一、师范学校开设“陶课”的必要性（论文文献综述）
刘炳赫[1]（2019）在《小原国芳教育思想批判 ——“全人教育”的合理构架与理论缺陷》文中指出小原国芳是日本近代最知名、且影响最为深远的教育家,他所主张的“全人教育”,不仅对日本近现代教育体系的形成有着深远的影响,其理论体系在亚洲部分地区的教育实践也取得了引人瞩目的成果。小原国芳是日本新教育运动以及日本现代教育的奠基人,其思想核心——“全人教育”理论产生于上世纪二、三十年代,成熟和完善于六、七十年代,且发展成为了被全世界所普遍认可的一种教育思潮。小原国芳主张学生身心共同发展,道德、学识、艺术、体育、经济与生活等方面协调发展。他的主要教育学观点收录入《教育的根本问题:哲学》、《教育的根本问题:宗教》、《教育立国论》、《教育救国论》、《自由教育论》、《全人教育论》、《世界教育巡礼》、《母亲的教育学》、《道德教育论》、《修身教育改革论》、《教育改革论》、《玉川塾的教育》、《理想的学校》、《学校剧论》等着作,后人将其整理为《小原国芳全集》共48卷。“全人教育”是小原国芳教育思想的核心部分,也是小原国芳教育理论体系中的精髓,贯穿了小原国芳的理论研究体系、教育学着作及其毕生教育实践。“全人教育”的理论是其思想的成果,与他的个体经历息息相关,因而具有显着的时代特征。“全人教育”不仅是小原国芳本人教育实践的产物和思想的精华,也融入了他对全世界多种教育思想的重新理解与解读。小原国芳的“全人教育”思想理论,在世界范围内享有盛名,该理论奠定了日本从大正时期至今半个多世纪的教育体制,对当今的日本仍发挥着深远的影响。开展日本近代教育史的研究,务必要提及的就是小原国芳和他的“全人教育”理论。本论文共分为导论、四个大章和结论。其中,导论部分主要交待选题的研究背景、选题意义、中日两国的先行研究成果、研究思路与研究目标、研究方法以及创新之处。在第一章和第二章中,笔者主要对“真、善、美、圣、健、富”进行阐述,并将其划分为“心”的内在要求和“身”的外在要求两方面,分别在第一章和第二章进行论述。第一章主要阐述“全人教育”理论中对于“心”的内在要求。第一节“‘善’之德育及其启示”之中主要叙述了小原国芳的德育理论的形成背景和主要内容,在小原国芳倡导下战后日本道德教育的改革及其成效,以及道德教育理论对我国当今教育的启示意义。第二节“‘圣’之宗教教育及其缺陷”主要交待了该理论形成的时代背景、宗教教育与道德教育的关系,在本节中笔者着重对小原国芳宗教教育观的理论缺陷进行了批判。第三节“‘美’之艺术教育及其开展”中阐述了小原国芳艺术教育的基本理念、主要内容以及艺术教育的具体开展。第四节“‘真’之智力教育及其体系”,阐述了智育要求的学问教育、智育体系下的教学论,并结合日本基础教育中的学科建设,尝试讨论了小原国芳所主张的教育与我国秉持的德、智、体、美、劳五育并举教育观念的区别与联系。第二章“‘全人教育’理论中‘身’的外在要求”,主要分为第一节“‘健’之体育及其评价”和第二节“‘富’之经济、生活与劳作教育”两大部分。第一节主要阐述了体育的主要目的、体育教育的具体内容、体育教育在日本的实际开展的过程,以及笔者对该理论的评价。第二节则具体阐述“富”的概念与要求,包括生活教育、劳作教育和经济教育等几个方面,同时肯定了“富”之教育理念的积极意义。在该章结尾处,笔者着重阐述了“健”、“富”的概念与我国全面发展的教育的区别和联系。第三章“‘全人教育’理论衍生论”,论述了“全人教育”理念下,对身为教育工作者的教师和母亲提出的要求,即“全人师道论”和“母亲教育论”。第一节“‘全人师道论’的意义与过失”之中,叙述了“全人师道论”的主要内容、施行方法、价值辨析及其主要意义。第二节“‘母亲教育’的相关探讨”之中,阐述了母亲的基本工作、女性的婚前教育和胎教的重要性,尤其注重分析小原国芳对女性认知中存在的偏颇与局限性。第三节则集中探讨了作为“全人教育”理论衍生出的周边理论体系的“全人教师论”和“母亲教育”。第四章“小原国芳及其‘全人教育’的批判性解读”,在前几章论述的基础之上梳理了“全人教育”的功过得失,论述了小原国芳的“全人教育”的形成及其战争观。笔者指出了小原国芳其思想形成历程的复杂性,剖析了小原国芳对战争认识的变迁。终章则主要总结了“全人教育”对我国素质教育的启迪意义,此为全文的最终目标与意义所在,亦是本论文的创作宗旨。本文对“全人教育”思想中的可取之处及其对我国教育理论与实践发展的借鉴意义予以肯定,对其理论的唯心主义部分做出理性的批判。不仅追索了小原国芳的教育家生涯以及他的“全人教育”理论,还基于中日两国学界对小原国芳“全人教育”的研究,讨论了其“全人教育”思想与我国全面发展的教育观念之间的内在联系性。
