一、发展理论的新概念──“负发展”（论文文献综述）
白冰[1]（2018）在《马克思主义时代化的中国发展研究》文中指出马克思主义作为指导全世界无产阶级争取自身解放和全人类解放的科学理论,自19世纪40年代诞生以来,历时170年而经久不衰,并且在人类社会时代更替过程中,不断增强其自身的生命力、影响力和指导力。至今没有任何一种思想理论能像马克思主义那样跨越国家、民族和历史的界限,对人类进步发挥出如此巨大的作用。究其原因,就在于马克思主义的诞生及其发展总是与时代及其转换内在关联。马克思主义是“把握在思想中的时代”:揭示时代本质,把握时代主题,反映时代要求,解答时代课题,进而推动时代发展;并在反映和指导时代前进的实践过程中,自身得到不断丰富和发展。中国共产党人既是马克思主义坚定的信奉者和忠实的实践者,也是马克思主义的时代创新者和发展者。作为坚强的马克思主义政党,中国共产党始终立足时代高度并紧密结合中国实际,在科学把握社会发展的历史进程和时代性质的基础上,大力推进马克思主义时代化。把马克思主义普遍原理同时代发展和中国实际相结合,科学地解决了一个又一个时代进步和中国社会发展课题。因此,认真梳理和总结马克思主义在中国的时代化进程及其经验启示,一方面有利于进一步发挥马克思主义的指导作用,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位;另一方面,有利于在时代化了的马克思主义指导下,继续推动中国特色社会主义事业向前发展,为决胜全面建成小康社会、全面建成社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴的中国梦,提供坚实而科学的智力支持。本文围绕马克思主义时代化主题,系统深入梳理、分析和总结马克思主义时代化的中国发展历程,在此基础上,总结提炼具有普遍意义的理论成果和经验启示。主要内容及观点如下:第一,对马克思主义时代化的相关概念进行辨析。从内涵、特征、构成等多方面对时代、时代化和马克思主义时代化进行概念分析,进而为阐释马克思主义时代化的中国历程,提供基本概念方面的理论铺垫。第二,从马克思主义时代化的理论必要性和现实必然性两方面入手,阐述马克思主义时代化的合法性依据。从理论上看,马克思主义理论自身的性质特点,决定马克思主义必须要时代化。马克思主义的实践性、科学性、革命性和开放性决定了马克思主义时代化的必然性、基础、动力和可能性。从现实状况上看,马克思主义时代化是解答当今时代新课题的需要,是回应马克思之后资本主义新变化、继续推进社会主义伟大事业发展的需要,也是澄清对马克思主义的误读,更好地坚持和发展马克思主义的需要。第三,分阶段系统阐释马克思主义时代化在中国的发展历程。其一,从马克思主义传入中国至新中国成立前,是马克思主义时代化的启程阶段。在中国近代以来西学东渐的过程中,中国社会先进分子尤其是中国共产党人,接触并接受马克思主义,并在对马克思主义的引介、传播中积极探索马克思主义与中国实际相结合;依据马克思主义基本观点科学判定中国革命性质;坚持马克思主义指导开辟中国革命道路;其二,中国社会主义革命和建设时期,是马克思主义时代化的曲折发展阶段。尽管这一阶段马克思主义时代化曾遭遇挫折、走过弯路,但仍然取得巨大成绩:成功进行了社会主义改造,积极探索中国特色社会主义建设道路,开创了中国外交新局面;其三,改革开放把马克思主义时代化推向新阶段。科学把握和平与发展的时代主题,及时抓住时代主题转换给马克思主义时代化带来的新机遇,提出并回答什么是社会主义,怎样建设社会主义的时代新课题;阐发了马克思主义党建理论新思想;积极探索中国特色社会主义发展新模式;其四,党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,标志着马克思主义时代化进入了新阶段。一是依据历史方位变化,判定中国特色社会主义进入新时代;二是依据时代变化,揭示坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的重大时代课题;三是明确实现中华民族伟大复兴,建成社会主义现代化强国总目标;四是明确中国特色社会主义事业的总体布局和战略布局;五是提出新时代党的建设总要求,突出党的领导是中国特色社会主义的制度优势;六是推动构建新型国际关系,构建人类命运共同体,为人类问题的解决贡献中国智慧和力量。第四,毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想,是马克思主义时代化在中国的理论成果,也是时代化的中国马克思主义的理论形态。其一,毛泽东思想的时代发展,主要体现在立足中国,创建了新民主主义革命理论、社会主义改造理论和社会主义建设理论;其二,中国特色社会主义理论体系的时代贡献,主要体现在创建社会主义改革开放理论、社会主义市场经济思想、社会主义本质论、中国特色社会主义外交和国际战略理论等;其三,习近平新时代中国特色社会主义思想的时代创新。一是丰富了科学社会主义理论。集中体现在提出新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的重大时代课题,由此明确中国特色社会主义的总任务、总体布局、战略布局及深化改革的总目标;二是深化了马克思主义党建理论。明确中国特色社会主义最本质特征是中国共产党领导,进而提出新时代党的建设总要求;三是把握新时代社会主要矛盾变化。提出坚持以人民为中心的发展思想和推进国家治理体系和治理能力现代化、建设社会主义法治国家的新目标。第五,总结、提炼马克思主义时代化的中国经验启示。其一,准确把握时代发展。主要包括正确认识时代性质,精准判断时代主题,客观把握时代特征;其二,科学对待马克思主义。一是要坚持马克思主义。实践上坚持马克思主义指导地位不动摇;思想理论上坚持学习马克思主义基本理论、坚定马克思主义信仰不动摇;二是要发展马克思主义。依据时代变化,结合具体实际,在继承基础上勇于理论创新;用时代化的马克思主义理论指导新实践;其三,坚持和加强中国共产党的全面领导。明确党的领导是中国特色社会主义最本质的特征;突出党的政治建设的统领地位;加强党的长期执政能力建设;其四,正确处理马克思主义中国化、大众化、时代化关系。“三化”之间是内在辩证关系;在时代化中推进中国化,同时在时代化背景下落实大众化;努力使“三化”在辩证联系中整体推进、共同发展。总之,研究马克思主义时代化的中国历程,具有较强的理论与实践价值。通过认真总结马克思主义在中国革命、建设和改革过程中时代化的历程、理论成果,从其各个发展阶段的相互关联中抽象出具有普遍性的基本规律和基本经验,有利于更好地推进马克思主义时代化的发展,有助于为推动新时代中国特色社会主义事业做出贡献,提升中国化马克思主义在世界的影响力和引领作用。
董玥欣[2]（2017）在《人的可持续发展概念及实现途径的研究》文中研究指明随着人的可持续发展理念对于个体自我发展以及社会进步的双重作用不断被认识,教育对于人可持续发展体系的构建顺应了时代发展的要求。当前,我国还未建立起一个体系完善、适用度较高的人的可持续发展培养模式。鉴于此,结合国际可持续发展理论和中国特色社会主义理论体系,正确认识和定位人的可持续发展问题,为受教育者构建可持续发展的培养模式成为我国教育当前亟需解决的现实问题。本文在深入研究和分析人的可持续发展内涵、来源、地位的基础上,明确了教育与人的可持续发展的关系。通过与天津大学部分师生进行深度访谈,为人的可持续发展体系构建提供借鉴和参考,并据此从教育角度提出了适应于我国国情的人的可持续发展支持路径。本文共分为五章。第一章阐述了研究的背景、目的和意义,梳理了国内外相关文献资料,阐明了研究的内容和方法;第二章界定了研究的核心概念,并从概念的来源出发,分析了人的可持续发展的概念内涵,建构了数学模型并明确人的可持续发展在人发展中的定位及作用;第三章提出了教育理论对本研究的支撑,明确了教育对于实现人的可持续发展的多方面作用,以及人的可持续发展理念为教育提供的思想指导,分析了二者之间的双向作用的关系;第四章以天津大学为研究对象,与部分师生进行了深入访谈,在整理访谈资料的基础上分析了人的可持续发展现状及问题;第五章结合访谈资料,从教育层面出发提出了人的可持续发展的实现途径。本文旨在丰富我国对于人的可持续发展理念的研究,为解决当前教育中存在的问题提供理论借鉴,希望借此能为我国教育理论研究和实践探索起到抛砖引玉的建设性作用。
