一、传统体育“射弩”刍议（论文文献综述）
顾建光[1]（2019）在《射弩业余锻炼等级标准制定研究》文中研究说明制定各类体育项目业余锻炼等级标准,对推动体育项目发展,实现全民健身和全民健康国家战略具有重要意义。本研究运用文献资料法、调查法、实地考察法、数理统计法、专家评价法等研究方法,通过对射弩业余锻炼基本现状的调查分析,研究制定射弩业余锻炼等级标准,旨在推动射弩运动项目标准化和科学化发展,提高射弩运动“体育项目人口”数量。研究结论如下:一、参与射弩运动人群的性别、年龄、职业的基本特点,以及参与射弩运动的目的、形式,参与射弩运动的年限、周锻炼频次与锻炼时长等方面因素,影响射弩业余锻炼等级标准的科学制定。二、射弩业余锻炼等级标准的制定要遵循科学性、面向全体性、层次性和激励性原则;射弩业余锻炼等级设为“三阶九级”制,三阶为初级阶段、中级阶段和高级阶段,每个阶段又分为三个等级,即初级阶段为1-3级,中级阶段为4-6级,高级阶段为7-9级;每个阶段的等级数越大,代表射弩运动水平越高。三、射弩业余锻炼等级标准评价指标分别为射弩理论（安全条例与竞赛规则）考试成绩、射弩测试成绩（环数）和获得竞赛名次三个部分。初级阶段与中级阶段等级评定包括射弩理论（安全条例与竞赛规则）考试成绩和射弩测试成绩（环数）两部分内容,理论考试占总成绩20%,射弩测试成绩（环数）占总成绩80%;高级阶段等级评定包括射弩理论（安全条例与竞赛规则）考试成绩、射弩测试成绩（环数）和获得射弩竞赛名次三个部分,这三个部分分别占总成绩的15%、70%和15%。四、射弩业余锻炼等级标准的推广需要政府体育部门主导,体育组织协会积极参与,主要通过政府体育组织协会、学校体育教学和学校运动队以及民间体育社团、社区体育和家庭等途径进行推广普及。
余少东[2]（2019）在《怒江州怒族传统体育文化传承路径与创新发展研究》文中进行了进一步梳理怒族是我国西南边陲怒江州特有的一支人口较少的民族,怒族的传统体育文化是怒族在历史发展过程中的智慧结晶。近年来,随着城市化的进程及多元文化的冲击,导致怒族传统体育文化的传承与发展受到了严峻的威胁。因此,怒族传统体育文化如何在新的时代背景下进行更好的传承与发展是一个亟待解决的命题。本文主要选取了怒江州贡山怒族独龙族自治县四个乡镇的居民和六所学校的学生作为实际调查对象,通过问卷调查法、实地考察法、数理统计法等对怒族传统体育的传承和创新发展问题进行深入研究,得出以下结论:1.怒族传统体育起源于怒族远古时代淳朴自然的生活与生产劳动方式、独特的地域环境及宗教祭祀。怒族传统体育文化在城市化进程的语境下,仍发挥着其独特的价值,即促进身心健康的健身价值、丰富生活的娱乐价值、促进地方经济建设的经济价值以及助推民族示范区建设的政治价值。2.根据数据分析发现:82%的怒族民众参加怒族传统体育,18%的怒族民众不参与怒族传统体育的主要原因是不会、没时间和没人教,分别占比30.51%、23.73%、20.34%。怒族民众每年参加12次怒族传统体育的人数占比为64.8%、每周参加12次的占比22.5%、每周3次以上的占比12.6%。怒族民众参与的项目主要集中在射弩项目,参加人数占比42.4%;参与率较低的是怒族摔跤、划猪槽船、踢脚、跳竹和虎熊抱石头,分别占比7.69%、4.77%、4.17%、2.13%、1.32%。怒族民众多数通过家庭成员指导学习怒族传统体育文化,占比36.91%;其次分别是通过民间艺人、学校教师、表演者、朋友指导学习怒族传统体育文化,各占比15.45%、14.4%、13.87%、10.73%。怒族居住区域的民间艺人数量有待提升,62%的怒族民众认为自己居住区域的怒族传统体育民间艺人数量在5个以下。怒族传统体育的民间艺人主要在村委会和学校传授怒族传统体育,分别占比37.9%和28.4%。他们传授的项目主要集中在射弩和溜索,分别占比42.3%和18.3%。3.怒族传统体育文化的传承与发展存在以下问题:怒族民众参与怒族传统体育的频次较低;怒族传统体育文化发展失衡,部分项目逐渐流失;怒族传统体育“非遗”传承人缺失;怒族传统体育民间艺人的队伍规模单薄、传授项目具有不平衡性;怒族传统体育文化校园传承的师资力量薄弱,课程内容欠缺全面性;怒族节庆开展的怒族传统体育活动欠缺多样性。4.怒族传统体育文化的传承是一种动态的传递过程,这种动态的传递过程是横向与纵向的结合。横向上来看,怒族传统体育文化是一种由点到线的关系,具有较强的延展性。