徐明道[2]（1992）在《师范学校开设“陶课”的必要性》文中研究表明我校自从1988年参加省陶行知研究会举办的陶行知教育思想研究班以来,即决定在三年级班开设学陶课,三年的实践证明开设这门功课是十分必要的。一、它可以使同学们学到活的中国教育学。陶行知是我国现代教育史上一位伟大的人民教育家,他从中国实际出发,为了救国、救民、提出了他的生活教育理论:“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
吴健伶[3]（2015）在《幼儿师范学校学生审美教育研究 ——以广州市幼儿师范学校为例》文中认为审美教育具有崇美、引善、启真等其他教育形式无法替代的作用。在国内外,审美教育问题的研究一直备受瞩目,它对学校教育的定位具有积极的意义。长期W来,我国审美教育方针的执行,相对来说中小学较好,普通窝校次之,中高职院校较差。幼儿师范学校虽然开设了很多艺术类课程,但一般只注重技能的培训,离真正精神的、文化的审美教育还有很大的差距。因此,就幼儿师范学校学生审美教育现状进行研究,提出系统改进幼儿师范学校学生(下简称"幼师生审美教育的建议,对幼师学校有效开展审美教育,构建幼师学校审美教育体系具有十分重要的意义。本文在对国内幼儿师范学校学生审美教育情况进行面上调查的基础上,W广州市幼儿师范学校为例,就审美教育目标、审美教育课程、审美教育课程实施等对教师、学生、管理者、专家进行调查访谈,找出存在问题,分析产生原因,提出从培养学生审美兴趣,构建审美教育课程,加大教师审美教育培训,建立审美教育保障体系四个方面改进幼师学校幼师生审美教育的建议。力图建构完整的幼师学校学生审美教育体系,为幼儿师范学校达到真正意义上的审美教育奠定坚实的基础,全面提高幼师生审美教育整体水平。
王慧[4]（2021）在《新时代幼师学校思政“金课”建设的路径研究 ——以洛阳幼儿师范学校为例》文中提出社会经济的快速发展,有力的推动着学前教育的持续和快速发展,学前教育事业的发展显得十分迫切。为了满足幼儿的入园需求,社会急需大量的幼儿教师,尤其需要思想道德素质过硬的高素质幼儿教师,但是当前社会上高素质的幼儿教师相当匮乏。思政课是贯彻落实立德树人根本任务的关键课程,为了提高课堂教育教学质量,培养高素质的未来幼儿教师,幼儿师范学校的思政教师一直在积极探索打造幼师思政“金课”的方法。思政“金课”的建设能有效提升教师的业务能力,能大幅度提升学生学习思政课的兴趣和积极性。笔者从自身教学实践出发,对洛阳幼儿师范学校进行个例研究。通过对洛阳幼儿师范学校政治教师和部分学生进行调查和访谈,并结合文献研究、问卷调查和实验法等研究方法,梳理幼儿师范学校建设思政“金课”存在的突出问题并剖析成因,以此对症下药,找出打造思政“金课”的路径。论文内容主要包括以下四个部分:第一部分主要阐述了三个方面:论文的选题缘由和意义;国内外的研究现状;研究的目的、方法和创新点等。第二部分主要概述了“金课”的内涵和标准,新时代幼师思政课“金课”的要求,针对本研究的相关理论分析等内容。第三部分,通过对调查结果进行透彻分析,找出洛阳幼儿师范学校思政课“金课”建设过程中存在的问题,并分析了存在问题的具体原因,由点及面,为打造幼师思政“金课”找到现实依据。第四部分,笔者结合调查结果中反映出来的当前幼师思政“金课”建设过程中存在的问题,从提升教师素养,保障思政“金课”规范运行;重塑教学理念,强化思政“金课”意识;重组教学内容,构筑思政“金课”基础;变革教学模式,搞活思政“金课”教学;重视教学考核,办好思政“金课”教学等方面探索研究思政“金课”建设的路径。相信笔者的研究能更好地助力中职幼师政治课堂教学,为一线教师的教学提供有效参考,切实提升思政课的教学质量。
鲍珑[5]（1997）在《中等师范学校开设劳动技术课的目的和意义》文中研究表明中等师范学校开设劳动技术课的目的和意义人民教育出版社鲍珑劳动技术课是三年制中等师范学校教学方案规定的必修课，但是中等师范学校劳动技术课的开设情况一直不够正常，近来问题更显得严重。出现这种情况的原因主要是对这门课程的认识不足，因此，需要对在中等师范学校...
