于追求“理论”与“实践”的有效对接与相互融合。
齐肖洁[8]（2020）在《高中语文教材中国现当代文学作品选编研究 ——以人教版、苏教版、鲁人版和粤教版教材为例》文中提出语文教材既是学生获得语文基础知识与能力的重要载体,又是学生提高语文素养的重要教学工具。在高中语文教材中,选编了大量包括散文、诗歌、小说和戏剧四种文体在内的中国现当代文学作品,它们不仅是中华民族历史文化的重要组成部分,而且与学生的实际生活联系较为紧密。因此,在高中语文教学过程中,中国现当代文学作品能够对学生的情感态度和价值观起到很好的教育和引导作用。在本论文中,笔者将中国现当代文学的时间界定为:自1917年文学革命至今,研究范围为现行使用最广泛和影响力较大的人教版、苏教版、鲁人版和粤教版高中语文教材中所选编的创作于1917年以后的白话文作品。由于目前研究这一主题的资料不太多,所以本论文试图通过文献研究法、比较分析法、统计分析法和综合归纳法等方法,来得到足够的理论依据和实践支撑,从而为教材的选编提供一些可行性建议。本论文首先通过研究中国现当代文学作品的选编篇目与数量、作品的编排方式,从而发现当前高中语文教材中中国现当代文学作品在选编上的特点和存在的问题。最后,针对所存在的问题,通过查阅大量的相关资料、比对第一手的实践经验,最终从四个方面对以后教材的选编提出建议:一、均衡不同时代的选文比重。二、均衡四种文体的选文比重。三、树立开放多元的选文理念。四、树立以学生为主的选文理念。
艾迎春[9]（2018）在《中学语文教材中孙犁作品教学价值研究》文中进行了进一步梳理孙犁是现代文学史上的一位写作大师,其作品多以清新和朴素着称。孙犁在他的作品中展露美好的人性,表现崇高的人格,在平凡中蕴含至理,对语言的运用也是精雕细琢。自建国以来,孙犁作品频频入选中学语文教材,其作品的魅力可见一斑。因此,梳理中学语文教材中的孙犁作品资源,探究其作品的教学价值,也就十分必要。论文包括绪论、正文和结语三个部分。绪论阐明本论文的研究缘起和研究意义,对国内研究现状进行综述研究,简述研究思路和研究方法。正文包括三章:第一章介绍孙犁作品入选中学语文教材的概况,整理孙犁作品的选编情况,从语文课程标准以及教材编写者的要求、孙犁作品的思想内容和艺术特色等角度分析孙犁作品入选教材的原因;第二章重点分析孙犁作品的语文教学价值,从语文知识教学、美育教学和写作教学三个方面对其进行综合性论述;第三章是孙犁作品语文教学价值应用举隅,一是以《荷花淀》为例,对语文特级教师程少堂的教学实录进行分析,看他在教学中是如何呈现孙犁作品语文教学价值的;二是根据前两章的研究成果,探讨《山地回忆》一文的教学价值,笔者将从指导学生品味语言、丰富学生审美体验、读和写相结合这三点进行论述。结语部分对全文进行总结,再次阐释孙犁作品的语文教学价值,希望能为孙犁作品的一线教学工作提供参考。孙犁作品在教材中所占比例较小,有些甚至只在自读课文中出现,孙犁作品值得获得更多的关注和欣赏。
申志娟[10]（2021）在《部编本高中语文短篇小说审美理解力的培养》文中指出2017修订版高中语文课程标准“审美鉴赏与创造”核心素养目标,注重语文学习审美体验的积淀,健康向上审美情趣的培养和鉴赏品味的提升。相较于实验版关于审美鉴赏课程目标的表述,修订版增加了一系列诸如审美意识、审美体验、审美情趣、审美品味、审美鉴赏能力等审美术语,理清审美术语的逻辑关联,注重审美理解力在审美鉴赏与创造活动中的核心作用,着力培养学生的审美理解力,有助于审美素养目标的顺利达成。部编版高中语文教材选编的短篇小说篇目具有曲折集中的情节、典型丰富的人物性格、不同地域风格的差异性,独特的文化文学等审美属性,对于提高学生的审美理解力,发展学生的审美情趣和鉴赏品味有着较为显着的引导促进效果。本研究利用审美理论和高中语文课程审美教育研究成果,依据高中语文教材短篇小说编排体例与目的,结合高中短篇小说教学案例,提出了高中语文短篇小说审美理解力培养的具体策略。绪论部分论述了研究的缘起和研究目的、目前的研究现状、研究方法和研究意义。论文主体内容分为四个部分,第一部分对审美理解力进行辨析,包括审美理解力概念界定和审美理解力的特点,并在辨析中理清课程标准审美术语间的关联。第二部分对高中语文短篇小说审美阅读任务的目标进行了解读,包括部编本教材短篇小说的编排体例和审美特质的分析、课标和教材学习任务中对短篇小说的审美阅读目标分析。第三部分通过分析近三年高中语文短篇小说的教学设计,了解当前审美理解力培养的现状,并对《哦,香雪》的审美阅读进行了教学设计,进一步明确了审美理解力培养的具体实施策略。第四部分在以上基础上提出了部编本高中语文短篇小说审美理解力培养的教学策略。