刘宗涛[3]（2017）在《新常态下中国共产党发展观研究》文中提出中国共产党在历史上有着不同类型的发展观。在以实现社会主义现代化为主要目标的社会发展理论和发展实践的探索中,我们党的发展理论分别经历了新民主主义发展观、传统社会主义发展观、改革开放发展观、科学发展观和五大发展理念等几种类型发展观的历史演变。这些发展理论都汲取了前人的发展经验和教训,并以前人发展实践为基础,对前人发展理论进行积极扬弃,体现了我们党的发展理论在继承、改革和发展上的统一。新常态是中国社会发展到一定历史阶段、特别是在改革开放30多年高速发展的基础上,在内外主客观条件变化下,产生的一个新的发展阶段。新常态主要是体现从粗放式发展向集约式发展、从要素驱动向创新驱动、从上中等收入阶段向高收入阶段、从发展中国家向发达国家迈进的一个过渡转化阶段。新常态下我国经济下行压力持续增大,保持中高速增长,推动产业迈向中高端,必须要有新的发展理念和发展战略。针对我国新常态下经济社会发展的突出问题,中国共产党在十八届五中全会集中提出了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念,作为指导中国十三五及更长时期发展的指导思想。五大发展理念是中国共产党在新常态这一新的历史阶段的新发展观。五大发展理念坚持和发展了马克思主义发展观。中国经济进入新常态是五大发展理念立论的基础,新常态理论丰富和发展了中国特色社会主义初级阶段理论和发展阶段理论。五大发展理念使发展的涵义更加丰富,使发展的内涵深深地打上了人的烙印,人成为发展的终极目标和价值取向,以人为本和以人民为中心的发展思想成为中国共产党对马克思主义发展观核心思想的复归和坚持。五大理念充分运用马克思主义政治经济学原理,牢牢扭住新常态下我国经济发展中存在的动力转换、发展方式转变、经济结构调整等主要问题,提出了基于经济基础上的破解之法。五大发展理念简单明了,内涵丰富,具有极大的包容性和概括性,彰显了我们党的理论风格的新变化和新气象,具有了新的涵义、风格和力量。五大发展理念自成体系,形成了一个内在统一、内外呼应的有机系统。五大发展理念既具有明确的问题导向,又指出问题的解决方法和发展方向。创新针对发展动力问题,创新驱动、创新型国家是实现现代化、成为发达国家的必然途径;协调针对发展不平衡问题,强调抓薄弱环节和补齐短板,增强发展平衡性和持续性,拓展发展空间,增强发展后劲;绿色针对人与自然矛盾问题,坚持和实现绿色发展,才能够解决人与自然、经济发展与环境保护、当前发展与长远发展之间的矛盾,使发展更加具有可持续性;开放针对内外联动问题,开放发展是中国进一步繁荣发展的基础;共享针对社会公平正义问题,共享发展必须共建共享、走共同富裕道路。五大发展理念作为一种发展理论,既体现了马克思主义发展观的共性特点,又具有鲜明的中国个性和阶段性特征,是马克思主义发展观在中国经济进入新常态下的具体表现。以五大发展理念为主要内容的发展观,集中体现了马克思主义发展观的一般原理:体现了人民既是发展主体又是发展目的原理;突出强调了科学技术及其创新的作用;体现了人与自然和谐共生理念;体现了发展的整体性平衡性思想;体现了事物发展内外因共同作用的原理等等。五大发展理念具有鲜明的有机统一性、人民至上性、现实针对性和时代趋势性。坚持和实现五大发展理念,需要有领导力量、体制机制改革、法治等方面的战略保障,具体来说就是要全面从严治党、全面深化改革、全面依法治国。办好中国的事情,关键在党,发展也不例外。落实好五大发展理念,很大程度上取决于领导干部这个关键少数,取决于领导干部的素养和能力。改革是发展的强大动力。改革说到底就是制度改革,改变旧制度、旧体制,破除一切不利于五大发展理念的体制机制障碍,建立起有利于实施五大发展理念的体制机制,才能保障五大发展理念落到实处。法治是发展的可靠保障。坚持五大发展理念,实现中华民族伟大复兴,必须全面实施依法治国,建立法治国家、法治政府、法治社会,把经济社会发展纳入法治轨道,为经济社会持续健康发展创造一个良好的法治环境,运用法治思维和法治方式推动发展。
郑云天[4]（2014）在《国外中国特色社会主义研究话语体系探析》文中研究表明党的十七大正式提出“中国特色社会主义”基本命题后，随着中国综合国力与国际影响力的不断提升，“中国学”再度升温成为国外学界的热门领域，由此推动国外当代中国问题研究不断趋于成熟，国外中国特色社会主义研究也随之形成了相对完整的话语体系。因此本文将以国外学者关于中国特色社会主义基本问题研究的学术话语作为分析对象进行解构，目的是把复杂矛盾的、零星碎片化的国外学术话语进行归纳、梳理和分析。从概念看，国外中国特色社会主义研究话语体系是指，世界各国和地区的社会科学研究者，就“中国特色社会主义”涵盖的各类理论及现实问题所进行的内在认知与外在阐释的一种总体性框架结构。从演进过程看，这一体系的发展主要受一系列历史政治、经济社会、思想意识形态因素的影响，在苏东剧变、拉美模式的困境、“华盛顿共识”神话破灭、东亚模式的成功与转折、欧美发达国家陷入发展困局、当代中国的改革开放与迅速崛起等动因的助推下，出现了“国外汉学”、“中国转型”、“中国发展”、“中国崛起”和话语体系基本形成等几个历史阶段。从主要内容看，这一体系包括立场、视角、观点和方法四个方面。其中，基本立场包括悲观主义、乐观主义和相对中立；研究视角囊括中国特色社会主义基本性质、中国道路与“中国模式”、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度；主要观点涵盖经济现代化与改革转型、政治民主化与执政党建设、文化多元化与社会发展、全球影响力与国际形象；分析方法例如文献资料分析法、比较分析法、社会调研与案例分析法、定量及模型分析法等。此外，这一体系具有以下特征：独立研究与利益诉求交织、中国国内现状与国际环境双重影响、学术话语与大众传播相结合、涉猎领域与视角复杂多样等。同时运用SWOT分析法，可以通过视角转换，进一步探究其内在的优势与劣势、外在的机遇和挑战。经过对国外话语体系的解析，并将国内与国外研究进行深度对比后发现，国内外中国特色社会主义研究存在两种倾向，一种情形是彼此疏离，针锋相对，另一种是积极互动并建立共识。无论是借鉴还是批判国外研究话语，其核心目的是最终形成真正适合中国国情、具有中国风格的中国特色社会主义研究话语体系。为实现这一目标，需要遵循以下基本原则，坚持马克思主义立场、观点和方法的指导；拓展深层次、宽领域和多维度的立体化研究；推动国内中国特色社会主义研究话语“走出去”。
于正凯[5]（2013）在《价值与关系：网络媒体商业模式研究》文中进行了进一步梳理网络媒体是具有一定资质、利用网络从事新闻传播的机构或公司。在过去10几年的发展中,新闻单位及其网站始终扮演着专业的、新闻基础生产力角色,但流量落后、经营空间狭小。商业门户网站凭借新闻聚合,试错式地积极填补由网络技术进步所不断敞开的“价值缺口”,流量领先、营收可观。2005年web2.0启动,用户创造内容、用户网络社交,都对网络媒体经营产生深远影响。2009年中国3G元年标志移动互联时代到来,传统三大商业门户（以新浪为代表）、新闻单位网站又共同面对基于个人用户提供价值、防止用户流失、桌面网络向移动网络转移三大重要课题。同在2009年,中国新闻单位转企改制启动,2012年4月人民网登陆上海A股市场,转企改制取得阶段性重大成果。同在4月,上海东方网股份有限公司正式揭牌,同其它中央级和地方重点新闻网站一道,正积极接受辅导、谋求上市。种种迹象表明,新闻单位网站除继续担负专业的、新闻基础生产力角色,正走向前台,经营面临全面启动,体系外借鉴、坚守专业与公信、顺应网络经济基本规律,当是基本路径。商业模式是价值创造与价值实现方式的简洁描述,是体现网络经济最新关注点的经营逻辑。传统商业门户转型、新闻单位网站经营启动,在很大程度上是成功商业模式的搭建与创新问题。在学术层面,商业模式框架白上个世纪90年代由西方学者提出,引发国内外管理学者和新闻传播学者广泛讨论,众说纷纭。回应现实与理论问题,本文以PEST模型分析网络媒体的宏观环境,以“结构-行为”这一产业经济学基本传统分析网络媒体产业结构,分析网络媒体组织的资源特征,以上构成网络媒体经营的内、外制约因素。然后,沿着网络媒体价值创造与价值实现的一般线路,抓住“价值与关系”两个重要关注点,透视网络媒体的经营现实与理论变迁,最终总结与尝试性建构网络媒体商业模式框架,希望其成为分析网络媒体经营现实、助力战略决策的富有弹性的管理工具。实证与规范结合是本文的基本研究方法。网站数据定期抽样、用户调查、专家访谈、案例收集、财报解读,尤其亲身实习体验,都为本文提供了大量实证材料。管理学经典、传媒经济学和传播学构成本文的理论基础,同时最新的网络经济学、价值网络等理论亦打开了本文的研究视野。PEST模型分析网络媒体的宏观环境发现三种产业驱动力：国家力量与政策扶植是启动性驱动力、网络技术是革命性驱动力、用户是来自市场与社会的根本驱动力。波特五力模型下,融合是网络媒体最显着的结构特征,其本质在于边界的打破,“关系”成为融合趋势下的重要经营要素。网络引发社会底层变革,使得人、财、物、信息高度节点化,资源间关系构建更加高效,更新了人们的资源观,关系正成为一种“资源的资源”。新闻单位网站资源集中在政府、事业单位、国企,及本系统内,亟待拓展系统外、市场、用户资源。STP是价值主张的经典理论,但在网络经济最新发展和媒体经营实际中显露“单向直线性、简单化”局限,加入关系思维是一种修正：用户细分除“质与量”加入社会关系指标,增加对合作伙伴的识别,借力关系进入市场,最终以“一种关系的确立”实现定位。人民网亟待“大众性”突破,东方网则需立足上海深耕。网络媒体的经营现实表明,伙伴、用户、员工这三个关系对象是网络媒体价值创造的主体,发展三种关系对于价值创造至关重要。自身强、伙伴强、整合强是核心竞争力视角下的伙伴关系战略。媒体平台与用户的关系、用户与用户的关系是网络媒体发展用户关系的两个层面,真诚高效服务、后台设置排行呈现话题、激活用户为自己创造价值,是发展用户关系的现实路径。构筑共同愿景、开展实质性沟通,培育良好组织文化是发展员工关系的根本。关系维系对于有“盈利时滞”特征的网络媒体尤为重要。价值提供与沟通是关系维系的一般原则。用户关系是网络媒体关系核心,通过升级、孵化、延伸,持续为用户创造价值是用户关系维系的现实路径。网络媒体的价值实现,较之传统二次销售和影响力经济有了很大变迁。来自于市场竞争与博弈的网络媒体一般商业模式提示：网络媒体的新广告价值在于海量信息匹配与可测量效果的提供,增值服务是价值满溢之后的统计性盈利,二者内在关联、相互促进,搜索与微博广告、腾讯社区与微博企业版分别是二者典型案例。四大商业门户的财务分析提供了实证数据支撑,明确提示优化盈利组合关系、利用人工逻辑-计算机语言所赋予的网络智能对于网络媒体经营的重要性。总结全文,网络媒体商业模式分作三个层面,并具有“间接性与复杂性”两大特征。在理论的、商业模式框架层面,尝试建构具有弹性特征的商业模式框架,并作出举例说明和不足之处研讨。以核心竞争力创建新组合强烈影响网络媒体的经营未来。结合新闻单位网站现实,核心竞争力再认、内容为王背后的关系意味、地方新闻网站的经营空间与战略取向是本文提出讨论的问题。
