一、酃县中村公社中学为农服务气象新（论文文献综述）
酃县文教局通讯组[1]（1977）在《酃县中村公社中学为农服务气象新》文中研究表明 中村公社中学坚持面向农村,积极为农业学大寨服务。他们的作法是:一、结合农村实际改革教学内容。政治、语文课增编了《开田炼人挖修根》、《我们学校的菌种场》等乡土教材,把为农服务的思想教育贯穿于教学之中;数学教学组织学生为公社、大
王圣华[2]（2012）在《新中国的农民与农民画运动 ——以1958-1976年户县为研究案例》文中进行了进一步梳理在新中国美术史上,农民画是一个相当独特的艺术品类。它的变迁所折射的是半个世纪时代风云的变化。农民画是在新中国政体下,在政治意识形态外驱力的催发下,农民以配合国家政治、经济、文化建设为主题,产生的一种非专业类型的绘画样式。户县农民画是由户县文化馆来组织,文化馆专职美术老师辅导,以农民为辅导对象,既受政府部门的操控,又在农民的被动参与下,积聚了农民的智慧、才干和汗水而逐渐构建起来的一个特有的文化现象。本文力图通过对户县农民画的图像分析,原始文献资料佐证及其对户县农民画家的访谈去钩沉这段历史。从身份定位、话语权力、互动秩序、认知策略、范式转换等五个方面系统梳理了户县农民画是如何在国家权力话语、知识精英话语和民间话语互动下建构起来的,试图揭示出户县农民画与当时政治环境以至整个社会文化语境之间的内在联系,从而反思政治与艺术的关系,同时这也是对特定历史时期的意识形态生产的一种观察。第一章是身份定位。农民的政治身份使得农民画具有了文化上的优先权。建国后,农民的身份在政治语境中经历了一个逐步被挪用,在批评语境中被放大的过程。一方面专业美术工作者描绘的农民形象由阴郁沉重的“苦难者”向幸福喜乐的“主人公”转变,与此同时从群众美术活动中孕育出来的农民创作队伍开始登上舞台,掌握文化权,确定了创作主体的身份。本章分两节：一是政治语境中被挪用的身份,二是批评语境中被放大的身份。第二章是话语权力。国家权力话语通过对农民画的图式建构以满足其政治意识形态的图像表意需求。首先国家权力主体通过建构“工农兵文艺”的共同知识来规训共同体成员的认知,但农民面对国家权力建构的共同知识,也不是完全被动的接受,他们本能地力图向权力中心靠近和借此提升社会地位。这既是个体不断完善和自我实现的社会心理机制,也是社会流动中不言自明的内在动力。农民依据个人感觉、经验、惯例、盘算等来分享这种知识,投入到农民画创作的队伍中。但是农民虽然有“发言权”,由于文化资本的欠缺仍需要知识分子的“代言”。农民画辅导者既在专业上是农民画作者的“老师”,又在思想上是“农民的小学生”,是接受“再教育”的对象。这种双重身份使得辅导者产生了认同危机,对自身在社会秩序中地位的焦虑表现出自我表征的游移。第三章是互动秩序。农民画的文本呈现出复杂的互文性,政治的图像符号、学院派风格和民间乡土风格同时杂糅在农民画的图像中。这种独特性是由农民画创作中多主体交义及互动关系构成,形成一种互文关系。农民画创作中的互文性是多重主体的交融的结果,具体体现在辅导老师与农民画作者及其绘画语言的错综复杂的关系中。本章分为两节：第一节是互文性的创作空间。第二节是反思性的话语建构。第四章是认知策略。农民画的图像建构和规范,是国家权力话语在构建其视觉表意系统过程中的一个重大工程。国家权力话语主体通过塑造典型记忆符号和高度提纯的政治性意象系统来重建新的秩序或理性,并从中掌握符号的权力,藉此巩固新的民族国家的“合法性”。第五章是范式转换。户县农民画在大跃进时期陷入自我想象的困局。图像叙述的内容并非以客观事实为存在的基础,它只是浮夸地、虚妄地存在于人们的思想观念和话语表达之中,是一种虚空的表达性叙述。大跃进后期到“文革”前期,户县农民画转入表达现实,描绘身边的历史,逐步形成农民画的典型范式。“文革”中后期,户县农民画被选为美术界的“样板”,沦为图像的政治。
赵娜娜[3]（2019）在《“大跃进”时期河南省武陟县农村公共食堂研究》文中提出农村公共食堂是1958年“大跃进”和人民公社化运动的伴生物和重要构成内容,是一种曾经轰轰烈烈地改变中国农民传统生活方式的“新生事物”。它从1958年夏的迅速兴起到1961年初的悄然解散,走过了近四载的曲折历程。本文以人民公社化运动的典型区域之一——河南省新乡专区武陟县作为特定的考察区域,梳理出河南省武陟县“大跃进”时期农村公共食堂的建立、巩固、发展和消亡的过程,考察19581961年间武陟县公共食堂兴起的背景、政策调整、强行恢复、艰难维持以及最终解散的过程,力求对三年困难时期武陟县公共食堂做出客观的历史评价。河南省是开展公共食堂最早的省份,武陟县又是河南省兴办公共食堂最早的县之一。本文根据武陟县档案馆保存的大量原始资料,包括当时保存下来的会议记录、调查报告、工作汇报、运动总结等资料,概述了该县县委主导的农村公共食堂兴衰的大致过程。通过这些档案中的大量细节,可以揭示县委、公社干部和大、小队干部、普通社员对公共食堂各自不同的立场以及彼此的互动,探讨各阶层的态度对农村公共食堂兴起、调整、解散所起的作用。这些档案资料,证明了中央、省委、地委宏观政策在地方贯彻的权威性和延续性,以及公共食堂在基层实践具有的多样性和复杂性。农村公共食堂是一件新生事物,要改变全县群众几千年来以家庭为单位的生活饮食习惯,取消私有小灶,集中到大食堂集体就餐,并不是一件轻而易举的事情,它触及社员生活的方方面面。1958年7月,中共武陟县委在新乡地委的要求下开始筹备公共食堂,县委要求各乡镇上报创办大食堂（农忙食堂）的经验。接着,中共武陟县委树立詹店公社、城关公社两个典型,推广经验。8月23日,随着人民公社的成立,公共食堂在全县普及。11月初,县委采取一些措施对全县公共食堂进行了巩固提高。随着公共食堂的成立,全县也普及了供给制和集体福利事业。1959年初,武陟县农村公共食堂的弊病不断暴露出来。武陟县委对公共食堂进行了初步整顿,如实行“计划用粮、以人定量”;“允许社员在家吃饭”、自愿参加食堂;缩小食堂规模等。因为家庭副业是公共食堂的逻辑延伸,在初步整顿食堂的同时,县委还要求开展多种经营和副食品生产等措施来增加社员口粮。这些措施,使食堂初期的混乱局面有所改善。但是,公共食堂的整顿工作,因为庐山会议上的反右倾斗争而被迫停止下来。庐山会议后,武陟县再次出现大办公共食堂的高潮。公共食堂的强行恢复,“五风”盛行,加上反瞒产运动,给农村造成了很大破坏。1960年初,武陟县委对公共食堂进行再整顿。但这些措施不足以改善公共食堂的困难局面,全县普遍出现了浮肿病、人口外流、中毒事件、非正常死亡等严重的困难。县委不得不推行粮食增量法、代食品运动等措施维持公共食堂的运行。1961年初,中共武陟县委根据上级精神,在农村进行了深入调查,发现了公共食堂中存在的诸多弊端,摸清了基层民众对公共食堂的真实态度,明白了停办食堂的好处,找到了食堂停伙的善后办法,在此基础上解散了全县的公共食堂。武陟县农村公共食堂是在调查研究、实事求是的基础上有领导、有步骤地分批分期散伙的,并且在食堂解散前和解散过程中甚至解散后仍然有许多问题需要解决,有许多工作需要去做,并非“一哄而散”。武陟县大办农村公共食堂浪费了大量粮食,挫伤了社员劳动积极性,剥夺了社员的自留地和家庭副业,恶化了干群关系,而且把社员置于非常恶劣的饮食环境中。公共食堂是“大跃进”运动和人民公社化运动“左”的产物,它给武陟县社会经济和人民生活带来了深重的灾难,认真总结这一经验教训,对我们建设中国特色的社会主义仍然有着十分重要的现实意义。
曹彦杰[4]（2018）在《师范为何下乡：民国时期乡村师范教育的兴起》文中研究说明师范与乡村的关系问题是自清末民初一直延续至今的问题。民国时期出现师范下乡运动,师范为何下乡?师范下乡对乡村社会产生了什么影响?一言以蔽之,乡村为何成为师范教育本土化的逻辑起点?对此,目前有两种观点:一种观点认为师范下乡是乡村义务教育普及所驱动的结果;另一种观点认为乡村师范运动是国共两党权力争斗的结果。以上观点都有一定的解释力,但其均为单一起源论,实际上,乡村师范的诞生是事件社会学考量的结构、局势和行动者等三要素综合作用所致,即:（1）清末以来“模袭外邦”的城市导向的师范教育制度,（2）当时社会的政治、经济及文教情势,（3）知识分子、国民政府及共产党等不同社会力量的道路选择与行动。不同的社会力量对师范与乡村关系有不同的考量,也由此形成了不同类型的乡村师范教育,即由于知识分子、国民党政府和共产党等三种主要社会力量主导的乡村师范教育的探索与实践,论文将其概括为乡村师范教育的三种发生模式:专业—社会模式、民族—国家模式和公平—革命模式。专业—社会模式。随着城市经济及新式教育体系的发展,乡村士绅的离乡使乡村社会出现了权力真空,外国商品的倾销加速了乡村社会的衰败。以陶行知和梁漱溟等为代表的知识分子忧国忧民,创建为乡村培养师资的乡村师范学校进行乡村社会改造,设计了社会本位的乡村师范教育体系和实践,意在将乡村师范生培养成为改造乡村社会的领袖。此称之为“专业—社会模式”的乡村师范教育。民族—国家模式。1927年以后,国民政府确立了建设现代民族国家的施政目标,师范教育成为国家统一的工具,乡村教师也由村落的“社会人”剥离出来变成“国家人”,国家把乡村师范教育制度化,意图把乡师生培养成为民族国家的建设者,我们将其称为“民族—国家模式”。公平—革命模式。共产党人吸收了马克思主义的社会公平理论和阶级斗争理论,成为受封建阶级和官僚主义双重压迫的底层民众的代言人,共产党在根据地和解放区创办了“红色乡村师范”,注重招收乡村贫苦儿童成为师范生,意图把乡师生培养成共产主义革命的宣传者。文中将其称之为“公平—革命模式”。论文分析了三种乡村师范教育模式与乡村社会互动的历史图景,试图还原乡村师范教育兴起的复杂而多变的历史动因与实践逻辑,以对“师范为何下乡”这一历史问题作出解释,即通过乡村师范挽救乡村社会危机,同时,民国时期乡村教师本土化培养的经验可以为解决当下乡村教师问题和乡村振兴计划提供重要历史镜鉴。