二、《荷花淀》写作技巧解读（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《荷花淀》写作技巧解读（论文提纲范文）
（1）《荷花淀》教学内容及核心教育价值探究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第1章 《荷花淀》文本解读的研究综述 |
| 1.1 关于《荷花淀》主题内容的解读 |
| 1.1.1 《荷花淀》的主题思想 |
| 1.1.2 《荷花淀》的人物形象 |
| 1.2 关于《荷花淀》艺术特色的研究 |
| 1.2.1 《荷花淀》的独特结构 |
| 1.2.2 《荷花淀》的表现手法 |
| 1.2.3 《荷花淀》的行文语言 |
| 第2章 《荷花淀》在教材中的编撰情况分析 |
| 2.1 《荷花淀》在六套教材中的编撰情况分析 |
| 2.1.1 从单元设计及课前提示看《荷花淀》教学价值的导向 |
| 2.1.2 从课后练习看《荷花淀》教学内容的选择 |
| 2.2 《荷花淀》在沪教版教材中的编撰情况分析 |
| 2.2.1 从《荷花淀》课文看教材编写者的处理意图 |
| 2.2.2 从单元设计看《荷花淀》的教学目标 |
| 2.2.3 从课后练习看《荷花淀》的教学内容 |
| 2.3 《荷花淀》在七套教材中的教学价值比较与分析 |
| 第3章 《荷花淀》教学案例的教学情况分析 |
| 3.1 《荷花淀》教学案例中教学内容的确定及其教学环节的设计 |
| 3.1.1 对《荷花淀》描写手法的鉴赏 |
| 3.1.2 对《荷花淀》人物形象的理解 |
| 3.1.3 对《荷花淀》“诗体小说”特点的认知 |
| 3.1.4 对《荷花淀》背后中国文化的发掘 |
| 3.2 《荷花淀》教学案例中教学策略的应用 |
| 3.2.1 范例法在教学中的应用 |
| 3.2.2 讨论法在教学中的应用 |
| 3.2.3 比较法在教学中的应用 |
| 第4章 《荷花淀》教学内容及其核心教育价值的确定 |
| 4.1 关于《荷花淀》教学内容的建议 |
| 4.1.1 《荷花淀》的主题 |
| 4.1.2 《荷花淀》的结构及其“诗体小说”的特点 |
| 4.2 关于《荷花淀》核心教育价值确定的建议 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（2）语文核心素养背景下的高中小说教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 高中小说教学现状调查 |
| 第一节 高中小说教学取得的成绩 |
| 一、名师案例分析中语文素养有了一定的体现 |
| 二、一线教学中语文核心素养初露头角 |
| 第二节 高中小说教学存在的问题 |
| 一、语言建构与运用未受到更广泛深入的重视 |
| 二、对学生思维的训练存在欠缺 |
| 三、对小说的审美鉴赏不足 |
| 四、文化的内涵未得到充分挖掘 |
| 五、有忽视学生主体地位的现象 |
| 六、小说的文体特征在教学活动中未被充分注意 |
| 第二章 高中小说教学存在问题的原因 |
| 第一节 考试——高考“指挥棒”的支配性影响 |
| 第二节 教师——自身专业知识的欠缺 |
| 第三节 教材——小说篇目不能完全满足语文核心素养的要求 |
| 第四节 学校——可提供的阅读资源有限 |
| 第三章 语文核心素养背景下高中小说教学的具体措施 |
| 第一节 理论依据 |
| 一、人本主义学习理论 |
