一、警察的起源(三)（论文文献综述）
纪虎[1]（2010）在《论犯罪嫌疑人的反对强迫自证其罪特权——基于侦讯程序的比较研究》文中研究表明目次一、反对强迫自证其罪特权的定义及其适用范围二、反对强迫自证其罪特权的起源三、反对强迫自证其罪特权与侦查讯问四、反对强迫自证其罪特权与中国刑事诉讼法一、反对强迫自证其罪特权的定义及其适用范围
朱炜良[2]（2003）在《警察职业应激及其影响因素研究》文中认为本研究在了解警察群体的心理健康现状基础上，重点对警察群体的职业应激进行了研究，探究了警察职业应激的来源、职业应激程度等情况；分析了影响该群体职业应激的有关主客观因素，探讨其心理健康程度、应对方式以及警察的社会支持等对于警察职业应激的作用与影响，力图在描述其基本关系的基础上构建警察职业应激的心理学理论模型；并以此寻求改善该群体职业应激的可能性，为有关部门及基层第一线的警察改善职业应激提供客观依据和适当的对策性建议，提高警察的心理健康水平。 在研究中，采用了问卷调查的方式，对警察的心理健康现状，职业应激的程度、来源，应对方式情况及社会支持情况进行了探究。结果发现：（1）警察心理健康程度接近于一般正常水平，躯体化表现较高，人际关系敏感较低。（2）警察职业应激表现明显，男性警察的职业应激程度比女警高。在各警种上职业应激程度有显着差异，刑警职业应激程度最高，内勤的职业应激程度比较低。（3）警察职业应激的来源主要分两大部分，一是与其它职业有相似性的应激源，称为职业共性应激源，包括与任务相关的和与组织相关的两种；与任务相关的应激源又可视应激事件的属性分为正性和负性应激源。二是体现着警察与其它职业不同的应激来源，可以称之为职业特性应激源，其包括了警察烦恼应激源和警察特性应激源。（4）应对方式对警察的职业应激有影响作用，其中“解决问题”是警察普遍使用的一种方式。没有发现有哪一种方式直接对应着高或低的应激，需要结合个人情况选择针对个人的有效应对方式。（5）社会支持，尤其是主观支持对警察职业应激有明显的改善作用。不同警种间社会支持存在显着差异，刑警社会支持比较弱。 根据研究结果，本研究提出如下建议：（1）对于警察个人，需要普及心理健康及职业应激的相关知识，提高警察心理素质；（2）对于警察机构，需要建立心理辅导与训练的专门机构，以专业化的方式推进心理学在警务工作中的全面应用；（3）对于社会各个层面，需要加强对于警察的社会支持，构建社会支持网络。
许皆清[3]（2005）在《台湾地区有组织犯罪与对策研究》文中进行了进一步梳理台湾地区目前之有组织犯罪,集团化、帮派化甚至组织化的趋向已日益明显。黑道帮派以组织化的型态,介入各行各业经营,更积极介入政治,导致「黑金政治」成为目前最严重的政治问题。台湾地区黑道的演进如同国外黑道之发展模式,先由流氓演变至帮派,最后发展至有组织犯罪。随着社会、政治、经济快速变迁,使得近年来的黑道活动型态呈现多样化与成长化。 因此,本研究藉由探究台湾地区有组织犯罪的背景与原因,并借镜世界各国组织犯罪状况与法制,最后针对台湾地区之有组织犯罪现象提出妥适对策与观点,包括法制面、执行面与政策面各方面的探讨,企图在众多现有组织犯罪的理论中,整理并发展出适合台湾地区情况与需求之理论。期望透过对有组织犯罪现象的回顾与现行法制面与执行面的检讨,对立法、执法机关未来方向之厘清与有组织犯罪防制工作有所帮助。 研究方法主要采用文献资料分析法,运用科学方法,进行台湾地区有组织犯罪现象的本土性实证研究。采用比较分析与官方统计资料分析法,针对台湾地区有组织犯罪进行基础研究,即透过文献资料的搜集、整理、探讨、分析、整合并建构全面性抗制有组织犯罪之策略,提供政府发展有组织犯罪对抗机制之参研。 本研究对于台湾地区防制有组织犯罪提出适切的对策。在预防与控制有组织犯罪方面,过去四十年来,台湾一系列的执行扫黑行动,成果虽令人激赏,但有组织犯罪仍不断孳长。因此,在预防与控制的实务操作上若能采取直接取缔与预防措施的双轨并行的方式,从源头肃清与从下游打击同时并进,方能有效控制有组织犯罪;在法制面对策上,台湾近年来已陆续完成「检肃流氓条例」与「组织犯罪防制条例」,并完成相关防制法律的建置,如「证人保护法」、「通讯保障及监察法」、「洗钱防制法」、「毒品危害防制法」以及「枪炮弹药刀械管制条例」与「犯罪被害人保护法」等,这些努力使台湾法制面的防护网更趋完整。在执行面对策方面,提出几点对策:第一,相关法律必须再加以检讨修订,使法制更加完备;第二,台湾与大陆应加强交流合作打击有组织犯罪;第三,鉴于世界恐怖活动日趋活跃,应积极立法规范预防与处理相关制度。第四,有组织犯罪的国际化与跨疆界使得加强合作查缉跨国或跨境有组织犯罪成为必要的作法。除了以上四点,执行上尚须注意非法入境及海上犯罪问题,如走私枪枝、弹药、刀械与运毒,洗钱等,寻求全面性的犯罪防制。
王小兵[4]（2020）在《恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中的国家学说研究》文中提出《家庭、私有制和国家的起源》（后面简称《起源》）作为恩格斯论述国家问题内容最为集中且系统的着作,是马克思恩格斯国家学说完善时期的代表作品,内涵丰富,影响深远。恩格斯运用历史唯物主义的历史观和方法论向世界提供了一套具有重要参考价值的国家学说。在以往的130多年,国家出现了很大的变化,研究者对国家问题的探讨有了新的认识,但其均无法绕开恩格斯的经典论述而另辟蹊径。研究恩格斯《起源》国家学说,可以使我们对其关于国家产生的历史根源、主要模式和发展规律等理论内涵有更深的理解。同时,对于我们理清其研究思路、认识资本主义国家的实质、认识社会主义国家人民民主专政的本质、认识社会主义国家公共服务职能和根本职能之间的关系、认识全球化背景下国家发展的趋势、认识现今的资本主义制度是否符合共产主义的发展、思考国家治理的实质等问题,具有重要的启发和指导意义。而且,对人们矢志不渝投身中国特色社会主义国家建设实践起到了极大的促进作用。本文共约5.9万字,由五部分构成。第一部分是引言,主要对目前国内外关于《起源》国家学说的研究状况作了梳理和介绍。通过对已有研究成果进行再思考,分析现有研究存在的不足之处,以期对《起源》国家学说作更全面、更充实的研究。第二部分是《起源》国家学说的形成,对本书创作的时代背景、写作缘由以及《起源》之前的国家学说作了梳理总结。在梳理《起源》之前的国家学说时,主要对资产阶级国家学说、空想社会主义者的国家学说、马克思的国家学说、恩格斯的个人经历和马克思恩格斯两人在国家问题上的共同探讨作了介绍。第三部分是对《起源》国家学说的系统论述。本文依据《起源》文本,对其基本内容作了概括,阐述了家庭、私有制的历史演变,分析了国家起源的三种模式,论述了国家的本质属性和国家的职能,分析了不同国家的统治形式,总结了国家的基本特征,揭示了国家未来发展的走势。第四部分是《起源》国家学说的显着特征和历史贡献。论文指出《起源》国家学说具有鲜明的阶级性和意识形态性、系统性和完整性、继承性和实践性等特征;从其深化了历史唯物主义在国家学说方面的科学回答、提供了正确观察国家问题的方法、激发出了无产阶级建设社会主义新国家的力量、奠定了马克思主义政治学在今后发展的坚实基础等角度对其历史贡献作了说明。第五部分是《起源》国家学说的当代启示。论文结合新时代中国特色社会主义建设实践,主要从强化优化国家职能、完善国家制度和国家治理、强化国家主流意识形态建设三个方面对《起源》国家学说当下的启示意义作了具体分析。
王小晔[5]（2004）在《心理测评在上海警察招募与甄选中应用的研究》文中研究表明有效的人事招聘对组织的成功和发展意义重大，在警察机构中同样如此。在现代社会，对警察的要求不再仅仅是身强力壮，而是增添了一系列新的素质和能力的要求，心理测验被逐渐引入警察招募和甄选的过程中。2003年6月，上海市公安局在招警招生过程中引入了心理测试，将心理测验的得分作为招收学员的一个重要筛选指标，这在我国尚是首次尝试。 本论文回顾了心理测试在警察甄选与评估中应用的研究，分析对于警察这一特殊职业，哪些量表所测量的心理品质能够更好地预测警察的职业表现，测试结果应怎样解释，心理测试与其他测评手段的比较等。本论文得出了一些测试分析具体量化的结果，可给今后的警察甄选评估工作提供有效的参考指标和实践指导依据。 研究结果表明：1、警察的工作经验对他们的性格模式产生了深刻影响。结合前人的研究结果，可认为在警察职业中，在职警察比警校学生的职业压力大，男性警察比女性警察的职业压力大。2、资历和警种不是影响警察人格的显着因素，本研究不支持对不同警种警察的招聘使用不同的人格测验筛选标准。3、本研究中MMPI的重测信度系数为0.475。在警察招聘中，可考虑对信度系数低的分量表的筛选标准适当放宽。4、对MMPI的结果进行因素分析，得出3种主成分。其中MMPI的因子2和因子3的预测效度显着。研究结果说明，在排除一般病态因素的条件下，防御性和性格内向因素对警察的绩效表现有显着影响，可作为警察招募和甄选过程中的主要参考指标。6、瑞文测验的得分和培训成绩之间不是简单的线性关系。7、心理测验的预测效度要高于文化课考试和面试。8、瑞文测验和MMPI都更适合作为淘汰目的的测验，而不是择优目的的测验，因而在招募过程中使用最低分策略是明智的。
