一、文明建设从小事抓起（论文文献综述）
朱鸿亮[1]（2021）在《习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究》文中指出文化是国家和民族的灵魂。进入新时代,习近平同志立足文化强国,围绕什么是新时代中国特色社会主义文化,如何建设、发展中国特色社会主义文化,做出了一系列重要论述,提出了一系列有关中国特色社会主义文化的新思想、新表述、新论断,也提出了新时代文化建设的一系列新要求新举措,有力地推动了中国特色社会主义文化发展。新时代中国特色社会主义文化建设重要论述包含极为丰富的内容。在当前学者们的相关研究不断深入拓展的情况下,对这些成果进行总结概括和系统梳理,并在此基础上进行结构化、整体化研究,揭示新时代中国特色社会主义文化建设理论的传承与创新关系,具有深远的理论意义和实践价值。本文从狭义上把文化界定为“人类在生产生活实践中生成的,相对于经济、政治而言的全部精神活动及其物质产品中包含的精神因素,去除其中自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。”从这一基本概念出发,首先介绍了新时代中国特色社会主义文化建设理论的产生背景与内容体系,接着对新时代中国特色社会主义文化的内涵和外延进行拓展性研究。就内涵的拓展性研究来说,包括文化源流论一章,讨论了新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的源流关系,并辨析了三者之间传承转化的关系,并对中华优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”进行了重点研究;包括意识形态主导论一章,详尽讨论马克思主义意识形态在新时代中国特色社会主义文化建设理论中的主导性问题,本章的特色在于把马克思主义理想信念、社会主义核心价值观、思想道德建设整合进意识形态主导性和意识形态工作中,并对哲学社会科学工作和宣传思想工作进行了重点研究。从外延的拓展性研究来说,主要包括文艺论宗教论网络文化分论一章,这是对习近平关于中国特色社会主义文化建设重要论述中涉及的文化各领域、各方面的专门而集中的考察,意在努力呈现习近平中国特色社会主义文化建设重要论述中关于文化的理论观点的丰富细节,也为下一步的分析研究提供扎实的理论和事实依据;在对中国特色社会主义文化与文化建设内涵与外延系统分析的基础上,文化自信论一章,研究了自信问题的由来、自信的必要性和依据、以及如何坚定文化自信等问题,无论意识形态工作抑或价值观践行、传承传统文化抑或弘扬革命文化、社会主义先进文化,都必须以坚定文化自信为前提,这是发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的主观条件;而文化建设论一章,从加快完善公共文化服务体系、加快文化事业和文化产业体制机制改革等方面,论述了发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的实践基础;文化交往论一章,论述了中国特色社会主义文化与他国他民族文化进行交流交往,既是发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的客观条件,也是提升中华文化话语权,为世界贡献中国智慧、中国价值、中国方案,共同构建人类命运共同体的需要。作为本文理论研究的重要结论,首先,对新时代中国特色社会主义文化建设理论的思想体系进行了总结概括。其次,总结了新时代中国特色社会主义文化建设理论的主要线索与总体特征有七:以人民为中心、明确的问题导向、鲜明的实践指向、强调创新引领文化发展、高度重视网络文化工作、把人才建设放到首位、坚持党的领导。再次,从明确“中国特色社会主义文化”概念的内涵、习近平对意识形态工作的重大理论创新、深化和拓展“人类命运共同体”思想理念、创新发展中国特色社会主义宗教理论、创造性论述了文化自信与“道路自信、理论自信、制度自信”之间的关系、话语创新和表述创新等六大方面总结了新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大理论创新成果;最后以新时代中国特色社会主义文化建设理论的重要理论价值和实践价值结束全篇。
彭蕾[2]（2020）在《习近平生态文明思想理论与实践研究》文中研究指明十八大以来,新时代的生态文明建设以习近平生态文明思想为指导,科学分析了生态环境面临的严重挑战,提出了若干新理念和新路径,做了大量的实践工作,形成了对如何建设美丽中国的科学回答。习近平生态文明思想作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,其理论具有鲜明的创新性、论断的科学性、指导的全局性和实践的有效性,在治国理政中发挥了重要的作用,对于实现马克思主义中国化的新进程、开创了中国特色社会主义的新局面、促进生态文明发展具有极其重要的理论和实践意义。本文以我国的生态文明建设为主线,以探讨生态文明的理论与实践为重点,以推进生态文明建设又好又快发展为目的,在吸收和借鉴国内外生态文明建设研究成果的基础上,综合运用文献分析法、历史研究法、理论与实践相结合的方法以及多学科交叉法,按照习近平生态文明思想“从哪里来-是什么-为什么行-如何深入发展”的研究思路,深入解读了其思想的相关理论、哲学意蕴、形成过程、核心内涵、具体实践、发展路径和时代贡献等内容,力求通过对其思想的系统研究,整体把握思想精髓、全面认识理论创新、系统掌握实践路径、科学理解当代价值,促进生态文明建设大阔步的发展。论文主要包含以下七个方面:第一章,绪论。主要论述本文的选题背景和研究意义,分析国内外的研究状况,介绍本文的研究方法、思路和创新点。第二章,习近平生态文明思想的概念界定和哲学依据。主要对其思想的相关概念进行界定,并从唯物论、辩证法和价值观的角度出发,对其进行哲学阐释。第三章,习近平生态文明思想的历史生成。主要通过探讨马克思主义生态理论、党的历代领导人的生态思想,分析其思想的理论渊源和思想基础,并对其思想的萌芽探索期、形成完善期和成熟升华期等三个发展阶段进行历史分析,解答其思想“从哪里来”的问题。第四章,习近平生态文明思想的核心内涵。主要对其思想的核心理论进行系统考察,通过逻辑主体、逻辑主线和逻辑主旨把握其思想的理论逻辑;从发展转型、系统治理、人民立场和共享共建目标等方面来分析其思想的主要观点;从多种角度探讨其思想的思维方法。通过逻辑、观点、方法的全面分析,解答其思想“是什么”的问题。第五章,习近平生态文明思想的实践探析。主要通过分析我国生态建设中的先进典型,总结实践成就,提炼实践经验,解答其思想“为什么行”的问题。第六章,习近平生态文明思想的发展进路。主要以问题为导向,分析了生态文明在实践中面临的新挑战,结合多方面的生态体系建设,提出生态层面的推进路径;从物质奠基、政治引领、文化护航、社会合力等视角,提出总体布局层面的保障路径,解答其思想“怎么深入发展”的问题。第七章、习近平生态文明思想的时代贡献。主要从理论和实践两个方面出发,通过战略性、创新性、人民性和全球性等时代特性,探讨其思想的价值和贡献。论文的创新之处首先表现在遵循理论和实践的双重逻辑,以实践样本为个体研究目标,分析实践成效,增强了理论研究的说服力,克服了以往研究侧重于理论探讨的局限性;其次论文突出整体性,力求克服碎片式的研读方式,通过系统研究和全面探讨,全景式地展现其思想的科学全貌;三是尝试丰富对习近平生态文明思想的哲学建构,论文以“人与自然的关系”为逻辑起点,通过唯物论、辩证法和价值观进行阐释,在此基础上对其践行情况进行现实反思,力求以理性哲理提升研究质量,更好的认识和掌握习近平生态文明思想的现实内涵和历史贡献。
张秋月[3]（2020）在《“美丽中国”建设视阈下的生活垃圾分类治理研究》文中研究说明“美丽中国”是党的十八大首次提出的建设目标,也是社会主义现代化建设“五位一体”总体布局中的重要方面。建设美丽中国是中国共产党站在新的历史起点,从国家战略层面思考“建设什么样的生态中国,怎样建设生态中国”的问题。改革开放以来我国传统的发展模式带来经济的快速发展,但也带来严重的生态危机。尤其是随着居民日益追求更加丰富多彩的物质享受,生活垃圾产生量也随之大幅度增加,“垃圾围城”现象已经变得极其严重紧迫,既破坏人们赖以生存的生态环境,也严重危害着居民的身体健康。习近平深刻认识到解决垃圾围城的迫切性、重要性,提出要重视垃圾分类这一小事,要在全国范围内普遍推行垃圾分类制度,实现垃圾减量化、资源化、无害化处理。可以说,在新时代积极推行垃圾分类政策是时代之选择、政府之责任、公民之义务。我国生活垃圾分类治理已经有60多年的历史,就这六十多年的历史来看,虽然取得了一定的成就,但整体而言,实施效果欠佳,存在政府顶层设计不完善、法律法规不健全、居民分类意识行为不一致、分类体系不完整等诸多问题。本文是对解决这一问题的探索。文章利用文献分析法、案列分析法、跨学科研究法等研究方法,具体分析我国生活垃圾分类的现状,指出分类治理中存在的问题,提出具有一定可行性的对策建议。作者提出以下建议:一是改革垃圾分类治理的管理模式,力争形成科学高效、操作性强的管理模式;二是织就严密的垃圾分类治理法律法规网络,走强制化、法治化治理道路;三是创新垃圾分类宣传教育方式,强化民众的分类意识和行为;四是建设系统的垃圾分类运行机制,形成分类投放、分类收集、分类运输、分类处理的全周期的垃圾处理系统。