刘欢[5]（2021）在《乡村振兴视域下乡风文明建设研究》文中进行了进一步梳理建设文明,促进文明进步与发展是人类繁衍生息至今的孜孜追求与内在动因,也是当今世界各国发展的重要目标。于中国而言,中国共产党一直在不断构建、完善、发展着中国特色社会主义文明体系。基于中国国情与农情,中国特色社会主义文明体系的底色在乡村文明,而乡村文明又集中体现在乡风文明水平上。在井冈山革命根据地创建后,党就集中开始了乡风文明建设实践探索。在新中国成立后的很长时期里,乡风文明建设的实践内容与形式不断迭代更新,收获许多实践成效。及至新时代,党和国家作出了实施乡村振兴战略的重大决策,使乡风文明建设能够站在新的历史坐标向更高处扬帆远航,进而为中国在不同文明交流借鉴中展现中国气派、体现中国特色、走出中国道路,屹立于世界民族之林做出重要贡献。乡风文明建设受到国内外学界广泛关注与探讨,已取得诸多具有现实意义的研究成果。这些成果主要集中分布在政治学、文化学与社会学,或者更为细致表现在乡村精神文明建设问题、乡村文化建设问题等具体领域,然而专注于国家发展战略高度研究乡风文明建设仍然是学界的欠缺之处。本文采用史论结合研究法,综合学科研究与系统研究相结合以及规范研究与个案研究相结合的方法,从马克思主义中国化理论视角,以战略性高度概述了乡村振兴战略、乡风文明建设及二者之间的内在逻辑,对中国乡风文明建设进行了历史考量,并系统化地研究了乡村振兴视域下乡风文明建设的思想资源、基本属性、现实境遇及路径选择,以期为中国农业农村现代化发展尽绵薄之力。具体来说,论文由七部分组成。第一章,绪论。这一部分主要介绍了论文的选题依据及研究意义、国内外研究现状、研究思路与方法、创新之处与不足,以此构成论文研究的逻辑起点。第二章,乡村振兴视域下乡风文明建设概述。这一部分主要对乡村振兴战略与乡风文明建设进行了概述,以及分析论证了乡村振兴战略与乡风文明建设之间的内在逻辑。论文从乡村振兴战略的提出依据、目标要求与重大意义三方面完整概述乡村振兴战略,在区分文化与文明概念、文明乡风与乡风文明概念基础上,对乡风文明建设概念进行了整体性阐述。从乡风文明建设是乡村振兴战略实施的内在要求,实施乡村振兴战略使乡风文明建设向深层发展,乡村振兴战略与乡风文明建设存在高度一致性三方面阐述了乡村振兴战略与乡风文明建设的内在逻辑。第三章,乡村振兴视域下乡风文明建设的思想资源。这一部分重点从经典马克思主义相关思想、中国化马克思主义相关思想、中国传统文化中的相关思想以及发达国家乡风文明建设思想四个方面对论文的思想资源进行归纳总结,为第四章、第六、七章的相关论述进行基础理论的铺陈。第四章,乡村振兴视域下乡风文明建设的基本属性。这一部分大致拆分为三个方面,即基本原则、主要内容、现实功能。其中,基本原则包括坚定社会主义方向、切实立足乡村文明、坚持农民主体地位、坚持整体协调发展等内容。主要内容包括加强乡村思想道德建设、弘扬乡村优秀传统文化、加强乡村公共文化建设、开展乡村移风易俗行动、着力消除乡村精神贫困等五方面。现实功能包括促进乡村特色优势产业发展、带动乡村人居环境整体优化、繁荣与发展新时代乡村文化、推动乡村社会和谐有序发展、不断提升乡村社会文明水平等内容。第五章,中国乡风文明建设的历史考量。这一部分从历史进程、主要特色及经验启示三方面考量了近百年来的中国乡风文明建设实践。历史进程分为新民主主义革命时期根据地、社会主义革命和建设时期、改革开放以来到新时代、新时代以来的乡风文明建设四个阶段。主要特色表现在鲜明的政治性与人民性、内容形式的继承发展性、突出实践的社会现实性三个方面。经验启示包括要强化党对乡风文明建设的责任意识、充分尊重农民意愿以激发内生动力、使乡风文明建设与乡村经济协同发展、重视教育卫生工作的移风易俗作用以及以充足的历史耐心推进乡风文明建设五个方面。第六章,乡村振兴视域下乡风文明建设的现实境遇。这一章分为三个部分。第一部分是乡村振兴视域下乡风文明建设的现实机遇。主要包括乡村新型社会组织多样发展、乡村产业结构不断深入发展、乡村公共文化服务渐趋完善、乡村社会主流思想健康向上、农民科学素质培育不断加强等五方面。第二部分是乡村振兴视域下乡风文明建设的现实挑战。主要包括乡村党组织组织力不强、乡村集体经济收入不佳、乡村文化出现衰落痕迹、乡村不良社会风气滋长、农民主体意识相对薄弱等五方面。第三部分是制约乡村振兴视域下乡风文明建设的因素。主要包括乡村党组织建设不完善、乡村集体经济发展式微、乡村文化传承发展受阻、乡村文化生态发展失衡、乡村教育发展相对落后等五方面。第七章,乡村振兴视域下乡风文明建设的路径选择。这一部分分为五大内容。一是从突出乡村党组织的政治功能、发挥乡村党组织的模范作用、密切乡村党组织的群众联系等三方面筑牢乡风文明建设的组织保障。二是从走出乡村集体经济认知误区、不断深化乡村集体产权改革、探索集体经济发展有效途径等三方面夯实乡风文明建设的经济基础。三是从以新发展理念引领乡村文化、提升乡村公共文化服务效能、传承发展提升优秀农耕文化等三方面打牢乡风文明建设的文化根基。四是从发挥乡村人居环境整治伦理价值、盘活乡村内生治理机制自治功能、因地制宜推进乡村移风易俗实践等三方面培植乡风文明建设的社会土壤。五是从不断提高乡村义务教育质量、优化提升乡村职业技能培训、转变乡村思想政治教育模式等三方面增强乡风文明建设的农民力量。总之,通过系统研究乡村振兴视域下乡风文明建设,论文主要提出如下创新观点:一是论文提出应从“文明”高度深刻理解乡风文明内涵,从总体要求、核心主体、根本任务、现实基础及主要特点等方面概述了乡风文明建设。二是论文首次详尽梳理了近百年中国乡风文明建设的历史进程,分析了其主要特色以及总结出其经验启示。三是论文丰富了乡村振兴视域下乡风文明建设的主要内容,将“消除乡村精神贫困”纳入其中。四是论文在剖析乡村振兴视域下乡风文明建设现实境遇的基础上,提出了相应的路径选择。
衣健铭[6]（2016）在《吉林省D县农民画课程的发生学研究》文中研究表明随着我国美术课程的发展,农村地区的区域性民间美术课程也随之而发生。如何认识具有地方特色的D县农民画课程的发生,是每一个致力于深入挖掘区域性民间美术课程的研究者必须面对的问题。对D县农民画课程整体发生进行细致地描绘与论述,有助于我们正确认识D县农民画课程发生的历程,为促进区域性民间美术课程的发生做出正确的判断与决策。本研究以“吉林省D县农民画课程的发生”为研究主题,试图对D县农民画课程的发生历程进行深描,以此揭示其整体发生的机制或规律,从而为D县农民画课程的进一步发展和其他地方区域性特色课程的发生提供借鉴和依据。本研究以发生学为方法论,具体运用了质的研究方法,并辅以部分量化分析方法。研究过程中本着目的性取样的思路,选择1个县城、3个乡镇、1个村共9所基层中小学校作为研究的典型性个案。研究中主要采用访谈法、课堂观察法、问卷调查法和文本资料收集等方式,对该个案中农民画艺术家、农民画作者、教研员、校长、教师、学生、家长等50人进行相关的访谈和课堂教学观察,并对个案中基层学校的部分学生进行了问卷调查,调查数据用于对学生基本情况的了解以及对一些农民画课程现象的深入调查。D县农民画课程最初发生的历程如何?其发生的原因何在?首先,以D县农民画发生的起点为引子,将研究对象中大量真实的案例、图片作为焦点信息,引出D县农民画课程发生历程上各方的选择与适应。其次,以D县农民画课程发生的时间为链条,考察梳理出D县农民画课程发生的三个阶段。即：自发探索阶段、集中开发阶段、调试与改进阶段;最后,总结出D县农民画课程发生的“系统树”,并在此基础上分析D县农民画与农民画课程发生的关系,即：D县农民画本体造就了农民画课程的发生,并为其发生提供专业适应环境；D县农民画课程的发生是基础教育服务农民画艺术本体未来发展的桥梁；D县农民画课程精炼和形成着农民画艺术本体,是对其艺术本体的超越；D县农民画课程与农民画艺术本体的发生发展存在异步性。D县农民画课程发生的价值如何?基于对D县农民画课程发生的“在场人”价值观念的呈现,阐述D县农民画课程发生的价值演变过程。首先,在D县农民画课程的历史发生基础上,明晰其各个阶段的价值取向与定位是伴随课程的发生而发展演变的,其价值的主要取向从模糊到清晰得以明确并形成“在场人”的共识。其次,因循社会、农民画艺术本体、以及课程的发展轨迹,D县农民画课程价值的发生在社会价值和个人价值之间进行选择。