纵向上来看,它是一种怒族世代“接力”的过程,具有一定的历史性。影响怒族传统体育文化传承的因素来内外两方面的因素。外部因素包括经济因素、文化因素和社会环境因素,外部因素包括怒族的文化背景、心理认同及传承主体和方式。5.怒族传统体育文化传承路径与创新发展包括5种创新路径和3个创新发展策略。5种传承路径:普及民族文化知识、提升民族文化自觉;提高怒族传统体育文化保护意识和责任;优化怒族传统体育文化的校园传承;推动怒族传统体育文化与全民健身融合发展;遴选及申报省级国家级传承人。3个创新发展策略:怒族传统体育项目的创新改造;新媒体技术推动怒族传统体育文化的传播;怒族传统体育文化融入体育休闲市场。
陆美香[3]（2018）在《昆明市少数民族传统体育旅游资源开发利用研究》文中提出随着旅游业的发展,观光旅游逐渐走向衰退,少数民族体育旅游孕育而生,发展潜力巨大。昆明是少数民族聚居地,有丰富的少数民族体育资源,借助昆明旅游优势开发少数民族传统体育项目既可以极大地拉动昆明旅游业的发展,促进昆明经济的发展,又可以保护昆明市少数民族传统体育项目,保护国家和昆明市的非物质文化遗产。本文采用文献资料法、实地调查法、问卷调查法、专家访谈法、数据统计法等方法深入研究,探索出开发利用昆明市少数民族体育旅游资源的途径。昆明市少数民族传统体育旅游资源开发利用研究,首先从昆明市少数民族人口,少数民族体育资源及分布,体育资源特点及已开发的少数民族传统体育资源项目着手。其次,研究分析了昆明市少数民族传统体育旅游景点资源,其中以具有代表性的云南民族村景点资源进行案例分析;昆明市的赛事资源主要包括单项赛事资源和少数民族运动会资源,通过各种少数民族传统体育项目赛事的举办,充分开发、挖掘了少数民族传统体育的竞赛项目;昆明市节庆资源丰富多彩,主要体现在少数民族多,节日多,有特色,影响力大。昆明市更具特色的节日要数火把节了,被誉为“东方狂欢节”的石林火把节,流传全国,甚至全世界,本论文也对石林火把节进行了案例分析研究。通过对昆明市特色旅游景点资源、赛事资源、节庆资源研究分析得出:昆明市具有丰富的少数民传统体育旅游资源,且得到一定的开发,但在开发利用过程中主要存在以下问题:各景区开发少数民族传统体育旅游资源少,开发层次较低;少数民族传统体育旅游从业人员少,整体素质有待进一步提高;少数民族赛事资源没有很好的和旅游结合起来;少数民族节日资源开发少,分布不均,影响力不同。开发利用昆明少数民族传统体育旅游资源可以从以下几个方面考虑:依托特色景点旅游资源开发传统体育项目旅游资源;开发少数民族体育歌舞在城市文化广场、餐饮的旅游;大力开发少数民族传统节日旅游;大力发展昆明少数民族传统体育赛事旅游;培养少数民族体育旅游专业人才。
张雪峰,杨晓波,李兵[4]（2017）在《云南少数民族传统体育射弩的传承困境及对策研究》文中提出运用文献资料法、访谈法,对云南少数民族传统体育射弩的传承困境及对策进行研究。研究认为:传承场地受限,传承经费不足、射弩器材数量无法满足传承所需,非物质文化遗产申报工作落后,射弩未进入非物质文化遗产保护名录,传承人制度建设落后,民族传统与竞赛苦撑传承等是云南射弩传承所面临的艰难困境。研究提出以下对策:多渠道筹措传承所需资金,多渠道研发、制作器材,降低弩器价格,灵活使用现有场地,逐步增加射弩专有场地数量,加速射弩非物质文化遗产申报工作进程,争取早日进入名录,加速射弩传承人制度建设步伐,立法保护传承人合法权益,努力维系民间射弩传统,进一步完善射弩竞赛体系。研究旨在丰富射弩研究内容体系的同时,促进射弩高效、有序传承。
彭榜容,吴光军[5]（2018）在《少数民族传统体育射弩运动发展探析》文中指出本文探讨了苗族传统体育射弩运动的发展策略,为该项目的传承与发展提供指导性建议,并运用文献资料法、调查法、访谈法等对贵州普安县龙吟镇苗族传统体育射弩运动的发展现状进行研究分析,得出该运动受场地器材不足等因素的影响,并分析该项目的发展困境。建议:加大资金投入;注重传承人的培养;大力组织开展射弩运动比赛;结合旅游协同发展等。
