一、怀念文物鉴定专家——程长新（论文文献综述）
黄薇[1]（2018）在《中国古代青铜器发现与研究史》文中进行了进一步梳理中国古代青铜器是享誉世界的文物,自史前时代诞生,到战国末年,至少有三千多年的历史。有关青铜器的研究自北宋金石学始,也有一千年的历史。面对不断涌现的青铜器发现资料和研究成果,需要我们整理归纳,考镜源流,阐述近千年来青铜器研究的发展历程与基本特征。本文采用时间分期的方式,尝试综合分析每一时期青铜器研究的特点与方法。共分为五期。第一期是萌芽期,谈宋代以前的青铜器研究。宋代之前的人们认为发现铜器是一种祥瑞之事,并且已经开始对铜器年代进行初步判断,研究成果大多零星记载于文献中。第二期是雏形期,谈宋代到清代的青铜器研究。宋代学者的最大的贡献是确立了青铜器研究的着录形式与研究体例,对铜器进行了初步的定名与分类,开创了青铜器研究的最初研究范式,为后世树立了典范。清代学者将青铜器作为学术研究的对象,纠正了宋人在定名与分类等方面的一些问题,且研究者众,着述丰富。本期重要特点是重视铭文研究,并取得较高的成绩。第三期是蜕变期,谈民国时期的青铜器研究。随着民国时期铜器标准器断代法的提出,考古层位学与类型学的运用,青铜器分期断代研究开始科学化,铜器的定名和分类研究进一步明晰,青铜器研究已开始脱离金石学的窠臼。第四期是融合期,指二十世纪五十年代到七十年代末。此时青铜器研究已经成为考古学的一个分支,青铜器分期断代研究体系进一步完善,专题研究成果显着,并关注青铜器的起源问题,研究类别也扩展到兵器、工具、农具等。第五期是成熟期,指二十世纪八十年代到本文成稿时。此时青铜器综合研究的方法已成为学界共识,“多因素综合分析断代法”得以熟练运用,通过青铜器分期分区系研究,已基本构建起中国的青铜文化谱系,并深入研究青铜器与中国文明以及世界文明的关系。中国古代青铜器研究史的发展有三个值得注意的动因。首先是物质方面的原因。1925年7月,王国维先生在清华大学（当时叫清华学校）演讲时指出:“古来新学问起,大都由于新发现”①。正是由于青铜器的不断发现,尤其是经考古发掘的青铜器的问世,促进了青铜器研究这门分支学科的新生。萌芽期、雏形期的青铜器都是偶然零星发现,非特意寻找。蜕变期之后,有了科学考古发掘,青铜器出土有了地层学做参照,类型学做基础,拓展了青铜器整体研究的深度与广度。其次是学术方面的原因,主要是考古学的介入。在西方考古学传入后,地层学、类型学的应用,使得青铜器研究产生了巨大的蜕变,真正成为考古学的一个分支。从此青铜器研究在目的、对象、内容、方法等方面都焕然一新。研究目的,由雏形期之前的补史正经、考礼问道,变为蜕变期之后,通过青铜器遗物以及相关遗址等,来考察当时的人类社会生活。在萌芽期和雏形期,研究对象局限于偶然得到零散青铜器。蜕变期的研究对象是传世青铜器与新出土无地层关系的青铜器群。而到了融合期、成熟期,研究对象是所有出土的与传世的青铜器,包括青铜车马器、工农具等。研究内容也扩展为“三大层面六大线条”:即考古与历史层面、艺术层面、科技层面;形制、纹饰、铭文、分期、地域、铸造六大线条。青铜器研究方法由浅到深,从粗到细,由单件器物的研究到器群的研究,再提升到研究青铜器的背后族群、文化等深层次问题。青铜器研究形成了将历史文献与出土发现相结合,重视考古学角度的考察,并进行多学科交叉综合研究的基本成熟的研究范式。再次是研究群体的变化。萌芽期与雏形期时,研究群体是以单纯的古文字学家、经学家、金石学家组成。而蜕变期之后的研究群体发生了变化,大体分为两大群体。一是古文字学家和历史学家,如王国维、容庚、郭沫若、唐兰、陈梦家、李学勤等先生。二是考古学家,如李济、郭宝钧、邹衡等先生。同时还有一些自然科学研究者参与。以上两大研究群体互相学习,取长补短,携手共进,共同开创中国古代青铜器研究的新时代。最后,有几点说明,本文中青铜器研究包括青铜礼器、乐器、兵器、车马器、工农具等,未包括铜钱、铜镜等类别。又因关于金文、铭文的研究已有专论,故文中在此方面不做过多介绍。由于时间关系及本人能力所限,文中未对铜器铸造等科技方面以及海外铜器研究情况做深入考察,希望日后有机会补充完善。
