一、《新时期共产党员的修养》出版（论文文献综述）
王曼[1]（2020）在《新时代加强中国共产党人政治信仰建设研究》文中指出信仰是人类特有的一种精神活动,对一个人的世界观、人生观和价值观具有统领作用。政治信仰作为人类信仰的政治维度,是人们对某种特定的政治形态、政治制度、政治理念和政治理想等的信奉和敬仰,是对政治层面的价值追求和终极关怀,是人的政治理性和政治价值观的集中体现。政治信仰是政治心理的重要组成要素,属于政治文化的范畴。随着人类政治文明和国家治理体系、治理能力现代化的发展,政治信仰发挥的作用越来越大。一个政党、一个民族、一个国家的生存与发展,都需要共同的政治信仰提供强大的精神支撑力量。坚定的政治信仰,是中国共产党人的精神支柱和力量源泉。进入新时代,在全球化、网络化以及“西化”“分化”等因素的冲击下,个别党员、干部的政治信仰出现了弱化,甚至是动摇的现象。理想信念的动摇和滑坡会使党失去政治灵魂和精神支撑,损害党内的政治生态和党的形象。因此,新时代进一步加强中国共产党人的政治信仰建设,使党员、干部始终做到“不忘初心、牢记使命”,在崇高的政治信仰引领下践行政治理想、行为规范,在科学的政治信仰凝聚下产生强大的号召力和战斗力,维持社会的和谐与稳定,就成为新时代党的建设所面临的重大问题,也成为党和国家在新的历史条件下所要承担的重要政治使命和执政课题。本文以“新时代加强中国共产党人政治信仰建设研究”为题,由导论和正文五章内容组成,各章大致的思路和内容如下:第一章主要探讨中国共产党人政治信仰的相关理论问题。研究中国共产党人的政治信仰问题,首先要对一些基本概念进行界定,包括信仰的内涵、特征、分类以及政治信仰的概念、特征和功能等。中国共产党人政治信仰的理论渊源主要有两个方面:一方面是马克思主义经典作家关于政治信仰的理论与实践经验,构成了中国共产党人政治信仰的理论基础,并在此基础上加以继承,在中国特色社会主义建设实践中得以创新发展;另一方面,在中国传统文化中,儒家政治学说中的“内圣外王”的政治修养、“以民为本”的政治伦理、“为政以德”的施政原则和“大同社会”的政治追求,是中华优秀传统文化中政治理念、价值追求、社会理想的精华,影响着人们的政治生活态度和精神生活风貌,并逐渐成为人们内化的一种特定的政治情感和政治价值,是中华民族精神的高度概括,亦成为涵养中国共产党人政治信仰的重要思想文化源泉。第二章主要探讨中国共产党人政治信仰建设的历史过程与基本经验。在历史脉络上,将其划分为三个时期,即新民主主义革命时期、社会主义建设时期、改革开放新时期。通过对各个历史时期党的政治信仰建设纵向、动态的梳理,纵观政治信仰在中国共产党内的变迁历程,体悟党的政治信仰发展的历史规律,总结出党在政治信仰建设中积累的丰富经验,即重视政治理论学习、坚持理论与实际相结合的方向、树立并宣扬党内政治信仰的先进典型、在整党整风运动中加强政治信仰建设等。这些宝贵的经验为解决新时代中国共产党人政治信仰的突出问题,加强新时代中国共产党人的政治信仰建设,进一步坚定党员、干部的政治信仰,提供了历史镜鉴和现实启示。第三章主要探讨新时代加强中国共产党人政治信仰建设的时代诉求,突出问题意识。面对世情国情党情的变化,党的政治信仰受到来自各方面的冲击,存在许多突出的问题,党的政治和思想建设正面临着前所未有的新挑战、新考验和新问题。新时代需要中国共产党人具有更加强大的精神力量,这就为加强党的政治信仰建设提出了新的时代诉求。因此,通过总结新时代党的政治信仰存在的突出问题,并对存在问题的成因及加强党的政治信仰建设的价值性两方面进行充分论证,这是我们在新时代把加强中国共产党人的政治信仰建设作为时代课题来讨论的根本原因。第四章主要探讨新时代加强中国共产党人政治信仰建设的时代内容。在新时代的背景下,结合习近平总书记的多次讲话精神,从内容体系上看,新时代党的政治信仰的内容建构应包含五个方面,即马克思主义指导思想、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想、忠诚干净担当的政治品格和以人民为中心的根本立场。这五个方面共同构成了新时代党的科学政治信仰体系,是中国共产党人的精神家园,为新时代党的建设提供了强大的精神动力。第五章在前四章内容的基础上,进一步探讨新时代加强中国共产党人政治信仰建设的原则、机制与路径,以实现政治信仰建设的目标。加强党的政治信仰建设是一项系统工程,应当在认识和尊重政治信仰一般规律的前提下,坚持马克思主义基本观点,采取积极有效的方法和路径加以推进。具体而言,在基本原则上,坚持理论与实践相统一、改造客观世界与改造主观世界相结合、理想性与现实性相统一、渐进性与反复性相结合的原则;在有效机制上,政治信仰作为一种心理活动,在生成过程中应遵循信仰的一般心理发展机制,包括理性认知机制、情感认同机制、意志培养机制和行为践行机制;在具体路径上,通过加强理论武装、坚定“四个自信”、增强党性修养、依托红色资源、学习先进典型、完善党内制度、加强实践锻炼等路径,实现政治信仰的内化于心、外化于行。只有这七个方面相互支撑,形成合力,才能实现中国共产党人政治信仰的巩固与强化,提高党员、干部知信行合一的能力,增强党员、干部守初心、担使命的思想自觉和行动自觉,从而不断增强党的向心力、凝聚力和战斗力,为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国提供强有力的政治基础。
刘栋[2]（2020）在《延安时期党的政治建设研究》文中认为政党是政治组织,政治属性是政党第一位的属性。加强自身政治建设是马克思主义政党区别于其他政党的显着标志。中国共产党是一个勇于自我革命的马克思主义政党,自诞生以来,我们党在革命、建设、改革各个时期都十分重视党的政治建设,形成了讲政治的优良传统。运用马克思的“从后思索法”,结合新时代党的政治建设的理论框架,追溯延安时期中国共产党的政治建设历史,梳理和总结延安时期党的政治建设的基本经验,能够深刻认识党的政治建设的长期性、艰巨性和复杂性,推动全面从严治党向纵深发展。延安时期中国共产党进行自身政治建设具有深厚的理论渊源和特殊的历史条件。通过对延安时期党的历史资料的挖掘,重点挖掘马克思、恩格斯和列宁三位经典作家关于无产阶级政党政治建设的思想,梳理中华优秀传统文化中的政治建设思想,总结延安时期以前中国共产党进行自身政治建设的经验,以求“研之有理”。厘清延安时期党的政治建设的历史条件和实践要求,是实现“研之有据”的重要前提。延安时期,中国共产党既肩负着民族独立、人民解放的历史任务,又面临着异常复杂的社会环境,加强党的政治建设是现实所需。从党面临的外部环境来看,既有国民党反动派的进攻,又有日本帝国主义的侵略,必须加强党的政治建设以提高战斗力。从我们党领导社会革命的角度来看,延安时期中国共产党处于局部执政阶段,加强党的政治建设是边区经济和民生建设的需要。从党的自我革命的角度来看,中国共产党组织内部存在一些亟待解决的问题。延安时期党的政治建设是一种复杂的系统性存在,中国共产党这一时期围绕自身政治建设进行了丰富实践,主要包括夯实思想根基以坚定政治信仰,完善党的领导机制加强政治领导,加强党性锻炼不断提高政治能力,依托局部执政着力净化政治生态等。延安时期,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人通过加强党的政治建设,取得了伟大成就,保证了党的建设伟大工程的方向和效果,形成了以毛泽东同志为核心的党中央,培养了大批德才兼备的党员干部,营造了一个风清气正的党内政治生态,推动了中国新民主主义革命走向胜利的进程。这一时期党的政治建设的特点在于,残酷的革命战争环境凸显了党的政治建设任务的艰巨性,斗争中突出了理论指导的创新性,出于革命的需要党的政治建设在军队方面表现尤其突出,价值追求方面凸显人民性。善于总结历史经验、汲取历史智慧,是一个政党保持自身活力的重要法宝。循着历史逻辑,回顾和总结延安时期党的政治建设的实践,中国共产党在方向引领、核心领导、路线遵循、示范引领、整风运动、纪律约束等方面积累了党的政治建设的宝贵经验。新时代加强党的政治建设,必须坚持党的初心和使命不动摇;把坚决维护党的领导核心、维护党中央权威和集中统一领导作为重中之重;密切结合复杂环境,牢固树立“四个意识”;加强党员党性修养,努力营造风清气正的政治生态;强化制度保障,不断推进党的政治建设制度化;推动党的政治建设与党的其他各项建设协调共进。历史发展表明,只有加强党的政治建设,才能维护党中央权威和集中统一领导,增强党组织战斗力,促进党的事业顺利发展。党的政治建设是一个永恒课题,无论党的建设推进到什么阶段,政治建设这个根本都不能有丝毫动摇。
王秀良[3]（2015）在《中国共产党的干部思想政治教育研究》文中指出党的各级领导干部是国家经济社会发展的主要领导者、重要组织者以及党和国家政策的直接制定者和主要实施者,他们的思想政治素质如何直接关系到党和政府的形象,直接关系到党和国家事业的成败。思想政治教育历来是党提高干部思想政治素质,推动党员干部队伍建设的重要途径,是党的建设工作的重要组成部分。党的干部思想政治教育问题不仅仅是一个单纯培养、提高和转变人的能力和素质的教育问题,更是一个事关社会和谐稳定、事关国家长治久安、事关执政党生死存亡的重大社会问题和重大政治问题。新时期,随着世情、国情、党情继续发生深刻变化,加强和改进党的执政能力建设对党员干部的思想政治素质及其教育工作提出了更高的要求。研究新形势下党的干部思想政治教育,增强党的干部思想政治教育工作的针对性、科学性和实效性,对提高党的执政能力和领导水平,对深入推进改革开放和社会主义现代化建设、实现全面建设小康社会宏伟目标以及实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论意义和实践价值。本文从理论与实践的双重角度出发,按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思维逻辑,对中国共产党的干部思想政治教育进行系统研究。首先,阐述了党的干部思想政治教育的内涵、基本特征和重要作用,为全文研究提供了概念基础和逻辑起点。其次,分析了党的干部思想政治教育的理论渊源和党对教育理论的发展,考察了党在各个不同历史时期干部思想政治教育的实践历程,为下文研究提供了理论铺垫与实践基础。再次,结合社会调查和个案剖析,对党的干部思想政治教育取得的积极成效和存在的主要问题进行了分析,并运用系统思维,从市场经济、思想文化、党内腐败、政治体制、官德考评、教育本身等六个方面,多角度探寻了制约和影响党的干部思想政治教育有效性的原因。在此基础上,结合世情、国情、党情的新变化,呼应新形势下党的干部思想政治教育的新要求,提出了新时期党的干部思想政治教育的五大基本价值目标,明确了今后党的干部思想政治教育努力的方向。接下来,全面而系统地论述了新的历史条件下加强和改进党的干部思想政治教育所需的基本理论教育、时代性教育以及作风、精神和心理教育等三个层面十八个方面的基本内容。最后,作为全文的落脚点,从加强教育的基本原则、加强教育的基本思路、系统构建教育的长效机制等三个方面提出了新时期增强党的干部思想政治教育有效性的基本思路与对策。在加强教育的基本原则方面,提出教育要坚持党性与人民性相统一、政治性与科学性相统一、先进性与广泛性相结合、继承性与创新性相结合、解决思想问题与解决实际问题相结合等五项基本要求；在加强教育的基本思路方面,提出要从强化教育理念、完善教育模式、创新教育方法、优化教育环境、增强自律意识等五个方面进行改革完善、创新发展；在系统构建教育的长效机制方面,提出要在坚持党的政治领导下健全教育管理制度机制、健全与教育相配套的监督保障机制、健全干部思想政治状况的考核制度机制、建设高素质现代化的教育工作者队伍。党的干部思想政治教育,既是我们党加强自身建设的重大战略工程,又是一项蕴含理论与实践创新要求的系统工程。论文试图体现出以下几方面的努力和创新：一是在梳理了党的干部思想政治教育的理论发展轨迹的基础之上,富有创新性地提出并阐明了“中国共产党的干部思想政治教育理论是一脉相承的科学理论体系”的新观点。二是在回顾了党的干部思想政治教育的实践历程的基础之上,对党的干部思想政治教育的历史经验和教训进行了归纳分析,得出教育要始终坚持以马克思主义及其中国化理论成果为指导等九条启示,这对新时期党的干部思想政治教育的理论研究和实践探索无疑具有一定的现实指导意义。三是结合世情、国情、党情的新变化、新要求,提出必须把握新形势下党的干部思想政治教育的前进方向,明确定位新时期党的干部思想政治教育的五大基本价值目标,即坚定共产党人的理想信念；保持和发展党的先进性、纯洁性；增强立党为公、执政为民的公仆意识；增强党的意识、执政意识、大局意识、责任意识；增强忧患意识、创新意识、宗旨意识和使命意识。四是理论联系实际,提出新时期增强党的干部思想政治教育的科学性和实效性,不仅要从教育的基本原则、基本思路入手,而且还要从与教育相配套的制度、监督、考核等方面切入,在制度机制的整体配套及刚性约束上下功夫,系统构建切实可行、行之有效、科学管用的长效运行机制。
