一、中国建筑学会建筑师学会医院建筑专业学术委员会成立（论文文献综述）
金磊[1]（2021）在《他们何以留下新中国建筑的遗产——感悟《北京市建筑设计研究院有限公司五十年代“八大总”》一书》文中提出对于中国建筑师的断代划分是已故建筑学编审杨永生（1931～2012）的贡献,他在2002年1月编着的《中国四代建筑师》中给出定义:"中国第一代建筑师是清末至辛亥革命间出生的,他们中大部分于20世纪20年代末或30年代便登上建筑与城市舞台。由于上世纪20年代,中国还未开放正式建筑教育,第一代建筑师多数是留学外国专修建筑学的。"
李浩[2]（2021）在《任震英：新中国第一位规划大师》文中研究说明1954年12月11日,国家建设委员会下发对兰州市和西安市初步规划的审查意见,12月17日又下发了对洛阳市规划的审查意见,兰州、西安和洛阳成为新中国成立后规划最早获得正式批复的三个城市。其中,兰州市规划的主要技术负责人即着名规划大师任震英。任震英（1913年4月14日-2005年8月3日）,黑龙江哈尔滨人,1929年考入中苏工业大学（今哈尔滨工业大学）建筑系,1931年加入中国共产主义青年团,1933年加入中国共产党并成为中共满洲省委地下交通员,1937年初大学毕业后根据党组织的安排经北平、
路中康[3]（2021）在《中国近代建筑师收入水平探析》文中指出本文通过梳理中国近代建筑师所从事的四种主要执业活动,分析、计算出建筑师在各类执业活动的收入状况和收入水平,进而与其他自由职业者的收入水平进行比较,探讨近代建筑师的社会地位和经济地位。
童明[4]（2021）在《杨廷宝 生平年谱与作品年表1901 1982》文中研究指明
黎志涛[5]（2021）在《志同道合的畏友——纪念梁思成先生、杨廷宝先生诞辰120周年》文中研究说明在梁思成、杨廷宝诞辰120周年之际,本文叙述了两位业界宗师在共同成长、成就、成功的一生中,彼此情同手足、肝胆相照的感人故事,以激励后学向先辈学习他们的爱国情怀、敬业精神、专业素养和高尚人格。
王希群[6]（2021）在《孙筱祥年谱》文中提出孙筱祥先生是中国现代风景园林学科创始人之一、国际风景师联合会杰弗里·杰里科金质奖获得者、中国风景园林学会终身成就奖获得者、北京林业大学园林学院教授。他毕生从事风景园林工作,代表性作品集中在植物园规划与设计方面,如花港观鱼、杭州植物园、仙湖植物园、北京植物园、华南植物园、美国爱达荷州植物园中国园、西双版纳植物园、海南金牛岭公园、厦门植物园等规划与设计等,所着《园林艺术与园林设计》是风景园林学科的经典教材。孙筱祥先生在中国及世界风景园林界享有崇高威望,他用一生书写了中国现代风景园林的传奇。
金磊[7]（2021）在《在传承建筑文化的行走中感悟事件之“力”》文中研究指明0引言历史的效能与学术品格,恰如一种邀约,它希望我们走进去,旨在看清自身并由此走向真实和成熟。所以,记住或遗产不是现象,因为它很可能会导致历史在运用时滥用。着名历史学家、牛津大学教授玛格丽特·麦克米伦的《历史的运用与滥用》正是针对它的着作。对城乡场所与空间,无论对于设计创作还是文化传播人,
王智洋[8]（2021）在《空间视阈下当代中国历史街区的文化建构》文中研究说明随着我国社会的不断发展与城市化进程的持续推进,保存有大量文物古迹、地方文脉并能较为完整体现出传统生活状态的历史街区,逐渐成为当下人们的关注焦点。自改革开放以来,我国对历史街区展开的相关改建工作,经历了由过往旧城改造中的拆旧建新与仿古热潮,向小尺度、微循环、渐进式有机更新的认知与实践转变。虽然其的主要模式与演化路径不断发展演进,但客观现实中政策规划、法律法规的缺失与商业要素的无序繁殖,依然在此过程中引发了地方文化消逝、群体认同淡化、商业开发同质化等一系列问题。究其原因,过往我国的历史街区改建遵循的多是一种“物质-精神”二元对立认知;其在将工作重心聚焦于历史街区物质形态与精神面貌的同时,却忽视了街区日常生活中的各种具有实用性、经验性、延续性特征的社会人文内涵。作为一种供人居住生活的空间形态,我国的历史街区具有着由物质性、精神性、社会性三重维度共同构成的空间结构属性;而当代城市更新背景下对之展开的文化建构,则是一种贯穿于其空间营建、空间叙事、空间消费环节的综合性空间生产活动。