孙海燕[2]（2020）在《黄淮间中原十国金文整理与研究》文中研究表明两周时期,在黄河淮水之间,存在着许多周王室所分封的诸侯国。本文对西周至春秋时期,在中原地区比较活跃的十个国家的铜器铭文进行整理和研究。这十个国家分别是:卫、许、陈、应、胡、郑、蔡、宋、凡、虢,後文简称为中原十国。黄淮间中原十国的金文是中原文化圈铜器铭文的典型代表,是两周铜器铭文的一个重要组成部分。中原十国的铜器铭文的风格特征从西周早期到春秋晚期有着显着的变化,这和两周时期的历史演变有着明显的关系。对位於黄淮间的中原十国铜器铭文的整理和研究,对了解和探讨这一地区的历史变革状况,研究西周至春秋时期周王朝的兴衰变化,都有着十分重要的意义。金文分域研究是当前金文研究的一种重要方法。而中原地区是华夏文明的一个重要源头。目前学界对中原地区金文的研究也越来越重视。因此,本文以中原十国的具铭铜器为研究对象,对其进行系统的搜集整理和探索研究。本论文的主要内容包括以下几个方面:一、对中原十国的具铭铜器进行全面的搜集、分类和整理。在充分掌握考古材料和最新研究成果的基础上,对前人所搜集到的铜器国别正确与否进行判断,对最近几十年来公布的新见铜器进行收录,对国别有异议者进行辨别。如王子婴次炉、京叔盨、京叔盘等器,有学者认为是郑国之器。经本文研究,这几件器并非郑器。王子婴次炉的作器者很可能是楚人。京叔盨中的京叔也并非是郑庄公之弟京叔;再如沈子它簋,旧以为其为沈国之器,经学者们的研究,“沈子”是“冲子”之义,此器应是凡国之器;再如江小仲母生鼎,旧研究者多以此器为江国之器,经本文研究,此器应为郑器,是春秋早期郑文公之子公子士之器,其母为江氏。二、吸收最新的古文字研究成果,补正诸家释文之不足。在校订释文後,对中原十国金文中的重点字词进行校注,并对其中的疑难字词进行研究。前代学者对中原十国金文中的重难点字词,多有研究,但其研究成果比较分散,不便於当代学者的研究。本文将诸家意见进行汇总,比较得失,观其正确与否。如:根据王子扬先生对甲骨文中“凡”字和“同”字的研究,对西周凡国铜器进行仔细辨别;综合学者们对沈子它簋铭文的各种意见,重新对其铭文进行句读等。三、对中原十国金文中存在的疑难问题进行研究。在这些疑难问题中,既包括对疑难字词的考释、铜器的断代,也包括对铜器中出现的历史人物的研究,同时还包括与中原十国相关的历史问题的研究。在古文字研究方面,文章对胡应姬鼎、凡伯怡父鼎、卫夫人鬲、郑子耳鼎、郑宝皿鼎等器的铭文进行研究,并提出己说。如胡应姬鼎旧释为“辞”之字应释为“騂”;（?）凡伯怡父鼎中的“（?）”读为“夔”,此器是春秋晚期夔国之器;金文中常见的（?）字,可能是古文字中用来表示“重复”“重叠”义的“重”字的古文。它的字形、字义和殷周时代“士”的丧葬制度有密切的关系;卫夫人鬲中的“卫夫人”应是卫惠公的夫人;郑伯匜中的“郑伯”应是郑武公。在综合研究方面,本文结合新出简帛材料,对许、陈、应、蔡、宋的历史地理中存有异议的地方进行研究,对西周末年郑国的东迁问题提出己见,并对东周时期的同姓相婚的特殊现象进行分析。四、在本文所收录的513件铜器铭文的基础上,编纂出《中原十国金文史料索引表》,其中包括人名索引、地名索引、通婚索引、职官索引和铜器自名索引,以期为相关研究者提供便捷。以上四个方面是本论文的主要内容,由於本人学识尚浅,行文论述中或有许多不当之处,所提新说亦或有资料不足之缺,望专家学者批评指正,以教後学!