徐绍红[4]（2019）在《习近平新时代党建思想研究》文中提出世界正面临百年未有之大变局。世界多极化、经济全球化、社会信息化深刻地改变了人类文明和交往模式,但并没有消弭在意识形态领域的分歧和斗争。在世界范围内,围绕社会主义和资本主义两种社会制度、两种治理式、两种发展前途的竞争和博弈仍在持续并日益加剧。发达资本主义国家凭借先发优势向全球进行的意识形态和价值观的输出一刻也没有停止。“苏东剧变”以后,“历史终结论”“文化优越论”“文明冲突论”“普世价值论”甚嚣尘上,世界社会主义运动陷入低潮。与此同时,中国成功地扞卫、坚持并发展了中国特色社会主义,取得举世瞩目的成就:经济总量跃居世界第二,科技实力、国防实力和综合国力进入世界前列,以崭新的姿态屹立在世界东方,科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大的生机活力。中国何以能?中国特色社会主义何以能?习近平指出:“中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导,中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。1”办好中国的事情,关键在党;实现中华民族的伟大复兴,关键在党。中国特色社会主义进入新时代,面对更加复杂的世情国情党情,面对更加尖锐的“四大考验”和“四种危险”,习近平经过长期思考并集中全党智慧,提出“治国必先治党,治党务必从严”“党要管党,才能管好党;从严治党,才能治好党”等一系列科学论断和重要论述,系统地回答了新时代“为什么建设党”“建设什么样的党”和“怎样建设党”等根本问题,形成了习近平新时代党建思想,并用以指导党的建设新的伟大工程,开创了管党治党的新局面。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,习近平新时代党建思想既是内容丰富、逻辑严密的党建理论体系,也是与时俱进、特色鲜明的党建话语体系和方法体系。对习近平新时代党建思想的研究已成为党的理论工作者和马克思主义理论学科关注的热点问题,不少学者已从理论渊源、科学内涵、基本特征和价值意义等方面对习近平新时代党建思想开展了有价值的研究,形成了丰富的研究成果。与此同时,现有研究还存在一些有待改善的地方:历史研究不足,未能清晰揭示习近平新时代党建思想的形成条件和萌发过程;系统研究较为欠缺,把习近平新时代党建思想作为一个整体来分析揭示贯穿其中的立场、观点、方法还不够。深化对习近平新时代党建思想的研究,是党建理论研究领域的重大课题,也是马克思主义理论学科建设的重要任务,对准确把握习近平新时代党建思想的理论精髓和灵魂,更好地指导新时代党的建设伟大工程,不仅具有重要的理论意义,也具有重大的现实价值。“思想”是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。根据历史唯物主义的观点,社会的基本制度和人们物质生活的基本条件决定思想的内容和性质。因此,在阶级社会中,思想具有明显的阶级性。立场、观点、方法是思想的灵魂。这是因为,一定的思想总是反映特定主体针对特定领域的问题所持的立场,表现为对该领域现象、问题所持的观点和在实践中坚持并运用的方法。因此,当把“习近平新时代党建思想”作为系统研究的对象,不仅应当考察这一思想是如何形成的的,更要通过对其立场、观点和方法的分析来把握其精髓和灵魂,并进一步揭示其地位和价值。立足前人研究基础和上述思路,本文研究内容主要包括三大部分,分别探讨三个主要问题:第一部分,习近平新时代党建思想的形成条件和形成过程。本部分围绕“习近平新时代党建思想是如何形成的”这一主要问题展开,是本文研究的起点。习近平新时代党建思想的形成条件包括时代背景、实践基础、理论渊源和个人条件。世情国情党情的变化是习近平新时代党建思想形成的时代背景,近代以来中国人民追求民族独立、人民解放的实践,中国共产党治国理政的实践和党开展自身建设的实践是习近平新时代党建思想形成的实践基础;马克思恩格斯的无产阶级政党建设思想、列宁的无产阶级执政党建设思想和中国共产党历代领导人关于马克思主义执政党建设的思想是习近平新时代党建思想的理论渊源;习近平的成长经历和他本人的思考探索是不可或缺的重要条件。习近平新时代党建思想的形成过程包括孕育期、萌芽期、发展期和成熟期。陕北七年知青岁月（1969-1975）是习近平新时代党建思想的孕育期;在清华大学学习特别是在河北正定工作期间（1975-1985）,是习近平新时代党建思想的萌芽期;1985年至党的十八大前,是习近平新时代党建思想的发展期;党的十八大后,习近平新时代党建思想进入成熟期。第二部分,习近平新时代党建思想的基本立场、主要观点和科学方法。本部分围绕“习近平新时代党建思想的主要内容是什么”这一主要问题展开,是本文研究的中心和重点。习近平新时代党建思想的基本立场包括阶级立场、人民立场、人类立场三个维度。阶级立场是习近平新时代党建思想的核心立场,回答党“是谁,从哪儿出发”,体现中国共产党的政治基因和政治底色;人民立场是习近平新时代党建思想的根本立场,回答党“为了谁,依靠谁”,体现中国共产党的政治定位和政治情感;人类立场是习近平新时代党建思想的终极立场,回答党“向何处去”,体现中国共产党的政治理想和政治胸怀。阶级立场、人民立场和人类立场互相区别、互相联系、有机统一。习近平新时代党建思想的主要观点包括关于党的建设本质的观点、关于党的建设规律的观点和关于党的建设要求的观点三个层面。习近平新时代党建思想关于党的建设本质的观点包括:解决党存在的能力水平与使命任务不相适应的矛盾,解决党存在的信念作风与党性宗旨不相符合的矛盾,解决党存在先进性纯洁性与作为马克思主义政党应具有的唯物性、人民性和革命性相比不够彻底的矛盾;习近平新时代党建思想关于党的建设规律的观点包括:坚持思想建党和制度治党相统一、坚持使命引领和问题导向相统一、坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一、坚持行使权力和担当责任相统一、坚持严格管理和关心信任相统一、坚持党内监督和群众监督相统一;习近平新时代党建思想关于党的建设要求的观点包括:把政治建摆在首位、补足精神之钙、贯彻党的组织路线、作风建设永远在路上、使纪律成为带电高压线、全方位扎紧制度的笼子、以零容忍态度惩治腐败等。习近平新时代党建思想主要观点的三个层面构成逻辑严密、立体完整的观点体系。习近平新时代新时代党建思想的科学方法包括元方法、一般方法和具体方法三个层次。习近平新时代党建思想的元方法是指从历史唯物主义和辩证唯物主义关于社会存在与社会意识辩证关系、事物矛盾运动规律、社会历史发展规律、人民群众是历史创造者等原理出发认识和推进党的建设的方法。习近平新时代党建思想的一般方法是指其思维方法,包括战略思维方法、系统思维方法、辩证思维方法、历史思维方法、底线思维方法、创新思维方法、群众思维方法和法治思维方法。习近平新时代党建思想的具体方法包括:从实际出发决定工作方针的调查方法、具体地分析具体情况的分析方法、透过现象抓住本质的求是方法、回过头来看的反思方法等具体认识方法;强化顶层设计统筹谋划的方法、维护中央权威和集中统一领导的局势掌控方法、以上率下抓“关键少数”的抓“牛鼻子”的方法、一级抓一级层层抓落实的责任压实方法、踏石留印抓铁有痕一抓到底的方法等具体实践方法;把执政能力作为根本标准、把先进性和纯洁性作为核心标准、把政治生态作为重要标准、把群众满意作为关键标准等具体的评价方法。习近平新时代党建思想科学方法的三个层次构成系统完整的方法体系。第三部分,习近平新时代党建思想的特征和价值。本部分通过围绕“习近平新时代党建思想的地位和作用是什么”这一主要问题展开,是本文研究的落脚点。习近平新时代党建思想的鲜明特征包括:传承性、时代性、科学性、系统性和创新性。传承性体现在习近平新时代党建思想是对马克思主义党建思想的接续发展;时代性体现在习近平新时代党建思想是对党面临的时代问题的科学回答;科学性体现在习近平新时代党建思想是理论体系和科学论断的有机统一;系统性体现在习近平新时代党建思想内容全面、层次清晰、逻辑严密;创新性体现在习近平新时代党建思想是党建内容体系、话语体系和方法体系的重大创新。习近平新时代党建思想具有重要的历史地位、重大实践价值和强烈的时代价值。从历史地位来看,习近平新时代党建思想是马克思主义党建思想中国化、大众化、时代化的最新理论成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分;从实践价值来看,习近平新时代党思想指明党的建设方向,是新时代党建科学化的行动指南;从时代价值来看,习近平新时代党建思想是指导党持续开展自我革命的精神旗帜。
李金鑫[5]（2019）在《习近平总书记关于家风建设的重要论述研究》文中认为家风建设不仅事关家庭兴衰荣辱,而且对一个政党的党风、一个政府的政风乃至一个社会的民风都会产生深远影响。中国共产党人历来十分重视家风建设,党的十八大以来,习近平总书记站在党风、政风、民风和廉政建设新的历史和时代高度,在对马克思主义家风建设理论、中国优良传统家风以及红色家风进行继承和创新的基础上,提出了一系列关于家风建设的重要论断,形成了新时代丰富的关于家风建设的重要论述。习近平总书记关于家风建设的重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,开创了中国共产党人家风建设理论与实践结合的新范式,对当代中国特色社会主义事业发展和完善具有重大的指导价值,是我党和我国人民家风建设的理论圭臬和行动指南。对习近平总书记关于家风建设的重要论述的研究,主要包括五个方面的内容:一是对习近平总书记关于家风建设的重要论述形成依据的考察。中国传统优良家风和红色家风的历史依据,马克思主义关于家风建设的理论依据以及家风传承方面面临诸多困境的现实依据。二是对习近平总书记关于家风建设的重要论述形成过程的探讨。主要基于历史时空演进与理论推演相结合的维度,把习近平总书记关于家风建设的重要论述形成的过程大致分为萌芽阶段、形成阶段和发展完善阶段。三是对习近平总书记关于家风建设的重要论述的主要内容和特点进行全面深入的揭示。主要从六个方面全面深入地揭示了习近平总书记关于家风建设的重要论述的丰富内涵,并归纳出其基础性、时代性、民族性、人民性、综合性和创新性的六大特点。四是对习近平总书记关于家风建设的重要论述实现路径的探析。指出教育引导、实践形成和制度保障构成习近平总书记关于家风建设的重要论述实现的具体途径。五是对习近平总书记关于家风建设的重要论述重大指导意义的阐释。即注重家庭,彰显个人日益增长的美好生活需求重视家风;推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展建设家风;形成风清气正的党风、政风,拓宽党风建设理论新视域;重塑家风,营造崇德向善、奋发向上的民风;助力和谐社会的构建传承家风,提高国家文化软实力,增强综合国力。
