一、直挂云帆济沧海──对我国出版产业文化性的一点考察（论文文献综述）
毛鹏[1]（1996）在《直挂云帆济沧海──对我国出版产业文化性的一点考察》文中进行了进一步梳理直挂云帆济沧海──对我国出版产业文化性的一点考察毛鹏１９９５年１月，新闻出版署党组给党中央、国务院《关于进一步加强和改进出版工作的报告》中第一次明确地指出出版业是国民经济产业部门。１９９５年６月２７日新华社公布的外商投资项目，其中《限制外商投资产业目...
赵祥云[2]（2018）在《国家领导人着作英译规范的嬗变研究》文中进行了进一步梳理国家领导人着作英译是国家赞助下的具有中国特色的翻译活动,是中国构建对外政治话语体系的重要途径。不同时期的领导人着作英译行为既存在共同特点,也具有各自的特点,并体现出历时性的演进特征。因此,分析不同时期的领导人着作英译规范及其嬗变特征,并探讨其规范嬗变的社会文化动因,是当前领导人着作英译研究的重要内容。本研究主要围绕以下问题展开:一、不同时期的领导人着作英译规范具有何种特征?二、领导人着作英译规范的嬗变体现在哪些方面?三、领导人着作英译规范嬗变的动因体现在哪些方面?四、新时代语境下如何实现领导人着作原文意义的异域建构?本研究选取《毛泽东选集》、《邓小平文选》和《习近平谈治国理政》的原文文本及其英译文本作为研究对象,根据研究需要,选择其中五种文本,即标题文本、口语化文本、修辞话语文本、政治话语文本和文化负载项文本,进行抽样分析。本研究从描述翻译学的规范概念入手,基于领导人着作英译文本的抽样分析,对三位领导人着作的英译规范进行比较研究。通过比较分析,找出领导人着作英译的共性特征和个体特征,并分析领导人着作英译规范的嬗变及其社会文化动因。本研究总体上采用了微观与宏观相结合的研究方法,具体而言,主要采用了以下几种方法。第一,文献分析法,主要见于第二章（文献综述部分）。第二,抽样分析方法,主要见于第三、四、五章。本研究首先对三位领导人着作的英译文本进行随机抽样,然后分析抽样文本的翻译策略,并据此提炼三位领导人着作英译的规范。第三,比较分析法,主要见于第六章。基于抽样分析结果进行对比分析,借助表格、折线图和柱形图,直观呈现不同时期领导人着作英译规范的基本特征。第四,译例分析法,主要见于第三、四、五和第七章。通过译例分析方法,对三位领导人着作英译策略进行实证分析,然后总结提炼领导人着作英译的起始规范和操作规范。第五,理论阐释法,主要见于第六章。借助文化学派和社会学派的相关理论,分析和阐释社会文化语境变迁、意识形态、权力、诗学、赞助人、译者惯习等因素对领导人着作英译规范的形成和嬗变的影响。研究表明,《毛泽东选集》、《邓小平文选》和《习近平谈治国理政》英译的起始规范分别是“以我为主”、“走向对话”和“融通中外”,其操作规范分别为“异化主导”、“趋向多元”和“多元互补”。虽然领导人着作英译规范体现出历史的演进特征,但“走向对话”和“融通中外”都坚持以“以我为主”为基本原则。总体而言,领导人着作英译活动具有以下五种基本特征:翻译行为的政治性、翻译原则的明确性、翻译模式的集体性、翻译方向的逆向性和翻译策略的针对性等。基于三位领导人着作英译的抽样分析和比较研究,提出新时代语境下领导人着作原文意义异域构建的三种模式:文化移植、文化融合和文化重构,并指出不同模式所对应的翻译策略与方法。本研究有助于深化对新时代语境下中央政论文献英译的认识,对中央文献英译理论构建及其实践发展都具有启迪意义。
李晓莉[3]（2016）在《思想政治教育协同创新研究》文中研究指明随着思想政治教育学科的创立、发展、壮大,30多年来形成了涉及教育对象、内容、方法、目标、评估、保障体系等相关要素在内的一系列关于学科建设发展和解决具体实践问题的理论研究成果,为更好地看清形势、把握规律、解决实际问题提供了理论依据和指导。众所周知,思想政治教育创新发展是一个复杂、综合的系统工程,但目前关于该课题的研究,主要集中在高校思想政治教育、思想政治教育空间论、系统论、方法论等领域,对创新发展领域的研究多集中在内容、目标、过程、模式等单个要素或方向上,对思想政治教育协同创新的研究还不够系统深入。