最后,在D县农民画课程价值发生的历程中,其课程的个人价值与社会价值犹如钟摆式发生。D县农民画课程其发生的要素和机制是什么?在此,以一个研究者的视角,将D县农民画课程发生的“在场人”要素、外部环境要素之间相互作用的发生机制总结出来。具体为：D县农民画课程发生的生物发生律、D县农民画课程发生的运行机制、D县农民画课程发生的动力机制、D县农民画课程发生的同化、顺应机制。D县农民画课程的发生在“顺应”、“同化”等机制作用下达到的平衡态是怎样的?D县农民画课程的发生是以课程“在场人”要素为建构起点,在与外部环境因素互动中“顺应”、“同化”等机制促进下而形成的课程“平衡态”。本研究从农民画课程目的、课程内容、课堂教学等六方面,对其课程同化、顺应等发生机制下而达到的课程平衡状态进行阐释与论证,进而为农民画课程发生的真实样态做出合理地深描与阐释。研究获得的直接结论：1、D县丰农民画课程的发生是一个不断自我更新的、动态的、阶段的发展过程。2、D县农民画课程发生的价值总是围绕在社会价值和个体价值的两极,犹如“钟摆”般向前发生、发展。3、D县农民画课程的发生机制图。即：D县农民画艺术本体与D县区域性美’术教育之间,经过两主体的互助与互动后,构建了D县农民画课程发生的机制图。4、D县农民画课程的发生在“顺应”与“同化”之间达到平衡态。即：D县农民画课程的发生是课程“在场人”因素和外部环境因素互动中“顺应”、“同化”等机制促进下而形成的课程“平衡态”。同时,其“平衡态”是D县农民画课程“在场人”认同度比较高的所谓现今的“平衡”状态。简言之,就是要在D县农民画课程发生历程中关注其各方相互作用的发生要素和机制,以此促成课程“平衡态”的实现。D县农民画课程的发生机制对其他区域性民间美术课程发生的回应则在于课程的发生需要其“在场人”要素、外部环境要素之间通力的互动与合作。其中,外部环境因素中各方的支持和保障是其课程发生发展的动力,其核心在于使D县农民画课程的发生实现其积极主动的建构。质言之,就是要通过D县农民画课程的发生,克服发生中的不利因素,创设有利于区域性民间美术课程发生的平台。
刘震[7]（2018）在《新时代我国农民思想政治教育研究》文中认为中国是具有几千年农业社会发展历史的传统大国,带有深沉的农耕文明印记,包括农村、农业、农民在内的“三农”问题一直是社会发展的重点和难点,关系到党和国家各项事业的命脉根基。农民是农村的主人,解决好农民问题是解决好整个“三农”问题体系的基础。对农民进行思想政治教育是党的优良传统。农民思想政治教育工作是党和政府进行政治宣传教育,推动农村社会发展,维护农村和谐稳定,提高农民思想、法治、文化等综合素质的有力抓手,也是保障党和国家各项农村方针政策顺利实施的有力依托。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央为解决我国“三农”问题提出了新思路、新要求、新举措,这客观上为农民思想政治教育工作提供了新机遇、新挑战和新的发展契机。在新的时代背景下,我国农民思想政治教育工作如何坚持正确的指导思想,积极有效地落实党和国家所安排的任务,实现农业现代化、农村发展和农民生产生活服务的工作归旨成为本文的研究主题。本文研究的农民思想政治教育工作所聚焦的新时代,特指十八大以来以习近平同志为核心的党中央所引领的治国理政的新时代。党的十九大对党的十八大的“三农”政策理念进行了进一步的发展,提出乡村振兴战略,并将之作为新时期解决“三农”问题的总抓手,更加突出了党和国家对“三农”问题的高度重视。根据党的十八大和十九大的政策精神,新时代我国农民思想政治教育作为中国特色社会主义文化自信、社会主义精神文明建设以及新时期乡村振兴战略的重要组成部分,要继承我党历史上已有的教育经验和智慧,在新时期发挥好思想引导、凝聚人心、协调矛盾的积极作用。新时代我国农民思想政治教育只有在巩固党对农村全面的领导权、推动农村全面建成小康社会、加快农村事业现代化发展等多方面体现应有的价值,才能有效地满足社会期许以及农民需求。党的十八大以来,农村全面建成小康社会和实现乡村振兴战略目标成为新时代我国农民思想政治教育面临的新形势。一方面,当前我国进入全面建成小康社会的决胜阶段,这无论在中国社会发展史上,还是在社会主义发展史上都具有跨时代的意义。作为党的十五大报告所提出的“两个一百年”的奋斗目标的第一个“一百年”的奋斗目标,全面建成小康社会的实现为我国社会主义现代化建设打下了坚实的基础,也为第二个“一百年”奋斗目标,即社会主义现代化实现发挥着承上启下过渡的关键作用。农村地区实现小康是全面建成小康社会的重要指标,也是党和国家工作的重点和难点问题。全面建成小康社会与农民思想政治教育在理论、实践以及价值方面具有密切的联系。认清农村全面建成小康社会的新形势是开展农民思想政治教育工作的必然环节,加强农民思想政治教育是全面建成小康社会的重要指标。另一方面,十九大报告中首次提出的乡村振兴战略成为解决新时期“三农”问题的纲领和总抓手。新时期农民思想政治教育要以乡村振兴战略为工作的依据,以实现农村全面振兴、城乡有机融合为目标,以实现农民素质的现代化为落脚点,积极配合党和国家更好地实现乡村振兴战略目标。加强农民思想政治教育是实施乡村振兴战略的重要保证。党的十八大以来,我国农民思想政治教育工作得到了新发展,获得了新成就。首先,我国农民思想政治教育的主体建设取得了很大的进步。在党和政府的政策引领下,农民思想政治教育主体呈现出构成成分多元化、功能职责多样化、综合素质日趋优化的特征。其次,通过接受积极合理的思想政治教育,农民群体的思想政治素质具有显着的提高。相较于以往,农民的政治信仰、经济观念、文化素养、法治观念、生态观念都具有不同程度的进步。最后,在对党和国家关于精准扶贫、农村生态文明建设、农业现代化和农村信息化等农村政策的宣传和落实中,农民思想政治教育在教育目标、教育保障、教育环境、教育载体等方面也实现了新发展。党的十八大以来,在农村深化改革、农村城镇化以及农村信息化发展的背景下,农民仍然处于传统观念不断向现代公民观念的转变过程中。在物质生活水平不断提高的情况下,农民在政治、思想、文化等方面出现的问题也日益凸显出来。当前我国农民思想观念仍然存在很多问题。一方面,部分地区农民的腐朽的封建观念仍然在延续,部分地区农村的宗教、宗族、宗派问题日益凸显。另一方面,处于转型期的农民仍然与城市居民在综合素养方面存有不小差距,农民在道德观念、民主意识、法律维权方面所出现的问题都影响着当前农民正确思想政治观念的树立。导致当前我国农民思想政治教育所出现的问题的原因也可以从多个角度来归结:一是从教育主体的角度来看,当前很多地区基层干部的失责导致了农民思想政治教育工作的式微;二是从农民自身的角度来看,农村城镇化、农村社会改革和转型对农民思想带了剧烈冲击,导致其价值观日益多元化;三是教育环境来讲,当前农村空心化和新农村社区的出现,也增加了思想政治教育的难度,迫切要求思想政治教育实现创新;四是网络新媒体对农民的生活带来复杂的影响,这也是以往农民思想政治教育尚未触及的空白处,对新时代农民思想政治教育工作开展带来考验。新时代我国农民思想政治教育的内容是在对以往农民思想政治教育内容的继承、总结和归纳的基础上,将十八大以来党和国家所倡导的思想政治教育有关内容与农民教育的有关内容进行的机结合;是依据党的十八大以来农村政策的指导思想和十九大所提出的乡村振兴的战略要求来设置和落实,也是在遵循思想政治教育内容的基本原则规定的基础上针对农民最为关注的、当代农村社会发展最为迫切的任务进行的具有新时代中国特色社会主义特质的思想政治教育内容。新时代我国农民思想政治教育的新内容主要包括五个方面:一是对农民进行以新时代中国特色社会主义理论为主线的政治观教育;二是依据健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系而开展农民的法治观教育;三是运用社会主义核心价值观来培养农民对国家、社会、个人三个层面价值正确理解和判断的价值观教育;四是将乡规民约与现代公民道德教育进行有机结合,形成符合中国特色社会主义乡村文明的包含社会公德、职业美德、家庭道德的道德观教育;五是对农民进行符合新时期中国特色社会主义农村政策方针和乡村振兴战略目标的发展观教育。加强新时代我国农民思想政治教育是使农民适应时代发展、解决思想问题、完成党和政府所安排的任务的现实举措。本文通过对新时代我国农民思想政治教育的教育主体、方式、环境、机制进行分析,从组织有效、方式创新、环境保障、机制构建等几个方面提出加强农民思想政治教育的思路和对策。第一,在乡村振兴和农村全面建成小康社会的背景下,农民思想政治教育主体要确保对新时代我国农民思想政治教育的组织有效,必须不断强化主体意识,不断发挥在思想政治教育过程中的主导性、渗透性,从而确保对农民思想政治教育工作的全局把握。第二,在结合新时代中国特色社会主义农村的新形势和新特点的基础上,探索新时代我国农民思想政治教育的创新方式,应该以农村“一线”的实践思维代替传统经验思维,加强对农民自我教育、人文关怀、心理疏导、矛盾协调等方面实现多元价值引导,并积极探索农村网络信息化时代的教育方式。第三,夯实新时代我国农民思想政治教育的环境保障,要加强人文环境和物质环境的同步构建:一是积极营造新时期农村本土的共同体精神文化氛围;二是运用城市的发展资源对农民思想政治教育反哺;三是加强农村公共服务事业的建设和农村文化产业的发展;四是加强对农村网络虚拟环境的建设和管理。第四,构建符合新时代要求的农民思想政治教育合理机制,能够有效的将当前农村社会各相资源进行整合匹配,在发挥优势、提高效率的基础上,提高农民思想政治教育整体的有效性。新时代我国农民思想政治教育工作是一项涉及多领域、多因素相互影响、相互作用的系统工程。在新的历史起点,提升我国农民思想政治教育有效性必须与农村其他各项工作相结合,形成统筹兼顾的工作机制。这其中包括:物质满足和精神引领相结合的激励机制,物质、人力和组织相结合的保障机制,规范性和引导性相结合的管理机制,基于国家、社会和个人三个层面的评价机制以及党和政府统一领导、多方参与的整合机制。