| 二、叙事学理论 |
| 三、空白理论 |
| 第二节 具体措施 |
| 一、在教学目标中体现语文核心素养 |
| 二、在教学内容中渗透语文核心素养 |
| 三、在教学方法中贯彻语文核心素养 |
| 四、在课外阅读中增强对语文核心素养的培养 |
| 五、在教师培养中提高语文核心素养 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间论文发表情况 |
（3）人性清流濯心田—孙犁人道主义文学论（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的缘起及意义 |
| 二、相关研究成果及研究现状 |
| 三、研究方法和途径 |
| 上编 孙犁人道主义文学思想形成的现实基础 |
| 第一章 人道主义文学思想在中国的衍变 |
| 第一节 关于“人性论”的辨析 |
| 一、中国传统的人性观 |
| 二、西方社会的人性观 |
| 三、人性与文学 |
| 第二节 人道主义思想在中国的兴起与发展 |
| 一、“人道主义”的历史渊源 |
| 二、人道主义文学思想在中国的兴起 |
| 三、人道主义文学思想在中国的曲折发展 |
| 第二章 孙犁人道主义文学思想成因探析 |
| 第一节 早期接受与学知体系 |
| 一、家庭的温情滋养 |
| 二、中西文学文化的感召 |
| 三、家国意识和民主观念 |
| 第二节 疾病遭逢中的隐匿 |
| 一、孙犁病因的历史脉络探究 |
| 二、“十年荒于疾病”的心理焦虑期 |
| 三、“十年废于遭逢”的“文革”压抑期 |
| 第三节 幻灭后的重生 |
| 一、孙犁“幻灭感”产生的诸多因素 |
| 二、无言沉默后的爆发与重生 |
| 三、潮起潮落过后的人生悲凉 |
| 第三章 孙犁人格向度和限度 |
| 第一节 真挚却不放恣(真——慎) |
| 一、孙犁之真 |
| 二、孙犁之慎 |
| 第二节 孤僻却不孤傲(独——合) |
| 一、孙犁之独 |
| 二、孙犁之合 |
| 第三节 淡泊却不遁世(出——入) |
| 一、孙犁之出世 |
| 二、孙犁之入世 |
| 中编 孙犁人道主义文学的艺术表现 |
| 第四章 孙犁人道主义萌生之所：魅力水乡 |
| 第一节 滹沱河之水与孙犁的“故乡情结” |
| 一、滹沱河在孙犁创作体系中的地位 |
| 二、滹沱河作为故乡象征的符号意义 |
| 第二节 白洋淀之水与孙犁的审美旨趣 |
| 一、白洋淀景色与抗战活动状摹 |
| 二、白洋淀叙写体现的美学特色 |
| 第三节 海河之水与孙犁的文学价值取向 |
| 一、海河作为城市文明代表的存在意义 |
| 二、海河描写与文学审美性的流失 |
| 第五章 孙犁人道主义文学的凸显：女性形象的塑造 |
| 第一节 战争中的女性 |
| 一、承载传统美德的温柔贤惠型女性群像 |
| 二、坚强独立的女性意识开始觉醒 |
| 第二节 爱情婚姻中的女性形象 |
| 一、婚姻中的女性 |
| 二、爱情中的女性 |
| 第三节 孙犁女性形象塑造的创作心理透视 |
| 一、孙犁的女性观 |
| 二、孙犁男性视角下的创作局限 |
| 第六章 孙犁人道主义文学的创作方法：现实主义 |
| 第一节 孙犁现实主义理论体系中的真、善、美 |
| 一、现实主义与生活的关系 |
| 二、现实主义之“求真” |
| 三、现实主义之“扬善” |
| 四、现实主义之“弘美” |
| 第二节 孙犁现实主义文学观的功利性 |
| 一、文艺的道德感召力 |
| 二、文艺性与政治性 |
| 第七章 孙犁人道主义文学中现代性的探寻与缺失 |
| 第一节 西方现代性理论和中国的现代性语境 |
| 一、“现代性”的基本释义 |
| 二、中国语境中的“现代性” |
| 第二节 启蒙现代性话语中的孙犁 |
| 一、对建立民主国家的热求 |
| 二、礼赞工业化,拒斥商业化 |
| 第三节 审美现代性话语中的孙犁 |
| 一、那些在“不公”眼光中生存的女性 |
| 二、黄鹂——呼唤自由人性的尖厉之啼 |
| 三、对现代主义的排斥 |
| 下编 孙犁在20世纪文学坐标系中的地位及影响 |