凌成[3]（1993）在《怀念文物鉴定专家——程长新》文中认为程长新先生历任北京市、国家文物局文物鉴定委员会理事、中国历史博物馆、首都博物馆、文物商店、黄胄艺术馆等鉴定顾问。一生致力于文物事业,酷爱文物,眼力非凡,鉴定水平于国内外颇有盛名。程长新先生鉴定文物是多方面的,金、石、瓷、陶、玉、杂各类都擅长,而在青铜器鉴定、辨伪有独到之处,非凡人所能比。六、七十年代,这样一位国内外颇有名气的文物鉴定专家,却和废铜烂铁交往了18个春
赵榆[4]（2012）在《再谈文博对文物艺术品拍卖市场的推动与支撑》文中提出我曾经在2010年撰写过一篇《文博对文物艺术品拍卖市场的推动与支撑》,讲述了文博系统对于中国文物艺术品拍卖市场的产生、发展过程中所起到的重要作用。但是,大多数人仍认为,文博界对于文物艺术品拍卖市场一直是思想保守,述而不作,行动迟缓,政策滞后,甚至是阻碍了文物艺术品拍卖市场的发展。甚至连有些在文博系统工作的同志都不敢接受我的观点。因此,有必要在两年之后再谈文博对文物艺术品拍卖市场的推动与支撑。时隔两年,特别是在2011年,中国文物艺术品拍卖市场得到大繁荣大发
赵榆[5]（2010）在《文博系统对文物艺术品市场的推动与支撑》文中认为中国文物艺术品拍卖市场自1992年北京国际拍卖会以来,整整18年了,18年的时间对于人类的历史来说虽然是短暂的一瞬,但是,对于中国文物艺术品拍卖市场来说,却是一个漫长的历程。这18年,中国文物艺术品拍卖市场,在文物行政管理部门的推动与文物政策的支撑下,从无到有,由小到大;从没有经验,到初步走上规范。
赵榆[6]（2011）在《文博部门对于文物艺术品市场的推动与支撑》文中指出从1992年的"北京国际文物拍卖会"以来,中国的文物艺术品市场已经走过了19年的历程。或许我们更熟悉的是现在各大知名拍卖行和屡创天价的艺术品;而实际上,文博部门不但在中国文物艺术品市场的产生、发展、规范、成熟中起着关键的作用,同时也是中国的文物艺术品市场最大的收益者。本文选择了这一独特的切入点,回顾了相关政策的完善、文博专家们的无私奉献和文博部门独具慧眼的购藏,让我们从另一个角度来了解中国文物艺术品市场的发展。
郭洪义[7]（2016）在《晋唐间佛教石刻文字词语研究》文中研究指明所谓佛教石刻是指与佛教有关的造像、造塔、造寺、造经,做其他各种功德、举办斋会、法事等各种宗教活动所留下的题记、功德铭、经幢、摩崖,以及僧侣亡化後记载其生平事迹的塔铭、碑志等所有石刻铭文的总称。佛教石刻有广义与狭义之分,我们取狭义,特指刻有铭文的佛教石刻部分。本研究暂以佛教造像记、佛教造像碑、僧侣塔铭、僧侣碑志爲主对佛教石刻进行考察,兼顾使用部分寺院碑、“刻经”材料,佛教经幢、石经等暂不在研究范围之列,留待日後继续考察研究。晋唐之间,是中国佛教传播发展最爲迅猛、最爲兴盛乃至发展至顶峰的时期,佛教石刻的诸类别在该时期全部出现并日趋完善。佛教造像记、佛教造像碑、僧侣塔铭、碑志在该时期大量出现,且最爲繁盛。本研究选择晋唐间佛教石刻作爲考察研究的对象,在对其进行全面调查、系统搜集和科学整理的基础上,进而展开文字、词语的专题研究。目前学界对该时期佛教石刻文字、词语的研究尚不多见,值得对其进行全面系统清理和深入研究。本研究主要把出土文献和传世文献结合起来,旨在对该时期佛教石刻中出现的文字、词语进行系统清理和较爲深入的考证,重点关注该时期佛教石刻中出现的部分特色词语和较爲特殊的文字使用现象,并尝试揭示该时期佛教石刻文字、词语使用的一些主要特征和使用面貌,从而为该时期汉字发展史、汉语词汇史的相关研究提供参考资料。全文共分“绪论”、“晋唐间佛教石刻文献整理研究”、“晋唐间佛教石刻文字研究”、“晋唐间佛教石刻词语研究”和“晋唐间佛教石刻文字词语的研究价值”五章内容。第一章绪论。主要是对该时期佛教石刻材料进行概述,重点介绍该时期佛教造像记、佛教造像碑、塔铭各自产生发展的历史,指出佛教造像记与佛教造像碑之间的区别与联系,试图厘清它们之间的关系。