密春林[6]（2017）在《非物质文化遗产视角下沪水市傈僳族射弩传承研究》文中研究指明中国作为有着五千年历史的文明古国,蕴藏着许多灿烂文化。文化是民族的血脉,是人类在历史发展的过程中所传创造的精神财富和物质文化的总和,是人类得以生存和延续的必要养分,是人类共享的精神家园。当今保护各种文化成为了世界的焦点,保护非物质文化遗产更是成了重中之重。非物质文化遗产是人类智慧的结晶,承载了各族人民的精神和意志,见证了历史的兴起、衰落、消亡,它是不可再生的珍贵遗产。体育非物质文化遗产在众多非物质文化遗产中有着它独特的属性,在建设文化强国中发挥了很大的作用,推动了我国的全民健身。射弩是众多少数民族的体育文化之一,具有传统性、地域性、民族性、竞技性、普遍性等文化特征,同时也具有民族文化认同价值、历史价值、健身价值和娱乐价值等社会价值。但是面对射弩运动的濒危局面,如何保护与挖掘时射弩运动的传承与发展亟需解决的问题之一。鉴于此,本研究以非物质文化遗产视角下泸水市傈僳族射弩传承研究为研究对象,运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、实地考察法、数据统计法、逻辑分析法等6种研究方法进行了深入且全面的了解。研究结果如下:（1）地方人民的忽视导致射弩运动日渐衰落;（2）射弩运动的传承和保护缺乏科学性、系统性、规范性;（3）外来体育文化的冲击导致本民族体育文化逐渐被淡忘;（4）学校体育课程对传统文化项目的不重视;（5）射弩运动专业人才的缺失;（6）家族形式的传承造成局限性;（7）对射弩运动经济投入较少等七大因素制约了射弩的发展。针对射弩在发展中存在的问题,特提出以下建议:（1）应努力将傈僳族射弩运动申报“非遗”;（2）政府加强力度健全和完善射弩运动的保护机制;（3）注重射弩运动内涵的前提加强发掘与创新,与时俱进丰富传承内容与形式;（4）射弩文化进校园;（5）拓展射弩运动为全民健身项目;（6）通过传媒,加强射弩运动的宣传。
邓雪梅[7]（2014）在《现代化进程中贵州苗族射弩文化的演变、传承与发展研究 ——以海马冲为个案》文中研究指明少数民族传统体育是人类在生产生活过程中创造出来的民族文化，是少数民族人民智慧的结晶，它具有鲜明的民族特色，是中华民族优秀传统文化的瑰宝。射弩是苗族人民非常具有代表性的传统体育项目，它从古至今一直伴随着苗族人民的生产生活，是苗族体育文化的重要体现。由于现代化进程的不断加快，信息技术的快速发展，本土文化与外来文化产生交流与融合，人们生产生活方式发生了巨大的改变，苗族射弩也由此受到了巨大的冲击。海马冲是“中国射弩之乡”，是贵州苗族射弩的典型代表，本研究主要采用文献资料法、实地考察法、历史比较法、逻辑分析法等研究方法对海马冲苗族射弩的起源、历史、发展、现状等进行研究分析。根据海马冲在不同时期的历史背景，将其现代化进程分为转折期、过渡期、发展期、转型期四个阶段，并结合精神文化、制度行为文化、物质文化三个层面分析苗族射弩文化的演变过程，总结苗族射弩的文化特征和社会价值，探寻现代化进程中影响苗族射弩传承与发展的因素，从而提出适合贵州苗族射弩传承与发展的对策。得出结论如下：苗族射弩起源于战争时期，当时被族民用作捍卫领土的武器，随着苗族人民的迁徙和生产生活方式的改变，海马冲射弩在转折期时成为维持民族部落生存的一种狩猎工具，过渡期它作为人们加强交流、娱乐身心的玩具，发展期它成为少数民族体现民族精神、展现民族风采的竞赛项目，转型期它成为挖掘运动员最大潜力并具有娱乐观赏性的现代竞技项目。贵州苗族射弩文化分为精神文化、制度行为文化、物质文化三个层面，根据海马冲在不同时期的历史背景，其现代化进程分为转折期、过渡期、发展期、转型期四个阶段。射弩是少数民族的文化之一，具有地域性、民族性、传统性、普遍性、竞技性等文化特征，同时也具有历史价值、民族文化认同价值、娱乐价值和健身价值等社会价值。随着现代化进程的发展，人们生产生活方式改变、西方体育的引进、现代社会观念的冲击和现代信息技术的广泛运用对射弩的传承与发展造成了巨大的影响，人们越来越追求经济的发展，越来越多的人选择外出打工，射弩传承人严重缺乏。射弩受到现代化进程的影响被慢慢淡出人们的视野，通过融入竞技元素又得以发展。但由于金牌意识的导向，使得一些机械弩进入到比赛，传统木弩文化的传承与发展受到一定影响。
田世昌,母顺碧,张爱华[8]（2020）在《云南省怒江州学校开展射弩项目对策研究》文中研究表明射弩作为怒江傈僳族最为重要的民族体育文化,是其民族文化的重要载体。随着傈僳族生产、生活方式的变迁,射弩正面临失传的困境。为进一步促进怒江州学校担负传承民族体育文化的重要使命,该文结合文化需要理论,在分析怒江州学校开展射弩项目优势与劣势问题基础上,提出怒江州学校开展射弩项目的相关对策,为怒江州学校突出民族文化特色,传承民族体育文化提供借鉴。