陈国平[6]（2018）在《当代中国共产党从严治党思想研究》文中进行了进一步梳理党的十一届三中全会开启了改革开放的新时期,到今年正好是40周年。40年来,中国共产党开辟、坚持和发展中国特色社会主义伟大事业,同时,适应形势变化的需要,坚持严格管党治党,不断解决自身存在的问题,开创、推进党的建设新的伟大工程,在从严治党,加强自身建设上取得了巨大成就。当代中国共产党以马克思列宁主义党建理论、毛泽东党建思想为理论基础,借鉴吸收其他政党治党经验,基于改革开放后世情、国情和党情不断发展变化的现实基础,提出从严治党的思想,不断进行从严治党理论与实践探索。当代中国共产党从严治党理论与实践探索经历了党的十一届三中全会后、党的十三届四中全会后,党的十六大后、党的十八大以来几个阶段和历程。党的十八大以来,世界正孕育新的变革,国际竞争异常激烈,中国的发展带来了与周边、世界主要力量的关系的复杂化。在国内,党提出了新时代的新目标新使命;改革进入了新阶段,社会各种矛盾相互交织,党面临内外复杂多变的形势;党长期处于执政地位和市场经济的执政环境,长期面临“四大考验”和“四大危险”的挑战,面临保持先进性和纯洁性、保证执政安全的挑战;党内还存在一些不容忽视的问题,一些党员干部政治意识不强,理想信念不坚定,党组织力量不强,领导干部管理仍需加强,治党责任落实不扎实,作风转变不彻底、腐败问题还没有根本解决,制度治党还有待加强,从严治党有待深化和拓展。党在新时代面临新的内外形势、新的挑战、新的使命、新的任务,要求必须开启全面从严治党的新征程。新时代从严治党,必须从政治建设上全面从严治党,增强“四个意识”,把好政治方向,站稳政治立场,树立政治理想,严格政治纪律,严肃政治生活,提高政治能力;必须从思想上全面从严治党,坚定理想信念、加强理论武装,把好“总开关”,创新思想教育理念和方式;必须从组织上从严治党,严格落实民主集中制,选好管好干部,严肃党内生活,加强基层组织;必须从作风上全面从严治党,大兴党的优良传统和作风,进行作风整治,加强作风制度建设;必须从纪律建设全面上从严治党,严格纪律约束,增强全党纪律意识,强化执纪问责;必须从反腐上全面从严治党,坚持走中国特色反腐道路,构建不敢腐、不能腐、不想腐的制度机制;必须从制度上全面从严治党,提升制度的科学有效性,建立从严治党制度机制,强化制度执行和监督。当代中国共产党从严治党为新时代从严治党提供了基本经验、探索的启示,全党必须以勇于自我革命的勇气,始终保持从严治党的自觉,不断巩固党的执政地位。
明道琴[7]（2018）在《建设美丽中国视域下农村初中生环境保护教育研究 ——基于陕西省安康市平利县xx镇xx中学为例》文中提出我国改革开放近四十年的发展取得了诸多成就,同时也出现了些需要高度关注的问题,如环境保护等问题。近年来,城镇的环境保护日益得到了应有的重视,而农村环境保护的问题却日益突出而受到了有识之士的广泛关注。在农村环境保护的主体中,农村初中生则扮演着重要的角色。农村初中生环境保护教育是实现生态文明建设和建设美丽中国的重要组成部分。初中生既处于“三观”的形成期,也处于生态文明意识和行为习惯养成的关键期。目前,农村初中生是农村中的“精英”且所占比重较大。他们是推动农村环境保护和建设美丽乡村、美丽中国的主体和生力军,他们的生态环境保护意识、观念和行为直接或间接地关乎农村生态环境的保护,进而影响美丽中国建设。近年来,农村初中生环境保护教育取得了一定的成效,但仍然还存在诸多需要进一步面对和解决问题。本文主要围绕农村初中生的环境保护教育问题从四个部分展开予以论述。首先,文章主要论述了美丽中国、美丽乡村、乡村振兴战略等的提出、内容、意义、农村环境保护对建设美丽乡村（中国）的作用;农村初中生环境保护教育的概念界定、课程内容、主要特点、内容、目标以及农村初中生环境保护教育与建设美丽中国的关系。其次,文章主要采取实证研究的方法,即通过网络资源、调查问卷、个案访谈等形式,从国家、学校、社会、家庭和个人等层面了解在建设美丽乡村和美丽中国视域下农村初中生环境保护教育中存在的问题与不足。再次,文章主要基于调查数据和资料从国家、学校、社会、家庭和个人等层面分析美丽中国视域下农村初中生环境保护教育中存在问题的原因。最后,文章主要基于上述建设美丽中国视域下农村初中生环境保护教育存在的问题,提出相应的解决对策。
童建军[8]（2017）在《习近平德治思想研究》文中认为党的十八大以来,习近平总书记围绕当代中国特色社会主义德治的理论与实践发表了一系列重要讲话,精辟阐明了当代中国特色社会主义德治的战略意义、政治立场、实践场域、浸润艺术、思维路径与化人实效。全面和深入梳理习近平总书记德治思想,对于贯彻落实党的依法治国和以德治国相结合的治国方略,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的精神力量,具有重大的理论价值和实践意义。
黄智勇[9]（2017）在《十八大以来全面从严治党的理论与实践研究》文中进行了进一步梳理中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,党的建设关乎国家未来。从严治党是中国共产党的优良传统,是中国共产党作为一个马克思主义政党的内在要求,是不断加强和改进党的建设的需要,更是中国共产党去更好的引领国家和社会发展的需要。党的十八大以来,以习近平为总书记的新一届中央领导集体在党的建设之路上作了大量的工作,提出了许多新的要求和新的举措,全面从严治党的管党治党格局基本形成,党的建设逐步迈向新台阶。本文聚焦于党的十八大以来中国共产党全面从严治党的理论探索与实践举措。文章由绪论和正文内容及结语组成。绪论主要从研究背景和意义、研究现状、研究思路和方法、研究创新及不足之处进行阐述。正文内容分五章。第一章是马克思主义经典作家关于从严治党的论述。这部分主要从思想优先理论、制度治党理论、纪律管党理论、党内监督理论、作风建设理论等方面,对马克思恩格斯列宁等经典作家的有关论述进行考察。第二章是中国共产党关于从严治党的历史脉络,分别对毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛关于“从严治党”的思想和实践进行了概述。第三章是对十八大以来全面从严治党的现实背景的分析,十八大以来全面从严治党的实施是推进党的建设新的伟大工程的根本需要、是推进中国特色社会主义伟大事业的重要保障、是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的现实需要。第四章是十八大以来全面从严治党的内涵、特征和价值,包括全面从严治党方略的演进、主要内涵、主要特征、价值。第五章是十八大以来全面从严治党的理论与实践创新,将十八大以来全面从严治党的理论与实践总结为“补钙论”、“铸魂论”、“常细长论”、“细胞论”、“打铁论”、“零容忍论”、“笼子论”、“生态论”八个方面。结语主要就推进全面从严治党向纵深发展进行了展望。当今世界的发展正处于一个大发展、大变革的关键时期,国家建设也进入了重要的关键期,世界发展与国家建设有着许多新情况,党的建设也面临着新环境,党员干部队伍也出现了新变化,国家建设与党的建设都面临着诸多机遇和挑战。治国必先治党,治党务必从严。如何进一步锻造坚强的领导核心,是实现国家和社会发展,实现中国梦的关键,党的建设至关重要。全面从严治党作为管党治党的新方略,是十八大以来新一届中央领导集体对管党治党的新思考,是十八大以来党的建设的重要举措,是从严治党的新探索,是“四个全面”战略布局的重要内容,具有重要的理论意义与实践意义。对党的十八大以来全面从严治党的理论与实践探索研究,有利于对全面从严治党作系统的梳理与深入细致的研究,有利于推动全面从严治党的系统化和理论化,也有利于为党的建设提供理论指导和现实指向,使从严治党进一步走向深入。
彭洲飞[10]（2014）在《价值共识与根在实践:论社会主义核心价值观的培育和践行》文中研究指明社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的基础性社会建设工程。倡导社会主义核心价值观回应了中国文化建设和社会现实的需要。这就需要在认同方面,从追求社会主义理想事业、最广泛的人民群众共识和弘扬中华民族优秀文化入手,着眼价值共识,培育社会主义核心价值观;在实践方面,注重从思想理论教育实践方面抓起、从贯彻执行力度抓起、从意志培育养成抓起,积极落实践行社会主义核心价值观。
二、文明建设从小事抓起（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、文明建设从小事抓起（论文提纲范文）
（1）习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 国内外研究述评 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重点、难点和创新之处 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 1.4.3 创新之处 |
| 2 习近平中国特色社会主义文化建设理论的主要概念、问题背景与内容框架 |
| 2.1 主要概念界定 |
| 2.1.1 文化的概念 |
| 2.1.2 中国特色社会主义文化 |
| 2.1.3 新时代中国特色社会主义文化建设 |
| 2.1.4 习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述 |
| 2.1.5 习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系 |
| 2.2 新时代中国特色社会主义文化建设的问题背景 |
| 2.2.1 历史背景 |
| 2.2.2 经济社会背景 |
| 2.2.3 国际背景 |
| 2.3 新时代中国特色社会主义文化建设理论的内容框架 |
| 2.3.1 文化源流论是新时代文化建设理论的逻辑起点 |
| 2.3.2 意识形态主导论是文化强国建设的灵魂 |
| 2.3.3 文艺论、宗教论、网络文化论展现了文化强国建设的丰富内涵 |
| 2.3.4 文化自信论解决文化强国建设的精神前提问题 |
| 2.3.5 文化建设论解决文化强国的实践途径问题 |
| 2.3.6 文化交往论解决文化强国建设中与其他民族文化共处共荣的问题 |
| 3 习近平中国特色社会主义文化源流论 |
| 3.1 中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化之源 |
| 3.1.1 习近平对中华优秀传统文化的精髓的论述 |
| 3.1.2 中华优秀传统文化的独特优势 |
| 3.1.3 中华传统文化的流变 |
