一、县委书记和他的妻子（论文文献综述）
贾兴安[1]（2010）在《县长们》文中指出第一章冬之寒A1冯县长早晨醒来感觉口渴得很,脑袋木木地像是没在自己头上长着,于是就又闭着眼睛迷瞪了一会儿。这时候枕头旁边的手机震动了,他伸手摸过来,接听了一会儿说:"不行,上午不行,今天上午我要去市里开会,等我回来,有时
陈桂棣,春桃[2]（2003）在《中国农民调查》文中提出为自己哭泣,我们感慨。为他人哭泣,我们感动。为农民哭泣,我们感谢。多少年如一日为中国农民哭泣,我们感奋。作家陈桂棣夫妇,耗时三年,访遍安徽乡村,收集的材料和废弃的手稿,几近等身。其中艰难曲折,难以想象。听他俩哭述农民的命运,我们收获的不仅是眼泪。
伍丹[3]（2019）在《王跃文小说诗学研究》文中研究说明王跃文小说是个丰富的文学存在。作为新时期中国文坛上具有重要地位和相当大影响力的湖南作家,王跃文凭借对现实人生的真切体验、对文学创作的深切感悟以及不懈的美学追求,通过长期的创作实践和持续的艺术反思,使自己的小说呈现出现独特的艺术魅力、广博的社会文化内涵、鲜明的现实主义特色,并在此基础上形成了对文学的见识和观念,建立起了自己初具形态的小说诗学体系。论文试图从“小说诗学”的角度解读和审视王跃文小说。王跃文小说诗学是一个有机的整体,它建构在小说诗学的文化构成、小说诗学的审美原则、小说诗学的精神向度、小说诗学的叙事方式等四个具有逻辑关联的结构性元素上。论文的四章分别剖析了这四个结构性元素。王跃文小说创作面临的特定文化语境与精神空间是王跃文小说诗学生成的外部研究。第一章将分析王跃文小说诗学的文化构成,从文化语境的角度分析时代文化语境的濡染和湖湘文化的浸润对王跃文小说创作的影响。幼时的乡村生活经历和多年的官场生涯使王跃文收获了丰富的人生体验和创作资源,在很大程度上形成了他独特的创作心理和写作方式。他在时代变革的律动中,一方面自觉地适应市场经济所形成的新文化语境,客观上满足了当前社会对文学创作的审美需求;另一方面,他受湖湘文化精神传统的影响,能超越消费文化的物质化制约,以对永恒人性的不懈追求,坚守文学的历史使命和精神担当,所以,他的小说既是“畅销书”也是“常销书”。第二章到第四章属于王跃文小说诗学本体论的范畴或内部研究的对象,也是文学本体的实际“存在方式”。论文将透过这些内容论述王跃文小说的文学理念和实践模式。其文类（小说）特征与诗学思想的应合,从一定程度上表现出王跃文小说诗学形态的多面性和丰富性。第二章将探究王跃文小说诗学的审美原则。王跃文是鲁迅、托尔斯泰现实主义精神的继承者。他在怀疑与否定中揭开“病苦”,寻找“出路”,在揭露与批判中坚守信仰,呼喊良知。他的小说始终饱含着一种“温柔敦厚”的情感基质,彰显着强烈的人文关怀的价值取向。这种“温柔敦厚”正是“中和之美”的显现,具体到叙事策略,即平衡之道。王跃文小说回归了现实主义文学的真实性,他追求事件的真实、情感的真实、表达的真实。在对现实的真切关怀中,王跃文始终具有一种清醒的理性和隐含的忧患意识。他既传承、光大了现实主义,又向现代主义开放,既有经典现实主义对现实清醒而深刻的理性思考,又揭示了人在沉沦与身份危机下的焦虑和迷惘。这股始终弥散的苍凉让王跃文小说具有一种更深层次的悲剧性内涵。第三章是王跃文小说诗学的精神向度。对人性本质的关注既是王跃文小说始终暗藏的线索,也是王跃文对现实生活进行文化观照的深层诗性品格。或者说王跃文小说诗学的终极追求,即为精神迷失的当代中国人找寻回归之路。这是一个超越个人中心主义和社会功利主义的人性维度。具体来说,王跃文在其小说中展现了一种平民化的人情世态。他置身于权力场外,站在平民的立场实现了与官场的对话。他执着于洞察生命的本质,表达了对人的生命意义的价值关怀。他在政治和爱情中探索人的存在,在灵与肉的冲突中展示人生困顿。他揭露了绝对意志攀援中人性的沉沦以及庸众无声下个体的孤独。王跃文写尽了人生的无常,却依然心存理想。他希望通过良心建立道德自律,通过敬畏获得精神救赎,通过悲悯抵御生命的悲凉。他始终充满着希望,试图以道德唤醒人内心深处的善良和美好,重建凡俗的人性世界。