一、我是如何对学生进行爱国主义思想教育的（论文文献综述）
孙树彪[1]（2019）在《高等教育内涵式发展的“立德树人”研究》文中研究表明高等教育内涵式发展的立德树人以培养社会主义建设者和接班人为使命。党的十九大报告明确提出:“加快一流大学和一流学科建设,实现高等教育内涵式发展。”,“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这事关当代教育发展的、具有里程碑意义的论述,深刻诠释了内涵式教育的本质使命是培养大学生成为全面发展的、合格的社会主义事业接班人,所以在新形式下如何发挥教育的立德树人功能,已成为当前高校发展所面临的急需解决的重要问题。立德树人是新时代高等教育内涵式发展的重要举措。高等教育内涵式发展是新时期教育体制改革发展的要求,它以新时代中国特色社会主义思想为指导,把立德树人作为教育的根本任务,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,对全面提高教育质量,深化教育领域综合改革,实施素质教育和培育社会主义核心价值观具有积极的意义。立德树人是促进生产力发展的精神保障。中国特色社会主义的发展促进了生产力的发展,经济基础的变革,先进的生产力必然产生先进的社会思想和文化,开辟了人的发展新路。在这种情况下,如何做“人”和做什么样的“人”的问题被提上了日程。具备社会主义觉悟,德才兼备的劳动者是民族振兴的重要资源和社会发展的重要动力,所以内涵式发展中立德树人工作显得非常重要。立德树人是对中国优秀传统文化教育理念的继承和发展,是培养和践行社会主义核心价值观的需要,会更好地弘扬中国精神,反对西方和平演变和改革开放中产生的功利主义等腐朽思想,能有效提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,帮助大学生形成正确的世界观、人生观、价值观,进而推动物质文明和精神文明协调发展,为发展先进的社会主义生产力提供智力支持。从历史唯物主义角度来看,中国特色社会主义是社会历史发展的具体形态,而人的发展则是社会历史发展的根本目的和基本内容,贯穿社会历史发展的始终,是社会主义革命和建设的最终目的。内涵式教育中的人文精神,科学精神和大学精神是促进大学生全面发展的重要精神资源,是教育最本质的精神力量和构建社会主义新文明的关键,显示了大学生命力的根本所在,贯彻了党的群众路线,体现了以人为本和以人民为中心的核心价值,会促进大学生的全面发展和社会的进步,是新时期党的解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的具体体现,对新时期高校及相关社会领域的发展起到了价值导向功能。本论文共分五个部分,第一部分是绪论,包括选题背景和意义、研究现状和方法,创新点与难点。第二部分是高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路。主要阐述了高等教育内涵式发展的理论依据和现实依据,说明了内涵式发展是在马克思主义和科教兴国战略理论的指导下,进行中国特色社会主义建设和履行教育本身立德树人使命的需要,对突破传统外延式教育发展模式局限有着积极作用。第三部分则为“立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵。科学地分析了立德树人教育理念的内涵,阐释了“立德树人”的核心是以人为本和立德树人在新时期思想政治教育工作中的重要地位。第四部分是立德树人在高等教育内涵式发展中承担的重大使命。结合现实需要论述了高等教育内涵式发展需要培养人和人才的重要性。明确了高等教育中人是目的,人的价值导向等问题,并进一步阐明了人和人才二者的关系。第五部分论述了高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素。内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神,科学精神和大学精神才能为中国特色社会主义建设培养德智体美全面发展的高素质人才,在新形势下落实“育人为本、德育为先”的原则。本文以马克思主义立场、观点和方法为指导,系统分析了高等教育内涵式发展的立德树人必要性和存在的问题。通过文献研究法、比较研究法、调查问卷法和多学科综合研究法,阐述了思想政治教育需要培养人文精神,科学精神和大学精神,并结合现实需要,有针对性地探讨了教育的立德树人功能和优化途径,明确了新时期立德树人对思想政治教育的要求,尝试从培育大学生人文精神,科学精神和大学精神角度实现思想政治教育的创新,进而提高思想政治教育的实效性。
刘子云[2]（2015）在《民族团结教育实践模式研究》文中进行了进一步梳理“民族团结教育”因与社会政治议题存在密切关联,通常被狭隘地理解为权力再生产的工具、意识形态的象征符号。实质上,民族团结教育及其模式,是在时代需要的背景下和复杂环境的孕育中,由政治话语的建构、历史主体的实践、制度伦理的规范等多重环境要素共同作用而生成与建构的概念、行动和运行方式。其宗旨是教青年和学生懂得人类的多样性以及地球共同体中所有个体所具有的相似性与彼此关联的命运。我国作为一个多民族国家,“平等、团结、互助、和谐”是社会主义民族关系的基本特征,但在现代化、全球化、信息化的进程中,鉴于人们的文化符号、文化归属认同以及利益诉求的差异,导致“不平等、歧视、分离主义、极端势力”等破坏和谐的民族关系的力量在学校和社会公共领域中的事实性存在,威胁着个体的生存、国家的安全和社会的秩序。同时受新自由主义、后现代主义、民族主义思潮,少数民族地区的城镇化、少数民族人口的流动性增强、非传统安全威胁等因素的影响,各族人民在交流、交换和互动的过程中存在的传统的民族问题与民族矛盾,或持续存在或转换为经济纠纷、文化差异等产生的新的矛盾与冲突。为了个体与他者的共同安危,民族团结教育致力于用平等、民主、正义与和谐的教育理念、实践方法,培养青年及学生对于中华民族及其文化多样性的理解,以消除民族歧视、抵制破坏、修复分离主义导致的情感裂痕、避免暴力冲突引致的伤害,以维护社会不同文化背景的人的平等地位和尊严,维护中华民族、国家乃至整个世界共同体的生存与发展秩序。本文将民族团结教育的“主体、理念、方式、过程、效果”等5个要素纳入民族团结教育“实践模式”的范畴,从历史、政策、实践和理论反思的层面,对我国民族团结教育实践模式进行了系统地分析。秉持从民族学、文化人类学等多学科视角理解民族团结教育的内涵、考察民族团结教育现象,及反思民族团结教育实践,并进行尝试性的理论建构。其中第一章为绪论,主要阐述了民族团结教育研究之缘由、意义、内容与方法,从多学科和中外比较的视野审视民族团结教育研究状况。第二章主要从多学科视角审视了民族团结教育的内涵、意义。其中主要是从人类学视野中的族群认同理论、民族学中费孝通先生的“中华民族多元一体格局”理论、民族政治学中的马克思主义民族平等团结理论、社会学中涂尔干的社会团结理论以及象征人类学中的象征理论等为民族团结教育提供新的阐释,理解和反思民族团结教育的意义、内容和方法。不同学科的理论方法各有不同,但其关于民族团结教育的基本宗旨是一致的。第三章具体分析了“民族”、“团结”、“民族团结”和“民族团结教育”等概念,从政治论、利益论、工具论、价值论等不同的论说,以及从人类学、社会学等多学科视角对民族团结教育的内涵进行了再审视,分析了民族团结教育与爱国主义教育、民族认同教育、多元文化教育等之间的交迭与差异,确立了民族团结教育的基本内涵。重点分析了民族团结教育的生成逻辑,即对民族团结教育的正当性和可能性进行了分析,并从工具论和价值论两个维度阐释了民族团结教育生成的价值。第四章从宏观上阐释了我国民族团结教育模式的基本样态。历史地审视了民族团结教育实践的理念和目标,分别简述了主体民族汉族和少数民族文化中的民族团结教育理念。两者民族团结教育理念都是中华民族文化中文化相互交融中形成的“你中有我、我中有你”的文化理念。虽然我国民族团结的理念早已蕴藏于中华民族文化之中,但作为教育实践却是近代之事。本文将民族团结教育实践过程划分为三个阶段：萌生阶段（18401949年）；伴生阶段（1949—-1978年）；独立阶段（1978—至今）,不同阶段,其目标、主体、方式、政策具有不同的特点。为避免研究的主观偏见,对广西、北京和湖南的中小学校进行了调查研究。由此形成了第五章内容,即民族团结教育实践模式的实地调查研究。借鉴人类学和社会学的访谈法和问卷调查法,坚持主位研究,主要以团结模范省区的广西作为研究背景,对南宁市五所中学的143名教师和780名学生进行了问卷调查,以及对百色市、来宾市等各地民宗局、民委的民族教育管理者,那良镇中心小学、滩散小学、新兴民族学校等学校进行实地调查,及对学校的校长、教师和学生等进行深度访谈。在使用调查资料时,尽量做到价值中立,以还原民族团结教育的“真实”,并呈现了广西生态视阈下民族团结教育实践状况,包括各族师生等不同主体对于民族团结教育的必要性、对象、课程教学、教材、师资、组织管理等方面的态度和看法,总结了广西整体的民族团结教育经验。第六章对我国与以色列、马来西亚、美国的民族团结教育的实践模式进行了描述性总结。各国不同历史时期民族团结教育所采取的具体理念、目标和行动方式有所不同,但在促进国家统一、消除民族歧视和促进社会民主、公平等方面取得了一定的教育效果。我国与外国的民族团结教育在理念、制度和实践上具有相同之处,在目标、方式和实践上有一定差异,从总结的经验来看,民族团结教育需要注重理念上的包容性和实践上的灵活性。第七章对民族团结教育实践模式遭遇的困境进行了反思。民族团结教育实践的理念、主体认识、实践过程、方式选择、质量效果和评价等存在认识上和操作层面的困惑,尤其是不同范式主导下人们对于民族团结教育理念的认识存在的偏差较大。第八章探讨了如何解决民族团结教育实践模式中关于理念、主体等要素的认识困境,以及实践过程中存在的关键问题的方法探讨和路径分析。根据广西、北京、西藏等学校民族团结教育的实践,可以将经验归纳为课程、活动、文化、情感等四种民族团结教育模式。第九章从人类学视角对民族团结教育进行了理论反思。根据民族团结教育形式特点,将民族团结教育分成权力、理性和文化支配等三种类型。不同民族团结教育类型各有优劣,其中文化支配型民族团结教育是最适合当下社会所需要的类型。从文化人类学视角来看,学校民族团结教育应将学校视为一个类社会的公共场域,充分利用学校的民族文化符号,挖掘其象征意义,通过精心的教育选择,为各族学生建构一个富有中华民族文化隐喻的共同学习和生活的公共领域,培养学生的想象力,形塑各族学生的民族认同感、爱国情怀,促进彼此的尊重、理解和沟通,达至民族团结与和谐的理想。