王钧,王长生,谷松[9]（2016）在《“一带一路”战略背景下少数民族体育文化遗产廊道构建研究》文中研究表明"一带一路"的战略构想为文化与经济的发展带来了机遇。滇越铁路是中国与东南亚之间的重要门户通道,在滇越铁路重新利用开发的大背景下,对铁路沿线的民族体育文化资源进行考察与分析。以少数民族体育文化为视角探索遗产廊道型开发保护战略。将铁路沿线的少数民族体育遗产单体纳入区域性整体保护体系,对我国少数民族体育文化的保护与发展及民族地区多元文化的认同有着极其重要的作用。主要采用文献资料法、田野调查法,从少数民族体育文化资源入手,以遗产廊道理论为基础,对铁路沿线的民族体育文化节点资源进行梳理,探寻民族文化遗产廊道开发路径。
高会军,朱波涌,马明坤[10]（2015）在《边区学校民族传统体育有效传承模式研究——以湖南罗溪瑶族乡中学射弩基地为个案》文中认为采用访谈法和实地调查法对湖南省罗溪瑶族乡民族中学射弩基地进行个案研究,认为:罗溪中学作为湖南省唯一的农村初级中学少数民族传统体育射弩项目基地,虽地处偏远,但其民族传统体育传承模式在培养民族体育人才和传承民族体育文化中成绩斐然,不仅为国内民族传统体育在学校的生活化传承树立了典范,而且对边区学校有效地开展民族体育具有重要借鉴意义。
二、传统体育“射弩”刍议（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、传统体育“射弩”刍议（论文提纲范文）
（1）射弩业余锻炼等级标准制定研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 落实全民健身和全民健康国家战略的需要 |
| 1.1.2 国民体质健康与休闲健身的需要 |
| 1.1.3 标准制定已纳入国家级社科研究项目 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究任务 |
| 1.4 文献综述 |
| 1.4.1 弩及其种类 |
| 1.4.2 射弩 |
| 1.4.3 射弩的地域民族特色研究 |
| 1.4.4 校园开展射弩运动研究 |
| 1.4.5 射弩发展存在问题研究 |
| 1.4.6 业余锻炼标准制定研究 |
| 2 研究对象和方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.2.1 文献资料法 |
| 2.2.2 调查法 |
| 2.2.3 实地考察法 |
| 2.2.4 数理统计法 |
| 2.2.5 专家评价法 |
| 3 研究结果与分析 |
| 3.1 射弩运动业余锻炼的基本现状调查 |
| 3.1.1 参与射弩运动业余锻炼人群的性别情况 |
| 3.1.2 参与射弩运动业余锻炼人群的年龄分布 |
| 3.1.3 参与射弩运动业余锻炼人群职业调查 |
| 3.1.4 参与射弩运动业余锻炼的目的调查 |
| 3.1.5 参与射弩运动业余锻炼的主要形式 |
| 3.1.6 参与射弩业余锻炼的年限、每周锻炼频次与锻炼时长 |
| 3.2 射弩业余锻炼等级标准制定研究 |
| 3.2.1 射弩业余锻炼等级标准制定的原则 |
| 3.2.2 《等级标准》的构建 |
| 3.2.3 《等级标准》等级体系的确立 |
| 3.2.4 《等级标准》评价体系检验 |
| 3.3 《等级标准》推广途径 |
| 3.3.1 通过国家体育总局推广 |
| 3.3.2 通过体育组织协会推广 |
| 3.3.3 通过学校体育教学、运动队推广 |
| 3.3.4 通过体育社团、社区体育和家庭推广 |
| 4 结论与建议 |
| 4.1 结论 |
| 4.2 建议 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附件 |
（2）怒江州怒族传统体育文化传承路径与创新发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 前言 |
| 1.1 问题的缘起 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 研究思路 |
| 第2章 研究综述 |
| 2.1 理论基础 |
| 2.1.1 Joseph Alois Schumpeter创新理论 |
| 2.1.2 Edgar H·Schein文化层次理论 |