之後介绍了学界对该时期佛教石刻文字词语研究的历史和现状,并对本选题研究的目的和意义、研究的主要材料来源、研究的思路和方法等进行了简要说明。第二章晋唐间佛教石刻文献整理研究。主要对该时期佛教石刻文献进行全面调查、系统搜集和科学整理。重点考察了以下内容:佛教石刻拓本缀合、佛教石刻拓本辨僞、佛教石刻拓本断代、佛教石刻拓本去重以及佛教石刻释文校补例释。第三章晋唐间佛教石刻文字研究。主要对该时期佛教石刻文字的使用状况进行专题研究,对该时期佛教石刻中出现的古文字、异体字、同形字、假借字进行了重点考察,并对40个疑难字进行了较爲深入的考辨。“佛教石刻古文字研究”部分,主要对该时期佛教石刻中遗存的部分小篆和隶古定字形进行了文字形体结构分析和形体来源考察;“佛教石刻异体字研究”部分,主要对该时期佛教石刻异体字进行了系统研究,按照简省、增繁、)混、变异、类化、改换、位移、记号化、造字思路和方法不同而成异体、符号转写而成异体、合文等十一种类型对其进行了较爲细致地描写分析和规律总结;“佛教石刻同形字个案研究”部分,主要对该时期佛教石刻中出现的部分同形字进行了个案研究,其先以“惚”和“楞”的同形字爲例进行例释,对二字诸异体的)变过程及造成同形字的原因进行了较爲详细的描写分析和深入探讨,接着对佛教石刻中出现的其他同形字进行了描写分析和类型归纳:共分爲“因简省而同形”、“因增繁而同形”、“因)变而同形”、“因)混而同形”、“因类化而同形”、“因位移而同形”六种情况,对其进行了举例分析及相关探讨;“佛教石刻假借字研究”部分,根据语料自身及文字使用的实际情况,主要对该时期佛教石刻中的“音同假借”和“音近假借”现象进行了重点考察,并指出了碑刻文献假借字研究应当注意的几个问题,纠正前人研究相关误识;“佛教石刻疑难字考辨”部分,主要对该时期佛教石刻中出现的40疑难字进行专门考辨,其多爲前人未识或误释之字,以例释的形式对佛教石刻疑难字进行较爲深入的考证,为疑难字考释及文字学的相关研究提供参考。第四章晋唐间佛教石刻词语研究。主要对该时期佛教石刻中出现的部分特色词语进行了专题研究。按照主题义类的方式,重点对该时期佛教石刻中出现的“称谓词语”、“社团词语”、“僧官词语”、“宗教词语”、“造像发愿词语”、“疑难词语”进行了详细考察,每个义类下又主要对以下几类词语进行了重点研究:大型辞书未收的词语、大型辞书释义不够准确的词语、大型辞书漏收义项的词语、前人研究存在一定误识或争议的词语、前人考证不够全面值得深入考证的词语。通过对上述几类词语的专题研究,从而为今後大型辞书编纂及该时期佛教石刻词语的相关研究提供参考研究资料。第五章晋唐间佛教石刻文字词语的研究价值。主要对该时期佛教石刻语料自身文字、词语的研究价值进行总结归纳及相关探讨。对该时期佛教石刻的文字学、词汇学和辞书学研究价值进行了重点讨论,并对该时期佛教石刻文字、词语的主要特征和使用面貌进行了初步总结和规律揭示。
吴琼[8]（2018）在《明清时期镜子的流变与社会生活》文中提出镜子,作为一种日用物,与人的日常生活、文化观念、风俗习惯等都有紧密的联系。明清时期,镜子的发展进入了新的历史阶段。传统应用范围广泛的铜镜走向衰微,与此同时,玻璃镜逐渐进入日常生活并于清中叶以后使用更为普遍。从造镜的角度来看,时人对铜镜铸造技艺的认识水平较前代更加完整、系统、精进。由于禁铜政策的宽和,民间铜镜铸造业得到了一定程度的发展。但从实物来看,大多存世的明清当世铜镜质量、工艺等方面都难及古镜,由此存在着古镜和当世铜镜的分野。自宋以来,明清时期成为了古铜镜收藏的又一高峰,尤以晚明、清中叶、晚清时为主。藏镜的文人基于相同的收藏爱好但又呈现出多样的藏镜意图和审美旨趣。在玻璃镜传入并逐渐成为日常生活中主要使用的照面镜后,铜镜的实用意义渐渐衰退,收藏、审美价值日益凸显。明清之际日益频繁的中外交流中,玻璃镜作为重要的一类西来之物传入。随之而来的是西方造镜制造技术的东传并对国内的玻璃镜生产制造产生重要的影响。最初主要作为贡物流入宫廷,随后逐渐作为商品流通于市。