张元稳[8]（2009）在《国家与社会互动中的壮族习惯法 ——以龙州县金龙镇为例》文中认为国家法与习惯法是两种不同的知识传统,习惯法属于人类学家所讲的“小传统”,属于大众文化;而国家法则属于相对应的“大传统”,属于精英文化。国家法是习惯法发展到一定阶段的产物,从这一点上看,二者在一定条件下是可以融合的。在建设法治国家的背景下,还是要以国家法为价值主导,但绝不是将其强行推进到基层社会,而是强调二者的互动,使二者共同致力于现代化法制建设实践。在城乡二元格局下,法律多元将是我国壮族地区长期存在的现象。作为有着深厚文化根基和历史传统的壮族习惯法,长久以来在壮族地区起着调整社会关系的功能和作用,但在现今的社会转型时期,它与国家法的矛盾和冲突日渐凸显,从而成为我们进行法治建设所不可回避的一个问题。壮族习惯法与国家制定法的冲突究竟表现在哪里?两者如何建构才能形成良性的互动?本文采用田野调查方法,结合史料研究和问卷调查,以金龙镇壮族为例试图对这些问题进行理论的探讨,文章深入挖掘了冲突产生的原因及消解的方法,以求为转型期的中国法治建设提供一些参考。
王星慧[9]（2016）在《山西抗日根据地儿童生活探究》文中研究说明中外历史上,儿童皆处于失语状态。在传统社会中,我们几乎看不到儿童自己的身影,听不到儿童的话语。然而时至近代,特别是到全面抗战时期,中国已有儿童开始史无前例地关注国家政事。抗战时期,儿童遭受战争带来的巨大创伤,战火、死难、疾病、饥饿、恐惧、劳动、贫穷、失学等都充斥着他们的童年,但也正是在抗战时期他们的生活从教育、家庭、社会活动、心态等方面都发生了明显地变化,中国儿童开始近代化意识的萌芽。本文以山西农村根据地儿童为主要研究对象,透视山西农村根据地儿童抗战时期的生活,从而探究中国农村儿童在抗战中近代化意识的产生这一重大变迁。本文从七个部分展开论述,第一部分包括绪论和第一章。绪论主要进行概念阐释、介绍国内外研究现状、选题意义、资料方法以及本文的创新之处。第一章第一节到第四节介绍山西农村社会的生活环境,包括自然环境和历史环境,概述山西革命根据地的形成和沿革、抗战前的山西农村经济与民众生活,论述近代以来山西出现的变革,以及这些变革对儿童造成的影响。第五节介绍抗战时期山西农村儿童人口,首先提出问题,即抗战时期中国儿童数量到底几何?列举现存的争议、并分析数据,得出自己的结论。然后根据相关材料确定山西农村儿童人口数,分析抗战时期山西农村儿童人口出生率和人口死亡率。本文将儿童人口按年龄分成0—4岁、5—10岁、11—15岁三段,经过数据比较,分析山西农村儿童年龄分布特点及其呈现这种特点的原因。本文认为山西农村婴儿出生率和死亡率均低于全国平均水平,基本和同时期国际水平相当。所以,一般所说的民国包括抗战时期中国婴儿高出生率和高死亡率的说法并不适用于山西。山西农村儿童人口数量从0—4岁段到11—15岁段依次呈递减态势。儿童人口死亡率与儿童所处的地域经济和家庭经济有关,地域越穷和家庭经济越穷,儿童死亡率越高。本文第二章探究山西根据地儿童的学校生活。山西抗日根据地偏僻贫困,贫雇农占人口的绝大多数,所以贫童能否入学以及有多少贫童能入学是评价根据地儿童教育的最基本的指标。因此本章第一节首先分析评价抗战前阎锡山儿童教育的成就与不足,第二节分析抗日根据地的贫童群体及其形成原因,研究抗日根据地的贫童教育政策,总结抗战时期山西农村抗日根据地所取得的成绩,分析根据地教育存在的不足。第三节探究抗日根据地在缺乏教材等基本教学设施的情况下,根据地小学如何通过利用“活教材”来更有效地引导、教育儿童,激发儿童抗战热情,培养儿童成为新中国建设的主人。本文引进“活教材”这个词语,并认为活教材是抗日根据地儿童教育的一个创举。本文认为根据地小学“活教材”主要包括报刊活教材、艺术活教材、劳动活教材三种形式,运用这三种形式的活教材,既可以教授学生识字、又有利于培养儿童爱国心、民族心,也能教授给儿童现实生活中实用的知识文化。第四节探究根据地革命性质的文学与儿童变迁的关系,首先分析传统民间文学如儿歌、童谣在根据地的变化,然后论述作家文学有史以来第一次大面积的涌入偏僻农村给儿童带来的冲击,以及学生课本中的课本文学的革命性体现,这些作家文学作品所具有的近代性、革命性对儿童思想意识带来的影响是这一小节的研究重点。第三章分析探究山西抗日根据地儿童的家庭生活。第一节主要探究儿童健康状态、政府对保障儿童健康所采取的措施以及由儿童健康所反映出来的在贫困的经济下儿童的衣、食、家庭劳动等方面的生活。第二节论述山西根据地的溺女之风,分析长期存在的溺女现象,政府采取的制止措施,以及溺女带来的危害。本文认为溺女说反映的不是简单的性别歧视,溺杀女婴——人口性别比不平衡——男子娶妻困难——彩礼增高——早婚——早育——母体及后代健康、人口增加——溺婴,如此循环往复,农村人口陷入了恶性循环的怪圈。第三节探究童婚现象。论述民国至抗战时期童婚的变化,儿童由大人随便摆布安排婚姻毫无反抗能力到积极主动的反抗童婚,这是儿童思想进步的具体体现。本文论述山西农村童婚的特点,探究早婚儿童的家庭生活,分析儿童早婚的危害,并进一步探究儿童突破早婚的意义——这也是儿童摆脱桎梏、迈向近代的一个标志。第四章为儿童的社会组织活动与游戏。儿童社会组织主要是指抗日根据地的儿童团,儿童团是中国近代史上少有的儿童自己的组织。本章第一节介绍儿童革命团体的发展过程、山西抗日根据地儿童团的特点。根据地村村皆有儿童团,儿童团是连接家庭、学校与社会活动的纽带,它促进了儿童的社会化。儿童团组织让儿童有了初步的团体意识,启蒙了儿童的思想。游戏也是儿童的社会活动之一,本文第二节介绍儿童游戏及其游戏的主要功能,论述抗战前后儿童游戏的变化,从这种变化中探究抗战对儿童的影响,并在此基础上分析了抗战游戏的意义,本文认为抗战游戏是根据地儿童生活的反映,能实现儿童现实中不能实现的愿望。第五章论述抗日根据地儿童在抗战大背景的剧烈冲击下的心理状态,分析这种心态形成的因素以及产生的效应。本文认为在抗战时期儿童心态典型地呈现三种行式即恐惧心态、民族主义心态及实用主义心态,正是在这三种心态的影响下,儿童参加抗战,参与生产劳动当小先生等,儿童在抗战中发挥了他们的作用。最后一部分是余论。本文认为抗战时期根据地在儿童观念上有了进步,杜威提倡的“教育即生活”、“以儿童为中心”有了一定的实践成果。这是一个意外,也是在特殊环境下创造的一个奇迹。儿童参与革命,革命必定在儿童身上留下烙印,影响儿童的生活和思想。农村根据地各种革命是儿童近代意识萌芽的前提,儿童思想的变迁打着革命的烙印。
二、酃县中村公社中学为农服务气象新（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、酃县中村公社中学为农服务气象新（论文提纲范文）
（2）新中国的农民与农民画运动 ——以1958-1976年户县为研究案例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 绪论 |
| 一 选题缘起 |
| 二 研究现状 |
| 三 问题与方法 |
| 第一章 身份定位 |
| 第一节 政治语境中被挪用的身份 |
| 一 被发现的“农民” |
| 二 被挪用的“农民” |
| 第二节 批评语境中被放大的身份 |
| 一 由“苦难者”到“主人公”的农民形象 |
| 二 农民创作主体身份的确认 |
| 第二章 话语权力 |
| 第一节 共享：共同知识的作用 |
| 一 工农兵文艺图景 |
| 二 文艺体制保证 |
| 第二节 分享：独自经验的作用 |
| 一 民间美术的滋养 |
| 二 农民务实的功利性追求 |
| 三 农民的权威崇拜和感恩情结 |
| 第三节 游移：自我表征的作用 |
| 一 农民画辅导老师话语权的被剥夺 |
| 二 农民画辅导老师的自我认同危机 |
| 第三章 互动秩序 |
| 第一节 关系：互文性的创作空间 |
| 一 群众美术辅导者与农民画作者的互动 |
| 二 专业院校辅导者与农民画作者的互动 |
| 三 “三结合”的创作方式 |
| 第二节 方式：反思性的话语建构 |