吴艳华[3]（2016）在《新疆少数民族大学生国家认同教育发展研究》文中提出由于特殊的地理位置和民族、宗教格局,新疆少数民族大学生的国家认同教育在维护祖国统一和新疆稳定方面发挥着重要的作用,国家认同教育历来被新疆地方政府和高校高度关注。自1935年新疆成立第一所高等院校以来,无论是中华民国还是新中国时期,新疆政府尤其是中国共产党人都非常重视少数民族大学生的国家认同教育。他们将少数民族大学生的国家认同教育与反对外来侵略,实施宗教与教育相分离以及土地改革和抵制“三股势力”等社会实践相结合,积累了很多宝贵的经验。然而,随着全球化、市场化、信息化的不断推进和第三次民族主义浪潮的冲击,新疆少数民族大学生的国家认同教育遭遇到了前所未有的挑战。西方“普世价值”、伊斯兰原教旨主义、市场经济以及网络信息、“三股势力”等严重影响着新疆少数民族大学生的国家认同,使得一些少数民族大学生.在追求民族认同、宗教认同的过程中模糊、淡化了国家认同。与此相对应,虽然总体而言新疆高校国家认同教育比较成功,但目前仍然存在教育理念滞后、内容枯燥、方法僵化等问题。国家的阶级属性决定了国家认同教育作为思想政治教育的一部分,无论从其理念、内容还是教育机制等方面来说,国家认同教育具有特定的价值倾向和鲜明的意识形态性,它是维护国家合法性及特定利益关系的一种实践活动和手段。因而,新疆少数民族大学生的国家认同教育旨在增强新疆少数民族大学生对我国的阶级利益关系及维系这种利益关系的各种秩序及价值观念的认同。现实生活中,人们往往容易忽视或者不能准确认识、理解新疆少数民族大学生国家认同教育的特殊性,从而影响了国家认同教育的针对性和实效性。事实上,与国际国内形势变化及大学生个人价值观念的转变等普遍因素相比,民族、宗教认同及“三股势力”对新疆少数民族大学生国家认同教育的影响更为突出。因此,与内地不同,新疆少数民族大学生国家认同教育所要解决的核心问题是民族认同、宗教认同以及“三股势力”对国家认同的冲击和消解。解决这一问题的关键在于对新疆各民族文化与中华文化、民族传统文化与现代国民文化、个人价值与社会价值等三种关系的认识和处理,而传统文化的引导利用又在很大程度上成为新疆少数民族大学生国家认同教育发展的焦点。毋庸置疑,马克思主义作为一种先进文化有着强大的生命力,但其无神论的国家认同教育短期内很难切合少数民族大学生的传统文化心理,而要彻底消除宗教对少数民族大学生的影响仍需要一个长期的过程。因而,如何处理马克思主义与宗教之间的矛盾关系是新疆少数民族大学生国家认同教育的难点。同时,与内地大学生不同,受民族、宗教认同下的集体主义传统的影响,新疆少数民族大学生往往缺乏必要的自我价值诉求。这种蕴含于民族与宗教认同之中的集体主义与当前我国主导的集体主义有着本质的不同。因此,从价值需要的角度讲,当前新疆少数民族大学生国家认同教育的重心在于个体价值的培育而不是满足,即国家认同教育首先应该探究如何从宗教、民族认同的传统价值归属中培育适应国家发展需要的个体价值,并用这种健康合理的个体价值去冲淡宗教、民族认同对国家认同的负面影响。新疆少数民族大学生的国家认同教育发展问题绝不单纯是一个传统向现代的转型问题,而是一个复杂的系统工程。因此,从发展的视角看,新疆少数民族大学生的国家认同教育应该突出中国特色,树立以人为本和系统教育的理念,并以社会主义核心价值观和现代文化为引领,培育和唤醒少数民族大学生健康合理的现代人格,调整国家认同教育的相关内容,综合运用多种手段,健全相关教育机制。
李滨娜[4]（2020）在《新时代大学生爱国主义教育研究》文中研究表明党的十八大以来,习近平总书记在重要场合多次强调要进行广泛的爱国主义教育。尤其是2015年末,习近平总书记在中共中央政治局关于爱国主义精神历史发展进程的集体学习中强调,实现中华民族的伟大复兴的中国梦,是当代爱国主义教育的鲜明主题。必须全面深入地弘扬爱国主义精神,充分显现出爱国主义精神的时代特征,为实现中国梦这一艰巨任务提供必要的精神支撑。2019年10月31日,中共中央国务院印发的《新时代爱国主义教育实施纲要》中指出,爱国主义是中华民族的民族心、民族魂,是中华民族重要的精神财富,是中国人民中华民族维护民族独立和民族尊严的强大的精神动力。新时代加强爱国主义教育,对振奋民族精神,凝聚全民族的力量,决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义的伟大胜利,实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重大而深远的意义。培养有理想、有本领、有担当、有使命的当代大学生是实现中华民族伟大复兴中国梦的现实需要,而将爱国主义教育融入大学生思想政治教育,让爱国主义教育进教材、进课堂、进头脑,是高校落实“立德树人”根本任务的有效途径。本文以新时代大学生爱国主义教育为研究对象,以落实《新时代爱国主义教育实施纲要》为切入点,运用文献研究法、阶级分析法、历史研究法、实证调研法等研究方法,对大学生爱国主义教育的相关概念、理论基础、取得的成就、存在的问题、产生的原因以及新时代大学生爱国主义教育的目标、原则、机制和方法、路径、载体进行了较为充分的阐释和论证。本文正文分五个部分对新时代大学生爱国主义教育的相关问题进行了论述。第一章为绪论,主要阐释选题的目的、意义、国内外研究状况及评价,论文的研究方法和主要内容,论文的创新点和不足。第二章为论文写作的基本概念和基础理论部分。主要阐释了新时代、爱国主义、爱国主义教育的概念,并从马克思主义经典作家关于爱国主义的思想、中华民族优秀传统文化中的爱国主义思想、马克思主义中国化的爱国主义思想、习近平关于新时代爱国主义的重要论述四个方面为本文的研究夯实理论基础。指出习近平的爱国主题论、爱国精神论、爱国本质论、爱国视野论,是新时代大学生爱国主义教育的理论基础和行动指南。第三章主要对当代大学生爱国主义教育的现状进行了剖析。在全国七大区域选取了不同层次的24所高校发放了2000份调查问卷,在充分实证的基础上,总结了当代大学生爱国主义教育所取得的成就,分析了当代大学生在爱国主义教育方面存在的问题和产生的原因,为后面如何进行大学生爱国主义教育指明了方向。第四章阐述了新时代大学生爱国主义教育的目标、原则、基本内容和机制。这是大学生爱国主义教育的学理阐释部分。新时代大学生爱国主义教育要明确“四个坚持”目标,遵循“七个相统一”原则,明晰“八个教育”内容,着力“四个机制”保障。第五章对新时代大学生爱国主义教育的方法、路径和载体进行了分析,主要阐释大学生爱国主义教育的实践策略。新时代大学生爱国主义教育需要把握正确的教育方法,遵循合理的教育实践路径,利用多元化载体,才能有效实施。
易春秋[5]（2005）在《建国十七年中学思想政治教育研究》文中指出本论文以大量资料为基础,将建国十七年中学思想政治教育置于中国社会变动的历史背景中,以时间为线索,分为五个阶段对建国十七年中学思想政治教育的情况进行了全方位的考察。在此基础上,对建国十七年中学思想政治教育进行了较为客观的历史评价,并提出了若干思考。 论文由绪论、正文（共五章）和结语组成。 绪论。阐述了本选题的缘起及研究意义、研究现状,说明了研究方法、写作框架以及本论文的创新点。 第一章,国民经济恢复背景下的中学思想政治教育（1949 年 10 月～1952 年底）。党和国家继承和发扬老解放区学校教育和长期形成的思想政治教育工作的优良传统,在吸收旧教育某些有用的经验和借鉴苏联教育经验的基础上,全面开展了新民主主义思想教育,主要锋芒指向封建的、买办的、法西斯主义思想,确立了思想政治教育在普通中学中的重要地位。此时,加强了对师生的政治思想教育,通过政治课和各科教学进行思想政治教育,并结合土地改革运动、抗美援朝运动、镇压反革命运动、“三反”、“五反”运动进行了思想政治教育。建立健全了学校内的共产党、青年团、学生会、少年儿童队组织,形成了以普遍开设政治课为主体,密切结合各项政治运动而进行思想政治教育的体系。 第二章,社会主义改造背景下的中学思想政治教育（1953 年初～1956 年底）。新中国在恢复国民经济基础上开始实施第一个五年计划,制定了党在过渡时期的总路线和第一部《宪法》,着手实行对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。与此相适应,中学按照过渡时期总路线精神,提出了社会主义思想政治教育任务,学习苏联的教育经验,通过各科教学进行思想政治教育。这一举措,一方面加强了各科教学中的思想政治教育,但另一方面,也使政治课的地位日益弱化。此时,加强了时事政策教育,在实践中开辟了学生守则教育、劳动教育、榜样教育、校外教育等多种途径,逐步形成了在党支部领导下,由班主任、团、队、学生会等各方面配合的经常化的中学思想政治教育制度。 第三章,“左”倾政治运动冲击下的中学思想政治教育（1957 年初～1960 年底）。这一时期,曾一度强调加强中学的思想政治教育,恢复政治课,颁布了建国以来第一部《中等学校政治课教学大纲（试行草案）》。但 1957 年反右斗争开始后,紧接着进行的“大跃进”和“教育革命”、“反对右倾机会主义”斗争,“左”的思想开始抬头,并逐渐占了上风。由于“左”倾政治运动的冲击,使中学思想政治教育受到了严重影响,一切围绕着运动转。在政治课教学上,以开设“社会主义教育课”代替了原来设置的政治课,忽视了马克思主义理论教育。本章还阐述了通过多种途径进行思想政治教育的情况。第四章,调整背景下的中学思想政治教育（1961 年初～1963 年底）。以贯彻“八字方针”和《全日制中学暂行工作条例（草案）》为标志,中学思想政治教育开始逐步扭转前一时期“左”的倾向,政治课也开始进行调整,并继续通过各科教学进行思想政治教育。此时期,在中学思想政治教育工作中,对德育和智育的关系处理得比较好,既切实贯彻教学为主的原则,又不放松德育。在德育工作中既重视政治教育、榜样教育、劳动实践,又加强了以学生守则为中心的道德品质教育,既继续发展并逐步完善校内各教育阵地的作用,又开始重视校外教育,逐步形成了较完善的思想政治教育工作体系,开始构建学校思想政治教育网。但是 1962 年召开中共八届十中全会后,强调阶级斗争为纲,对中学思想政治教育产生了“左”的影响,开始加强贯彻阶级教育,使中学思想政治教育产生了波折。可以说,这一时期的中学思想政治教育,既伴随着正确的内容又交织着“左”的偏向。第五章,“反修防修”背景下的中学思想政治教育（1964 初～1966 年 5 月）。1964 年春节,以毛泽东就教育问题发表的“春节谈话”为始,发表了一系列对教育问题的指示,其中很多内容对中国教育的改革有积极意义,但同时,讲话内容也包含一些“左”的因素。随着中苏分裂,美国采取反共的“和平演变”战略,毛泽东日益重视“反修防修”,并展开了一系列“反修防修”的运动,一时间,“反修防修”席卷教育领域,开始批判资产阶级教育思想,改革教育制度。在此背景下,毛泽东提出 “培养无产阶级革命事业接班人”的问题,同时在城乡社会主义教育（“四清”）运动的影响下,使本已从中共八届十中全会后日益加强的阶级和阶级斗争意识更加强化。1964 年 7、8 月间,全国高、中等学校政治理论课工作会议的召开,阶级斗争教育成为政治理论课的主要内容,中学思想政治教育陷入了以“阶级斗争为纲”的迷误之中。本章还阐述了以政治课为主的中学思想政治教育情况,活学活用毛主席着作、学解放军、学大庆运动的情况,学校思想政治教育网继续加强和校外教育、家庭教育的情况。