首先,对文物古迹外在形态风貌的修缮保护、对遗存布景等叙事景观的还原、与以物质为载体的消费活动,共同构成了历史街区文化建构中的物质空间维度。其次,精神空间维度的文化建构既是对历史街区中情感观念、集体认同、地方风俗等抽象要素的维系和延续,也包含着对隐藏于街区空间中的各种人文叙事文本的当代重置,并由此使之与当今大众的审美、怀旧、娱乐、教育等消费诉求相契合。最后,物质与精神层面的文化建构在历史街区的社会空间维度进一步交汇,并分别体现为对活态文化遗产的融合与传承、对社会生活状态的空间叙事再现,以及以体验性社会参与为基础的空间消费等不同层面。同时,由封闭的围合状态、生产逻辑的强势地位、传统地缘亲缘关系的隐退、原住民人口的大量迁出等引发的历史街区公共属性淡化、人际关联衰退、情感内核消散和消费精英化趋势等问题,在本质上均是一种空间异化现象。因此,空间视阈下展开的当代中国历史街区文化建构,理应处于一种辩证统一的状态之中。相关的实践工作不但要在历史街区物质性、精神性、社会性空间维度的融合交织中,凸显其的活态性、属人性本质与多层次、多环节的原真性内涵;也需在政治、经济、社会与文化等多元话语的互动、博弈与协调中,推动其相互补充、彼此制约并以此达成空间权益的动态平衡。
李存东,修龙,何镜堂,刘力,时匡,汪孝安,曹嘉明,周恺,宋春华[9]（2021）在《“新时期城市建筑评论：当代中国城市风貌座谈会”会议实录》文中研究说明2020年9月10日,"新时期城市建筑评论:当代中国城市风貌座谈会"在山城重庆施光南大剧院会议室举行。本次座谈会由中国住房和城乡建设部建筑节能与科技司指导,中国建筑学会主办,重庆市住房和城乡建设委员会、重庆市规划和自然资源局支持,中国建筑学会《建筑实践》杂志社协办。本次座谈会以"结合《国家发展改革委关于进一步加强城市与建筑风貌管理的通知》精神,讨论如何塑造和管控中国城市风貌"为题,邀请业界知名专家学者共同探讨。
李晓江[10]（2021）在《城市风貌营造需要规划师与建筑师精诚合作，需要良好的决策机制——北川、玉树灾后重建回顾》文中指出中国建筑学会"2009—2019年建筑创作大奖"评选出了100个优秀建筑,令我深受感动的是,3.5万人的北川、不到10万人的玉树两个县域地震灾后重建,在10年100个优秀建筑中占了8席!但我认为这也绝非偶然。
二、中国建筑学会建筑师学会医院建筑专业学术委员会成立（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、中国建筑学会建筑师学会医院建筑专业学术委员会成立（论文提纲范文）
（1）他们何以留下新中国建筑的遗产——感悟《北京市建筑设计研究院有限公司五十年代“八大总”》一书（论文提纲范文）
| 一、《北京建院五十年代“八大总”》是业界透出优雅的“大书” |
| 二、新时代更需点亮传承建筑文化的“灯” |
| 1．城市建设者如何具备向新而行的理念 |
| 2．建筑人要靠品评升级文化自觉 |
（3）中国近代建筑师收入水平探析（论文提纲范文）
| 1 中国近代建筑师的执业方式 |
| 1.1 任职建筑师事务所 |
| 1.2 担任教职 |
| 1.3 任职于公立设计和学术研究机构 |
| 1.4 受聘于营造厂附属设计机构 |
| 2 建筑师的收入水平 |
| 2.1 建筑师执业收入 |
| 2.2 高等学校担任教职的收入 |
| 2.3 在公立设计机构和学术研究机构任职收入情况 |
| 3 建筑师的收入水平与社会地位 |
（5）志同道合的畏友——纪念梁思成先生、杨廷宝先生诞辰120周年（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、初识清华 |
| 二、志向相同 |
| 三、再聚宾大 |
| 四、牵线东大 |
| 五、共事北平 |
| 六、心系学社 |
| 七、联手教育 |
| 八、活跃建坛 |
| 九、共济悲欢 |
| 十、诀别 |
| 图片来源 |
（6）孙筱祥年谱（论文提纲范文）
| 1921年 |
| 1935年 |
| 1938年 |
| 1939年 |
| 1942年 |
| 1943年 |
| 1944年 |
| 1946年 |
| 1949年 |
| 1950年 |
| 1951年 |
| 1952年 |
| 1953年 |
| 1954年 |
| 1955年 |
| 1956年 |
