一、略谈读者服务工作（论文文献综述）
张雅倩[1]（2021）在《中国近代新闻高等教育实习刊物的实践性贯彻与社会化彰显 ——基于《中外月刊》的个案研究》文中提出
张锦星[2]（2021）在《教育的武器：新四军第三师《先锋》杂志与军队教育研究》文中研究说明
许子潇[3]（2021）在《论陈梦家的甲骨学研究 ——以《殷虚卜辞综述》为中心》文中研究表明陈梦家（1911.4-1966.9）,现代着名古文字学家、历史学家、诗人。在古文字学的诸多分支学科中,陈梦家留下了一批极具分量的学术着作,尤以甲骨学领域的《殷虚卜辞综述》最为系统全面。该书闳中肆外,在总结前人意见的基础上创立己说,全面消化了当时所见的甲骨材料,基本构建起了甲骨学学科框架,代表了陈梦家甲骨学研究的最高水平和最终成果。本研究以《殷虚卜辞综述》为中心,参照陈梦家的其他甲骨学、历史考古学论着,从甲骨学的若干重点问题出发,梳理陈梦家学术观点的改易。参照《殷虚卜辞综述》之前、之后以及同时期的甲骨学着作,从学术史的角度讨论陈梦家观点的来源、成就、不足和影响。结合陈梦家亲友们的信札、日记、回忆录等史料,复原陈梦家所处的学术环境和甲骨治学历程。本文主体共六个部分,分为上下两编:一、绪论。界定本文的研究范围;介绍陈梦家甲骨学的研究现状和本次研究的意义-、立场、方法、局限与不足。二、学术生涯研究。探讨陈梦家从诗人转变为学者的原因;解释陈梦家甲骨治学历程中几次研究方向和旨趣的转换;钩沉相关史料,复原作为甲骨学者的陈梦家。三、专题研究。本部分包括正文的第二章至第七章。选择文字考释、断代、祭祀、宗教、地理、职官、世系、继统法、名谓、集合示名等在甲骨学和商代史上较为有代表性的问题,考察陈梦家在这些问题上观点的改易、观点之间的相互影响;结合相关甲骨学论着和不同学科理论,在宏观和微观层面对陈梦家意见进行全面探讨。四、余论。以论着目和通论性着作为主要材料,梳理甲骨学的学科发展脉络,分析《殷虚卜辞综述》对甲骨学框架的搭建;对陈梦家甲骨学研究和《殷虚卜辞综述》的学术价值做出总结评价。五、附录。在论文撰写时,对《殷虚卜辞综述》论及的若干问题有所思考,择与“甲骨文内容分类”、“二人共贞”、“征人方排谱”问题相关的三篇文章作为附录。以上为论文上编。六、《殷虚卜辞综述》引用甲骨材料研究。从骨片、辞条和文字三个层面对《殷虚卜辞综述》所见引用甲骨材料的各种问题进行分类;制作《殷虚卜辞综述》引甲骨材料整理表,对陈梦家引用的甲骨进行分类、替换《甲骨文合集》号码,全面清理材料引用所见的问题。以上为论文下编。
杨豆豆[4]（2021）在《延安时期党发挥漫画思想政治教育功能研究》文中提出延安时期的漫画是延安文艺的重要组成部分,以其独特的优势在思想政治教育工作中发挥了重要的作用,成为当时革命思想传播不可或缺的一股力量,有着特定的历史文化价值和时代意义。延安时期,党发挥漫画的思想政治教育功能有着特殊的历史背景:党的文艺政策为漫画的发展提供了正确的理论指导;知识分子聚集延安为漫画的发展提供了人才保障;延安宽松的环境为漫画的发展提供自由的文化氛围。延安时期漫画发展经历了四个阶段:1935年10月至1939年12月初步发展时期;1940年1月至1942年4月高潮时期;1942年5月至1945年8月曲折中走向新发展时期;1945年8月至1948年3月新高潮时期。围绕四个阶段党的不同任务,延安时期漫画发挥了重要的思想政治教育功能:塑造了积极正面的党群形象,发挥了政治导向的功能;刻画了日本侵略事实,凝聚了中华民族精神;揭露了国民党反动统治,启发了人们的阶级觉悟;融入了群众日常生活,提升了民众思想道德水平;宣传生产运动和劳动模范,激发了人们生产热情。延安时期,党充分发挥了漫画的思想政治教育功能,为我们留下了宝贵的历史经验和启示:坚持先进文化的前进方向,为漫画育人指明方向;注重漫画作品思想性,为漫画育人提供科学的内容;加强对漫画创作者思想引导,为漫画育人提供队伍支持;创新宣传形式和传播平台,为漫画育人提供有效路径。