邢予奚[6]（2019）在《李叔同音乐教育思想对当代高校音乐教育发展的启示》文中认为中国音协教育学会会长、中国音乐学院教授、博士生导师、中国教育学会音乐教育分会副理事长谢嘉幸先生以《核心素养、传统文化传承与新课程音乐教学实践》的报告为题,在全国高校音乐教育专业课程建设与研讨会中,对新课标的音乐教育实践进行了深入细致的剖析1:“我国基础音乐教育过于关注音乐课程的外部价值,容易忽视音乐课程的内在审美价值并且存在着较大的功利倾向”。另外,在音乐教育理论中存在着“以欧洲音乐体系为中心”的教学观点,忽视了对中国音乐理论体系的深入探讨和重构。李叔同先生（弘一法师）音乐创作中不仅是文化和审美精神的感情体系,还是音乐教育审美取向的教育实践过程。他不仅在文学、音乐、绘画等方面对中国音乐人才的培养产生了巨大的影响,他的音乐教育思想对我国高等音乐教育事业的发展起到了重要的指引作用。本文主要从以下四个部分展开论述:绪论:介绍本研究的研究背景、选题缘由、理论和实践价值、文献综述、研究方法、研究内容以及主要创新点。第一部分,对李叔同的音乐教育活动与实践进行介绍。第二部分,对李叔同的音乐教育思想“先识器后识文艺”“教书育人须厚积而专精”“学生为本、因材施教”进行了梳理。第三部分,总结李叔同音乐教育思想对当代高校音乐教育的启示。
童绍英[7]（2006）在《云南少数民族传统文化传承与学校教育结合的研究 ——以校本课程开发项目为个案》文中进行了进一步梳理本研究以西双版纳、丽江、迪庆三地校本课程开发项目为个案，运用教育人类学的研究方法和视角，对云南少数民族传统文化传承与学校教育现状展开调查研究。论文基于教育的文化功能和多元文化教育理论的基本立场，在文献研究的基础上，运用深度访谈、实地观察等方法，对云南少数民族传统文化传承与学校教育结合的形式进行系统的探讨和个案分析。 研究发现，当前云南少数民族传统文化传承和教育存在如下困难：有的民俗及少数民族传统文化的载体日益退出日常生活，失去了原有的文化意义；有的在适应新环境的过程中实现了文化变迁；民族语言文字受到挑战；民族文化认同弱化；民间文学和工艺受到现代工艺的挑战；基础教育发展具有明显的滞后性等等。对此，研究者提出云南少数民族聚居地应该在现代学校教育发展的基础上，把民族传统文化教育与现代主流文化教育相结合，以实现少数民族传统文化的传承和发展，可以结合本地资源现状，通过以下途径得以实现：民族认同教育、多元文化教育、双语教育、民族艺术教育、社区教育、校本课程开发等。 少数民族传统文化教育，不只是民族文化的大众传媒式的宣传教育，也不只是民族传统的民俗教育，还应该包括民族传统文化在当代学校中的教育，只有将少数民族传统文化纳入当代学校教育中，才能有力地回应现实对它的挑战，才能有利于促进少数民族传统文化更好地保持多元一体格局。
宋莉[8]（2006）在《中国音乐教育的近代化问题研究》文中提出关于近代化问题的研究，是目前国内学界十分热门的话题。教育近代化是中国政治、经济、科学、文化近代化过程中的一个重要组成部分，而音乐教育的近代化则是教育近代化的一个子系统。19世纪中后期，洋务运动、戊戌维新、辛亥革命、“五四”运动开启了中国近代化的闸门，在这巨大的历史变革中，音乐教育也迈开了近代化的步伐，并逐渐成长起来。对近代化音乐教育的研究，有助于我们了解中国近现代音乐史衍变的基本脉络，认识与把握近现代音乐文化发展的总体趋向，进而从较深的层面拓展中国近现代音乐史的研究领域，为当代音乐教育事业提供历史依据，达到以史为鉴的目的。 本文采用历史研究、文献分析等方法，从近代化产生的历史轨迹、音乐教育的滥觞、学校和社会的音乐教育等视角出发，阐述中国音乐教育近代化的历史变迁。在尽可能全面掌握史料的基础上，昭示出鸦片战争后至新中国成立前这一特定历史时段的学校、社会音乐教育的发展态势，以及相关的音乐教育法规、课程设置、教材建设，思想理念等内容。并总结经验教训，分析、归纳出近代化音乐教育对当下音乐教育事业所提供的启示，即：交流与发展，继承与创新，审美教育以及知识分子的强大推动作用。同时，将近代化音乐教育置于文化教育的大环境中，与当前的素质教育、多元文化相联系，阐释出近代化音乐教育的时代特征和历史局限，在此基础上，提出对未来发展的一些见解。本文认为，中国音乐教育的近代化历程，是近代化教育、文化深刻影响的产物，它随着历史的演变逐渐走上科学化、规范化、系统化的道路。虽然存在一定的局限性，但它在理论和实践层面上的探索与进步，为中国近现代音乐史写下了光辉的篇章，至今仍具有极高的学术价值和重大的借鉴意义。
沈云[9]（2013）在《外语高等师范物理双语教材的研究》文中认为外语高等师范双语教学改革的发展过程中，课程教材的选择与发展是关键。本文针对外语高等师范缺乏专业物理双语教材的现状，以外语高等师范现有物理双语教材为主要研究对象，通过文献资料研究法、比较研究法和问卷调查法等研究了现有教材的框架结构的安排、内容的选择与安排、版面设计、教材知识训练体系的设置，并调查教材的使用情况，深入了解物理双语教材与教师、学生、教学活动的关系，以及现用教材的优势和不足之处。最后提出了对物理双语教材的一些思考和使用现有物理双语教材的一些建议，为教师在课堂教学中合理选择教材内容、有效使用教材提供参考依据和建议，以及为学校双语学科发展进一步选择更为合适的教材甚至编写物理双语校本教材提供一点参考性意见，使教材更好的符合外语师范双语教学的需求。