康厚德[4]（2012）在《思想建党的里程碑：《论共产党员的修养》的历史意义与当代价值》文中认为党员修养无论是对党的建设还是对共产党人来说,都是一个永恒的课题。《论共产党员的修养》作为中国共产党的一篇关于党建的传世之作,它不仅为中国共产党的建设和发展作出了巨大的理论贡献和实践价值,而且在国际共产主义运动史上具有重大的价值和意义。透视中国共产党九十多年的建设与发展历程,以实事求是的党建精神与原则为核心和主线来看,刘少奇所创立的、诞生于20世纪三十年代末的《论共产党员的修养》,阐述的党员修养理论与其实践,作为毛泽东实事求是的党建路线和着重思想建党原则的深化和发展,它不仅开辟了中国共产党建设的新领域、新途径和新方法,而且为反对教条主义等各种错误思想意识,在全党内确立起实事求是的思想路线,最终也为毛泽东同志的思想上升为全党的指导思想奠定了思想基础。然而由于受党所处的特殊历史地位和担负的革命任务的限制,刘少奇的《论共产党员的修养》也存在一定的历史局限性。《论共产党员的修养》从1939年首次发表问世到1981年经过修订被收入《刘少奇选集》出版,先后经历了三次重大的修订,尤其是1962年的修订使原稿发生了巨大的变化,添加了一定的政治色彩,并烙上了深刻的时代印记,但是经过多次的修订,《论共产党员的修养》越来适应广大党员和人民群众的阅读,更加走向大众化,最终使它成为了党建理论的经典之作。《论共产党员的修养》作为中国化的马克思主义党建思想的重要组成部分,与毛泽东思想有着重要的关联。毛泽东的“两论”为《论共产党员的修养》提供了哲学基础,而《论共产党员的修养》通篇又贯彻着毛泽东的党建思想和中国化的思想并把它加以了深化；中国共产党的三次《论共产党员的修养》学习高潮对毛泽东思想的形成、发展和社会主义全面建设都起了重大促进作用。中国特色社会主义党建理论与《论共产党员的修养》中的思想既一脉相承,又进行了与时俱进的发展。邓小平所开创的执政党建设的新篇章中,继承和发扬了刘少奇的共产党员修养思想,系统阐释了改革开放和市场经济条件下的党员修养思想,并赋予了鲜明的时代特征,突出了党员的思想解放,强调了党员在民主和法制方面的修养内容,注重了党员在改革新和建设中进行修养的实践途径；江泽民的“三讲”教育和“三个代表”思想,作为党的建设新形式和党员修养的新标准,本质上都是对刘少奇的党员修养思想的继承和发展；践行社会主义核心价值体系与共产党员的修养也有着许多相同之处,建设和弘扬社会主义核心价值体系离不开党员修养作用的发挥,党员修养应坚持以社会主义核心价值体系作引领；学习实践科学发展观本质在于加强党员的党性修养,学习实践科学发展观贯彻着《论共产党员的修养》的思想与方法,并以鲜明的时代内容与特色丰富着党员修养的思想,建设马克思主义学习型政党深化着党员的修养思想,学习型政党的建设离不开党员修养作用的发挥。在当代,刘少奇的党员修养思想仍具有永恒性的价值和意义,无论是对党员个体的修养还是对党的建设都具有重大价值。今天我们在推进党的建设中,仍然需要坚持实事求是的党建路线,需要坚持从党员个体到党的自下而上的路径与自上而下的路径相结合,当下仍需要以改革创新的精神来推动党的建设科学化,着力以思想建党来提高党的纯洁性既是党的建设经验的总结,也是增强党的纯洁性的必然要求。
杜立芳[5]（2018）在《刘少奇研究史》文中研究指明“刘少奇研究史”,将对刘少奇生平思想宣传和研究的发生发展、主要内容和演变过程进行研究,对刘少奇研究的各个方面的历史和现状进行研究,对每个历史时期的刘少奇生平思想研究进行相关的背景条件分析阐述,概括其研究的特点和价值,并将选取代表作,对内容、思想、成就、方法乃至缺陷进行理论性的分析和评论,点面结合,是刘少奇研究成果较为全面的系统的细致的梳理和评介,是展现刘少奇研究的发展史。这个课题尚未有人进行过系统的研究,这使本课题的研究具有一定的开拓性和创新性。对刘少奇的生平思想的研究进行研究,有助于总结刘少奇的生平思想研究的经验教训,有助于推动对毛泽东思想的形成、发展,对中国特色社会主义理论的形成、发展,对马克思主义中国化的进程等的进一步研究,不仅具有重大的思想理论价值,也具有重大的现实意义。本文共分五章:第一章萌芽和端倪（1919.5-1949.9）。即新民主主义革命时期。耻辱救亡和中国工人运动时代的到来催促对刘少奇这一革命人物的宣传和研究。这一时期的宣传和研究主要包括:少小时的他评和自评;生平事迹的报刊报道;中共党内评价;简要的刘少奇传记作品。刘少奇重要着作的出版也有重要宣传和研究意义。总体而言,这一历史时期的研究成果相当有限,大都是对刘少奇的革命实践活动以及在经济、政治、党建、统战、教育等各方面思想理论的真实报道和出版宣传,研究是零星的、不系统的,是刘少奇革命实践和理论活动最初的研究宣传资料,这些研究宣传,在一定程度上宣传了中国共产党,宣传了中国革命。《中共的幕后首脑——刘少奇》一文由民国时期创办的《新闻杂志》于1949年4月17日第3卷第1期发表,这篇文章呈现出“篇幅长、详细具体”深度报道的特点,是1949年之前刘少奇评传中引人注目的一篇。此文作为代表作分析评述。第二章零星和希望（1949.10-1966.5）。即中华人民共和国成立后十七年。中华人民共和国成立后宽松的社会氛围、编辑出版《刘少奇选集》提上日程、炭子冲刘少奇旧居对外开放等等,使有组织有计划地研究刘少奇生平思想有了可能性,由于刘少奇是不主张对自己的宣传研究的,没有《刘少奇选集》等真材实料做支撑,对刘少奇生平和思想科学研究很难开展起来,研究成果也只能是零星的,多见于一些文章理论的宣传、对刘少奇活动的一些报道和一些老同志对刘少奇革命斗争历史的回忆性文章。它们是极其宝贵的原始资料,也是开展刘少奇生平思想研究的一些基础资料。建国后十七年的刘少奇生平思想研究呈现出政治化倾向明显,研究成果具有预热性、宣传性、不系统性等特点,但对马克思主义中国化有实践上推进和理论上积累的价值。《刘少奇同志在山东》是在“大跃进”的热潮中编着出的诸多宣传报道性的小册子之一,主要记录了刘少奇在山东的视察情况,是此时具有一定代表性的刘少奇地域性生平活动报道的小册子。吕振羽、江明《跟随少奇同志返回延安》,记述了刘少奇1942年3月到1942年12月底期间回延安途中革命斗争的历史,展现了英明决断、光辉伟大的领导人形象,是一篇幅较长的回忆文章。这儿都视为代表作分析评述。第三章曲折和歪曲（1966.5-1976.10）。即“文化大革命”时期。“文化大革命”严重干扰破坏了学术研究的正常秩序。“文化大革命。”中,刘少奇被非法打倒,刘少奇研究多为污蔑伪造不实之词,是“失真”的研究。“失真”的研究集中体现为:报刊杂志文章对刘少奇的大批判;各类书籍小册子对刘少奇的批判；中共党史书对刘少奇污陷、批判,而此时张志新等喊出人民心声。这一时期中国大陆的刘少奇生平思想研究具有政治宣传性,歪曲性、粗糙性等特点,没有任何学术价值,而有不少研究的教训可以记取。《粉碎刘少奇叛徒集团》一书,主要是对炮制出来的一个个所谓的刘少奇叛徒集团进行批判,同时也对刘少奇很多思想言行进行批判,是“文化大革命”时期具有一定代表性的批判刘少奇书籍,这里作为评介的代表作。这时大陆外的研究略显客观,如美国洛厄尔·迪特默《刘少奇》等。第四章澄清和成熟（1976.10-1998）。从“文化大革命”结束到刘少奇百年诞辰。1976年粉碎“四人帮”之后的两年,中国处于徘徊中前进的状态。学术界学术研究的局面尚未打开,刘少奇研究依然属于学术禁区。1978年中共十一届三中全会后,中国进入了社会主义建设的新时期,中国共产党和政府全面进行拨乱反正,正本清源。思想、政治、文化等政策环境的改变为刘少奇生平思想研究的正常化、学术化创造了有利的条件。1980年2月中共十一届五中全会通过了《关于为刘少奇同志平反的决议》后,刘少奇研究的春天开始到来。最初,研究的文章较多,多是纪念性的,或者着重批判林彪、“四人帮”对刘少奇制造的种种污蔑不实之词,带有拨乱反正、澄清历史是非的性质。由于《刘少奇选集》和他的各种专题文集相继出版,刘少奇研究经过一段时间的摸索和积累,特别是从20世纪80年代后期始,对刘少奇生平思想的研究在深度和广度上不断推进,水平也不断提高,出版的书籍逐步增多,研究涉及到刘少奇的革命和建设实践活动以及在经济、政治、党建、统战、教育、文艺等各方面思想理论。1988年7月陈君聪《刘少奇的思想理论研究》出版,1992年1月陈绍畴《刘少奇在白区》出版,1992年8月王世谊《刘少奇党建思想研究》出版,1993年4月商孝才《刘少奇哲学思想研究》出版,1996年1月谭献民《刘少奇建党思想与民族传统文化论纲》出版,1996年9月黄峥编《刘少奇的最后岁月（1966-1969）》出版,1997年7月李万青《刘少奇统战思想研究》出版,1996年9月中共中央文献研究室编辑的《刘少奇年谱》出版,1998年10月《刘少奇传》出版,等等。刘少奇百年诞辰之际,掀起了刘少奇研究和宣传的高潮,研究宣传刘少奇的图书总数达到60种之多。总体看来,这一时期的刘少奇生平思想研究,经历了由比较粗线条的勾画到逐步走向深入的过程。这一时期的刘少奇生平思想研究还原了历史的真相,还原了马克思主义的基本原理同中国的具体实践相结合的真实过程,还原了被歪曲的刘少奇的光辉形象和风貌。研究中中国共产党的决策指导思想、领袖的思维逻辑方法和道德风范一览无遗,发挥了正能量的教育和引导功能。《刘少奇在白区》一书,系统地记述了刘少奇在白区的斗争实践活动和思想理论上作出的独特贡献,是刘少奇白区工作研究最具权威性和最有代表性的着作,文中作为刘少奇实践和思想研究成果的代表作进行评介。《刘少奇党建思想研究》一书对刘少奇在中国共产党的建设方面主要思想理论作深刻、多方面的考察研究,是第一部深入系统地研究刘少奇党建思想的专着,文中作为刘少奇思想研究成果的代表作进行评介。在众多学术成果中,生平研究成果《刘少奇年谱》和《刘少奇传》最引人瞩目。《刘少奇年谱》,以翔实可靠的历史文献和档案材料为依据,对人物资料进行了具体的考证和梳理,准确、真实、客观、全面地反映了刘少奇的生平事迹、革命实践、思想发展和理论贡献。《刘少奇传》,以大量文献档案、回忆录、采访录为基础,记述了刘少奇光辉的一生,反映了刘少奇在革命时期和建设时期的丰功伟绩。文中对生平研究成果《刘少奇年谱》与《刘少奇传》进行了比较性的评介。第五章巩固和深化（1999-）。全国各地各类研讨会的举办和刘少奇思想生平研究分会的成立等研究平台的搭建,再加上刘少奇相关文献资料的进一步出版,为刘少奇生平思想的研究提供了更为有利的条件和更为丰富的研究素材。学术界对刘少奇生平思想的研究向全面和纵深方向发展,研究内容涵盖刘少奇生平思想的各个历史时期和各个方面,一些研究论着具有新领域的开创性,思维角度方式方法都比较新颖,丰富了刘少奇生平思想研究。1999年至今,出版了60多本具有一定学术水平的研究专着。2001年2月鲁彤等《刘少奇在建国后的20年》出版,2001年12月胡长水等《刘少奇之路:一个伟人的奋斗与命运》出版,2005年7月王双梅《刘少奇与抗日战争》出版,2006年1月黄峥执笔《王光美访谈录》出版,2008年陈成文等《刘少奇思想政治工作理论研究》出版,2009年1月黄祖琳《刘少奇家世》出版,2011年5月徐占全等主编《工运领袖刘少奇》出版,2014年5月董一冰《刘少奇民生思想研究》出版,等等。这一时期刘少奇生平思想研究呈现研究内容的纵深性,研究成果形式的多样性,学术研讨和成果汇集呈现的常态化,特别是研究的现实视角和问题意识突出这些特点和价值。《刘少奇家世》一书,探寻了刘少奇家世的渊源历史,详细地介绍了众多的与刘少奇关系密切的亲属人物,这本书是在对家世人物生平事迹进行仔细调查和资料搜集的基础上完成的,史料价值突显。此书视为代表作分析。《刘少奇民生思想研究》一书,记述了刘少奇在新民主主义革命和社会主义建设过程中形成的关于不断改善人民群众生活水平,提高广大人民群众素质的一系列民生思想理论,比较全面系统地研究了刘少奇的民生思想,是研究刘少奇民生思想的第一本专着,开拓了刘少奇思想新领域的深入研究,文中作为刘少奇思想研究成果的代表作进行评介。王光美,与刘少奇共同生活了20年的妻子,作为刘少奇的秘书和最亲近的人,是刘少奇一手资料的获得者,对刘少奇宣传和研究贡献卓着,如刘少奇早期的口述资料和生平活动工作笔记,资料、文物的保存和捐赠以及纪念会和研讨会的参加,她还撰写和发表多篇回忆文章。访谈论着《王光美访谈录》,主角仍是刘少奇,文中对此进行了探究论述。希望通过本课题的研究,给以后的刘少奇生平思想的研究,提供一些经验教训方面的参考,并推动刘少奇生平思想研究推陈出新、更出彩出色。