张贝贝[5]（2021）在《延安时期丁玲的戏剧活动研究》文中研究指明延安时期的戏剧活动,是延安时期文艺活动的重要组成部分,为抗战的胜利、文艺大众化风格的形成和发展发挥了重要的作用。本文以作家丁玲的戏剧活动为例,着重论析丁玲戏剧创作的缘由、戏剧作品的思想内容与艺术特征、对五四以来话剧现实主义传统的继承与发展,以及与其同期文学的呼应关系,在此基础上对其戏剧创作进行必要的反思。本文除引言外分为四个部分:第一部分,阐述了丁玲戏剧创作的缘由以及主要戏剧成果。从观剧的记忆、参演的经历以及时代的需要三个方面对丁玲为何进行戏剧创作进行分析,并对其仅有的三部戏剧作品、一部电影脚本与部分戏剧评论文章进行了评述。第二部分,阐述了丁玲戏剧创作的思想内容与艺术特征,从主题思想与人物形象塑造两个方面对文本内容展开分析,以戏剧技巧的运用为例,对其艺术呈现方面的特征进行了归纳。第三部分,阐述了丁玲戏剧创作与五四话剧传统及同期文学活动的关系,旨在说明丁玲采用现实主义的创作手法有助于再现当时社会面貌,同期文艺团体的建立与文学活动的盛行对丁玲的戏剧创作营造了火热的氛围。第四部分,从戏剧创作对其创作转型的影响以及创作得失两个方面展开论述,戏剧创作一方面让丁玲突破小资产阶级女性书写这一单一题材,同时也不可避免地带来了知识分子色彩的减弱与女性意识的淡化。结语部分,则在概括其戏剧创作的意义之余,指出丁玲的戏剧活动应该是其整体文学活动的有机单元。因此,对丁玲文学活动的观照不宜仅仅集中在小说创作方面,而应做整体观。
杨文英[6]（2021）在《王国维小说文体观研究》文中研究表明王国维在诗词、戏曲等文体方面的研究造诣深厚、论着颇丰,受到学界长期以来的广泛关注。相比之下,王国维在小说领域的研究成果所受关注程度相对不足。王国维对小说发展脉络的梳理以及对小说创作理论的分析都具有重要的文体学意义,值得深入发掘和系统研究。王国维在考察“小说”一词的基础上,对小说文体的源流演变进行了追溯与梳理,得出后世小说以唐朝变文为发端,发展到宋代说话、话本,最后演变为通俗小说。他考究章回小说的起源与祖本的问题,认为章回小说萌芽于赵宋,《大唐三藏取经诗话》是后世章回小说之祖。对于一直以来的小说因袭写作现象,他予以梳理判断,断定后世章回小说多为因袭之作,绝非一时之作,流露出对小说因袭写作问题的保留态度。关于小说文体的创作理论,王国维认为小说创作主体应当具备“忠实”与“阅世”的基本能力素养;在小说创作过程中,需要兼顾叙事性与抒情性的两种倾向,同时应当注重“描写人格”,也要关注小说作品中所呈现的“乐天”精神与“悲剧”性质。王国维小说文体观的生成,有着自身研治史学的学术积淀,也有着家学、师承的旧学传承和新学渗透。此外,以焦循文体观等为代表的传统文论和以叔本华等为代表的西方理论也对他的小说文体观念的生成,有着不容忽视的潜在影响和融合作用。王国维从文体独立性的维度,审视、界定、推崇小说;从史学研究的角度,搜集、考证、梳理小说;从美学阐释的视角,分析、评论、研究小说。这样的小说文体观,对后世小说研究和文体学研究都产生着持续性的影响,既有文体观念的启蒙、研究范式的创新,也有治学风格的引领,这些都是研究王国维小说文体观的主要研究意义和重要学术价值。
牛浩宇[7]（2021）在《1930年代施蛰存创作的审美革新研究》文中认为施蛰存是中国现代主义文学思潮的核心作家,他的创作为中国文坛开辟了新的美学形态,浸润着传统和现代相融合的美学精神,显现出对生命感性独有的审美偏好。他的审美革新以创作者、文本、欣赏者和文化等因素互渗的动态方式源源不断地流溢感性。既是他尊重文学本身和在乎现代文学发展前途的理想追求,又是聚焦生命个体的感性状态和重视充斥于字里行间的感性经验的表现。本文的主体部分共四章:第一章就施蛰存创作过程中所表现的审美革新的内涵和理念进行梳理,这一内涵和理念构成了将审美作为策略进行文学革新的基础。没有留学经历的他对传统美学和古事题材天然贴近,把它们和世界性的文学思潮一起作为发展自由创作和追寻审美独立的现代性资源进行转换,追求新奇的审美风格,消减了学院主义意识,以抽象的自由和破坏性的先锋为出发点进行创作。第二章从审美对象具体审视施蛰存创作中所包蕴的审美革新之内在本质。