陈瑞华[6]（1998）在《程序正义论纲》文中提出 目次一、程序与程序的正当性二、程序正义观念的起源三、纯粹的程序正义:罗尔斯的分析四、程序正义与当代的程序价值理论五、研究程序正义问题的必要性六、作为法律价值的程序正义七、程序正义论的主要课题一、程序与程序的正当性从最一般的意义上看,程序是指"事情进行的先后次序"或者"按时间先后或依次安排的工作步骤",它有"顺序"、"手续"、"方式"、"步骤"以及"程式"等各种不同的含义。人们通常所说的
刘宝吉[7]（2013）在《巨灵与藤蔓：鲁南大刀会及黄石山惨案研究1900-1940》文中认为作为鲁南地方居民对1925年至1931年间严重的社会生态灾难（集中体现在泛滥成灾的匪患上）的应激反应,大刀会的传播与扩散是一种地方性的文化迁移现象。这一社群的出现在一定意义上再造了地方社会结构,修复了被土匪所破坏的地方社会生态,而莒县、沂水大刀会是这方面的一个杰出典型。然而,在一年多的时间里,鲁南旗会事件以一系列冲突的形式发生,并最终导致了黄石山惨案,莒沂大刀会由此走向了它的终点。鲁南旗会事件发生在韩氏主鲁初年,一个全新的地方社会秩序正处于重建之中。在这一国家主导的过程中,莒沂青旗会不仅面临着合法性的困境,还在自卫和自治两个方面上与政府发生了冲突。作为一种强势的文化权力网络,国家的归来对地方社会场域产生了微妙变化,地方政府形成了强大的社会控制和社会动员能力,而莒沂青旗会的悲剧性结局正与此密切有关。不过,国家的扩张也遇到了难以解决的困境,最终导致了地方社会生态的再度恶化。大刀会在鲁南的出现与消失是一种内涵丰富的地方性社会文化现象。一方面,作为地方居民的一场社会文化实践,大刀会的启动方式是地方社会生态的一种反映；另一方面,大刀会的消失是它与国家这一巨大的文化系统个体在地方社会场域中冲突、斗争的结果。鲁南大刀会的遭遇不仅折射了“近代”以来（特别是民国以来）地方民众一些共同的遭遇,以及国家与地方社会之间的一些深层互动,更是一场地方性文化与现代性文化的对话,而这种对话一直持续至今。
陈瑞华[8]（1998）在《程序正义论纲》文中研究指明 目次一、程序与程序的正当性二、程序正义观念的起源三、纯粹的程序正义:罗尔斯的分析四、程序正义与当代的程序价值理论五、研究程序正义问题的必要性六、作为法律价值的程序正义七、程序正义论的主要课题一、程序与程序的正当性从最一般的意义上看,程序是指"事情进行的先后次序"或者"按时间先后或依次安排的工作步骤",它有"顺序"、"手续"、"方式"、"步骤"以及"程式"等各种不同的含义。人们通常所说的
仲晴晴[9]（2020）在《新时期警务人才培养视阈下的美育创新研究》文中提出美育是国家教育方针的重要环节,但却一直是教育的短板。本文聚焦公安高等教育,以新时期警务人才的培养目标为切入点,分析美育在人才能力发展中的重要作用,并针对公安院校美育工作的定位、途径和方法进行研究和探索。
张华军[10]（2009）在《民国河南县政研究》文中研究指明本文以民国时期的河南县政为研究对象,从制度、人、事三个角度对之进行研究。本研究共分五章,各章要点如下:第一章,绪论,主要阐明县的实质,以及县制、县政的内涵及其相互关系。县实质上是一个物质载体,它的场域就是国家与社会、政府与民众的交接之处,它的内容就是国家与社会、政府与民众在彼此权利与义务方面的运动及在人、财、物和信息等方面的互动交流。县制与县政实质上是县的本质的不同方面。县制于中国有着悠久的历史。它型塑了中央集权专制国家,此类国家的建立标志着国家结构内部的矛盾得以解决,而新的矛盾——国家与社会间的矛盾因之伴生。第二章,县政之制。起自清末新政直至1930年代,县制的近代化变迁步履维艰。从有关县制的制度变迁上看,先有古代的在弱官治（有统治职能而无社会职能）基础上的弱自治,然后,近代化县制开始发轫,官治与自治都开始强化,二者一直在碰撞,北京政府时期基本上是“官治”与“自治”并存,虽不平分秋色,但尚有一定的自治;南京国民政府时期则“官治”日益强大,“自治”日益式微,“官治”吸融了“自治”,至1939年,国民党推行新县制,又在官治达到终极层次的基础上实行新的历史条件下的自治——即“官治”统驭下的“自治”,然而,即使这种自治也未能在现实中得到实质性的落实。笔者要具体指出的是:“裁局改科”是清末以来“官治”与“自治”之间碰撞的历史转折点,“官治”由此开始占上风;保甲制度的推行与实行分区设署是清末以来“官治”与“自治”之间碰撞的巅峰,“官治”由此确立了其强势地位。立足于旧“官治”基础上的“地方自治”在近代官治的进逼下被吸融被弱化,沦为“官治”的附庸。第三章,县政之人,民国时期,县制总体上是近代化性质的,并且基本上始终是向着近代化的方向的。但县政人治色彩浓厚。如:县官的任期短,本兼职太多,承包财政,亲朋随同赴任,离任时需办理繁琐的交代。而其县政人员,在北京政府时期,依然是旧人员,经过自然淘汰,到1930年代虽已不多见,私人性的特征依然很明显,这说明近代化县制的建成仍是表面现象。第四章,县政之事,制度与人在现实中的纠葛,具体地反映在事上。财政方面,机构繁杂多变,地丁和杂捐成为河南各县的主要财政收入来源;教育方面,县主要负责初级教育,学龄儿童入学率低,教师待遇差;警政则经过演变,官方的警政系统与自治的警政系统并存,后者总体来说是前者的附庸;县警的装备差,待遇低,薪饷费占经费支出的绝大部分,是维持型的警政;建设方面基本上是起步的阶段。自治县政的县政系统最终演变为官治县政系统。反映了国家机构的向下扩张。县的司法机构并非完全独立于行政,县官兼理司法在民国时期的河南省是较普遍存在的,行政力量往往主导司法。这亦说明近代化县制的建成仍是表面现象。第五章,结论,制度无疑是近代化的,但人的近代化尚远落后于制度的期望,以致近代化的事总是举步维艰。在中国“自治”必然以“官治”为基础,“自治”势必先为“官治”提供辅助,使官治得以强化与深化,并以此为基础,再在一个更高的历史层次上推行自治,强化与深化自治,从而达到官治与自治的双强与双赢。国家与社会,政府与民众的关系一直是运动的,双方基于本身的利益,一直是一种“零——和”的博弈关系。但因在中国的历史上,官方一直占主导地位,所以在这种新的历史阶段,官方自觉地维护自己的利益,而不自觉地忽视了压迫了民众的利益,这就呈现出这一阶段的特征:规范性官治科层结构的确立。这是中国历史发展的客观结果,也是一种历史必然,在此基础上,要调整国家与社会,政府与民众的关系,以达到二者彼此尊重各自的权利义务,国家服务于社会,政府服务于民间的双强共赢、和谐合作的历史状态。综上,民国时期的河南县政,可谓有近代化之形而无近代化之实。原因概在于,自治县政的萎缩,使本可以发展成为与国家势均力敌的制衡者不可能出现了,既然无制约国家者,那么,国家与社会的关系就依然是非良性的。
二、警察的起源(三)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、警察的起源(三)（论文提纲范文）
（2）警察职业应激及其影响因素研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要(abstract) |
| 第一部分 综述 |
| 一、 应激理论综述 |
| 1 、 应激的含义 |
| 2 、 应激源 |
| 3 、 应激理论模型 |
| 4 、 应对(Coping) |
| 5 、 应激的神经生化机制研究 |
| 二、 警察心理研究综述 |
| 1 、 警察的定义与发展 |
| 2 、 西方国家警察心理研究概况 |
| 3 、 我国警察心理研究概况 |
| 三、 警察职业应激及相关研究综述 |
| 1 、 职业应激 |
| 2 、 警察职业应激 |
| 3 、 警察职业应激的应对研究 |
| 4 、 警察社会支持研究 |
| 第二部分 引言 |
| 一、 我国警察职业应激现状 |
| 1 、 普遍感觉压力大 |
| 2 、 缺乏宣泄情绪的适当方式 |