从地域上看,玻璃镜传入的路径大体上呈现出由南向北、由东向西的过程。从时间上看,初传于晚明,清中期多为宫廷和上层社会所用,及至晚清民国时广为普及并逐渐成为了日常生活中的常用照面镜。除照面以外,玻璃大镜还成为了清代室内重要的陈设和家具,具有欣赏、观看的功能。许多既有的研究中将明清时期镜子的演变过程简单概括为:清中后期,随着玻璃镜的大量使用,铜镜日益退出了人们的日常生活。然而,这一现象背后有诸多复杂多元的历史事实值得我们进一步探寻。镜子的流变过程实则呈现出的是明清两代晚至民国时期社会的流变。这种日用品的更新易代与当时的社会风尚、人们的日常生活之间的联系,并非一言一语可以简单概括,而是一幅动态的、鲜活的、复杂多元的社会史、生活史的画卷。
二、怀念文物鉴定专家——程长新（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、怀念文物鉴定专家——程长新（论文提纲范文）
（1）中国古代青铜器发现与研究史（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 中国古代青铜器的特殊性 |
| 第二节 研究现状 |
| 第三节 研究方法与思路 |
| 第二章 两宋以前的青铜器发现与研究 |
| 第三章 宋代的青铜器发现与研究 |
| 第一节 代表人物与主要着述 |
| 第二节 研究方法与成果 |
| 一、着录体例的形成与确立 |
| 二、在定名与分类方面的贡献 |
| 三、以铭文为中心的断代研究 |
| 第四章 元明时期的青铜器发现与研究 |
| 第五章 清代的青铜器发现与研究 |
| 第一节 青铜器的新发现及其意义 |
| 第二节 代表人物与主要着述 |
| 一、清代前期 |
| 二、清代中期 |
| 三、清代后期 |
| 第三节 研究方法与成果 |
| 一、着录书籍大量问世 |
| 二、书籍质量的提高 |
| 三、着录体例的进一步完善 |
| 四、定名与分类取得新成就 |
| 五、研究方法取得一定进步 |
| 第六章 民国时期的青铜器发现与研究 |
| 第一节 青铜器的新发现及其意义 |
| 第二节 代表人物与主要着述 |
| 一、金石与史学研究者 |
| 二、受西方考古学影响的学者 |
| 三、外国学者的研究 |
| 第三节 研究方法与成果 |
| 一、“二重证据法”的提出 |
| 二、分期断代标准的创立 |
| 三、分国别研究的提出 |
| 四、类型学方法的初步运用 |
| 五、定名与分类研究的进展 |
| 六、综合性研究着作的出版 |
| 七、开始关注冶铸技术 |
| 第七章 20世纪50～70年代的青铜器发现与研究 |
| 第一节 青铜器的新发现及其意义 |
| 第二节 代表人物与主要着述 |
| 一、古文字与史学研究者 |
| 二、考古学者 |
| 三、外国学者的研究 |
| 第三节 研究方法与成果 |
| 一、青铜器研究已成为考古学的分支 |
| 二、关注青铜器的起源问题 |
| 三、断代研究进一步科学化 |
| 四、类别研究有了新进展 |
| 五、研究青铜器与文明的关系 |
| 六、其他专题研究蓬勃开展 |
| 第八章 20世纪80年代～21世纪初的青铜器发现与研究 |
| 第一节 青铜器的新发现及其意义 |
| 一、中原地区 |
| 二、西部地区 |
| 三、南方地区 |
| 四、北方地区 |
| 五、东部地区 |
| 第二节 代表人物与主要着述 |
| 一、各考古文博单位 |
| 二、高校研究群体 |
| 三、外国学者的研究 |
| 第三节 研究方法与成果 |
| 一、综合研究已成共识 |
| 二、分期断代研究方法更加缜密 |
| 三、分区系研究取得进步 |
| 四、类别研究更加细致而系统 |
| 五、工艺与铸造的研究蓬勃开展 |
| 六、青铜器与古代文明研究成果丰硕 |
| 第九章 青铜器研究的分期与基本特征 |
| 第一节 青铜器研究史的分期 |
| 一、萌芽期 |