在以感性为主题词灌注的记忆、情感、爱欲和精神下,采集了江南古镇、收藏物、身体、怪异幻象四个审美对象详细观照。揭示了它们寄托的不同的文学意义和主观价值,有的表现远离货币体系的无功利倾向,有的显露自由真实的生命本能,有的传达生命迷狂下的内在反应。第三章从审美方式继续审视施蛰存创作中所包蕴的审美革新之内在本质。在内容上,指出施蛰存在创作中舒展生命的审美方式,主要包括重视生命感觉、保持内心救赎和实现游戏人生等,展现个体的生命感性。在内容和形式的共存上,揭示出施蛰存将诗和心理学嵌入到文学的创作方式,既是一种象征性的表现方法,又记录生命思索和深层意蕴。第四章对施蛰存创作的审美革新之价值从几个方面进行评析。由于对当时文坛固守的创作方式表示不满,施蛰存将审美革新作为策略尝试改变这一现状,但又遵从一定的文学组织方式和生产方式,使他的创作成为“冲突”与“效忠”的曲折表达。一面透过文本传达现代文化的感性经验,一面通过欣赏者和文化背景对之进行增补,对审美文化充满反思和救赎的力量。
余鲜[8]（2021）在《赫尔曼·黑塞成长小说人物形象研究》文中指出自18世纪以来,“成长小说”在德国持续发展,业已形成其特有的核心内涵。成长小说的“自我教育”等价值诉求与黑塞个人的成长理念深度契合,并成为黑塞进行成长小说创作的渊源。纵观国内的黑塞小说研究,整体上视角多样,成果丰硕。本选题立足于成长小说这个中心点,主要围绕黑塞的《彼得·卡门青》《德米安》《纳齐斯与戈德蒙》《玻璃珠游戏》四部作品,分析黑塞成长小说内容上和艺术上的基本特点,进而探讨人物关系及其形象的塑造方式。除绪论和结语外,论文的主要内容包括四章,以成长小说的特性为依据,以成长小说的核心概念及诸要素为考察要点,分别从黑塞的成长理念与成长小说核心内涵的契合度、主人公的成长路径和精神探索主题、引路人形象的作用、黑塞成长小说的叙事特征和美学特征等角度,结合主题研究、叙事学和美学理论探讨黑塞成长小说的一般规律。第一章分析成长小说的核心内涵与黑塞的成长理念,并指出二者之间的契合程度。作为德裔作家,黑塞的小说创作以德国传统的自我教育观为根基,与发轫于德国的成长小说有着紧密的联系。本章以现有的西方成长小说研究成果为基础,梳理历代学者对成长小说作出的定义,追溯成长小说的源头,明确成长小说区别于其他文体的特性,并结合黑塞个人的成长历程,找到成长小说核心内涵与他个人成长理念的契合之处。第二章分析主人公的成长路径及其精神探索的主题。本章通过梳理主人公的成长路径,分析主人公与社会的冲突,洞悉主人公内心的矛盾,了解主人公在外部经历中认识和接纳自我的过程,进而反观黑塞在不同创作阶段对人的关注角度的变化,对人与社会关系问题的辩证思考过程。第三章分析引路人形象在主人公成长历程中发挥的作用。在发挥指导作用的方式上,黑塞成长小说的引路人有男女之分。女性虽一直作为配角出现,一贯不占据黑塞成长小说人物的主体部分,却又以恋人和母亲的面孔作为母性的凝结,以其所代表的感性为精神旨归,对主人公的成长发挥着指导作用。与之相较,男性引路人在主人公的成长过程中发挥的指导作用更加鲜明,多以人物群像出现。由此可见,黑塞成长小说引路人形象具有多样化特点。第四章分析黑塞成长小说的叙事特征和美学特征。成长小说自身有着鲜明的叙事特色,作为现代作家,黑塞沿用传统叙事程式和叙事角度的同时,灵活运用时空上的纵横维度,以展现广阔的精神全景,利用叙事声音和叙事话语的来回切换,以制造独特的审美体验,使这一小说类型在其笔下产生了较大的灵活性,也使其笔下塑造出的成长性主人公形象在言语表达之间变得更加立体生动。黑塞穿梭于东西方文化之间,汲取儒释道各家精神养分,将多元文化糅合于成长小说的创作之中,并呈现出对立统一状态的和谐美。