| 2.2 核心概念解读 |
| 2.2.1 传承路径 |
| 2.2.2 创新 |
| 2.2.3 少数民族传统体育 |
| 2.3 研究现状 |
| 2.3.1 关于少数民族传统体育文化起源的研究 |
| 2.3.2 关于少数民族传统体育文化特征的研究 |
| 2.3.3 关于少数民族传统体育文化价值的研究 |
| 2.3.4 关于少数民族传统体育文化传承的研究 |
| 2.3.5 关于少数民族传统体育文化发展趋势的研究 |
| 2.3.6 关于少数民族传统体育文化发展对策的研究 |
| 2.3.7 关于少数民族传统体育文化变迁的研究 |
| 2.3.8 关于少数民族传统体育文化创新发展的研究 |
| 2.3.9 关于怒族传统体育文化的研究 |
| 第3章 研究对象与研究方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 实地考察法 |
| 3.2.3 访谈法 |
| 3.2.4 问卷调查法 |
| 3.2.5 数理统计法 |
| 第4章 怒族传统体育文化概述 |
| 4.1 怒族的基本情况 |
| 4.2 怒族传统体育文化的表现形式 |
| 4.3 影响怒族传统体育文化形成的要素 |
| 4.3.1 生产劳作 |
| 4.3.2 地域环境 |
| 4.3.3 宗教祭祀 |
| 4.4 怒族传统体育文化特征与价值 |
| 4.4.1 怒族传统体育文化特征 |
| 4.4.2 怒族传统体育文化价值 |
| 第5章 怒族传统体育的传承现状 |
| 5.1 调查对象的数量与性别结构 |
| 5.2 怒族民众参与怒族传统体育的现状 |
| 5.2.1 怒族传统体育的参与人数分析 |
| 5.2.2 怒族民众不参加怒族传统体育的原因分析 |
| 5.2.3 怒族传统体育的参与频次分析 |
| 5.2.4 怒族传统体育项目的参与率分析 |
| 5.2.5 怒族传统体育的学习途径与学习偏好方式分析 |
| 5.3 怒族传统体育“非遗”传承人与民间艺人的现状 |
| 5.3.1 怒族传统体育的国家级省级“非遗”传承人现状 |
| 5.3.2 怒族传统体育民间艺人的现状 |
| 5.4 怒族传统体育文化的校园开展现状 |
| 5.4.1 课程情况 |
| 5.4.2 师资情况 |
| 5.5 怒族传统体育的节庆开展现状 |
| 5.6 怒族传统体育文化的变迁状况 |
| 5.6.1 发生变迁的怒族传统体育项目 |
| 5.6.2 怒族传统体育项目发生变迁的具体方面 |
| 第6章 影响怒族传统体育文化传承的因素分析 |
| 6.1 影响怒族传统体育文化传承的内部因素 |
| 6.1.1 文化背景与怒族传统体育文化的传承 |
| 6.1.2 心理认同与怒族传统体育文化的传承 |
| 6.1.3 传承主体和方式的改变与怒族传统体育文化的传承 |
| 6.2 影响怒族传统体育文化传承的外部因素 |
| 6.2.1 经济因素与怒族传统体育文化的传承 |
| 6.2.2 文化因素与怒族传统体育文化的传承 |
| 6.2.3 社会环境因素与怒族传统体育文化的传承 |
| 第7章 怒族传统体育文化传承路径与创新发展 |
| 7.1 怒族传统体育文化传承路径 |
| 7.1.1 普及民族文化知识,提升民族文化自觉 |
| 7.1.2 提高怒族传统体育文化保护意识和责任 |
| 7.1.3 优化怒族传统体育文化的校园传承 |
| 7.1.4 推动怒族传统体育文化与全民健身融合发展 |
| 7.1.5 遴选及申报省级国家级传承人 |
| 7.2 怒族传统体育文化创新发展 |
| 7.2.1 怒族传统体育文化创新发展的意义 |
| 7.2.2 怒族传统体育文化创新发展的必要性 |
| 7.2.3 怒族传统体育创新发展的策略 |
| 第8章 研究结论 |
| 参考文献 |
| 附录 A |
| 附录 B |
| 附录 C |
| 附录 D |
| 附录 E |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（3）昆明市少数民族传统体育旅游资源开发利用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 问题的提出 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.1.1 体育旅游 |