| 3.1.4 中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展 |
| 3.2 革命文化是中国特色社会主义文化的直接根脉 |
| 3.2.1 革命文化的形成和发展 |
| 3.2.2 革命文化的创新内容 |
| 3.2.3 革命文化的主要特征 |
| 3.2.4 继承弘扬好革命文化 |
| 3.3 社会主义先进文化是中国特色社会主义文化的生成形态 |
| 3.3.1 先进文化的概念 |
| 3.3.2 先进文化与优秀传统文化、革命文化的关系 |
| 3.3.3 建设先进文化的要求 |
| 4 习近平新时代中国特色社会主义文化意识形态主导论 |
| 4.1 文化的意识形态主导性 |
| 4.1.1 马克思主义意识形态范畴的演变 |
| 4.1.2 意识形态的一般功能 |
| 4.1.3 马克思主义是中国特色社会主义文化的主导性意识形态 |
| 4.1.4 习近平关于意识形态主导性的论述 |
| 4.2 坚定马克思主义信仰,树立和践行理想信念 |
| 4.2.1 马克思主义信仰和共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想 |
| 4.2.2 在学习与实践中坚定马克思主义信仰和理想信念 |
| 4.3 积极培育和践行社会主义核心价值观 |
| 4.3.1 马克思主义意识形态与核心价值观的关系 |
| 4.3.2 习近平核心价值观重要论述的主要内容 |
| 4.3.3 习近平关于培育和践行社会主义核心价值观重要论述的思想内容 |
| 4.4 加强思想道德建设 |
| 4.4.1 思想道德与新时代文化的关系 |
| 4.4.2 加强思想道德建设的任务 |
| 4.4.3 加强思想道德建设的原则性举措 |
| 4.5 做好哲学社会科学工作和宣传思想工作 |
| 4.5.1 切实加强哲学社会科学工作 |
| 4.5.2 切实加强宣传思想工作 |
| 5 习近平新时代中国特色社会主义文艺、宗教、网络文化建设分论 |
| 5.1 文艺论 |
| 5.1.1 文艺的特性 |
| 5.1.2 习近平关于文艺在国家发展中的重要性的论述 |
| 5.1.3 习近平关于新时代中国特色社会主义文艺职能的论述 |
| 5.1.4 崇德尚艺,创作无愧于时代的优秀作品 |
| 5.1.5 推动文艺繁荣发展必须加强和改进党的领导 |
| 5.2 宗教论 |
| 5.2.1 宗教与宗教文化 |
| 5.2.2 马克思主义宗教观 |
| 5.2.3 社会主义中国的宗教政策 |
| 5.2.4 习近平关于新时代中国特色社会主义宗教的重要论述 |
| 5.3 网络文化论 |
| 5.3.1 国际互联网、网络技术与网络空间 |
| 5.3.2 网络文化及其特征 |
| 5.3.3 习近平关于网络文化建设的重要论述 |
| 5.3.4 网络文化建设的重要指导原则 |
| 6 习近平新时代中国特色社会主义文化自信论 |
| 6.1 中国特色社会主义文化自信 |
| 6.1.1 中国特色社会主义文化自信的思想文化背景 |
| 6.1.2 中国特色社会主义文化自信的提出 |
| 6.1.3 中国特色社会主义文化自信的含义 |
| 6.1.4 习近平关于“四个自信”之间关系的论述 |
| 6.2 中国特色社会主义文化自信的必要性与根本依据 |
| 6.2.1 文化自信的必要性 |
| 6.2.2 文化自信的根本依据 |
| 6.3 坚定中国社会主义文化自信的根本途径 |
| 6.3.1 从理论上坚定文化自信 |
| 6.3.2 从实践中坚定文化自信 |
| 7 习近平新时代中国特色社会主义文化建设论 |
| 7.1 中国特色社会主义文化事业和文化产业 |
| 7.1.1 文化事业与文化产业的区分 |
| 7.1.2 文化事业和文化产业的关系 |
| 7.1.3 文化事业、文化产业发展中的问题 |
| 7.2 改革文化管理和运行体制机制,构建和提升公共文化服务体系 |
| 7.2.1 深化文化机构体制改革 |
| 7.2.2 完善文化事业、产业管理体制机制 |
| 7.2.3 加快构建和提升公共文化服务体系 |
| 7.3 以重大举措推动文化事业发展 |
| 7.3.1 加强思想理论工作实践举措 |
| 7.3.2 加强思想道德养成和精神文明实践 |
| 7.3.3 做好中华优秀传统文化和革命文化传承弘扬和遗产保护工作 |
| 7.4 以有力举措推动文化产业发展 |
| 7.4.1 以系统性举措繁荣文艺作品创作生产 |
| 7.4.2 多措并举推动文化产业大发展 |
| 7.5 坚守共同原则,创新发展文化事业、文化产业 |
| 7.5.1 守牢意识形态阵地,始终坚持社会主义先进文化前进方向 |
| 7.5.2 把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一 |
| 7.5.3 坚持全民动员、走万众创新之路 |
| 7.5.4 “引进来”与“走出去”相结合 |
| 7.5.5 加强党管人才是发展文化事业和文化产业的根本原则 |
| 8 习近平新时代中国特色社会主义文化交往论 |
| 8.1 .文化交往及其逻辑前提 |
| 8.1.1 文化交往 |
| 8.1.2 文化交往的逻辑前提:各民族文化的独特性 |
| 8.2 尊重包容、交流互鉴是不同文化交往应秉持的基本态度 |
| 8.2.1 尊重、包容各民族文化自主、文化自由 |
| 8.2.2 各民族文化应该交流互鉴、相互学习 |
| 8.3 坚守中华文化立场、积极“吸收外来” |
| 8.3.1 “吸收外来”的基本态度和基本原则 |
| 8.3.2 “走出去”以“吸收外来” |
| 8.3.3 “引进来”以“吸收外来” |
| 8.4 推动中国文化“走出去”,争取话语权、提升软实力 |
| 8.4.1 话语权与话语权问题 |
| 8.4.2 提高中国文化的国际话语权的主要措施 |
| 8.4.3 提高我国文化软实力、讲好中国故事 |
| 8.5 中国文化应该为世界提供中国智慧、中国价值、中国方案 |
| 8.5.1 中国文化为世界贡献中国智慧、中国价值、中国方案的两类资源 |
| 8.5.2 构建人类命运共同体是推动世界发展的中国方案 |
| 9 习近平新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大创新与价值 |
| 9.1 新时代中国特色社会主义文化建设理论的主要线索与总体特征 |
| 9.1.1 坚定坚持党的领导 |
| 9.1.2 坚持以人民为中心 |
| 9.1.3 强烈的问题意识 |
| 9.1.4 鲜明的实践指向 |
| 9.1.5 坚持以创新驱动和引领文化建设和文化发展 |
| 9.1.6 强调文化工作网上网下协同发力 |
| 9.1.7 坚持把人才保证放到重要地位 |
| 9.2 新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大理论创新 |
| 9.2.1 进一步明确了“中国特色社会主义文化”概念的内涵 |
| 9.2.2 习近平关于意识形态工作的重大理论创新 |
| 9.2.3 习近平创造性论述了四个自信之间的关系 |
| 9.2.4 创新发展中国特色社会主义宗教理论 |
| 9.2.5 深化和拓展“人类命运共同体”理念是习近平的重大文化创新 |
| 9.2.6 一系列话语创新和表述创新。 |
| 9.3 新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大意义 |
| 9.3.1 理论意义 |
| 9.3.2 实践价值 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 在校发表论文及研究成果 |
（2）习近平生态文明思想理论与实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题缘由与研究意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究述评 |
| 1.3 研究方法和研究思路 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.4 研究创新点 |
| 本章小结 |
| 2 习近平生态文明思想的概念界定和哲学依据 |
| 2.1 概念界定:习近平生态文明思想相关概念 |
| 2.1.1 生态 |
| 2.1.2 文明 |
| 2.1.3 生态文明 |
| 2.1.4 生态文明思想 |
| 2.2 唯物论阐释:习近平生态文明思想的本体之源 |
| 2.2.1 人与自然处在同一场域之中 |
| 2.2.2 人同万物是同一律的存在 |
| 2.2.3 人与自然要合其德与合其律 |
| 2.3 辩证法阐释:习近平生态文明思想的规律遵循 |
| 2.3.1 用矛盾规律揭示人与自然的对立统一 |
| 2.3.2 用联系的观点把握自然与社会的双向互动 |
| 2.3.3 用发展的观点认识自然界的生成与消逝 |
| 2.4 价值观阐释:习近平生态文明思想的根本取向 |
| 2.4.1 回应生态文明发展的现代诉求 |
| 2.4.2 体现生态文明发展的人本意蕴 |
| 2.4.3 呈现生态文明发展的整体旨归 |
| 本章小结 |
| 3 习近平生态文明思想的历史生成 |
| 3.1 理论渊源:马克思恩格斯的生态文明思想 |
| 3.1.1 关于人与自然统一的理论 |
| 3.1.2 关于人化自然的理论 |
| 3.1.3 关于生态危机的理论 |
| 3.2 思想基础:中国共产党历代领导人的生态思想 |
| 3.2.1 毛泽东的生态思想 |
| 3.2.2 邓小平的生态思想 |
| 3.2.3 江泽民的生态思想 |
| 3.2.4 胡锦涛的生态思想 |
| 3.3 形成历程:习近平生态文明思想的产生与发展 |
| 3.3.1 萌芽探索期 |
| 3.3.2 形成完善期 |
| 3.3.3 成熟升华期 |
| 本章小结 |
| 4 习近平生态文明思想的核心内涵 |
| 4.1 习近平生态文明思想的理论逻辑 |
| 4.1.1 逻辑主体:全面自由发展的生态人 |
| 4.1.2 逻辑主线:从解释世界到改造世界 |
| 4.1.3 逻辑主旨:消除自然、社会、人的异化状态 |