本研究应当以马克思主义理论为指导,着眼破解当前以知识灌输为本位的生存性、同质化、资源配置型教育模式所普遍存在的关键问题,如教育方式单调、教育资源琐碎、教育内容匮乏、教育主题隐晦、教育受众模糊、教育效果欠佳等,提升新时期思想政治教育的育人成效。从协同论的理论视域出发,就思想政治教育协同创新的理论基础、价值引领、参与主体、发展动力、实现过程、文化生态、保障体系、发展格局等问题进行探索研究,旨在构建思想政治教育协同创新理论体系,探寻思想政治教育向以能力为本位的发展型、人文化、资源整合型现代教育转变的创新发展之路。总的来说,思想政治教育协同创新存在“何以要”、“何以能”、“何之困”、“如何做”、“如何续”五个向度。“何以要”——“思想政治教育为何要协同创新”是研究前提,根源于思想政治教育本质特性和当前思想政治教育存在问题两个方面,是思想政治教育进行协同创新的必要性;“何以能”——“思想政治教育何以能协同创新”是研究基础,从系统论、方法论、逻辑学、发生学等角度,分析研究思想政治教育模型,可为协同创新提供理论支撑;“何之困”——“思想政治教育协同创新有其发展瓶颈”是研究导向,客观梳理当前思想政治教育存在的问题,可以为寻求创新发展之路提供目标和依据;“如何做”——“思想政治教育协同创新体系如何构建”是研究重点,从参与主体、发展动力、过程控制、生态空间、保障体系、建构格局等方面,展现了思想政治教育协同创新体系构建的基本框架;“如何续”——“思想政治教育协同创新如何实现可持续发展”是研究关键,要从发展规划层面就思想政治教育创新发展提出设想。思想政治教育和协同创新各有其理论基础,二者之间又存在内在联系。在马克思主义理论、中国传统文化思想、西方协同创新理论中,都有相关内容为思想政治教育协同创新提供理论支撑。思想政治教育协同创新范畴具有丰富内涵,包括思想政治教育目标协同、主体协同、内容协同、过程协同、空间协同、方法协同等。协同创新和思想政治教育的内在关联体现于现实需要和实现可能两个角度。思想政治教育协同创新的价值引领,展现了进行思想政治教育协同创新的现实意义。思想政治教育协同创新的价值之所在呈现于集成价值产生的吸引力、协同实践凸显的有效性、自身组织调节的适应性,思想政治教育协同创新的价值诉求贯穿于思想政治教育理念人文化、方法现代化、资源综合化、功能渗透化等不同层面,思想政治教育协同创新的价值目标分析包括目标的设置原则、建构要求、实现路径。思想政治教育协同创新的参与主体研究,需要搞清对象、理顺关系、认识功能、提出优化建议。主体区分为不同的类别、层次,各有其界定,参与主体之间又具有内在关联性,表现为关联的方式和过程。各参与主体在协同创新过程中的价值体现在存在效益、情感效益、沟通效益、协作效益、发展效益五个方面。参与主体关系优化则应主要考虑调整理念和路径。思想政治教育协同创新的发展动力问题,与思想政治教育内容、对象、过程、模式、目标等相关要素息息相关。思想政治教育协同创新的源动力来自于学理整合性需求、运行调适性需求和思考延展性需求。学理整合性需求的观点,导源于将现代思想政治教育与传统学理意义的思想政治教育进行对比,传统思想政治教育学理已经不能满足现代思想政治教育发展形势,因此需要从公民素养和公民道德教育、全球意识和全球视野培育、自主意识和竞争意识培育、科学发展观和生态文明意识培育、网络公民意识和网络伦理教育五个方面丰富思想政治教育内容,并倡导汲取其他学科的理论营养。关于运行调适性需求的观点,体现在从全面发展育人目标与物质功利主义间的重塑性调适、社会现实规范与教育理想规范之间的适应性搭配、新生群体活动特质与思想教育方式之间的融合性互动。关于思考延展性的观点,鉴于坚持继往开来、改革创新精神和可持续发展视野,思想政治教育协同创新必须坚持时代化、个性化、科学化。思想政治教育协同创新的过程控制问题,主要表现于影响因素、实施环节、功能发展三方面。对影响因素的分析,需要区分内部、外部和横向、纵向不同维度展开梳理,还要从主观因素和客观因素两个方面进行剖析。过程控制的实施环节,其基本模式是“计划—组织—评估”,涵盖了思想政治教育协同创新实施过程中方案制定、组织实施和评估反馈过程。