万汉斌[6]（2013）在《城市高密度地区地下空间开发策略研究》文中研究说明城市地下空间大规模发展是城市建设与经济发展达到一定高度的必然需求，但是如何融入城市空间体系是当前我国城市向更高质量发展的一个难题。当前城市建筑高度与密度的不断上升与地下空间基础的支撑严重脱节，导致城市地面空间十分拥挤，交通拥堵加剧、景观绿化不足、环境污染严重、人性化空间缺失等城市问题。新世纪来临，在我国城市经济建设能力快速提高的背景下，科学合理地进行城市地下空间综合开发与利用对于消解或缓解城市地面空间紧张，提升地上空间环境提供了强有力的支撑。本文致力于如何能够开发利用好城市地下空间，优化城市高密度发展地区的空间环境，建立紧凑型、立体化、高效率的城市空间体系这一问题的研究分析。与欧洲城市发展地下空间起始于地铁不同，我国城市地下空间源于早期人民防空工程的平战结合需求，缺乏最初将地下空间纳入城市空间一体化开发的初始契合期，但未来走向城市地上空间与地下空间一体化的发展方向是一致的。城市地下空间作为城市中潜力巨大的空间资源，能够满足地面、地上进一步的空间需求，地铁建设与地下建筑的快速发展使地下空间更加深入地融入城市空间体系。面向城市可持续发展愿景，探索城市地上地下空间一体化发展是城市空间体系优化的一个重要课题。随着我国城镇化的推进，城市人口高密度、建筑高密度、经济高密度三者交织在一起，对于城市特定地区即高密度建设地区的空间容量及需求猛增，从而产生了对城市高密度地区地上地下空间的巨大需求。另外，我国城乡结构发生转变，在经历了30多年的快速城市化发展后，由注重城镇化数量向注重质量进行转型，也需要探索城市人口高密度、建筑高密度地区城市地下建筑空间、地下交通空间与地下环境安全空间三者之间的融合途径、法则、模式等问题，实现城市紧凑化、高效化、立体化、复合化的健康发展道路。本文围绕城市地下空间在城市高密度地区的开发特点与开发方式，通过理清我国城市高密度地区空间开发属性、空间类型、密度特征，分析高密度地区空间集聚必要性和矛盾性。分析认为城市中心区、旧城核心区及轨道（TOD模式）周边高密度开发地区的地下空间系统性开发的需求最为强烈，引导这些地区地上地下空间的一体化开发，有利于实现土地高密度混合开发、地上地下城市空间一体化开发、城市交通立体化开发的发展目标。在论文内容组织安排上上，首先分析了当前地下空间在城市高密度地区的复杂性与需求的现实困境。力求通过理论发展研究、典型案例实证、实践经验总结及开展对一个特定旧城高密度商业区（北京东城区的旧城密集地区）更新改造地上、地下空间需求与矛盾的深入调研，论证高密度地区城市地上空间的矛盾性与复杂性，提出从地下空间一体化开发入手，支撑城市地上空间开发的巨大机遇。其次，文章选取城市高密度开发的四种典型地区，城市CBD地区、新城中心区、旧城核心区及高密度开发的轨道站点周边地区地下空间开发类型、强度、规模与地上空间开发密度之间的关系进行研究。通过分析地下空间在延伸城市功能、建筑空间组合、地下轨道交通与地下停车的空间组合方法及实践，论证城市地下空间与地上空间融合的创新策略与规划设计。再次，针对现代城市地下空间在安全及环境品质的高要求，论文研究地下空间开发的地质环境条件、地下环境质量标准及地下空间开发宏观与微观适应性等问题。针对未来城市地下空间环境品质要求研究如何改善地下空间的湿热、通风与除菌环境，通过地下空间生态化、艺术化、安全化设计实现建设生态化地下空间标准的策略。最后，论文总结并完善了当前我国城市地下空间的规划编制体系与设计方法。在城市地下空间建构方法上提出“柔性映射”、“紧凑聚合”、“网络岛链”、“捷径追踪”、“持续秩序”5项法则，在地下空间规划模式上提出“环形联结”、“脊轴带动”、“枝状生长”3种典型模式，有利于提升城市地下空间规划设计层次、内容及技术方法。
李成保[7]（2013）在《社会发展中的主体境遇 ——基于四重关系的综合审视》文中研究说明社会发展与人的发展本来应当是并行不悖的。但历史和现实告诉我们，作为社会发展主体的人在分享社会发展红利的同时，其生存和发展的境遇却出现了很多问题。缘于此，本论文从社会哲学的研究定位出发，提出了社会发展中的主体境遇问题。接着，本文依据马克思主义哲学的基本观点，对人与自然、人与社会、人与人以及人与自身等四重关系进行了梳理，结合当代学术研究成果和时代特点，分别对主体必须面对四重关系中的主体境遇问题进行了探讨，即基本关系、历史考察和境遇重塑三个方面。综合看，本文探讨的是社会发展理论中的一个问题，运用的是历史唯物主义方法论。全文由导论、正文、结论等三个部分组成，其中正文部分又分为五章。在导论中，首先是问题的提出，即言明主体境遇何以成为问题；进而又把主体境遇问题定位为社会哲学的社会发展理论的研究层次。然后，对国内外与主体境遇相关的研究成果进行简要归纳和总结，为正文部分做了一定的理论铺垫。再次是对研究的意义和研究的方法等相关前提性问题给出说明；最后，对本论文所要涉及到的基本概念和四重关系进行概括论述。正文部分共有五章。具体看前两章是从主客体关系角度论述的，即作为主体的人与其所面对的外部客观世界。第一章主要探讨了主体所面对的第一重境遇，即人与自然关系中的主体境遇。在此，本文首先对人与自然的基本关系进行了论述，认为在人与自然的复杂关系中，有两种关系是贯穿始终的，即人与自然的正相关和负相关。基于这种理论分析视角，结合马克思恩格斯对人与自然关系的论述，紧接着对人与自然关系中的主体境遇问题的历史与现状进行整体性考察，并认为，在有史以来的几个社会形态中，人与自然的关系经历了这样一个历史发展过程：从渔猎文明时代的感性和谐到农业文明时代的整体和谐、部分分化，再到工业文明时代的日趋紧张。最后，本文对人与自然关系中的主体境遇的重塑进行了探讨，并认为：其理论依据应该是马克思主义的生态文明观，其基本原则应该从“人为自然立法”过渡到“人为自身立法”。第二章主要探讨的是人与社会关系中主体境遇。首先是对人与社会的基本关系进行了总结和概括，认为在它们之间的纷繁复杂的关系中，有两个类型的关系始终存在，即人与社会的正相关与负相关。紧接着，本文从这两个基本关系出发，结合马克思恩格斯对人与社会关系的论述，对这重关系及其主体境遇进行了历史考察，认为在人类经历的几种社会形态中，人与社会的关系经历了这样几个历史阶段：在前资本主义社会经历了原初统一到阶段性分化的阶段，再到资本主义社会时期的“人在社会之外才是人”的阶段。最后，本章基于历史唯物主义立场对重塑这重关系中的主体境遇的理论依据和基本原则给出了自己的看法：理论依据是马克思主义的人与社会关系的思想，基本原则需实现从“以物为本”到“以人为本”的转变。第三章不同于前两章的地方是，它探讨的是主体与主体之间的关系，同时人与人之间又可以成为互为主客体的关系。人是从事实践活动的现实的人，因此，本章从这重关系所涉及的主要领域、正反两方面的性质以及这重关系的实质三个角度分析，并认为：从人与人关系涉及的主要社会领域看，主要有经济关系、政治关系、文化关系以及其他社会领域的关系；从人与人的关系的性质看，可分为契合关系与对立关系；本节最后指出，人与人关系的实质应该是利益关系。紧接着，本文从这种基本关系出发，结合马克思恩格斯对人与人关系的相关论述，对这重关系中的主体境遇进行了历史考察，认为在人类经历的几种社会形态中，人与人的关系经历了一个从“自然发生”的依赖关系到人身依附关系，再到“物的依赖性”关系这几个阶段。最后，本章基于历史唯物主义立场，对人与人关系中的主体境遇的重塑的理论依据和基本原则进行了概述：理论依据是马克思恩格斯的社会关系学说，基本原则应从经济、政治和思想文化等领域去把握。第四章不同于前三章的地方在于，它集中探讨的是人与自身关系中的主体境遇问题，不是纯粹意义上的主客体关系，因为二者是合二为一的。首先对人与自身关系中两个着力点进行探讨：人与自身的关系的内在本质是人作为主体按照自身固有的内在本性即自由个性的要求，去认识和支配自身的存在和发展；这种内在本质的外在表现就是身心关系，它们是不可分割的统一体。基于此，紧接着对人与自身关系中的主体境遇问题进行了历史探索，认为在几种社会形态过程中，人与自身的关系经历了这样一个历史过程：在前资本主义时期，从混沌一体到初步分离；再到资本主义时期这重关系出现困境。本章最后一节对人与自身关系中的主体境遇的重塑问题进行了分析，并指出：这一重关系重塑的理论依据是马克思主义的人与自身的关系思想，即人的本质学说、现实的人和个性自由的思想；而重塑的基本原则：社会现代化与人的现代化需统一，自主活动和自由时间是这重关系境遇重塑的重要标尺，而自由个性是这重关系中的主体境遇的最终体现。第五章是对以上各章的基本观点进行归纳、总结和提炼的一章。本章首先提出，四重关系中的主体境遇是一个有机整体，四重关系是具有逻辑关联的，它们相互联结、相互制约，如：人与自然的关系对其他三重关系具有基础意义，前三重关系对人与自身的关系的影响较为直接，而人与社会的关系是我们进行主体境遇重塑的关键。然后，本章把主体境遇作为一个整体对其发展的历史进程进行了简要考察，并对它内部的各个关系进行了辩证的思考。在结论部分，本文提出整体把握主体境遇、观照人的发展的重要性，然后提炼了本文的创新点；同时，也对本文这种论纲式研究的局限性进行了剖析，最后本人预设了自己以后的研究的理论兴趣和研究的大致方向。