| 4.2 习近平生态文明思想的主要观点 |
| 4.2.1 发展转型:新型文明观与绿色发展观 |
| 4.2.2 系统治理:整体系统观与严密法治观 |
| 4.2.3 人民立场:普惠民生观与全民行动观 |
| 4.2.4 共享共建:和谐自然观与全球共赢观 |
| 4.3 习近平生态文明思想的思维方法 |
| 4.3.1 辩证扬弃的历史思维方法 |
| 4.3.2 全球共治的战略思维方法 |
| 4.3.3 协同治理的系统思维方法 |
| 4.3.4 严格保护的底线思维方法 |
| 本章小结 |
| 5 习近平生态文明思想的实践成果 |
| 5.1 习近平生态文明思想的实践样本 |
| 5.1.1 浙江安吉践行“绿水青山就是金山银山”理念 |
| 5.1.2 福建第一个国家生态文明先行示范区建设经验 |
| 5.1.3 河北三代塞罕坝人接力在荒漠沙地成功植树造林 |
| 5.1.4 浙江“千村示范、万村整治”工程造就美丽乡村 |
| 5.2 习近平生态文明思想的实践成效 |
| 5.2.1 生态文明氛围日益浓厚 |
| 5.2.2 我国生态状况显着改善 |
| 5.2.3 生态环境质量不断提升 |
| 5.2.4 生态文明制度日趋完善 |
| 5.2.5 生态环境治理卓有成效 |
| 5.3 习近平生态文明思想的实践经验 |
| 5.3.1 坚持党对生态建设领导 |
| 5.3.2 重视生态实地调查研究 |
| 5.3.3 综合施策提升生态实效 |
| 5.3.4 加大环境污染治理力度 |
| 本章小结 |
| 6 习近平生态文明思想的发展进路 |
| 6.1 新时代生态文明建设的现实挑战 |
| 6.1.1 生态保护与经济发展之间还存在着不平衡性 |
| 6.1.2 人民对优美环境的需要还不能得到充分满足 |
| 6.1.3 我国生态环境总体还比较脆弱 |
| 6.1.4 生态环境修复与监管仍待加强 |
| 6.2 习近平生态文明思想的推进路径 |
| 6.2.1 加强以产业生态化和生态产业化为主体的生态经济建设 |
| 6.2.2 完善以改善生态环境质量为核心的生态目标责任建设 |
| 6.2.3 强化以治理能力现代化为保障的生态文明制度建设 |
| 6.2.4 加快以环境风险有效防控为重点的生态安全体系建设 |
| 6.3 习近平生态文明思想的保障措施 |
| 6.3.1 物质奠基:助推生态文明绿色转型 |
| 6.3.2 政治引领:凝聚生态文明发展共识 |
| 6.3.3 文化护航:强化生态文明行动自觉 |
| 6.3.4 社会合力:实现生态文明和谐发展 |
| 本章小结 |
| 7 习近平生态文明思想的时代贡献 |
| 7.1 习近平生态文明思想的时代特性 |
| 7.1.1 实现中华民族伟大复兴中国梦的战略性 |
| 7.1.2 建设富强民主文明和谐美丽国家的创新性 |
| 7.1.3 满足人民对优美生态环境需要的人民性 |
| 7.1.4 携手共建人类地球美好家园的全球性 |
| 7.2 习近平生态文明思想的理论价值 |
| 7.2.1 丰富了马克思主义的生态思想 |
| 7.2.2 发展了中国特色社会主义思想 |
| 7.2.3 确立了生态文明建设的理论航标 |
| 7.2.4 提供了生态文明建设的方法论指导 |
| 7.3 习近平生态文明思想的实践价值 |
| 7.3.1 引领美丽中国建设的行动指南 |
| 7.3.2 努力形成和推进绿色发展模式 |
| 7.3.3 指明打赢环境治理攻坚战路径 |
| 7.3.4 构建全球环境治理体系新范式 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
（3）“美丽中国”建设视阈下的生活垃圾分类治理研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起和意义 |
| (一)问题缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究内容与方法 |
| (一)研究内容 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 相关概念与理论概述 |
| 一、相关概念 |
| (一)美丽中国 |
| (二)生活垃圾分类 |
| 二、相关理论 |
| (一)公共物品理论 |
| (二)治理理论 |
| (三)循环经济理论 |
| 第二章 中国生活垃圾分类治理的现状 |
| 一、历史进程及取得的成就 |
| (一)历史进程 |
| (二)取得的成就 |
| 二、生活垃圾分类治理存在的问题 |
| (一)政府方面的问题 |
| (二)法律法规方面的问题 |
| (三)居民个人意识行为方面的问题 |
| (四)分类处理系统方面的问题 |
| 第三章 国内外生活垃圾分类的有益经验 |
| 一、国外发达国家的经验 |
| (一)瑞典的垃圾分类模式 |
| (二)德国的“绿点系统” |
| (三)日本的垃圾分类意识 |
| (四)美国的产业市场机制 |
| 二、国内垃圾分类的成功模式 |
| (一)上海模式 |
| (二)金华模式 |
| 第四章 中国生活垃圾分类治理的路径选择 |
| 一、完善政府的顶层设计 |
| (一)以多元共治改进垃圾分类管理体制 |
| (二)以制度创新促进垃圾分类组织运行 |
| (三)以整体性思维提升垃圾分类前瞻性 |
| 二、健全垃圾分类法律法规体系 |
| (一)织就严密的法律保障网络 |
| (二)明确具体的分类处理标准 |
| (三)建立有力的执法监督体系 |
| 三、强化民众的分类意识和行为 |
| (一)建立从小学到大学的环保教育系统 |
| (二)推行“互联网+垃圾分类”的新模式 |
| (三)建设垃圾分类的社区动员模式 |
| (四)建立健全垃圾收费制度 |
| 四、建立完善的垃圾分类处理系统 |
| (一)完善科学的垃圾源头分类系统 |
| (二)构建配套的垃圾中端回收系统 |
| (三)建设发达的垃圾末端处理体系 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（4）习近平新时代党建思想研究（论文提纲范文）
| 作者简历 |
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| §1.1 研究缘起、目的与意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| §1.2 研究现状综述 |
| 1.2.1 国内研究 |
| 1.2.2 国外研究 |
| 1.2.3 现有研究的不足 |
| §1.3 研究思路、方法与创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新点 |
| 第二章 习近平新时代党建思想的形成条件 |
| §2.1 时代背景:世情国情党情深刻变化 |
| 2.1.1 世情:世界处于百年未有之大变局 |
| 2.1.2 国情:中国特色社会主义进入新时代 |
| 2.1.3 党情:全面从严治党依然任重道远 |
| §2.2 实践基础:中国人民和中国共产党的伟大实践 |
| 2.2.1 中国人民追求民族复兴的伟大实践 |
| 2.2.2 中国共产党治国理政的伟大实践 |
| 2.2.3 中国共产党关于执政党建设的伟大实践 |
| §2.3 理论渊源:马克思主义政党建设思想 |
| 2.3.1 马克思、恩格斯的无产阶级政党建设思想 |
| 2.3.2 列宁的无产阶级执政党建设思想 |
| 2.3.3 中共历代领导人关于马克思主义政党建设的思想 |
| §2.4 成长经历:家庭、锻炼、工作、文化多因素作用 |
| 2.4.1 革命家庭言传身教 |
| 2.4.2 插队经历艰苦磨炼 |
| 2.4.3 从政之路不断探索 |
| 2.4.4 优秀文化熏陶启迪 |
| 第三章 习近平新时代党建思想的形成过程 |
| §3.1 孕育期:知青岁月砥砺初心(1969-1975) |
| 3.1.1 砥砺爱党为民初心 |
| 3.1.2 融入群众依靠群众 |
| 3.1.3 理解实际不搞形式 |
| 3.1.4 读书思考汲取营养 |
| §3.2 萌芽期:初步思考、探索和实践(1975-1985) |
| 3.2.1 坚持从实际出发 |
| 3.2.2 旗帜鲜明抓政治 |
| 3.2.3 突出抓基层基础 |
| 3.2.4 以身作则抓作风 |
| §3.3 发展期:从经验到科学、从实践到理论(1985-2012) |
| 3.3.1 坚持立党为公、执政为民 |
| 3.3.2 不断深化对党建若干关系的认识 |
| 3.3.3 不断深化对党执政规律的认识 |
| 3.3.4 不断深化对执政党建设规律的认识 |
| §3.4 成熟期:系统阐述运用(2012-) |
| 3.4.1 系统阐述党建的各方面目标要求 |
| 3.4.2 系统阐述党建的立场观点和方法 |
| 3.4.3 系统推进全面从严治党实践 |
| 第四章 习近平新时代党建思想的基本立场 |
| §4.1 阶级立场:习近平新时代党建思想的核心立场 |
| 4.1.1 阶级立场的本质 |
| 4.1.2 阶级立场是中国共产党的核心立场 |
| 4.1.3 习近平对阶级立场的坚持 |
| 4.1.4 新时代党建工作坚持阶级立场的意义 |
| §4.2 人民立场:习近平新时代党建思想的根本立场 |
| 4.2.1 人民立场的本质 |
| 4.2.2 人民立场是中国共产党的根本立场 |
| 4.2.3 习近平对人民立场的坚持 |
| 4.2.4 新时代党建工作坚持人民立场的意义 |
| §4.3 人类立场:习近平新时代党建思想的终极立场 |
| 4.3.1 人类立场的本质 |
| 4.3.2 人类立场是中国共产党的终极立场 |
| 4.3.3 习近平对人类立场的坚持 |
| 4.3.4 新时代党建工作坚持人类立场的意义 |
| §4.4 习近平新时代党建思想立场的辩证统一 |
| 第五章 习近平新时代党建思想的主要观点 |
| §5.1 关于党的建设本质的观点 |
| 5.1.1 解决党存在的能力水平与使命任务不相适应的矛盾 |
| 5.1.2 解决党存在的信念作风与党性宗旨不相符合的矛盾 |
| 5.1.3 解决党存在的先进性纯洁性不够彻底的矛盾 |