思想政治教育协同创新的功能发展,集中于导向性功能、凝聚性功能、激励性功能、调节性功能、开发性功能、生态性功能、转化性功能七个基本功能。进行思想政治教育协同创新,不但要保证基本功能,还要注重功能拓展发挥,互惠知识共享、资源优化配置、行动最优同步、系统有效匹配是功能拓展发挥的重要途径。思想政治教育协同创新的文化生态,为思想政治教育协同创新提供了良好的文化氛围。思想政治教育协同文化有其基础内核。思想政治教育协同创新文化的思维意识体现在逆向思维、差异思维、补位思维等方面;思想政治教育协同创新文化的基本精神包含风险精神、独立精神、宽容精神等内容;思想政治教育协同创新文化的行动能力展现于交流沟通、对话合作、协调发展等领域。思想政治教育协同创新文化也有其存在特质:包容内聚力、开放外引力、平等向导力、分享生产力。思想政治教育协同创新文化的价值体现在其具有一定的活力表现:描述力、解释力、整合力、时效性、创造力。其中也不乏思想政治教育协同创新文化的培育动力:思想政治教育协同创新文化的调节资本、思想政治教育协同创新文化的生态模式、思想政治教育协同创新文化的动力机制、思想政治教育协同创新文化的潜力挖掘。思想政治教育协同创新的保障体系,宏观上区分了制度保障、物质保障、思想保障、环境保障、智力保障五个方面。具体而言,在制度保障上,治理现代化、法治化是制度保障的基础,只有坚持中国特色社会主义才能为思想政治教育协同创新提供根本的政治保证,只有坚持全面深化改革才能为思想政治教育协同创新提供不竭的动力,只有不断促进社会公平正义才能为思想政治教育协同创新创建优质的生态归宿。而经济常态化是思想政治教育协同创新的物质基础,价值高势位则发挥着精神指引作用,影响着育人导向和精神生产。营造协同氛围的基本思路是强化主体的责任意识、提升客体的感知能力、拓展媒介的渗透空间、增强舆论的积极能量。人才优势化是思想政治教育协同创新的智库资源,而这有赖于价值引领、人格感召、知识覆盖、科研吸引、实践渗透的“五位一体”育人模式。思想政治教育协同创新发展视域研究,是对思想政治教育可持续协同创新进行的前瞻性探讨。从理论视域看,思想政治教育协同创新应当尊重科学发展规律、从现实出发设计变革思路、遵循主体人性化标准、坚持育人根本目标、注重育人体系协调化、推动资源整合利用、持续深化理论研究、突出经验借鉴、持续探索改革创新。从实践格局看,要着力推动思想政治教育的学科发展、正确认识思想政治教育的双重属性、积极开拓思想政治教育的研究领域、切实加强思想政治教育的创新驱动。就思想政治教育协同创新未来研究方向来看,协同思维与知识创新是时代发展的必然选择,在协同思维与知识创新潜在的关联、思想政治教育创新体系重要的理论术语、坚定思想政治教育意识形态的导向、构建中国特色社会主义思想政治教育的话语体系、遵循科学的研究方法、科学和价值的趋同、为一切人的发展和人的全面发展等视域下,思想政治教育协同创新还有很多需要研究的课题。
刘笑阳[4]（2016）在《海洋强国战略研究 ——理论探索、历史逻辑和中国路径》文中研究说明15世纪以后,海洋对于国家发展的战略价值日益凸显,人类文明进入了更富开拓性的“海洋时代”。同时,世界海洋强国的历史也呈现出一些普遍性逻辑,即（1）国家对海洋战略价值的需求决定着海洋强国战略的地位;（2）国家经略海洋的能力决定着海洋强国战略的效用;（3）涉海大国都可以超越客观环境而崛起为海洋强国,但海洋强国的衰落也是必然的规律。而这些规律的核心要义便是:一个长期有效的海洋强国战略,必然能够在海洋时代塑造出一个成功的海洋强国。对于诸如中国一般的崛起大国而言,势必要通过合适的战略走向富强,也势必要走上海洋这条通途大道——它在昔日曾经是一条发展的捷径,而现在却是大国崛起的必经之路。中国是陆海兼备的地区性濒海大国,国家的安全和发展皆同海洋息息相关。当前,中国海洋经济总量已连续多年占国内生产总值的9%以上,中国对外贸易运输量的90%通过海上运输完成,多数原油进口需要依赖海运,中国业已在海洋渔业、海运业以及造船业等领域位居世界第一,在全球海洋上拥有广泛的战略利益。从国家安全的角度,相较于陆地边界局势的基本安定,中国近年来的外部安全威胁主要来自于海洋疆土。