| 一 民间美术话语的浮现及保存 |
| 二 民间美术话语的被改造 |
| 第四章 认知策略 |
| 第一节 符号：总在追寻某种记忆 |
| 一 “延安”的家国梦 |
| 二 忆苦思甜的阶级恨 |
| 第二节 图像：总在象征某种事物 |
| 一 象征的意象 |
| 二 意象系统及其象征意义 |
| 第三节 观念：总在表述某种看法 |
| 第五章 范式转换 |
| 第一节 困局：自我的想象 |
| 一 “大跃进”的农村壁画运动 |
| 二 “乌托邦”神话及其图像叙述 |
| 第二节 突围：身边的历史 |
| 一 社教运动“画三史” |
| 二 配合生产画英雄 |
| 第三节 样板：图像的政治 |
| 一 修正的图像 |
| 二 过度阐释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 图表索引 |
| 一 图版索引 |
| 二 表格索引 |
| 在校期间发表的论文、科研成果 |
| 附录1：户县农民画大事记(1958-1976) |
| 附录2：户县第一期农村美术训练班教学计划 |
| 附录3：王曼恬部分讲话 |
| 1 王曼恬同志在天津同美术学院同志谈话记要 |
| 2 王曼恬同志在全国美展作品评选会上的总结发言 |
| 3 王曼恬同志在一九七二年十月十六日——十八日召开的美术创作座谈会期间的讲话 |
| 附录4：户县农民画作者访谈录 |
| 1 刘志德访谈录 |
| 2 程征访谈录 |
| 3 刘知贵访谈录 |
| 4 宋厚成访谈录 |
| 5 谢志安访谈录 |
| 6 樊志华访谈录 |
| 7 程敏生访谈录 |
| 附录5：农民画相关期刊报纸文献分类表 |
| 附录6：户县农民画展览馆藏户县农民画(1957-1977)文献目录 |
| 后记 |
（3）“大跃进”时期河南省武陟县农村公共食堂研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的缘起和意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、公共食堂概念的界定 |
| 四、研究资料和研究方法 |
| 第一章 武陟县的自然地理条件和社会历史状况 |
| 第一节 武陟县的地理环境和经济状况 |
| 第二节 公共食堂兴办前的社会状况 |
| 一、公共食堂兴办前的经济状况 |
| 二、公共食堂兴办前的政治形势 |
| 第二章 兴起的背景 |
| 第一节 公共食堂兴起的原因 |
| 一、“大跃进”运动 |
| 二、人民公社化运动 |
| 第二节 公共食堂兴起的条件 |
| 一、“合伙吃饭” |
| 二、部分农民的积极拥护 |
| 三、粮食大丰产 |
| 第三章 一哄而起 |
| 第一节 公共食堂的建立与普及 |
| 一、公共食堂的筹备 |
| 二、推广经验 |
| 三、人民公社的成立和公共食堂的普及 |
| 四、公共食堂的大致面貌 |
| 五、食堂化的实质 |
| 第二节 供给制与其他各项福利事业 |
| 一、供给制 |
| 二、各项福利事业的建立 |
| 第三节 公共食堂的巩固提高 |
| 一、出现问题 |
| 二、公共食堂的巩固提高 |
| 第四章 初次整顿 |
| 第一节 食堂出现了问题 |
| 第二节 有限的政策调整 |
| 一、整顿人民公社 |
| 二、整顿公共食堂 |
| 第三节 生产救灾 |
| 一、开展多种经营和副食品生产 |
| 二、救助灾荒队 |
| 三、安排穷队发展生产 |
| 第四节 东石寺样板食堂 |
| 一、基本概况 |
| 二、初步整顿 |
| 第五章 强行恢复 |
| 第一节 庐山会议后公共食堂的再恢复 |
| 一、庐山会议的召开与公共食堂的转向 |
| 二、反右倾,办食堂 |
| 三、继续“大跃进” |
| 四、“五风”的再度泛滥 |
| 五、反瞒产私分 |
| 第二节 、再次整顿 |
| 一、学习林县 |
| 二、整顿措施 |
| 第三节 公共食堂的被迫坚持 |
| 一、保粮运动 |
| 二、安排社员生活 |
| 第四节 生存危机 |
| 一、口粮标准一再压低 |
| 二、中毒事件 |
| 三、人口外逃、浮肿病和非正常死亡 |
| 第五节 “渡荒”难度 |
| 一、艰难的维持 |
| 二、保人保畜 |
| 第六章 决策解散 |
| 第一节 中共中央政策的转向 |
| 一、宣传贯彻“十二条” |
| 二、宣传贯彻“六十条(草案)” |
| 第二节 调查研究 |
| 一、群众疾病调查 |
| 二、供给制不得人心 |
| 三、公共食堂存在的问题 |
| 四、解散食堂的经验 |
| 五、调查研究与公共食堂的解散 |
| 第三节 决策解散 |
| 第七章 公共食堂的教训与启示 |
| 第一节 从口粮标准看武陟县公共食堂与“大饥荒”的关系 |
| 一、供给不足 |
| 二、分配不均 |
| 第二节 公共食堂的弊端 |
| 一、浪费了大量粮食 |
| 二、挫伤了社员劳动积极性 |
| 三、自留地和家庭副业的剥夺 |
| 四、恶化了干群关系 |
| 五、公共食堂饮食环境恶劣 |
| 第三节 公共食堂失败的原因 |
| 第四节 公共食堂失败的教训与启示 |
| 一、生产关系一定要适应生产力的发展 |
| 二、正确认识共产主义 |
| 三、应重视调查研究 |
| 四、必须健全党内民主 |
| 五、必须尊重个人自由 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（4）师范为何下乡：民国时期乡村师范教育的兴起（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| (一)教育史研究的底层视角 |
| (二)乡村师范教育研究的问题意识 |
| (三)多学科思想方法的关照 |
| 二、学术史回顾 |
| (一)现代化与传统(乡土)化理论研究 |
| (二)乡村师范教育与现代化的关系研究 |
| (三)乡村师范教育的研究范式 |
| 三、研究意义、目标与内容框架 |
| (一)研究意义阐释 |
| (二)研究目标 |
| (三)研究内容框架 |
| 四、研究技术路线图与研究方法 |
| (一)研究技术路线图 |
| (二)研究方法 |
| 五、概念界定 |
| (一)乡村与乡村教育 |
| (二)乡村师范教育与兴起 |
| 六、史料来源 |
| (一)民国时期乡村师范教育学术专着 |
| (二)民国时期期刊全文数据库及期刊报纸史料 |
| (三)地方志、日记与回忆录等文史资料 |
| 第一章 乡村师范教育兴起的历史背景 |
| 第一节 民国时期的乡村生活与乡村重建 |
| 第二节 乡村教育与乡村建设的距离 |
| 一、乡村教育理论流派与乡村师范教育的思想渊源 |
| 二、学校本位的新教育与乡村普及教育的背离 |
| 三、私塾教育在乡村普及教育中现代价值的再认识 |
| 四、新教育的“乡村化”改造 |
| 第三节 师范教育与乡村教育的疏离 |
| 一、乡村教育的师资危机 |
| 二、师范教育的城市化及离农批评 |
| 小结 |
| 第二章 乡村师范教育的萌芽 |
| 第一节 发轫于地方师范：以山西为中心的历史考察 |
| 第二节 山西国民师范学校的建立 |
| 小结 |
| 第三章 师范教育本土化：知识分子与乡村师范教育试验 |
| 第一节 师范教育本土化思想的孕育 |
| 一、知识界对师范教育的批评 |
| 二、知识分子对乡村师范的初步设想 |
| 三、乡村师范观念的确立：师范学校乡村分校 |
| 第二节 中国师范教育的乡村转向：晓庄师范 |
| 一、陶行知本土乡村师范教育思想来源考察 |
| 二、晓庄师范：从乡村师范到乡村改造 |
| 三、晓庄师范模式的传播 |
| 第三节 从乡村建设到乡村师范：邹平乡村师范教育的考察 |
| 一、梁漱溟与乡村师范教育 |
| 二、张宗麟与邹平简易乡村师范学校 |
| 小结 |
| 第四章 民族国家建设：国民政府与乡村师范教育 |
| 第一节 乡村师范教育政策及学制 |
| 一、乡村师范学校的独立及学制建立 |
| 二、关于乡师入学程度及修业年限的讨论 |
| 三、乡师生之待遇政策 |
| 四、乡村师范学校的培养目标及组织结构 |
| 第二节 乡村师范教师队伍的形成 |
| 一、乡村师范教员教育背景考察 |
| 二、教员检定制度与乡师教员资格的检定 |
| 第三节 乡村师范学校的课程改革 |
| 一、乡村师范课程的设置 |
| 二、乡村师范课程的改进 |
| 三、课程学习与推广事业的论争 |
| 第四节 乡村师范学校的师范生 |
| 一、乡师生的入学背景 |
| 二、乡师生的来源考察 |
| 三、乡师生的教育生活 |
| 小结 |
| 第五章 共产主义革命：共产党与乡村师范教育 |
| 第一节 到农村去：知识阶层与农民阶层的思想关联 |
| 第二节 共产党的战略转移与乡村师范战略 |
| 第三节 共产党领导下的乡村师范教育实践 |
| 一、列宁师范学校 |
| 二、鲁迅师范学校 |
| 三、“北大荒的晓庄”：萌芽乡村师范学校 |
| 小结 |
| 结语 |