| 3 、 缺乏有力的社会支持与保障 |
| 二、 本研究的意义与目的 |
| 第三部分 研究方法 |
| 一、 被试选择 |
| 二、 研究工具 |
| 三、 调查过程及数据处理 |
| 第四部分 研究结果 |
| 一、 样本基本状况与心理健康水平 |
| 1 、 样本基本情况 |
| 2 、 样本健康状况、经济状况及职业满意度情况 |
| 3 、 心理健康调查SCL-90结果 |
| 4 、 样本各警种在SCL-90得分上的比较 |
| 二、 警察职业应激情况 |
| 1 、 警察职业应激量表得分情况 |
| 2 、 警察职业应激量表五个因子的相关分析及二阶因素分析结果 |
| 3 、 各警种在应激量表得分上的比较 |
| 4 、 性别差异 |
| 三、 警察应对方式及其对警察职业应激的影响 |
| 1 、 警察样本在应对方式量表上的得分情况 |
| 2 、 警察应对方式与职业应激的相应分析 |
| 3 、 各警种应对方式的比较 |
| 四、 警察社会支持情况及对职业应激的影响 |
| 1 、 警察样本社会支持得分 |
| 2 、 警察社会支持对于警察职业应激的多元线性回归分析 |
| 3 、 婚姻状况对于警察社会支持的影响 |
| 4 、 不同警种的社会支持比较 |
| 五、 警察职业应激与其影响因素的结构方程建模 |
| 1 、 模型的假设 |
| 2 、 模型的识别与简化 |
| 3 、 模型的结果与评价 |
| 第五部分 讨论 |
| 一、 警察心理健康状况探讨 |
| 1 、 警察心理健康处于正常水平，有职业特性表现 |
| 2 、 警察开始注重心理健康，有求助意识 |
| 3 、 警察心理保健服务滞后，有待发展 |
| 二、 警察职业应激现状与应激源探讨 |
| 1 、 警察职业应激症状明显 |
| 2 、 警察职业应激源分析 |
| 3 、 警察职业应激差异的讨论 |
| 三、 警察职业应激的影响因素讨论 |
| 1 、 警察应对方式对于职业应激的影响 |
| 2 、 社会支持对于职业应激的影响 |
| 3 、 警察职业应激模型及职业应激相关因素讨论 |
| 四、 对于警察职业应激及心理保健的几点思考 |
| 1 、 全面提高警察个人心理卫生意识，正确认识职业应激 |
| 2 、 推进心理学在警务工作中的全面应用，走专业化道路 |
| 3 、 加强对于警察的社会支持，构建社会支持网络 |
| 五、 局限与展望 |
| 第六部分 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（3）台湾地区有组织犯罪与对策研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstrate |
| 第一章 前言 |
| 第一节 研究动机与范围 |
| 一、研究动机 |
| 二、研究范围 |
| 第二节 研究方法与目的 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究目的 |
| 第三节 研究架构与限制 |
| 一、研究架构 |
| 二、研究限制 |
| 第四节 有组织犯罪的相关理论 |
| 一、理性选择组织犯罪理论 |
| 二、私人保护理论 |
| 三、非法权力模式论 |
| 四、形成理论的实务价值 |
| 第二章 有组织犯罪的相关概念 |
| 第一节 犯罪组织(有组织犯罪集团)、有组织犯罪 |
| 一、犯罪组织 |
| 二、有组织犯罪 |
| 三、国际间对有组织犯罪之界定 |
| 第二节 黑社会、黑社会组织、黑社会犯罪、黑道 |
| 一、相关概念的说明 |
| 二、黑社会、黑社会组织、黑社会犯罪 |
| 三、黑道 |
| 第三节 帮会、帮派、组合、犯罪结社 |
| 一、帮会与帮派的一般概念 |
| 二、帮会与帮派的法律概念 |
| 三、犯罪结社 |
| 四、综评 |
| 第四节 流氓、流氓行为 |
| 一、流氓 |
| 二、流氓的法律概念 |
| 三、综评 |
| 第三章 世界主要国家、地区有组织犯罪概况 |
| 第一节 世界各主要国家 |
| 一、美国 |
| 二、德国 |
| 三、意大利 |
| 四、日本 |
| 五、中国大陆 |
| 第二节 国际合作打击有组织犯罪之趋势 |
| 一、那不勒斯宣言 |
| 二、巴勒莫公约 |
| 三、台湾法制与国际趋势之接轨 |
| 第三节 台湾黑社会组织与境外国外黑社会组织的互动关系 |
| 一、台湾与香港黑社会组织的互动 |
| 二、台湾与日本黑社会组织的互动 |
| 三、海峡两岸黑社会组织的互动 |
| 第四章 台湾地区有组织犯罪现象之历史演进 |
| 第一节 台湾地区黑社会组织的起源 |
| 一、天地会 |
| 二、日据时代 |
| 三、1949年国民党政府迁台 |
| 第二节 清朝时期 |
| 一、洪门 |
| 二、青帮 |
| 三、中国帮会文化对台湾黑社会的影响 |
| 第三节 日本领台时期 |
| 一、浮浪者兴风作浪 |
| 二、取缔政策、法规 |
| 三、强制劳动的制度 |
| 第四节 光复后至今 |
| 一、1945年至1954年间 |
| 二、1955年至1984年间 |
| 三、1985年至1990年间 |
| 四、1991年迄今 |
| 第五节 综评 |
| 第五章 台湾地区帮派犯罪组织分析 |
| 第一节 台湾帮派犯罪组织的类型 |
| 一、台湾司法实践的分类 |
| 二、刑事警察局的分类 |
| 三、学术界的分类 |
| 第二节 台湾帮派犯罪组织类型的代表 |
| 一、竹联帮(组织型代表) |
| 二、牛埔帮(角头型代表) |
| 三、郑太吉组合(聚合型代表) |
| 四、综评 |
| 第三节 台湾帮派犯罪组织基本态势 |
| 一、1960年代台湾帮派犯罪组织的基本态势 |
| 二、1996年之前台湾帮派犯罪组织的基本态势 |
| 三、1996年6月后(帮派清查后)台湾重点帮派组织的基本态势 |
| 四、综评：至2003年的态势 |
| 第四节 台湾帮派犯罪组织分布状况 |
| 一、2001年台湾帮派犯罪组织分布状况 |
| 二、2002年台湾帮派犯罪组织分布状况 |
| 三、2003年台湾帮派犯罪组织分布状况 |
| 第五节 综评 |
| 第六章 台湾地区有组织犯罪对策探讨 |
| 第一节 台湾地区有组织犯罪产生的原因 |
| 一、政治原因 |
| 二、经济原因 |
| 三、社会原因 |
| 四、心理原因 |
| 五、其它原因 |
| 第二节 台湾地区有组织犯罪的预防与控制 |
| 一、有组织犯罪防制的立法沿革 |
| 二、阶段性的扫黑政策 |
| 三、扫黑的执行策略 |
| 四、扫黑案例(2003年) |
| 第三节 防制有组织犯罪的法制面对策 |
| 一、刑法第一百五十四条 |
| 二、检肃流氓条例 |
| 三、组织犯罪防制条例 |
| 四、其它相关法制 |
| 第四节 防制有组织犯罪的执行面对策 |
| 一、相关法律的检讨修订 |
| 二、两岸共同合作打击犯罪 |
| 三、彻底整顿流氓帮派 |
| 四、恐怖活动的预防与处理 |
| 五、加强合作查缉跨国或跨境有组织犯罪 |
| 第七章 结论 |
| 第一节 结论 |
| 第二节 建议 |
| 主要参考文献 |
| 附录一、组织犯罪防制条例 |
| 附录二、检肃流氓条例 |
| 附录三、检肃流氓条例施行细则 |
| 附录四、扫除黑金行动方案 |
（4）恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中的国家学说研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究目的和意义 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 对综述的评价 |
| 1.3 研究思路、方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重难点及创新点 |
| 1.4.1 研究重难点 |
| 1.4.2 研究创新点 |
| 第2章 《起源》国家学说的形成 |
| 2.1 《起源》创作的时代背景和写作缘由 |
| 2.1.1 无产阶级革命运动实践和理论斗争的需要 |
| 2.1.2 执行马克思的遗言 |
| 2.2 《起源》之前的国家学说 |
| 2.2.1 资产阶级国家学说 |
| 2.2.2 空想社会主义者的国家学说 |
| 2.2.3 马克思在国家问题上的持续探索 |
| 2.2.4 恩格斯的个人经历及与马克思两人的共同探讨 |