施琦[9]（2021）在《统编版初中语文外国文学作品教学价值研究》文中认为外国文学作品是学生认识世界各国文化的主要窗口,肩负着向学生传递优秀外国文化、提高语文素养的使命。但是,不同的社会发展阶段,选编入语文教科书的外国文学作品是有所不同的,其所蕴含的教学价值也不尽相同。和以往的教科书相比,统编版初中语文外国文学作品选文明显弱化了选文的政治批判色彩,更加注重选文对培养学生良好的文学鉴赏能力,形成多元文化观念,以及促进思维发展方面的作用。面对统编版初中语文外国文学选文的这一变化,如何结合新课标对语文教学的要求,正确定位外国文学作品的教学价值,进而设计出更加适宜的凸显外国文学作品教学价值的教学设计来为实际教学服务,在当前的初中语文教育中就显得十分迫切和重要。本论文除绪论外,共有四章。第一章为“统编版初中语文外国文学作品概况梳理”。该章对统编版初中语文选编的外国文学选文从篇目、体裁、地域来源三方面进行了整理和分析,为后期探究外国文学作品的教学价值奠定了一定基础。同时,在整理的过程中,发现了选文在编排上存在的不足,对将来更加完善教科书编排提供了部分参考建议。第二章为“统编版初中语文外国文学作品教学价值分析”。该章基于前一章对入选的外国文学作品概况进行的细致梳理,结合语文核心素养的具体要求,排除外国文学作品和中国文学作品教学价值中共性的部分不做讨论,选择外国文学作品教学价值中比较值得进行深入研究的部分,即文学价值、文化价值、思维价值三方面对外国文学作品所蕴含的教学价值进行发掘,为后一章进行教学设计的尝试提供了理论依据。第三章为“凸显外国文学作品教学价值的教学实践”。该章结合具体的案例,探讨了如何在实际教学中设计凸显外国文学作品教学价值的教学设计。第四章为“研究统编版初中语文外国文学作品教学价值的思考”。该章在前几章论述的基础上,总结了外国文学作品教学中存在的主要问题,并试着为解决这些存在的问题提出相应解决策略。
张蕾[10]（2021）在《《死水微澜》的文化阐释》文中研究表明李劼人是中国现代文学史上的一位重要作家,他生于巴蜀,长于巴蜀,是一位地道的巴蜀作家。被巴蜀地域文化所影响的李劼人,在其人生实践和艺术创作过程中表现出一种强烈的、极为清醒自觉的对乡土文化的皈依态势,这在整个中国现代作家乃至现代巴蜀作家中都是极为突出的。巴蜀的风土人情,茶肆酒楼,还有文学传统等相互融合共同组成巴蜀文化。这样的巴蜀文化,组织、干预、引导了李劼人的文化品格、文化追求。《死水微澜》是李劼人反映巴蜀文化的代表作,该作品为读者打开了四川社会的窗口。其中历史的真实、独具魅力的风俗画卷共同构建了一个巴蜀文化空间。通过对《死水微澜》的文化阐释,不仅可以让这部作品在文化的层面得到系统阐释,也让李劼人的文化自觉和文化价值得以彰显,这是地方的经验,更是民族的经验,是对我们文化的重新发现和再挖掘,意义重大。论文共有五个部分,绪论部分是对李劼人《死水微澜》以及巴蜀文化的研究成果进行梳理,分析得失,以便更清晰地展开研究;第一章分析《死水微澜》的历史价值,从其冷落的原因到其文化定位,清晰地展现《死水微澜》的文化阐释的价值和必要性;第二章是对巴蜀文化的整体概述,从自然环境、社会风俗、文学传统几个方面一一展开,让读者对巴蜀文化有一个整体的了解;第三章从《死水微澜》的人物、写作手法、风俗描写几方面分别分析其文化特质,从巴蜀文化这个角度重新审视《死水微澜》。
二、略谈读者服务工作（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、略谈读者服务工作（论文提纲范文）
（3）论陈梦家的甲骨学研究 ——以《殷虚卜辞综述》为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪言 |
| 第一节 陈氏甲骨学的研究现状及本文的缘起 |
| 第二节 研究立场和研究方法 |
| 第三节 本文的局限与不足 |
| 第一章 作为甲骨学者的陈梦家 ——生平概要及甲骨治学始末 |
| 第一节 从诗人到学者(1928-1936) |
| 第二节 从宗教、神话、礼俗到古文字、实物、古史(1932-1937) |
| 第三节 从材料的收集整理到《综述》(1937-1956) |
| 小结 |
| 第二章 陈梦家的甲骨文字考释 |
| 第一节 确释例 |
| 第二节 误释例 |
| 第三节 备考例 |
| 第四节 陈氏甲骨文字考释的特点 |
| 第三章 陈梦家的甲骨断代学 |
| 第一节 陈梦家甲骨断代学研究始末 |
| 第二节 有关《甲骨断代学》四篇与《殷虚卜辞综述》差异的考察 |