中国面临着来自美国及其军事盟国、有海洋争端的邻国等构筑的战略围堵态势,国家的海上战略空间长期受到外部力量的压制。作为全球性贸易大国,尽管中国一直都在参与地区海洋秩序的塑造以及融入全球海洋秩序的进程,然而赢得走向海洋的机会却并不等于“赢得海洋”。可以说,建设海洋强国已经成为中国保障国家综合安全、促进经济社会发展、拓展国家战略利益和塑造新型海洋秩序的必然需求。与此同时,中国的海洋强国战略无论是在政策和研究领域都还处于起步阶段,相关设计在战略评估、目标确定和手段选择上多少存在着结构性的缺陷。有鉴于此,本文将选择“海洋强国战略”作为研究对象,力图为海洋强国战略提供一种创新性的解读模式与设计框架。本文的第一章主要介绍论文对海洋强国研究的理论分析框架。本章将首先总结并归纳研究所需要涉及的核心概念,并将在国内外既有研究的基础上,以“中西互通、古今互鉴”为原则,结合海洋时代的整体性趋势和阶段性变化,综合考虑海洋强国战略的普遍性和特殊性,尝试在基础研究层面为海洋强国战略构建可行的分析框架:海洋强国战略分析的主体是涉海大国,其核心问题是国家与海洋之间的关系,即国家摄取海洋战略价值的能力与意愿之间的互动。同时,涉海大国的国内基础必然要受到所处客观环境的影响,而客观环境所包含的历史趋势、地缘结构和秩序进程之间的结构,既可能对国内基础形成积极塑造,也可能对其产生消极限制。为了解决可能出现的问题,国家便依据其国内基础,设计并实施相应的海洋强国战略。随后,本文还将就分析框架中的四个核心要素——海洋的战略价值、海洋强国战略的客观环境、海洋强国战略的国内基础以及海洋强国战略的基本框架分别进行专门阐述,进而为中国海洋强国战略的设计实施提供一定的理论创新。本文的第二章主要介绍西方海洋强国战略的发展历程。本章旨在对新航路开辟以来的西方海洋强国发展进行分阶段的历史梳理,并从中挑选出具有代表性的国家海洋战略进行重点分析,从而在追溯西方海洋强国演进逻辑的过程中,寻找到海洋与大国兴衰的内在联系,并发掘出西方历史经验对于当代中国的指导意义。其中,本章节将以1415年的休达之战为时间起点,以刚刚结束的2015年为结点,对西方海洋强国战略进行必要的历史考察。基于全球化的深入程度、国际关系史的阶段分野和西方海洋强国的战略选择,笔者拟将西方海洋强国战略的发展大致分为以下四个阶段:开拓时代（1415-1648年）、殖民时代（1648-1845年）、争霸时代（1845-1945年）和“威慑—合作”时代（1945-2015年）。与此同时,本文将从不同时期中挑选出个别国家作为海洋强国战略的典型案例,进而更有针对性地寻找到西方海洋强国战略的发展历程。本文认为以全球海洋秩序的运转为基础,通过考察核心主导者和强力挑战者在海洋领域的互动,无疑更有利于归纳出西方海洋强国历史的普遍性和特殊性逻辑。本文的第三章主要介绍中国的海洋强国思想与相关实践。中国的海洋强国思想并非新近萌生的国家理念,而是两千年来特定历史逻辑的产物。尽管内陆传统长期在中国居于主流地位,但是陆地文明和海洋文明作为两个并行不悖的发展趋势,不存在有些学者所主张的主导和支配关系。在此基础上,中国的海洋强国探索的历史也呈现出周期性演进的趋势,而国家意愿和能力的互动关系则是一种可能的解释。对中国而言,由于海洋强国历史的普遍性逻辑以及经济、政治、军事和文化层面的特殊性逻辑,因此没有如欧洲一样在能力和意愿相匹配的三次峰值上实现向海洋强国的转型。以上述核心观点作为历史梳理和分析的框架,本文从古代的缘起、近代的萌芽和当代的探索三个阶段对中国的海洋强国思想及其战略实践进行了历史梳理,并总结出其中蕴含的历史特点和演进逻辑,即由浅显认知向系统论述演进、由“重陆轻海”向“陆海统筹”演进、由“趋利”向“避害”再向“趋利避害”演进、由探索海洋强国之“术”向塑造海洋强国之“道”演进。本文的第四章主要介绍中国海洋强国的战略设计。本章将以海洋战略价值及其对中国崛起的意义作为出发点,结合中国海洋强国战略的客观环境和国内基础尝试就中国海洋强国的战略设计提出理念性和框架性的建议:（1）海洋强国战略在海洋实力的巩固与提升、海洋利益的维护与拓展以及海洋秩序的融入与塑造三个方面的基本目标;（2）海洋强国战略的主导理念,即以和平主义为宗旨、以防御现实主义为核心、以经济主义为首务、以地区主义为重点和以合作主义为通途。（3）海洋强国战略在政治、经济、安全和文化四个层面上的核心内容;（4）海洋强国战略的四项实施原则,即国内与国际的统筹、陆地与海洋的统筹、发展与安全的统筹、合作与竞争的统筹;（5）海洋强国战略在中观层面可以侧重考虑的五种联动模式,即中央与地方的联动、政府与民间的联动、战略与战略的联动、部门与部门的联动、产业与产业的联动