| 2.1.2 旅游资源 |
| 2.1.3 体育旅游资源 |
| 2.1.4 少数民族传统体育 |
| 2.1.5 少数民族传统体育旅游资源 |
| 2.1.6 体育赛事旅游 |
| 2.2 国外研究现状 |
| 2.3 国内研究现状 |
| 2.3.1 我国少数民族传统体育旅游研究 |
| 2.3.2 云南省少数民族传统体育旅游研究 |
| 3 研究对象与研究方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 实地调查法 |
| 3.2.3 问卷调查法 |
| 3.2.4 专家访谈法 |
| 3.2.5 数据统计法 |
| 4 研究结果与分析 |
| 4.1 昆明市概述 |
| 4.1.1 自然与人文环境 |
| 4.1.2 昆明市少数民族人口 |
| 4.1.3 昆明市少数民族传统体育资源及分布 |
| 4.1.4 昆明市少数民族传统体育资源特点 |
| 4.1.5 昆明市已开发的少数民族传统体育旅游资源项目 |
| 4.2 昆明市少数民族传统体育旅游景点资源开发利用及案例分析 |
| 4.2.1 昆明市少数民族传统体育旅游景点资源 |
| 4.2.2 云南民族村少数民族传统体育旅游景点资源开发利用 |
| 4.3 昆明市少数民族传统体育旅游赛事资源开发利用分析 |
| 4.3.1 昆明市少数民族传统体育运动会 |
| 4.3.2 昆明市少数民族传统体育单项比赛 |
| 4.4 昆明市少数民族传统体育旅游节庆资源开发利用及案例分析 |
| 4.4.1 昆明市少数民族传统体育旅游节庆资源 |
| 4.4.2 云南民族村少数民族传统体育旅游节庆活动开发利用 |
| 4.4.3 石林彝族自治县火把节少数民族传统体育旅游节庆活动开发利用 |
| 4.5 昆明市少数民族传统体育旅游资源开发利用存在的问题 |
| 4.5.1 少数民族传统体育旅游景点资源开发少,开发处于较低层面 |
| 4.5.2 少数民族传统体育旅游从业人员少,整体素质有待进一步提高 |
| 4.5.3 少数民族赛事资源没有很好的和旅游结合起来 |
| 4.5.4 少数民族节日资源开发少,分布不均,影响力不同 |
| 5 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 建议 |
| 5.2.1 依托特色旅游景点资源开发传统体育项目旅游资源 |
| 5.2.2 大力开发少数传统民族体育歌舞在城市文化广场、餐饮业的旅游 |
| 5.2.3 大力开发少数民族传统节日旅游 |
| 5.2.4 大力发展昆明市少数民族传统体育赛事资源 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 致谢 |
（4）云南少数民族传统体育射弩的传承困境及对策研究（论文提纲范文）
| 1 云南少数民族传统体育项目射弩简介 |
| 1.1 民间射弩 |
| 1.2 射弩体育赛事 |
| 2 射弩传承困境 |
| 2.1 传承场地受限 |
| 2.2 传承经费不足、射弩器材数量无法满足传承所需 |
| 2.3 非物质文化遗产申报工作落后,射弩未进入名录 |
| 2.4 传承人制度建设落后 |
| 2.5 民族传统与竞赛苦撑传承 |
| 3 射弩传承的对策研究 |
| 3.1 多渠道筹措传承所需资金 |
| 3.2 多渠道研发、制作器材,降低弩器价格 |
| 3.3 灵活使用现有场地,逐步增加射弩专有场地数量 |
| 3.4 加速射弩非物质文化遗产申报工作进程,争取早日进入名录 |
| 3.5 加速射弩传承人制度建设步伐,立法保护传承人合法权益 |
| 3.6 努力维系民间射弩传统,进一步完善射弩竞赛体系,促进射弩有序传承 |
| 4 结论与建议 |
（5）少数民族传统体育射弩运动发展探析（论文提纲范文）
| 1 苗族射弩项目介绍、文化特点及价值 |
| 1.1 项目介绍 |
| 1.2 普安县龙吟镇苗族射弩文化特点 |
| 1.3 苗族射弩运动的价值 |
| 2 普安县龙吟镇苗族射弩运动的发展现状分析 |
| 2.1 场地器材不足 |
| 2.2 民间节日开展射弩比赛情况 |
| 2.3 射弩教练员学历情况与射弩选材情况 |
| 2.4 学生对射弩运动的认知情况 |
| 3 苗族射弩运动的发展建议 |
| 3.1 加大资金投入 |