罗正军[6]（2020）在《新时代中学生爱国主义教育的现状与路径研究 ——以岳阳市五所中学为例》文中提出新时代的背景下,全球化浪潮进一步推进,各国之间的竞争愈发激烈,人民群众是生产力的创造者,综合国力的较量归根结底是人才的竞争,在新时代对社会主义事业接班人的培养的重要性越发凸显。新时代爱国主义主要是对国家核心政治要素的认同意识与个人利益融于国家利益的社会意识,而新时代中学生爱国主义教育就是对中学生进行这两种意识的培养。新时代的爱国主义既“新”在所爱之“国”与以前不同,也“新”在“爱”之形式有所转变,还体现在“主义”更加富有时代内涵。新时代中学生爱国主义教育既是中学生正确“三观”养成的重要内容,也是学校履行育人职责的需要,更是培养社会主义接班人的需要。鉴于自身条件所限,我特意选取了岳阳市五所中学来进行实际问卷调查,发现中学生爱国主义教育工作取得了很大的成果,学生对于爱国主义相关内容的基本常识有一定的了解,对于传统文化和时事政治也都有所涉及,中学生们拥有比较稚嫩但纯粹的爱国情感,这些成就的取得离不开国家的高度重视、学校的大力弘扬与社会的广泛传播。然而美中不足的是依然存在教材中爱国主义教育的内容缺乏时代性、教师的讲解远离学生的实际生活、学校迫于升学压力对于思政课不够重视、爱国主义教育的形式比较单调、思政课程与课程思政未形成有效共振等问题,对于新时代中学生爱国主义教育工作的开展造成了阻碍。针对这些问题,笔者认为首先可以从课堂入手,教材需要及时更新内容,让其中爱国主义相关内容更丰富、更贴近时代要求,学校必须提升对思政课程的重视程度,加强对思政课专业教师队伍的培养,发挥班会课的作用,树立“课程思政”的思维,学校自上而下要树立“大思政”思想。课堂外要充分发挥已有爱国主义形式的作用,还要不断创新爱国主义教育的形式,努力营造学校、家庭、社会三者有机结合的新时代中学生爱国主义教育体系,完善新时代中学生爱国主义教育工作的路径,以求新时代背景下中学生爱国主义教育工作取得更好的效果。
刘平[7]（2019）在《中学对爱国主义教育基地的利用现状研究 ——以开封市为例》文中指出十八大以来,党中央高度重视爱国主义精神在国民发展中的重要性。中共教育部党组[2016]4号印发《关于教育系统深入开展爱国主义教育的实施意见》,重点强调把爱国主义教育作为弘扬爱国主义精神的永恒主题,贯穿国民教育全过程。然而,对于每个人的一生来说,青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”,最需要精心引导和栽培。因此,爱国主义教育的重点是青少年,培养青少年爱国情怀,是爱国主义教育的题中之义。青少年爱国主义教育基地是进行青少年爱国主义教育的重要窗口,爱国主义教育基地拥有丰富的教育资源,是促进青少年爱国主义教育走向生活化、鲜活化的重要途径。因此,促进中学对爱国主义教育基地的利用,提高爱国主义教育基地在新时代下的教育效果,为爱国主义教育在新时代的教育模式提供思路,实现爱国主义教育的有效性、渗透性,是当下面对国际国内新挑战的必要措施。本文以开封市为切入点,着重研究了中学生爱国主义教育利用爱国主义教育基地的现实情况。在前期查阅了大量文献的基础上,对研究的理论概念进行了梳理,之后通过问卷法、访谈法、实地调查法对中学利用爱国主义教育基地的现状、存在问题以及存在问题的原因进行了归纳,最后从学校、基地、社会三个维度对提高中学对爱国主义教育基地的利用给出建议。主体部分具体呈现为:通过问卷数据和访谈分析,得出中学对爱国主义教育基地的利用取得一定的成绩,表现为:中学具备利用爱国主义教育基地的意识;中学开展利用爱国主义教育基地的活动;中学获得利用爱国主义教育基地的体验。但中学在利用爱国主义教育基地中也存在不少问题:即利用环境上,缺乏常态化,中学爱国主义教育基地参观活动由于缺乏具体的量化指标,使得这项活动的实施变得随意性强、形式化,学生缺乏参与度;利用方法上,缺乏整合性,学校并未有效地利用和挖掘爱国主义教育基地的内涵,缺少对基地资源的整合利用;利用内容上,缺乏生活化,爱国主义教育基地的教育内容与学生的生活实际、感情世界相脱离,学生感受性不强。其成因主要在学校、基地、社会三个方面,表现为:学校情感教育长期不足;爱国主义教育基地存在问题;社会发展对基地实践活动产生影响。因此,提高中学对爱国主义教育基地的利用,需要学校、基地和社会共同努力,形成合力:学校方面,构建方法系统,实现利用方法整合化,包括研学交流,实现优秀教育资源的共享,注重情感导向,赋予青少年爱国主义教育以人文关怀;基地方面,构建内容系统,实现利用内容生活化,把握数据,实现基地素材创新与青少年心理变化匹配,加强互动,多方整合资源实现基地资源的鲜活化,创新文案,以趣味文案传递爱国主义教育正能量;社会方面,构建环境体系,实现利用环境常态化,加深实践参与频率,发挥教育共同体对爱国行为的养成作用,建设智慧校园,形成基地资料在校园“扫码”的智慧推送。加强中学对爱国主义教育基地的利用,培养中学生爱国主义情感和行为,是发展中学生爱国主义教育的现实需要,是养成中学生理性爱国、恒久爱国的实践模式,是构筑社会主义核心价值观的力量源泉。中学爱国主义教育与爱国主义教育基地的密切结合在新时代具有重要的意义,也必将在实践中完善和发展。
文大稷[8]（2014）在《当代大学生实践教育研究 ——基于思想政治教育视域》文中认为实践教育是针对“理论脱离实际的教育倾向”和“应试教育”的弊端而提出的一种理念,体现了时代的呼唤和以人的全面发展为本的思想。尤其是长期以来,高校思想政治教育只注重理论知识传授,忽略实践教育的重要作用,影响了思想政治教育的效果,实践教育与理论教育是立德树人的同一个过程的不同方面,缺一不可。因此,如何加强大学生实践教育,增强高校思想政治教育的针对性、实效性,真正地实现理论教育与实践教育的有机结合,就成为了高校思想政治教育值得探讨的一个重要课题。当代大学生正处于科学技术突飞猛进、知识经济日益凸显、国际竞争日趋激烈的时代,而国际竞争的核心是人才的竞争。新世纪的人才培养说到底就是造就一批适应现代化建设需要,树立社会主义核心价值观,坚定中国特色社会主义的理想信念,并具有创新意识、创新能力、创新精神和实践能力的一代新人。而大学生创新精神和实践能力的培养,与其主体自身的实践教育活动密切相关,试想一个没有实践能力的人能具备创新精神吗?因此,加强大学生实践教育,对于培养大学生创新精神和实践能力,培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人,全面推行素质教育,实施创新教育,具有十分重要的意义。本论文内容除导论外分五章,按照如下理路来展开研究：首先,对实践教育的概念进行诠释,实践教育是相对于理论教育而言,为了实现教育目标和教学目的而组织引导学生参与校内外各种实践活动,从而不断地促进学生的全面发展。同时,论文从四个方面阐述了当代大学生实践教育的理论根基,其一,马克思主义认识论是实践教育的哲学基础,它从哲学高度论述了实践教育的重要性；其二,马克思主义实践观是大学生实践教育的理论指南,高校开展大学生实践教育是践行马克思主义实践观、培养“四有”新人的必然选择；其三,马克思关于人的全面发展理论是大学生实践教育的理论基础,积极引导大学生开展实践教育活动,是马克思主义关于人的全面发展理论在高等教育中的具体实现；其四,马克思主义关于教育与生产劳动相结合的理论是大学生实践教育的理论依据,实践教育是在新的历史条件下,贯彻教育与生产劳动相结合方针的有力措施,是推动广大学生走与实践相结合、与工农相结合道路的有效途径。第二,论文考察了我国大学生实践教育的发展历程,对新中国成立后我国大学生的实践教育嬗变过程进行了系统的梳理,尤其全面回顾了改革开放以来大学生实践教育。也探讨了国外大学生实践教育的历史发展。第三,论文从六个方面归纳了大学生实践教育的类型结构,即社会服务型实践教育、社会考察型实践教育、劳动服务型实践教育、校园文化型实践教育、思想政治理论课型实践教育、其他类型的实践教育。第四,论文从当代大学生实践教育的整体情况出发,概括地总结了改革开放以来大学生实践教育的基本经验,三十多年来当代大学生通过亲身参与各种形式的实践教育活动,取得了很大的成绩,积累了宝贵的经验,总结这些经验,必将进一步推动大学生实践教育的开展和完善。为了更好地了解当代大学生实践教育的状况,笔者进行了实证调查研究,通过对调查数据的统计分析,发现大学生实践教育依然存在一些迫切需要解决的现实问题,并对有关问题的原因进行了分析。第五,论文针对上述存在的问题及原因,制定了加强与改进大学生实践教育的策略,提出要用社会主义核心价值体系引领当代大学生实践教育,树立实践教育理念,创新内容形式,构建更加科学的实践教育体系,完善机制,健全制度,推进大学生实践教育长效机制建设,多方探索大学生实践教育的新方法、新举措、新途径。强化实践育人的功效,全面提升大学生思想政治素质。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。知识来源于实践,能力来源于实践,素质更需要在实践中养成。实践出真知,实践长才干。当代大学生仅仅有书本知识还不能承担起报效祖国、服务社会的重任,要获得真理,必须亲身实践。只有将知识成果运用于实践,才能转化为现实社会生产力；只有将知识运用到实践中去分析问题、解决问题,才能吸收、消化和提高。因此,要组织和引导大学生认识实践、参与实践、深入实践,走与实践相结合的道路,使大学生在实践中“受教育、长才干、做贡献”。重视当代大学生的实践教育,是高校思想政治教育工作的重要组成部分,是贯彻党的教育方针、促进大学生全面发展的有效途径,在大学生人生观、世界观和价值观形成的过程中,实践教育起着课堂教学不可替代的作用,实践教育应当融汇、贯穿到整个大学教育阶段,并不断地创新与发展。