第四章是王跃文小说诗学的叙事方式。王跃文用对世俗大众的生存关怀和世俗化官场生态的展示实现了返璞归真的日常化叙事。他自始至终都坚持故事讲述。以故事为中心的情节模式、以中心人物的官场境遇为主事的叙事结构、以闲笔从容书写的叙事节奏构成了王跃文小说淡定从容的故事化叙事方式。女性话语的缺席和女性身份的“他者”构成的隐在叙事话语对男权中心话语自觉的坚守,构成了王跃文小说男性化的叙事视角。在此基础上,王跃文小说的语言表现出从容自如的话语言说、避重就轻的叙说风格、注重反讽等特点。总之,本文意在超越以往王跃文小说的研究范式,从小说诗学的角度全方位解读、审视王跃文的小说,并通过探寻王跃文小说的文化地域特质和艺术审美风韵,进一步拓展当代中国现实主义文学研究的路径。如此,或许能获得新的学术空间和理论启示。
李肇正[4]（2001）在《秘书的年关》文中进行了进一步梳理 1 一切都是不经意的。县委书记在安排县政府的人事时,顺便说了句:“咱们得提一个民主党派做副县长。”县长说:“好的,你看县中的周副校长怎样?”县委书记说:“可以。”当时他们都在想,老周还有两年就得退休,干一任,好坏都问题不大。每届政府都得提一个民主党派副县长,每个民主党派副县长都做一届。县委和县府的一把手点了头,以后的组织部门考核就和走过场一样了。周副校长有菩萨的脸庞,糯米的性格。周副校长抓教育是一把好手。这两年县中高
郭重威[5]（2008）在《《古镇沧桑》第二部》文中研究表明承前《古镇沧桑》照字面说应该讲古镇沧海变良田的故事,在实际上就是讲历史的故事。但这个古镇的历史太久了,有记录的就有两千年,它的故事自然也很多,该怎么讲呢?细想一下,办法有了,你只要从宏观上来想一下,中国经历了许许多多的朝代,这个朝代倒了,那个朝代兴了,但变化的
张向持[6]（2011）在《代价——信阳事件沉思录》文中指出前言任何严重的错误都有惨重代价,任何惨重代价都是抹不掉的伤痛。假如,我们只是把曾经犯过的严重错误和已经付出的惨重代价留给历史,而不痛定思痛、汲取教训,甚至再百般"掩埋"以蔽后人,那么新的代价将不断叠加。
铁流,徐锦庚[7]（2014）在《国家记忆——《共产党宣言》的中国传奇》文中指出1975年1月"人代会"期间,在北京人民大会堂休息室,周恩来总理和陈望道先生坐在了一起。周恩来握着陈望道的手说,这是马列老祖宗在我们中国的第一本经典著作,也是中国共产党的指路明灯。找不到它,是我的一块心病啊!陈望道深知,周恩来对《共产党宣言》是情有独钟。第一次接触《共产党宣言》,周恩来只有2 1岁。那
大木[8]（2009）在《组织部长》文中指出贾士贞上任第三天,突然踪影不见,高兴明的心里忐忑起来。高兴明并不完全是为了贾部长的个人安危担心,他隐隐地感到一种莫名其妙的东西在啃咬着他的心。这几日,如果电话突然响起来,他甚至全身每一个细胞都会受到惊吓。他预感到他的仕途之路就要走到尽头了……
宋定国[9]（2015）在《沧浪之道》文中进行了进一步梳理第一章谜局初开耸立在江河市扬子江畔的龙山老出奇事。龙年夏天,山顶上那棵千年古树"问天柏"被雷电劈掉一半后大难不死,翌年春天,在满是岩石的树根处又长出了三株兰花。这些兰花在开始两年可能因为过于娇小羸弱,没有开花,因而也未引起人们的足够注意。到了今年春天,它们那剑一般的叶子肥大挺拔,青翠欲滴,还绽放出一串串美妙的花儿。花儿白里透红,疏密相间,其状或相顾而如笑,或相背而如嗔,或相掩而如羞,或
何建明[10]（2006）在《为了弱者的尊严》文中提出“感动中国”人物将再次感动全中国!2002年,我刊推出了著名作家何建明的长篇报告文学《根本利益》,曾轰动一时。一百多家报刊连载、转载,并被改编成话剧《百姓书记》和电影《信天游》与《决不放弃》在全国各地公映公演。其主人公梁雨润被中央电视台评为2003年度“感动中国”十大年度人物之一,与“航天英雄”杨利伟、“抗非典斗士”钟南山等一起同台接受了全国人民给予的崇高荣誉。中共中央纪律检查委员会还专门做出决定,号召全党向梁雨润同志学习。《根本利益》和梁雨润事迹在百姓中广为传播。4年过去了,梁雨润同志也由一名地级市的纪委常务副书记,改任为省信访局副局长。在新的岗位上,这位曾被称为“百姓书记”的优秀共产党人,以其特殊的工作经历和心系百姓的执政理念,为我们谱写了更加令人感动和精彩的和谐之歌。