杨树隆[10]（2021）在《重庆教育类抗战遗址与高校思想政治教育融合发展研究 ——国立二中为例》文中研究指明抗战遗址是中国人民在抵抗日本帝国主义侵略时产生、发展并留存至当下的历史文化资源,是中国人民谋求国家富强和民族独立的历史见证者,具有重要的社会价值和资政育人价值。重庆市作为抗战时期战时首都,具有规格最高、类型最多、保存做好的抗战遗址,其中在重庆城区及周边存有大量的教育类抗战遗址,这类遗址蕴含丰富的人文精神和历史文化内涵,既是进行旅游产业开发升级的现实基础也是重庆高校进行思想政治教育实践育人的宝贵资源。新时代对高校思想政治教育的发展提出新要求,重庆城区教育类抗战资源进行修缮保护、管理开发和可持续发展过程中,融入高校思想政治教育,是教育类抗战遗址产业开发,延长生命周期的重要途径,同时将遗址资源融入高校思想政治教育实践环节也是高校育人工作的现实需求。因此,重庆教育类抗战遗址保护开发和高校思想政治教育融合发展是必要的。重庆教育类抗战遗址类型广泛、内涵丰富,涵盖有教育实践场所、名人名士旧居、教育服务机构等多种遗址类型,具有表现形态多样化、现存分布广泛性、重庆本土性、规格高保存好等显着特点。本文通过以重庆市合川区国立二中旧址为研究案例的基础调研,通过对重庆教育类抗战遗址和高校思想政治教育工作现状的梳理和研究,得出现阶段重庆遗址旅游产业开发的主要方向是政治军事类抗战遗址,教育类抗战遗址开发保护滞后。重庆高校在运用教育类抗战遗址进行思想政治教育实践载体建设时,教育类抗战遗址的资政育人功能未能得到有效发挥,各级政府和高校在教育类抗战遗址与大学生思想政治教育融合发展上缺少远景规划,校地协同缺少保障机制,融合发展较为迟缓。高校在思想政治教育理论研究和实践教学时以课堂教学和日常管理为主,教学内容不够丰富,教学方法单一缺少创新,实践环节和实践场所严重不足。通过融合机制的可行性分析,发现高校思想政治教育主渠道和主阵地建设迫切需要教育类抗战遗址的深度融合,以旅游目的地耦合建设、旅游产品多样化开发、旅游从业者育人自觉性和旅游景点生命周期等层面的现实需求为基础,剖析了教育类抗战遗址与高校思想政治教育融合发展的可行性。同时,本文对教育类抗战遗址和高校思想政治教育融合机制的实现路径进行了分析,认为遗址资源可以优化教育教学内容,丰富教学教学手段,营造优质的教育教学环境,以及可以助推高校构建常态化长效性的教育实践机制。最后,本文以国立二中旧址为研究案例,面向合川区六所高校开展思想政治教育现状调研和分析,结合合川区2025旅游产业规划,提出国立二中旧址与在合高校思想政治教育融合机制,主要有:一是校企共建,开展文物修缮保护和前期宣传营销;二是地协同,推动国立二中旧址融入思想政治教育建设;三是校校合作,助推合川高校思想政治教育实践环节建设;四思想政治教育实践性为导向的国立二中旧址市场化运营重点项目实施方案。
二、师范学校开设“陶课”的必要性（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、师范学校开设“陶课”的必要性（论文提纲范文）
（1）小原国芳教育思想批判 ——“全人教育”的合理构架与理论缺陷（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、研究背景 |
| (一)人物生涯及思想生成 |
| (二)理论意义与实践价值 |
| 二、文献综述 |
| (一)日本学界对小原国芳以及“全人教育”的关注视角 |
| (二)中国学界对小原国芳“全人教育”的研究情况 |
| (三)研究评述 |
| 三、研究思路与研究目标 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究目标 |
| 四、研究方法 |
| (一)文献分析法 |
| (二)历史研究法 |
| 五、本论文的创新之处 |
| 第一章 “全人教育”理论中“心”的内在要求 |
| 第一节 “善”之道德教育及其启示 |
| 一、道德教育理论的形成背景 |
| 二、道德教育的根本问题 |
| 三、道德教育的主要方面 |
| 四、道德教育论 |
| 五、道德教授革新论 |
| 六、道德教育的变革、方法与其他问题 |
| 七、道德教育理论对当今中国教育的启迪 |
| 第二节 “圣”之宗教教育及其缺陷 |
| 一、宗教教育理论形成的时代背景 |
| 二、作为“教育根本问题”的宗教 |
| 三、宗教教育与道德教育的关系 |
| 四、“宗教教育论”的原理与实际问题 |
| 五、宗教教育与“全人教育”的关系论 |
| 六、宗教教育的缺陷与反思 |
| 第三节 “美”之艺术教育及其开展 |
| 一、艺术教育的基本理念 |
| 二、艺术教育的主要内容 |
| 三、艺术教育的具体开展 |
| 第四节 “真”之智育及其体系 |
| 一、智育要求的学问教育 |
| 二、智育体系下的教学论 |
| 三、幼儿教育的学科建设要求 |
| 四、基础教育的学科建设要求 |
| 五、“全人教育”之智育与我国智育主张的区别与联系 |
| 第二章 “全人教育”理论中“身”的外在要求 |
| 第一节 “健”之体育及其评价 |
| 一、体育的主要目的 |
| 二、体育的各个方面 |
| 三、体育的实际开展 |
| 四、体育的理论评价 |