邝玉华[9]（2020）在《初中道德与法治课加强爱国主义教育策略研究》文中指出初中阶段是三观形成的关键期,而爱国主义是青少年阶段养成的必备品格与思想素养,《道德与法治》作为一门落实立德树人根本任务的关键课程,在初中生成长成才中发挥着重要的导向作用,在德育方面有着其他学科无法比拟的优势,利用这一优势在教学过程中开展爱国主义教育,有助于继承和发扬中华民族优秀传统文化、促进初中生健康成长、落实学科核心素养,进而达到培养学生爱国主义情怀的育人目标。教育部规定初中《思想品德》教材自2016年起统一更名为《道德与法治》,并于2018年全部出版和投入使用,该套教材贯彻落实党的十九大精神,与时俱进,具有鲜明的时代特征,对其进行爱国主义教育教学研究,有利于更好的提升初中道德与法治课的教学实效。本文除绪论外,由四部分构成。第一部分,阐述初中道德与法治课爱国主义教育及其意义。首先,厘清爱国主义、爱国主义教育、初中道德与法治课爱国主义教育的基本概念,再者,探讨爱国主义内涵的发展与变迁,进而把握爱国主义教育的新时代内涵,为进一步深入研究做好文本内容分类的铺垫。最后,探讨初中道德与法治课加强爱国主义教育的意义。第二部分,总结《道德与法治》教材中爱国主义教育内容的分布情况。通过文本分析,对初中道德与法治课爱国主义教育内容进行了层次和内容的界定,基于此再对教材中爱国主义教育内容以列表的形式进行归类,并概括出其分布特点。主要分为两个部分进行:一是课文系统中的爱国主义教育内容挖掘;二是教材活动栏目中的爱国主义教育内容挖掘。第三部分,初中道德与法治课爱国主义教育存在的问题及其成因分析。该部分采取问卷调查和访谈的方式来揭示初中道德与法治课爱国主义教育实施过程中存在的具体问题并进行相应原因分析。第四部分,初中道德与法治课爱国主义教育的策略研究。主要针对第三部分呈现出的一系列问题,提出相应的对策建议。从教材、教师、教育载体和管理机制四方面进行探讨,并在文中列举了部分教学案例,希望在初中道德与法治课爱国主义教育方面提供一定的参考价值。
唐志凤[10]（2020）在《高中思想政治课教学中厚植爱国主义情怀的策略研究》文中提出爱国主义教育始终是思想政治教育的重要内容,习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上指出:“厚植爱国主义情怀,把爱国情、强国志、报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。”习近平总书记在全国教育大会上也明确提出:“要在厚植爱国主义情怀上下功夫,让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根。”《新时代爱国主义教育实施纲要》中也明确指出新时代的爱国主义教育需要“厚植家国情怀,培育精神家园”。爱国主义是我国民族精神的核心。我国取得今天这样的伟大成就,离不开爱国主义精神的支撑,它始终在精神层面支撑我国的改革与发展。爱国主义教育是我国思想政治理论课的基础性内容。为响应习近平总书记的讲话,要在新时代继续加强爱国主义教育,厚植爱国主义情怀。新时代爱国主义教育的重要性无需赘言。因此,厚植爱国主义情怀是高中思想政治课教学的重要任务和根本使命,也是加强爱国主义教育最核心的内容,是最重要的着力点。论文主要从以下几个部分展开论述:第一部分,高中思想政治课教学中厚植爱国主义情怀的相关理论概述。在这一部分中明确了厚植爱国主义情怀的内涵,总结了高中思想政治课厚植爱国主义情怀的教学特征,提出了高中思想政治课教学中厚植爱国主义情怀的重要意义。并且在这一部分中阐明了厚植爱国主义情怀是高中思想政治课中爱国主义教育的核心。第二部分,高中思想政治课教学中爱国主义情怀培育存在的问题。在这一部分中主要总结了课堂教学中爱国主义思想“有而不植”和“植而不厚”的问题,并对它们分别展开论述。第三部分,高中思想政治课教学中爱国主义情怀培育问题的原因分析。根据第二部分课堂教学中爱国主义思想“有而不植”和“植而不厚”的问题,将在这部分进行原因分析。第四部分,高中思想政治课教学中爱国主义情怀培育的措施。这部分内容包括丰富教学内容,优化教学手段;实行精准评价,准确定位课堂目标;锻炼学生辩证思维,提高明辨是非的能力;提高学生对社会生活的参与;推动学生爱国主义情感走向理性。
二、我是如何对学生进行爱国主义思想教育的（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、我是如何对学生进行爱国主义思想教育的（论文提纲范文）
（1）高等教育内涵式发展的“立德树人”研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的背景和意义 |
| 1.1.1 选题的背景 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 比较研究法 |
| 1.3.3 问卷调查法 |
| 1.3.4 多学科综合研究法 |
| 1.4 创新点与难点 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 难点 |
| 第2章 高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路 |
| 2.1 高等教育内涵式发展的概念界定 |
| 2.1.1 “内涵式发展”概念的词源学考察 |
| 2.1.2 高等教育内涵式发展概念的逻辑分析 |
| 2.1.3 高等教育内涵式发展的基本构成要素 |
| 2.2 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的现实依据 |
| 2.2.1 中国特色社会主义建设需要“立德树人” |
| 2.2.2 高等教育在新形势下承担的重大使命需要“立德树人” |
| 2.2.3 破除传统外延式教育发展模式的局限需要“立德树人” |
| 2.3 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的理论依据 |
| 2.3.1 马克思主义的教育观彰显“立德树人” |
| 2.3.2 科教兴国战略彰显“立德树人” |
| 2.3.3 “四个全面”的教育理论彰显“立德树人” |
| 第3章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵 |
| 3.1 “立德树人”教育理念的提出 |
| 3.1.1 市场经济道德困境对教育的冲击 |
| 3.1.2 教育的工具理性局限 |
| 3.1.3 内涵式发展是提出“立德树人”教育理念的前提 |
| 3.2 “立德树人”教育理念的内涵分析 |
| 3.2.1 “立德树人”的核心是以人为本 |
| 3.2.2 马克思主义人学是“立德树人”的理论依据 |
| 3.2.3 “立德树人”是新时期思想政治教育工作的核心 |
| 3.3 “立德树人”教育理念对思想政治教育提出的基本原则 |
| 3.3.1 人的全面发展教育原则 |
| 3.3.2 以人为本的教育原则 |
| 3.3.3 德育优先教育原则 |
| 第4章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中承担的重大使命 |
| 4.1 高等教育内涵式发展需要培养“人才” |
| 4.1.1 高等教育服务社会需要“人才” |
| 4.1.2 科学技术是“人才”的内在规定 |
| 4.2 高等教育内涵式发展需要培养“人” |
| 4.2.1 高等教育中“人是目的” |
| 4.2.2 人文精神是“人之为人”的本质规定 |
| 4.3 培养“人才”与培养“人”的关系 |
| 4.3.1 “人”决定“人才”的价值导向 |
| 4.3.2 “人才”是“人”的实践形态 |
| 4.3.3 “德才兼备”是两者的统一 |
| 第5章 高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素 |
| 5.1 内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神 |
| 5.1.1 人文精神概念的界定 |
| 5.1.2 内涵式教育发展的人文精神基础 |
| 5.1.3 思想政治教育需要培养思想品德 |
| 5.1.4 思想政治教育需要培养政治价值观 |
| 5.1.5 思想政治教育需要培养审美价值观 |
| 5.2 内涵式教育发展需要思想政治教育培养科学精神 |
| 5.2.1 科学精神概念的界定 |
| 5.2.2 内涵式教育发展的科学精神标准 |
| 5.2.3 培育“为真理而真理”的科学观 |
| 5.3 内涵式教育发展需要思想政治教育培养大学精神 |
| 5.3.1 大学精神概念的界定 |
| 5.3.2 内涵式教育发展的“大学精神”理想 |
| 5.3.3 思想政治教育对大学精神的塑造 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 致谢 |
| 附录 |
（2）民族团结教育实践模式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘由 |
| 一、个体经验：关于民族教育的体验与认知 |
| 二、理论反思：关于民族团结教育现象的疑惑 |
| 三、实践困惑：关于民族团结教育可能性的思考 |
| 第二节 意义阐释 |
| 一、正本清源：理解民族团结教育的本质和规律 |
| 二、知中谋道：探求民族团结教育的困境和出路 |
| 三、理想建构：追寻民族关系与社会秩序的和谐 |
| 第三节 文献综述 |
| 一、多学科视野下的民族团结教育理论研究 |
| 二、中观分析框架中的民族团结教育综合研究 |
| 三、与民族团结教育紧密相关领域的研究 |
| 四、外国民族团结与教育策略研究 |
| 五、分析与评价 |
| 第四节 研究思路与框架 |
| 第五节 研究方法 |
| 一、方法论选择 |
| 二、研究方法 |
| 第二章 理论支点：民族团结教育的多学科理论基础 |
| 第一节 民族认同论：各民族情感共通的纽带与基础 |
| 一、民族认同的基本观点 |
| 二、民族认同的结构 |
| 三、民族认同与民族团结教育 |
| 第二节 一体多元：多元文化教育的必要选择 |