| 1957年 |
| 1958年 |
| 1959年 |
| 1960年 |
| 1961年 |
| 1962年 |
| 1964年 |
| 1965年 |
| 1966年 |
| 1969年 |
| 1973年 |
| 1974年 |
| 1978年 |
| 1980年 |
| 1981年 |
| 1982年 |
| 1983年 |
| 1984年 |
| 1985年 |
| 1986年 |
| 1987年 |
| 1988年 |
| 1989年 |
| 1990年 |
| 1991年 |
| 1992年 |
| 1993年 |
| 1994年 |
| 1995年 |
| 1996年 |
| 1998年 |
| 1999年 |
| 2000年 |
| 2001年 |
| 2002年 |
| 2003年 |
| 2004年 |
| 2005年 |
| 2006年 |
| 2007年 |
| 2008年 |
| 2010年 |
| 2011年 |
| 2012年 |
| 2013年 |
| 2014年 |
| 2015年 |
| 2016年 |
| 2017年 |
| 2018年 |
| 后记 |
（7）在传承建筑文化的行走中感悟事件之“力”（论文提纲范文）
| 0 引言 |
| 1 武汉中山公园感悟湖北遗产之旅的内涵 |
| 2 建筑学人在“世界读书日”感悟工程哲学的创新价值 |
| 3 十五载后赴宜宾“中国李庄”质疑真实性是否还在 |
（8）空间视阈下当代中国历史街区的文化建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景 |
| 二、相关概念界定 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究思路及方法 |
| 第一章 中国历史街区的变迁、现状及当下问题 |
| 第一节 历史街区概念的内涵、外延与辨析 |
| 一、历史街区概念的产生及演进 |
| 二、对历史街区概念的辨析与定位 |
| 第二节 我国过往历史街区工作实践的阶段性特征 |
| 一、1949-1957:对历史街区议题的初步认知 |
| 二、1958-1976:城市化建设停滞时期的历史街区工作 |
| 三、1978-1989:政府主导下对城市老旧地带的福利性改造升级 |
| 四、20 世纪90 年代:对城市展开的大规模拆旧建新浪潮 |
| 五、21 世初期至今:对历史街区的小尺度、渐进式有机改建 |
| 第三节 我国历史街区改建工作的主要模式、路径与当下困境 |
| 一、我国历史街区工作的常规模式和演化路径 |
| 二、当下我国历史街区改建工作存在的主要困境 |
| 第二章 历史街区文化建构的空间视角 |
| 第一节 历史街区改建:从传统旧城改造到当代文化建构 |
| 一、传统旧城改造背景下历史街区改建活动的缺陷 |
| 二、当代城市更新背景下历史街区文化建构的空间属性 |
| 第二节 历史街区文化建构的多重维度 |
| 一、“物质-精神”二元空间观下的过往历史街区改建工作 |
| 二、“空间三元辩证法”下历史街区的多重空间维度 |
| 三、作为一种日常生活空间的历史街区 |
| 第三节 历史街区文化建构的多重环节 |
| 一、当代历史街区文化建构的空间生产属性 |
| 二、空间营建:对历史街区文化遗产的保护、传承与融合 |
| 三、空间叙事:对历史街区过往之事的还原、重置与再现 |
| 四、空间消费:对社会转型中大众消费新兴诉求的契合与满足 |
| 第三章 历史街区文化建构的物质空间维度 |
| 第一节 对街区空间中物质文化遗产的修缮与保护 |
| 一、历史街区中物质文化遗产的类型与特征 |
| 二、历史街区物质文化遗产修缮保护的途径与方法 |
| 三、历史街区物质文化遗产修缮保护的原则与目标 |
| 第二节 对历史街区物质性景观的空间叙事还原 |
| 一、历史街区物质空间维度的自然与人工叙事文本 |
| 二、宏观:对整体肌理的空间叙事还原 |
| 三、中观:对建筑遗存的空间叙事还原 |
| 四、微观:对布景设施的空间叙事还原 |
| 第三节 以物质为载体的历史街区空间消费 |
| 一、历史街区空间消费的主要形式 |
| 二、历史街区空间消费的主要场所 |
| 三、历史街区空间消费的主要特征 |