操奇[8]（2011）在《主体视界中的文化发展论》文中进行了进一步梳理本文以“文化如何发展和为何发展的主体论求证”为研究对象,力图从马克思哲学视界出发,对文化发展进行主体存在论的哲学探究。这个探究首先界定马克思哲学的“文化”“文化发展”“主体”概念,在此基础上深入考察客体自然与文化发展和主体的生产实践、交往活动、解释行为与文化发展的复杂关系,而对这四对关系的探讨是以主体（性）的生成、文化结构的优化、文化模式的改良为逻辑节点来展开。文章最后探讨了文化发展的根本动力、发展标准和主体目的。马克思式的“文化”概念表征了一种对象性活动,是人类改变、理解人、世界及二者关系的总和。包括文化的双螺旋体（改变人、世界和理解人、世界）和三个向度：生产实践（文化壹）、交往活动（文化贰）、解释行为（文化叁）。“文化发展”即是主体在这三个向度上重新筹划并在更高形态上优化其总体生活方式,具体是指特定时代特定民族文化共同体在主体生成、文化结构优化与协调以及文化模式改良与升级三个方面的辩证否定变革,文化发展最终表征为人的主体性的提升。客体自然是文化发展的物质根基,主体自然（人）既是文化发展的物质前提,又是其主体性前提。主体的生产实践本源地构成文化发展理论的逻辑起点,一定的生产方式生产了一定的交往方式、解释模式,最终形成了一定的文化模式。后工业时代的生产方式与此前的生产方式大为不同,在这个生产方式上形成了人本生态型后工业文化模式。主体的交往活动是与生产实践同步发生的,同样具有原初的意义。这表现在生产实践的扩展依赖人类交往的扩大,多样性交往是人类社会制度变革的重要途经,解释系统的发展依赖于主体之间的广泛、多层次交往,创造新的历史主体以及主体的全面、自由发展取决于主体的交往形式和方式等等方面。文化共同体的交往方式常常制约其生产力、交往力、解释力,在很大程度上决定了其文化模式。以马克思“普遍交往”理论为依据的自由民主全球互惠交往型文化模式,是一种向共产主义大同文明的过渡形态。生产实践和交往活动先验地内化为主体的解释系统,反思与批判这一解释系统构成了主体发展文化的内在前提。这种先验批判是文化发展的灵魂,它的实现必然需要现实的独立人格主体作为保障。不同的解释方式对人格主体有不同的设计和理性思维特征,在独立型自否性主体文化模式中,现实的独立人格在场,有较为健全的人格主体理论,自否性批判思维方式相对发达。主体是一种多元二重性矛盾结构,是一种生成性的辩证存在,正是这种生成性源初地构成文化发展的根本动力。人对自然的生态互动程度、人与人之间的自由理性交往程度、人与自我之间的自否性程度和个人全面发展及自由个性的发达程度,是检验人类文化进步状况的具体标准。“个人全面发展”和“自由个性”是文化发展的主体目的。马克思历史辩证法预告了世界文化的新轴心时期正在酝酿中,也提醒我们在谋划这种新生的文化模式时,应该超越适者生存的丛林规则（Maxime）,代之以富者福存,法者尊存,德者善存,美者良存,信者敬存,思者慧存,合之则优存全存的发展法则（Gesetz）。
周晔,袁桂林[9]（2009）在《教育的公正的发展与城乡教育差距问题——兼论教育政策的价值选择》文中研究指明提出"教育的公正的发展"新概念。从理论上对其进行论述:教育的公正作为教育发展的内在规定性,决定着教育发展的性质和趋向,公正是教育发展的核心价值和根本动力,是教育发展的合理状态,教育的公正与教育的发展是辩证统一的,教育的公正的发展是教育事业应然的价值选择;从实践上对其进行应用和阐释:以城乡教育差距为例,对现实中城乡教育的差距进行考量,得出城乡教育差距乃公正问题,是教育事业价值选择的偏差所诱致。要回归教育事业价值选择的本原,要达到城乡教育的公正的发展的态势,首先要从理念上克服城乡二元思维定势;其次,教育政策（包括制度）也必须作出矫正,统筹城乡教育,对农村教育进行补偿。
逯改[10]（2009）在《生命权及其保障研究》文中研究说明世间最宝贵的莫过于生命了。生命权是所有人权的基础。作为一种基本权利,生命权不仅是人之为人所应享有的权利,是一种普遍的、最低限度的道德权利,而且还是一种法定权利,即社会生活中的人所享有的不被任意剥夺和在生命遭受到危机时受保障的权利。生命权之所以成为一种基本权利,不应从权利本身去寻找,而应在生命上去寻求。正因为生命本身即是存在的理由与根本,故生命权才成为一种基本权利。而这一思想在康德的人是目的和马克思以人为本思想中有着精彩的分析。与此同时,功利主义作为当今社会盛行的思想潮流,不可避免地会对生命权的保障产生重要的影响。但因为它在根本上否认了生命与利益的区分,故在生命权的保障上有其局限性。国家负有对生命权保障的责任。国家对个体生命权的保障既要求国家不作为——不得随意侵犯和剥夺个体的生命权,又要求国家有所作为——采取积极措施以切实保障个体的生命权。与此同时,他人对个体生命权的保障也负有一定的义务。生命权的保障在实施中应遵循三个主要的伦理原则:尊重生命原则、行善原则和公正原则。我国生命权的保障无论是在社会的权利意识上,还是在生命教育和法律保障上,都不尽如人意。这既和传统社会难以产生权利主体相关,又与现代社会加剧了责任扩散效应相联,但从根本上讲,还在于我们价值观上的忽视。因此,在我国的生命权保障中,要加强生命权的法律保障、构建尊重生命权的社会文化、完善生命权保障中的国家责任。
二、发展理论的新概念──“负发展”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、发展理论的新概念──“负发展”（论文提纲范文）
（1）马克思主义时代化的中国发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题目的 |
| 1.2 选题意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.3.3 对现有研究的反思 |
| 1.4 研究方法与创新之处 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 创新之处 |
| 第2章 时代、时代化概念辨析 |
| 2.1 时代 |
| 2.1.1 时代的内涵 |
| 2.1.2 时代的构成 |
| 2.1.3 时代的划分 |
| 2.1.4 时代的特征 |
| 2.2 时代化 |
| 2.2.1 时代化的涵义 |
| 2.2.2 时代化的条件 |
| 2.2.3 时代化的过程 |
| 2.3 马克思主义时代化 |
| 2.3.1 马克思主义时代化的内涵 |
| 2.3.2 马克思主义时代化的特征 |
| 第3章 马克思主义时代化的依据 |
| 3.1 马克思主义时代化的理论依据 |
| 3.1.1 实践性决定了马克思主义时代化的必然性 |
| 3.1.2 科学性奠定了马克思主义时代化的基础 |
| 3.1.3 革命性体现了马克思主义时代化的动力 |
| 3.1.4 开放性提供了马克思主义时代化的可能性 |
| 3.2 马克思主义时代化的现实依据 |
| 3.2.1 解答时代课题的需要 |
| 3.2.2 阐释资本主义新变化的需要 |
| 3.2.3 推进科学社会主义事业发展的需要 |
| 3.2.4 澄清误读马克思主义的需要 |
| 第4章 马克思主义时代化的中国历程 |
| 4.1 新中国成立前马克思主义时代化的启程 |
| 4.1.1 在引介传播中积极探索马克思主义时代化 |
| 4.1.2 依据马克思主义基本观点判定中国革命性质 |
| 4.1.3 坚持马克思主义指导开辟中国革命道路 |
| 4.2 社会主义革命和建设时期马克思主义时代化的曲折发展 |
| 4.2.1 开辟社会主义改造道路 |
| 4.2.2 初步探索中国特色社会主义建设道路 |
| 4.2.3 开创中国外交新局面 |
| 4.3 改革开放时期马克思主义时代化的推进 |
| 4.3.1 科学把握和平与发展的时代主题 |
| 4.3.2 提出并回答什么是社会主义、怎样建设社会主义 |
| 4.3.3 阐发马克思主义党建理论新思想 |
| 4.3.4 探索中国特色社会主义发展新模式 |
| 4.4 新时代马克思主义时代化的创新发展 |
| 4.4.1 定位中国特色社会主义进入新时代 |
| 4.4.2 揭示新时代面临的新课题 |
| 4.4.3 推进建设社会主义现代化强国 |
| 4.4.4 明确中国特色社会主义事业的总体布局和战略布局 |
| 4.4.5 提出新时代党建总要求 |
| 4.4.6 构建中国特色大国外交新格局 |
| 第5章 马克思主义时代化的中国理论成果 |
| 5.1 毛泽东思想 |
| 5.1.1 毛泽东思想形成和发展的时代背景 |
| 5.1.2 毛泽东思想的时代创新 |
| 5.2 中国特色社会主义理论体系 |
| 5.2.1 中国特色社会主义理论体系形成和发展的时代背景 |