| §5.2 关于党的建设规律的观点 |
| 5.2.1 坚持思想建党和制度治党相统一 |
| 5.2.2 坚持使命引领和问题导向相统一 |
| 5.2.3 坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一 |
| 5.2.4 坚持行使权力和担当责任相统一 |
| 5.2.5 坚持严格管理和关心信任相统一 |
| 5.2.6 坚持党内监督和群众监督相统一 |
| §5.3 关于党的建设要求的观点 |
| 5.3.1 把党的政治建设摆在首位 |
| 5.3.2 补足共产党人精神之“钙” |
| 5.3.3 贯彻新时代党的组织路线 |
| 5.3.4 作风建设永远在路上 |
| 5.3.5 使纪律成为带电高压线 |
| 5.3.6 全方位扎牢制度的笼子 |
| 5.3.7 以零容忍态度惩治腐败 |
| 第六章 习近平新时代党建思想的科学方法 |
| §6.1 习近平新时代党建思想的元方法 |
| 6.1.1 坚持并运用社会存在与社会意识辩证关系原理 |
| 6.1.2 坚持并运用事物矛盾运动规律 |
| 6.1.3 坚持并运用社会历史发展规律的原理 |
| 6.1.4 坚持并运用人民群众是历史创造者原理 |
| §6.2 习近平新时代党建思想的一般方法 |
| 6.2.1 战略思维的方法 |
| 6.2.2 系统思维的方法 |
| 6.2.3 辩证思维的方法 |
| 6.2.4 历史思维的方法 |
| 6.2.5 底线思维的方法 |
| 6.2.6 创新思维的方法 |
| 6.2.7 群众思维的方法 |
| 6.2.8 法治思维的方法 |
| §6.3 习近平新时代党建思想的具体方法 |
| 6.3.1 认识的具体方法 |
| 6.3.2 实践的具体方法 |
| 6.3.3 评价的具体方法 |
| 第七章 习近平新时代党建思想的特征与价值 |
| §7.1 习近平新时代党建思想的鲜明特征 |
| 7.1.1 传承性:马克思主义党建思想的接续发展 |
| 7.1.2 时代性:对党面临的时代问题的科学回答 |
| 7.1.3 科学性:理论体系和科学论断的有机统一 |
| 7.1.4 系统性:内容全面、层次清晰、逻辑严密 |
| 7.1.5 创新性:党建内容、话语和方法的新发展 |
| §7.2 习近平新时代党建思想的重要价值 |
| 7.2.1 历史地位:马克思主义党建思想中国化的最新成果 |
| 7.2.2 实践价值:新时代党建科学化的行动指南 |
| 7.2.3 时代价值:新时代党自我革命的精神旗帜 |
| 第八章 结语 |
| §8.1 研究结论 |
| §8.2 研究不足 |
| §8.3 研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（5）习近平总书记关于家风建设的重要论述研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题的背景和意义 |
| 1.2 国内研究现状 |
| 1.3 国外研究现状 |
| 1.4 论文的创新之处 |
| 1.5 研究方法 |
| 2 习近平总书记关于家风建设的重要论述的依据 |
| 2.1 历史依据:中国优良传统家风和红色家风 |
| 2.1.1 中国优良传统家风的主要内容 |
| 2.1.2 中国红色家风的主要内容 |
| 2.1.3 中国优良传统家风和红色家风对习近平的影响 |
| 2.2 理论依据:马克思主义关于家风建设的理论 |
| 2.2.1 “家庭是起初唯一的社会关系” |
| 2.2.2 父母是“培育人的能手” |
| 2.2.3 家风建设的最终旨趣是“每个人的自由发展” |
| 2.3 现实依据:家风传承和家风建设面临新挑战 |
| 2.3.1 家庭的变迁和成员角色的“错位”,使家风建设面临挑战 |
| 2.3.2 城镇化、工业化进程加快,对家风建设造成挤压 |
| 2.3.3 拜金主义、消费主义和功利主义横行,使家风建设形势变得日益严峻 |
| 2.3.4 家族式腐败现象时有发生,减弱了人们对优良家风的推崇和敬畏 |
| 2.3.5 错误思潮的传播和渗透,消解优良传统和红色家风的社会功能 |
| 3 习近平总书记关于家风建设的重要论述的发展脉络 |
| 3.1 萌芽阶段 |
| 3.1.1 “文革”经验教训的汲取 |
| 3.1.2 原生优良家风的熏陶 |
| 3.1.3 基层工作实践的总结 |
| 3.2 形成阶段 |
| 3.2.1 形成的时代背景 |
| 3.2.2 社会需求 |
| 3.2.3 廉政建设和“三风”建设的需要 |
| 3.3 发展完善阶段 |
| 3.3.1 发挥妇女在“树立良好家风方面的独特作用” |
| 3.3.2 发挥示范带头作用 |
| 3.3.3 将家风作为干部作风考核内容 |
| 4 习近平总书记关于家风建设的重要论述的主要内容和特点 |
| 4.1 习近平总书记关于家风建设的重要论述的主要内容 |
| 4.1.1 “家风是一个家庭的精神内核”,需要建设与创造 |
| 4.1.2 家风建设是社会主义核心价值观培育与践行的落细、落小和落实 |
| 4.1.3 家风建设是“家庭梦”成为“中国梦”的核心内容 |
| 4.1.4 家风建设是强化廉政建设,推动党风、政风、民风的重要助力 |
| 4.1.5 家风建设是帮助青少年人生“扣好第一粒扣子” |
| 4.1.6 家风建设要与国家、民族发展相结合 |
| 4.2 习近平总书记关于家风建设的重要论述的主要特点 |
| 4.2.1 基础性 |
| 4.2.2 民族性 |
| 4.2.3 人民性 |
| 4.2.4 时代性 |
| 4.2.5 综合性 |
| 4.2.6 创新性 |
| 5 习近平总书记关于家风建设的重要论述的实现路径 |
| 5.1 教育引导:家风建设的基本路径 |
| 5.1.1 发挥家庭的主体作用 |
| 5.1.2 发挥学校的引导作用 |
| 5.1.3 发挥社区的组织管理作用 |
| 5.1.4 发挥互联网的“正能量”导向作用 |
| 5.2 实践养成:家风建设的根本路径 |
| 5.2.1 扩大文学经典的影响力,用优秀传统文化渗入家风建设实践 |
| 5.2.2 借助主流媒体和新媒体影响力,营造良好的家风建设践行氛围 |
| 5.2.3 加强基层工作宣传,营造良好的家风建设社会环境 |
| 5.3 制度保障:家风建设的可靠保障 |
| 5.3.1 通过设立法定传统节假日制度,促进家风的传承和发展 |
| 5.3.2 通过建立表彰、奖励先进制度,为家风建设提供榜样激励 |
| 5.3.3 通过制定有关家风建设的法律法规,为家风建设提供法律保障 |
| 6 习近平总书记关于家风建设的重要论述对新时代中国特色社会主义发展的价值 |
| 6.1 注重家庭,彰显个人日益增长的美好生活需求 |
| 6.1.1 新时代条件下个人需求的变化日益丰富和提高 |
| 6.1.2 家风在个人发展中具有相当大的作用 |
| 6.2 重视家风,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展 |
| 6.2.1 家风建设是中华优秀传统文化传承的具体表现 |
| 6.2.2 中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的根由、路径 |
| 6.3 建设家风,形成风清气正的党风、政风,拓宽党风建设理论与实践的新视域 |
| 6.3.1 良好家风建设有助于推动党风廉政建设 |
| 6.3.2 良好家风有助于推动政风清明建设 |
| 6.4 重塑家风,营造崇德向善、奋发向上的民风,助力和谐社会的构建 |
| 6.4.1 良好家风建设带动社会新民风建设 |
| 6.4.2 新民风是构建和谐社会的应有之举 |
| 6.5 传承家风,提高国家文化软实力,增强综合国力 |
| 6.5.1 传承家风,增强文化自信 |
| 6.5.2 提高文化软实力,增强综合国力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 学位论文数据集 |
（6）当代中国共产党从严治党思想研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 导论 |
| 1.1 研究的背景与意义 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内对当代中国共产党从严治党研究的状况 |
| 1.2.2 国外对当代中国共产党从严治党研究的状况 |
| 1.3 研究的思路与方法 |
| 1.3.1 研究的思路 |
| 1.3.2 研究的方法 |
| 1.4 研究的创新与不足 |
| 1.4.1 研究的创新 |
| 1.4.2 研究的不足 |
| 2 从严治党的基本理论 |
| 2.1 从严治党的概念界定 |
| 2.1.1 从严治党的提出及发展 |
| 2.1.2 全面从严治党的基本含义 |
| 2.1.3 当代中国共产党从严治党思想的历史地位和意义 |
| 2.2 当代中国共产党从严治党的理论来源 |
| 2.2.1 马克思列宁主义严格加强党的建设理论 |
| 2.2.2 毛泽东严格加强党的建设思想 |
| 2.2.3 世界政党治党经验的借鉴 |
| 2.3 从严治党的现实基础 |
| 2.3.1 从严治党是世情发展的需要 |
| 2.3.2 从严治党是国情发展的需要 |
| 2.3.3 从严治党是党情发展的需要 |
| 3 改革开放以来中国共产党从严治党的历程 |
| 3.1 十一届三中全会后中国共产党从严治党的理论与实践 |
| 3.2 十三届四中全会后中国共产党从严治党的理论与实践 |
| 3.3 十六大后中国共产党从严治党的理论与实践 |
| 3.4 十八大后中国共产党从严治党的理论与实践 |
| 4 思想建设上全面从严治党 |
| 4.1 思想建设上全面从严治党的重要性 |
| 4.1.1 思想建设是党的基础性建设 |
| 4.1.2 党的思想建设的主要经验 |
| 4.1.3 党的思想建设的原则和方针 |
| 4.1.4 当前思想建设的状况 |
| 4.2 思想建设上全面从严治党的主要内容 |
| 4.2.1 筑牢理想信念这个灵魂 |
| 4.2.2 强固理论武装这个根本 |
| 4.2.3 抓住党性教育这个核心 |