| 3.2 注重传承人的培养 |
| 3.3 大力组织开展射弩运动比赛 |
| 3.4 民族体育射弩运动结合旅游, 协同发展 |
| 4 结语 |
（6）非物质文化遗产视角下沪水市傈僳族射弩传承研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 课题来源 |
| 1.1.1 理论依据 |
| 1.1.2 现实依据 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 非物质文化遗产定义 |
| 1.3.2 体育非物质文化遗产 |
| 1.4 国内外研究现状 |
| 1.4.1 非物质文化遗产国外研究现状 |
| 1.4.2 射弩运动国内研究现状 |
| 1.4.3 小结 |
| 第2章 研究对象与方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.2.1 文献研究法 |
| 2.2.2 问卷调查法 |
| 2.2.3 专家访谈法 |
| 2.2.4 实地考察法 |
| 2.2.5 数据统计法 |
| 2.2.6 逻辑分析法 |
| 2.2.7 研究技术路线 |
| 第3章 研究结果与分析 |
| 3.1 怒江州泸水市人民对非物质文化遗产认识的现状 |
| 3.1.1 泸水市射弩传承研究的基本情况 |
| 3.1.2 泸水市人民对非物质文化遗产认识 |
| 3.2 怒江州泸水市傈僳族射弩运动的开展现状与分析 |
| 3.2.1 泸水市傈僳族人民对射弩运动的了解程度 |
| 3.2.2 泸水市傈僳族参与射弩运动人群的年龄分布 |
| 3.2.3 泸水市傈僳族射弩运动的活动场所设施与器材 |
| 3.2.4 泸水市傈僳族射弩运动组织形式分析 |
| 3.3 制约泸水市傈僳族射弩运动传承和发展的因素 |
| 3.3.1 制约傈僳族传统文化传承的因素 |
| 3.3.2 地方政府的忽视导致日渐衰落 |
| 3.3.3 传承和保护缺乏科学性、系统性、规范性 |
| 3.3.4 外来体育文化的冲击导致本民族体育文化逐渐被淡忘 |
| 3.3.5 学校体育课程对传统文化项目的不重视 |
| 3.3.6 专业人才的缺失 |
| 3.3.7 家族形式的传承造成局限性 |
| 3.3.8 对射弩运动经济投入相对较少 |
| 3.4 申报“非遗”为傈僳族射弩运动传承与发展带来的机遇 |
| 3.4.1 “非遗”的保护政策使射弩运动的传承和发展有可循的支撑理论 |
| 3.4.2 可以使射弩运动更系统、更科学、更规范的传承与发展 |
| 3.4.3 创建独具特色的民族品牌 |
| 3.5 非物质文化遗产视角下怒江州泸水市射弩运动传承和发展的对策 |
| 3.5.1 应努力将傈僳族射弩运动申报“非遗” |
| 3.5.2 政府加强力度健全和完善射弩运动的保护机制 |
| 3.5.3 注重内涵的前提加强发掘与创新,与时俱进丰富传承内容与形式 |
| 3.5.4 射弩文化进校园 |
| 3.5.5 拓展射弩运动为全民健身项目 |
| 3.5.6 通过传媒,加强射弩运动的宣传 |
| 第4章 结论与建议 |
| 4.1 结论 |
| 4.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附件 |
| 攻读硕士期间发表的论文 |
| 致谢 |
（7）现代化进程中贵州苗族射弩文化的演变、传承与发展研究 ——以海马冲为个案（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 1 导言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究方法 |
| 2 研究综述 |
| 2.1 研究现状 |
| 2.2 相关概念的解读 |
| 3 现代化进程中贵州苗族射弩文化的演变——以海马冲为个案 |
| 3.1 海马冲苗族射弩活动概况 |
| 3.2 海马冲现代化进程的划分 |
| 3.3 苗族射弩的演变 |
| 4 传承与发展 |
| 4.1 贵州苗族射弩的文化特征 |
| 4.2 苗族射弩的社会价值 |
| 4.3 现代化进程对苗族射弩的影响 |
| 5 结论 |
| 6 对策与建议 |
| 6.1 加强政府职能 |
| 6.2 融入竞技化元素 |
| 6.3 引入学校体育课堂 |