| 第八章 孙犁与沈从文：殊途同归的人道主义追求 |
| 第一节 孙犁与沈从文的人性崇拜观念比较 |
| 一、人性美的张力 |
| 二、诗化的艺术境界 |
| 三、文学史对孙犁与沈从文的评价变迁比较 |
| 第二节 孙犁与沈从文作品的女性倾向比较 |
| 一、精心塑造形神俱美的女性形象 |
| 二、沈从文、孙犁的女性意识比较 |
| 三、孙犁与沈从文的婚恋情感选择及其对创作的影响 |
| 第九章 孙犁与解放区作家：人道主义的缺位与书写 |
| 第一节 孙犁与赵树理：解放区文学双葩的文学道路选择 |
| 一、延安时期的赵树理与孙犁 |
| 二、建国后对赵树理与孙犁的评价及影响 |
| 三、新时期以来对赵树理与孙犁的评价变迁 |
| 第二节 孙犁与丁玲：人性、阶级性、时代性的纠结与释放 |
| 一、人道主义是孙犁与丁玲共同的文学初心 |
| 二、丁玲与孙犁在“阶级性”凸显时代的不同选择 |
| 第十章 孙犁与“荷花淀派”及文坛新秀：因袭与超越的文学传承 |
| 第一节 “荷花淀派”对孙犁的因袭与逾越 |
| 一、“荷花淀派”的历史探源 |
| 二、乡村世界的诗意书写——人与自然的完美结合 |
| 三、人道主义精神的彰显——善与美的极致体现 |
| 四、以孙犁为基石的逾越——崭新多元生活维度的拓展 |
| 第二节 平生不解藏人善 |
| 一、孙犁培养、提携后辈的思想脉络及现实状况 |
| 二、孙犁对后辈作家的深远影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（4）当代文学视角下的《天津日报·文艺周刊》研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 研究缘起 |
| 研究现状 |
| 创新之处 |
| 第一章 《天津日报·文艺周刊》——独树一帜的党报文艺副刊 |
| 一、报纸文艺副刊概述 |
| 二、《天津日报·文艺周刊》:党报属性与文学独立性间的平衡 |
| (一)《天津日报·文艺周刊》的创立 |
| (二)《天津日报·文艺周刊》作为党报文艺副刊的政治属性 |
| (三)《天津日报·文艺周刊》相对独立的文学立场 |
| 第二章 《天津日报·文艺周刊》与“荷花淀派”的形成与发展 |
| 一、孙犁文学创作风格魅力的感召 |
| 二、孙犁的编辑工作对“荷花淀派”的影响 |
| 三、“荷花淀派”的发展与分化 |
| 第三章 《天津日报·文艺周刊》与天津工人文学的兴起与发展 |
| 一、新中国工人文学兴起的背景 |
| 二、天津工人文学发展的基础 |
| 三、《天津日报·文艺周刊》对工人作家的培养 |
| (一)《天津日报·文艺周刊》对工人文学的积极倡导 |
| (二)《天津日报·文艺周刊》通过“线上”互动指导工人写作 |
| (三)《天津日报·文艺周刊》利用“线下”交流培养工人作家 |
| 四、“工人的文学” |
| 第四章 《天津日报·文艺周刊》与“津味”文学的坚守与拓展 |
| 一、“津味”小说的刊载与坚守 |
| (一)初次刊载 |
| (二)津味小说联展(1994 年——1995 年) |
| (三)津味小说撷英(2002 年——2003 年) |
| (四)津味小说巡展(2005 年——2006 年) |
| (五)津味小说甲午年赛(2014 年——2015 年) |
| 二、“津味”小说的新质 |
| (一)由“旧天津”到“新天津” |
| (二)天津地域文化性格的深入发掘 |
| (三)叙事手法的丰富和多元化 |
| 三、《天津日报·文艺周刊》与天津地域群众性文学活动的开展 |
| (一)提升广大群众的文学普遍参与度 |
| (二)重视区县文学的发展 |
| (三)从“工人文艺小组”到新时期“文学讲习班” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）基于民俗文化的高中乡土小说教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景和研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 乡土小说研究 |
