为什么不能进大雅之堂
2023-04-28阅读(255)
问:不登大雅之堂是何意?xiexie!
- 答:不登大雅之堂:不能登上庄严正式的场合。
雅:原意是国家政事。政事有链弊大小,所以有棚慎族大孝绝雅、小雅。此处引申为庄严正式的场合。 - 答:不能进入高雅的厅堂。
旧时常用来形容一些文学作品的粗俗。有事也用来谦称自己的作品! - 答:词目 不登大雅之堂
发音 bù dēng dà yǎ zhī táng
释义 形容某些不被人看重的、“粗俗喊态”的事物(多指文销姿艺亏渗绝作品)。
出处
示例 这部评话原是~的一部小说,初名“金玉缘”。(清·文康《儿女英雄传·缘起首回》)
问:不登大雅之堂在《山东民间艺术的奇葩---杂技》这篇课文是什么意思什么意思
- 答:不登大雅之堂意思为:不能进高雅的表演场所。
《山东民间艺术的奇葩---杂技》这篇文章作者充满了对民间艺术的偏见和不屑,他认为杂技这项艺术是没有资格进入一些所谓的高雅场所。
参考资料:
在古代,杂技是包容在“百戏”之中的,而“百戏”则是我 国古代对乐舞、杂技表演的总称。这里的“杂技”是一个广义上的概念。后来随着艺术分工的愈来愈细,“百戏”已逐渐分化派生出各种杂技,幻术、歌舞、曲艺、戏曲等具有独自艺术个性的门类。
近、现代我们通常所说的杂技则是指狭义上的范畴。表演的节目粗略分类,人致有舞台杂技、高空杂技、魔术戏法、驯兽、马戏、滑稽表演等。
在古代,杂技曾被封建王朝一度作为炫耀武功国威的重要手段,曾出现过“百戏”俱陈,朝野同好的盛况,但后来随着封建专制的加强,沦落江湖的杂技与曲艺民间艺人—样, 被视为是“不登大雅之堂”的裤衫“乞丐艺术”,杂技艺人处在被凌辱与被压 迫的地位,杂技艺术本身也倍受摧残。建国后,在党的“双百键和” 力针指引下,杂技艺术推陈出新,不断发展;山东杂技既继承了传统的高超技艺,又体现了齐鲁杂技独特的艺术风格和鲜明的地 方色彩。许多优秀的创新节日,不仅在国内夺魁,而且还荣膺过国 际马戏节的金奖,并在山东的对外文化交流中做稿纯盯出了重大贡献。 - 答:这篇文章作者充满了对民间艺答答哗术的偏见和不屑,他认为杂技这项艺术是没有资格进入一些所谓的高雅场所。在古代,杂技是包容在“百戏”之中的,而“百戏”则是我 国古代对乐清行舞、杂技表演的总称。这里的“杂技”是一个广义上的概念。后来随着艺术分工的愈来愈细,“百戏”已逐渐分化派生出各种杂技,幻术、歌舞、曲艺、戏曲等具有独自艺术个性的门类。近、现代我们通常所说的杂技则是指狭义上的范畴。按表 演的节目粗略分类,人致有舞台杂技、高空杂技、魔术戏法、驯兽、马戏、滑稽表演等。
在古代,杂技曾被封建王朝一度作为炫耀武功国威的重要手段,曾出现过“百戏”俱陈,朝野同好的盛况,但后来随着封建专制的举团加强,沦落江湖的杂技与曲艺民间艺人—样, 被视为是“不登大雅之堂”的“乞丐艺术”,杂技艺人处在被凌辱与被压 迫的地位,杂技艺术本身也倍受摧残。建国后,在党的“双百” 力针指引下,杂技艺术推陈出新,不断发展;山东杂技既继承了传统的高超技艺,又体现了齐鲁杂技独特的艺术风格和鲜明的地 方色彩。许多优秀的创新节日,不仅在国内夺魁,而且还荣膺过国 际马戏节的金奖,并在山东的对外文化交流中做出了重大贡献。 - 答:这篇文章作者充满了对民间艺答答哗术的偏见和不屑,他认为杂技这项艺术是没有资格进入一些所谓的高雅场所。在古代,杂技是包容在“百戏”之中的,而“百戏”则是我 国古代对乐清行舞、杂技表演的总称。这里的“杂技”是一个广义上的概念。后来随着艺术分工的愈来愈细,“百戏”已逐渐分化派生出各种杂技,幻术、歌舞、曲艺、戏曲等具有独自艺术个性的门类。近、现代我们通常所说的杂技则是指狭义上的范畴。按表 演的节目粗略分类,人致有舞台杂技、高空杂技、魔术戏法、驯兽、马戏、滑稽表演等。
在古代,杂技曾被封建王朝一度作为炫耀武功国威的重要手段,曾出现过“百戏”俱陈,朝野同好的盛况,但后来随着封建专制的举团加强,沦落江湖的杂技与曲艺民间艺人—样, 被视为是“不登大雅之堂”的“乞丐艺术”,杂技艺人处在被凌辱与被压 迫的地位,杂技艺术本身也倍受摧残。建国后,在党的“双百” 力针指引下,杂技艺术推陈出新,不断发展;山东杂技既继承了传统的高超技艺,又体现了齐鲁杂技独特的艺术风格和鲜明的地 方色彩。许多优秀的创新节日,不仅在国内夺魁,而且还荣膺过国 际马戏节的金奖,并在山东的对外文化交流中做出了重大贡献。 - 答:不能进高雅的表演场所。
- 答:不就是难的意思,不登大雅之堂就是难登大雅之堂
问:不登大雅之堂的解释
- 答:不登大雅之堂的解释
(1) [be unpresentable;there is no room for it in place of refinement;do not appeal to refined taste]
进不了文雅高贵的场所。喻粗俗不文雅 而不登大雅之堂的乱弹——皮簧, 居然 登了大雅之堂。——瞿秋白《乱弹代序》 (2) 亦作不登大雅 按照老看法,这类书至多只能指示 童蒙 ,不登大雅。——朱自清《文心序》 详细解释 进不了文雅高贵的场所。喻粗俗不文雅。 瞿秋白 《<改世乱弹>代序》 :“而不登大雅之堂的乱弹--皮簧,居然登了大雅之堂。” 曹靖华 《 飞花 集·谈散文》 :“这些不登大雅之堂的雕虫小技,实无集印之必要。”也省作“不登大雅”。 朱自清 《<文心>序》 :“按照老看法,这类书至多只能指示童蒙,不登大雅。”
词语盯歼侍分解
不登的解释 .歉收。《礼记·曲礼下》:“岁凶,年谷不登。”《汉书·元帝纪》:“岁数不登凯吵, 元元 困乏,不胜饥寒。” 宋 苏轼 《许州西湖》诗:“ 颍川 七不登,野气长苍莽。” 清 吴敏树 《先考行状》:“今岁颇不