贾俊飞[6]（2019）在《硕士生党员党性修养及其教育研究》文中研究指明党的十九大报告中明确指出新时代党的建设要求:要坚持和加强党的全面领导,坚持党要管党,全面从严治党。新时代、新使命、新征程,我们要在新时代中国特色社会主义的伟大实践中,以党的坚强领导和顽强奋斗,实现中华民族伟大复兴的中国梦。中国梦的实现需要高素质专业化青年队伍,硕士生党员是青年队伍中的重要组成部分,是社会主义的建设者和接班人,是实现中国梦的重要后备力量。因此,进行硕士生党员党性修养及其教育的研究,对于推进全面从严治党,推进中国梦的实现具有重要意义。从学理分析,硕士生党员党性修养及其教育研究需要对党性、党性修养以及硕士生党员党性修养教育的内涵进行梳理。同时,需要对马克思主义经典作家关于党性修养的思想进行总结分析,为硕士生党员党性修养及其教育研究提供理论指导与理论基础。经实证考察,硕士生党员党性修养总体现状良好,但仍有待提升,主要表现为:部分硕士生党员的政治修养有待提高,宗旨意识有待深化,理论修养有待提升,党员先锋模范的作用发挥有待加强。党员的党性修养是一个内、外兼修的过程。硕士生党员党性修养既需要党员进行自我教育,也需要高校党校、硕士生党支部对硕士生党员进行党性修养教育。因此,党校、党支部的党性修养教育存在的问题也不容忽视。目前,党性修养教育存在的问题主要有:党性修养教育理念有待深化、体制机制有待改善、方法有待创新、制度有待完善。硕士生党员党性修养及其教育研究的根本目标是提出解决硕士生党员党性修养及其教育存在问题的方法和途径,其根本目的在于解决问题,从而提升硕士生党员的党性修养。基于硕士生党员党性修养及其教育存在的问题和原因分析,提出的对策有:通过党员学习加强硕士生党员的自我教育、自我锤炼、自我改造,从而提升硕士生党员的党性修养;通过加强硕士生党支部组织、队伍、活动载体、制度建设,从而加强硕士生党支部对硕士生党员的党性修养教育;通过实现党性修养教育理念的先进化、教育体制机制的科学化、教育方法的有效化、教育制度的完善化,加强各级党校对硕士生党员的党性修养教育,从而提升硕士生党员的党性修养。论文有图1幅,表10个,参考文献109篇。
付玉红[7]（2017）在《刘少奇共产党员修养理论及当代价值》文中提出刘少奇是伟大的马克思主义战士和无产阶级革命家。他运用自己的马克思主义理论修养,结合中国传统文化的精髓,对他所处的延安时期的党内生活进行观察分析,集中全党的智慧提出通过加强共产党员个人修养来实现党的建设这一重要理论,并用毕生时间践行了他良好的共产党员修养。共产党员修养理论的提出,深化和发展了毛泽东思想建党的原则,呼应了中国当时革命形势的需要,填补了中国乃至世界马克思主义政党发展史中共产党员个人修养理论的空白,开创了马克思主义中国化党建的新领域,并指导着我国现阶段党的建设工作。党员修养是进行时。刘少奇在《论共产党员的修养》中首次提出共产党员修养的概念,之后的近80年的时间里,刘少奇共产党员修养理论哺育了一代又一代的共产党人。在当前国内外严峻形势的考验下,重读并研究刘少奇共产党员修养理论,对于全面从严治党、保持党的先进性和纯洁性、提高拒腐防变和抵御风险能力、提高党的领导水平和执政水平,巩固党的执政地位、实现执政使命具有重要的理论意义和现实意义。本文共分为四个部分。第一部分为导言部分,介绍论文的研究背景和意义、当前国内外研究现状以及论文的研究思路与方法。第二部分主要从社会历史条件和理论基础两方面介绍刘少奇共产党员修养理论的形成条件。第三部分从共产党员修养的必要性、修养的内容、修养的基本途径阐述了刘少奇共产党员修养理论的主要内容,同时从理论和实践两方面对刘少奇共产党员修养理论的历史地位作了评述。第四部分结合党的建设现状从修养的必要性、修养的内容和修养的途径等方面阐述了刘少奇共产党员修养理论的当代价值。刘少奇共产党员修养理论的提出在中国共产党党内乃至国际共产主义运动中都属首次,开创了从党员个人到党组织集体进行党的建设的新途径,对加强党的思想理论建设和作风建设都具有重要的指导意义。
刘燕[8]（2018）在《中国共产党政治信仰建设研究（1921-1949）》文中研究指明政治信仰是政治主体对政治系统及其运行过程、特定的政治目标坚信不疑的态度、主张和价值观。政治信仰集知识性和价值性于一体,它能够指导政治行为,赋予政治行为以特定的意义,构成一定社会中人们最重要的政治取向。中国共产党以马克思主义作为自身政治信仰。习近平指出:“共同的政治信仰,是一个政党领导人民建设国家的思想基础。”（1）坚定对马克思主义的信仰信念,为共产主义事业不懈奋斗,是中国共产党的本质特征、精神支柱和政治灵魂。中国共产党能够领导艰苦卓绝的新民主主义革命取得胜利,就是因为党有无比坚定的政治信仰,并找到了正确的革命道路和理论。研究新民主主义时期中国共产党的政治信仰及其建设,就是研究这一时期中国共产党人的“心学”。研究这一时期中国共产党如何坚定马克思主义信仰并转化为推动革命成功的伟大力量,有助于深化对新民主主义革命经验和规律的研究,进一步把握中国共产党先进性的实质和成功秘诀,并为今天党的政治信仰建设提供历史借鉴。论文主要运用史论结合的方法,对这一时期中国共产党政治信仰建设予以系统研究和评述,以形成整体性认识,提出若干新见解。论文坚持马克思主义立场、观点和方法,研究新民主主义革命时期中国共产党政治信仰建设的形成发展、内涵内容、主要途径、鲜明特征、精神表征、历史经验和现实启迪等问题,着重分析在当时极其艰苦的条件下,为什么党的政治信仰能够始终坚定不渝,政治信仰如何与革命实际相结合形成排山倒海、改天换地的强大力量,并从中总结党的政治信仰建设和中国革命胜利的主要经验,揭示其中规律,发掘历史上党的政治信仰建设的当代价值。新民主主义革命时期,中国共产党的政治信仰以马克思主义为指导,以实现社会主义、共产主义为目标,与各个社会发展阶段的实际密切联系,在各历史阶段具体内容有所不同,但其性质和目标不变,党的政治信仰建设的基本精神不变。马克思主义经典作家关于政治信仰的思想理论和伟大情怀,是中国共产党政治信仰建设的理论依据和行动指南。马克思恩格斯关于政治信仰的理论立足实践,立足对现实经济生活的剖析,遵循历史发展规律,符合人的本质及其发展趋向,体现了人的发展与社会崇高目标的统一。这为中国共产党的政治信仰奠定了坚实的理论根基。列宁继承且创造性发展了马克思恩格斯的政治信仰理论,明确提出“马克思主义信仰”概念。而中华民族优秀传统政治信仰思想,使中国共产党的政治信仰具有深厚的文化涵养和资源。这些优秀的传统政治信仰思想立足中国大地,反映了世代中国人民的精神追求,为马克思主义信仰在中国的建设提供了土壤,对于马克思主义信仰建设具备重要的思想资料作用。中国共产党领导的28年新民主主义革命,政治信仰是贯穿革命始终的主线和灵魂。论文以中国革命的历史演进为线索,结合不同时期面临的主要矛盾和任务,梳理、总结和评析民主革命时期党的政治信仰建设的主要内容,从总体上把握其历史脉络和特点。中国共产党的政治信仰能够变成磅礴力量,除了信仰建设在内容上与当时革命的实际相结合、与人民利益相结合外,与党的政治信仰建设选择的正确途径也有直接关系。中国共产党在革命中创造了内容丰富、形式多样的政治信仰建设途径方法,主要是政治信仰教育、政治信仰宣传和政治信仰动员。政治信仰教育,主要为马克思主义理论的信仰教育。政治信仰系统化教育包括理论观念信仰教育、人生目标信仰教育和行为操守信仰教育。政治信仰宣传的途径和形式,主要有通过报刊等出版物、标语口号和宣传画、文艺娱乐、榜样模范进行等。政治信仰动员的途径和形式,主要有通过纪念活动、文艺民俗、发布政治训令等。在新民主主义革命时期,中国共产党的政治信仰建设有鲜明特征,并由一系列的革命精神表征、呈现出来。中国共产党政治信仰建设的鲜明特征主要表现在:不断学习的马克思主义信仰、不懈践行的革命信仰、坚守信仰的精神和人格。从党的政治信仰的鲜明特点和精神表征看,革命时期党的政治信仰建设合乎信仰生成规律,体现了理论建设和实践养成相结合的原则,紧密结合党的理论和路线纲领政策,使理想信念得以坚定,党性得以升华,意志品质得以锻炼。这是革命得以胜利的法宝。论文还分析了这一历史时期中国共产党政治信仰的典型历史事例和角色。从这些坚守政治信仰或背叛政治信仰的历史人物和事例及其比较中,我们感受到政治信仰的强大力量,它能够决定一个人的政治选择和政治行为、塑造所在社会的文化环境、在人的生死关头发挥巨大的力量。对革命时期党的政治信仰建设的基本经验和历史启迪进行总结,这是论文研究的落脚点。党的政治信仰建设的宝贵经验体现在:坚持和发展马克思主义是信仰建设的灵魂,加强和完善党的领导是信仰建设的重心,坚定为人民解放而奋斗是信仰建设的目标,党员的忠诚品格和付诸于行动是信仰建设的力量源泉。它告诉我们:强化历史逻辑,不忘初心,以革命精神强化共产党人的政治信仰;强化理论逻辑,着力推进理论学习,契合政治信仰建设的现实需求;强化实践逻辑,推进实践发展与创新,将信仰建设落实在党的建设和中国特色社会主义伟大事业的推进上;强化价值逻辑,涵养终极关怀,坚定以人民为中心的政治立场和发展思想;强化文化逻辑,增强文化自信,坚持社会主义核心价值体系;强化主体逻辑,锻造共产党人的忠诚品格,坚定马克思主义信仰。在新时代,政治信仰建设要与时代关切紧密结合。论文结合当前党和国家事业发展面临的新形势新情况,对今天如何不忘初心,怎样借鉴历史经验继续前进,进一步加强党的政治信仰建设提出一些见解。贯通现实,这也是全文研究的一个目的指向。论文提出了新时代加强党的政治信仰建设的几个维度,包括联系内与外、贯通古与今、统筹点与面,建设马克思主义信仰的精神家园。中国共产党政治信仰建设合历史、逻辑、价值、规律、时代于一体。