| 1.2.2 乡土小说教学研究 |
| 1.3 研究思路、方法和创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新点 |
| 第2章 高中乡土小说教学理论探究 |
| 2.1 乡土小说概念及特征 |
| 2.1.1 乡土小说概念 |
| 2.1.2 乡土小说特征 |
| 2.2 高中乡土小说教学“课标”依据 |
| 2.2.1 文化意识 |
| 2.2.2 核心素养 |
| 2.2.3 以生为本 |
| 2.3 民俗文化概述 |
| 2.3.1 民俗文化概念 |
| 2.3.2 民俗文化概述 |
| 第3章 高中乡土小说教学现状分析 |
| 3.1 高中乡土小说选文概况 |
| 3.1.1 选文分布 |
| 3.1.2 选文依据 |
| 3.2 高中乡土小说教学现状梳理 |
| 3.2.1 教学内容:缺乏乡土气息 |
| 3.2.2 教学形式:趋于程式化 |
| 第4章 高中乡土小说民俗文化分析 |
| 4.1 高中乡土小说与民俗文化的关系 |
| 4.1.1 作家与民俗文化的关系 |
| 4.1.2 小说文本与民俗文化的关系 |
| 4.1.3 社会文化与民俗文化的关系 |
| 4.2 高中乡土小说中民俗文化内容分析 |
| 4.2.1 物质民俗 |
| 4.2.2 社会民俗 |
| 4.2.3 精神民俗 |
| 4.2.4 语言民俗 |
| 第5章 基于民俗文化的高中乡土小说教学实践探究 |
| 5.1 树立民俗文化资源意识 |
| 5.1.1 课内民俗文化资源意识 |
| 5.1.2 课外民俗文化资源意识 |
| 5.2 整合民俗文化教学内容 |
| 5.2.1 理念取向:立足核心素养,聚焦语言、思维、审美、文化主体建构 |
| 5.2.2 内容定位:建构风俗、地域、时代性乡土小说教学观 |
| 5.3 创新高中乡土小说教学形式 |
| 5.3.1 专题教学 |
| 5.3.2 田野作业 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间研究成果 |
（6）中学语文教育与现当代文学（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 上编:文学教育与教材 |
| 第一章 文学教育:边缘、凸显与沉——"十七年"时期教材 |
| 第一节 文学教育的边缘化:1950—1955年教材 |
| 第二节 文学教育的凸显:1956年文学分科教材 |
| 第三节 文学教育的沉寂:1958—1962年教材 |
| 第四节 工具观的确立:1963—1965年教材 |
| 第二章 文学教育:变化与弱化——新时期教材 |
| 第一节 拨乱反正:1978—1985年教材 |
| 第二节 工具性的强化:1986—1990年代教材 |
| 第三节 语文教育大讨论 |
| 第三章 文学教育的新气象——新世纪教材 |
| 第一节 工具性与人文性相统一:大纲与课程标准 |
| 第二节 人文性凸显:新教材 |
| 第三节 教材变革动因 |
| 中编:文学景观 |
| 第一章 政治夹缝中的风景:"十七年"教材中的文学 |
| 第一节 1950—1955:文学价值体系的重构 |
| 第二节 1956:"带着镣铐的舞蹈" |
| 第三节 1958—1962:文学的匮乏 |
| 第四节 1963:文学经典的短暂复归 |
| 第二章 艰难的转型:新时期教材中的文学 |
| 第一节 语文教育与文坛:冷热两重天 |
| 第二节 "十七年"文学与语文教材 |
| 第三章 多元与有序:新世纪教材中的文学 |
| 第一节 民族国家话语与人文话语 |
| 第二节 民族国家话语与全球话语 |
| 第三节 精英话语与大众话语 |
| 下编:话语策略 |
| 第一章 筛选与过滤:语文教材中的知识分子 |
| 第一节 "十七年"时期:缺席的出席者 |
| 第二节 新时期:地位的提升与主体的匮乏 |