| 第四节 历史街区空间物质形制的封闭与失序 |
| 一、“围合”状态下历史街区空间公共属性的消散 |
| 二、生产逻辑与象征性符号主宰下的空间消费 |
| 第四章 历史街区文化建构的精神空间维度 |
| 第一节 对街区空间中非物质文化遗产的维系与延续 |
| 一、历史街区中非物质文化遗产的主要类型与特征 |
| 二、历史街区中非物质文化遗产的空间主题营建 |
| 第二节 对历史街区精神场景的空间叙事重置 |
| 一、历史街区精神空间维度的人文叙事文本 |
| 二、从单一人文叙事文本到复合空间叙事场景 |
| 三、对历史街区空间叙事中人文叙事场景的当代重置 |
| 第三节 历史街区空间消费中的多重精神诉求 |
| 一、审美与怀旧 |
| 二、休闲与娱乐 |
| 三、历史与文化教育 |
| 四、遁世逃避 |
| 五、品味展示与认同获取 |
| 第四节 历史街区空间精神特质的消逝 |
| 一、由传统地缘、亲缘关系向业缘关系转变所引发的精神破坏 |
| 二、“非地方”状态下历史街区精神维度的同质化问题 |
| 第五章 历史街区文化建构的社会空间维度 |
| 第一节 对历史街区空间中活态文化遗产的融合与传承 |
| 一、历史街区中活态文化遗产在社会演进中的融合 |
| 二、历史街区中活态文化遗产在当代社会中的传承 |
| 第二节 对历史街区社会生活状态的空间叙事再现 |
| 一、历史街区社会空间维度的生活性叙事文本 |
| 二、对历史街区社会中宏大事件与民间活动的当代再现 |
| 三、时空叙事中的铺排、拼贴与并置 |
| 第三节 以体验性社会参与为基础的历史街区空间消费 |
| 一、体验性空间消费的社会维度 |
| 二、异托邦空间:时空情境穿越中的异质消费体验 |
| 三、阈限空间:从仪式走向世俗的节庆消费体验 |
| 四、“后台”空间:集体社会交往中的互动消费体验 |
| 第四节 历史街区空间社会功能与结构的变异 |
| 一、“绅士化”进程中的空间功能置换与人口结构改变 |
| 二、社会差异背景下的精英化倾向与消费区隔 |
| 第六章 空间视阈下历史街区文化建构的辩证统一 |
| 第一节 历史街区改建中的空间异化 |
| 一、物质形态与精神内涵的异化 |
| 二、人的社会行为实践的异化 |
| 三、由物质、精神和社会实践异化所引发的空间异化 |
| 第二节 历史街区文化建构中三重维度的辩证统一 |
| 一、历史街区文化建构的活态性与属人性本质 |
| 二、历史街区文化建构的多层次、多环节原真性内涵 |
| 第三节 历史街区文化建构中多元话语的辩证统一 |
| 一、政治话语:从主导者向中介人的角色转型 |
| 二、经济话语:于大众诉求和经济逻辑之间的平衡 |
| 三、社会与文化话语:文化治理下的广泛社会参与 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
四、中国建筑学会建筑师学会医院建筑专业学术委员会成立（论文参考文献）
- [1]他们何以留下新中国建筑的遗产——感悟《北京市建筑设计研究院有限公司五十年代“八大总”》一书[J]. 金磊. 建筑, 2021(23)
- [2]任震英：新中国第一位规划大师[J]. 李浩. 北京规划建设, 2021(06)
- [3]中国近代建筑师收入水平探析[J]. 路中康. 当代建筑, 2021(11)
- [4]杨廷宝 生平年谱与作品年表1901 1982[J]. 童明. 建筑学报, 2021(10)
- [5]志同道合的畏友——纪念梁思成先生、杨廷宝先生诞辰120周年[J]. 黎志涛. 建筑师, 2021(05)
- [6]孙筱祥年谱[J]. 王希群. 北方工业大学学报, 2021(05)
- [7]在传承建筑文化的行走中感悟事件之“力”[J]. 金磊. 建筑设计管理, 2021(06)
- [8]空间视阈下当代中国历史街区的文化建构[D]. 王智洋. 南京艺术学院, 2021(01)
- [9]“新时期城市建筑评论：当代中国城市风貌座谈会”会议实录[J]. 李存东,修龙,何镜堂,刘力,时匡,汪孝安,曹嘉明,周恺,宋春华. 建筑实践, 2021(06)
- [10]城市风貌营造需要规划师与建筑师精诚合作，需要良好的决策机制——北川、玉树灾后重建回顾[J]. 李晓江. 建筑实践, 2021(06)