陈兰芝[9]（2014）在《中国共产党保持思想纯洁性的历史逻辑与现实观照研究》文中研究指明习近平说：“思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本”。①党的思想纯洁性具有中国传统的文化基因、马克思主义理论基因和党的纯洁性建设的实践基因。执政条件下,中国共产党保持思想纯洁性的基本内涵包括理论纯洁、信仰纯洁、信念纯洁、道德纯洁和立场纯洁五个方面；呈现出整体性与个体性、理论性与实践性、目标性与过程性、历史性与时代性有机统一的基本特征。马克思主义经典作家关于无产阶级政党纯洁性的思想是中国共产党保持纯洁性的直接理论源泉。基于资本现代性批判的社会根基,马克思、恩格斯提出建立无产阶级的独立政党,维护无产阶级政党的先锋队性质,追求共产主义理想。列宁以意识形态话语体系表达了无产阶级政党纯洁性建设的思想,提出坚持无产阶级的党性原则、加强意识形态的灌输、掌握意识形态领导权、发挥意识形态的理论批判功能、坚持革命武器的理论创新,澄明了马克思主义作为科学的意识形态具有思想指导、信念聚合、巩固统一的价值功能。中国共产党领导集体核心为保持党的纯洁性的理论探索做出了重要贡献。毛泽东阐明保持思想纯洁是政党领导的责任应然,倡导马克思主义中国化,阐释全心全意为人民服务的宗旨与道德规范,主张清扫政治灰尘改造主观世界,奠定了首先从思想上建党的理论基础。邓小平立足于建设中国式现代化,倡导解放思想、实事求是,科学理解和正确宣传毛泽东思想,抵制精神污染、坚定理想信念,提出解决思想问题要以制度为保障,为制度反腐奠定了思想基础。江泽民科学判断新时期党的历史方位,将保持党的先进性和纯洁性并列,阐发党的两个先锋队性质,倡导讲学习、讲政治、讲正气,注重党的执政能力提高。胡锦涛着眼于应对执政风险的现实需要,倡导“以人为本、执政为民”的执政理念,主张构建社会主义核心价值体系,弘扬“改革创新、求真务实”的思想作风,建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党。建党九十多年来,党在保持思想纯洁性方面积累的主要经验包括：坚持思想领导的根基地位；坚持马克思主义理论的承继创新；坚持实事求是的思想路线；坚持围绕党的中心任务加强思想政治教育；坚持正确开展批评与自我批评；坚持宗旨意识与群众路线。党在保持思想纯洁性方面的主要教训是：对无产阶级思想意识的判断依据过唯成分论；对党的指导作用发挥迷信过共产国际指示；对马克思主义的理解运用产生过教条主义错误。社会转型时期,中国共产党的纯洁性建设面临着悖论式的现代性境遇。现代性在推进人类社会发展和社会变革的同时,也使得置身其中的个人、政党、社会以至人类面临着诸多困扰,尤其是精神性信仰危机表现强烈。党内思想不纯主要表现为：主义淡化、信仰迷茫；理想模糊、信念动摇；党性迷失、道德滑坡；权利错位、义务虚化。通过贪腐官员的个案分析研究揭示腐败的主要思想根源是：马列主义只是说在嘴上、理想信念没敌过真金白银、公权变为谋取私利的工具。这些问题是由全球化、信息网络化、市场化等现代性演进力量带来的价值困扰、工具困扰和物化困扰以及党的自身建设的现实矛盾引发的。因此,保持党的思想纯洁性不能封闭僵化,要增强包容意识、创新意识和制度绩效。现代性问题反映在中国共产党思想建设领域,其实质是如何在现代中国社会转型过程中重建共产党人的精神家园与意义世界。针对党内思想不纯的突出问题,笔者力图从理论、信念、德性、权利与义务维度探讨在现代性发展境遇中保持党的思想纯洁性的可行性路径：第一,基于日常生活的理论视角,构建理论教育内化机制。面向日常生活世界,增强党的意识形态话语活力,促进新媒体与传统媒体的互动融合传播,使马克思主义真正成为一种“说话的力量”、“传播的力量”和“实践的力量”,提高理论教育内化度。第二,基于党员情感需要的心理分析,剖析党员理想信念教育“宏叙事”与党员个体“微需要”的内在矛盾,构建理想信念情感激发机制,改善党员理想信念的民生根基,激发党员信仰认同的情感需要与情感体验,营造廉洁文化氛围,培育党员的身份认同感与组织归属感,从而提高党员思想入党的情感度。第三,基于党员干部执政道德的实践定位,构建党员干部道德养成与评价机制,强化党员干部道德自律、加强道德信仰教育,构筑党员干部道德建设的法治基础,推进党员干部“道德指数”测评动态化发展,提高党员干部道德修养的约束度。第四,厘定党章对保持党员思想纯洁性的权利性和义务性要求,构建党员权利与义务行履的制度保障机制,增强党章意识,建立学习党章的长效机制；健全党内沟通机制,保障党员权利实现；推进党代表工作机制建设,发挥党员义务履行的示范效应,提高党员实践党章的效力度。总之,新时期,我们党面临的各种考验实质上“考”的是党的纯洁性、先进性和执政能力,必须居安思危,借鉴苏共纯洁性丧失的教训,综合运用教育、管理、监督、评估、惩戒等手段,统筹兼顾党的纯洁性建设的各个层面,健全思想教育机制、党员队伍管理机制、干部选拔任用机制、监督机制、评估机制等,把思想纯洁的“软要素”转化为实践操作中的“硬标准”,为保持党的思想纯洁性提供制度保障。
陈国平[10]（2018）在《当代中国共产党从严治党思想研究》文中指出党的十一届三中全会开启了改革开放的新时期,到今年正好是40周年。40年来,中国共产党开辟、坚持和发展中国特色社会主义伟大事业,同时,适应形势变化的需要,坚持严格管党治党,不断解决自身存在的问题,开创、推进党的建设新的伟大工程,在从严治党,加强自身建设上取得了巨大成就。当代中国共产党以马克思列宁主义党建理论、毛泽东党建思想为理论基础,借鉴吸收其他政党治党经验,基于改革开放后世情、国情和党情不断发展变化的现实基础,提出从严治党的思想,不断进行从严治党理论与实践探索。当代中国共产党从严治党理论与实践探索经历了党的十一届三中全会后、党的十三届四中全会后,党的十六大后、党的十八大以来几个阶段和历程。党的十八大以来,世界正孕育新的变革,国际竞争异常激烈,中国的发展带来了与周边、世界主要力量的关系的复杂化。在国内,党提出了新时代的新目标新使命;改革进入了新阶段,社会各种矛盾相互交织,党面临内外复杂多变的形势;党长期处于执政地位和市场经济的执政环境,长期面临“四大考验”和“四大危险”的挑战,面临保持先进性和纯洁性、保证执政安全的挑战;党内还存在一些不容忽视的问题,一些党员干部政治意识不强,理想信念不坚定,党组织力量不强,领导干部管理仍需加强,治党责任落实不扎实,作风转变不彻底、腐败问题还没有根本解决,制度治党还有待加强,从严治党有待深化和拓展。党在新时代面临新的内外形势、新的挑战、新的使命、新的任务,要求必须开启全面从严治党的新征程。新时代从严治党,必须从政治建设上全面从严治党,增强“四个意识”,把好政治方向,站稳政治立场,树立政治理想,严格政治纪律,严肃政治生活,提高政治能力;必须从思想上全面从严治党,坚定理想信念、加强理论武装,把好“总开关”,创新思想教育理念和方式;必须从组织上从严治党,严格落实民主集中制,选好管好干部,严肃党内生活,加强基层组织;必须从作风上全面从严治党,大兴党的优良传统和作风,进行作风整治,加强作风制度建设;必须从纪律建设全面上从严治党,严格纪律约束,增强全党纪律意识,强化执纪问责;必须从反腐上全面从严治党,坚持走中国特色反腐道路,构建不敢腐、不能腐、不想腐的制度机制;必须从制度上全面从严治党,提升制度的科学有效性,建立从严治党制度机制,强化制度执行和监督。当代中国共产党从严治党为新时代从严治党提供了基本经验、探索的启示,全党必须以勇于自我革命的勇气,始终保持从严治党的自觉,不断巩固党的执政地位。
二、《新时期共产党员的修养》出版（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《新时期共产党员的修养》出版（论文提纲范文）
（1）新时代加强中国共产党人政治信仰建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究缘由与意义 |
| (一) 研究的缘由 |
| (二) 研究的意义 |
| 二、国内外研究现状及述评 |
| (一) 国外研究现状 |
| (二) 国内研究现状 |
| (三) 研究述评 |
| 三、研究方法 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 中国共产党人政治信仰的理论分析 |
| 一、政治信仰及其相关概念梳理 |
| (一) 信仰的概念分析 |
| (二) 政治信仰的内涵界定 |
| (三) 政治信仰的特征 |
| (四) 政治信仰的功能 |
| 二、中国共产党人政治信仰的理论渊源 |
| (一) 马克思主义经典作家的政治信仰理论 |
| (二) 中国传统儒家文化中的政治信仰论述 |
| 第二章 中国共产党人政治信仰建设的历史考察与基本经验 |
| 一、中国共产党人政治信仰建设的历史考察 |
| (一) 新民主主义革命时期中国共产党人政治信仰建设的探索之路 |
| (二) 社会主义建设时期中国共产党人政治信仰建设的实践之路 |
| (三) 改革开放新时期中国共产党人政治信仰建设的发展之路 |
| 二、中国共产党人政治信仰建设的基本经验 |
| (一) 重视政治理论学习,提高政治觉悟 |
| (二) 坚持理论与实际相结合的方向 |
| (三) 树立并宣扬党内政治信仰的先进典型 |
| (四) 在整党整风运动中加强党的政治信仰建设 |
| 第三章 新时代加强中国共产党人政治信仰建设的时代诉求 |
| 一、新时代中国共产党人政治信仰存在的突出问题 |
| (一) 个别党员共产主义信仰不坚定 |
| (二) 个别党员在生活中“不信马列信鬼神” |
| (三) 个别党员的党员意识弱化 |
| 二、新时代中国共产党人政治信仰存在问题的成因 |
| (一) 市场经济的冲击 |
| (二) 全球化的挑战 |
| (三) 网络化的影响 |
| (四) “西化”“分化”的干扰 |
| 三、新时代加强中国共产党人政治信仰建设的价值性 |
| (一) 加强党的政治信仰建设,助推党的政治建设 |
| (二) 加强党的政治信仰建设,永葆党的先进性和纯洁性 |
| (三) 加强党的政治信仰建设,提高党的拒腐防变能力 |
| 第四章 新时代加强中国共产党人政治信仰建设的时代内容 |
| 一、马克思主义指导思想:中国共产党人政治信仰的理论基础 |
| (一) 马克思主义为新时代加强党的政治信仰建设提供了理论支撑 |
| (二) 马克思主义科学世界观是党的政治信仰的精神支柱 |
| 二、共产主义远大理想:中国共产党人政治信仰的理想追求 |
| (一) 共产主义是人类社会发展的必然趋势 |
| (二) 共产主义社会是人类最理想的社会形态 |
| (三) 共产主义远大理想的实现是一个长期的历史过程 |
| 三、中国特色社会主义共同理想:中国共产党人政治信仰的时代目标 |
| (一) 中国特色社会主义共同理想的内涵 |
| (二) 中国特色社会主义共同理想的特征 |
| 四、忠诚干净担当:新时代中国共产党人政治信仰的实践要求 |
| (一) 对党忠诚是为政之魂 |
| (二) 个人干净是立身之本 |
| (三) 敢于担当是成事之要 |
| 五、以人民为中心:中国共产党人政治信仰的践行旨归 |
| (一) 树立以人民为中心的权力观 |
| (二) 树立以人民为中心的群众观 |
| (三) 树立以人民为中心的利益观 |
| 第五章 新时代加强中国共产党人政治信仰建设的原则、机制与实现路径 |
| 一、新时代加强中国共产党人政治信仰建设的基本原则 |
| (一) 坚持理论与实践相统一的原则 |
| (二) 坚持改造客观世界与改造主观世界相结合的原则 |
| (三) 坚持理想性与现实性相统一的原则 |
| (四) 坚持渐进性与反复性相结合的原则 |
| 二、新时代加强中国共产党人政治信仰建设的有效机制 |
| (一) 政治信仰理性认知机制 |
| (二) 政治信仰情感认同机制 |
| (三) 政治信仰意志培养机制 |
| (四) 政治信仰行为践行机制 |
| 三、新时代加强中国共产党人政治信仰建设的具体路径 |
| (一) 加强理论武装,促进政治信仰的认知深化 |
| (二) 坚定四个自信,激发政治信仰的情感认同 |
| (三) 增强党性修养,强化政治信仰的初心锤炼 |
| (四) 依托红色资源,接受政治信仰的文化熏陶 |
| (五) 学习先进典型,发挥政治信仰的示范引领 |
| (六) 完善党内制度,建立政治信仰的制度保障 |
| (七) 加强实践锻炼,实现政治信仰的外化于行 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（2）延安时期党的政治建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由与研究意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究情况 |
| (三)对国内外研究状况的评析 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究的基本思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究创新点 |
| 第一章 相关概念界定 |
| 一、延安时期和延安时期党的政治建设 |