| 4.2.4 夯实道德建设这个基础 |
| 4.2.5 弘扬民族的“根”和“魂” |
| 4.3 思想建设上全面从严治党的根本措施 |
| 4.3.1 加强理想信念教育 |
| 4.3.2 加强党的理论武装 |
| 4.3.3 以核心价值观加强道德修养 |
| 4.3.4 加强学习型政党建设 |
| 4.3.5 建立思想教育的制度机制 |
| 4.3.6 探索思想建设的新方式 |
| 5 组织建设上全面从严治党 |
| 5.1 组织建设上全面从严治党的重要性 |
| 5.1.1 马克思主义建党的重要内容 |
| 5.1.2 党保持先进和纯洁的必然要求 |
| 5.1.3 实现党的领导的重要基础 |
| 5.1.4 推进党的伟大事业的组织保障 |
| 5.2 组织建设上全面从严治党的主要内容 |
| 5.2.1 组织建设上从严治党的组织原则 |
| 5.2.2 组织建设上从严治党的关键环节 |
| 5.2.3 组织建设上从严治党的根本措施 |
| 5.2.4 组织建设上从严治党的基础工程 |
| 5.3 组织建设上全面从严治党的相关制度 |
| 5.3.1 健全民主集中制的具体制度 |
| 5.3.2 建立科学的选人用人制度 |
| 5.3.3 严格开展党内民主生活会和党内组织生活会 |
| 6 作风建设上全面从严治党 |
| 6.1 作风建设上全面从严治党的重要性 |
| 6.1.1 党的作风与党的作风建设的内涵 |
| 6.1.2 党的作风建设的重要意义 |
| 6.1.3 党风建设的现状、问题及原因 |
| 6.1.4 党的作风建设的目标与核心 |
| 6.1.5 党的作风建设的特点与思路 |
| 6.2 作风建设上全面从严治党的主要内容 |
| 6.2.1 坚持实事求是的思想作风 |
| 6.2.2 坚持理论联系实际的优良学风 |
| 6.2.3 坚持密切联系群众的领导作风 |
| 6.2.4 发扬艰苦奋斗的工作作风 |
| 6.2.5 保持纯洁高尚的生活作风和优良家风 |
| 6.2.6 发扬批评与自我批评的作风 |
| 6.2.7 发扬“两个务必”的作风 |
| 6.3 作风建设上全面从严治党的重要举措 |
| 6.3.1 开展作风专项整治 |
| 6.3.2 增强作风思想教育 |
| 6.3.3 完善作风制度建设 |
| 6.3.4 加强作风的监督 |
| 6.3.5 严格作风的考评 |
| 6.3.6 加大作风检查问责 |
| 6.3.7 发挥领导干部模范作用 |
| 7 反腐上全面从严治党 |
| 7.1 反腐上全面从严治党的重要性 |
| 7.1.1 腐败的内涵与危害 |
| 7.1.2 反腐的内涵与意义 |
| 7.1.3 当前反腐败斗争的形势 |
| 7.1.4 反腐败历史发展与主要经验 |
| 7.2 反腐上全面从严治党的主要内容 |
| 7.2.1 坚持走中国特色反腐道路 |
| 7.2.2 严格执行反腐倡廉责任制 |
| 7.2.3 始终保持高压态势惩治腐败 |
| 7.2.4 加强重要领域和关键环节治理 |
| 7.2.5 创新和完善巡视方式和机制 |
| 7.2.6 扎实推进反腐斗争法治化 |
| 7.2.7 建立反腐严格的纪律预警 |
| 7.2.8 加强反腐廉政文化建设 |
| 7.3 构建新形势下反腐的有效机制 |
| 7.3.1 构筑不想腐的思想机制 |
| 7.3.2 强化不敢腐的惩处机制 |
| 7.3.3 完善不能腐的防范机制 |
| 8 制度建设上全面从严治党 |
| 8.1 制度建设上全面从严治党的重要性 |
| 8.1.1 制度和党的制度的基本理论 |
| 8.1.2 党的制度建设的主要经验 |
| 8.1.3 党的制度建设的现状分析 |
| 8.1.4 党的制度建设的重要意义 |
| 8.2 制度建设上全面从严治党的主要内容 |
| 8.2.1 科学的整体设计 |
| 8.2.2 完善科学严格的制度体系 |
| 8.2.3 强化制度的执行力 |
| 8.2.4 树立制度权威意识 |
| 8.3 构建全面从严治党的制度机制 |
| 8.3.1 建立从严治党工作机制和责任制 |
| 8.3.2 完善党的领导体制和决策机制 |
| 8.3.3 完善权力监督制约机制 |
| 8.3.4 建立制度执行检查机制 |
| 8.3.5 健全和强化问责制度 |
| 8.3.6 建立制度科学化评价体系 |
| 9 政治建设和纪律建设上全面从严治党 |
| 9.1 政治建设上全面从严治党 |
| 9.1.1 政治建设是党的根本性建设 |
| 9.1.2 政治建设上全面从严治党的主要内容 |
| 9.1.3 新时代条件下推进党的政治建设的主要路径 |
| 9.2 纪律建设上全面从严治党 |
| 9.2.1 守纪律讲规矩的特殊意义 |
| 9.2.2 严格依规管党治党 |
| 9.2.3 严格执行党的纪律 |
| 10 当代中国共产党从严治党的基本经验及启示 |
| 10.1 当代中国共产党从严治党的基本经验 |
| 10.1.1 始终对从严治党保持清醒认识 |
| 10.1.2 以服务党的中心任务为目标 |
| 10.1.3 以党的主题主线为中心 |
| 10.1.4 以坚定理想信念宗旨为根基 |
| 10.1.5 以管好领导干部为关键 |
| 10.1.6 以严肃党内政治生活为保证 |
| 10.1.7 以自身力量和群众监督解决存在的问题 |
| 10.1.8 以强化纪律和制度约束为重点 |
| 10.2 当代中国共产党从严治党的重要启示 |
| 10.2.1 严字当头构建从严治党新常态 |
| 10.2.2 重点在治确保从严治党在状态 |
| 10.2.3 内外结合开辟从严治党的新思维 |
| 10.2.4 提高党的建设质量促进从严治党上水平 |
| 10.2.5 问题为导向形成治党与发展统一的新格局 |
| 10.2.6 改革创新探索从严治党的新规律 |
| 10.2.7 持之以恒务求从严治党落到实处 |
| 结语 以勇于自我革命的勇气始终保持从严治党的自觉 |
| 参考文献 |
| 作者简历及攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（7）建设美丽中国视域下农村初中生环境保护教育研究 ——基于陕西省安康市平利县xx镇xx中学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的研究意义 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 现实意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| 三、研究目标和研究方法 |
| (一) 研究目标 |
| (二) 研究方法 |
| 四、研究的创新之处 |
| 第一章 建设美丽中国与农村初中生环境保护教育 |
| 第一节 建设美丽中国 |
| 一、美丽中国的提出 |
| 二、美丽中国的基本内容 |
| 三、美丽中国提出的重要意义 |
| 四、农村环境保护对建设美丽中国的作用 |
| 第二节 农村初中生环境保护教育 |
| 一、农村初中生环境保护教育的概念界定 |
| 二、农村初中生环境保护教育的课程内容 |
| 三、农村初中生环境保护教育的主要特点 |
| 四、农村初中生环境保护教育的主要内容 |
| 五、农村初中生环境保护教育的主要目标 |
| 第三节 农村初中生环境保护教育与建设美丽中国的关系 |
| 一、加强农村初中生环境保护教育促进美丽乡村建设 |
| 二、建设美丽乡村需要加强农村初中生环境保护教育 |
| 三、加强农村初中生环境保护教育与建设美丽中国相互促进 |
| 第二章 建设美丽中国视域下农村初中生环境保护教育存在的问题 |
| 第一节 美丽中国视域下农村初中生环境保护教育的现状调查 |
| 一、调查问卷的设计及调查对象的选择 |
| 二、农村初中生环境保护教育现状调查的样本容量 |
| 三、农村初中生环境保护教育现状调查的基本情况分析 |
| 第二节 美丽中国视域下农村初中生环境保护教育存在的问题 |
| 一、国家对农村初中生环境保护教育重视相对滞后 |
| 二、学校迫于升学压力削弱农村初中生环境保护教育力度 |
| 三、社会对农村初中生环境保护教育的宣传力度不够 |
| 四、家庭和个人对农村环境保护意识与知识较为欠缺 |
| 第三章 建设美丽中国视域下农村初中生环境保护教育问题的原因 |
| 第一节 非均衡发展战略导致对农村环境保护及教育重视滞后 |
| 一、改革开放很长一段时间环境保护未受到应有的重视 |
| 二、城乡二元体制使得农村发展及环境保护滞后于城市 |
| 三、国家对农村初中生环境保护教育的资金等投入不足 |
| 四、城乡师资分配不均导致农村环境保护教育师资不足 |
| 第二节 应试教育背景下学校重视农村初中生环境保护教育不足 |
| 一、相关农村初中生环境保护教育的课程内容落实欠佳 |
| 二、应试教育背景下学校对环境保护教育课程开展不足 |
| 三、学校对农村初中生环境保护教育实践活动组织较少 |
| 第三节 社会对农村初中生环境保护教育的宣传不到位 |
| 一、社会对农村初中生环境保护教育宣传职责不清 |
| 二、社会对农村初中生环境保护教育宣传途径单一 |
| 三、社会对农村初中生环境保护教育宣传机制不健全 |
| 第四节 家庭和个人环境保护意识淡薄和根深蒂固的不良习惯 |
| 一、家庭和初中生受教育水平有限且环境保护知识缺乏 |
| 二、农民对环境问题缺乏足够认识且环境保护意识淡薄 |
| 三、农村环境保护基础设施落后和根深蒂固的不良习惯影响 |
| 第四章 美丽中国视域下农村初中生环保教育问题解决策略 |
| 第一节 国家应加大农村初中生环境保护教育支持与投入 |
| 一、国家应加强对农村初中生进行环境保护法规的宣传 |
| 二、国家应对农村初中生加大环境保护教育资金的投入 |
| 三、国家要加强农村环境保护教育师资队伍的建设 |
| 四、国家要加强对农村初中生环境保护教育的考核 |
| 第二节 学校重视思品课程教学渗透农村环境保护教育 |
| 一、在农村初中生的思品等教材中丰富环境保护教育的内容 |
| 二、挖掘环境保护素材运用到思品课堂中渗透环境保护教育 |
| 三、利用思品课外实践活动来强化农村初中生环境保护教育 |
| 四、利用研究性学习和专题讨论等加强农村初中生环保教育 |