| 5.2.2 中国特色社会主义理论体系的时代创新 |
| 5.3 习近平新时代中国特色社会主义思想 |
| 5.3.1 习近平新时代中国特色社会主义思想形成和发展的时代背景 |
| 5.3.2 习近平新时代中国特色社会主义思想的时代创新 |
| 第6章 马克思主义时代化的中国经验启示 |
| 6.1 准确把握时代发展 |
| 6.1.1 正确认识时代性质 |
| 6.1.2 精准判断时代主题 |
| 6.1.3 客观把握时代特征 |
| 6.2 科学地对待马克思主义 |
| 6.2.1 坚持马克思主义 |
| 6.2.2 发展马克思主义 |
| 6.3 坚持和加强中国共产党的全面领导 |
| 6.3.1 明确党的领导是中国特色社会主义最本质的特征 |
| 6.3.2 突出党的政治建设的统领地位 |
| 6.3.3 加强党的长期执政能力建设 |
| 6.4 正确处理马克思主义中国化、大众化、时代化的关系 |
| 6.4.1 在时代化过程中推进中国化 |
| 6.4.2 在时代化背景下落实大众化 |
| 6.4.3 坚持“三化”整体推进共同发展 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（2）人的可持续发展概念及实现途径的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景 |
| 第二节 研究目的 |
| 第三节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 第四节 国内外文献综述 |
| 一、国外研究现状 |
| 二、国内研究现状 |
| 三、本课题已有研究中存在的问题 |
| 第五节 研究思路与方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第二章 人的可持续发展理念的概念考察 |
| 第一节 相关概念界定 |
| 第二节 人的可持续发展理念的来源分析 |
| 一、人的可持续发展理念源于国际社会对人类生存环境的热切关注 |
| 二、人的可持续发展理念源于古代先哲对中华传统文化的传承发展 |
| 三、人的可持续发展理念源于建设中国特色社会主义事业的实践探索 |
| 四、人的可持续发展理念不同来源之比较分析 |
| 第三节 人的可持续发展理念的内涵分析 |
| 一、人的可持续发展是质量型的发展 |
| 二、人的可持续发展是长周期型的发展 |
| 三、人的可持续发展的模型建构 |
| 第四节 人的可持续发展理念在人的发展中的定位分析 |
| 一、相近概念辨析 |
| 二、人的可持续发展在人的发展中的新定位 |
| 第三章 人的可持续发展与教育的关系探析 |
| 第一节 教育理论对于人的可持续发展理念的重要支撑 |
| 一、终身教育理论 |
| 二、学习动机理论 |
| 第二节 从数学模型谈教育对人可持续发展的重要作用 |
| 一、教育在实现人的可持续发展中的重要地位 |
| 二、教育在实现人的可持续发展中的多方面作用 |
| 第三节 人的可持续发展理念为教育提供理论依据 |
| 一、人的可持续发展理念更加符合人的发展规律 |
| 二、人的可持续发展理念能够更好指导人的发展 |
| 第四章 人的可持续发展的现状分析——以天津大学部分师生为例 |
| 第一节 访谈资料的收集 |
| 一、访谈对象的选择 |
| 二、访谈提纲的拟定 |
| 三、访谈实施的流程 |
| 第二节 访谈资料整理 |
| 一、受访者对于人的可持续发展概念的理解 |
| 二、受访者自身的可持续发展的状况 |
| 三、教育对受访者可持续发展的影响 |
| 四、受访者对于人的可持续发展地位及实现途径的理解 |
| 第三节 访谈资料的分析 |
| 一、多数人具备人可持续发展的意识,但比较浅薄 |
| 二、多数人认识到终身学习和自学在实现人可持续发展中的作用 |
| 三、个体的主观因素是影响人可持续发展的原因之一 |
| 四、部分传统的教育教学理念局限了人今后的可持续发展 |
| 五、学校和社会对培养人可持续发展重视不足 |
| 第五章 人的可持续发展的实现途径 |
| 第一节 教育政策体系对实现人的可持续发展的支持 |
| 一、建立机构,规范制度 |
| 二、投入经费,整合资源 |
| 三、构建服务于人可持续发展的终身教育系统 |
| 第二节 积极推进教育教学改革 |
| 一、更新教育理念 |
| 二、打通教育内部体系,拓宽教育通道 |
| 三、形成多样化的课程设置和考核方式 |
| 四、注重培养受教育者的自学能力 |
| 第三节 个体对实现人可持续发展的自我调适 |
| 一、自主发展是实现人的可持续发展的基础 |
| 二、能力提升是实现人的可持续发展的必备条件 |
| 三、发展动力是实现人的可持续发展的核心 |
| 四、战略规划是实现人的可持续发展的背景蓝图 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 附录 |
| 致谢 |
（3）新常态下中国共产党发展观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题背景和依据 |
| 二、选题意义 |
| 三、研究现状 |
| 四、论文构思及框架 |
| 五、论文的重难点、创新之处及研究方法 |
| 第一章 发展观的基本涵义及演变 |
| 第一节 发展及发展观基本涵义 |
| 一、发展的基本涵义 |
| 二、发展观的基本涵义及主要内容 |
| 第二节 发展观的历史演变 |
| 一、经济增长论 |
| 二、经济社会发展观 |
| 三、可持续发展观 |
| 四、以人为中心的发展观 |
| 本章小结 |
| 第二章 中国特色社会主义新发展理念的提出及背景 |
| 第一节 新发展理念的提出 |
| 一、五大发展理念的提出 |
| 二、新发展观的主要内容 |
| 三、五大发展理念是指导中国持续健康发展的新发展观 |
| 第二节 新发展理念提出的国际背景 |
| 一、美国“次贷危机”引发国际金融危机 |
| 二、世界经济呈现“新常态” |
| 三、世界经济的深度调整与温和复苏 |
| 第三节 新发展理念提出的国内背景 |
| 一、危机后中国经济的结构性减速 |
| 二、中国经济进入新常态 |
| 三、经济新常态是中国发展新阶段 |
| 本章小结 |
| 第三章 创新发展 |
| 第一节 创新与创新发展的涵义 |
| 一、创新与创新发展的基本涵义 |
| 二、中共创新发展思想的提出及主要内容 |
| 第二节 我国创新发展需要破解的主要难题 |
| 一、我国创新发展中存在的问题 |
| 二、原因分析 |
| 第三节 我国创新发展的路径 |
| 一、市场化改革是破局关键 |
| 二、发挥好政府作用 |
| 三、确立企业真正的创新主体地位 |
| 四、发挥科研院所与高校的创新作用 |
| 五、营造创新友好环境 |
| 本章小结 |
| 第四章 协调发展 |
| 第一节 协调与协调发展的涵义 |
| 一、协调与协调发展的基本涵义 |
| 二、中共协调发展思想的提出及主要内容 |
| 第二节 我国协调发展需要破解的主要难题 |
| 一、区域发展差距大 |
| 二、城乡二元结构 |
| 三、物质文明与精神文明失调 |
| 四、经济建设与国防建设二元分离 |
| 第三节 我国发展失衡的原因分析 |
| 一、区域发展不平衡的原因分析 |
| 二、城乡发展失衡原因分析 |
| 三、物质文明与精神文明失调的原因分析 |
| 四、经济建设与国防建设二元分离的原因分析 |
| 第四节 我国协调发展的路径 |
| 一、统筹区域协同发展 |
| 二、推进城乡发展一体化 |
| 三、坚持物质文明与精神文明并重 |
| 四、推动军民融合深度发展 |
| 本章小结 |
| 第五章 绿色发展 |
| 第一节 绿色与绿色发展的涵义 |
| 一、绿色与绿色发展的基本涵义 |
| 二、中共绿色发展思想的提出及基本内容 |
| 第二节 我国绿色发展需要破解的主要难题 |
| 一、我国绿色发展存在的问题 |
| 二、原因分析 |
| 第三节 我国绿色发展的路径 |
| 一、转变发展理念,促进政策制度绿色化 |
| 二、实施主体功能区战略 |
| 三、依靠科技创新和管理创新 |
| 四、推动低碳循环发展 |
| 五、实施专项环境治理和生态修复计划 |
| 本章小结 |
| 第六章 开放发展 |
| 第一节 开放与开放发展的涵义 |
| 一、开放与开放发展的基本涵义 |
| 二、中共开放发展思想的提出及主要内容 |
| 第二节 我国开放发展需要破解的主要难题 |
| 一、我国开放发展中存在的主要问题 |
| 二、原因分析 |
| 第三节 我国实现开放发展的路径 |
| 一、完善对外开放战略布局 |
| 二、推动体制改革,形成对外开放新体制 |
| 三、推进“一带一路”建设 |
| 四、继续发挥港澳台地区的独特优势 |
| 五、积极参与全球经济治理 |
| 本章小结 |
| 第七章 共享发展 |
| 第一节 共享与共享发展的涵义 |
| 一、共享与共享发展的基本涵义 |
| 二、中共共享发展思想的提出及主要内容 |
| 第二节 我国共享发展需要破解的主要难题 |
| 一、我国共享发展中存在的主要问题 |
| 二、原因分析 |
| 第三节 我国共享发展的路径 |
| 一、深化收入分配制度改革 |
| 二、提高公共服务水平和质量 |