| 第三节 新世纪:主体的确立 |
| 第二章 改写、误读与重写:语文教材中的鲁迅 |
| 第一节 "十七年"时期:脸谱化改写 |
| 第二节 新时期:有限的重写 |
| 第三节 新世纪:人文鲁迅 |
| 第三章 经典的产生——以孙犁为例 |
| 第一节 孙犁与其他作家 |
| 第二节 孙犁与赵树理 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士期间发表的学术论文目录 |
（7）“中国革命传统作品研习”学习任务群的教学研究（论文提纲范文）
| 论文思路图 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究思路 |
| 四、研究方法 |
| 五、研究意义 |
| 第一章 “中国革命传统作品研习”学习任务群的教学依据 |
| 第一节 “中国革命传统作品研习”学习任务群的内涵及教学价值 |
| 一、概念界定 |
| 二、基本特征 |
| 三、教学价值 |
| 第二节 “中国革命传统作品研习”学习任务群的现状透视 |
| 一、现状：教与学不容乐观 |
| 二、原因：理论匮乏与策略失当 |
| 第三节 “中国革命传统作品研习”学习任务群的理论基础 |
| 一、建构主义理论 |
| 二、情境认知理论 |
| 三、过程最优理论 |
| 第二章 “中国革命传统作品研习”学习任务群的教学设计 |
| 第一节 确定学习任务 |
| 一、前提：进行学情分析 |
| 二、原则：任务相依原则 |
| 三、载体：教学活动专题 |
| 第二节 整合教学内容 |
| 一、革命传统文学性作品 |
| 二、革命传统思辨性作品 |
| 三、革命传统实用类作品 |
| 第三节 创设学习情境 |
| 一、创设角色情境 |
| 二、创设视听情境 |
| 三、创设问题情境 |
| 第四节 设计言语实践活动 |
| 一、课内基础：阅读鉴赏活动 |
| 二、课内深入：表达交流活动 |
| 三、课内升华：梳理探究活动 |
| 四、课外扩展：考察访谈活动 |
| 第三章 “中国革命传统作品研习”学习任务群的教学实施 |
| 第一节 基于课型的宏观教学模式 |
| 一、基础课选取任务型教学模式 |
| 二、阅读课选取精读泛读结合模式 |
| 三、写作课选取联读表达模式 |
| 第二节 基于模式的微观教学建议 |
| 一、用活动激发学习动机 |
| 二、用任务驱动课堂教学 |
| 三、用支架辅助学生学习 |
| 四、合理调控课堂多重对话 |
| 第三节 基于教学实践的效果反思 |
| 一、教学成效：学生学习兴趣增加 |
| 二、教学问题：课堂活动不易调控 |
| 三、教学反思：提升教师综合素养 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录A “中国革命传统作品研习”学习任务群的教学现状调查 |
| 附录B “中国革命传统作品研习”学习任务群的教学设计案例 |
| 附录C “中国革命传统作品研习”学习任务群的学生习作展览 |
| 致谢 |
（8）高中语文教材中国现当代文学作品选编研究 ——以人教版、苏教版、鲁人版和粤教版教材为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 高中语文教材中国现当代文学作品选编现状 |
| 第一节 高中语文教材中国现当代文学作品选编篇目与数量分析 |
| 第二节 高中语文教材中国现当代文学作品选文文体情况分析 |
| 第三节 高中语文教材中国现当代文学作品编排方式分析 |
| 第二章 高中语文教材中国现当代文学作品选编特点 |
| 第一节 教材选文以学生全面健康发展为根本理念 |
| 第二节 教材选文在服务高考的同时拓宽了学生的知识面和视野 |
| 第三节 教材选文体现出鲜明的时代特征 |
| 第三章 高中语文教材中国现当代文学作品选编问题 |
| 第一节 现代选文和当代选文数量差距大 |
| 第二节 选文体裁搭配不均衡 |
| 第三节 大陆与港台作品选文比例失调 |