| 第三节 陈氏甲骨断代研究的基础 |
| 第四节 陈氏甲骨断代的成就 |
| 第五节 陈氏断代的不足与遗憾 |
| 小结 |
| 第四章 陈梦家与甲骨文中的祭祀和商代宗教 |
| 第一节 本部分讨论的逻辑与范围 |
| 第二节 陈氏早期的祭名研究 |
| 第三节 《综述》中的周祭研究 |
| 第四节 陈梦家的商代宗教神灵研究及商代宗教观 |
| 第五节 商代晚期的宗庙制度 |
| 第五章 陈梦家的商代地理研究 |
| 第一节 陈氏早年商代地理研究述评 |
| 第二节 《禹贡》与陈氏的家国情怀 |
| 第三节 方法与问题——陈氏所见的卜辞地理研究史 |
| 第四节 “方国地理”——陈氏的总结与推进 |
| 第五节 “政治区域”——陈氏的突破与贡献 |
| 第六章 陈梦家的卜辞职官研究 |
| 第一节 概念界定与陈氏的研究范围 |
| 第二节 《综述》之前的卜辞职官研究 |
| 第三节 《综述》第十五章中提到的商代职官 |
| 第四节 《综述》中的职官分类 |
| 小结 |
| 第七章 陈梦家的卜辞名谓世系集合庙主研究 |
| 第一节 商代先公诸王名谓、世系研究 |
| 第二节 商代王位的继承法则 |
| 第三节 商王名谓所见的商代日名制度 |
| 第四节 集合示名 |
| 第五节 本部分的反思与小结 |
| 第八章 余论及结语 |
| 第一节 甲骨学与甲骨学科 |
| 第二节 构建甲骨学的框架 |
| 第三节 结语 |
| 附录一:甲骨分类史小考 |
| 附录二:《综述》“并卜卜人”概念补证 |
| 附录三:谈《综述》征人方排谱中误收的两版甲骨 |
| 主要参考文献(上编) |
| 《殷虚卜辞综述》所见甲骨材料引用问题 |
| 第一节 骨片问题 |
| 第二节 辞条问题 |
| 第三节 释字问题 |
| 第四节 余论 |
| 《殷虚卜辞综述》引用甲骨材料整理表 |
| 凡例 |
| 攻读博士学位期间学术成果 |
（4）延安时期党发挥漫画思想政治教育功能研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)选题背景 |
| (二)选题意义 |
| (三)研究综述 |
| (四)研究方法 |
| (五)创新之处 |
| 一、延安时期漫画的概述 |
| (一)延安时期漫画发展的概况 |
| (二)延安时期漫画的主要内容 |
| (三)延安时期漫画的基本特征 |
| (四)延安时期漫画的思想政治教育功能 |
| 二、延安时期党发挥漫画思想政治教育功能的历史背景 |
| (一)党的文艺政策为漫画的发展提供了正确的方向指引 |
| (二)知识分子聚集延安为漫画的发展提供了人才保障 |
| (三)延安宽松的环境为漫画的发展提供了自由宽松的的文化氛围 |
| 三、延安时期党发挥漫画思想政治教育功能的实践历程 |
| (一)文艺开创时期的漫画育人实践(1935.10-1939.12) |
| (二)文艺发展时期的漫画育人实践(1940.1-1942.4) |
| (三)新文艺方向确定时期的漫画育人实践(1942.5-1945.8) |
| (四)解放战争时期的漫画育人(1945.8-1948.3) |
| 四、延安时期党发挥漫画思想政治教育功能的主要成效 |
| (一)塑造了积极正面的党群形象,发挥了政治导向的功能 |
| (二)刻画了日本侵略事实,凝聚了中华民族精神 |
| (三)揭露了国民党反动统治,启发了人们的阶级觉悟 |
| (四)融入了群众日常生活,提升了民众思想道德水平 |
| (五)宣传生产运动和劳动模范,激发了人们生产热情 |
| 五、延安时期党发挥漫画思想政治教育功能的历史启示 |
| (一)坚持先进文化的前进方向,为漫画育人指明方向 |
| (二)注重漫画作品思想性,为漫画育人提供科学的内容 |
| (三)加强对漫画创作者思想引导,为漫画育人提供队伍支持 |
| (四)创新宣传形式和传播平台,为漫画育人提供有效路径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（5）延安时期丁玲的戏剧活动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一、延安时期丁玲的戏剧创作概况 |