| 第3章 恩格斯对《起源》国家学说的系统论述 |
| 3.1 阐明家庭、私有制、阶级与国家产生的关系 |
| 3.1.1 家庭是恩格斯研究国家起源的起点 |
| 3.1.2 家庭、氏族、私有制的演变和国家的产生 |
| 3.2 分析国家起源的三种模式 |
| 3.2.1 雅典国家的起源模式 |
| 3.2.2 罗马国家的起源模式 |
| 3.2.3 德意志国家的起源模式 |
| 3.3 论述国家的本质属性 |
| 3.3.1 阶级性 |
| 3.3.2 社会性 |
| 3.3.3 两重属性之间的辩证关系 |
| 3.4 指明国家的职能 |
| 3.4.1 政治统治职能 |
| 3.4.2 社会管理职能 |
| 3.5 分析国家的统治形式 |
| 3.5.1 奴隶制国家的统治 |
| 3.5.2 封建贵族国家的统治 |
| 3.5.3 资产阶级国家的统治 |
| 3.6 总结国家的基本特征 |
| 3.6.1 按地区来划分国民 |
| 3.6.2 设立公共权力 |
| 3.7 揭示国家未来发展的走势 |
| 3.7.1 国家回归社会 |
| 3.7.2 国家职能重心由政治统治转向社会管理 |
| 3.7.3 实现人的自由全面发展 |
| 第4章 《起源》国家学说的显着特征和历史贡献 |
| 4.1 《起源》国家学说的显着特征 |
| 4.1.1 阶级性和意识形态性 |
| 4.1.2 系统性和完整性 |
| 4.1.3 继承性和实践性 |
| 4.2 《起源》国家学说的历史贡献 |
| 4.2.1 深化了历史唯物主义在国家学说方面的科学回答 |
| 4.2.2 提供了正确观察国家问题的方法 |
| 4.2.3 激发出了无产阶级建设社会主义新国家的力量 |
| 4.2.4 奠定了马克思主义政治学说在今后发展的坚实基础 |
| 第5章 《起源》国家学说对中国特色社会主义国家建设的启示 |
| 5.1 不断强化和优化国家职能 |
| 5.1.1 扩大社会职能,建设服务型政府 |
| 5.1.2 加强专政职能,维护国家安全 |
| 5.2 继续完善国家制度和国家治理 |
| 5.2.1 坚持人民主体地位,完善人民当家作主的制度体系 |
| 5.2.2 坚持社会主义公有制,正确对待社会主义初级阶段的私有制 |
| 5.2.3 加强权力制约与监督,确保权力为人民所用 |
| 5.2.4 加强和创新社会治理,夯实国家治理的社会基础 |
| 5.3 增强国家主流意识形态建设 |
| 5.3.1 坚持阶级分析方法,正确观察当代世界变化 |
| 5.3.2 以马克思主义为指导,构建马克思主义意识形态话语体系 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
| 在读期间发表论文清单 |
（5）心理测评在上海警察招募与甄选中应用的研究（论文提纲范文）
| 1 综述 |
| 1.1 心理测验应用于警察招募的历史和发展 |
| 1.1.1 现代警察招募的条件和标准 |
| 1.1.2 心理标准的引入和发展 |
| 1.2 甄选目标的确立 |
| 1.2.1 选拔(SCREENING IN) |
| 1.2.2 淘汰(SCREENING OUT) |
| 1.2.3 决策错误 |
| 1.3 心理测验在警察招募中的效度 |
| 1.3.1 培训成绩作为效标 |
| 1.3.2 主观工作绩效效标 |
| 1.3.3 客观工作绩效效标 |
| 1.4 警察招募中使用的心理测验 |
| 1.4.1 人格测验 |
| 1.4.2 能力测验 |
| 1.4.3 情境测验 |
| 1.5 心理学家在警察招募中使用心理测验的注意问题 |
| 1.5.1 心理学家的角色冲突 |
| 1.5.2 心理测试在职业选拔中应遵守的法律 |
| 2 引言 |
| 2.1 上海市公安局招警的尝试 |
| 2.2 研究的目的和意义 |
| 3 研究方法 |
| 3.1 测量工具 |
| 3.2 被试选择 |
| 3.3 调查过程及数据处理 |
| 3.3.1 调查实施 |
| 3.3.2 统计工具 |
| 3.4 变量设计 |
| 3.5 研究假设 |
| 3.5.1 工作经验和警察人格的关系 |
| 3.5.2 性别、资历和警种与警察人格的关系 |
| 3.5.3 心理测验的效度研究 |
| 3.5.4 心理测验和其他测评方法的比较 |
| 4 研究结果 |
| 4.1 样本的基本情况 |
| 4.2 在职警察和警校学生在MMPI得分上的差异 |
| 4.2.1 男性警校学生与男性在职警察MMPI得分的比较 |
| 4.2.2 女性警校学生与女性在职警察MMPI得分的比较 |
| 4.2.3 综合性别差异、在职与否因素的比较#错误!未定义书签。 |
| 4.2.4 警校学生和在职警察在MMPI上得分偏高的个体数量比较 |
| 4.3 性别、资历和警种因素对MMPI得分的影响 |
| 4.3.1 多元反差分析 |
| 4.3.2 样本各警种在MMPI分量表上得分的比较 |
| 4.3.3 不同资历警察在MMPI上得分的比较 |
| 4.4 心理测验在警察招募中的信效度研究 |
| 4.4.1 MMPI的重测信度 |
| 4.4.2 MMPI的因子分析 |
| 4.4.3 心理测验的预测效度 |
| 4.5 心理测验和其他测评手段的比较 |
| 4.5.1 相关研究 |
| 4.5.2 回归分析 |
| 4.5.3 几个回归模型的比较 |
| 5 讨论 |
| 5.1 工作经验对警察性格的显着影响 |
| 5.1.1 不同群体样本MMPI得分的差异 |
| 5.1.2 具体分量表得分的解释 |
| 5.2 性别、资历和警种与警察人格的关系 |
| 5.2.1 不同警种MMPI得分的差异 |
| 5.2.2 不同资历警察MMPI得分的差异 |
| 5.3 心理测验在警察招募中信、效度的讨论 |
| 5.3.1 MMPI的信度 |
| 5.3.2 MMPI的主成分和预测效度 |
| 5.3.3 瑞文测验的预测效度分析 |
| 5.3.4 两个个案的比较 |
| 5.4 心理测验和其他测评手段比较的讨论 |
| 5.5 对心理测验在警察招募中应用的思考 |
| 5.5.1 测验的公平性问题 |
| 5.5.2 心理测验录取分数线的确定 |
| 5.6 研究的局限及未来方向 |
| 6 结论 |
（6）程序正义论纲（论文提纲范文）
| 目次 |
| 一、程序与程序的正当性 |
| 二、程序正义观念的起源 |
| 三、纯粹的程序正义:罗尔斯的分析 |
| 四、程序正义与当代的程序价值理论 |
| 五、研究程序正义问题的必要性 |
| 六、作为法律价值的程序正义 |
| 七、程序正义论的主要课题 |
（7）巨灵与藤蔓：鲁南大刀会及黄石山惨案研究1900-1940（论文提纲范文）
| 附件 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 缀语 |
| 引言 现身于地方生活的大刀会 |
| 一、选题缘由和意义：地方居民的生活景观 |
| 1、“×石山”：一桩被遮蔽的惨劫 |
| 2、日常视角：常人世界的综观 |
| 二、“错画”里的栖居者：地方性社群大刀会 |
| 1、学术史回顾、论文结构和资料综述 |
| 2、理论思路：“地方社会场域”的引入 |
| 第一编 地方?空间鲁南场景：蒙山诉水间的世界 |
| 引子 黄世山惨案 |
| 第一章 人与地：地理人文环境 |
| 第一节 生民其居：沂属之地 |
| 一、山水怀抱：自然地理环境 |
| 1、齐鲁锁钥：山水形成的脉络 |
| 2、沂州府地：政治技术的标签 |
| 二、人居形态：基本聚落三种 |
| 1、村庄起源以及节点般的集镇 |
| 2、金城汤池：作为中心的县城 |
| 三、“休咎尤要”：自然生态概况 |
| 1、“见面一大片”：论略里的注解 |
| 2、旱魃、虫子市和蝗神的故事 |
| 四、1934年素描：“十八世纪式的社会” |
| 1、“富于保守性”：乡土调查里的民情 |
| 2、社会现状概略：《重修莒志》里的记载 |
| 第二节 社群辨析：社会的基本形态 |
| 一、“敬宗收族”：基础性的社群 |
| 1、“家族本位”：以汀沟于氏为例 |
| 2、请家堂：“世代相传”的文化 |
| 二、民谚俗语里的大族传说：以刘南宅为例 |
| 1、神话里的家族与住宅：“刘南宅” |
| 2、科举与望族：帝国庇荫下的巨室 |
| 三、“客家子”与“主家”：租佃制度概况 |
| 1、由庄户人、财主脖子谈到张家庄子 |