| 二、雏形期 |
| 三、蜕变期 |
| 四、融合期 |
| 五、成熟期 |
| 第二节 青铜器研究的基本特征 |
| 一、研究对象的变化 |
| 二、研究群体的转变 |
| 三、研究方法的转变 |
| 四、青铜器的研究范式形成 |
| 余论 中国古代青铜器研究对考古学、历史学的影响 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间研究成果 |
（2）黄淮间中原十国金文整理与研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 凡例 |
| 绪论 |
| 第一节 研究的空间、时间范围和对象 |
| 第二节 研究现状及存在的问题 |
| 一、中原十国金文研究现状简述 |
| 二、当前研究中存在的问题 |
| 第三节 研究思路与研究方法 |
| 上编 黄淮间中原十国金文汇编与校注 |
| 第一章 卫国 |
| 第一节 卫国具铭铜器情况简介 |
| 第二节 卫国具铭铜器汇编与校注(共25件) |
| 一、(?)伯(?)组 |
| 二、卫侯组 |
| 三、夫人组 |
| 四、其它 |
| 第二章 许国 |
| 第一节 许国具铭铜器情况简介 |
| 第二节 许国具铭铜器汇编与校注(共27件) |
| 第三章 陈国 |
| 第一节 陈国具铭铜器情况简介 |
| 第二节 陈国具铭铜器汇编与校注(共37件) |
| 第四章 应国 |
| 第一节 应国具铭铜器情况简介 |
| 第二节 应国具铭铜器汇编与校注(共81件) |
| 第五章 胡国 |
| 第一节 胡国具铭铜器情况简介 |
| 第二节 胡国具铭铜器汇编与校注(共10件) |
| 第六章 郑国 |
| 第一节 郑国具铭铜器情况简介 |
| 第二节 郑国具铭铜器汇编与校注(共27件) |
| 第七章 蔡国 |
| 第一节 蔡国具铭铜器情况简介 |
| 第二节 蔡国具铭铜器汇编与校注(共131件) |
| 第八章 宋国 |
| 第一节 宋国具铭铜器情况简介 |
| 第二节 宋国铜器铭文风格简议 |
| 第三节 宋国具铭铜器汇编与校注(共30件) |
| 第九章 凡国 |
| 第一节 西周时期的凡国 |
| 第二节 凡国具铭铜器汇编与校注(共7件) |
| 第十章 虢国 |
| 第一节 虢国具铭铜器情况简介 |
| 第二节 虢国具铭铜器汇编与校注(共139件) |
| 一、虢季组 |
| 二、虢仲组 |
| 三、虢叔组 |
| 四、虢伯组 |
| 五、河南三门峡市虢国墓地M2001及其附近墓葬所出铜器 |
| 六、虢姜组 |
| 七、城虢组 |
| 八、郑虢组 |
| 下编 黄淮间中原十国金文相关问题综合研究 |
| 第十一章 黄淮间中原十国金文专题研究 |
| 第一节 胡应姬鼎铭文补释 |
| 第二节 (?)凡伯怡父鼎铭文新释 |
| 第三节 卫夫人鬲人名研究 |
| 第四节 宝皿鼎的中的人名和作器时代讨论 |
| 第五节 商周青铜盉为“水器”说补证 |
| 第六节 河南三门峡市虢国墓地M2001墓主身份献疑 |
| 第十二章 黄淮间中原十国金文相关历史问题研究 |
| 第一节 西周末年郑国东迁路线试探 |
| 第二节 西周早期许国历史地理问题补说 |
| 第三节 西周陈国历史地理问题研究 |
| 第四节 西周应国历史地理问题研究 |
| 第五节 西周胡国姓氏问题研究 |
| 第六节 西周蔡国始封地问题考辨 |
| 第七节 西周宋国历史地理问题研究 |
| 第八节 由蔡侯申缶论东周时期的同姓相婚现象 |
| 附录 黄淮间中原十国金文史料索引表 |
| 一、卫国金文史料索引 |
| (一)卫国金文人名索引 |
| (二)卫国金文地名索引 |
| (三)卫国金文铜器自名索引 |
| 二、许国金文史料索引 |
| (一)许国金文人名索引 |
| (二)许国金文地名索引 |
| (三)许国金文职官索引 |
| (四)许国金文铜器自名索引 |
| 三、陈国金文史料索引 |