| 三、建立更加公平更可持续的社会保障制度 |
| 四、实施脱贫攻坚工程 |
| 本章小结 |
| 第八章 五大发展理念:实现中华民族伟大复兴的新发展观 |
| 第一节 五大发展理念对马克思主义发展观的坚持与发展 |
| 一、五大发展理念坚持了马克思主义发展观 |
| 二、五大发展理念是对经济社会发展规律的新认知 |
| 三、五大发展理念的理论特点 |
| 第二节 五大发展理念是引领经济社会发展的“指挥棒” |
| 一、新常态下我国经济持续健康发展的难度加大 |
| 二、以五大发展理念为引领应对发展新挑战 |
| 第三节 “四个全面”战略布局与五大发展理念 |
| 一、发展目标:五大理念补齐全面小康的短板 |
| 二、发展动力:全面深化改革 |
| 三、发展保障:全面依法治国 |
| 四、发展保证:全面从严治党 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 博士期间科研成果 |
| 后记 |
（4）国外中国特色社会主义研究话语体系探析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.2 国内外中国特色社会主义话语研究述评 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究动态 |
| 1.3 研究方法、创新点及难点 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 创新点和难点 |
| 第2章 话语体系的相关概念及界定 |
| 2.1 语言学语境下的“话语”定义 |
| 2.2 哲学政治学语境下的“话语”和“话语权” |
| 2.3 国外中国特色社会主义研究话语体系的内涵界定 |
| 2.3.1 马克思主义中国化语境下的“话语”和“话语体系” |
| 2.3.2 国外中国特色社会主义研究话语体系的基本内涵 |
| 第3章 国外中国特色社会主义研究话语体系的演进 |
| 3.1 国外中国特色社会主义研究话语体系的渊源 |
| 3.1.1 历史—政治溯源 |
| 3.1.2 经济—社会影响 |
| 3.1.3 思想文化—意识形态因素 |
| 3.2 国外中国特色社会主义研究话语体系形成和发展的动因 |
| 3.2.1 苏东剧变及其转型失败 |
| 3.2.2 拉美模式困境与“华盛顿共识”神话破灭 |
| 3.2.3 东亚模式的示范效应 |
| 3.2.4 欧美发达国家的发展困局 |
| 3.2.5 当代中国的改革开放与迅速崛起 |
| 3.3 国外中国特色社会主义研究话语体系的演进过程 |
| 3.3.1 “国外汉学”研究阶段：改革开放前 |
| 3.3.2 “中国转型”研究阶段：1978-1989 |
| 3.3.3 “中国发展”研究阶段：1989-2002 |
| 3.3.4 “中国崛起”研究阶段：2002-2007 |
| 3.3.5 话语体系基本形成阶段：十七大以来 |
| 第4章 国外中国特色社会主义研究话语体系的建构 |
| 4.1 基本立场 |
| 4.1.1 悲观主义 |
| 4.1.2 乐观主义 |
| 4.1.3 相对中立 |
| 4.2 研究视角 |
| 4.2.1 中国特色社会主义的性质 |
| 4.2.2 中国道路与“中国模式” |
| 4.2.3 中国特色社会主义理论体系 |
| 4.2.4 中国特色社会主义制度 |
| 4.3 代表性观点 |
| 4.3.1 经济现代化与改革转型 |
| 4.3.2 政治民主化与执政党建设 |
| 4.3.3 文化多元化与社会发展 |
| 4.3.4 全球影响力与国际形象 |
| 4.4 分析方法 |
| 4.4.1 文献与人物分析法 |
| 4.4.2 比较分析法 |
| 4.4.3 实地调研与案例分析法 |
| 4.4.4 定量和模型分析法 |
| 4.4.5 其他方法 |
| 第5章 国外中国特色社会主义研究话语体系理析 |
| 5.1 国外中国特色社会主义研究话语体系基本特征 |
| 5.1.1 独立研究与利益诉求交织 |
| 5.1.2 中国国内现状与国际环境双重影响 |
| 5.1.3 学术话语与大众传播相结合 |
| 5.1.4 涉猎领域与视角复杂多样 |
| 5.2 解析国外中国特色社会主义研究话语体系 |
| 5.2.1 SWOT 模型基本内容及其用以分析话语体系的可行性 |
| 5.2.2 国外中国特色社会主义研究话语体系的内在优势 |
| 5.2.3 国外中国特色社会主义研究话语体系的内在劣势 |
| 5.2.4 国外中国特色社会主义研究话语体系的外部机遇 |
| 5.2.5 国外中国特色社会主义研究话语体系的外部挑战 |
| 5.3 国内外中国特色社会主义研究话语的综合比较 |
| 5.3.1 国内外研究话语的疏离与对立 |
| 5.3.2 国内外研究话语的互动与统一 |
| 第6章 国外中国特色社会主义研究话语体系的评价 |
| 6.1 积极借鉴国外研究话语体系的“深刻性” |
| 6.1.1 宏大高远的历史维度 |
| 6.1.2 立足全球的视域广度 |
| 6.1.3 扎实缜密的研究厚度 |
| 6.1.4 理性辩证的思考深度 |
| 6.2 甄别并批判国外研究话语体系的“片面性” |
| 6.2.1 国外中国特色社会主义研究话语中的偏见 |
| 6.2.2 导致国外研究偏见和误解的主要原因 |
| 6.3 构建中国特色社会主义研究的当代中国话语体系 |
| 6.3.1 坚持马克思主义立场、观点和方法的指导 |
| 6.3.2 拓展深层次、宽领域和多维度的立体化研究 |
| 6.3.3 推动国内中国特色社会主义研究话语“走出去” |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录 1 本文涉及的主要英文人名（以英文字母为序） |
| 附录 2 本文涉及的英文期刊、报纸（以英文字母为序） |
| 致谢 |
| 个人简历及博士期间发表成果情况 |
（5）价值与关系：网络媒体商业模式研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| (一) 现实问题 |
| (二) 理论问题 |
| 二、研究思路与框架 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究框架 |
| 注释 |
| 第一章 网络媒体商业模式研究的概念基础 |
| 第一节 网络媒体商业模式研究的文献综述和个人思考 |
| 一、研究对象说明 |
| 二、有关研究文献综述 |
| 三、个人思考与探讨 |
| 第二节 本研究有关概念的分析与界定 |
| 一、网络媒体 |
| 二、商业模式 |
| 三、价值 |
| 四、关系 |
| 注释 |
| 第二章 网络媒体经营环境分析 |
| 第一节 外部宏观环境分析：发现网络媒体的产业驱动力 |
| 一、传媒改革视野下的经济与政策驱动力 |
| 二、再认网络技术：网络媒体产业的革命性驱动力 |
| 三、用户：网络媒体产业的根本驱动力 |
| 第二节 网络媒体产业结构分析：融合趋势下的“关系”经营意味 |
| 一、结构-行为：产业经济学的分析传统 |
| 二、融合：网络媒体产业最重要的结构特征 |
| 三、“五力模型”下网络媒体产业的融合实质——“关系”成为战略焦点 |
| 第三节 网络媒体组织的资源分析：拓展“关系”资源 |
| 一、竞争优势-核心竞争力-资源基础理论的关联分析提示 |
| 二、商业门户网站与新闻单位网站的资源对比分析 |
| 注释 |
| 第三章 价值主张：向STP中注入“关系”思维 |
| 第一节 STP的精髓与缺陷 |
| 一、STP的精髓：价值提供与用户需求的匹配关系 |
| 二、STP理论的局限：边界封闭下的经营思维 |
| 第二节 细分与识别：两种增加 |
| 一、用户细分指标：在“质、量”中加入“社会关系” |
| 二、增加对合作伙伴的识别与开发 |
| 第三节 市场进入与定位：以“关系”为路径和归宿 |
| 一、借力关系：市场进入 |
| 二、定位本质：一种关系的确立与维系 |
| 第四节 案例：人民网和东方网的定位分析 |
| 一、人民网：大众性突破 |
| 二、东方网：“在上海”——“夹在中间”的突围 |
| 注释 |
| 第四章 价值创造：“关系”创造价值 |
| 第一节 从价值链到价值网络：伙伴创造价值 |
| 一、从价值链到价值网络 |
| 二、网络媒体伙伴分类：创造不同价值 |
| 三、核心竞争力视角：网络媒体伙伴关系战略 |
| 第二节 用户创造价值 |
| 一、用户：价值创造的新主角 |
| 二、服务、话题、激活：发展用户关系两个层面与路径 |
| 第三节 员工创造价值 |
| 一、新角色、新价值 |
| 二、共同愿景、实质性沟通：发展员工关系 |
| 注释 |
| 第五章 价值维系：关系维系 |
| 第一节 关系维系：价值实现的前提 |
| 一、成本与终身价值：传统营销学的观点 |
| 二、用户关系拓展：关系营销学的新视角 |
| 三、网络媒体经营现实：关系再拓展、价值实现的前提 |
| 第二节 持续提供价值：用户关系维系 |
| 一、关系维系的一般原则：价值提供与沟通 |
| 二、升级：增加价值提供、提升用户体验、提供营销契机 |
| 三、孵化：新平台的服务与经营双重意义 |