李季[5]（2021）在《中学古诗文阅读策略及指导研究》文中研究表明阅读策略对古诗文教学至关重要。它既关系到古诗文阅读理解的准确性、实效性,又涉及到古诗文教育价值充分开掘与利用。但是,当前语文课程知识未能提供适切、足够的阅读策略知识供师生使用,致使古诗文阅读教学耗时费力而又收效甚微。因此,古诗文阅读策略的研究已成为当务之急。阅读策略如何研制?阅读策略体系如何构建?构建的阅读策略体系能否适用于教学?这一系列问题又聚焦在“古诗文阅读策略体系的构建”这一源头上。所以,本研究的目的是,在充分借鉴已有研究成果的基础上,运用心理学、教育学、文章学、古今中外文艺理论等相关知识,构建适合于中学古诗文阅读的策略体系。首先,运用文献分析,对古诗文阅读、阅读教学、阅读策略教学相关的心理学、阅读学、文章学、文艺理论等领域文献进行梳理、归纳。其次,采用理论思辨和文本分析展开对构建古诗文阅读策略体系的理论研究。运用理论思辨主要辨析阅读策略中阅读取向、进阶与文本层次、交叠等问题,并透析阅读策略内部、阅读方法之间内在的联系与区别。而利用文本分析法主要对古诗文文本进行研读,以从古诗文文本类型特征中化取阅读策略的陈述性知识。在此基础上,综合利用两种方法构建中学古诗文阅读策略体系。第三,运用行动研究,将制定的阅读策略付诸课堂教学,以呈现阅读策略的实践性和实效性。基于上述问题及其研究设计,并在已有研究成果基础上,本研究认为:一是不同理论视域下阅读策略所体现的特质可以为认识、制定古诗文阅读策略提供理论导向。这具体表现为:心理学中阅读策略关注信息加工与管理,阅读学中阅读策略体现为行为调控与层级运筹,文章学中阅读策略注重阅读取向与方法择选,而文艺理论中阅读策略则表现为阅读路径与要津,这也明示古诗文阅读策略具有文本处理、路径取向、层级运筹等特性;二是依据“文本属性”与“阅读取向”的交会可以构建古诗文阅读策略体系。这就是代表文本四维——“文言、文章、文学、文化”——的横轴与代表阅读取向四级——“认读、解读、赏读、鉴读”——的纵轴交会而形成的古诗文阅读策略,即“四维四级”阅读策略。策略之间具有相互支撑、叠加、映射的关联,但又相对独立,各自均有明确的阅读取向和内容所指;三是所建构的阅读策略体系具有较强的实践性和实效性。针对中学阅读教学,对策略体系中一些最基本、最重要策略进行教学转化,并根据教学需要设计成不同类型的策略教学模式,而后将其付诸课堂。通过行动研究发现,所制定的古诗文阅读策略,不仅可以用于教学,而且通过策略教学还能有效提高学生的阅读能力。此外,本研究开发的古诗文阅读策略体系,不仅弥补了语文课程中阅读策略知识的不足,更打开了基础教育阶段文体阅读策略研究的一扇门窗。当然,古诗文阅读策略体系还需要不断完善、改良与充实。这就需要进一步研究国外阅读策略的话语言说方式和体系建构思路,以对中国特有的零散性、体验性、综合性、整体性的阅读策略进行梳理、归纳与提炼,并将其建构成立足本土而又对外开放的古诗文阅读策略体系。紧随其后,阅读策略及其教学的目标地位、评价体系也需配套研究,以避免阅读策略教学方向的迷失与实施的悬空。可见,古诗文阅读策略体系的完美建构是需要理论研究、策略制定与教学实践之间进行循环往复地互动、互构与互通的。