| (一)丁玲戏剧创作发生的缘由 |
| (二)丁玲的戏剧创作成果 |
| 二、延安时期丁玲剧作的思想内容与艺术特征 |
| (一)丁玲剧作的主题设置和形象塑造 |
| (二)丁玲剧作的艺术特征 |
| 三、丁玲戏剧创作与话剧传统及同期文学活动的关系 |
| (一)对五四以来话剧传统的承继 |
| (二)与同期文艺活动的关系 |
| 四、对丁玲戏剧创作的反思 |
| (一)戏剧创作对其创作转型的影响 |
| (二)对丁玲戏剧创作的理性评价 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间的科研成果 |
（6）王国维小说文体观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、相关研究综述 |
| 二、王国维小说文体观研究现状 |
| 三、研究方法与研究意义 |
| 第一章 王国维对小说文体的演变考察 |
| 第一节 对通俗小说的源流梳理 |
| 第二节 对章回小说的起源推论 |
| 第三节 对因袭写作的梳理判断 |
| 第二章 王国维的小说文体创作理论 |
| 第一节 小说创作主体素养论 |
| 第二节 小说创作的叙事性与抒情性倾向 |
| 第三节 小说创作以“描写人格”为主 |
| 第四节 小说创作的悲喜剧类型论 |
| 第三章 王国维小说文体观的生成语境 |
| 第一节 家学传承的影响 |
| 第二节 传统文论的积淀 |
| 第三节 西方文论的融合 |
| 第四章 王国维小说文体观的价值意义 |
| 第一节 “体”的认可与推崇 |
| 第二节 “史”的追求与创新 |
| 第三节 “美”的继承与融合 |
| 第四节 对后世小说文论的影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）1930年代施蛰存创作的审美革新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究述评 |
| 第一章 施蛰存创作的审美革新的内涵和理念 |
| 第一节 审美革新的内涵 |
| 一、审美革新的起点:追索新奇 |
| 二、审美革新的聚集:进入现时 |
| 三、审美革新的冒险:改造古事 |
| 四、审美革新的核心:保持先锋 |
| 第二节 审美革新的理念 |
| 一、非学院派思维的自由创作 |
| 二、召唤文学自主的审美独立 |
| 三、传统文化资源的现代性转化 |
| 四、建构现代文化的感性经验 |
| 第二章 从审美对象看施蛰存创作的审美革新 |
| 第一节 记忆寻求的审美对象:江南古镇 |
| 一、外观:江南古镇的文化气息 |
| 二、内视:江南古镇的心灵诗学 |
| 第二节 情感凝结的审美对象:收藏物 |
| 一、表层情感:收藏物的自然格调 |
| 二、情感升华:收藏家的自我完成 |
| 第三节 爱欲释放的审美对象:身体 |
| 一、身体的外部书写与美感 |
| 二、身体的内在体验与快感 |
| 第四节 精神变异的审美对象:怪异幻象 |
| 一、怪异幻象的“震惊”气息 |
| 二、怪异幻象的“理性”反抗 |
| 第三章 从审美方式看施蛰存创作的审美革新 |
| 第一节 生命的感性舒展 |
| 第二节 诗意气氛的捕捉 |
| 一、布置诗情、烘托气氛 |
| 二、亲近本源,召唤本真 |
| 第三节 内在真实的显现 |
| 一、心灵摹仿的“真实观” |
| 二、主观幻想的超现实因素 |
| 第四章 施蛰存创作的审美革新的价值 |
| 第一节 “冲突”与“效忠”的曲折表达 |
| 第二节 感性经验的传达和增补 |
| 第三节 审美文化的反思与救赎 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录:本论文关涉的施蛰存相关的作品和着作 |