| 一、三种乡村师范教育模式的比较分析 |
| 二、民国时期乡村师范教育的历史经验与当代观照 |
| 三、民国乡村师范教育的批判性分析 |
| 四、研究创新、存在的局限与研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 乡村师范教育大事记 |
| 附录二 民国时期乡村师范学校统计 |
| 附录三 乡村师范学校课程标准举要 |
| 后记 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
（5）乡村振兴视域下乡风文明建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题依据及研究意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 乡村振兴视域下乡风文明建设概述 |
| 2.1 乡村振兴战略概述 |
| 2.1.1 乡村振兴战略的提出依据 |
| 2.1.2 乡村振兴战略的目标要求 |
| 2.1.3 乡村振兴战略的重大意义 |
| 2.2 乡风文明建设概述 |
| 2.2.1 文化与文明的阐述 |
| 2.2.2 乡风文明概念辨析 |
| 2.2.3 乡风文明建设阐释 |
| 2.3 乡村振兴战略与乡风文明建设的内在逻辑 |
| 2.3.1 乡风文明建设是乡村振兴战略实施的内在要求 |
| 2.3.2 实施乡村振兴战略使乡风文明建设向深层发展 |
| 2.3.3 乡村振兴战略与乡风文明建设存在高度一致性 |
| 第3章 乡村振兴视域下乡风文明建设的思想资源 |
| 3.1 经典马克思主义相关思想 |
| 3.1.1 文明进步的基础是人的自由自觉活动 |
| 3.1.2 实现城乡融合是乡村发展的必由之路 |
| 3.1.3 建设社会主义需要重视乡村文化建设 |
| 3.2 中国化马克思主义相关思想 |
| 3.2.1 农业农村现代化是攸关国计民生根本性问题 |
| 3.2.2 精神文明是社会主义现代化建设的应有之义 |
| 3.2.3 净化社会风气是社会建设的重要内容与目标 |
| 3.3 中国传统文化中的相关思想 |
| 3.3.1 以农为本思想 |
| 3.3.2 道德教化思想 |
| 3.3.3 “和合”思想 |
| 3.3.4 乡村运动思想 |
| 3.3.5 乡村改造思想 |
| 3.4 发达国家乡风文明建设思想 |
| 3.4.1 挖掘乡村多元价值思想 |
| 3.4.2 重塑乡村伦理精神思想 |
| 3.4.3 提升乡村生活风貌思想 |
| 第4章 乡村振兴视域下乡风文明建设的基本属性 |
| 4.1 乡村振兴视域下乡风文明建设的基本原则 |
| 4.1.1 坚定社会主义方向 |
| 4.1.2 切实立足乡村文明 |
| 4.1.3 坚持农民主体地位 |
| 4.1.4 坚持整体协调发展 |
| 4.2 乡村振兴视域下乡风文明建设的主要内容 |
| 4.2.1 加强乡村思想道德建设 |
| 4.2.2 弘扬乡村优秀传统文化 |
| 4.2.3 加强乡村公共文化建设 |
| 4.2.4 开展乡村移风易俗行动 |
| 4.2.5 着力消除乡村精神贫困 |
| 4.3 乡村振兴视域下乡风文明建设的现实功能 |
| 4.3.1 促进乡村特色优势产业发展 |
| 4.3.2 带动乡村人居环境整体优化 |
| 4.3.3 繁荣与发展新时代乡村文化 |
| 4.3.4 推动乡村社会和谐有序发展 |
| 4.3.5 不断提升乡村社会文明水平 |
| 第5章 中国乡风文明建设的历史考量 |
| 5.1 中国乡风文明建设的历史进程 |
| 5.1.1 新民主主义革命时期根据地的乡风文明建设 |
| 5.1.2 社会主义革命和建设时期的乡风文明建设 |
| 5.1.3 改革开放以来到新时代的乡风文明建设 |
| 5.1.4 新时代以来的乡风文明建设 |
| 5.2 中国乡风文明建设的主要特色 |
| 5.2.1 鲜明的政治性与人民性 |
| 5.2.2 内容形式的继承发展性 |
| 5.2.3 突出实践的社会现实性 |
| 5.3 中国乡风文明建设的经验启示 |
| 5.3.1 要强化党对乡风文明建设的责任意识 |
| 5.3.2 要充分尊重农民意愿以激发内生动力 |
| 5.3.3 使乡风文明建设与乡村经济协同发展 |
| 5.3.4 要重视教育卫生工作的移风易俗作用 |
| 5.3.5 以充足的历史耐心推进乡风文明建设 |
| 第6章 乡村振兴视域下乡风文明建设的现实境遇 |
| 6.1 乡村振兴视域下乡风文明建设的现实机遇 |
| 6.1.1 乡村新型社会组织多样发展 |
| 6.1.2 乡村产业结构不断深入发展 |
| 6.1.3 乡村公共文化服务渐趋完善 |
| 6.1.4 乡村社会主流思想健康向上 |
| 6.1.5 农民科学素质培育不断加强 |
| 6.2 乡村振兴视域下乡风文明建设的现实挑战 |
| 6.2.1 乡村党组织组织力不强 |
| 6.2.2 乡村集体经济收入不佳 |
| 6.2.3 乡村文化出现衰落痕迹 |
| 6.2.4 乡村不良社会风气滋长 |
| 6.2.5 农民主体意识相对薄弱 |
| 6.3 制约乡村振兴视域下乡风文明建设的因素 |
| 6.3.1 乡村党组织建设不完善 |
| 6.3.2 乡村集体经济发展式微 |
| 6.3.3 乡村文化传承发展受阻 |
| 6.3.4 乡村文化生态发展失衡 |
| 6.3.5 乡村教育发展相对落后 |
| 第7章 乡村振兴视域下乡风文明建设的路径选择 |
| 7.1 筑牢乡风文明建设的组织保障 |
| 7.1.1 突出乡村党组织的政治功能 |
| 7.1.2 发挥乡村党组织的模范作用 |
| 7.1.3 密切乡村党组织的群众联系 |
| 7.2 夯实乡风文明建设的经济基础 |
| 7.2.1 走出乡村集体经济认知误区 |
| 7.2.2 不断深化乡村集体产权改革 |
| 7.2.3 探索集体经济发展有效途径 |
| 7.3 打牢乡风文明建设的文化根基 |
| 7.3.1 以新发展理念引领乡村文化 |
| 7.3.2 提升乡村公共文化服务效能 |
| 7.3.3 传承发展提升优秀农耕文化 |
| 7.4 培植乡风文明建设的社会土壤 |
| 7.4.1 发挥乡村人居环境整治伦理价值 |
| 7.4.2 盘活乡村内生治理机制自治功能 |
| 7.4.3 因地制宜推进乡村移风易俗实践 |
| 7.5 增强乡风文明建设的农民力量 |
| 7.5.1 不断提高乡村义务教育质量 |
| 7.5.2 优化提升乡村职业技能培训 |
| 7.5.3 转变乡村思想政治教育模式 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间的攻读成果 |
| 后记 |
（6）吉林省D县农民画课程的发生学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 一、研究背景 |
| (一) 美术基础教育对于地方文化传承的作用 |
| (二) 推进社会主义新农村建设的需要 |
| (三) D县农民画自身影响力的白描及其引发的思考 |
| (四) D县农民画课程的出现 |
| (五) 个人生活背景和研究的兴趣所在 |
| 二、研究问题 |
| 三、研究意义 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 实践意义 |
| 第二章 文献综述 |
| 一、相关概念界定 |
| (一) 课程 |
| (二) 农民画 |
| (三) 农民画课程 |
| (四) 发生学 |
| 二、研究现状 |
| (一) 农民画的研究现状 |
| (二) 农民画进入中小学教育的研究现状 |
| (三) 发生学方法论进入人文社会科学领域研究的现状 |
| (四) 运用发生学进行教育学研究的现状 |
| (五) 对已有研究的评价 |
| 第三章 研究的方法与设计 |
| 一、研究的方法论 |
| (一) 发生学方法论的概念界定 |
| (二) 发生学方法论的发展 |
| (三) 发生学方法论的研究方法和叙述方法 |
| (四) 发生学方法论的特点 |
| (五) 发生学方法论在实际研究中运用的步骤 |
| (六) 发生学方法论的原则 |
| (七) 发生学方法论在D县农民画课程研究中应用的可行性 |
| 二、研究的取向与分析框架 |
| (一) 研究的取向 |
| (二) 研究分析框架 |
| 三、研究方法的确定 |
| (一) 文献法 |
| (二) 作品分析法 |
| (三) 结构分析法 |
| (四) 本质性个案研究方法 |
| 四、研究对象的选择 |
| (一) 样本所在区域的确定 |
| (二) 个案样本中具体研究对象的确定 |
| 第四章 研究过程 |
| 一、前期准备 |
| 二、进入研究现场 |
| (一) 初识D县——平实其外金玉其中的震撼 |
| (二) 反思后研究方案的出炉 |
| (三) 再识D县——日渐热络的关系 |
