先有千里马然后有伯乐的议论文

问：先有千里马后有伯乐议论文

1. 答：常听有人感叹：“伯乐太少了!世有伯乐,然后有千里马,即使我有才华,若不被人看中,又有什么用呢?”一副怀才不遇的郁闷的样子,且慢感叹.步入新世纪的青少年,如果还用一千多年前韩愈先生的话来怨天尤人,未免太偏颇了.
   韩愈写《马说》意在抨击封建统治者的昏庸,对人才被埋没表示痛惜.如今时代变了,人们当家作主了.由于废除了科举选拔的单行道,我国基本建立了人尽其才的用人体制,出现了万马奔腾的可喜局面.再做如此感叹,实在有些片面.
   说伯乐对千里马的命运起决定性作用,这话即使在以前也不算全面.爱迪生这匹“千里马”,在青少年时期又被哪位伯乐相中呢?那些培养人才,选拔人才的教师,都认定这位伟大的发明家是低能,在没有伯乐的情况下,爱迪生默默奋斗着,终于取得了巨大的成功.诗仙李白,爱国诗人陆游等都不被统治者所看重,报国无门,伯乐何在?但他们不都成为名垂千古的“千里马”了吗?
   由此可见,一个人能否成功,不能仅靠伯乐的发现,最根本的还在于自身努力,只要自尊,自信,勇于创造,不依靠伯乐也能成为“千里马.”

问：先有伯乐还是现有千里马议论文300字

1. 答：“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
   马之千里者,一食或尽栗一石.食马者不知其能而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
   策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.”
   ——韩愈《马说》
   当今企业人力资源管理的一个最大的挑战就是如何用人.这个命题已经超越了人力资源管理部门的范畴,因为人力资源管理部门的主要作用就是如何选择合适的人才、设计合适的岗位,并使二者在企业的发展过程中保持相对的动态匹配.用人的主要对象是用人的领导,人力资源部门只能从用人的一些基本观点出发,设计一套考核和评价体系,利于企业发现人才、识别人才,以达到能者上、庸者下的管理目标,为企业的发展服务.
   在韩愈的马说中,提出了一个观点：先有伯乐,然后有千里马.从他的文章中,似乎隐含一个观点,千里马是天生的,而人力资源管理的目标就是让自己成为伯乐,去发现那些天生的千里之马.但我认为,千里马即人才的产生并不是天生的,寻找千里马的更好办法是去创造一个能够产生千里马的土壤.“赛马不相马”,让众多的三百里马、五百里马在同一起跑线上竞争,最终能产生出适合企业的千里马——人才.作为一个公司的人力资源管理部门,其目标不是一开始就非要找到那匹千里马,而是找到那些有可能成为千里马的三百里、五百里马,通过激励和考评机制,最终培养成适合企业的千里马.这在操作中比让人力资源部门的人个个成为伯乐更具有实际意义和可操作性.

问：世有伯乐，然后有千里马为题写一篇议论文

1. 答：都说千里马常在，而伯乐不常在。也许伯乐的一生中只能培养一匹千里马，而还有很多很多的千里马，却被埋没了。
   它们没有放弃，也没有灰心，因为它们知道自己也是千里马。所以无论如何，它们都要想方设法的去证明自己。虽然起步不是很高，但是它们会一步一步往上爬，最后也会成为一匹千里马，这是真正的千里马，不是被伯乐引导出的千里马，而是通过自己的不懈努力，证明了自己。
   我想说的是，每一个人都是“千里马”，而且是合格的“千里马”。一小部分人被“伯乐”栽培过，或曾被栽培过，他们的起点相对高一些。而绝大部分人是不被“伯乐”栽培的，他们不知道自己的能力，也不认可自己的能力，他们只知道那些曾被“伯乐”培养 过 的“千里马”比他们强，这也许是因为没有“伯乐”引导的缘故吧。
   其实，真正的千里马不需要“伯乐”。如果你相信自己，认可自己，你就会是一匹“千里马”。是一匹真正意义上的千里马。
   每个人都是“千里马”，既然是“千里马”，为何现在还不奔跑呢？