| 6.4 利用现代信息技术，宣传民族传统体育 |
| 6.5 把握发展契机，打造体育旅游文化 |
（8）云南省怒江州学校开展射弩项目对策研究（论文提纲范文）
| 1 怒江州学校开展射弩项目的优势分析 |
| 1.1 傈僳族学生对射弩文化的认知有利于形成射弩文化认同 |
| 1.2 傈僳族学生对射弩项目具有积极的学习倾向和一定的感性认识 |
| 1.3 怒江地区领先的射弩术水平将为学校开展射弩项目提供人力资源与项目技术资源支持 |
| 1.4 怒江州射弩运动的社会化发展也为学校开展射弩项目提供人力资源与环境支持 |
| 1.5 政府部门的各种支持为学校开展射弩项目创造了条件 |
| 2 怒江州学校开展射弩项目的劣势分析 |
| 2.1 学校现代体育对校园民族射弩产生的负面影响 |
| 2.2 怒江州学校教育缺乏开展射弩等民族体育文化的持续动力 |
| 2.3 怒江州学校开展射弩项目面临场地设施匮乏、器材费用高和安全隐患大等问题 |
| 3 怒江地区学校开展射弩项目的对策 |
| 3.1 把射弩等民族体育文化传承作为政府政绩考评与学校办学质量评估指标 |
| 3.2 加大学校射弩师资建设 |
| 3.3 把射弩等民族传统体育学习纳入地方升学考试评价体系 |
| 3.4 借助旅游业实现经济价值过程中助推射弩场地器材设施建设 |
（9）“一带一路”战略背景下少数民族体育文化遗产廊道构建研究（论文提纲范文）
| 1 遗产廊道理论 |
| 2 滇越铁路概况 |
| 3 构建滇越铁路民族体育文化遗产廊道的意义 |
| 4 滇越铁路民族体育文化遗产廊道的构建 |
| 4.1 滇越铁路民族体育文化遗产廊道的遗产点划分 |
| 4.2 滇越铁路沿线少数民族体育文化资源 |
| 4.3 滇越铁路民族体育文化遗产廊道资源的价值认知与评价 |
| 5“一带一路”战略下民族体育文化遗产廊道型旅游资源合作开发模式的战略思考 |
| 5.1 以体育项目体验丰富遗产廊道型旅游资源 |
| 5.2 以年节体育文化参与丰富遗产廊道型旅游内涵 |
| 5.3 打造文化品牌建立制度化的合作协调机制 |
| 6 结语 |
（10）边区学校民族传统体育有效传承模式研究——以湖南罗溪瑶族乡中学射弩基地为个案（论文提纲范文）
| 1罗溪中学射弩项目的缘起 |
| 2罗溪中学少数民族传统体育射弩基地建立与发展 |
| 3罗溪中学少数民族传统体育基地有效传承模式 |
| 3.1各级部门重视是少数民族传统体育基地发展的动力 |
| 3.2建设经费投入是少数民族传统体育基地发展的保障 |
| 3.3常态化教学与训练是少数民族传统体育基地发展的重要手段 |
| 3.4完善的管理机制促进少数民族传统体育基地有序发展 |
| 3.5近十年罗溪中学射弩基地取得的主要成就 |
| 4罗溪民族中学射弩基地传承中存在的问题 |
| 4.1教练员队伍建设 |
| 4.2选材难度大、生源外流严重 |
| 4.3优秀运动员的可持续发展问题 |
| 5结语 |
四、传统体育“射弩”刍议（论文参考文献）
- [1]射弩业余锻炼等级标准制定研究[D]. 顾建光. 首都体育学院, 2019(03)
- [2]怒江州怒族传统体育文化传承路径与创新发展研究[D]. 余少东. 云南师范大学, 2019(01)
- [3]昆明市少数民族传统体育旅游资源开发利用研究[D]. 陆美香. 云南师范大学, 2018(01)
- [4]云南少数民族传统体育射弩的传承困境及对策研究[J]. 张雪峰,杨晓波,李兵. 体育科技文献通报, 2017(03)
- [5]少数民族传统体育射弩运动发展探析[J]. 彭榜容,吴光军. 内江科技, 2018(12)
- [6]非物质文化遗产视角下沪水市傈僳族射弩传承研究[D]. 密春林. 云南大学, 2017(07)
- [7]现代化进程中贵州苗族射弩文化的演变、传承与发展研究 ——以海马冲为个案[D]. 邓雪梅. 贵州师范大学, 2014(04)
- [8]云南省怒江州学校开展射弩项目对策研究[J]. 田世昌,母顺碧,张爱华. 当代体育科技, 2020(35)
- [9]“一带一路”战略背景下少数民族体育文化遗产廊道构建研究[J]. 王钧,王长生,谷松. 中国体育科技, 2016(04)
- [10]边区学校民族传统体育有效传承模式研究——以湖南罗溪瑶族乡中学射弩基地为个案[J]. 高会军,朱波涌,马明坤. 四川体育科学, 2015(05)