| 2、干打鞭与陪牛地、吃地粮与拨房工 |
| 四、“出家人”：边缘社群的生活 |
| 1、出家与受戒：杨志明的个人回忆 |
| 2、浮来旧事：佛成和他的弟子们 |
| 第三节 民生脉络：隐现的经济圈 |
| 一、“绕着地头转”：作为生计之本的农业 |
| 1、农事一年：《农圃便览》里的记载 |
| 2、五谷及其他：耕作法和农产种类 |
| 二、百工与商旅：各县工商业概况 |
| 1、“皆农家者流”：由《考工记》谈起 |
| 2、中心与腹地：工商业的地理差异 |
| 三、“一方之货”：蚕桑与花生 |
| 1、“蚕缫微利”：东山柞茧与南山丝 |
| 2、“出口大宗”：许村与花生的故事 |
| 四、“纤悉均关生计”：脆弱的经济体系 |
| 1、“凶荒之妙制”：由煎饼谈衣食住行 |
| 2、旧法与凶岁：“耕识图”和“呼吁书” |
| 第四节 生态细微：日常生活的若干剖面 |
| 一、集会与节庆：地方生活的两个副章 |
| 1、“通工易事”：集与会的分工协作 |
| 2、节庆之链：地方居民的心灵节拍 |
| 二、“庙多神众”：混沌的信仰世界 |
| 1、“敬祷诸神”：由“莒州庙全”谈起 |
| 2、“搬龙王爷爷”：灵公山龙神庙祈雨 |
| 三、“搭台唱戏”的流动景观 |
| 1、“万人坑”：张之栋的个人回忆 |
| 2、“唯一的娱乐”：农村演剧简析 |
| 四、缩微标本：社会生态系统里的庙会 |
| 1、1932年浮来山庙会：李鼐先生的讲述 |
| 2、信仰、娱乐与经济：庙会与地方社会生态 |
| 第二章 从危机到灾难：二十年代社会生态的恶化 |
| 引子 迟钝的村民 |
| 第一节 从帝国到民国：清末民初的地方影像 |
| 一、王朝遗迹：枯骨冢、僧王庙和圩寨 |
| 1、“只有神佛能弄清”：枯骨冢与僧王庙 |
| 2、团练与圩寨：防卫策略的官民分野 |
| 二、震荡余波：民初沂水县的纷争 |
| 1、“三麟之乱”：学校、政党及刘南宅的没落 |
| 2、“肚子里有牙”：讼棍与同盟会员张克缦 |
| 三、名宦与好官：一个县官的民国经历 |
| 1、仕莒记略：“与莒人相习若一家然” |
| 2、“要想当好官”：“护官符”与大仙堂 |
| 四、新政二例：警察与学校的开设 |
| 1、“开办数年不能推广”：警察的设立 |
| 2、洋学与私塾：学制之变后的“双轨制” |
| 第二节 “稀有之惨剧”：1925-1930年间的天灾人祸 |
| 一、“天道无亲”：1928年灾荒纪略 |
| 1、“重重灾劫”：赈务报告里的图景 |
| 2、“飞蝗神话”：“蚂蚱市”及其他 |
| 二、“山东百姓受了坑”：鲁张之祸 |
| 1、“甲于全国”：苛捐杂税之害 |
| 2、“兵来一扫清”：丘八之祸 |
| 三、“国民干遭殃”：百姓眼中的“北伐” |
| 1、“都是土豪大头黄”：刘黑七祸莒 |
| 2、“可怜莒民受牵连”：高桂滋困城 |
| 四、“土匪市”：社会基础的破坏 |
| 1、惨案种种及日常生活紊乱 |
| 2、雪天哀鸿：逃亡者的讲述 |
| 第三节 致命的创口：从隐患到灾祸 |
| 一、作为盗薮：沂州匪患问题探微 |
| 1、“天命将乱”：一份伪示里的真言 |
| 2、“非自今始”：“土匪世界”三度出现 |
| 二、“噬脐之祸”：兵匪通气的积弊 |
| 1、“十八家大人”：一个绝妙的例证 |
| 2、兵匪通气论：相关报道的梳理 |
| 三、匪祸告哀：八里巷惨案前后 |
| 1、未有之浩劫：各界电文与官方处理 |
| 2、冤枉庙的警示：一个标志性的事件 |
| 四、徒劳的努力：地方精英的失败 |
| 1、兖沂治安讨论会的成立和呼吁 |
| 2、杯水车薪：合法途径解决无望 |
| 第四节 “匪夷所思”：刘黑七的人生注解 |
| 一、亡命之徒：“以掠夺为职业的游民” |
| 1、破坏性社群的定位与基本构成 |
| 2、“出身捷径”：杀人放火做大官 |
| 二、匪首群像：何谓“职业土匪” |
| 1、“西南马子”：以抱犊崮为标志的匪区 |
| 2、石增福从匪记：被“染污”的人生 |
| 三、“闯土匪”：羊倌刘堂的选择 |
| 1、山神节前：家庭、经历和誓言 |
| 2、放羊调里：“寻思寻思不坦然” |
| 四、改名前后：一朝匪皮换新装 |
| 1、刘团发祥史：作为匪巢的蒙山万寿宫 |
| 2、“就抚”国军：北伐先遣军与新四师 |
| 第二编 事件.曰常乡土之蔓：鲁南乡村中的大刀会 |
| ——以莒沂青旗会为例 |
| 引子 那时的年头 |
| 第三章 “借秧子”：鲁南大刀会的兴起 |
| 第一节 “自卫之好教材”：蒙阴八寨的故事 |
| 一、匪情与自卫方式的交互演变 |
| 1、“几无一日不遭匪劫”：蒙阴匪祸及其根源 |
| 2、“失败中的觉悟”：由不相顾到守围 |
| 二、八寨之地：聚落景观的构筑 |
| 1、原则：先人和,再地利 |
| 2、方法：围墙、炮楼与械弹 |
| 三、“组织系统”与“防守法” |
| 1、寨之组织：战时与平时 |
| 2、日常“防守法”的演变 |
| 四、由村到寨：社会更生与文化实践 |
| 1、“自卫之效力”和“大的趋势” |
| 2、多重之寨：小社会的自治与更生 |
| 第二节 神威与大运：莒沂青旗会的兴盛 |
| 一、大古家沟：一个村庄的行动 |
| 1、龙公山下：条子、族长和武学堂 |
| 2、土地庙前：杜梨子树上的“成果” |
| 二、从“保护村庄”到“谩骂鲁张” |
| 1、八里巷与太湖村：两个村庄的遭遇 |
| 2、“跋扈”“横行”：鲁张时期略影 |
| 三、“声势浩大”：莒沂大刀会的发端 |
| 1、村庄之链：田瑞、张恒远与青旗会 |
| 2、“南军打,北军退,中间出了个五旗会” |
| 四、“神通得此证明”：渊子河一役的威名 |
| 1、渊子河畔：时间、经过和参加者 |
| 2、新增份子：徐谦凤所讲的细节 |
| 第三节 道会暗林：鲁南社会的另一面 |
| 一、隐秘网络：“秘密社会”管窥 |
| 1、“无足深怪”：“孝帽子会”辨证 |
| 2、密语召唤：孙守立的个人遭遇 |
| 二、“民国第一家”：在家礼、三番子 |
| 1、仪式与手势：一个“盒子皮”之所见 |
| 2、“土匪都不敢惹”：“大杂烩”的威力 |
| 三、夏家道的变迁：从吃斋道到茹素团 |
| 1、夏半仙、《救世宝筏》和神仙府 |
| 2、“莒沂总斋团”：“茹素团”与九大寨 |
| 四、社会危机的反应：两个例证的结论 |
| 1、“二把手”上：万教传在沂水的威风 |
| 2、乘舆辨名：道会兴起与社会危机 |
| 第四节 应激反应：生态灾难与“工具理性” |
| 一、大刀会的宗旨及其渊源 |
| 1、误传何来：“孝帽子会”再辨证 |
| 2、“符法护身”：一则遗曲里的历史 |
| 二、“二周村”之劫：带血的“勾子” |
| 1、重镇悦庄：修围及惨案原委 |
| 2、“处决勾子”：庙会上的审判 |
| 三、劫后余谈：会场里的新面孔 |
| 1、“破围子”：刘黑七的拿手好戏 |
| 2、管廷献论结寨的六便与七难 |
| 四、地方社会对生态灾难的应激反应 |
| 1、由山社说起：农村合作组织的丰富性 |
| 2、会名的思考：工具命名之下的理性 |
| 第四章 在乡土上滋蔓：旗会蔓延分析 |
| 第一节 地方性文化迁移：迁入与传播简析 |
| 一、“怪异的学问”：入会仪式一览 |
| 1、“结入其群”：徐谦凤的讲述 |
| 2、大同小异：相关记载的梳理 |
| 二、精神转换法：作为信仰的身体话语 |
| 1、“装身”：神灵、兜肚和禁忌 |
| 2、“过场”：请神、吃符和排刀 |
| 三、“请老师”：由外地到本地的过程 |
| 1、睡庄的启示：渠道与媒介 |
| 2、“滕峄地方”：勃兴之地探源 |
| 四、“立会”：本地化依托的文化网络 |
| 1、会员探视：日常场景下的必然 |
| 2、桃园三月：拜把子背后的神话 |
| 第二节 “俨然宗教”：社群的崛起 |
| 一、旗会的基本成员和组织形态 |
| 1、不可分离：会员与农民的双重身份 |
| 2、超越村落：会与团的两级组织 |
| 二、大刀问题：武器里的经济理性 |
| 1、三种武器：大刀、快枪与扎枪头 |
| 2、枪价考略：“人人看着快枪好” |
| 三、首领群像：旗会造就的“精英” |
| 1、调查里关于旗会领袖的内容 |
| 2、旗会首领的基本情况分析 |
| 四、“同心土变金”：大刀会“摸底” |
| 1、由被动到主动：防御性策略的演进 |
| 2、“会者,合也”：旗会的整合作用 |
| 第三节 “总老师”：枣红大马上的田瑞 |
| 一、田瑞前传：大老粗、经纪和小商贩 |