二、县委书记和他的妻子（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、县委书记和他的妻子（论文提纲范文）
（2）中国农民调查（论文提纲范文）
| 引言在现实与目标的夹缝中 |
| 第一章殉道者 |
| 1骚动的路营村 |
| 2案惊中央 |
| 第二章恶人治村 |
| 1一切,发生在五分钟内 |
| 2可怕的村霸 |
| 3悲剧还在延伸 |
| 4第四种权力,你在哪里 |
| 第三章漫漫上访路 |
| 1享受冷漠 |
| 2感受温差 |
| 3天高皇帝远 |
| 4上访有罪 |
| 5逼上梁山 |
| 第四章天平是怎样倾斜的 |
| 1怪圈 |
| 2税费如牛毛达标价更高 |
| 3龙多作旱 |
| 4城乡分治与马太效应 |
| 第五章弄虚作假之种种 |
| 1罕见的电报 |
| 2可敬的领导 |
| 3骗你没商量 |
| 4火爆三个月 |
| 第六章寻找出路 |
| 1税费改革第一人 |
| 2进了一回中南海 |
| 3两个县委扩大会 |
| 4冒出一个新兴镇 |
| 5墙内开花墙外香 |
| 第七章天降大任 |
| 1知音 |
| 2不争论,干给他们看 |
| 3改与不改就是不一样 |
| 4难忘阜阳会议 |
| 5报告进入最高决策层 |
| 6“十三号文件”诞生 |
| 7是非功过凭青史 |
| 8中国农民的福音 |
| 第八章破题 |
| 1迟到的“新闻” |
| 2两份“内参” |
| 3南极人的喜泪 |
| 4天下第一难题 |
| 5一号议案 |
| 6寄希望于安徽 |
| 第九章敢问路在何方 |
| 1市场不相信眼泪 |
| 2在辉煌与富足的背后 |
| 3小岗村的忧虑 |
| 4中国改革正在过大关 |
| 5跳出黄宗羲定律 |
| 并非尾声大幕正在拉开 |
（3）王跃文小说诗学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究路径 |
| 四、研究价值 |
| 第一章 王跃文小说诗学的文化构成 |
| 第一节 时代文化语境的濡染 |
| 一、消费文化下文学的边缘化 |
| 二、消费文化下人文价值的淡化 |
| 第二节 湖湘文化语境的浸润 |
| 一、经世致用与实用主义 |
| 二、忧患意识与家国情怀 |
| 第二章 王跃文小说诗学的审美原则 |
| 第一节 对现实主义精神的继承 |
| 一、现实主义的历史嬗变与当下意义 |
| 二、在怀疑中揭开病苦、寻找出路 |
| 三、在揭露中坚守信念、呼唤良知 |
| 第二节 对现实主义美学的创化 |
| 一、中和之美 |
| 二、回归“真实” |
| 三、理性忧思 |
| 第三节 对现代主义意识的尝试 |
| 一、焦虑与沉沦 |
| 二、苍凉与迷惘 |
| 第三章 王跃文小说诗学的精神向度 |
| 第一节 平民化的人情世态 |
| 一、平民立场的权力批判 |
| 二、直击痛感的生命之悟 |
| 第二节 情与性的伦理困境 |
| 一、政治与爱情的纠缠 |
| 二、爱情与情爱的冲突 |
| 第三节 权力话语对人性的抑制 |
| 一、常人生存下的绝对意志 |
| 二、权势攀援中的人性沉沦 |
| 三、庸众无声下的个体孤独 |
| 第四节 理想化的道德追求 |
| 一、敬畏之心与精神救赎 |
| 二、温情悲悯与人性关怀 |
| 三、精神国度与凡俗世界 |
| 第四章 王跃文小说诗学的叙事方式 |
| 第一节 返璞归真的日常化叙事 |
| 一、世俗大众的生存关怀 |
| 二、政治生态的日常展现 |
| 第二节 淡定从容的故事化叙事 |
| 一、以故事为中心的情节模式 |
| 二、以中心人物官场境遇为主事的叙事结构 |
| 三、以闲笔自在书写的叙事节奏 |