| (一)陈国金文人名索引 |
| (二)陈国金文铜器自名索引 |
| (三)陈国金文通婚索引 |
| (四)陈国金文职官索引 |
| 四、应国金文史料索引 |
| (一)应国金文人名索引 |
| (二)应国金文铜器自名索引 |
| (三)应国金文地名索引 |
| (四)应国金文名物索引 |
| (五)应国金文职官索引 |
| 五、胡国金文史料索引 |
| (一)胡国金文人名索引 |
| (二)胡国金文铜器自名索引 |
| (三)胡国金文名物索引 |
| (四)胡国金文国名索引 |
| (五)胡国金文通婚索引 |
| 六、郑国金文史料索引 |
| (一)郑国金文人名索引 |
| (二)郑国金文铜器自名索引 |
| (三)郑国金文职官索引 |
| (四)郑国金文通婚索引 |
| 七、蔡国金文史料索引 |
| (一)蔡国金文人名索引 |
| (二)蔡国金文铜器自名索引 |
| (三)蔡国金文职官索引 |
| (四)蔡国金文通婚索引 |
| 八、宋国金文史料索引 |
| (一)宋国金文人名索引 |
| (二)宋国金文铜器自名索引 |
| (三)宋国金文地名索引 |
| (四)宋国金文名物索引 |
| (五)宋国金文职官索引 |
| 九、凡国金文史料索引 |
| (一)凡国金文人名索引 |
| (二)凡国金文铜器自名索引 |
| 十、虢国金文史料索引 |
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| 引书简称目录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 发表论文及参加课题一览表 |
（7）晋唐间佛教石刻文字词语研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节佛教石刻概述 |
| 一、佛教造像记产生发展的历史概述 |
| 二、佛教造像碑产生发展的历史概述 |
| 三、僧侣塔铭产生发展的历史概述 |
| 第二节 研究的历史与现状 |
| 第三节 选题的目的、意义与创新点 |
| 一、选题的目的和意义 |
| 二、本研究的创新点 |
| 第四节 研究的材料、思路与方法 |
| 一、研究材料及相关说明 |
| 二、本文研究的思路与方法 |
| 第二章 晋唐间佛教石刻文献整理研究 |
| 第一节 晋唐间佛教石刻拓本整理研究 |
| 一 晋唐间佛教石刻拓本缀合 |
| (一)晋唐间佛教造像记拓本缀合 |
| (二)晋唐间僧侣塔铭拓本缀合 |
| 二 晋唐间佛教石刻拓本辨僞 |
| (一)佛教造像记拓本辨僞 |
| (二)佛教僧侣塔铭拓本辨僞 |
| 三 晋唐间佛教石刻拓本断代 |
| 四 晋唐间佛教石刻拓本去重 |
| 第二节 晋唐间佛教石刻释文校补例释 |
| 一、文字正误 |
| 二、缺文补释 |
| 三、未识字考辨 |
| 四、文字脱漏 |
| 五、标点正误 |
| 第三章 晋唐间佛教石刻文字研究 |
| 第一节 佛教石刻古文字研究 |
| 一、佛教石刻古文字形体结构分析 |
| 二、佛教石刻隶古字形体来源分析 |
| 第二节 佛教石刻异体字研究 |
| 一、简省 |
| 二、增繁 |
| 三、讹混 |
| 四、变异 |
| 五、类化 |
| 六、改换 |
| 七、位移 |
| 八、记号化 |
| 九、造字思路和方法不同而成异体 |
| 十、符号转写而成异体 |
| 十一、合文 |
| 第三节 佛教石刻同形字个案研究 |
| 一、“惚”的同形字及各异体关系的历时考察 |
| 二、“楞”的同形字及异体关系的)变考察 |
| 三、其他同形字散释 |
| 第四节 佛教石刻假借字研究 |
| 一、佛教石刻假借字研究 |
| 二、碑刻假借字研究应当注意的几个问题 |
| 第五节 佛教石刻疑难字考辨 |
| 第四章 晋唐间佛教石刻词语研究 |
| 第一节 佛教石刻称谓词语研究 |
| 一、佛教僧侣称谓词语 |
| 二、亲属称谓词语 |