| 五、结合农村环境保护现状来拓展环境保护教育形式和手段 |
| 第三节 社会扩大农村环境保护宣传力度来增强环境保护意识 |
| 一、利用社会网络媒体加大环境保护教育宣传力度 |
| 二、落实宣传职责进一步加强农村环境保护宣传工作 |
| 三、利用讲座、研讨会等开展环境保护宣传教育活动 |
| 四、播放环境保护的典型案例宣传片来加强警示教育 |
| 第四节 提高农村家庭和学生的环境保护意识促进自我教育 |
| 一、要提高家庭父辈环境保护意识和观念并树立良好榜样 |
| 二、引导农村初中生自觉加入环境保护队伍并做好宣传 |
| 三、教育农村初中生和农民群体共同行动守护美丽家园 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
（8）习近平德治思想研究（论文提纲范文）
| 一、德治的战略意义 |
| 1. 德治为实现中国梦凝聚有力的道德支撑 |
| 2. 德治是推进国家治理体系和治理能力现代化的根本前提 |
| 3. 德治是树立文化自信的重要手段 |
| 4. 德治是不忘初心的内在要求 |
| 二、德治的政治立场 |
| 1. 德治必须坚持中国特色社会主义方向 |
| 2. 德治必须坚持马克思主义指导 |
| 3. 德治必须坚持党的领导 |
| 4. 德治必须坚持人民主体地位 |
| 三、德治的实践场域 |
| 1. 家庭是德治的基础载体 |
| 2. 执政党是德治的关键群体 |
| 3. 生态是德治的时代特色 |
| 4. 网络是德治的崭新领域 |
| 四、德治的浸润艺术 |
| 1. 以民生保障德治 |
| 2. 以文化涵养德治 |
| 3. 以宣传鼓舞德治 |
| 4. 以法治规范德治 |
| 五、德治的思维路径 |
| 1. 德治需要辩证思维 |
| 2. 德治需要生态思维 |
| 3. 德治需要底线思维 |
| 4. 德治需要精准思维 |
| 六、德治的化人实效 |
| 1. 落细 |
| 2. 落小 |
| 3. 落实 |
（9）十八大以来全面从严治党的理论与实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景及其意义 |
| 第二节 研究文献综述 |
| 第三节 研究方法及思路 |
| 第四节 研究的创新与不足 |
| 第一章 马克思主义经典作家关于从严治党的论述 |
| 第一节 思想优先理论 |
| 一、无产阶级政党必须以先进思想为指导 |
| 二、没有革命的理论就没有革命的行动 |
| 第二节 制度治党理论 |
| 一、党的纲领是一面公开树立起来的旗帜 |
| 二、加强民主集中制建设 |
| 第三节 纪律管党理论 |
| 一、无产阶级政党必须制定铁的纪律 |
| 二、共产党人在纪律面前人人平等 |
| 第四节 党内监督理论 |
| 一、实行党的代表大会制度,维护代表大会的领导地位 |
| 二、建立党内监督机构,强化权力制衡 |
| 第五节 作风建设理论 |
| 一、共产党人没有自己的特殊利益 |
| 二、确立自由交换意见和民主自由批评的原则 |
| 第二章 中国共产党关于从严治党的历史脉络 |
| 第一节 毛泽东关于“从严治党”的思想 |
| 一、严格思想要求：保证党组织的先进性和纯洁性 |
| 二、严肃党的作风:纠正党内错误思想和不良作风 |
| 三、严肃组织领导:落实党委各项责任 |
| 四、严明党的纪律：有力保障从严管党治党的实现 |
| 五、严惩党内腐败:厉行廉洁政治 |
| 六、坚持严宽相济:治病救人,关心爱护党员 |
| 第二节 邓小平关于“从严治党”的思想 |
| 一、依靠制度管党治党 |
| 二、以思想建设来强化从严治党 |
| 三、以纪律建设来从严管好党的队伍 |
| 四、反对腐败建设廉洁政治 |
| 第三节 江泽民关于“从严治党”的思想 |
| 一、治理好党的领导班子是首要问题 |
| 二、严格党员干部的选拔任用 |
| 三、建立和实行党建工作责任制 |
| 四、大力推进反腐败工作 |
| 五、严格对于党员干部的监督管理 |
| 第四节 胡锦涛关于“从严治党”的思想 |
| 一、推进预防和惩治腐败体系建设 |
| 二、始终保持党的先进性与纯洁性 |
| 三、强化有群众参与的作风建设 |
| 第三章 十八大以来全面从严治党的现实背景 |
| 第一节 推进党的建设新的伟大工程的根本需要 |
| 一、题中之义:夯实党的执政基础与“合法性” |
| 二、应然要求:始终保持党的先进性与时代性 |
| 三、现实需要:增强党的执政能力与领导水平 |
| 第二节 推进中国特色社会主义伟大事业的重要保障 |
| 一、始终确保党成为建设中国特色社会主义坚强的领导核心 |
| 二、有力推进“四个全面”战略布局的根本保证 |
| 三、实现中华民族伟大复兴“中国梦”的时代需要 |
| 第三节 进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的现实需要 |
| 一、“世情”新变化:经济全球化政治多极化文化多元化交融交锋 |
| 二、“国情”新变化:改革攻坚期矛盾凸显期 |
| 三、“党情”新变化:“四大考验”“四大危险”更加尖锐 |
| 第四章 十八大以来全面从严治党的内涵、特征及价值 |
| 第一节“全面从严治党”方略的演进 |
| 一、“党要管党”论断的由来 |
| 二、“从严治党”方针的确立 |
| 三、“提高管党治党水平”要求的形成 |
| 四、“全面从严治党”战略思想的提出 |
| 第二节“全面从严治党”的主要内涵 |
| 一、标本兼治:党的“五大建设”的系统推进 |
| 二、基础在全面:抓实党的各个层级全覆盖 |
| 三、从严从实:从严治党各种方式的综合运用 |
| 四、抓小抓细:问题导向明显目标清晰明确 |
| 五、常态长效化:管党治党永远在路上 |
| 第三节“全面从严治党”的主要特征 |
| 一、法外无疆域、管党无盲区 |
| 二、统筹讲全面、推进唯系统 |
| 三、劲头不松懈、治党常态化 |
| 四、内容无死角、主体全覆盖 |
| 第四节 全面从严治党的价值 |
| 一、创造性地发展和丰富了马克思主义建党思想宝库 |
| 二、开创了中国特色管党治党新模式 |
| 三、解决了市场经济条件下执政党建设问题 |
| 第五章 十八大以来全面从严治党的理论与实践创新 |
| 第一节“补钙论”:抓好思想建党这一根本 |
| 一、重视中国优秀传统文化的影响 |
| 二、抓好马克思主义的理想信念教育 |
| 三、吸收借鉴其它政党在党员理想信念教育上的经验 |
| 第二节“铸魂论”:抓好党性修养锻炼这一主题 |
| 一、不断强化经典理论的武装作用 |
| 二、不断强化人文知识的提升作用 |
| 三、不断强化纪律规矩的保障作用 |
| 四、不断强化实践锻炼的锤炼作用 |
| 第三节“常细长论”:抓好作风建设这一突破口 |
| 一、贯彻落实“八项规定” |
| 二、扎实开展党的群众路线教育实践活动 |
| 三、严把“三严三实”专题教育新要求 |
| 第四节“细胞论”:抓好基层基础这一核心 |
| 一、健全和完善民主集中制 |
| 二、把基层党组织锻造成坚强战斗堡垒 |
| 三、建设高素质的党员队伍 |
| 第五节“打铁论”:抓好从严治吏这一关键 |
| 一、端正选人用人“风向标” |
| 二、培养践行焦裕禄式的好干部 |
| 三、全面从严管理监督干部 |
| 第六节“零容忍论”:抓好反腐倡廉建设这一重点 |
| 一、发挥现代科技在反腐倡廉中的作用 |
| 二、发挥人民群众在反腐倡廉中的监督作用 |
| 三、强化反腐倡廉的制度机制建设 |
| 四、注重营造良好的廉政文化氛围 |
| 第七节“笼子论”:抓好制度治党这一保障 |
| 一、建立“严密”为特点的新规章制度 |
| 二、以“从严”为特点完善现有的制度体系 |
| 三、以“治理”为目的对原有制度功能进行开发整合 |
| 四、全面落实管党治党责任 |
| 第八节“生态论”:抓好严肃党内政治生活这一基础 |
| 一、把政治规矩和政治纪律挺在最前面 |
| 二、坚持和完善民主集中制为主的党内规章制度 |
| 三、拿起批评与自我批评这个传统武器 |
| 四、增强党内政治生活的“四性” |
| 结语:推进全面从严治党向纵深发展的思考 |
| 一、着力从严从细抓管党治党 |
| 二、加强和规范党内政治生活 |
| 三、着力从作风建设这个环节突破 |
| 四、严明党的政治纪律和政治规矩 |
| 五、坚持反腐败无禁区全覆盖零容忍 |
| 六、惩治群众身边的不正之风和腐败问题 |
| 七、全面强化党内监督 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）价值共识与根在实践:论社会主义核心价值观的培育和践行（论文提纲范文）
| 一、应中国社会的时代呼唤:倡导社会主义核心价值观 |
| 1. 倡导社会主义核心价值观回应了中国文化建设的需要 |
| 2. 倡导社会主义核心价值观回应了中国社会现实的需要 |
| 二、着眼价值共识:培育社会主义核心价值观 |
| 1. 以追求社会主义理想事业培育社会主义核心价值观 |
| 2. 以最广泛的人民群众共识培育社会主义核心价值观 |
| 3. 以弘扬中华民族优秀文化培育社会主义核心价值观 |
| 三、把握根在实践:践行社会主义核心价值观 |
| 1. 在思想理论教育实践方面 |
| 2. 在贯彻执行力度方面 |
| 3. 在意志培育养成方面 |
四、文明建设从小事抓起（论文参考文献）
- [1]习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究[D]. 朱鸿亮. 西安理工大学, 2021(01)
- [2]习近平生态文明思想理论与实践研究[D]. 彭蕾. 西安理工大学, 2020(01)
- [3]“美丽中国”建设视阈下的生活垃圾分类治理研究[D]. 张秋月. 兰州大学, 2020(01)
- [4]习近平新时代党建思想研究[D]. 徐绍红. 中国地质大学, 2019(08)
- [5]习近平总书记关于家风建设的重要论述研究[D]. 李金鑫. 河南理工大学, 2019(08)
- [6]当代中国共产党从严治党思想研究[D]. 陈国平. 北京交通大学, 2018(01)
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