| 四、延伸：移动互联网 |
| 注释 |
| 第六章 价值实现：优化盈利组合关系 |
| 第一节 二次销售与影响力经济的变迁：网络媒体的价值实现 |
| 一、二次销售与影响力经济：大众媒体的价值实现 |
| 二、二次销售和影响力的变迁：网络媒体一般商业模式 |
| 第二节 盈利模式：网络广告、增值服务及其内在关系 |
| 一、基于传播产品的海量信息匹配和可测量效果：网络广告 |
| 二、网络广告盈利模式二例：竞价排名和微博互动 |
| 三、“价值满溢”后的统计性盈利：增值服务 |
| 四、增值服务二例：腾讯增值服务与新浪微博企业版 |
| 五、广告与增值服务的内在关系 |
| 第三节 优化盈利组合关系：基于四大商业门户网站2006-2011财务分析 |
| 一、四大商业门户财务分析的典型性 |
| 二、2006-2011四大商业门户网站财务分析 |
| 三、财务分析提示：优化盈利组合关系 |
| 注释 |
| 第七章 结论：以核心竞争力创建新组合 |
| 第一节 网络媒体商业模式总结与模型框架的尝试性建构 |
| 一、网络媒体商业模式的总结：三个层面和两个特征 |
| 二、网络媒体商业模式框架的说明与不足 |
| 第二节 网络媒体经营未来：以核心竞争力创建新组合 |
| 一、关系、组合：创新、核心竞争力与商业模式的交汇 |
| 二、以核心竞争力创建新组合 |
| 三、新闻单位网站若干经营问题的讨论 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录：上海大学生和年轻职业群体个案调查 |
| 后记 |
（6）城市高密度地区地下空间开发策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究问题与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究问题 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 研究方法与框架 |
| 1.2.1 研究方法 |
| 1.2.2 技术框架 |
| 1.2.3 研究内容 |
| 第二章 概念解析与研究综述 |
| 2.1 研究概念解析 |
| 2.1.1 高密度与紧凑型城市 |
| 2.1.2 城市地下空间 |
| 2.2 地下空间研究综述 |
| 2.2.1 国外地下空间理论 |
| 2.2.2 国内城市地下空间理论及实践 |
| 2.3 城市密度研究综述 |
| 2.3.1 城市高密度研究综述 |
| 2.3.2 紧凑型城市研究综述 |
| 2.4 以往研究评述 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 高密度地区地下空间的复杂性分析 |
| 3.1 当前城市高密度发展状态 |
| 3.2 现状城市空间拥挤与空间矛盾凸显 |
| 3.2.1 城市地上与地下空间开发使用呈现脱节状况 |
| 3.2.2 单一地面交通组织与交通立体化需求不适应 |
| 3.2.3 当前城市环境状况与现代城市品质极不协调 |
| 3.2.4 城市更新改造及历史街区保护地上空间冲突 |
| 3.3 高密度地区地下空间功能多样化趋向 |
| 3.3.1 城市土地高密度混合提升空间效能 |
| 3.3.2 人口职住空间融合促进城市空间紧凑化 |
| 3.3.3 城市空间多功能与高度深度的并重发展 |
| 3.4 高密度地区交通组织立体化与复杂化 |
| 3.4.1 轨道交通引导地下交通空间快速发展 |
| 3.4.2 TOD 模式引导空间一体化开发 |
| 3.4.3 静态与步行交通得到高度关注 |
| 3.5 城市地下空间环境与安全风险较严峻 |
| 3.5.1 地下市政管廊集成化亟待加强 |
| 3.5.2 城市大型基础设施地下化转变 |
| 3.5.3 地下空间安全水平需大力提高 |
| 3.6 本章小结 |
| 第四章 高密度地区地下空间开发一体化建构 |
| 4.1 高密度地区城市空间一体化建构 |
| 4.1.1 高密度地区城市空间 |
| 4.1.2 城市高密度开发态势 |
| 4.1.3 高密度地区立体开发实践 |
| 4.2 高密度地区地下公共空间开发典型方式 |
| 4.2.1 城市 CBD 地区空间一体化开发 |
| 4.2.2 新城中心区地下空间一体化开发 |
| 4.2.3 基于旧城保护的地下空间开发 |
| 4.2.4 旧城高密度地区地下商业街开发 |
| 4.3 高密度地区地下交通空间一体化建构 |
| 4.3.1 基于 TOD 的轨道站点周边地区开发 |
| 4.3.2 交通触媒催化的地下空间开发 |
| 4.3.3 轨道站域周边高密度开发 |
| 4.3.4 轨道站域周边立体化开发 |
| 4.3.5 机动及静态交通地下化 |
| 4.3.6 地下步行空间的优化与构建 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 高密度地区地下空间安全环境研究 |
| 5.1 地下空间环境安全评估 |
| 5.1.1 地下空间地质环境分析 |
| 5.1.2 地下空间环境安全应用 |
| 5.1.3 地下空间开发宏观适应性 |
| 5.1.4 地下空间开发微观适应性 |
| 5.2 地下空间环境质量优化 |
| 5.2.1 地下空间环境质量要素 |
| 5.2.2 地下空间环境质量优化 |
| 5.2.3 地下空间艺术与生态化设计 |
| 5.3 地下空间安全防御对策 |
| 5.3.1 地下空间安全防御优势 |
| 5.3.2 地下空间防灾减灾一体化 |
| 5.3.3 地下空间应急及安全管理 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 高密度地区地下空间规划方法研究 |
| 6.1 地下空间规划设计的现实价值 |
| 6.1.1 地下空间规划适应空间集聚化需求 |
| 6.1.2 地下空间规划系统化与秩序化需求 |
| 6.2 高密度地区地下空间建构 5 项法则 |
| 6.2.1 地下空间规模强度的“柔性映射” |
| 6.2.2 地下空间组织方式的“紧凑聚合” |
| 6.2.3 地下空间形态结构的“网络岛链” |
| 6.2.4 地下空间交通联系的“捷径追踪” |
| 6.2.5 地下空间开发导向的“持续秩序” |
| 6.3 高密度地区地下空间规划建设模式 |
| 6.3.1 “环形联结”模式 |
| 6.3.2 “脊轴带动”模式 |
| 6.3.3 “枝状生长”模式 |
| 6.4 旧城更新高密度地区地下空间案例实践—以北京东城区内城为例 |
| 6.4.1 北京东城区旧城高密度区现状 |
| 6.4.2 东城区地区整体规划与旧城高密度区更新保护 |
| 6.4.3 东城区内城地下空间综合开发导向 |
| 6.4.4 重点功能区地下空间设计 |
| 6.5 高密度地区地下空间规划层次与方法 |
| 6.5.1 地下空间规划设计层次 |
| 6.5.2 地下空间总体规划技术方法 |
| 6.5.3 地下空间详细规划技术方法 |
| 6.5.4 地上地下一体化设计技术方法 |
| 6.6 本章小结 |
| 第七章 结论 |
| 7.1 主要研究结论 |
| 7.2 研究创新点 |
| 7.3 研究不足及后续展望 |
| 图目录 |
| 表目录 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 致谢 |
（7）社会发展中的主体境遇 ——基于四重关系的综合审视（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、 问题的提出 |
| （一） 主体境遇：何以成为问题 |
| （二） 主体境遇研究：社会发展理论的重要课题 |
| 二、 国内外对主体境遇及其相关问题的研究现状 |
| （一） 国外研究的历史与现状 |
| （二） 国内研究的历史与现状 |
| 三、 研究的定位、目标、思路与方法 |
| （一） 研究定位 |
| （二） 研究目标 |
| （三） 研究思路与研究方法 |
| 四 基本概念和四重关系总说 |
| （一） 本论文的基本概念 |
| （二） 四重关系：考察主体境遇的基本视域 |
| 第一章 人与自然关系中的主体境遇 |
| 一、 人与自然的基本关系 |
| （一） 人与自然的正相关 |
| （二） 人与自然的负相关 |
| 二、 人与自然关系中主体境遇的历史考察 |
| （一） 渔猎文明时代人与自然关系中的主体境遇 |
| （二） 农业文明时代人与自然关系中的主体境遇 |
| （三） 工业文明时代人与自然关系中的主体境遇 |
| 三、 人与自然关系中的主体境遇重塑 |
| （一） 理论依据：马克思主义的生态文明观 |
| （二） 基本原则：从“人为自然立法”到“人为自己立法” |
| 第二章 人与社会关系中的主体境遇 |
| 一、 人与社会的基本关系 |
| （一） 人与社会的正相关：相互依存 |
| （二） 人与社会的负相关：相互冲突 |
| 二、 人与社会关系中主体境遇的历史考察 |
| （一） 前资本主义社会的人与社会关系：从原初统一到分化 |
| （二） 资本主义社会中的人与社会关系：“在社会之外他们才是人” |