| 第二节 “富”之经济、生活与劳作教育 |
| 一、关于“富”的哲学式思考 |
| 二、“富”之生活教育和劳作教育 |
| 三、“富”之经济教育的含义 |
| 四、“富”之教育理念的积极意义 |
| 第三节 “健”、“富”的概念与我国“体”、“劳”内涵的区别和联系 |
| 第三章 “全人教育”理论衍生论 |
| 第一节 “全人师道论”的价值辨析与启迪 |
| 一、“全人师道论”的主要内容 |
| 二、“全人师道论”的施行方法 |
| 三、“理想教师论”、“师道论”与“教师道” |
| 四、“全人师道论”的价值辨析 |
| 五、“全人师道论”的意义 |
| 第二节 “母亲教育”的相关探讨与缺落 |
| 一、母亲的基本工作 |
| 二、女性的婚前教育 |
| 三、小原国芳的女性结婚论 |
| 四、胎教的重要性 |
| 五、“母亲教育”中的“全人教育”理论 |
| 六、“母亲教育”的启示与批判 |
| 第三节 作为周边理论体系的“全人师道论”和“母亲教育” |
| 第四章 “全人教育”理论体系的周边 |
| 第一节 以“全人教育”理念为基础的小原国芳“幼儿教育” |
| 一、小原国芳“幼儿教育”理念的形成 |
| 二、小原国芳“幼儿教育”思想的发展 |
| 三、成城、玉川学园时期小原国芳“幼儿教育”的实践 |
| 四、小原国芳“幼儿教育”的主要内容 |
| 五、由“全人教育”理念形成的“全人保育”观 |
| 第二节 小原国芳的“女性教育”观与“全人教育” |
| 一、小原国芳“女性教育”观的形成背景 |
| 二、二战期间形成的特殊“女子教育”观 |
| 三、小原国芳“女子教育”理论中的战争理解 |
| 四、二战期间小原国芳的“女子教育”观 |
| 第三节 教师培养、作为教育根本问题的哲学、“全人教育” |
| 一、学校教育中存在的不足 |
| 二、哲学的精神与教育观的确立 |
| 三、理论与实践的统一 |
| 四、哲学精神与学习热情 |
| 第四节 关于小原国芳的《学校剧论》的考察 |
| 第五章 小原国芳及其“全人教育”理论的批判性解读 |
| 第一节 “全人教育”的理论结构及其功过 |
| 第二节 小原国芳的海外访问活动与“全人教育”的推行实践 |
| 一、小原国芳海外访问的主要活动 |
| 二、小原国芳主要走访目的地 |
| 三、小原国芳外访活动的主要影响 |
| 第二节 “全人教育”的形成与小原国芳的战争观 |
| 一、教育家的思想观与战争认识 |
| 二、军国主义体制下的教育家个人体验 |
| 三、教育对战争的实际参与 |
| 四、小原国芳论着中的战争认识 |
| 五、教育思想与矛盾的战争认识 |
| 第三节 “全人教育”理论给予我国教育发展的教训与启迪 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（3）幼儿师范学校学生审美教育研究 ——以广州市幼儿师范学校为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 第一章 引言 |
| 第一节 问题的提出 |
| 一、幼儿师范学校审美教育现状的困境 |
| 二、审美教育在幼儿师范学校教育中有着重要作用 |
| 第二节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 第三节 研究思路和方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 研究综述 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 三、前人成果对本课题研究的启示及总结 |
| 第五节 相关概念界定 |
| 一、审美教育 |
| 二、审美教育功能 |
| 第二章 幼儿师范学校审美教育的现状 |
| 第一节 审美教育目标 |
| 一、幼师生对美的感受 |
| 二、幼师生对审美教育概念的认识 |
| 第二节 审美教育课程 |
| 一、艺术教育课程 |
| 二、学科审美渗透 |
| 第三节 审美教育课程实施 |
| 一、课堂教学 |
| 二、课外活动 |
| 三、校园环境 |
| 第三章 幼儿师范学校审美教育存在的问题及原因分析 |
| 第一节 幼儿师范学校审美教育存在的问题 |
| 一、审美教育认识停留于表层 |
| 二、审美教育课程设置尚不完善 |
| 三、审美教育教学有偏颇 |
| 四、审美教育与校园文化融合不够 |
| 五、审美教育活动缺乏升华 |
| 第二节 幼儿师范学校审美教育存在问题的原因分析 |
| 一、审美教育受市场经济功利化的影响 |
| 二、学校课程设置自主权缺失 |
| 三、教师美育意识不强,示范作用不够 |
| 四、国家政策对幼师学校的影响 |
| 五、幼师学校入学门槛降低 |
| 第四章 幼师生审美教育改进建议 |
| 第一节 培养学生审美兴趣 |
| 一、在课堂活动中渗透审美教育 |
| 二、在课外活动中渗透审美教育 |
| 三、在社会实践中渗透审美教育 |
| 第二节 构建审美教育课程 |
| 一、完善审美教育课程 |
| 二、明确审美教育课程目标 |
| 三、发挥美育课程审美教育作用 |
| 第三节 加大教师审美教育培训 |
| 一、学习美育知识,提高美育水平 |