胡虹丽[6]（2010）在《坚守与创新：百年中小学文言诗文教学研究》文中提出文言诗文是中国特有的文化现象,文言诗文教学是中小学语文教育中一个特殊的领域。自1904年语文独立设科以来,中小学文言诗文教学已走过了百年历史,经历了一个曲折发展的过程。百年来,中小学文言诗文教学的思想、理念、实施究竟有着怎样的演变过程?究竟留下了怎样的经验与教训?为了全面总结百年中小学文言诗文教.学所走过的路程,并在此基础上探讨中小学文言诗文教学的未来发展,本论文运用文献分析、历史比较、案例研究、实地调查等方法,沿着由历史追溯到现实观照到未来构想的基本思路,坚持史论结合、古今结合、中外结合的研究原则,对中小学文言诗文教学的百年演变作了全景式展示,对中小学文言诗文教学的现实作了掘进式揭示,对中小学文言诗文教学的未来作了前瞻式构想。文章前有导论,后有结语,正文分上、中、下三篇。上篇为“历史回顾与反思”。本篇全面梳理了中小学文言诗文教学发展的百年演变历程,从中小学文言诗文教学的目的要求、教材编选、教学方法等方面对中小学文言诗文教学在不同历史时期的演绎过程作了比较具体的历史描述和特征归纳。并结合不同历史时期社会、思想、文化的背景以及不同阶段汉语言文字的发展特点,对不同时期中小学文言诗文教学特点形成的原因作了较深入地分析,力求探寻百年中小学文言诗文教学在价值取向、目的要求、内容变迁、方法沿革等方面的一般规律。文章以1949年新中国成立为界,把中小学文言诗文教学发展的百年历程分为“现代转型”和“当代发展”两大阶段。“现代转型”包括“过渡”“激进”“平和”三个时期。从清末新政到1917年新文化运动爆发之前,中小学文言诗文教学处于由传统“经学”教育向现代国文、国语教育转化的孕育和过渡时期,其主要发展趋势为“延续传统,改良文言”。这个时期的国文教学在教学宗旨上强调的仍然是“忠君”“尊孔”的圣化作用,但也明确地包含了“实用”思想,突出语文教育的工具功能；教学内容上以儒家经典为主,注重选文的经典性,但也在一定程度上考虑时代要求,并注意了由浅入深、由易到难的适切性；教学方法虽然基本上还是传统语文教育方法“读、背、讲”的延续,但不乏对传统教学法的反思和改进之举,并在延续旧法的同时,尝试引进新法。20年代“五四”新文化运动的狂飙突进凝结为强大的“批判传统,抑制文言”的势头,加速了中小学文言诗文教学的现代转型。在国语教育阶段,教育目的已由传授“圣贤之道”转向“练习常用的语言文字”、“使学生有自由发表思想的能力”、“启发想象力及思想力”；教育内容则由文言独霸变成文言与白话并存,并出现由文言文教学逐步过渡到白话文教学的趋势；在标举科学、民主、自由、个性的西方教育思想的影响下,教学方法出现了由被动向主动、由接受到发现、由封闭到开放的历史转轨。1927-1949年,中小学文言诗文教学经历了现代转型的裂变,进入到“反思传统,规范文言”的平和期。在“学科本体建构”的意识和努力下,中小学文言诗文教学基本完成了现代化的革命性演变,现代文言诗文教学的基本框架已经初步形成。新中国成立后,中小学文言诗文教学进入到“当代发展”阶段。中小学文言诗文教学的当代发展包括“起伏”“探索”“融合”三个时期。1949年-1978年,在革命政治话语的统摄之下,中小学文言诗文教学经历两次“大起大落”,在很大程度上迷失了自己的“本性”。主要表现在“政治性解读方式窄化文学价值”和“文学分析范式弱化语言训练”两个方面。文化大革命结束以后,“工具论”长期主导着中小学语文教学。在科学理性的引领下,中小学文言诗文教学进入了“探索期”。一方面,在改变教学目标的模糊性、教学内容的随意性、训练方法的无序性等方面,中小学文言诗文教学向着科学化的方向前进了一大步；另一方面,由于对工具理性的过分推崇,训练的异化使中小学文言诗文教学陷入僵化的模式。“人文论”以矫正语文“工具训练”的姿态出现于90年代之后。在深刻的现代性反思中,中小学文言诗文教学被冷落多年的“文化价值”受到重视,文言诗文教学思路由单一走向融合,“文学鉴赏”得到关注,鉴赏文学作品的过程成为审美发现、情感体验与意义建构的过程。中篇为“现实观照与剖析”。包括“坚守：中小学文言诗文教学的必然需求”和“异化：中小学文言诗文教学的实然审视”两个部分。回溯历史是为了更好地观照现实。“坚守”,这是我们从百年中小学文言诗文教学的发展历程中解读出的一个“关键词”。现代意义上的中小学文言诗文教学是中小学语文学科的课程内容,文章首先从课程论的视角,沿着社会、个人、学科三个层面展开了对中小学文言诗文教学坚守的意义探寻。接着从理论与现实两个角度审视了当前中小学文言诗文教学的困境,并追溯了问题的根源,对当下中小学文言诗文教学在目的、内容、方法、评价等方面的异化现象及成因作了较深入的剖析。