| 1、“袖中乾坤”：由莒地嘎语谈经纪 |
| 2、人物素描：出身、经历和见识 |
| 二、从白马到红马：礼物的多重意味 |
| 1、“门口拴着高头马”：一段“牛马经” |
| 2、“走马看红”：“负重致远”的开始 |
| 三、一个比较案例：红旗会首领法真 |
| 1、赵善义的转变：从和尚到法师 |
| 2、游侠之性：家庭、寺院和帮伙 |
| 四、职业的意义：“总老师”、“总会” |
| 1、另类经纪：师承关系与权力结构 |
| 2、群体与个人：首领的责任和性格 |
| 第四节 神秘与熟识：旗会的出场 |
| 一、神秘的香堂：象征空间分析 |
| 1、“不然,是不允许你到香堂看的” |
| 2、由土地庙说起：独特的聚落景观 |
| 二、分离和契合：日常生活的重构 |
| 1、练功习武：古秀林的讲述 |
| 2、独辟领域：生活场景举例 |
| 三、关于“搭台唱戏”的两则回忆 |
| 1、“好不威风”：五天五夜的大戏 |
| 2、“一大快事”：马家拐头的聚会 |
| 四、神楼的见证：戏台上的大刀会 |
| 1、戏里戏外：狂欢之中的社会交流 |
| 2、乡土颤抖：浮来山庙会上的场景 |
| 第五章 从冲突到惨案：莒沂青旗会的结局 |
| 第一节 “一点恶因”：沂水六区事件 |
| 一、重回水由村：追述的起点 |
| 1、“没起冲突”：袁福英等的回忆 |
| 2、宣战与对抗：1933年的报道 |
| 二、杜绍曾的外号及对青旗会的指责 |
| 1、“杜烧包”：六区区长杜绍曾 |
| 2、“大刀会是邪教,不是顺民” |
| 三、“点他的火烧他的包”：杜绍增之死 |
| 1、“兴办学堂”：关于起因的三种记载 |
| 2、“杜绍增必须服输”：冲突经过和结果 |
| 四、“实为地方三幸”：事件的“和平处理” |
| 1、“今后要安分守己”：劝导、宣慰和弹压 |
| 2、应变有方：运其昌所受嘉奖与恭颂 |
| 第二节 风波迭起：多次上演的血剧 |
| 一、风潮日重：青旗会与红旗会冲突 |
| 1、“失教的民众”和三种思想的显现 |
| 2、满堂坡：“细故”与“门户之见” |
| 二、“轩然大波”：五旗会与红旗会冲突 |
| 1、“螳臂当车”：一篇详实的报道 |
| 2、县志记载、德政宣言及其他 |
| 三、事起防务捐：盛家垛庄之祸 |
| 1、“连庄会会费”,还是“防务捐”? |
| 2、“一个大仗”：黄沙沟交火的回忆 |
| 四、北乡暴动：沙沟事件始末 |
| 1、李德的回忆：赵玉瑞的办会 |
| 2、“打局子”：与李景岗的冲突 |
| 第三节 “暴动”造成：苏村遭遇前后 |
| 一、苏村遭遇：一次“激战”的考证 |
| 1、乡下老造反：展书堂谈骚乱始末 |
| 2、“巧遇而已”：回忆与调查里的记载 |
| 二、骑虎难下：青旗会陷入的困境 |
| 1、“拉到沂水去闹”：田瑞的愤怒 |
| 2、“两全其美”：刘荫第的阴谋计 |
| 三、闯了大祸：盛家垛庄的包围 |
| 1、“包围”考证：端午节那天的事情 |
| 2、“意涉偏袒”：为何青旗会不信运其昌 |
| 四、息事宁人：李树春二次宣抚 |
| 1、二赴鲁南：相关报道的梳理 |
| 2、立刻归正：告民众书和告民众歌 |
| 第四节 从招安到惨案：不平静的麦季 |
| 一、风雨欲来：麦熟时节的“招安” |
| 1、“欺骗的办法”：邵德孚的讲述 |
| 2、“一网打尽”：真相及其后果 |
| 二、“黄石山上出黄牛,大劫来了起云头” |
| 1、“神牛相助”：赵钟璞的讲述 |
| 2、沂河以西：谣言和黄石山寨 |
| 三、人间地狱：黄石山惨案的发生 |
| 1、大举攻剿：运其昌对此事的说法 |
| 2、“奇酷极惨”：三名亲历者的讲述 |
| 四、惨案的罹难人数与善后事宜 |
| 1、“有城三重”：相关报道及罹难人数 |
| 2、“泽及枯骨”：官方和民间的善后 |
| 第六章 腹地的大症结：大刀会与地方社会生态 |
| 第一节 藤蔓伸展：农民自救与社群合作 |
| 一、“根株总未能绝”：从清末到民国 |
| 1、火神庙唱戏：帝国晚期的案例 |
| 2、无处不在：“以抵抗兵匪为战事” |
| 二、大堰堤庄的例子：红枪会与无极道会 |
| 1、“唯一的救命星”：红枪会的组织和工作 |
| 2、反感与仇视：接踵而至的无极道会 |
| 三、“农民自救运动”的其情其理 |
| 1、冯锐论红枪会发生的“必然趋势” |
| 2、“挣扎着活下去”：“农民自救运动” |
| 四、“农民自救运动”的实现形式 |
| 1、“立会”：“办公事”的组合形态 |
| 2、不可磨灭：社群生活的合作精神 |
| 第二节 “暴动”初探：以社群为视角 |
| 一、地方社会场域里的突变 |
| 1、旗会崛起与社会结构的制衡 |
| 2、旗会林立：社群扩张的结果 |
| 二、旗会之间的合作与冲突 |
| 1、由“联合战线”到“互相攻击” |
| 2、矛盾原因：“那些头头本身有问题” |
| 三、潜滋暗长：旗会的“不轨”行为 |
| 1、“反对盐务”：闹沭水盐行 |
| 2、“甚至反抗赋税”的罪名 |
| 四、失败的调解与冲突的演变 |
| 1、“与他们彼此都结为好友” |
| 2、祸事西引：由莒县到沂水 |
| 第三节 “四老师”的不归路与归路 |
| 一、“轴筋子小土地主”：家境与性情 |
| 1、被烧的油坊：家境状况简析 |
| 2、习武之人：一段传说的背后 |
| 二、豪侠传奇：“大庄客”的故事 |
| 1、“事大事小,应九到就了” |
| 2、“作了乱子”：聚义驼儿山 |
| 三、儿子之死：张恒远的威望巅峰 |
| 1、最初的声名：兵工厂、“四老师’ |
| 2、公私之间：他那一刻的犹豫 |
| 四、个性的两面：怕官与决绝 |
| 1、他为何采取了刘荫第的建议 |
| 2、“死了也得去”：最后的选择 |
| 第四节 疾病与医生：流行症及其善后方案 |
| 一、冯锐针对红枪会问题的补救办法 |
| 1、“远久适用”：治本的三种方法 |
| 2、“暂时用用”：治标的三个时期 |
| 二、王镜铭对红枪会问题的探讨 |
| 1、红枪会构成社会心理的解剖 |
| 2、亡羊补牢：五项治标方法 |
| 三、“未来的善后”：向云龙的方案 |
| 1、“社会久病已发的一个表征” |
| 2、政治、教育和经济的措施 |
| 四、“没有好的收场”：善后方案的前提 |
| 1、“真正的民国”：关于医生的隐喻 |
| 2、为什么“没有好的收场”呢? |
| 第三编 国家.在场巨灵起舞：地方社会场域中的国家幻影——鲁南旗会事件的深度解读 |
| 引子 场,祭神道也 |
| 第七章 “北方模范省”：韩氏主鲁时期的“训政” |
| 第一节 韩氏主鲁：政治变迁与秩序重建 |
| 一、巨灵归来：从地方社会场域考察政治变迁 |
| 1、麟的归来：纪念小学、匾额及其他 |
| 2、“建国大纲”中的“训政”规划 |
| 二、制度变更：北伐后的山东地方政府 |
| 1、“省政大定”：省政府的组织与日常生活 |
| 2、县政改革：从县公署到县政府的改组 |
| 三、“小道可观”：韩复榘的人治政风 |
| 1、“纳民于轨物”：四大“预定行政计画” |
| 2、1933年出巡鲁南：韩氏政治的争议 |
| 四、由李树春谈起：政府的事件处理 |
| 1、忙碌的民政厅长：由“特殊事件”看运行机制 |
| 2、“抗拒清乡”：由抚到剿及善后方式 |
| 第二节 “殊属不法已极”：青旗会在体系外的命运 |
| 一、“根本清乡”：官方的努力 |
| 1、“当务先其所急”：以兜剿抱犊崮为例 |
| 2、清乡特区：一项要政的制度考察 |
| 二、省防与县防：防卫体系的构建 |
| 1、第三路军、公安局与民团 |
| 2、“社会自卫”：联庄会考略 |
| 三、合法性之困：青旗会加入新秩序的失败 |
| 1、“法定民众之唯一自卫团体” |
| 2、“不正当之团会”的下场 |
| 四、“不祥之器”：地方驻军在事件中的角色 |
| 1、由“调和”到“血洗”：运其昌的“两手” |
| 2、“没有钱是不能打仗的”：驻军生态一览 |
| 第三节 乡霸的产生：李五秃与联庄会 |
| 一、甲长的产生机制：制度、家族及其他 |
| 1、“责无旁贷”：范筑先与联庄会 |
| 2、沙沟李家、香山堂和崖庄局子 |
| 二、“拔壮丁”：青旗会与联庄会的竞争 |
| 1、常备会丁问题与轮调训练定章的制定 |
| 2、“俺会上的人就不受训”：庄户人的逻辑 |
| 三、“洗手办公”：枪械及经费问题 |
| 1、老蒲的遭遇：《五十元》里的派枪问题 |
| 2、“都是老百姓的钱”：义务职及经费问题 |
| 四、骚扰地方：联庄会和民团的问题 |