| (一)延安时期 |
| (二)党的政治建设 |
| (三)延安时期党的政治建设 |
| 二、政治和讲政治 |
| (一)政治 |
| (二)讲政治 |
| 三、党的建设与政治建设 |
| (一)党的建设 |
| (二)党的建设层面的政治建设 |
| (三)国家建设层面的政治建设 |
| 四、党的思想政治建设和党的政治建设 |
| 第二章 延安时期党的政治建设的思想来源 |
| 一、马克思主义经典作家党的政治建设思想 |
| (一)无产阶级政党发展必须坚定政治信仰 |
| (二)坚持无产阶级政党对革命事业的政治领导 |
| (三)政治能力的提高是共产党发展的重要条件 |
| (四)无产阶级政党发展离不开良好的政治生态 |
| 二、中华优秀传统文化蕴含的政治思想 |
| (一)中国传统民本思想的理论精华 |
| (二)中国传统政治忠诚观涵养政德 |
| (三)中国传统大局观给予历史启迪 |
| (四)中国传统廉洁文化的养料滋养 |
| 三、中国共产党自身政治建设积累的经验 |
| (一)思想政治教育是党员思想政治化的要求 |
| (二)党中央集中统一领导是党的事业发展的根本保证 |
| (三)提高政治能力是从政治上建设党的着眼点 |
| (四)良好的政治生态是政党生存和发展的基础 |
| 第三章 延安时期党的政治建设的历史条件和实践要求 |
| 一、历史条件:相对稳固的根据地得以创建 |
| (一)根据地发展提供了相对稳定的环境 |
| (二)局部执政奠定了较坚实的经济基础 |
| (三)共产国际的变化增强了党的自主性 |
| 二、实践需要:应对复杂的革命形势的迫切要求 |
| (一)实现新民主主义革命胜利的可靠保证 |
| (二)应对外部困境和危机的内在要求 |
| (三)推进党的建设伟大工程的必然结果 |
| 三、党建要求:中国共产党自我革命的内在逻辑使然 |
| (一)各种非无产阶级思想影响党员政治信仰 |
| (二)党的政治领导弱化的状况需要及时扭转 |
| (三)党组织和党员干部的政治能力亟待提高 |
| (四)保持党的自身肌体健康需净化政治生态 |
| 第四章 延安时期党的政治建设的具体实践 |
| 一、夯实思想根基以坚定政治信仰 |
| (一)加强理论武装以提高党的战斗力 |
| (二)实事求是地制定和执行党的路线 |
| (三)毫不动摇地坚持人民立场 |
| 二、完善党的领导机制加强政治领导 |
| (一)确立毛泽东在全党的领导核心地位 |
| (二)建立中国共产党一元化领导体制 |
| (三)坚持民主集中制这一根本领导制度 |
| (四)坚持群众路线这一基本领导方法 |
| 三、加强党性锻炼不断提高政治能力 |
| (一)增强各级党组织政治功能 |
| (二)彰显边区各机关政治属性 |
| (三)发挥群团组织桥梁和纽带作用 |
| (四)在政治历练中提高党员干部政治能力 |
| 四、依托局部执政着力净化政治生态 |
| (一)严肃党内政治生活增强党内生活政治性 |
| (二)严明党的政治纪律以促进全党团结统一 |
| (三)突出政治标准选拔干部以确保德才兼备 |
| (四)建设廉洁政治以保持党员干部清正廉洁 |
| 第五章 延安时期党的政治建设的成就及特点 |
| 一、延安时期党的政治建设的历史成就 |
| (一)保证了党的建设伟大工程方向和效果 |
| (二)形成了以毛泽东同志为核心的党中央 |
| (三)培养了大批德才兼备的党员领导干部 |
| (四)营造了一个风清气正的党内政治生态 |
| (五)推动了新民主主义革命胜利的进程 |
| 二、延安时期党的政治建设的基本特点 |
| (一)形势严峻彰显任务艰巨性 |
| (二)理论指导方面创新性突出 |
| (三)具体实践方面侧重于军队 |
| (四)价值追求方面凸显人民性 |
| 第六章 延安时期党的政治建设的经验及当代启示 |
| 一、延安时期党的政治建设的基本经验 |
| (一)坚定正确政治方向是延安时期党的政治建设的灵魂 |
| (二)保证全党服从中央是延安时期党的政治建设的首要任务 |
| (三)坚持正确政治路线是延安时期党的政治建设的根本遵循 |
| (四)党员干部示范引领是延安时期党的政治建设的关键 |
| (五)延安时期以整风形式加强政治建设是党的伟大创举 |
| (六)严明党的政治纪律是延安时期党的政治建设的重要保障 |
| 二、延安时期党的政治建设对当代的启示 |
| (一)加强党的政治建设必须紧密结合党的历史使命 |
| (二)将维护党的核心和集中统一领导作为重中之重 |
| (三)环境越是严峻复杂,越要牢固树立“四个意识” |
| (四)加强党员党性修养,营造风清气正的政治生态 |
| (五)强化制度保障,不断推进党的政治建设制度化 |
| (六)推动党的政治建设与党的其他各项建设协调共进 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（3）中国共产党的干部思想政治教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的研究意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究的逻辑思路和基本框架 |
| 四、研究的重点和难点 |
| 五、研究方法 |
| 六、创新之处 |
| 第一章 中国共产党的干部思想政治教育：内涵、特征与作用 |
| 第一节 党的干部思想政治教育的内涵 |
| 一、党的干部的界定 |
| 二、思想政治教育的内涵 |
| 三、党的干部思想政治教育的内涵 |
| 第二节 党的干部思想政治教育的基本特征 |
| 一、阶级性 |
| 二、主体性 |
| 三、时代性 |
| 四、实践性 |
| 五、长期性 |
| 第三节 党的干部思想政治教育的作用 |
| 一、巩固加强马克思主义指导地位不动摇的保证 |
| 二、保持先进性纯洁性进而巩固执政地位的基础 |
| 三、确保路线方针政策持续发挥效力的前提 |
| 四、改进作风引领社会风气健康文明发展的条件 |
| 五、实现中华民族伟大复兴中国梦强有力的保障 |
| 第二章 中国共产党的干部思想政治教育的理论 |
| 第一节 党的干部思想政治教育的理论渊源 |
| 一、马克思恩格斯的思想政治教育思想 |
| 二、列宁的干部思想政治教育思想 |
| 第二节 党对干部思想政治教育理论的发展 |
| 一、毛泽东的干部思想政治教育理论 |
| 二、邓小平的干部思想政治教育理论 |
| 三、江泽民的干部思想政治教育理论 |
| 四、胡锦涛的干部思想政治教育理论 |
| 五、习近平的干部思想政治教育理论 |
| 第三节 党的干部思想政治教育理论是一脉相承的科学理论体系 |
| 一、干部思想政治教育的地位作用是一脉相承的 |
| 二、干部思想政治教育的目标任务是一脉相承的 |
| 三、干部思想政治教育的内容要求是一脉相承的 |
| 四、干部思想政治教育的方针原则是一脉相承的 |
| 五、干部思想政治教育的方法途径是一脉相承的 |
| 第三章 中国共产党的干部思想政治教育的实践历程 |
| 第一节 新民主主义革命时期党的干部思想政治教育 |
| 一、建党初期和大革命时期的干部思想政治教育 |
| 二、土地革命战争时期的干部思想政治教育 |
| 三、抗日战争时期的干部思想政治教育 |
| 四、解放战争时期的干部思想政治教育 |
| 第二节 新中国成立到改革开放前党的干部思想政治教育 |
| 一、建国初期的干部思想政治教育 |
| 二、过渡时期的干部思想政治教育 |
| 三、社会主义建设全面展开时期的干部思想政治教育 |
| 四、“文革”时期的干部思想政治教育 |
| 第三节 改革开放以来党的干部思想政治教育 |
| 一、改革开放初期的干部思想政治教育 |
| 二、改革开放全面推进时期的干部思想政治教育 |
| 三、新世纪新阶段的干部思想政治教育 |
| 第四节 党的干部思想政治教育的历史经验和教训 |
| 一、坚持教育工作的“生命线”地位不动摇 |
| 二、坚持以马克思主义及其中国化理论成果为指导 |
| 三、坚持“为人民服务”的根本立场和宗旨 |
| 四、坚持发扬艰苦奋斗精神 |
| 五、坚持服从和服务于党的中心工作 |
| 六、坚持发挥制度的保证作用 |
| 七、坚持解决思想问题与解决实际问题相结合 |
| 八、坚持教育方式方法的多样性和丰富性 |
| 九、重视教育机构和教育工作者队伍建设 |
| 第四章 中国共产党的干部思想政治教育的现状分析 |
| 第一节 党的干部思想政治教育取得的积极成效 |
| 一、加强干部思想政治教育已成共识 |
| 二、干部思想政治教育制度日臻完善 |
| 三、干部思想政治教育阵地得到有力建设 |
| 四、干部思想政治教育方法不断创新发展 |
| 五、干部思想政治素质稳步提升 |
| 第二节 党的干部思想政治教育存在的主要问题 |
| 一、教育的充分性和可持续性尚难得到保证 |
| 二、县处级干部教育环节相对薄弱 |
| 三、“官德”教育效果不够理想 |
| 四、教育工作尚不能即时满足时代要求 |
| 五、部分干部思想政治状况不容乐观 |
| 第三节 制约党的干部思想政治教育有效性的原因 |
| 一、市场经济的负面影响 |
| 二、非主流意识形态的消极影响 |
| 三、党内腐败的危害 |
| 四、政治体制不够完善 |
| 五、官德教育及考德不够到位 |
| 六、思想政治教育不够扎实 |
| 第五章 新时期中国共产党的干部思想政治教育的新要求及价值目标 |
| 第一节 国际环境的新变化对教育提出了新要求 |
| 一、新时期国际环境的新变化 |
| 二、国际环境的新变化对干部思想的主要影响 |
| 三、国际环境的新变化对干部思想政治教育的新要求 |
| 第二节 国内环境的新变化对教育提出了新要求 |
| 一、新时期国内环境的新变化 |
| 二、国内环境的新变化对干部思想的主要影响 |
| 三、国内环境的新变化对干部思想政治教育的新要求 |
| 第三节 党自身的新变化对教育提出了新要求 |
| 一、新时期党自身的新变化 |
| 二、党自身的新变化对干部队伍的主要影响 |
| 三、党自身的新变化对干部思想政治教育的新要求 |
| 第四节 新时期党的干部思想政治教育的价值目标 |
| 一、坚定共产党人的理想信念 |
| 二、保持和发展党的先进性、纯洁性 |
| 三、增强公仆意识——立党为公、执政为民的意识 |
| 四、增强党的意识、执政意识、大局意识、责任意识 |
| 五、增强忧患意识、创新意识、宗旨意识和使命意识 |
| 第六章 新时期加强中国共产党的干部思想政治教育的基本内容 |
| 第一节 加强基本理论教育 |
| 一、马克思主义理想信念教育 |
| 二、中国特色社会主义理论体系教育 |
| 三、以全心全意为人民服务为核心的宗旨教育 |
| 四、党性党风党纪教育和反腐倡廉教育 |
| 五、党的路线方针政策和国家法律法规教育 |
| 六、社会主义核心价值观教育 |
| 第二节 加强时代性教育 |
| 一、党情党史、国情国史教育 |
| 二、形势与政策教育 |
| 三、社会主义道德教育和市场经济基本素养教育 |
| 四、社会主义法治教育和社会主义民主意识教育 |
| 五、马克思主义文化观和中华优秀传统文化教育 |
| 六、社会主义和谐社会和美丽中国建设教育 |
| 第三节 加强作风、精神和心理教育 |
| 一、“三大作风”教育 |
| 二、“两个务必”教育 |
| 三、新时期“中央八项规定”精神教育 |
| 四、“官德”的教育 |
| 五、求真务实与改革创新精神教育 |
| 六、心理素质的培养和思维方法的教育 |
| 第七章 新时期增强中国共产党的干部思想政治教育有效性的思路与对策 |
| 第一节 新时期加强党的干部思想政治教育的基本原则 |
| 一、党性与人民性相统一的原则 |
| 二、政治性与科学性相统一的原则 |
| 三、先进性与广泛性相结合的原则 |
| 四、继承性与创新性相结合的原则 |
| 五、解决思想问题与解决实际问题相结合的原则 |
| 第二节 新时期加强党的干部思想政治教育的基本思路 |
| 一、强化教育理念,把握干部思想政治教育的方向 |