| 一、费孝通先生及其中华民族多元一体格局理论 |
| 二、中华民族凝聚力学与民族团结教育 |
| 第三节 马克思主义民族观：民族平等团结教育观 |
| 一、马克思主义的民族团结观 |
| 二、领导集体的民族平等团结思想 |
| 三、马克思主义民族平等团结观与民族团结教育 |
| 第四节 象征人类学：文化符号、意义象征与公共生活教育建构 |
| 一、民族团结教育中的文化与象征意味 |
| 二、象征人类学中的民族团结理念 |
| 三、象征人类学对民族团结教育的启迪 |
| 第五节 社会团结：机械团结与有机团结的不同价值论 |
| 一、涂尔干与社会团结 |
| 二、各民族有机与机械团结教育 |
| 小结 |
| 第三章 认知自己：民族团结教育的内涵与生成逻辑 |
| 第一节 民族团结教育的内涵 |
| 一、民族、团结与民族团结 |
| 二、民族团结教育的内涵 |
| 第二节 民族团结教育的生成逻辑 |
| 一、民族团结教育缘何生成：正当性解析 |
| 二、民族团结教育何以生成：可能性分析 |
| 第三节 民族团结教育生成的意义：价值阐释 |
| 一、工具论 |
| 二、价值论 |
| 小结 |
| 第四章 历史之维：民族团结教育实践模式的样态 |
| 第一节 民族团结教育实践的价值理念 |
| 一、主体民族文化中的民族团结教育理念 |
| 二、少数民族文化中的民族团结教育理念 |
| 第二节 民族团结教育实践的过程 |
| 一、萌生阶段(1840—1949年)：民族团结教育的萌发 |
| 二、伴生阶段(1949—1978年)：民族团结教育的专门化 |
| 三、独立阶段(1978—至今)：民族团结教育的系统化 |
| 第三节 民族团结教育实践的特点 |
| 一、目标阐释 |
| 二、主体范畴 |
| 三、实践方式 |
| 四、政策保障 |
| 小结 |
| 第五章 实地调查：民族团结教育实践模式的现状分析 |
| 第一节 民族团结模范场域中广西民族团结实践 |
| 一、广西民族结构 |
| 二、广西各民族关系 |
| 第二节 学校民族团结教育实践模式的调查分析 |
| 一、调查设计 |
| 二、主位研究：学生访谈与调查问卷的统计分析 |
| 三、主位研究：教师访谈与调查问卷的统计分析 |
| 第三节 广西学校民族团结教育实践的经验 |
| 一、制度建设：逐步完善学校民族团结教育政策 |
| 二、课程建设：建构地方与学校民族团结教育课程体系 |
| 三、文化建设：以民族文化为载体推动民族认同教育 |
| 四、师资建设：通过培训基地促进教师专业化发展 |
| 小结 |
| 第六章 他者之镜：外国民族团结教育实践模式的比照 |
| 第一节 以色列吉瓦特·哈维瓦(Givat Haviva)项目的实践模式 |
| 一、以色列的民族结构及民族关系 |
| 二、吉瓦特·哈维瓦的身份与使命 |
| 三、吉瓦特·哈维瓦的策略与方法 |
| 四、吉瓦特·哈维瓦的具体教育计划 |
| 第二节 马来西亚民族团结教育实践模式 |
| 一、马来西亚民族文化状况 |
| 二、马来西亚民族团结教育过程 |
| 三、马来西亚民族团结教育实践的效果 |
| 第三节 美国民族团结教育实践模式 |
| 一、同化主义主导的文化同化教育策略 |
| 二、语言霸权主义主导下的语言剥夺教育策略 |
| 三、隔离但平等观念主导下的隔离教育模式 |
| 四、文化多元主义主导下的多元文化教育模式 |
| 第四节 中外民族团结教育实践模式特点的比较 |
| 一、我国民族团结教育实践模式状况 |
| 二、中外民族团结教育实践模式的比较 |
| 小结 |
| 第七章 路在何方：民族团结教育实践模式运行中的困境 |
| 第一节 民族团结教育的理念困惑 |
| 一、理念的政治化、单一化与多元化的冲突 |
| 二、集体主义和个人主义教育理念的悖论 |
| 三、后现代主义与民族主义思潮的冲击 |
| 四、非传统安全威胁带来新的挑战 |
| 五、流动人口的增长与城镇化带来的挑战 |
| 第二节 民族团结教育主体的困惑 |
| 一、民族团结教育的主导者与教育者 |
| 二、民族团结教育的受教育者 |
| 第三节 民族团结教育过程的困惑 |
| 一、“领导重视”与“学校行动”的逻辑 |
| 二、政策执行的低效度 |
| 三、实施目标标准化与操作化的两难 |
| 第四节 民族团结教育方式的窘境 |
| 一、课程的必要性：专门化还是学科渗透 |
| 二、课程的有效性：设想与实际之间的距离 |
| 第五节 民族团结教育质量的疑虑 |
| 一、“原本就很团结”与民族团结教育的必要性 |
| 二、“摸着石头过河的艰难” |
| 三、评价体系的缺失 |
| 小结 |
| 第八章 迷途之标：民族团结教育实践模式的臻善与重构 |
| 第一节 学校民族团结教育实践模式的臻善 |
| 一、民族团结教育理念的丰富与主体认识纠偏 |
| 二、民族团结教育过程与方式的选择 |
| 三、民族团结教育实践过程中的方法选择 |
| 四、民族团结教育质量与评价的设想 |
| 五、拓展民族团结教育研究空间 |
| 第二节 四种典型的学校民族团结教育实践模式 |
| 一、以课程为主渠的认知式民族团结教育实践模式 |
| 二、以文化为载体的浸没式民族团结教育实践模式 |
| 三、以活动为规训的体验式民族团结教育实践模式 |
| 四、以情感沟通为桥梁的感化式民族团结教育实践模式 |
| 小结 |
| 第九章 反思之思：民族团结教育实践模式的理想类型 |
| 第一节 民族团结教育的三种类型 |
| 一、权力支配型民族团结教育 |
| 二、理性支配型民族团结教育 |
| 三、文化支配型民族团结教育 |
| 四、三种民族团结教育类型的比较 |
| 第二节 学校民族团结教育的理想建构与人类学反思 |
| 一、想象之于民族共同体和谐的人类学阐释 |
| 二、教育场域中共享的文化符号系统之于民族共同体的和谐 |
| 三、文化符号的想象与教育选择之于和谐的民族共同体建构 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（3）新疆少数民族大学生国家认同教育发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、问题缘起与研究意义 |
| (一) 问题的提出 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外相关研究现状 |
| (一) 关于认同、国家认同内涵及相关理论的研究 |
| (二) 关于国家认同教育理论与实践的宏观研究 |
| (三) 关于少数民族大学生国家认同教育的研究 |
| (四) 研究的总体评价 |
| 三、基本概念的界定 |
| (一) 国家及国家认同 |
| (二) 国家认同教育及其发展 |
| (三) 新疆少数民族大学生 |
| 四、研究思路、内容与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究内容 |
| (三) 研究方法 |
| 第一章 国家认同教育及其发展的理论基础 |
| 一、坚持马克思主义经典作家理论的指导 |
| (一) 辩证唯物主义与历史唯物主义 |
| (二) 马克思主义经典作家的国家理论 |
| (三) 马克思主义经典作家的人学理论 |
| 二、以中国化马克思主义为指南 |
| (一) 中国化马克思主义的发展观 |
| (二) 中国化马克思主义的爱国主义思想 |
| 第二章 新疆少数民族大学生国家认同教育的历史回顾 |
| 一、新疆少数民族大学生国家认同教育的历史进程 |
| (一) 革命与抗争：内困外侮夹缝中的国家认同教育(1935-1949) |
| (二) 发展与挫折：社会主义探索阶段的国家认同教育(1949-1978) |
| (三) 恢复与成熟：改革开放浪潮中的国家认同教育(1978年以来) |
| 二、新疆少数民族大学生国家认同教育的基本经验 |
| (一) 毫不动摇地坚持马克思主义的指导 |
| (二) 坚定不移地坚持中共中央与自治区党委的领导 |
| (三) 始终联系新疆实际,突出地方特色与民族特色 |
| (四) 针对不同时期的时代特点与新疆社会现实,拓展教育内容 |
| (五) 与时俱进地创新运用新的教育方法、教育载体 |
| 第三章 新疆少数民族大学生国家认同教育发展的现实依据 |
| 一、新疆少数民族大学生国家认同教育面临的新课题 |
| (一) 全球化与超国家认同的强化 |
| (二) 市场化与次国家认同的加剧 |
| (三) 国家治理体系与认同教育的现代转型 |
| (四) 信息网络化与认同方式的变迁 |
| (五) “三股势力”的极端化与消解认同的隐蔽化 |
| 二、新疆少数民族大学生国家认同状况不容乐观 |
| (一) 国家认知的模糊性与片面性突出 |
| (二) 国家情感相对于民族、地域情感淡薄 |
| (三) 非理性与离心化行为潜藏蛰伏 |
| 三、新疆少数民族大学生国家认同教育存在的突出问题 |
| (一) 教育理念相对滞后 |
| (二) 教育内容针对性不足 |
| (三) 教育方法有效性欠缺 |
| (四) 教育机制一定程度上存在漏洞 |
| 第四章 新疆少数民族大学生国家认同教育发展的关键所在 |
| 一、正确认识少数民族文化与中华文化之间的关系 |
| (一) 文化认同的核心是价值认同 |
| (二) 新疆民族文化的多元一体性 |
| (三) 多元与一体之间的认同张力 |
| 二、科学把握民族传统文化与现代国民文化之间的关系 |
| (一) 正视民族文化的传统性与国民文化的现代性之间的龃龉 |
| (二) 积极开发少数民族传统文化中的爱国主义资源 |
| (三) 警惕“三股势力”对传统与现代文化的利用 |
| 三、辨证处理个人价值与社会价值之间的关系 |
| (一) 价值的秘密在于主体 |
| (二) 淹没于宗教、民族价值共同体中的个人价值 |
| (三) 现代国家认同教育的个人价值转向 |
| 第五章 新疆少数民族大学生国家认同教育发展的实践路向 |
| 一、坚持教育理念的与时俱进 |
| (一) 强化中国特色 |
| (二) 突出以人为本 |
| (三) 确立系统思维 |
| 二、推动教育内容的更新完善 |
| (一) 加强社会主义核心价值观与现代法治教育 |
| (二) 强化中国特色社会主义的最新理论与实践成果教育 |
| (三) 拓展中华民族“多元一体”的文化与历史教育 |
| (四) 重视新疆少数民族大学生现代人格教育 |
| (五) 增强新疆周边国家国情与地缘政治教育 |