| 二、加强师德建设,塑造优雅形象 |
| 第四节 建立审美教育保障体系 |
| 一、加强组织领导 |
| 二、加强制度建设 |
| 三、加大经费投入 |
| 四、注重环境育人作用 |
| 结语 |
| 一、本文创新之处 |
| 二、本文不足之处 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（4）新时代幼师学校思政“金课”建设的路径研究 ——以洛阳幼儿师范学校为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)思政教育研究现状 |
| (二)幼师学校思政教育研究现状 |
| (三)“金课”研究发展现状 |
| 三、研究目的、方法和创新点 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究方法 |
| (三)创新之处 |
| 第二章 新时代幼师学校思政“金课”概述 |
| 一、幼师学校的宏观定位 |
| (一)幼师学校基本情况 |
| (二)幼师学生的思想行为特点 |
| 二、“金课”的内涵和标准 |
| (一)“金课”的内涵 |
| (二)“金课”的标准 |
| 三、新时代幼师思政“金课” |
| (一)新时代幼师思政“金课”对教学的要求 |
| (二)幼师打造思政“金课”的必要性 |
| 四、相关理论分析 |
| (一)马克思主义关于人的全面发展理论 |
| (二)建构主义学习理论 |
| (三)教育学理论 |
| 第三章 新时代幼师学校思政“金课”建设的现状分析 |
| 一、调查设计 |
| (一)调查目的 |
| (二)调查对象 |
| 二、问卷的编制,数据统计分析与调查结果 |
| (一)问卷的编制与修订 |
| (二)问卷的统计与分析方法 |
| 三、新时代幼师学校思政“金课”建设存在的问题 |
| (一)“低阶性”课堂依然存在 |
| (二)思政课创新动力不足 |
| (三)思政课挑战度不够 |
| 四、阻碍新时代幼师学校思政“金课”建设的原因分析 |
| (一)对思政“金课”建设的认识不到位 |
| (二)思政教师培训工作存在短板 |
| (三)思政教学的评价机制有待完善 |
| 第四章 新时代幼师学校思政“金课”建设的路径 |
| 一、提升教师素养,保障“金课”规范运行 |
| (一)坚持立德树人 |
| (二)提高思政课堂教学艺术 |
| (三)强化理论素养和业务能力 |
| (四)提高教师人格魅力 |
| 二、重塑教学理念,强化思政“金课”意识 |
| (一)注重培养高阶能力 |
| (二)尊重学生主体地位 |
| (三)培养学生学习兴趣 |
| 三、整合教学内容,构筑思政“金课”基础 |
| (一)教学内容有深度 |
| (二)教学内容有广度 |
| (三)教学内容有新意 |
| 四、变革教学模式,搞活思政“金课”教学 |
| (一)创新教学方法,追求高效课堂 |
| (二)强化课堂互动,提升学生参与度 |
| (三)利用信息技术,搞活思政教育 |
| (四)强化实践教学,做实思政课教学 |
| 五、重视教学考核,办好思政“金课”教学 |
| (一)理论教学考核 |
| (二)实践教学考核 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（6）李叔同音乐教育思想对当代高校音乐教育发展的启示（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 第三节 研究内容与方法 |
| 一、研究内容 |
| 二、研究方法 |
| 三、创新之处 |
| 第二章 李叔同的音乐教育实践与活动 |
| 第一节 李叔同少年时期的音乐学习 |
| 一、幼时家庭的艺术熏陶 |
| 二、青年时期的良师益友 |
| 三、南洋公学的“新学”影响 |
| 第二节 李叔同留学时期的音乐活动 |
| 第三节 李叔同的音乐教育实践 |
| 一、学堂乐歌的创作 |
| 二、创办音乐刊物 |
| (一)《国学唱歌集》 |
| (二)《音乐小杂志》 |
| 三、浙江第一师范学校的任教经历 |
| 第三章 李叔同的音乐教育思想 |
| 第一节 “先识器而后文艺” |
| 第二节 教书育人须厚积而专精 |
| 第三节 学生为本,因材施教 |
| 第四节 爱与奉献 |
| 第四章 李叔同音乐教育思想对高校音乐教育的影响和启示 |
| 第一节 “人格教育”对当代高校音乐教育的影响 |
| (一)人格教育的理念 |
| (二)“先识器而后文艺”..人格教育的体现 |
| 第二节 “教书育人须厚积而专精”对高校音乐教师专业发展的推动 |
| (一)爱岗敬业、态度认真 |
| (二)提倡教师教学要融汇贯通 |
| (三)舞台实践与理论教学相结合 |
| (四)重视理论课程的学习 |
| (五)弘扬中华传统文化 |
| 第三节 学生在教学活动中的主体地位 |
| (一)学生为本 |
| (二)了解并尊重学生个性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）云南少数民族传统文化传承与学校教育结合的研究 ——以校本课程开发项目为个案（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 第一章 文化与教育的关系 |