| 1、保民与害民：训令里的民团问题 |
| 2、“义勇堪嘉”：由匾额谈到体制 |
| 第四节 “古树的花朵”：范筑先的县长生涯 |
| 一、“亲民之官”：韩氏主鲁时期的县长 |
| 1、从参议到县长：由出身谈到资格和程序 |
| 2、“职责专重”：以“勤政爱民”的唐介仁为例 |
| 二、“如此惨局”：范筑先与旗会的遭遇 |
| 1、“勿蹈前辙”：李树春和韩复榘的训令 |
| 2、从“改组”、“防范”到“因病调省” |
| 三、“临沂水倒流”：沂水桥头的范筑先 |
| 1、一清二白：上任原因和离任情景 |
| 2、“县政府的太上皇”：驻军的“坏处” |
| 四、“世道人心太坏”：成败之间的县长生态 |
| 1、“法外”“重典”：韩氏惩戒县长的“奇闻” |
| 2、“干一年就算好”：县长的困难与“上计” |
| 第八章 新政病民：地方自治的深层回响 |
| 第一节 “国家良法美意”：训政下的地方自治 |
| 一、“总理遗教”：“训政工作之重心”的实施 |
| 1、“克期完成”：标准、程序与期限 |
| 2、“急起直追”：山东开展经过与成绩 |
| 二、“自治之花,宪政之果”：区长的产生 |
| 1、“实验室”：训练所、学员、课程与实习 |
| 2、“怎样去办理地方自治”：一位厅长的嘱托 |
| 三、“立机关”：自治团体的组织 |
| 1、区公所：地点、职能、编制与经费 |
| 2、“密厥组织”：自治给地方带来的网络 |
| 四、“小官多设”：委任区长的政治属性 |
| 1、区长之贵：自治人员,还是“行政官吏”? |
| 2、“以本县人办本地方事”：回避原则的争论 |
| 第二节 “虐民扰民之具”：区长流弊及被废 |
| 一、“流弊百出”：韩复榘的发现和应对 |
| 1、从“应禁四条”开始的“整饬” |
| 2、由“回避本籍”到“从新选任” |
| 二、“奉中央命令裁撤”：区制废除前后 |
| 1、立为特例：改进原则的制定 |
| 2、区名不废：善后事宜诸端 |
| 三、理念失语：“国家政权建设” |
| 1、“一举两得”,还是“自相矛盾”? |
| 2、两份检讨：官办自治的名与实 |
| 四、“莫大之隐患”：“土劣自治”的症结 |
| 1、“擅加附捐”和“私立公堂” |
| 2、流弊深重：各地签注的理由 |
| 第三节 “杜烧包”：巨灵之火 |
| 一、“新兴触手”：“国家陶甄”的花果 |
| 1、“自治之义”：委任区长的出身问题 |
| 2、旧区长与新区长：崇拜与信仰问题 |
| 二、“事小体大”：“革命人物”与黑旗会的纠葛 |
| 1、“办事不当”,还是“办事过于认真”? |
| 2、“某也不良”：新进少年的失望表现 |
| 三、“无一不是过去的学生”：教育厅长的反思 |
| 1、“士大夫教育”：“中学最有希望” |
| 2、“反心自念”：一位同学的来信 |
| 四、真谛丧失：“新土豪劣绅”的签注 |
| 1、“北部几省特别来得多”：一条解释的考证 |
| 2、“激成恶感”：区乡长的负面印象 |
| 第四节 衙门内外：不安分的张之祥 |
| 一、“人之初”：“在这湾污水中鬼混” |
| 1、、“这湾污水”：两个小伙的出走 |
| 2“吏无变更”：民国以后的书吏 |
| 二、“永绝旧日书役积弊”：“刷新县政之要务” |
| 1、从房科书吏到政务警察：改组办法 |
| 2、“从前班房旧制至此始为之清结” |
| 三、社群之间游移：投机中的身份转换 |
| 1、“维持”的结果：从青旗会首领到区长 |
| 2、“日后咱们一家子了”：军师与招安代表 |
| 四、“不肖者奔竞而进”：公门的诱惑 |
| 1、分区设署：蒋委员长的改制 |
| 2、“张先生,你就冤枉这一次吧!” |
| 第九章 不光彩的角色：鲁南旗会事件中的士绅 |
| 第一节 从调解到买嘱：地方士绅的选择 |
| 一、作为地方性精英群体的士绅 |
| 1、“官僚的一种变体”：以莒沂商会为例 |
| 2、打倒土劣：绅治、官治与自治 |
| 二、“无以矜式于其乡”：帝国沦落后的士绅生态 |
| 1、“钻营奔竞”：民国绅士的负面形象 |
| 2、齐大滑传：齐华亭的士绅奋斗史 |
| 三、“战胜环境”：韩氏眼里的“劣绅” |
| 1、“蟊贼”与“臭虫”：韩对“劣绅”的痛斥 |
| 2、“土菜”的故事：由支应局看官绅互动 |
| 四、在青旗会与官府之间：士绅的倒向 |
| 1、由“拉肥猪”说到“刘桂堂祸莒记闻” |
| 2、“最大妨碍”：那次县政会议上的事情 |
| 第二节 帝国余荫：“拔爷”刘荫第 |
| 一、光耀门楣：家世与“呈身之路” |
| l、齿录与行状：刘荫第的家世和榜样 |
| 2、“清贵的功名”：作为“正途”的拔贡 |
| 二、十年风烟：帝国的最后一批官员 |
| 1、最后的出路：举贡会考与七品小京官 |
| 2、“时不利兮”：同族兄弟的“疏途” |
| 三、“清潭鲂鲤”：民国之后的刘荫第 |
| 1、名流之间：“拔爷”的交际网络 |
| 2、参议员之争：一场贿选丑剧的主角 |
| 四、“买好”：刘荫第抉择的深层原因 |
| 1、“有大事还请他出主意”：由一份乡谥文说起 |
| 2、调解、“阴谋计”和电请：国大代表的注解 |
| 第三节 “本固枝荣”：张善人的立身之道 |
| 一、“先认人,再认票”：善人碑的由来 |
| 1、“像刮桲椤叶一样”：双祥号的成功之道 |
| 2、治乱枢纽：“转山堂”里的土票简史 |
| 二、“乐善好施”：作为地方性群体的“善人” |
| 1、耆英绘像：褒扬匾额里的常见细节 |
| 2、“善行可风”：古老信量桥的见证 |
| 三、道院中人：作为宣道长的纯性 |
| 1、沂水道院：籍方表里的群英会 |
| 2、神语示警：“不可挽回”的“世道” |
| 四、善人与首领：张熙恒与青旗会 |
| 1、幸免劫运：离奇“善行”与票子零落 |
| 2、“会徒对张极信仰”：首领与特使 |
| 第四节 “公正士绅”：幕后人物“于四爷” |
| 一、家大业大：于经武对家业的经营 |
| 1、“修德于乡”：由耆德二老看“六大家” |
| 2、家庭、教育以及成为富商的经历 |
| 二、“不是一个官,也是一个绅” |
| 1、跻身政界：短暂的财政局长任期 |
| 2、清乡办事处副主任和汽车公司经理 |
| 三、“数着‘汀沟’好财主” |
| 1、“养班子”：淳沟班的经营 |
| 2、财主的崛起及卍字分会 |
| 四、“后台操纵者”：于四爷与大刀会 |
| 1、“于四爷跺跺脚”：“土皇帝”的传说 |
| 2、红旗会首领和万仙会总会长 |
| 第十章 “渐入轨道”：地方政治风景素描 |
| 第一节 “朝发夕至”：运氏警告的“深意” |
| 一、文明所系：交通与国家建设 |
| 1、“多匪之区”的民风解释 |
| 2、“在国家建设上极关重要” |
| 二、建设成绩：“化外之区”的转变 |
| 1、空白填充：路政“成绩尤为良好” |
| 2、网络铺开：“传达政令,异常便捷” |
| 三、脉络生长：巨灵的“非常道” |
| 1、织工面目：政治运作与社会动员 |
| 2、器物之力：政治有机体的扩张 |
| 四、隐蔽的在场：以鲁南旗会事件为视角 |
| 1、“仆仆征途”：李树春的行踪 |
| 2、控制与反控制：旗会的回应 |
| 第二节 “一切建筑工作才可以开始” |
| 一、贼名扔掉：两个匪首的不同结局 |
| 1、了阳崮上：石增福的“好事” |
| 2、匪皮难脱：刘黑七投诚始末 |
| 二、韩复榘考试：兜剿刘黑七 |
| 1、“务期歼灭”：韩氏的最大决心 |
| 2、“全部解决”和“军运之效” |
| 三、“山东的‘太平’是铁般的事实” |
| 1、一则关于“着名匪区”的训令 |
| 2、1935年宣言：“现本省并无股匪” |
| 四、从县长到专员：张里元的政绩 |
| 1、“努力剿匪”：报告与牌示里的记载 |
| 2、“可怜乡长作事难”：张里元的经验 |
| 第三节 “官土匪”：从预算书而来的解读 |
| 一、“渐有起色”：山东财政的就绪 |
| 1、一大义务：《纳粮须知》里的解说 |
| 2、“竭力整顿”：王向荣的“苦楚” |
| 二、“无非人民滴血点汗”：大刮与零刮 |
| 1、“政务日繁”：预算书里所作的说明 |
| 2、“永远着为禁令”：有关附捐的文告 |
| 三、“内幕重重”：农民负担真相 |
| 1、“农民之负担”：调查里的揭示 |
| 2、最为苛刻：“零刮”以外的问题 |
| 四、“逼命的来啦”：大刀会员的“诅咒” |
| 1、“反对盐务及增加杂税等事” |
| 2、轻微事件?“防务捐”再探讨 |
| 第四节 同物异名：梁漱溟的办法 |