| 攻读硕士期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（8）赫尔曼·黑塞成长小说人物形象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、国内外研究现状综述 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 第一章 成长小说概述与黑塞成长理念 |
| 第一节 成长小说概述 |
| 一、成长小说的概念 |
| 二、成长小说溯源 |
| 三、成长小说范式的特征 |
| 第二节 成长小说核心内涵与黑塞成长理念的契合 |
| 一、自我教育观:提升内在修养、丰富精神世界 |
| 二、教育观:经受磨炼、收获经验 |
| 三、社会化:顺应社会、融入社会 |
| 第二章 黑塞成长小说主人公的成长路径和精神探索主题 |
| 第一节 黑塞早期成长小说的成长者:社会化的夭折 |
| 一、卡门青的成长路径:向往—受挫—回归 |
| 二、死亡——自然的存在 |
| 第二节 黑塞中期成长小说的成长者:社会化的探索 |
| 一、辛克莱的成长路径:抗拒—迷失—顿悟 |
| 二、戈德蒙的成长路径:依赖—自由—反思 |
| 三、善与恶、理性与感性——内在矛盾的对立统一 |
| 第三节 黑塞晚期成长小说的成长者:社会化的完成 |
| 一、克乃西特的成长路径:觉醒—质疑—出走 |
| 二、自我教育——追求精神上的理想状态 |
| 第三章 黑塞成长小说引路人形象的作用 |
| 第一节 女性引路人:在整体精神层面的感召功能 |
| 一、情人:释放情欲的对象 |
| 二、母亲:一切感性的旨归 |
| 第二节 男性引路人:在具体精神方面的指引作用 |
| 一、年长者:精神的引领召唤 |
| 二、同龄人:思想的碰撞交融 |
| 第四章 黑塞成长小说的叙事特征和美学特征 |
| 第一节 黑塞成长小说的叙事特征 |
| 一、传统叙事模式的沿用和突破 |
| 二、第一人称叙事视角的艺术魅力 |
| 第二节 黑塞成长小说“和谐美”的呈现 |
| 一、人与自身的和谐统一 |
| 二、人与社会的和谐统一 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（9）统编版初中语文外国文学作品教学价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究目的和意义 |
| 三、核心概念界定 |
| 四、研究综述 |
| 五、研究方法 |
| 第一章 统编版初中语文外国文学作品概况梳理 |
| 第一节 外国文学作品选文篇目统计 |
| 一、外国文学作品选文篇目占比统计 |
| 二、外国文学作品选文具体篇目统计 |
| 三、外国文学作品选文篇目学段分布统计 |
| 第二节 外国文学作品选文体裁分析 |
| 一、外国文学作品选文体裁统计 |
| 二、外国文学作品选文体裁学段分布分析 |
| 第三节 外国文学作品选文的地域来源分析 |
| 一、外国文学作品选文地域来源统计 |
| 二、外国文学作品选文地域来源分析 |
| 第四节 外国文学作品选文编排的不足 |
| 一、外国文学作品选文地域来源不广 |
| 二、外国文学作品选文作家的性别比例略显失调 |
| 第二章 统编版初中语文外国文学作品的教学价值分析 |
| 第一节 外国文学作品选文的文学价值 |
| 一、对外国文学常识的认知 |
| 二、对外国文学作品中典型人物形象的认知 |
| 三、对外国文学作品中重要表现手法的认知 |
| 第二节 外国文学作品选文的文化价值 |
| 一、宣扬人文主义思想 |
| 二、展示现当代外国社会主流文化 |
| 第三节 外国文学作品的思维价值 |
| 一、科学精神 |
| 二、批判精神 |
| 第三章 凸显初中语文外国文学作品教学价值的教学实践 |
| 第一节 凸显文学价值的初中语文外国文学作品教学实践 |
| 一、案例——《变色龙》 |
| 二、案例分析 |
| 第二节 凸显文化价值的初中外国文学作品教学实践 |
| 一、案例——《伟大的悲剧》 |