| 三、促进教育方式的现代转型 |
| (一) 显性教育与隐性教育相结合 |
| (二) 集中教育与日常教育相统一 |
| (三) 传统方式与现代手段相协调 |
| 四、实现教育机制的健全优化 |
| (一) 健全新疆地区高等学校党委领导机制 |
| (二) 加强新疆地区高校教师队伍建设机制 |
| (三) 建立新疆少数民族大学生民族意识过快增长的预警机制 |
| (四) 优化新疆少数民族大学生国家认同教育的协调机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在校期间发表的论文成果 |
| 致谢 |
（4）新时代大学生爱国主义教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题的目的与意义 |
| (一)选题的目的 |
| (二)选题的意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究结构与方法 |
| (一)研究基本结构 |
| (二)研究主要方法 |
| 四、论文创新与不足 |
| (一)论文创新之处 |
| (二)论文不足之处 |
| 注释 |
| 第二章 新时代大学生爱国主义教育的相关概念和基础理论 |
| 一、新时代大学生爱国主义教育的相关概念 |
| (一)新时代 |
| (二)爱国主义 |
| (三)爱国主义教育 |
| 二、新时代大学生爱国主义教育的相关基础理论 |
| (一)马克思主义的经典作家关于爱国主义的思想 |
| (二)中华民族优秀传统文化中的爱国主义思想 |
| (三)马克思主义中国化的爱国主义思想 |
| (四)习近平关于新时代爱国主义的重要论述 |
| 注释 |
| 第三章 新时代大学生爱国主义教育的现状 |
| 一、新时代大学生爱国主义教育现状调查分析 |
| (一)调研基本情况 |
| (二)调研问卷分析 |
| (三)调研主要结论 |
| 二、当前大学生爱国主义教育取得的成就 |
| (一)大学生爱国情感有效激发 |
| (二)大学生爱国认知日益理性 |
| (三)大学生爱国行为日趋自觉 |
| (四)大学生爱国主义教育经验日积月累 |
| (五)大学生爱国主义教育进程不断发展 |
| 三、当前大学生爱国主义教育存在问题 |
| (一)爱国主义教育内容的针对性和时代性有待加强 |
| (二)爱国主义教育方法的实效性和合理性有待改进 |
| (三)爱国主义教育载体的创新性和多样性有待完善 |
| (四)爱国主义教育者话语解释力和引导力有待优化 |
| (五)爱国主义教育资源的隐性资源开发和利用缺失 |
| 四、当前大学生爱国主义教育问题成因 |
| (一)高校的育人理念在一定程度上存在偏差 |
| (二)多元文化一定程度上冲击主流意识形态 |
| (三)教育载体开发利用意识不强、力度不足 |
| (四)教育者数字化能力不强、话语模式僵化 |
| (五)高校爱国主义教育制度和机制不够完善 |
| 注释 |
| 第四章 新时代大学生爱国主义教育的目标、原则、基本内容与机制 |
| 一、新时代大学生爱国主义教育的目标 |
| (一)坚持把实现中华民族伟大复兴的中国梦作为鲜明主题 |
| (二)坚持爱党爱国爱社会主义相统一 |
| (三)坚持以维护祖国统一和民族团结为着力点 |
| (四)坚持立足中国又面向世界 |
| 二、新时代大学生爱国主义教育的原则 |
| (一)政治性与道德性相统一原则 |
| (二)知识性和情感性相统一原则 |
| (三)灌输性和启发性相统一原则 |
| (四)历史性和时代性相统一原则 |
| (五)全覆盖和抓重点相统一原则 |
| (六)理论性和实践性相统一原则 |
| (七)显教性和隐教性相统一原则 |
| 三、新时代大学生爱国主义教育基本内容 |
| (一)习近平新时代中国特色社会主义思想教育 |
| (二)中国特色社会主义和中国梦教育 |
| (三)国情教育和形势政策教育 |
| (四)民族精神和时代精神教育 |
| (五)党史、国史、改革开放史教育 |
| (六)中华优秀传统文化教育 |
| (七)祖国统一和民族团结进步教育 |
| (八)加强国家安全教育和国防教育 |
| 四、新时代大学生爱国主义教育的机制 |
| (一)新时代爱国主义教育的话语重塑机制 |
| (二)新时代爱国主义教育的社会资源整合机制 |
| (三)新时代爱国主义教育的宣传机制 |
| (四)新时代爱国主义教育的保障机制 |
| 注释 |
| 第五章 新时代大学生爱国主义教育的方法、路径与载体 |
| 一、新时代大学生爱国主义教育的方法 |
| (一)传统方法与创新方法相结合 |
| (二)分段教育与分类教育相结合 |
| (三)理论灌输与榜样熏陶相结合 |
| (四)实践外化与思想内化相结合 |
| 二、新时代大学生爱国主义教育的路径 |
| (一)“守好责任田”,发挥课堂教学主渠道作用 |
| (二)“实践出真知”,搭建第二课堂实践平台 |
| (三)“网络育新人”,发挥新媒体传播优势 |
| 三、新时代大学生爱国主义教育的载体 |
| (一)新时代大学生爱国主义教育文化载体 |
| (二)新时代大学生爱国主义教育理论载体 |
| (三)新时代大学生爱国主义教育网络载体 |
| 注释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 :新时代大学生爱国主义教育现状调查问卷(学生版) |
| 攻读博士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（5）建国十七年中学思想政治教育研究（论文提纲范文）
| 绪论 |
| 一、选题缘起及研究意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、论文研究方法、写作框架及学术创新 |
| 第一章 国民经济恢复背景下的中学思想政治教育（1949 年10月～1952 年底） |
| 一、新中国中学思想政治教育的确立 |
| 二、通过政治课和各科教学进行思想政治教育 |
| 三、政治运动中的思想政治教育 |
| 四、发挥党、团组织和少先队、学生联合会等的作用 |
| 小结 |
| 第二章 社会主义改造背景下的中学思想政治教育（1953 年初～1956 年底） |
| 一、社会主义思想政治教育任务的提出 |
| 二、学习苏联，通过各科教学进行思想政治教育 |
| 三、时事政策教育 |
| 四、开辟思想政治教育的多种途径 |
| 小结 |
| 第三章 “左”倾政治运动冲击下的中学思想政治教育（1957 年初～1960 年底） |
| 一、中学思想政治教育的加强 |
| 二、“左”倾政治运动的强大冲击 |
| 三、政治课与各科教学中的思想政治教育 |
| 四、思想政治教育的多途径展开 |
| 小结 |
| 第四章 调整背景下的中学思想政治教育（1961 年初～1963 年底） |
| 一、中学思想政治教育的调整 |
| 二、调整中的波折 |
| 三、政治课的调整及各科教学中的思想政治教育 |
| 四、多样化的思想政治教育形式 |
| 小结 |
| 第五章 “反修防修”背景下的中学思想政治教育（1964 年初～1966 年5 月） |
| 一、“反修防修”席卷中学教育领域 |
| 二、“以阶级斗争为纲”成为思想政治教育的主要内容 |
| 三、以政治课为主的中学思想政治教育 |
| 四、其他思想政治教育途径 |
| 小结 |
| 结语 |
| 一、历史评价 |
| 二、几点思考 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）新时代中学生爱国主义教育的现状与路径研究 ——以岳阳市五所中学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景与意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.1.1 中学生核心素养培养目标与政治学科核心素养的要求 |
| 1.1.1.2 弘扬爱国主义精神的要求 |
| 1.1.1.3 基于中学对学生进行爱国主义教育现状的迫切性 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.1.2.1 理论意义 |
| 1.1.2.2 实践意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内爱国主义教育研究 |
| 1.2.1.1 关于爱国主义与爱国主义教育的相关研究 |
| 1.2.1.3 中学生爱国主义教育中存在的不足与路径的建议 |
| 1.2.2 国外爱国主义教育研究 |
| 1.3 研究思路与方法、重难点及创新之处 |
| 1.3.1 研究思路与方法 |
| 1.3.1.1 研究思路 |
| 1.3.1.2 研究方法 |
| 1.3.2 研究重难点及创新之处 |
| 1.3.2.1 研究重点 |
| 1.3.2.2 研究难点 |
| 1.3.3 创新之处 |
| 第2章 爱国主义教育的内涵、目标及重要性探究 |
| 2.1 爱国主义及爱国主义教育 |
| 2.1.1 爱国主义内涵 |
| 2.1.2 爱国主义教育内涵 |
| 2.1.3 新时代爱国主义之“新” |
| 2.2 中学生爱国主义教育的重要性 |
| 2.2.1 学生培养正确价值观的需要 |
| 2.2.2 教师履行育人职责的需要 |
| 2.2.3 国家培养社会主义接班人的需要 |
| 2.3 中学生爱国主义教育的要求与目标 |
| 2.3.1 中学生爱国主义教育工作要注重全面性 |
| 2.3.1.1 教育者的全面性 |
| 2.3.1.2 教育对象的全面性 |
| 2.3.1.3 教育内容的全面性 |
| 2.3.2 中学生爱国主义教育要注重实践性 |
| 2.3.3 将爱国主义培养成为中学生的日常习惯 |
| 第3章 新时代中学生爱国主义教育现状与存在问题分析 |
| 3.1 当前中学生爱国主义教育现状分析 |
| 3.1.1 调查问卷设计、发放与回收 |
| 3.1.2 调查问卷结果与数据分析 |
| 3.1.2.1 爱国主义教育基本常识情况分析 |
| 3.1.2.2 爱国主义教育情感与实践情况分析 |
| 3.1.3 调查问卷结果评析:成效显着,仍有问题 |
| 3.1.3.1 党和国家对于爱国主义教育工作的高度重视 |
| 3.1.3.2 学校大力弘扬爱国主义 |
| 3.1.3.3 媒体成为爱国主义教育的新途径 |