| (四) 反思后研究方案的调整 |
| (五) 深识D县——矛盾背后的追问 |
| (六) 反思后研究方案的再次调整 |
| (七) 终识D县——不舍 |
| (八) 撤离研究现场亲身体验绘画农民画作品的完成 |
| 三、研究者的角色 |
| 四、资料收集 |
| 五、资料的整理与分析 |
| (一) 资料的整理 |
| (二) 资料分类编码 |
| (三) 资料分析 |
| 六、研究的效度和伦理 |
| (一) 研究的效度 |
| (二) 研究的伦理 |
| 第五章 背景追溯：D县农民画发生的历史考察 |
| 一、D县农民画发生的起点 |
| (一) 民间美术为根系的D县农民画发生原始基因 |
| (二) 民间美术与跃进思想融合下D县农民画发生的萌芽 |
| (三) 政治大环境下D县农民画发生的真正起点 |
| (四) D县农民画为什么会得以发生? |
| 二、D县农民画发生的过程 |
| (一) 非完全意义上的“农民”的加入,回归民风、民俗的召唤 |
| (二) 相对“沉默期”后的农民画产业化加速发展 |
| 第六章 发生历程：D县农民画课程发生的历史演进过程 |
| 一、D县农民画课程发生的起点 |
| (一) D县农民画课程发生起点的历史透视 |
| (二) D县农民画课程发生的依据是什么? |
| 二、D县农民画课程发生的过程 |
| (一) 摸着石头过河——农民画课程初期的自发艰难探索 |
| (二) 自上而下与自下而上融合——农民画课程形成期的集中开发 |
| (三) 调试与改进——农民画课程稳固期的日臻完善 |
| 三、D县农民画课程发生的“系统树” |
| (一) “系统树” |
| (二) D县农民画与D县农民画课程发生的关系 |
| 第七章 意义探寻：D县农民画课程发生的价值诠释 |
| 一、D县农民画课程发生的价值观念呈现 |
| (一) 学生感知的D县农民画课程发生的价值 |
| (二) D县农民画课程价值实现中农民画指导教师的认识与困惑 |
| (三) 其它人员感知的D县农民画课程价值 |
| 二、D县农民画课程发生的价值演变过程 |
| (一) D县农民画课程价值发生的模糊阶段 |
| (二) D县农民画课程价值发生的清晰阶段 |
| (三) D县农民画课程价值发生的多元化阶段 |
| 三、D县农民画课程发生的价值演变规律 |
| 第八章 要素互动：D县农民画课程发生的要素和机制 |
| 一、D县农民画课程发生的“在场人”要素 |
| (一) 农民画指导教师 |
| (二) 校长 |
| (三) 学生 |
| 二、D县农民画课程发生的外部环境要素 |
| (一) 政府 |
| (二) 社会 |
| (三) 教育研究机构 |
| 三、D县农民画课程发生的机制 |
| (一) D县农民画课程发生的“生物发生律” |
| (二) D县农民画课程发生的组织运行机制 |
| (三) D县农民画课程发生的动力机制 |
| (四) D县农民画课程发生的同化、顺应机制 |
| 第九章 结构平衡：D县农民画课程发生的平衡态 |
| 一、D县农民画课程的目标体系 |
| (一) D县农民画课程的总目标与阶段目标 |
| (二) D县农民画课程“在场人”对课程目标理解与确定依据 |
| 二、D县农民画课程设置类型 |
| (一) 农民画校本课程 |
| (二) 学科课堂教学渗透 |
| (三) 农民画团体活动 |
| (四) 农民画校园文化 |
| 三、D县农民画课程内容 |
| (一) D县农民画课程内容的选择范围及原则 |
| (二) D县农民画课程内容：“在场人”复杂心态下坚定的选择 |
| 四、D县农民画课程实施的取向 |
| 五、D县农民画课堂教学 |
| (一) D县农民画课堂教学的组织者 |
| (二) D县农民画课堂教学过程 |
| (三) D县农民画课堂教学模式 |
| (四) D县农民画课堂教学方法 |
| 六、农民画课程评价 |
| (一) D县农民画课程评价主体的多元化 |
| (二) D县农民画课程教学评价内容与方法 |
| 第十章 结论与建议 |
| 一、结论 |
| (一) D县农民画课程的发生是动态性、阶段性的 |
| (二) D县农民画课程发生的价值“钟摆”现象 |
| (三) D县农民画课程的发生机制图 |
| (四) D县农民画课程的发生在“顺应”与“同化”间达到平衡态 |
| 二、建议 |
| (一) 对个案D县的相关建议 |
| (二) 对其他地区区域性民间美术文化课程发生的启示 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（7）新时代我国农民思想政治教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题缘起 |
| 二、选题意义 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究方法、基本思路 |
| 五、创新点 |
| 第一章 新时代我国农民思想政治教育的基本概念与理论资源 |
| 一、新时代我国农民思想政治教育的相关概念界定 |
| (一) 新时代 |
| (二) 农民 |
| (三) 农民思想政治教育 |
| 二、新时代我国农民思想政治教育的理论资源 |
| (一) 马克思主义经典作家的农民思想政治教育理论 |
| (二) 几代中国共产党领导人的农民思想政治教育理论 |
| (三) 新时代中国特色社会主义农民思想政治教育理论 |
| 第二章 新时代我国农民思想政治教育面临的新形势与新要求 |
| 一、乡村振兴战略为农民思想政治教育提供了新的发展引领 |
| (一) 乡村振兴战略的时代背景和重要地位 |
| (二) 乡村振兴战略的科学内涵和基本要求 |
| (三) 加强农民思想政治教育是实施乡村振兴战略的重要保证 |
| 二、农村全面建成小康社会为农民思想政治教育提出新的要求 |
| (一) 全面建成小康社会的历史渊源和科学内涵 |
| (二) 农村全面建成小康社会的重要地位和要求 |
| (三) 加强农民思想政治教育是全面建成小康社会的重要指标 |
| 第三章 新时代我国农民思想政治教育所取得的新发展与新成就 |
| 一、新时代我国农民思想政治教育主体的新发展 |
| (一) 农民思想政治教育主体构成成分的多元化 |
| (二) 农民思想政治教育主体功能职责的多样化 |
| (三) 农民思想政治教育主体能力素质日趋优化 |
| 二、新时代我国农民自身思想政治素质获得提高 |
| (一) 政治信仰日趋坚定 |
| (二) 经济观念不断更新 |
| (三) 文化素养总体提高 |
| (四) 法治观念有所加强 |
| (五) 生态意识开始觉醒 |
| 三、新时代我国农民思想政治教育积极贯彻落实党的“三农”政策 |
| (一) 在贯彻“精准扶贫”政策中培养农民“扶智、扶志”思想 |
| (二) 在贯彻农业现代化发展政策中倡导农民学习科学理念 |
| (三) 在贯彻农村生态文明建设中开展“美丽乡村”主题宣传 |
| (四) 在贯彻农村信息化发展战略中实现教育的方式载体创新 |
| 第四章 新时代我国农民思想观念所存在的问题与原因分析 |
| 一、新时代我国农民思想观念所存在的问题 |
| (一) 观念保守落后 |
| (二) 宗族问题复杂 |
| (三) 功利思想严重 |
| (四) 宗教问题凸显 |
| (五) 法治意识式微 |
| 二、新时代我国农民思想观念存在问题的原因分析 |
| (一) 基层干部的职能失范降低了思想政治教育有效性 |
| (二) 社会转型期对农民的价值观产生复杂的影响 |
| (三) 农村空心化加大了思想政治教育工作的难度 |
| (四) 传统农民思想政治教育无法解决农村社区的新问题 |
| (五) 网络发展及新媒体技术应用对农民具有双刃剑作用 |
| 第五章 新时代我国农民思想政治教育的主要内容 |
| 一、以新时代中国特色社会主义理论为主线的政治观教育 |
| (一) 马克思主义中国化理论体系教育 |
| (二) 拥护中国共产党的执政地位教育 |
| (三) 中国特色社会主义理想信念教育 |
| (四) 新时期国情形势和农村政策教育 |
| 二、以社会主义核心价值观为主导的价值观教育 |
| (一) 富强、民主、文明、和谐的国家价值 |
| (二) 自由、平等、公正、法治的社会价值 |
| (三) 爱国、敬业、诚信、友善的个人价值 |
| 三、以乡规民约和公民道德教育为内容的道德观教育 |
| (一) 乡村社会公德教育 |
| (二) 乡村家庭美德教育 |
| 四、以全面依法治国和村民自治法为重点的法治观教育 |
| (一) 社会主义民主教育 |
| (二) 社会主义法治教育 |
| (三) 社会主义公民教育 |
| 五、以适应社会发展和解放思想为核心的发展观教育 |
| (一) 绿色生态环保教育 |
| (二) 集体共享协作教育 |
| (三) 科技创新思维教育 |
| (四) 协调持续发展教育 |
| 第六章 加强新时代我国农民思想政治教育的路径选择 |
| 一、明确开展新时代我国农民思想政治教育的思路 |