| 一 文化与教育的概念 |
| 1、文化的基本概念 |
| 2、少数民族传统文化的涵义 |
| 3、教育和少数民族教育 |
| 二 文化与教育的关系 |
| 第二章 云南少数民族传统文化保存与学校教育现状 |
| 一 云南少数民族传统文化保存现状 |
| 1、云南少数民族传统文化概况 |
| 2、云南少数民族传统文化保存面临困境 |
| 二、少数民族传统文化教育与学校教育 |
| 1、云南少数民族传统文化教育历史沿革 |
| 2、云南部分少数民族传统文化教育受到挑战 |
| 3、云南少数民族地区农村基础教育与发展的滞后性 |
| 第三章 少数民族传统文化传承与学校教育结合项目个案研究 |
| 一、少数民族传统文化传承与学校教育结合的理论探讨 |
| 二、校本课程开发项目的实践模式的教育人类学分析 |
| 1、项目实施的政策依据 |
| 2、项目实施的目标和内容 |
| 3、项目实施进程 |
| 4、项目实施的比较分析 |
| 5、项目实施的经验与缺失 |
| 第四章 构建云南少数民族传统文化的传承同现代学校主流文化教育结合模式 |
| 一、国外“结合模式”实践经验点滴 |
| 1、美国 |
| 2、加拿大 |
| 3、澳大利亚 |
| 4、泰国 |
| 二、省内外“结合模式”实践成果采撷 |
| 1、云南省外采用的主要形式 |
| 2、云南少数民族与学校教育结合形式 |
| 三、构建我省“结合模式”的策略思想 |
| 1、民族认同教育 |
| 2、多元文化教育 |
| 3、双语教育 |
| 4、探究学习策略 |
| 5、师资 |
| 四、构建我省“结合模式”的具体形式 |
| 1、校本课程开发形式 |
| 2、社区教育形式 |
| 3、艺术教育形式 |
| 4、其他形式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 考察计划 |
| 附录二 访谈对象列表 |
| 附录三 访谈思路 |
| 附录四 访谈题纲 |
| 后记 |
（8）中国音乐教育的近代化问题研究（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、近代化产生的历史轨迹 |
| (一) 洋务运动时期 |
| (二) 戊戌维新时期 |
| (三) 辛亥革命时期 |
| (四) “五四”运动时期 |
| (五) 从大革命到新中国成立 |
| 二、近代化音乐教育的滥觞 |
| (一) 古代音乐教育的萌芽与发展 |
| (二) 近代化音乐教育的内涵与外延 |
| 三、近代化历程中的学校音乐教育 |
| (一) 幼儿音乐教育近代化 |
| 1、19世纪末启蒙时期 |
| 2、“五四”前后转型时期 |
| 3、根据地全面发展时期 |
| (二) 中小学音乐教育近代化 |
| 1、初步萌芽阶段 |
| 2、稳步发展阶段 |
| 3、艰难前进阶段 |
| (三) 师范音乐教育近代化 |
| 1、音乐师资培养体系初具雏形 |
| 2、音乐师资培养体系基本确立 |
| 3、音乐师资培养体系逐步完善 |
| (四) 专业音乐教育近代化 |
| 1、专业音乐教育初创阶段 |
| 2、专业音乐教育发展阶段 |
| 四、近代化发展中的社会音乐教育 |
| (一) 近代化社会音乐教育的发展概况 |
| 1、近代化社会音乐教育的缘起 |
| 2、近代化社会音乐教育的发展 |
| (二) 近代化社会音乐教育的历史作用 |
| 1、辅助学校音乐教育 |
| 2、提高整体国民素质 |
| 3、推动音乐文化变迁 |
| 五、近代化音乐教育对当代的启示 |
| (一) 交流与发展是广阔前景 |
| (二) 继承与发扬是迫切任务 |
| (三) 审美教育是永恒话题 |
| (四) 知识分子是强大动力 |
| 结语 |
| (一) 近代化音乐教育之特征 |
| (二) 近代化音乐教育之局限 |
| (三) 近代化音乐教育之展望 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
| 攻读硕士学位期间的学术成果 |
| 学位论文独创性声明 |
| 学位论文使用授权声明 |
（9）外语高等师范物理双语教材的研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.4 研究内容与方法 |
| 第2章 双语教学与双语教材的理论研究 |
| 2.1 双语教学的研究概述 |
| 2.1.1 双语教学的内涵 |
| 2.1.2 双语教学的目的与意义 |
| 2.2 双语教学模式 |
| 2.2.1 沉浸式教学法（Immersion model） |
| 2.2.2 过渡式双语教学法（transitional bilingual model） |
| 2.2.3 维持母语教学法（maintenance model） |
| 2.3 物理教学与双语教学 |
| 2.3.1 物理学教学 |
| 2.3.2 物理教学中的双语教学 |
| 2.3.3 双语物理教学对英语教育专业的影响 |
| 2.4 双语教材的研究概述 |
| 2.4.1 双语教材的定义 |
| 2.4.2 双语教材的作用 |
| 2.4.3 双语教材的要求 |
| 2.4.4 双语教材与双语教学的关系及现状 |