| 一、1930年批评：“如玩幻术的政治大业” |
| 1、“卤莽灭裂”与“莫大的苛政” |
| 2、“形成土豪劣绅的绝好机缘” |
| 二、检查过去：1934年韩复榘的检讨 |
| 1、剿匪问题：“虽办而不能澈底” |
| 2、建设乡村：“根本而重要的工作” |
| 三、乡农学校：梁漱溟“亲身作事” |
| 1、“社会学校化”：三种成分的结合 |
| 2、“富户兵”及雇替现象的再现 |
| 四、“乡治”与“自治”：“区公所之变相” |
| 1、“本非同物”与“引为同调” |
| 2、“二十里侯”：一位老者的回忆 |
| 第四编 现象?轨迹轨与物：国家之败下的地方遭遇 |
| 引子《左传》里关于“乱政”的话 |
| 第十一章辗转相因：扩张与收束之间 |
| 第一节 被扯出的恶果：“农民非法团体” |
| 一、“会匪”与“股匪”的共同归宿 |
| 1、邪会面目：县长讲演里的反映 |
| 2、“严加取缔”与“导入正轨” |
| 二、“匪”的造成：从“良民”到“会匪” |
| 1、自卫与自治：秩序重建的运作 |
| 2、控制与动员：政府、驻军和士绅 |
| 三、“祸乱之阶”：由一则议案谈起 |
| 1、“通令严禁”：“农民非法团体”的结局 |
| 2、民众团体规定和《神祠存废标准》 |
| 四、“党逼民反”：江北小刀会暴动 |
| 1、“为它苦害民情”：江北民众告白 |
| 第二节 “今日之县政”：一个县长的反思 |
| 一“深入核心”：研究的主旨和出发点 |
| 1、“何以要研究县政”：有机体、元素与核心 |
| 2、“由下而上”：从探讨农村衰落开始 |
| 二、“内政寄军令”：保卫团的利害两途 |
| 1、从历史到现状：“各自为政的畸形发展” |
| 2、从“过去的观察和经验”来的“几点供献” |
| 三、自治的假招牌：以江苏省为例 |
| 1、症结所在：人员病态与经费困难 |
| 2、“新土豪劣绅”：革命时代的骇闻 |
| 四、重回旧路：土豪劣绅问题 |
| 1、“本为中国的特产”：“土劣”简史 |
| 2、“完全复古”：土劣回乡以后 |
| 第三节 “吁其危哉!”：乱政与农村破产 |
| 一、“安养生息”与“新政规模”的矛盾 |
| 1、农村破产：“最当前剧烈之问题” |
| 2、小康“消失”：一份财政检讨 |
| 二、“满目荒凉”：李鼐的观察和分析 |
| 1、“话好说,饿难挨!”：旅行中的对话 |
| 2、“破坏动力”：一个农村市集的调查 |
| 三、绝望的怒吼：临朐的景象 |
| 1、“烟(眼)看着,丝(死)逼着” |
| 2、火上加油：比匪祸更严重的事情 |
| 四、《某村小景》里诸问题考证 |
| 1、最大破坏力与铁一般的形势 |
| 2、车道、凑粮米、村长和乡长 |
| 第四节 一鳞半爪：未了的“庙堂之争” |
| 一、诸神殉难：破除迷信运动 |
| 1、“神权的支配”：《民众周刊》上的应征文 |
| 2、僧王庙终结：“民国戊辰,砸了庙神” |
| 二、建国要图：“兴学”及其困难 |
| 1、自治与兴学：“文明进化之泉源” |
| 2、迷信捐及其他：增筹经费和取缔私塾 |
| 三、再度回旋：持续发作的“庙堂之争” |
| 1、“时代的产儿”与被冒犯的香堂 |
| 2、洋学堂的象征性：谣言里的会众心态 |
| 四、诸神复活：“他们为什么信神?” |
| 1、恢复旧观：庙会调查里的发现 |
| 2、俞异君对此的反思及其方案 |
| 结语 现代性与地方性的对话 |
| 一、大刀会与地方性社会文化实践 |
| 1、“防备世变”：地方居民采取的方式 |
| 2、象形命名：大刀会与联庄会之辨 |
| 二、“某村小景”：巨灵与地方社会生态 |
| 1、巨灵之路以及筑路带来的恼烦 |
| 2、“他者”命运：被驱逐的大刀会 |
| 附录 |
| 一、文献 |
| 1、社会生态灾难的见证：《报灾请恤呈文》 |
| 2、《陆军第八十一师二百四十三旅旅长运其昌告民众书》 |
| 二、法规 |
| 1、地方防卫体系的一部：《山东各县联庄会暂行章程》 |
| 2、作为理念的“自治”：《山东区乡镇自治公约大纲》 |
| 参考文献 |
| 一、档案和资料 |
| 二、地方志 |
| 三、报纸期刊 |
| 四、文史资料 |
| 五、论着 |
| 六、文学作品 |
| 铭辞（代后记） |
（9）新时期警务人才培养视阈下的美育创新研究（论文提纲范文）
| 一、美育与警务人才培养的关系 |
| (一)警务人才培养目标 |
| (二)警务人才必备素质与美育的关系 |
| 二、公安类院校美育路径探索 |
| (一)定位 |
| 1.美育与德育是相并列的两个教育领域,并不具有依附从属关系。 |
| 2.美育与艺术教育。 |
| (二)途径 |
| 1.以课堂教学为x轴,拓展美育的广度。 |
| 2.以课外活动为z轴,增加美育的厚度。 |
| 3.以文化建设为y轴,提升美育的高度。 |
| (三)美育课程创新 |
| 1.注重情感体验,教学理念要贯彻情感教育和生命教育。 |
| 2.带入警察角色,教学内容要融入职业、地域特点。 |
| 3.加强师生互动,教学方法要发挥艺术教育灵活开放的特质。 |
| 4.接受成果生成,教学评价不可忽略隐性效果。 |
| 三、小结 |
（10）民国河南县政研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘由和意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 第二节 相关研究述评 |
| 1.2.1 核心概念 |
| 1.2.2 相关研究概况 |
| 第三节 研究的基本思路 |
| 1.3.1 研究的时空范围 |
| 1.3.2 研究的重点、难点和创新点 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 第二章 县政之制 |
| 第一节 县的演进 |
| 2.1.1 学界关于县演进的主观认识 |
| 2.1.2 县演进的内在机理 |
| 2.1.3 县演进的历史功用 |
| 第二节 民国县制 |
| 2.2.1 现代县制的缘起与萌芽 |
| 2.2.2 北京政府的县制—官治与自治并存(1912～1927年) |
| 2.2.3 南京政府的县制—从“官治”益强“自治”日弱到“官治”基础上的“自治” |
| 第三节 其他制度 |
| 2.3.1 县佐制度 |
| 2.3.2 厘定县等 |
| 2.3.3 行政督察专员制度 |
| 第三章 县政之人 |
| 第一节 县行政人员 |
| 3.1.1 清末新政前后的县政人员 |
| 3.1.2 民国时期的县政人员 |
| 第二节 县官 |
| 3.2.1 县官的选任 |
| 3.2.2 县官的基本情况 |
| 3.2.3 芸芸县官 |
| 第四章 县政之事 |
| 第一节 县的行政 |
| 4.1.1 财政 |
| 4.1.2 教育 |
| 4.1.3 警政 |
| 4.1.4 建设 |
| 第二节 县的司法 |
| 4.2.1 县官兼理司法 |
| 4.2.2 县司法诉讼的制度程序 |
| 4.2.3 县司法诉讼的个案与分析 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
四、警察的起源(三)（论文参考文献）
- [1]论犯罪嫌疑人的反对强迫自证其罪特权——基于侦讯程序的比较研究[J]. 纪虎. 厦门大学法律评论, 2010(00)
- [2]警察职业应激及其影响因素研究[D]. 朱炜良. 华东师范大学, 2003(01)
- [3]台湾地区有组织犯罪与对策研究[D]. 许皆清. 中国政法大学, 2005(01)
- [4]恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中的国家学说研究[D]. 王小兵. 新疆大学, 2020(07)
- [5]心理测评在上海警察招募与甄选中应用的研究[D]. 王小晔. 华东师范大学, 2004(04)
- [6]程序正义论纲[J]. 陈瑞华. 诉讼法论丛, 1998(01)
- [7]巨灵与藤蔓：鲁南大刀会及黄石山惨案研究1900-1940[D]. 刘宝吉. 复旦大学, 2013(12)
- [8]程序正义论纲[J]. 陈瑞华. 诉讼法论丛, 1998(01)
- [9]新时期警务人才培养视阈下的美育创新研究[J]. 仲晴晴. 湖北开放职业学院学报, 2020(23)
- [10]民国河南县政研究[D]. 张华军. 南开大学, 2009(07)