文章指出,当下中小学文言诗文教学主要存在“教学目的南辕北辙,教学内容游移不定,教学方法两极分化,教学评价剑走偏锋,教师发展专业缺失”五个方面的异化现象。下篇为“未来前瞻与建构”。探寻中小学文言诗文教学的未来出路,“如何创新”是一个关键问题。文言诗文教学需要在坚守中创新,也需要在借鉴中创新。本篇写作的基本思路是：一方面,在前面纵览历史的基础上,思考文言诗文教学在课程、教材、教法等方面要继承与创新哪些传统经验；另一方面,在比较研究的视野中思考当下台湾、香港的文言诗文教学在课程设置、教材编排、教学方法及评价测试等方面的做法给我们的启示；思考如何把当前各种先进的科学理论,教育理念及中国古代汉语文学研究的最新成果运用到中小学文言诗文教学实践中来。基于这样的思考,把文言诗文教学的过去、现在、未来整合起来,文章提出了加强中小学文言诗文教学的理念和策略：确立“文化本位”的核心理念,构建“整体规划”的教学体系,凸显“诵读教学”的本体地位,树立“时代融合”的课程意识。
周恩宇[7]（2014）在《道路、发展与权力 ——中国西南的黔滇古驿道及其功能转变的人类学研究》文中研究说明人文社会科学研究的核心终在于人自身的问题,尤以人类学为名的人类学更是如此。但是,在探讨人的问题时,却又不能仅着眼于人本身,若限于此,或许会遗漏一些认识自身的可能。所以,人类学研究常常需要处理人与人、人与社会,以及人与物之间的关系,从而能更好理解人自身。以本研究而言,关注黔滇驿道的变迁过程,探讨其对贵州社会文化的形塑,以及当前在道路功能转变过程所呈现的现实社会内涵。其实,这便可归入处理了人与物之间关系的范畴里,继而理解人本身。事实上,随着社会的发展变迁,道路在社会生活中扮演的角色越加多样和复杂起来,早已超越作为简单的通行载体的静态形式,随人的社会性及道路自身的空间可塑性而附加了太多社会特质。所以,与道路相关的一些共性问题未来将成为各学科不可回避的研究议题。当然,道路研究的重要价值意义还在于它在特定时空条件下的社会内涵,如此道路研究也才具有现实价值,并且易于把握。所以,本研究聚焦于黔滇古驿道。它横跨黔、滇两省,具有漫长通行历史,且随着社会发展呈现不同形式的功能转变,同时将贵州社会文化的丰富内涵镌刻于其间。于是,在关注黔滇古驿道自身的历史变迁及其对贵州社会文化的形塑力之外,还探究古驿道面临现代的功能转变之后所承载的发展问题和渗透其间的权力关系,更需要从文化的视角对现代的道路建设予以关照和研究。具体而言,本文用八个章节来对以上的问题进行论述。在第一章里,笔者以个人的道路情结为开端,继而延伸到黔滇驿道对贵州社会文化的价值意义,以及当前道路建设过程中所伴随的发展问题为研究缘起和意义考量。另外,还对研究的假设、过程及道路民族志的研究方法进行介绍和探讨。第二章,进行文献综述,关注道路的“物”质属性与作为权力运行载体的特征,并对西南地区民族走廊、邮驿体系及道路交通研究进行回顾和梳理。同时,还归纳了道路在文字学意义上被赋予的意象表达和隐喻特征。第三章,具体从贵州的地理特征和历史特殊性来梳理黔滇古驿道的形成及其网络化过程,并从族群区划格局与认同,以及国家与地方互动的视角对驿道作为位于黔中腹地的“往来”公共空间的特征进行描述。第四章,集中关注于黔滇古驿道对贵州社会文化的形塑力。可以看到,卫所在贵州地区的分布与驿道延伸有很好的切合,成为封建王朝控制贵州社会的关键,并且形塑和维持了贵州板块化的文化单元特征和一体多元的族群关系。同时,黔滇驿道的开通,也是对贵州这样一个原本混乱的社会进行了疏通,并对其成为一个省级建制地区做了原始的积累。第五章,从黔滇古驿道的功能和价值转向于探讨现代道路建设及其背后权力控制逻辑。具体以现代邮政变革引出的现代公路建设为开端,叙述了民国时期的公路建设,以及现代的高速道路网形成过程,并对其引起的区域格局变化及其在此过程中国家获取的统治正当性问题进行论述。第六章,延续关注现代高速道路建设过程中的权力逻辑,从乡村的视角出发,对那些不受接纳的道路修筑行为冠以暴力的界定,将其分为道路修筑对自然环境、人居环境等可见的事项的破坏,以及现代道路伴随的观念独占。并借此反思,现代道路如何扮演使“文明”上山的可能途径。第七章,揭示现代高速道路建设背后的权益抉择与权力逻辑,因为现代道路支撑了以城市为核心的中心化发展模式,并由此反思在现代道路建设所需要关注的公平与速度及效率的权衡问题。第八章,则总结性地对观念与道路及其空间形塑力的关系进行梳理,同时进一步探讨道路研究方法和路径的问题,以及重申黔滇驿道对贵州的社会文化价值,最后对现代道路对特定时空条件下的社会所具有的发展意义和问题进行回顾和反思。