| (一) 强化教育主体的主导性 |
| (二) 激发农民群体的主动性 |
| (三) 调整教育方法的合理性 |
| (四) 注重教育环境的适应性 |
| (五) 构建教育机制的科学性 |
| 二、确保新时代我国农民思想政治教育的组织有效 |
| (一) 发挥基层单元“最后一公里”的思想政治教育功能 |
| (二) 积极引进农民思想政治教育的相关技术和人才 |
| (三) 探索新时期农村非政府组织的思想政治教育辅助功能 |
| (四) 完善农民思想政治教育主体的专职化制度政策 |
| 三、探索新时代我国农民思想政治教育的方式创新 |
| (一) 以在农村“一线”的实践思维代替传统经验思维 |
| (二) 加强农民思想政治教育多元引导的功能 |
| (三) 探索信息化时代新媒体技术开展教育的方式 |
| 四、夯实新时代我国农民思想政治教育的环境保障 |
| (一) 积极营造新时期农村本土的共同体精神文化氛围 |
| (二) 运用城市的发展资源对农民思想政治教育反哺 |
| (三) 加强对农村新媒体虚拟环境的建设和管理 |
| (四) 加强农村公共服务事业的建设 |
| (五) 因地制宜探索农村文化产业的发展 |
| 五、构建新时代我国农民思想政治教育的合理机制 |
| (一) 物质满足和精神引领相结合的激励机制 |
| (二) 物质、人力和组织相结合的保障机制 |
| (三) 规范性和引导性相结合的管理机制 |
| (四) 基于国家、社会和个人三个层面的评价机制 |
| (五) 党和政府统一领导、多方参与的整合机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 读博期间科研成果 |
（8）国家与社会互动中的壮族习惯法 ——以龙州县金龙镇为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究方法与学术创新 |
| 1.4 田野调查的选点 |
| 2 田野调查点概况 |
| 2.1 龙州县简介 |
| 2.2 金龙镇基本情况 |
| 2.3 金龙镇的历史沿革 |
| 2.4 金龙镇的族群简介 |
| 3 习惯法研究简介与回顾 |
| 3.1 习惯法的定义 |
| 3.2 习惯法研究回顾 |
| 3.2.1 国外习惯法研究回顾 |
| 3.2.2 国内习惯法研究回顾 |
| 4 壮族习惯法存在的原因 |
| 4.1 乡土社会的内因 |
| 4.2 国家的外因 |
| 5 壮族习惯法的历史考察 |
| 5.1 壮族习惯法的历史考察 |
| 5.2 壮族习惯法历史发展的特点 |
| 6 壮族习惯法的历史变迁 |
| 6.1 壮族习惯法仍是维护乡土社会秩序的重要力量 |
| 6.2 壮族习惯法变迁的人类学考察 |
| 6.2.1 壮族习惯法变迁的体现 |
| 6.2.2 壮族习惯法变迁的原因 |
| 7 壮族习惯法与国家法的困境与冲突 |
| 7.1 “开除板舍” |
| 7.2 “鸡鬼” |
| 7.3 “村规民约” |
| 7.4 “神判” |
| 7.5 “开棺验尸” |
| 7.6 壮族习惯法的评价 |
| 7.6.1 积极作用 |
| 7.6.2 消极作用 |
| 7.7 国家法的困境 |
| 8 壮族习惯法与国家法的重构与调适 |
| 8.1 重构与调适的必要性和可能性 |
| 8.2 重构与调适的途径探索 |
| 8.2.1 金龙现存的纠纷解决方式 |
| 8.2.2 重构与调适建议 |
| 9 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表学术论文目录 |
（9）山西抗日根据地儿童生活探究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究现状 |
| （一）国内研究现状 |
| （二）国外研究现状 |
| 三、选题意义、价值及其创新 |
| （一）本课题研究的主要内容 |
| （二）本文的主要观点 |
| （三）创新 |
| 四、概念 |
| （一）儿童史与儿童观 |
| （二）儿童与贫童 |
| （三）活教材 |
| 第一章 生活环境：山西农村社会 |
| 1.1 自然环境与历史文化 |
| 1.1.1 自然环境 |
| 1.1.2 历史文化 |
| 1.2 抗战前山西的农村经济与民众生活 |
| 1.3 山西革命根据地的形成与沿革 |
| 1.3.1 晋察冀革命根据地 |
| 1.3.2 晋绥革命根据地 |
| 1.3.3 晋冀豫革命根据地 |
| 1.4 农村革命、民众与儿童意识 |
| 1.4.1 农村近代化 |
| 1.4.2 民众的民族、国家意识 |
| 1.4.3 儿童近代化意识 |
| 1.5 儿童人口数量 |
| 1.5.1 中国儿童人口数量争议与确定 |
| 1.5.2 山西农村儿童人口 |
| 小结 |
| 第二章 儿童教育生活：儿童教育革命与儿童变迁 |
| 2.1 抗战前儿童教育 |
| 2.1.1 抗战前阎锡山儿童教育取得的成就 |
| 2.1.2 抗战前儿童教育的不足 |
| 2.2 根据地贫童、国民教育与儿童变迁 |
| 2.2.1 抗日根据地贫童群体及形成原因 |
| 2.2.2 根据地贫童教育：农村的国民教育 |
| 2.2.3 根据地贫童教育所取得的成就与不足 |
| 2.3 活教材与近代儿童 |
| 2.3.1 小学活教材出现的原因 |
| 2.3.2 小学活教材之形式与内容 |
| 2.3.3 活教材与儿童变迁 |
| 2.4 革命的文学与近代儿童 |
| 2.4.1 根据地的民间文学 |
| 2.4.2 根据地的作家文学 |
| 2.4.3 根据地的课本文学 |
| 2.4.4 文学教育与儿童变迁 |
| 小结 |
| 第三章 儿童家庭生活：生活重压、政策应对与儿童变迁 |
| 3.1 健康状态 |
| 3.1.1 理想建构与现实情况 |
| 3.1.2 政策应对的有限与无力 |
| 3.1.3 儿童健康问题产生的根源 |
| 3.2 溺女之风 |
| 3.2.1 溺女现象 |
| 3.2.2 政府对策 |
| 3.2.3 溺女危害 |
| 3.3 儿童、婚姻与自由 |
| 3.3.1 童婚现象演变 |
| 3.3.2 农村童婚特点 |
| 3.4 早婚儿童的家庭生活 |
| 小结 |
| 第四章 儿童的社会生活：儿童团与儿童游戏 |
| 4.1 儿童团、革命与儿童地位 |
| 4.1.1 儿童革命团体 |
| 4.1.2 山西抗日儿童团 |
| 4.1.3 抗日儿童团功能实践：从未有之儿童变迁 |
| 4.2 儿童游戏与儿童变迁 |
| 4.2.1 传统儿童游戏 |
| 4.2.2 中国传统儿童游戏的功能 |
| 4.2.3 儿童游戏与抗战 |
| 4.2.4 儿童游戏的功能：满足儿童革命愿望 |
| 小结 |
| 第五章 根据地儿童心态探究：儿童心态与儿童变迁 |
| 5.1 影响儿童心态的因素 |
| 5.1.1 历史因素 |
| 5.1.2 社会生活环境 |
| 5.2 抗战期间山西农村儿童典型心态 |
| 5.2.1 对疾病、贫穷的恐惧心态 |
| 5.2.2 民族主义情绪高涨 |
| 5.2.3 实用主义心态占主导 |
| 5.2.4 民主进步思想意识的懵懂 |
| 5.3 儿童心态与儿童对抗战的贡献 |
| 5.3.1 参加抗日战争 |
| 5.3.2 家庭生产 |
| 5.3.3 发挥自身独特作用 |
| 小结 |
| 余论 山西抗日根据地儿童的革命与近代化意识产生 |
| 一、土生土长的教育观与先进教育观的统一 |
| (一) 土生土长的“教育即生活”与杜威先进儿童教育观的统一 |
| (二) 土生土长的“以儿童为中心”与杜威的儿童观的统一 |
| 二、儿童革命与儿童近代意识 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
四、酃县中村公社中学为农服务气象新（论文参考文献）
- [1]酃县中村公社中学为农服务气象新[J]. 酃县文教局通讯组. 湖南教育, 1977(03)
- [2]新中国的农民与农民画运动 ——以1958-1976年户县为研究案例[D]. 王圣华. 中国艺术研究院, 2012(07)
- [3]“大跃进”时期河南省武陟县农村公共食堂研究[D]. 赵娜娜. 上海师范大学, 2019(02)
- [4]师范为何下乡：民国时期乡村师范教育的兴起[D]. 曹彦杰. 华东师范大学, 2018(11)
- [5]乡村振兴视域下乡风文明建设研究[D]. 刘欢. 吉林大学, 2021(01)
- [6]吉林省D县农民画课程的发生学研究[D]. 衣健铭. 东北师范大学, 2016(04)
- [7]新时代我国农民思想政治教育研究[D]. 刘震. 山东大学, 2018(02)
- [8]国家与社会互动中的壮族习惯法 ——以龙州县金龙镇为例[D]. 张元稳. 广西民族大学, 2009(06)
- [9]山西抗日根据地儿童生活探究[D]. 王星慧. 山西大学, 2016(02)