| 二、完善教育模式,加大干部思想政治教育的力度 |
| 三、创新教育方法,激发干部思想政治教育的活力 |
| 四、优化教育环境,营造干部思想政治教育的氛围 |
| 五、增强自律意识,开展干部思想政治的自我教育 |
| 第三节 新时期系统构建党的干部思想政治教育的长效机制 |
| 一、坚持党的政治领导,健全教育管理制度机制 |
| 二、建立健全与教育相配套的监督约束保障机制 |
| 三、建立健全干部思想政治状况的考评制度机制 |
| 四、建设高素质、现代化的教育工作者队伍 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 |
| 致谢 |
（4）思想建党的里程碑：《论共产党员的修养》的历史意义与当代价值（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的缘由与研究意义 |
| 1.1.1 选题的缘由 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 选题的研究现状 |
| 1.2.1 《论共产党员的修养》诞生以来的研究大致脉络 |
| 1.2.2 三十年来关于《论共产党员的修养》研究综述 |
| 1.3 研究思路与主要内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 主要内容 |
| 1.4 研究方法与创新点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 创新点 |
| 第2章 实事求是的党建路线九十年的曲折发展与“思想建党”的深化 |
| 2.1 从“三个法宝”到中国特色社会主义党建理论的实践与发展 |
| 2.1.1 新民主主义革命时期党的建设理论(1921-1949) |
| 2.1.2 社会主义过渡时期和社会主义建设时期党的建设理论(1949-1978) |
| 2.1.3 社会主义改革开放和建设时期党的建设理论(1978——) |
| 2.2 “实事求是”的思想路线是贯穿党的建设历程的核心问题 |
| 2.2.1 实事求是的思想路线的形成与确立和新民主主义革命的胜利 |
| 2.2.2 实事求是的思想路线的双重变奏与建设社会主义道路的曲折探索 |
| 2.2.3 实事求是的思想路线的恢复和发展与建设中国特色社会主义的新探索 |
| 2.3 “思想建党”是《论修养》的核心理念 |
| 2.3.1 《论修养》的产生的必然性 |
| 2.3.2 思想建党的丰富内涵 |
| 2.3.3 《论修养》在实事求是的思想建党理论与实践中的历史地位与作用 |
| 第3章 《论修养》的版本修订与其时代印记 |
| 3.1 1949年刘少奇同志对《论修养》第一次修订及其发行 |
| 3.1.1 1949年修订的背景 |
| 3.1.2 1949年版修订的主要内容详解 |
| 3.2 1962年《论修养》第二次修订及其发行 |
| 3.2.1 1962年修订的背景 |
| 3.2.2 1962年版修订的主要内容详解 |
| 3.3 1980第三次的修订 |
| 第4章 《论修养》的文本解读与历史评价 |
| 4.1 《论修养》的文本解读 |
| 4.1.1 从社会历史发展规律与共产党的历史使命阐述了党员修养的必要性 |
| 4.1.2 从党的理论修养缺乏和批判教条主义中提出党员的马克思主义理论修养 |
| 4.1.3 从批判错误的修养方法中论述了党员修养的实践途径 |
| 4.1.4 从思想、道德和世界观的角度来论述了党员的思想道德修养 |
| 4.1.5 从党员与党组织的关系来论述了党员无条件地服从党 |
| 4.1.6 阐述了正确对待党内错误思想意识的态度和如何进行党内斗争 |
| 4.2 《论修养》的历史价值 |
| 4.2.1 第一次系统地提出了党员修养理论 |
| 4.2.2 开创了中国化马克思主义党建的新途径和新领域 |
| 4.2.3 为毛泽东同志的思想上升为党的指导思想奠定了基础 |
| 4.3 刘少奇《论修养》在马克思主义党建思想中的历史局限性 |
| 4.3.1 强调党员个人无条件地服从党,易形成一种重集体轻个人的片面价值观 |
| 4.3.2 忽视了党员民主意识的修养,使得党员的民主意识淡薄 |
| 4.3.3 过多依赖党员道德上的修养,忽略了法制意识的培养 |
| 第5章 《论修养》与毛泽东思想的密切关联 |
| 5.1 《论修养》是在毛泽东的早期思想的指导下形成的 |
| 5.1.1 毛泽东的“两论”为《论修养》提供了哲学基础 |
| 5.1.2 《论修养》是以毛泽东的党建思想为指导的 |
| 5.1.3 《论修养》贯穿着毛泽东倡导的马克思主义中国化思想的精神实质 |
| 5.2 《论修养》深化着毛泽东的党建思想 |
| 5.2.1 从党员个体角度深化着毛泽东的思想建党原则 |
| 5.2.2 深化着毛泽东的马列主义修养观 |
| 5.2.3 从政治上深化着毛泽东的党性原则 |
| 5.3 《论修养》的学习实践推动着毛泽东思想的发展与革命建设的成功 |
| 5.3.1 延安整风运动对《论修养》学习提高了毛泽东思想在党内的认同与统一 |
| 5.3.2 建国前后学习《论修养》的高潮为革命的胜利和巩固奠定思想基础 |
| 5.3.3 社会主义全面建设时期《论修养》的学习对“左”倾错误的纠正作用 |
| 第6章 中国特色社会主义党建思想与《论修养》的逻辑关联 |
| 6.1 邓小平党建思想与《论修养》的内在关系 |
| 6.1.1 邓小平论党员修养的时代背景与历史新起点 |
| 6.1.2 系统地发展了市场经济条件下的党员修养思想 |
| 6.1.3 邓小平党员修养理论的特色 |
| 6.2 “三个代表”重要思想与《论修养》的紧密联系 |
| 6.2.1 江泽民论党员修养的时代背景 |
| 6.2.2 “三讲”对《论修养》继承和发展 |
| 6.2.3 “三个代表”重要思想对《论修养》的继承与创新 |
| 6.3 社会主义核心价值体系与《论修养》的内在联系 |
| 6.3.1 社会主义核心价值体系与党员修养在内容上有着许多共同点 |
| 6.3.2 建设和弘扬社会主义核心价值体系离不开党员修养作用的发挥 |
| 6.3.3 以社会主义核心价值体系引领新时期的党员的修养 |
| 6.4 学习实践科学发展观对《论修养》的继承与发展 |
| 6.4.1 学习实践科学发展观本质在于加强党员的修养 |
| 6.4.2 学习实践科学发展观贯彻着《论修养》的思想与方法 |
| 6.4.3 学习实践科学发展观以鲜明的时代特色丰富着《论修养》的思想 |
| 6.5 建设学习型政党继承和深化着《论修养》的思想 |
| 6.5.1 建设马克思主义学习型政党深化着党员的修养思想 |
| 6.5.2 学习型政党的建设离不开党员修养作用的发挥 |
| 6.5.3 辩证处理好“六大”关系积极推进学习型政党建设 |
| 第7章 《论修养》的当代价值 |
| 7.1 《论修养》对党员修养的永恒性价值 |
| 7.1.1 坚持理论学习与思想意识修养的统一 |
| 7.1.2 坚持自反内省与外在监督的统一 |
| 7.1.3 坚持改造主观世界与改造客观世界的统一 |
| 7.1.4 坚持党性修养的常态化和与时俱进的统一 |
| 7.2 《论修养》对党的建设的当代价值 |
| 7.2.1 坚持实事求是的建党原则 |
| 7.2.2 坚持自上而下的建党路径与由下至上的建党路径相结合 |
| 7.2.3 坚持以改革创新精神推动党的建设科学化 |
| 7.2.4 着力以思想建党来提高党的纯洁性 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 |
（5）刘少奇研究史（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 前言 |
| 第一章 萌芽和端倪(1919.5——1949.9) |
| 第一节 新民主主义革命背景下的特定研究概况 |
| 第二节 研究特点和价值 |
| 第三节 《中共的幕后首脑——刘少奇》 |
| 第二章 零星和希望(1949.10—1966.5) |
| 第一节 中华人民共和国成立后十七年的研究准备和研究概况 |
| 第二节 研究特点和价值 |
| 第三节 山东人民出版社《刘少奇同志在山东》 |
| 第四节 吕振羽、江明与《跟随少奇同志返回延安》 |
| 第三章 歪曲和曲折(1966.5——1976.10) |
| 第一节 “文化大革命”背景下的“失真”研究概况 |
| 第二节 研究特点 |
| 第三节 南开大学卫东红卫兵《卫东》编辑部《粉碎刘少奇叛徒集团》 |
| 第四章 澄清和成熟(1976.10—1998) |
| 第一节 改革开放新时期研究条件和研究概况 |
| 第二节 研究特点和价值 |
| 第三节 陈绍畴与《刘少奇在白区》 |
| 第四节 王世谊与《刘少奇党建思想研究》 |
| 第五节 中共中央文献研究室《刘少奇年谱》、《刘少奇传》 |
| 第五章 巩固和深化(1999—) |
| 第一节 1999至今研究的有利条件和研究概况 |
| 第二节 研究特点和价值 |
| 第三节 黄祖琳与《刘少奇家世》 |
| 第四节 董一冰与《刘少奇民生思想研究》 |
| 第五节 王光美的宣传和回忆 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 |
（6）硕士生党员党性修养及其教育研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.2 国内外研究动态与文献评析 |
| 1.3 研究路径与方法 |
| 1.4 研究新意与难点 |
| 2 党员党性修养及其教育概要 |
| 2.1 相关概念梳理 |
| 2.2 硕士生党员党性修养教育的理论依据 |
| 2.3 硕士生党员党性修养教育的特殊性、必要性和重要性 |
| 3 硕士生党员党性修养及其教育的现状考察 |
| 3.1 调查设计与实施 |
| 3.2 硕士生党员党性修养现状 |
| 3.3 硕士生党员党性修养教育的现状 |
| 4 硕士生党员党性修养及其教育存在的问题和原因分析 |
| 4.1 硕士生党员党性修养存在的问题和原因分析 |
| 4.2 硕士生党员党性修养教育存在的问题和原因分析 |
| 5 加强硕士生党员党性修养及其教育的对策 |
| 5.1 加强硕士生党员党性修养的自我教育 |
| 5.2 加强党支部对硕士生党员的党性修养教育 |
| 5.3 加强各级党校对硕士生党员党性修养教育 |
| 6 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 作者简介 |
| 学位论文数据集 |
（7）刘少奇共产党员修养理论及当代价值（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| （一）研究背景和意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| （二）国内外研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| （三）研究思路与方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| 一、刘少奇共产党员修养理论的形成条件 |
| （一）刘少奇共产党员修养理论形成的社会历史条件 |
| 1.中国新民主主义革命的实践 |
| 2.抗战时期党员队伍的不断扩大 |
| （二）刘少奇共产党员修养理论的思想条件 |
| 1.马克思恩格斯党建思想 |
| 2.列宁党建思想 |
| 3.毛泽东党建思想 |
| 4.中国传统文化中的修身养性思想 |
| 二、刘少奇共产党员修养理论的主要内容及历史地位 |
| （一）刘少奇共产党员修养理论的主要内容 |
| 1.共产党员修养的必要性 |
| 2.共产党员修养的全面性 |
| 3.共产党员修养的基本途径 |