| 三、 人与社会关系中的主体境遇重塑 |
| （一） 理论依据：“现实的人”与“真正的共同体” |
| （二） 基本原则：从“以物为本”到“以人为本” |
| 第三章 人与人关系中的主体境遇 |
| 一、 人与人的基本关系 |
| （一） 人与人的关系所涉及的领域 |
| （二） 人与人之间关系的性质 |
| （三）人与人关系的实质是利益关系 |
| 二、 人与人关系中主体境遇的历史考察 |
| （一） 前资本主义社会人与人关系中的主体境遇 |
| （二） 资本主义社会的社会关系：“物的依赖关系” |
| 三、 社会关系中的主体境遇的重塑 |
| （一） 理论依据：马克思主义的社会关系学说 |
| （二） 基本原则：重塑主要社会领域内的人与人的关系 |
| 第四章 人与自身关系中的主体境遇 |
| 一、 把握人与自身关系的两个着力点 |
| （一） 人与自身关系的内在本质 |
| （二） 人与自身关系的外在表现 |
| 二、 人与自身关系中的主体境遇的历史探索 |
| （一） 前资本主义时期：从混沌一体到初步分离 |
| （二） 资本主义社会：人与自身关系的困境 |
| 三、 人与自身关系中的主体境遇重塑 |
| （一） 理论依据：“现实的人”、人的本质和自由个性 |
| （二） 基本原则：从人的现代化到自由个性的实现 |
| 第五章 主体境遇的综合分析及其启示 |
| 一、 有机联系：四重关系境遇的逻辑关联 |
| （一） 四重关系的相互联结 |
| （二） 四重关系的相互制约 |
| （三） 前三重关系对人与自身关系的影响 |
| 二、 四重关系的历史进程与辩证思考 |
| （一） 四重关系发展的历史进程 |
| （二） 对主体境遇的整体思考 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（8）主体视界中的文化发展论（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引论 |
| 0.1 研究的对象、价值、方法、结构 |
| 0.1.1 研究的对象:文化如何发展和为何发展的主体论求证 |
| 0.1.2 研究的价值 |
| 0.1.3 本文的理论研究模型 |
| 0.1.4 本研究的内在结构 |
| 0.2 研究综述 |
| 0.2.1 国内研究现状分析 |
| 0.2.2 国外研究现状分析 |
| 0.2.3 国内外研究现状综述 |
| 0.3 创新点及不足之处 |
| 第1章 重大概念理解:马克思哲学视界 |
| 1.1 马克思哲学的文化概念 |
| 1.1.1 哲学视角下不同范式中的不同文化概念 |
| 1.1.2 界定马克思哲学文化概念的方法论 |
| 1.1.3 马克思哲学视界中的文化概念 |
| 1.2 发展与文化发展 |
| 1.2.1 发展概念 |
| 1.2.2 马克思哲学的文化发展概念 |
| 1.3 主体:文化发展的担当者 |
| 1.3.1 主体概念 |
| 1.3.2 主体标准 |
| 1.3.3 主体类型 |
| 1.3.4 文化发展主体类型与文化发展模式 |
| 第2章 主体的生产实践与文化发展 |
| 2.1 自然生态与文化发展 |
| 2.1.1 自然环境与文化发展 |
| 2.1.2 自然生态与生态文化 |
| 2.1.3 天人辩证法:人本生态型文化模式 |
| 2.2 生产实践与文化发展 |
| 2.2.1 生产实践:文化发展的物质前提 |
| 2.2.2 物质生产促进主体的生成和发展,最终生产了文化世界 |
| 2.2.3 生产实践与文化结构 |
| 2.3 生产方式·文化模式 |
| 2.3.1 生产方式与文化模式 |
| 2.3.2 人本生态型后工业文化模式 |
| 第3章 主体的交往活动与文化发展 |
| 3.1 存在与交往 |
| 3.1.1 交往概念 |
| 3.1.2 交往方式与主体类型 |
| 3.1.3 主体性·交往理性·交往力 |
| 3.2 交往活动:文化发展的主要路径 |
| 3.2.1 交往主体与文化类型 |
| 3.2.2 交往活动与文化发展 |
| 3.2.3 交往矛盾是文化发展的重要契机 |
| 3.3 交往方式·文化模式 |
| 3.3.1 交往方式与文化模式 |
| 3.3.2 自由民主全球互惠交往文化模式 |
| 第4章 主体的解释行为与文化发展 |
| 4.1 独立人格(主体)是文化发展的保障 |
| 4.1.1 人格概念理解 |
| 4.1.2 人格类型 |
| 4.1.3 文化与人格 |
| 4.2 先验批判:文化发展的灵魂 |
| 4.2.1 何谓先验批判 |
| 4.2.2 批判理性与自否主体 |
| 4.2.3 先验批判与文化发展 |
| 4.3 人格主体·批判理性·文化模式 |
| 4.3.1 解释活动与文化模式 |
| 4.3.2 自否性独立人格主体文化模式 |
| 第5章 主体的历史生成:文化发展的动力和目的 |
| 5.1 主体矛盾与文化发展 |
| 5.1.1 人是一种集团矛盾结构 |
| 5.1.2 主体矛盾与主体生成 |
| 5.1.3 主体生成与文化发展动力 |
| 5.2 主体历史生成与文化历史形态 |
| 5.2.1 文化历史形态的划分标准与多样划分 |
| 5.2.2 马克思哲学视界中的文化历史形态理论 |
| 5.3 人类解放与文化发展目的 |
| 5.3.1 个人全面发展与文化发展目的 |
| 5.3.2 自由个性与文化发展目的 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻博期间科研成果目录 |
（10）生命权及其保障研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 第一章 生命权及其保障的基本理论问题 |
| 第一节 生命权的已有定义与评析 |
| 一、关于生命权的各定义 |
| 二、生命权的各定义之评析 |
| 第二节 生命权的内涵 |
| 一、生命权的主体 |
| 二、生命权的两层基本含义 |
| 三、生命权的核心 |
| 第三节 生命权与其它权利之关系 |
| 一、生命权与生存权 |
| 二、生命权与健康权 |
| 三、生命权与自由权、财产权 |
| 第四节 生命权保障的理论基点 |
| 一、康德人是目的之思想 |
| 二、马克思以人为本的思想 |
| 三、功利主义对生命权保障的局限性 |
| 四、小结 |
| 第五节 生命权保障的当代意义 |
| 注释 |
| 第二章 生命权保障的责任义务 |
| 第一节 生命权保障的国家责任 |
| 一、国家负有对生命权保障的责任 |
| 二、国家对生命权保障的两种责任:不作为和作为 |
| 三、国家对生命权保障的有限性 |
| 第二节 生命权保障的个体义务 |
| 一、共同体成员之间是一种伙伴关系 |
| 二、伙伴关系要求尊重他者的生命权 |
| 三、伙伴关系对生命权保障的有限性 |
| 注释 |
| 第三章 生命权保障的基本原则 |
| 第一节 尊重生命原则 |
| 一、尊重生命是对生命的敬畏 |
| 二、尊重自我生命 |
| 三、尊重他者生命 |
| 第二节 行善原则 |
| 一、行善原则的两层含义:不伤害和有利 |
| 二、行善是对他人生命权的必要干涉 |
| 三、行善不是“以命换命” |
| 第三节 公正原则 |
| 一、公正与公平 |
| 二、公正不是“同命同价” |
| 三 公正是有差别的平等 |
| 注释 |
| 第四章 我国生命权的保障 |
| 第一节 我国生命权的现状 |
| 一、权利意识的淡漠 |
| 二、生命教育的欠缺 |
| 三、法律保障的不足 |
| 第二节 我国生命权保障现状之分析 |
| 一、传统社会缺乏产生权利主体的条件 |
| 二、现代社会加剧了责任扩散效应 |
| 三、社会价值观中对生命权的忽视 |
| 第三节 我国生命权保障的设想 |
| 一、加强生命权的法律保障 |
| 二、构建尊重生命权的社会文化 |
| 三、完善生命权保障中的国家责任 |
| 注释 |
| 结束语:必须认真对待生命权及其保障 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、发展理论的新概念──“负发展”（论文参考文献）
- [1]马克思主义时代化的中国发展研究[D]. 白冰. 辽宁大学, 2018(02)
- [2]人的可持续发展概念及实现途径的研究[D]. 董玥欣. 天津大学, 2017(07)
- [3]新常态下中国共产党发展观研究[D]. 刘宗涛. 中共中央党校, 2017(06)
- [4]国外中国特色社会主义研究话语体系探析[D]. 郑云天. 清华大学, 2014(07)
- [5]价值与关系：网络媒体商业模式研究[D]. 于正凯. 复旦大学, 2013(02)
- [6]城市高密度地区地下空间开发策略研究[D]. 万汉斌. 天津大学, 2013(12)
- [7]社会发展中的主体境遇 ——基于四重关系的综合审视[D]. 李成保. 中共中央党校, 2013(10)
- [8]主体视界中的文化发展论[D]. 操奇. 武汉理工大学, 2011(12)
- [9]教育的公正的发展与城乡教育差距问题——兼论教育政策的价值选择[J]. 周晔,袁桂林. 教育科学研究, 2009(08)
- [10]生命权及其保障研究[D]. 逯改. 复旦大学, 2009(12)