| 二、案例分析 |
| 第三节 凸显思维价值的初中外国文学作品教学实践 |
| 一、案例——《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》 |
| 二、案例分析 |
| 第四章 统编版初中语文外国文学作品教学价值的思考 |
| 第一节 外国文学教学中存在的常见问题 |
| 一、文学欣赏不到位 |
| 二、文化介绍不突出 |
| 三、思维引导不明显 |
| 第二节 正确定位外国文学作品的教学价值 |
| 一、合理取舍,有所选择 |
| 二、取长补短,为我所需 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（10）《死水微澜》的文化阐释（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的及方法、思路 |
| (一)选题缘由与论题意义 |
| (二)研究方法及思路 |
| 二、研究现状 |
| (一) 《死水微澜》的研究现状 |
| (二)本论题的研究现状 |
| (三) 《死水微澜》的文化研究总结 |
| (四)本文的难点和可能的创新之处 |
| 三、巴蜀文化概念界定 |
| 第一章 《死水微澜》的历史价值 |
| 第一节 《死水微澜》被冷落之谜 |
| 一、 《死水微澜》的内涵 |
| 二、 《死水微澜》的冷落之谜 |
| 第二节 《死水微澜》的文化定位 |
| 第二章 巴蜀文化概述 |
| 第一节 巴蜀文化的历史变革 |
| 一、 “巴”“蜀”的概念 |
| 二、巴蜀文化的沿革 |
| 第二节 巴蜀文化的特征 |
| 一、地理环境 |
| 二、社会风俗 |
| 三、文学传统 |
| (一)汉代蜀学:文化奠基 |
| (二)唐代蜀学:异军突起 |
| (三)宋代诗词,蜀学高峰 |
| 第三章 《死水微澜》的巴蜀文化阐释 |
| 第一节 人物形象的文化特质 |
| 一、个性鲜明的实力派——袍哥组织 |
| 二、火辣辣的川妹子 |
| (一)敢于追求独立自由、不安本分的性格 |
| (二)大胆追求、立足现实的态度 |
| 三、处于相对弱势的丈夫们 |
| 第二节 叙事手法的文化精神 |
| 一、川味叙事 |
| (一)地方语言的形象运用 |
| (二)摆龙门阵的叙事 |
| 二、历史真实的旨趣 |
| (一)方志意识 |
| (二)求真的历史意识 |
| 第三节 巴蜀民俗的文化展示 |
| 一、物质民俗的解读 |
| (一)居住上的文化 |
| (二)饮食上的文化 |
| 二、社会民俗的纷呈 |
| (一)巴蜀文化的世俗之美 |
| (二)巴蜀文化的闲逸淡泊情怀 |
| 第四章 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间发表的论文 |
| 致谢 |
四、略谈读者服务工作（论文参考文献）
- [1]中国近代新闻高等教育实习刊物的实践性贯彻与社会化彰显 ——基于《中外月刊》的个案研究[D]. 张雅倩. 南京师范大学, 2021
- [2]教育的武器：新四军第三师《先锋》杂志与军队教育研究[D]. 张锦星. 南京师范大学, 2021
- [3]论陈梦家的甲骨学研究 ——以《殷虚卜辞综述》为中心[D]. 许子潇. 吉林大学, 2021(01)
- [4]延安时期党发挥漫画思想政治教育功能研究[D]. 杨豆豆. 延安大学, 2021(12)
- [5]延安时期丁玲的戏剧活动研究[D]. 张贝贝. 延安大学, 2021(12)
- [6]王国维小说文体观研究[D]. 杨文英. 扬州大学, 2021(09)
- [7]1930年代施蛰存创作的审美革新研究[D]. 牛浩宇. 陕西理工大学, 2021(08)
- [8]赫尔曼·黑塞成长小说人物形象研究[D]. 余鲜. 陕西理工大学, 2021(08)
- [9]统编版初中语文外国文学作品教学价值研究[D]. 施琦. 云南师范大学, 2021(09)
- [10]《死水微澜》的文化阐释[D]. 张蕾. 云南师范大学, 2021(08)