| （二）刘少奇共产党员修养理论的历史地位 |
| 1.丰富和发展了马克思主义党建思想 |
| 2.哺育了一大批理想信念坚定的共产党人 |
| 三、刘少奇共产党员修养理论的当代价值 |
| （一）对新时期加强共产党员修养必要性的启迪 |
| 1.坚定理想信念必须加强党员修养 |
| 2.增强党的执政能力必须加强党员修养 |
| 3.拒腐防变必须加强党员修养 |
| （二）对新时期共产党员修养基本内容的启迪 |
| 1.加强法治修养，强化宪法和法律意识 |
| 2.加强党性修养，遵守党的政治纪律 |
| 3.加强思想道德修养，补足精神之钙 |
| 4.加强理论修养和文化知识修养，养成终身学习习惯 |
| 5.加强作风修养，巩固宗旨意识 |
| （三）对新时期加强共产党员修养途径的启迪 |
| 1.加强理论学习 |
| 2.积极参加社会实践 |
| 3.优化党内政治生活环境 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 主要参考文献 |
| 附录 |
（8）中国共产党政治信仰建设研究（1921-1949）（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究旨趣 |
| （一）研究缘由 |
| （二）研究意义 |
| 二、研究述评 |
| （一）国内对中国共产党政治信仰的研究现状与趋势 |
| （二）国外对中国共产党政治信仰的研究现状与趋势 |
| 三、研究的思路与方法 |
| （一）研究思路 |
| （二）研究方法 |
| 四、研究的创新与不足 |
| （一）研究的创新 |
| （二）研究的不足 |
| 第一章 政治信仰的学理分析 |
| 第一节 政治信仰界说 |
| 一、信仰的内涵及特征 |
| 二、政治信仰的内涵及特征 |
| 三、政治信仰和其他信仰之间的关系 |
| 四、政治信仰生成的过程与规律性 |
| 第二节 中国共产党政治信仰界说 |
| 一、马克思主义：中国共产党政治信仰的根本内容 |
| 二、共产主义：中国共产党政治信仰的最高目标 |
| 三、为民族谋复兴：中国共产党政治信仰建设具有阶段性的现实目标 |
| 第二章 中国共产党政治信仰的理论基础和文化资源 |
| 第一节 中国共产党政治信仰的理论基础 |
| 一、马克思恩格斯关于政治信仰的理论 |
| 二、列宁关于政治信仰的理论 |
| 第二节 中国共产党政治信仰的文化资源 |
| 一、中国古代关于政治信仰的思想 |
| 二、中国近代关于政治信仰的思想 |
| 第三章 中国共产党政治信仰建设的历史演进 |
| 第一节 追寻探索：建党前后政治信仰的确立 |
| 一、缘起分析：新文化运动引发的新思考 |
| 二、渐进找寻：马克思主义传播的新影响 |
| 第二节 初步实践：大革命时期党的政治信仰建设 |
| 一、目标导向：以工农为主体的信仰建设 |
| 二、效果初显：群众运动与信仰建设相互促进 |
| 第三节 坚守前行：土地革命时期党的政治信仰建设 |
| 一、动摇还是坚守：大革命失败后信仰建设的考验 |
| 二、城市还是农村：信仰指引下的道路转向 |
| 三、本本还是行动：信仰建设融入党建实践 |
| 第四节 民族砥柱：抗战时期党的政治信仰建设 |
| 一、动员与学习：信仰建设为抗战提供思想支撑 |
| 二、继承与发展：信仰建设的体系化和中国化 |
| 三、内容与形式：整风肃纪的信仰建设成效 |
| 第五节 走向胜利：解放战争时期党的政治信仰建设 |
| 一、凝聚党心民心：政治信仰建设在解放区和国统区同时推进 |
| 二、民生导向：信仰建设进一步与人民利益紧密结合 |
| 三、巩固阵地：文化阵地促进政治信仰建设 |
| 第四章 中国共产党政治信仰建设的主要途径 |
| 第一节 理论层面的政治信仰建设 |
| 一、马克思主义基本理论的信仰教育 |
| 二、革命信仰的教育 |
| 三、纪律与信仰相结合的教育 |
| 四、任务形势与信仰相结合的教育 |
| 五、政治信仰的系统化教育 |
| 第二节 宣传层面的政治信仰建设 |
| 一、通过报刊等出版物进行宣传 |
| 二、通过标语口号和宣传画进行宣传 |
| 三、通过文艺娱乐进行宣传 |
| 四、通过榜样模范进行宣传 |
| 第三节 动员层面的政治信仰建设 |
| 一、通过纪念活动进行动员 |
| 二、通过文艺民俗进行动员 |
| 三、通过发布政治训令进行动员 |
| 四、通过整风肃纪进行整顿动员 |
| 第五章 中国共产党政治信仰建设的鲜明特点与精神表征 |
| 第一节 中国共产党政治信仰建设的鲜明特点 |
| 一、依靠学习坚定政治信仰 |
| 二、不断强化和不懈践行革命信仰 |
| 三、坚守政治信仰的精神和人格 |
| 第二节 中国共产党政治信仰建设的精神表征 |
| 一、追求与建构的信仰表征 |
| 二、危机中求发展的信仰表征 |
| 三、建设新中国的信仰表征 |
| 第六章 中国共产党政治信仰的典型历史事例及其角色分析 |
| 第一节 信仰的忠诚永不褪色：中国共产党政治信仰正面历史范例与角色 |
| 一、血染红岩：政治信仰的伟大释放 |
| 二、生命的珍藏：百份入党志愿书中的政治信仰力量 |
| 三、红色家书：家书传志写信仰 |
| 第二节 信仰的背叛永难抹去：中国共产党政治信仰的反面历史事例与角色 |
| 一、信仰不坚定者最终变节 |
| 二、威逼利诱之下信仰改变 |
| 三、背叛信仰后迷途知返 |
| 第三节 忠诚还是背叛：政治信仰是核心要素 |
| 一、政治信仰决定政治选择 |
| 二、政治初心决定政治行为 |
| 三、政治信仰塑造文化环境 |
| 四、政治信仰在生死关头的巨大力量 |
| 第七章 中国共产党政治信仰建设的基本经验和历史启迪 |
| 第一节 中国共产党政治信仰建设的基本经验 |
| 一、强基固本：坚持和发展马克思主义是信仰建设的灵魂 |
| 二、核心关键：加强和完善党的建设和领导是信仰建设的重心 |
| 三、不懈追求：坚定为人民解放而奋斗是信仰建设的目标 |
| 四、品格铸造：党员的忠诚品格和行动是信仰建设的力量源泉 |
| 第二节 中国共产党政治信仰建设的历史启迪 |
| 一、历史逻辑：不忘初心，以革命精神强化共产党人的政治信仰 |
| 二、理论逻辑：推进理论学习，契合政治信仰建设的现实需求 |
| 三、实践逻辑：坚持实践创新，为全面推进党的建设夯实信仰基础 |
| 四、价值逻辑：以人民为中心，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标 |
| 五、文化逻辑：增强文化自信，坚持社会主义核心价值体系 |
| 六、主体逻辑：锻造忠诚品格，成就信仰人生 |
| 结束语：传承与发展——新时代推进党的政治信仰建设的三个维度 |
| 一、内与外：立足当下国际国内形势，加强政治信仰建设 |
| 二、古与今：借鉴历史经验，承续传统加强政治信仰建设 |
| 三、点与面：强化发展逻辑，建设马克思主义信仰的精神家园 |
| 主要参考文献 |
| 附录 调研情况（2014年） |
| 后记 |
| 作者简历及在学阶段所取得的科研成果 |
| 一、作者简历 |
| 二、在校期间科研成果 |
（9）中国共产党保持思想纯洁性的历史逻辑与现实观照研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究意义 |
| 二、国内外研究现状综述 |
| 三、研究思路与逻辑框架 |
| 四、研究方法 |
| 五、创新点与不足 |
| 第一章 中国共产党保持思想纯洁性的内涵界定 |
| 第一节 保持党的思想纯洁性的概念探源 |
| 一、“纯洁”与“纯洁性”的词源考察 |
| 二、马克思主义经典作家关于无产阶级政党思想纯洁性的概念使用 |
| 三、中国共产党关于马克思主义政党思想纯洁性的概念演用 |
| 四、学界关于保持党的思想纯洁性的概念界说 |
| 第二节 保持党的思想纯洁性的基本内涵 |
| 一、理论纯洁：坚持马克思主义的指导地位 |
| 二、信仰纯洁：坚定共产主义信仰和理想追求 |
| 三、信念纯洁：坚定中国特色社会主义的道路信念 |
| 三、道德纯洁：秉持清正廉洁的执政道德 |
| 五、立场纯洁：坚持人民利益至上的价值立场 |
| 第三节 保持党的思想纯洁性的基础地位 |
| 一、党的思想纯洁是组织纯洁的基础 |
| 二、党的思想纯洁是作风纯洁的基础 |
| 三、党的思想纯洁是清正廉洁的基础 |
| 四、党的思想纯洁是制度建设的基础 |
| 第四节 保持党的思想纯洁性的基本特征 |
| 一、整体性与个体性的统一 |
| 二、理论性与实践性的统一 |
| 三、目标性与过程性的统一 |
| 四、历史性与时代性的统一 |
| 第二章 马克思主义经典作家对保持无产阶级政党思想纯洁性的理论开创 |
| 第一节 马克思恩格斯对保持无产阶级政党思想纯洁性的理论探索 |
| 一、澄明无产阶级政党的独立性 |
| 二、维护无产阶级政党的先锋队性质 |
| 三、扞卫马克思主义的理论纯洁 |
| 四、追求共产主义远大理想 |
| 第二节 列宁对保持无产阶级政党思想纯洁性的理论建构 |
| 一、坚持无产阶级的党性原则 |
| 二、掌握意识形态的主导地位 |
| 三、发挥理论斗争的批判功能 |
| 四、遵循革命武器的理论创新 |
| 第三节 马克思主义经典作家探索无产阶级政党思想纯洁性的现实启示 |
| 一、坚持无产阶级政党的性质 |
| 二、坚守马克思主义理论旗帜 |
| 三、巩固无产阶级政党的思想一致 |
| 第三章 中国共产党领导集体核心对保持党的思想纯洁性的理论发展 |
| 第一节 毛泽东对保持党的思想纯洁性的理论贡献 |
| 一、阐明维护思想纯洁是政党领导的责任应然 |
| 二、倡导实事求是进行马克思主义中国化 |
| 三、阐释全心全意为人民服务的宗旨 |
| 四、主张清扫政治灰尘改造主观世界 |
| 第二节 邓小平对保持党的思想纯洁性的理论贡献 |
| 一、立足于中国式现代化维护党的思想纯洁性 |
| 二、高举毛泽东思想伟大旗帜 |
| 三、坚定理想信念要抵制精神污染 |
| 四、解决思想问题要以制度为根本保障 |
| 第三节 江泽民对保持党的思想纯洁性的理论贡献 |
| 一、以宽广的眼光审视党的思想纯洁性 |
| 二、提出四大考验问题雏形,将党的先进性与纯洁性并列 |
| 三、以“三讲”为核心提高党员干部思想政治素质 |
| 四、积极主动占领思想文化阵地 |
| 第四节 胡锦涛对保持党的思想纯洁性的理论贡献 |
| 一、阐明保持思想纯洁是党应对执政风险的现实需要 |
| 二、倡导“以人为本、执政为民” |
| 三、阐释社会主义核心价值体系 |
| 四、弘扬“改革创新、求真务实” |
| 第五节 中国共产党领导集体核心探索党的思想纯洁性的现实启示 |
| 一、坚持党要管党、从严治党的方针 |
| 二、坚持理论修养、政治修养与道德修养相统一 |
| 三、增强以党章为统领的党内法规的约束力 |
| 第四章 中国共产党保持思想纯洁性的历史考察 |
| 第一节 中国共产党保持思想纯洁性的历史实践 |
| 一、新民主主义革命时期中国共产党保持思想纯洁性的历史实践 |
| 二、建国初期中国共产党保持思想纯洁性的历史实践 |
| 三、社会主义建设时期中国共产党保持思想纯洁性的历史实践 |
| 第二节 中国共产党保持思想纯洁性的历史经验 |
| 一、坚持思想领导的根基地位 |
| 二、坚持马克思主义的理论创新 |
| 三、坚持实事求是的思想路线 |
| 四、坚持围绕党的中心任务加强思想政治教育 |
| 五、坚持运用批评与自我批评武器 |
| 六、坚持宗旨意识与群众路线 |
| 第三节 中国共产党保持思想纯洁性的历史教训 |
| 一、对无产阶级思想意识的判断依据过唯成分论 |
| 二、对党的指导作用发挥迷信过共产国际指示 |
| 三、对马克思主义的理解运用产生过教条主义错误 |
| 第五章 中国共产党保持思想纯洁性的现代性境遇 |
| 第一节 现代性的内涵界定及其演进困境 |
| 一、现代性的基本内涵 |
| 二、现代性的演进力量 |
| 三、现代性的信仰困境 |
| 第二节 现代性境遇中党内思想不纯的问题症候 |