| 3.2 当前中学生爱国主义教育存在问题分析 |
| 3.2.1 内容固化陈旧,远离生活 |
| 3.2.2 学校对于思政课存在轻视心理 |
| 3.2.3 途径单一,形式单调 |
| 3.2.3.1 爱国主义教育中学校所占比例过大 |
| 3.2.3.2 学校爱国主义教育形式单调 |
| 3.2.4 思政课未能和其它课程形成共振 |
| 第4章 解决新时代中学生爱国主义教育问题的路径研究 |
| 4.1 加强学校爱国主义教育 |
| 4.1.1 提升思政课对于中学生爱国主义教育效果的建议 |
| 4.1.1.1 增加教中材爱国主义相关内容 |
| 4.1.1.2 学校要加强对思政课的重视程度 |
| 4.1.1.3 提升思政课教师的专业素养 |
| 4.1.2 从思政课程转变课程思政 |
| 4.1.3 发挥班会课在爱国主义教育中的作用 |
| 4.2 拓展课外中学生进行爱国主义教育的路径 |
| 4.2.1 学校组织多种活动形式加强对学生的爱国主义教育 |
| 4.2.1.1 强化校内已有爱国主义教育活动 |
| 4.2.1.2 创新校内爱国主义教育新形式 |
| 4.2.1.3 拓展校外爱国主义教育实践活动 |
| 4.2.2 营造学校、家庭、社会三者有机结合的爱国主义教育体系 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 中学生爱国主义教育现状调查报告 |
| 致谢 |
（7）中学对爱国主义教育基地的利用现状研究 ——以开封市为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 一、绪论 |
| (一)研究背景 |
| 1.爱国主义教育面临各种复杂环境的挑战 |
| 2.爱国主义教育基地建设滞后于公众需求 |
| 3.中学爱国主义教育现实与理想面临差距 |
| (二)研究意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.实践意义 |
| (三)核心概念界定 |
| 1.爱国主义 |
| 2.中学爱国主义教育 |
| 3.爱国主义教育基地 |
| (四)研究现状 |
| 1.爱国主义教育基地及其利用研究 |
| 2.中学爱国主义教育的研究 |
| 3.研究启示 |
| (五)研究设计 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| 3.研究对象 |
| 二、中学利用爱国主义教育基地的相关探析 |
| (一)中学利用爱国主义教育的必要性 |
| 1.课程方面：实现新课程三维教学目标的必然诉求 |
| 2.学生方面：培养中学生国家认同素养的必要途径 |
| 3.社会方面：构建社会主义和谐社会的必要性保障 |
| 4.国家方面：应对新时代国家安全风险的必要措施 |
| (二)中学利用爱国主义教育基地的可行性 |
| 1.政策方面：系列青少年德育工作文件做出相关规定 |
| 2.实践方面：丰富的爱国主义教育基地资源提供依托 |
| 三、中学对爱国主义教育基地的利用现状分析 |
| (一)中学利用爱国主义教育基地的积极表现 |
| 1.中学具备利用爱国主义教育基地的意识 |
| 2.中学开展利用爱国主义教育基地的活动 |
| 3.中学获得利用爱国主义教育基地的体验 |
| (二)中学对爱国主义教育基地利用中存在的问题 |
| 1.中学对爱国主义教育基地的利用环境缺乏常态化 |
| 2.中学对爱国主义教育基地的利用方法缺乏整合性 |
| 3.中学对爱国主义教育基地的利用内容缺乏生活化 |
| 四、中学对爱国主义教育基地利用中存在问题的成因分析 |
| (一)学校方面：学校情感教育长期存在不足 |
| 1.现实境遇压力对基地实践活动的挤压 |
| 2.学生身心波动对基地实践活动的阻碍 |
| (二)基地方面：爱国主义教育基地存在问题 |
| 1.基地本身沉重内涵使其在学生心中形象固化 |
| 2.基地主动意识不足使其在学生心中缺乏存在感 |
| (三)社会方面：社会发展对基地实践活动产生影响 |
| 1.多元社会思潮对基地实践活动带来冲击 |
| 2.保障工作不足对基地实践活动带来制约 |
| 五、中学利用爱国主义教育基地的提升策略 |
| (一)学校：构建方法系统,实现利用方法整合化 |
| 1.研学交流：实现优秀教育基地资源共享 |
| 2.情感导向：赋予学生爱国教育人文关怀 |
| (二)基地：构建内容系统,实现利用内容生活化 |
| 1.把握数据：基地素材创新与青少年心理变化匹配 |
| 2.加强互动：多方整合实现教育基地资源的鲜活化 |
| 3.文案创新：以趣味文案传递爱国主义教育正能量 |
| (三)社会：构建环境系统,实现利用环境常态化 |
| 1.保障实践：发挥教育共同体对爱国行为的养成作用 |
| 2.智慧校园：形成基地资料在校园“扫码”的智慧推送 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 关于爱国主义教育基地对中学生爱国主义教育影响的调查问卷 |
| 附录B 访谈提纲 |
| 致谢 |
（8）当代大学生实践教育研究 ——基于思想政治教育视域（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题研究的缘起 |
| 二、选题研究的意义 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 实践意义 |
| 三、国内外研究现状综述 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究状况 |
| (三) 研究现状评述 |
| 四、本文的基本思路和框架结构 |
| 五、本论文对核心概念的界定 |
| 六、本文的研究方法、技术路线及创新之处 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 技术路线 |
| (三) 本论文的创新之处 |
| 第一章 当代大学生实践教育的理论根基 |
| 一、马克思主义认识论是实践教育的哲学基础 |
| (一) 马克思主义认识论的创立与发展 |
| (二) 马克思主义认识论是能动的革命的反映论 |
| (三) 马克思主义认识论的基本特征 |
| (四) 马克思主义认识论对当代大学生实践教育的启示 |
| 二、马克思主义的实践观是当代大学生实践教育的理论指南 |
| (一) 马克思主义实践观的形成过程 |
| (二) 马克思主义实践观的科学内涵 |
| (三) 马克思主义实践观的基本特征 |
| (四) 马克思主义实践观对当代大学生实践教育启示 |
| 三、马克思主义关于人的全面发展理论是当代大学生实践教育的理论基础 |
| (一) 马克思主义关于人的全面发展思想的内涵诠释 |
| (二) 实现人的全面发展的条件 |
| (三) 马克思主义人的全面发展理论的现实意义 |
| (四) 人的全面发展理论对当代大学生实践教育的启示 |
| 四、马克思主义关于教育与生产劳动相结合的理论是当代大学生实践教育的理论依据 |
| (一) 教育与生产劳动相结合理论的形成及其发展 |
| (二) 马克思主义关于教育与生产劳动相结合理论的科学内涵 |
| (三) 马克思主义教育与生产劳动相结合的意义 |
| (四) 教育与生产劳动相结合理论对当代大学生实践教育的启示 |
| 第二章 当代大学生实践教育的历史溯源 |
| 一、我国大学生实践教育的发展历程 |
| (一) 我国古代“大学”实践教育的萌发 |
| (二) 我国近代大学生实践教育的历史考察 |
| (三) 我国现代大学生实践教育的历史回顾 |
| 二、国外大学生实践教育历史发展考量 |
| (一) 国外大学生实践教育思想理论探究 |
| (二) 国外大学生实践教育内容与形式探微 |
| (三) 国外大学生实践教育的经验与启示 |
| 第三章 当代大学生实践教育的类型结构 |
| 一、社会服务型实践教育 |
| (一) 文化、科技、卫生“三下乡”活动 |
| (二) 科教、文体、法律、卫生“四进社区”活动 |
| (三) 社会咨询服务、理论宣传服务、技术服务 |
| (四) 青年大学生志愿者服务活动 |
| 二、社会考察型实践教育 |
| (一) 依托爱国主义教育基地进行实践教育 |
| (二) 依托革命老区、革命圣地进行实践教育 |
| (三) 依托“红色旅游资源”进行实践教育 |
| 三、劳动服务型实践教育 |
| (一) 勤工助学活动 |
| (二) 劳动实践教育活动 |
| (三) 环境保护活动 |
| 四、校园文化型实践教育 |
| (一) 高校校园文化的内涵 |
| (二) 寓教于乐的文娱实践活动,陶冶学生的思想情操 |
| (三) 形式多样的社团实践活动,丰富大学生的生活 |
| (四) 校园文化型实践教育典型案例 |
| 五、思想政治理论课型的实践教育 |
| (一) 思想政治理论课型的实践教育内涵阐释 |
| (二) 思想政治理论课型实践教育的内容与形式 |
| (三) 思想政治理论课型实践教育的典型案例解析 |
| 六、其他类型的实践教育 |
| (一) 大学生基层挂职实践教育 |
| (二) 大学生军训实践教育 |
| (三) 大学生课外创业实践教育 |
| (四) 大学生产、学、研联合型实践教育 |
| (五) 大学生虚拟实践教育 |
| 第四章 当代我国大学生实践教育的现实境遇 |
| 一、当代我国大学生实践教育的现状检视 |
| (一) 当代我国大学生实践教育的整体概貌 |
| (二) 改革开放以来大学生实践教育的基本经验 |
| 二、当代大学生实践教育的实证调研 |
| (一) 当代大学生实践教育实证调研的数据来源 |
| (二) 当代大学生对实践教育的认识调查数据统计分析 |
| (三) 当代大学生家庭、学校、社会对实践教育的态度调查数据统计分析 |
| (四) 当代大学生实践教育活动情况调查数据统计分析 |
| (五) 当代大学生实践教育效果调查数据统计分析 |
| (六) 当代大学生对实践教育的满意度调查数据统计分析 |
| 三、当代大学生实践教育存在的主要问题 |
| (一) 部分高校尚未形成实践育人的长效机制 |
| (二) 社会支持大学生实践教育的机制不够健全 |
| (三) 大学生参与实践教育活动面临的困难 |
| (四) 未能充分调动学校职能部门和教师支持实践教育活动的积极性 |
| (五) 大学生实践教育活动形式单一,内容单调,缺乏创新 |