| 三、世俗社会称谓词语 |
| 第二节 佛教石刻社团词语研究 |
| 第三节 佛教石刻僧官词语研究 |
| 一、高层僧官 |
| 二、基层僧官 |
| 第四节 佛教石刻宗教词语研究 |
| 一、描述佛教的词语 |
| 二、佛教描绘世俗社会的词语 |
| 三、佛教描绘世俗衆生的词语 |
| 四、佛教描绘佛界的词语 |
| 第五节 佛教石刻造像发愿词语研究 |
| 一、与施舍相关的词语 |
| 二、与施舍物相关的词语 |
| 三、与佛像相关的词语 |
| 四、与发愿相关的词语 |
| 五、与现实处境相关的词语 |
| 第六节 佛教石刻疑难词语考辨 |
| 第五章 晋唐间佛教石刻文字词语的研究价值 |
| 第一节 晋唐间佛教石刻的文字学研究价值 |
| 第二节 晋唐间佛教石刻的词汇学研究价值 |
| 第三节 晋唐间佛教石刻的辞书学研究价值 |
| 参考文献 |
| 附録 |
| 1.附録一《西晋至南北朝佛教石刻目録》(部分,前50页) |
| 2.附録二《西晋至南北朝佛教石刻异体字表》(部分,前116页) |
| 後记 |
（8）明清时期镜子的流变与社会生活（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究范围和概念界定 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、主要史料 |
| 四、研究思路 |
| 五、论文架构与主要内容 |
| 第一章 明清时期铜镜的制造 |
| 第一节 镜材：铜的获取与铜镜生产 |
| 一、官府的铜禁政策 |
| 二、铜镜生产的地域分布 |
| 第二节 技艺：铜镜的制造工艺 |
| 一、模范与合金配比 |
| 二、磨镜 |
| 三、仿古镜 |
| 第三节 良工：铸镜匠与磨镜人 |
| 一、铸镜匠 |
| 二、磨镜人 |
| 第二章 今铜不似古铜好——铜镜的“余辉” |
| 第一节 文人与镜：以蒋士铨为例的探讨 |
| 一、蒋士铨和《忠雅堂文集》 |
| 二、诗文、戏曲中的镜意象 |
| 第二节 古铜镜的收藏 |
| 一、鉴藏史中的藏镜 |
| 二、明清时人的藏镜情况 |
| 三、藏镜意图与审美旨趣 |
| 四、藏镜家的品鉴之乐 |
| 第三节 日常生活中的当世铜镜 |
| 一、照面以外：铜镜的象征意义 |
| 二、“衰落”的定义：对传统语境下明清铜镜的再思考 |
| 第三章 玻璃作镜照人清——玻璃镜的兴起 |
| 第一节 玻璃镜的传入与制造 |
| 一、从贡物到商品 |
| 二、玻璃与玻璃镜 |
| 第二节 日常生活中的玻璃镜 |
| 一、玻璃镜的空间流动 |
| 二、照面与观看：玻璃镜的日常使用 |
| 三、特殊的“用镜” |
| 第三节 文人的咏叹 |
| 一、咏景：镜花水月 |
| 二、咏镜：赞扬与讽喻 |
| 余论 |
| 一、物之“变” |
| 二、“古”与“今”的探讨 |
| 参考文献 |
| 附图索引 |
| 致谢 |
| 个人简历 在学期间发表的学术论文与研究成果 |
四、怀念文物鉴定专家——程长新（论文参考文献）
- [1]中国古代青铜器发现与研究史[D]. 黄薇. 陕西师范大学, 2018(12)
- [2]黄淮间中原十国金文整理与研究[D]. 孙海燕. 西南大学, 2020(01)
- [3]怀念文物鉴定专家——程长新[A]. 凌成. 中国文物修复通讯（第2期）, 1993
- [4]再谈文博对文物艺术品拍卖市场的推动与支撑[J]. 赵榆. 收藏家, 2012(07)
- [5]文博系统对文物艺术品市场的推动与支撑[J]. 赵榆. 收藏家, 2010(11)
- [6]文博部门对于文物艺术品市场的推动与支撑[J]. 赵榆. 中国美术, 2011(02)
- [7]晋唐间佛教石刻文字词语研究[D]. 郭洪义. 西南大学, 2016(07)
- [8]明清时期镜子的流变与社会生活[D]. 吴琼. 南开大学, 2018(05)