| 一、主义淡化,信仰迷茫 |
| 二、理想模糊,信念动摇 |
| 三、党性迷失,道德滑坡 |
| 四、权利错位,义务虚化 |
| 第三节 现代性境遇中党员干部腐化堕落的个案分析 |
| 一、“马列主义只是说在嘴上” |
| 二、“理想信念没敌过真金白银” |
| 三、“公权变成谋取私利的工具” |
| 第四节 现代性境遇中保持党的思想纯洁性面临的挑战 |
| 一、经济全球化对党的思想纯洁性的价值困扰 |
| 二、网络信息化对党的思想纯洁性的传播困扰 |
| 三、市场经济对党的思想纯洁性的物化困扰 |
| 四、党的自身建设的现实矛盾困扰 |
| 第五节 现代性诉求对保持党的思想纯洁性提出新要求 |
| 一、增强包容意识 |
| 二、增强创新意识 |
| 三、增强制度绩效 |
| 第六章 中国共产党保持思想纯洁性的机制建构 |
| 第一节 理论教育内化机制 |
| 一、面向日常生活世界,增强意识形态话语活力 |
| 二、创新传播观念,推进互动融合传播 |
| 三、关注受众主体,加强心理疏导 |
| 第二节 理想信念情感激发机制 |
| 一、物质关怀：改善党员理想信念的民生根基 |
| 二、心理关怀：激发党员理想信念的情感需要与认同 |
| 三、文化关怀：营造党员理想信念培育的廉洁文化氛围 |
| 四、组织关怀：培育党员的身份认同感和组织归属感 |
| 第三节 党员干部道德养成与评价机制 |
| 一、强化党员干部道德自警意识 |
| 二、加强党员干部道德信仰教育 |
| 三、构筑党员干部道德约束的法治基础 |
| 四、推进党员干部道德测评动态化 |
| 第四节 党员权利与义务行履的制度保障机制 |
| 一、保持党员思想纯洁性的权利与义务要求 |
| 二、增强党章意识,建立学习党章的长效机制 |
| 三、健全党内沟通机制,保障党员权利有效行使 |
| 四、健全党代表工作机制,发挥党员义务履行的示范效应 |
| 结语 保持党的思想纯洁性要以制度建设为保障 |
| 一、相辅相成：保持党的思想纯洁性与先进性的辩证统一 |
| 二、居安思危：苏共纯洁性丧失的历史教训 |
| 三、健全制度：保持党的思想纯洁性的实体支撑 |
| 四、拓展空间：深化保持党的思想纯洁性研究的思考 |
| 参考文献 |
| 附录 当前共产党员思想状况调查问卷 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 后记 |
（10）当代中国共产党从严治党思想研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 导论 |
| 1.1 研究的背景与意义 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内对当代中国共产党从严治党研究的状况 |
| 1.2.2 国外对当代中国共产党从严治党研究的状况 |
| 1.3 研究的思路与方法 |
| 1.3.1 研究的思路 |
| 1.3.2 研究的方法 |
| 1.4 研究的创新与不足 |
| 1.4.1 研究的创新 |
| 1.4.2 研究的不足 |
| 2 从严治党的基本理论 |
| 2.1 从严治党的概念界定 |
| 2.1.1 从严治党的提出及发展 |
| 2.1.2 全面从严治党的基本含义 |
| 2.1.3 当代中国共产党从严治党思想的历史地位和意义 |
| 2.2 当代中国共产党从严治党的理论来源 |
| 2.2.1 马克思列宁主义严格加强党的建设理论 |
| 2.2.2 毛泽东严格加强党的建设思想 |
| 2.2.3 世界政党治党经验的借鉴 |
| 2.3 从严治党的现实基础 |
| 2.3.1 从严治党是世情发展的需要 |
| 2.3.2 从严治党是国情发展的需要 |
| 2.3.3 从严治党是党情发展的需要 |
| 3 改革开放以来中国共产党从严治党的历程 |
| 3.1 十一届三中全会后中国共产党从严治党的理论与实践 |
| 3.2 十三届四中全会后中国共产党从严治党的理论与实践 |
| 3.3 十六大后中国共产党从严治党的理论与实践 |
| 3.4 十八大后中国共产党从严治党的理论与实践 |
| 4 思想建设上全面从严治党 |
| 4.1 思想建设上全面从严治党的重要性 |
| 4.1.1 思想建设是党的基础性建设 |
| 4.1.2 党的思想建设的主要经验 |
| 4.1.3 党的思想建设的原则和方针 |
| 4.1.4 当前思想建设的状况 |
| 4.2 思想建设上全面从严治党的主要内容 |
| 4.2.1 筑牢理想信念这个灵魂 |
| 4.2.2 强固理论武装这个根本 |
| 4.2.3 抓住党性教育这个核心 |
| 4.2.4 夯实道德建设这个基础 |
| 4.2.5 弘扬民族的“根”和“魂” |
| 4.3 思想建设上全面从严治党的根本措施 |
| 4.3.1 加强理想信念教育 |
| 4.3.2 加强党的理论武装 |
| 4.3.3 以核心价值观加强道德修养 |
| 4.3.4 加强学习型政党建设 |
| 4.3.5 建立思想教育的制度机制 |
| 4.3.6 探索思想建设的新方式 |
| 5 组织建设上全面从严治党 |
| 5.1 组织建设上全面从严治党的重要性 |
| 5.1.1 马克思主义建党的重要内容 |
| 5.1.2 党保持先进和纯洁的必然要求 |
| 5.1.3 实现党的领导的重要基础 |
| 5.1.4 推进党的伟大事业的组织保障 |
| 5.2 组织建设上全面从严治党的主要内容 |
| 5.2.1 组织建设上从严治党的组织原则 |
| 5.2.2 组织建设上从严治党的关键环节 |
| 5.2.3 组织建设上从严治党的根本措施 |
| 5.2.4 组织建设上从严治党的基础工程 |
| 5.3 组织建设上全面从严治党的相关制度 |
| 5.3.1 健全民主集中制的具体制度 |
| 5.3.2 建立科学的选人用人制度 |
| 5.3.3 严格开展党内民主生活会和党内组织生活会 |
| 6 作风建设上全面从严治党 |
| 6.1 作风建设上全面从严治党的重要性 |
| 6.1.1 党的作风与党的作风建设的内涵 |
| 6.1.2 党的作风建设的重要意义 |
| 6.1.3 党风建设的现状、问题及原因 |
| 6.1.4 党的作风建设的目标与核心 |
| 6.1.5 党的作风建设的特点与思路 |
| 6.2 作风建设上全面从严治党的主要内容 |
| 6.2.1 坚持实事求是的思想作风 |
| 6.2.2 坚持理论联系实际的优良学风 |
| 6.2.3 坚持密切联系群众的领导作风 |
| 6.2.4 发扬艰苦奋斗的工作作风 |
| 6.2.5 保持纯洁高尚的生活作风和优良家风 |
| 6.2.6 发扬批评与自我批评的作风 |
| 6.2.7 发扬“两个务必”的作风 |
| 6.3 作风建设上全面从严治党的重要举措 |
| 6.3.1 开展作风专项整治 |
| 6.3.2 增强作风思想教育 |
| 6.3.3 完善作风制度建设 |
| 6.3.4 加强作风的监督 |
| 6.3.5 严格作风的考评 |
| 6.3.6 加大作风检查问责 |
| 6.3.7 发挥领导干部模范作用 |
| 7 反腐上全面从严治党 |
| 7.1 反腐上全面从严治党的重要性 |
| 7.1.1 腐败的内涵与危害 |
| 7.1.2 反腐的内涵与意义 |
| 7.1.3 当前反腐败斗争的形势 |
| 7.1.4 反腐败历史发展与主要经验 |
| 7.2 反腐上全面从严治党的主要内容 |
| 7.2.1 坚持走中国特色反腐道路 |
| 7.2.2 严格执行反腐倡廉责任制 |
| 7.2.3 始终保持高压态势惩治腐败 |
| 7.2.4 加强重要领域和关键环节治理 |
| 7.2.5 创新和完善巡视方式和机制 |
| 7.2.6 扎实推进反腐斗争法治化 |
| 7.2.7 建立反腐严格的纪律预警 |
| 7.2.8 加强反腐廉政文化建设 |
| 7.3 构建新形势下反腐的有效机制 |
| 7.3.1 构筑不想腐的思想机制 |
| 7.3.2 强化不敢腐的惩处机制 |
| 7.3.3 完善不能腐的防范机制 |
| 8 制度建设上全面从严治党 |
| 8.1 制度建设上全面从严治党的重要性 |
| 8.1.1 制度和党的制度的基本理论 |
| 8.1.2 党的制度建设的主要经验 |
| 8.1.3 党的制度建设的现状分析 |
| 8.1.4 党的制度建设的重要意义 |
| 8.2 制度建设上全面从严治党的主要内容 |
| 8.2.1 科学的整体设计 |
| 8.2.2 完善科学严格的制度体系 |
| 8.2.3 强化制度的执行力 |
| 8.2.4 树立制度权威意识 |
| 8.3 构建全面从严治党的制度机制 |
| 8.3.1 建立从严治党工作机制和责任制 |
| 8.3.2 完善党的领导体制和决策机制 |
| 8.3.3 完善权力监督制约机制 |
| 8.3.4 建立制度执行检查机制 |
| 8.3.5 健全和强化问责制度 |
| 8.3.6 建立制度科学化评价体系 |
| 9 政治建设和纪律建设上全面从严治党 |
| 9.1 政治建设上全面从严治党 |
| 9.1.1 政治建设是党的根本性建设 |
| 9.1.2 政治建设上全面从严治党的主要内容 |
| 9.1.3 新时代条件下推进党的政治建设的主要路径 |
| 9.2 纪律建设上全面从严治党 |
| 9.2.1 守纪律讲规矩的特殊意义 |
| 9.2.2 严格依规管党治党 |
| 9.2.3 严格执行党的纪律 |
| 10 当代中国共产党从严治党的基本经验及启示 |
| 10.1 当代中国共产党从严治党的基本经验 |
| 10.1.1 始终对从严治党保持清醒认识 |
| 10.1.2 以服务党的中心任务为目标 |
| 10.1.3 以党的主题主线为中心 |
| 10.1.4 以坚定理想信念宗旨为根基 |
| 10.1.5 以管好领导干部为关键 |
| 10.1.6 以严肃党内政治生活为保证 |
| 10.1.7 以自身力量和群众监督解决存在的问题 |
| 10.1.8 以强化纪律和制度约束为重点 |
| 10.2 当代中国共产党从严治党的重要启示 |
| 10.2.1 严字当头构建从严治党新常态 |
| 10.2.2 重点在治确保从严治党在状态 |
| 10.2.3 内外结合开辟从严治党的新思维 |
| 10.2.4 提高党的建设质量促进从严治党上水平 |
| 10.2.5 问题为导向形成治党与发展统一的新格局 |
| 10.2.6 改革创新探索从严治党的新规律 |
| 10.2.7 持之以恒务求从严治党落到实处 |
| 结语 以勇于自我革命的勇气始终保持从严治党的自觉 |
| 参考文献 |
| 作者简历及攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 学位论文数据集 |
四、《新时期共产党员的修养》出版（论文参考文献）
- [1]新时代加强中国共产党人政治信仰建设研究[D]. 王曼. 山东大学, 2020(10)
- [2]延安时期党的政治建设研究[D]. 刘栋. 兰州大学, 2020(01)
- [3]中国共产党的干部思想政治教育研究[D]. 王秀良. 南京师范大学, 2015(11)
- [4]思想建党的里程碑：《论共产党员的修养》的历史意义与当代价值[D]. 康厚德. 西南交通大学, 2012(10)
- [5]刘少奇研究史[D]. 杜立芳. 扬州大学, 2018(07)
- [6]硕士生党员党性修养及其教育研究[D]. 贾俊飞. 中国矿业大学, 2019(01)
- [7]刘少奇共产党员修养理论及当代价值[D]. 付玉红. 贵州大学, 2017(03)
- [8]中国共产党政治信仰建设研究（1921-1949）[D]. 刘燕. 华东师范大学, 2018(12)
- [9]中国共产党保持思想纯洁性的历史逻辑与现实观照研究[D]. 陈兰芝. 华东师范大学, 2014(01)
- [10]当代中国共产党从严治党思想研究[D]. 陈国平. 北京交通大学, 2018(01)