| (六) 在实践教育基地建设上还存在一些亟待解决的问题 |
| (七) 实践教育的考核评价体系不够完善 |
| 四、当代大学生实践教育问题的成因分析 |
| (一) 社会对大学生实践教育的重要意义缺乏宣传力度 |
| (二) 政府对大学生实践教育的有关政策措施缺乏贯彻落实 |
| (三) 学校学生实践教育缺乏足够全面的认识 |
| (四) 家庭对大学生实践教育缺乏理解与支持 |
| (五) 大学生自身对实践教育本质内涵缺乏正确认知 |
| 第五章 加强与改进大学生实践教育的策略探析 |
| 一、理论导航：用社会主义核心价值体系引领当代大学生实践教育 |
| (一) 将马克思主义的指导思想贯穿到大学生实践教育全过程 |
| (二) 在实践教育中用中国特色社会主义共同理想帮助大学生树立正确的理想信念 |
| (三) 引导大学生在实践教育中弘扬和培育民族精神和时代精神 |
| (四) 引导大学生在实践教育中践行社会主义荣辱观 |
| 二、理念创新：树立实践教育理念、充分调动社会各界力量、高度重视和支持实践教育 |
| (一) 更新观念：高校和各级党政领导要从战略高度认识实践教育的重要性 |
| (二) 深化认识：构建地方政府和社会各方齐抓共管、支持实践教育的工作格局 |
| 三、内容形式创新：构建更加科学的实践教育体系,全面提升大学生的思想政治素质 |
| (一) 以爱国主义教育实践活动为重点,不断增强学生的爱国主义思想 |
| (二) 以形式多样的实践教育活动为中心,培养和提高大学生的实践能力 |
| (三) 以勤工助学和志愿服务为主线,不断拓展大学生实践教育领域 |
| (四) 以“三下乡”和“四进社区”为实践教育品牌,增强大学生社会责任感 |
| 四、方式方法创新：坚持理论与实际结合,探索大学生实践教育的路径 |
| (一) 实践教育与思想政治理论课教学结合,增强大学生思想政治理论课实践教学的实效性 |
| (二) 理论教育与实践教育相结合,提升大学生思想政治素质 |
| (三) 实践教育与自我教育相结合,提高大学生自我教育能力 |
| (四) 实践教育与专业学习相结合,增强大学生的专业意识 |
| (五) 实践教育与校园文化建设相结合,培养大学生实践教育氛围 |
| 五、体制机制创新：完善机制、健全制度、推进大学生实践教育长效机制建设 |
| (一) 完善当代大学生实践教育统—领导规划的组织领导体制 |
| (二) 科学构建大学生实践教育的保障机制 |
| (三) 建立大学生实践教育项目化管理运作机制 |
| (四) 建立大学生实践教育的激励机制 |
| (五) 建立大学生实践教育的评价机制 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的主要科研成果 |
| 攻读学位期间所获奖励 |
| 致谢 |
（9）初中道德与法治课加强爱国主义教育策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| (一) 研究背景及意义 |
| 1. 研究背景 |
| 2. 研究意义 |
| (二) 国内外研究现状 |
| 1. 国内研究现状 |
| 2. 国外研究现状 |
| 3. 文献评述 |
| (二) 研究方法和创新之处 |
| 1. 研究方法 |
| 2. 创新之处 |
| 一、初中道德与法治课中爱国主义教育及其意义 |
| (一) 爱国主义相关概念界定 |
| 1. 爱国主义 |
| 2. 爱国主义教育 |
| 3. 初中道德与法治课爱国主义教育 |
| (二) 爱国主义教育内涵的发展与变迁 |
| 1. 我国传统爱国主义教育 |
| 2. 我国近现代爱国主义教育 |
| 3. 我国新时代的爱国主义教育 |
| (三) 初中道德与法治课中加强爱国主义教育的意义 |
| 1. 有利于继承和发扬中华民族优秀传统文化 |
| 2. 有利于促进初中生健康成长 |
| 3. 有利于落实学科核心素养 |
| 二、《道德与法治》教材中爱国主义教育内容的分布情况 |
| (一) 课文系统中的爱国主义教育内容 |
| 1. 勤学强国教育 |
| 2. 民族团结教育 |
| 3. 国家安全教育 |
| 4. 中华优秀传统文化教育 |
| 5. 社会主义民主与法治教育 |
| 6. 中国特色社会主义和中国梦教育 |
| (二) 教材活动栏目中的爱国主义教育内容 |
| 三、初中道德与法治课爱国主义教育存在的问题及其成因分析 |
| (一) 初中道德与法治课爱国主义教育的现状调查 |
| 1. 调查的目的 |
| 2. 调查对象 |
| 3. 调查方法 |
| 4. 调查结果与分析 |
| (二) 初中道德与法治课爱国主义教育存在的问题 |
| 1. 教学内容浅显陈旧,缺乏时代解读 |
| 2. 部分教师采用的教学方法缺乏教学艺术 |
| 3. 重理论说教,难以引起学生共鸣 |
| 4. 爱国主义教育主题活动开展不够,形式大于效果 |
| (三) 初中道德与法治课爱国主义教育现存问题的成因分析 |
| 1. 教材挖掘和理论研究不够 |
| 2. 学科教研组缺乏对爱国主义教育的教学经验交流 |
| 3. 受教学条件限制 |
| 四、初中道德与法治课加强爱国主义教育的对策建议 |
| (一) 深挖和利用教材资源 |
| 1. 深入挖掘教材资源 |
| 2. 结合教材适当拓展补充 |
| (二) 加强教师的专业素养培训,提高爱国主义教育实效 |
| 1. 加强专业素质培训,健全师资队伍 |
| 2. 转变教学观念,注重对学生的情感激励 |
| (三) 强调知行合一,完善爱国主题教育载体 |
| 1. 选择学生喜闻乐见的教学形式,丰富学生爱国主义认知 |
| 2. 营造浓厚的爱国主义校园环境,激发学生爱国主义情感 |
| 3. 提供学生乐于参与的实践活动,引导学生爱国主义行为 |
| (四) 构建科学有效的爱国主义教育管理机制 |
| 1. 构建爱国主义教育的领导保障机制 |
| 2. 构建爱国主义教育的投入保障机制 |
| 3. 构建爱国主义教育的教师评价激励机制 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 致谢 |
（10）高中思想政治课教学中厚植爱国主义情怀的策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.现实意义 |
| (三)研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| (四)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.分析归纳法 |
| 3.案例研究法 |
| (五)创新之处 |
| 一、高中思想政治课教学中厚植爱国主义情怀的相关理论概述 |
| (一)厚植爱国主义情怀的内涵 |
| (二)厚植爱国主义情怀是高中思想政治课中爱国主义教育的核心 |
| (三)高中思想政治课厚植爱国主义情怀的教学特征 |
| 1.爱国主义教学内容的丰富性 |
| 2.课堂环境氛围的强烈渲染性 |
| 3.师生互动强烈的情感交流性 |
| 4.课堂环境自由开放 |
| 5.教学内容的实时性 |
| (四)高中思想政治课教学中厚植爱国主义情怀的重要意义 |
| 1.有利于促进学生的国家认同 |
| 2.有利增强学生的辨别能力,提高学生素质 |
| 3.有利于学生成长为优秀的社会主义事业的建设者 |
| 二、高中思想政治课教学中爱国主义情怀培育存在的问题 |
| (一)课堂教学中爱国主义思想“有而不植” |
| 1.课堂氛围趋于平淡,学生参与程度不高 |
| 2.教学评价方式单一,忽略学生情感变化 |
| 3.课堂目标模糊不清,活动时间缺乏保障 |
| 4.课堂教学内容丰富,内容学习依赖教材 |
| (二)课堂教学中爱国主义思想“植而不厚” |
| 1.学生缺乏对社会生活的深层体验 |
| 2.学生缺乏对公民意识的真正接触 |
| 三、高中思想政治课教学中爱国主义情怀培育问题的原因分析 |
| (一)课堂教学中爱国主义思想“有而不植”的原因 |
| 1.教师的教学方法影响良好课堂氛围的营造 |
| 2.教师的教学惯性影响课堂教学内容的呈现 |
| 3.教师对爱国主义知识的认知程度影响课堂目标的制定 |
| 4.教师的教学评价缺乏针对性会影响师生间的情感互动 |
| (二)课堂教学中爱国主义思想“植而不厚”的原因 |
| 1.高考制度影响了学生与社会生活的接触 |
| 2.学生爱国主义情感非理性因素影响较大 |
| 3.互联网的高度发达带来多元政治思潮 |
| 4.爱国主义教育实效性不强 |
| 四、高中思想政治课教学中爱国主义情怀培育的措施 |
| (一)丰富教学内容,优化教学方法 |
| (二)实行精准评价,准确定位课堂目标 |
| (三)锻炼学生辩证思维,提高明辨是非的能力 |
| (四)提高学生对社会生活的参与 |
| (五)推动学生爱国主义情感走向理性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、我是如何对学生进行爱国主义思想教育的（论文参考文献）
- [1]高等教育内涵式发展的“立德树人”研究[D]. 孙树彪. 吉林大学, 2019(02)
- [2]民族团结教育实践模式研究[D]. 刘子云. 中央民族大学, 2015(01)
- [3]新疆少数民族大学生国家认同教育发展研究[D]. 吴艳华. 华中师范大学, 2016(06)
- [4]新时代大学生爱国主义教育研究[D]. 李滨娜. 哈尔滨师范大学, 2020(12)
- [5]建国十七年中学思想政治教育研究[D]. 易春秋. 中共中央党校, 2005(05)
- [6]新时代中学生爱国主义教育的现状与路径研究 ——以岳阳市五所中学为例[D]. 罗正军. 湖南理工学院, 2020(02)
- [7]中学对爱国主义教育基地的利用现状研究 ——以开封市为例[D]. 刘平. 河南大学, 2019(01)
- [8]当代大学生实践教育研究 ——基于思想政治教育视域[D]. 文大稷. 华中师范大学, 2014(07)
- [9]初中道德与法治课加强爱国主义教育策略研究[D]. 邝玉华. 华中师范大学, 2020(02)
- [10]高中思想政治课教学中厚植爱国主义情怀的策略研究[D]. 唐志凤. 曲阜师范大学, 2020(02)
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