| 第三节 欲潜实显的男性化叙事 |
| 一、权力话语中的男权叙事 |
| 二、男性视角下的女性叙事 |
| 第四节 张弛有度的叙事语言 |
| 一、从容自如的话语言说 |
| 二、避重就轻的叙说风格 |
| 三、注重反讽的修辞策略 |
| 余论(兼结语)创作的“智慧”和批判的有限 |
| 一、喻世劝讽与终极价值 |
| 二、文人情怀与官员身份 |
| 参考文献 |
| 附录 攻读博士学位期间发表的科研成果 |
| 后记 |
（6）代价——信阳事件沉思录（论文提纲范文）
| 前言 |
| 序篇:追逐梦想 |
| 敢教日月换新天 |
| ——建设激情波涛汹涌 |
| 【激情是首不老歌】 |
| 坠地逝梦对愁眠 |
| 【粉饰太平无太平】 |
| 上篇:大难临头 |
| 大河有水小河干 |
| ——许世友密送军粮救乡亲 |
| 【民不富则国不强】 |
| “命根”与“心泉” |
| ——“饿死不杀牛”震荡大别山 |
| 【百姓也是“命根子”】 |
| “百里大堰”藏玄机 |
| ——杨守绩巧立名目救饥民 |
| 【善人善举不如善政】 |
| “劈山”之愿 |
| ——灾区开展“三反”活动 |
| 【腐败必有代价】 |
| 纤夫之责 |
| ——国库“借粮”放粥 |
| 【心中有“父母”眼中无“刁民”】 |
| 忠孝吟 |
| ——行署专员为民丢官 |
| 【“忠于人民”莫空唱】 |
| “涌泉”不薄滴水缘 |
| ——粮站站长“自盗”救官 |
| 【施恩百姓危有善顾】 |
| 中篇:地狱门前 |
| 阎罗殿前有勇者 |
| ——庄稼汉唐丰山的故事 |
| 【“长者风范”存千秋】 |
| 生命尊严覆盖“贞节牌坊” |
| ——寡妇凤嫂的故事 |
| 【“生命牌坊”当耸立】 |
| 生死抉择一笑间 |
| “百灵”放声向天歌 |
| ——欢妹的婚姻故事 |
| 【信心与幸福同道】 |
| 下篇:希望不灭 |
| 不惧险阻“炮翻山” |
| ——杨守绩急电北京“揭盖子” |
| 【错行必遭暴晒】 |
| 诤言不抑是忠诚 |
| ——王国华发起鸡公山“政变” |
| 【把“忠诚”献给真理】 |
| 毛泽东圣颜大怒 |
| ——信阳事件定性“反革命复辟” |
| 【真正的“敌人”是自己】 |
| 高墙围不住的声音 |
| ——“特训班”响起“为人民服务” |
| 【“美好记忆”当常存】 |
| “一个不杀, 大部不抓” |
| ——毛泽东批示保护了大批干部 |
| 【感召力的昭示】 |
| 尾声心中的圣殿 |
| 【千呼百唤求“民心”】 |
（9）沧浪之道（论文提纲范文）
| 第一章谜局初开 |
| 第二章弃子谋势 |
| 第三章喜忧相伴 |
| 第四章各有妙招 |
| 第五章暗流涌动 |
| 第六章阴霾迷离 |
| 第七章风云突变 |
| 第八章大浪淘沙 |
| 第九章峰回路转 |
| 第十章情涌中秋 |
| 第十一章暗藏玄机 |
| 第十二章“事故”频发 |
| 第十三章魂牵巴黎 |
| 第十四章难挡硝烟 |
| 第十五章决战在即 |
| 第十六章辞旧迎新 |
四、县委书记和他的妻子（论文参考文献）
- [1]县长们[J]. 贾兴安. 当代(长篇小说选刊), 2010(05)
- [2]中国农民调查[J]. 陈桂棣,春桃. 当代, 2003(06)
- [3]王跃文小说诗学研究[D]. 伍丹. 湖南师范大学, 2019(04)
- [4]秘书的年关[J]. 李肇正. 清明, 2001(04)
- [5]《古镇沧桑》第二部[J]. 郭重威. 西部, 2008(19)
- [6]代价——信阳事件沉思录[J]. 张向持. 中国作家, 2011(22)
- [7]国家记忆——《共产党宣言》的中国传奇[J]. 铁流,徐锦庚. 中国作家, 2014(10)
- [8]组织部长[J]. 大木. 小说月报(长篇小说), 2009(04)
- [9]沧浪之道[J]. 宋定国. 当代(长篇小说选刊), 2015(04)
- [10]为了弱者的尊严[J]. 何建明. 中国作家, 2006(21)