| 第3章 外语高等师范物理双语课程的特点与教学现状 |
| 3.1 外语高等师范学生特点 |
| 3.2 外语高等师范物理双语教学的必要性及可行性 |
| 3.3 外语高等师范物理教学特点 |
| 3.3.1 外语高等师范物理课程目标 |
| 3.3.2 外语高等师范物理课程计划 |
| 3.3.3 外语高等师范双语教学要求 |
| 3.4 外语高等师范物理双语教学现状及分析 |
| 3.4.1 教学现状 |
| 3.4.2 教材现状 |
| 3.4.3 现状分析 |
| 第4章 外语高等师范物理双语教材编写及教学实施建议 |
| 4.1 对现有物理双语教材使用的思考与建议 |
| 4.2 对物理双语校本教材编写的思考与建议 |
| 4.2.1 物理双语校本教材的编写思路 |
| 4.2.2 物理双语校本教材的结构设计 |
| 4.2.3 物理双语校本教材的内容选择 |
| 4.2.4 物理双语校本教材的目录与内容设计 |
| 第5章 对外语高等师范物理双语教材建设的思考与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
| 致谢 |
（10）重庆教育类抗战遗址与高校思想政治教育融合发展研究 ——国立二中为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 术语及符号说明 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景 |
| 第二节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 第三节 研究综述 |
| 一、重庆抗战遗址研究 |
| 二、全国及重庆教育类抗战遗址研究 |
| 三、重庆高校思想政治教育研究 |
| 第四节 研究思路与方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| (一)文献研究法 |
| (二)实地调研法 |
| 第五节 创新点 |
| 第二章 相关概念阐释与理论分析 |
| 第一节 核心概念 |
| 一、遗址的概念 |
| 二、遗址的开发与保护 |
| 三、思想政治教育相关概念 |
| 第二节 研究理论 |
| 一、公共物品理论和公共治理理论 |
| 二、思想政治教育管理(方法)论 |
| 三、旅游产品开发相关理论 |
| 第三章 重庆市教育类抗战遗址与高校思想政治教育融合发展现状分析 |
| 第一节 重庆市教育类抗战遗址分布概况和现状 |
| 一、重庆市教育类抗战遗址概况 |
| 二、重庆市教育类抗战遗址现状 |
| 第二节 重庆高校大学生思想政治教育现状 |
| 一、重庆高校思想政治教育成果 |
| 二、重庆高校思想政治教育不足 |
| 第三节 教育类抗战遗址与高校思想政治教育融合发展现状 |
| 一、融合发展成果 |
| 二、融合发展不足 |
| 第四章 国立二中旧址与在合高校思想政治教育融合发展案例研究 |
| 第一节 研究案例选择——国立二中旧址 |
| 一、研究案例选择 |
| 二、调查问卷设计与分析 |
| 第二节 国立二中旧址与在合高校思想政治教育融合发展现状与问题分析 |
| 一、国立二中旧址与在合高校思想政治教育融合发展现状 |
| 二、国立二中旧址与在合高校思想政治教育融合发展问题分析 |
| 第三节 国立二中旧址与在合高校思想政治教育融合发展实施建议 |
| 一、校企共建,开展文物修缮保护和前期宣传营销 |
| 二、校地协同,推动国立二中旧址融入思想政治教育建设 |
| 三、校校合作,助推合川高校思想政治教育实践环节建设 |
| 第四节 重点项目实施方案 |
| 第五章 结束语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
四、师范学校开设“陶课”的必要性（论文参考文献）
- [1]小原国芳教育思想批判 ——“全人教育”的合理构架与理论缺陷[D]. 刘炳赫. 东北师范大学, 2019(04)
- [2]师范学校开设“陶课”的必要性[A]. 徐明道. 山西省陶行知研究会首届第三、四次学术年会论文选集, 1992
- [3]幼儿师范学校学生审美教育研究 ——以广州市幼儿师范学校为例[D]. 吴健伶. 湖南师范大学, 2015(06)
- [4]新时代幼师学校思政“金课”建设的路径研究 ——以洛阳幼儿师范学校为例[D]. 王慧. 洛阳师范学院, 2021(08)
- [5]中等师范学校开设劳动技术课的目的和意义[J]. 鲍珑. 课程.教材.教法, 1997(11)
- [6]李叔同音乐教育思想对当代高校音乐教育发展的启示[D]. 邢予奚. 云南艺术学院, 2019(02)
- [7]云南少数民族传统文化传承与学校教育结合的研究 ——以校本课程开发项目为个案[D]. 童绍英. 云南师范大学, 2006(12)
- [8]中国音乐教育的近代化问题研究[D]. 宋莉. 浙江师范大学, 2006(12)
- [9]外语高等师范物理双语教材的研究[D]. 沈云. 苏州大学, 2013(S2)
- [10]重庆教育类抗战遗址与高校思想政治教育融合发展研究 ——国立二中为例[D]. 杨树隆. 云南师范大学, 2021(09)