| 第四节 有些选文不能引起学生的学习兴趣 |
| 第四章 高中语文教材中国现当代文学作品选编建议 |
| 第一节 均衡不同时代的选文比重 |
| 第二节 均衡四种文体的选文比重 |
| 第三节 树立开放多元的选文理念 |
| 第四节 树立以学生为本的选文理念 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（9）中学语文教材中孙犁作品教学价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与研究意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、相关概念界定和研究对象 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 孙犁作品入选中学语文教材概况及原因 |
| 第一节 孙犁作品入选中学语文教材概况 |
| 第二节 孙犁作品入选中学语文教材原因 |
| 第二章 孙犁作品语文教学价值分析 |
| 第一节 知识教学价值 |
| 第二节 美育教学价值 |
| 第三节 写作教学价值 |
| 第三章 孙犁作品语文教学价值课堂应用举隅 |
| 第一节 《荷花淀》教学实录分析 |
| 第二节 《山地回忆》教学价值探讨 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（10）部编本高中语文短篇小说审美理解力的培养（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| (一)问题的提出 |
| (二)研究目的和主要内容 |
| (三)研究综述 |
| (四)理论基础 |
| (五)研究方法 |
| (六)研究意义 |
| 一、审美理解力辨析 |
| (一)审美术语的内涵及逻辑关联 |
| (二)审美理解力辨析 |
| 二、高中语文短篇小说阅读审美目标解读 |
| (一)高中语文部编版教材短篇小说选编概况及分析 |
| (二)高中语文短篇小说的审美特质 |
| (三)高中语文短篇小说审美阅读目标 |
| 三、高中语文短篇小说审美理解力培养现状及案例设计 |
| (一)高中语文短篇小说审美理解力培养现状 |
| (二)《哦,香雪》教学案例设计 |
| 四、部编版高中语文短篇小说审美理解力的培养策略 |
| (一)激发审美感知,为理解短篇小说的表现方式奠定基础 |
| (二)运用审美想象,提升判断短篇小说内涵意蕴的能力 |
| (三)以审美情感的弥散,推动对短篇小说创造技巧的发现 |
| (四)加深审美体验,促进短篇小说形象意义审美理解的个性化 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、《荷花淀》写作技巧解读（论文参考文献）
- [1]《荷花淀》教学内容及核心教育价值探究[D]. 戴利. 上海师范大学, 2016(02)
- [2]语文核心素养背景下的高中小说教学研究[D]. 高月凤. 青岛大学, 2019(02)
- [3]人性清流濯心田—孙犁人道主义文学论[D]. 闫春宇. 山东大学, 2014(11)
- [4]当代文学视角下的《天津日报·文艺周刊》研究[D]. 郑晓辰. 天津师范大学, 2020(08)
- [5]基于民俗文化的高中乡土小说教学研究[D]. 向恩钰. 陕西师范大学, 2018(01)
- [6]中学语文教育与现当代文学[D]. 杨海燕. 山东大学, 2011(11)
- [7]“中国革命传统作品研习”学习任务群的教学研究[D]. 李玉婷. 西华师范大学, 2019(01)
- [8]高中语文教材中国现当代文学作品选编研究 ——以人教版、苏教版、鲁人版和粤教版教材为例[D]. 齐肖洁. 河北师范大学, 2020(07)
- [9]中学语文教材中孙犁作品教学价值研究[D]. 艾迎春. 聊城大学, 2018(10)
- [10]部编本高中语文短篇小说审美理解力的培养[D]. 申志娟. 天津师范大学, 2021(11)