龙承帅[8]（2015）在《论新神话主义语境下国产仙侠游戏对中国神话的重述》文中研究指明新神话主义在当代的风行召唤着神话的归来。在当代新神话主义语境下,神话的重述已与以内容及创意为重的文化生产发生了千丝万缕的联系:神话的楔入丰富了游戏的文化意涵与内容创意,并随着其全球性的娱乐消费,完成了一次文化层面上的传播;而游戏本身作为当代集影视、动画、音乐等数字化形式于一体的新兴大众文化消费产业,将沉寂已久的神话再次激活,并赋予其新意。神话,最终在数字化消费中完成了在当代的重述。因此,本文着眼于我国当代兴起的新神话主义思潮,通过分析以《仙剑奇侠传》、《古剑奇谭》、《轩辕剑》系列为典型代表的国产仙侠角色扮演游戏（Role-Playing Game）,分别对新神话与仙侠RPG的特征进行归纳,并对仙侠RPG中涉及的神话重述手法进行演绎与归纳,以期仙侠RPG自由开放且颇具匠心的神话叙事设置能为我国其他艺术形式的神话重述提供借鉴模式,并凭借电子游戏的大众化的娱乐消费与传播,推动凝聚于中国神话叙事之中的民族文化在新神话主义思潮下的全球化传播,为中西跨文化传播提供建议与思路。本文分五个章节来论述新神话主义语境下国产仙侠游戏对中国神话的重述:第一章主要对传统意义上的神话与“新神话”进行详细阐释。首先,明确传统意义上的“神话”概念,并涉及到对“中国神话”的定义与中国神话的自身的特征这两个层面的分析与总结。前者是对中国神话范畴的一个限定;后者则是意在寻找新神话对中国神话前文本重述的切入点。其次,定义“新神话”的概念,并通过对传统神话的对比,总结出当代“新神话”的特征,为电子游戏对神话的重述提供理论基础与条件。第二章主要围绕国产仙侠RPG展开讨论。首先,对“仙侠RPG”进行定义,并从文化心理与叙事特征上厘清“仙侠”这一概念;其次,从心理学与叙事学角度探寻RPG倍受玩家青睐的共性原因;再次,对仙侠RPG进行个性分析,总结国产仙侠RPG富含华夏文化因素的个性特征。第三章重点分析仙侠RPG是如何对中国神话进行重述的。主要分为两部分:第一部分,研究仙侠RPG的数字化技术对中国神话前文本中神话形象与神话情境在视觉层面上的重述;第二部分,结合仙侠RPG的叙事情节,对比中国神话前文本,对神话叙事情节的重述手法进行演绎与归纳,以期为其余的新神话主义作品的创作提供典型范例。第四章则对仙侠RPG对中国神话重述产生的意义进行归纳,指出其积极意义主要有两点:其一是电子游戏所采用的超文本叙事技术对中国神话的分别从整体与局部层面进行立体式的激活;其二则是仙侠RPG作为文化产品,其本身内部对华夏文化进行着整合,并随着游戏的大众消费而进行传播。其消极意义则在于游戏的娱乐性与消费性对文化性的削弱,并列举“三剑”游戏开发商们对游戏娱乐层之于文化层的消极影响所采取的实际应对办法,为电子游戏的文化层如何在娱乐层中凸显提供一个思路。第五章则主要对仙侠RPG中西跨文化传播的遭遇进行分析与反思。中国仙侠RPG远渡重洋却被西方主流文化价值观予以边缘化,实则是中西方的文化鸿沟导致的结果。通过对西方文化主流价值观的分析,并结合相对成功的游戏案例,希望能为新神话主义语境下中国仙侠RPG或其他神话重述作品的跨文化交流提供文化切入点,能对华夏文化的全球化传播有所裨益。
圣洁[9]（2017）在《国有与民营影视企业管理模式探究》文中研究指明随着中国经济的迅猛发展,中国在国际上的地位越来越高,到21世纪初期中国加入世界贸易组织后。国家的经济发展步伐越来越快,在这种全球经济发展的背景下,我国的影视发展行业也得到了前所未有的发展。我国在影视行业的发展中涌现出大量优秀的影视作品。国家为了促进各行业的发展尤其是新兴的影视业的发展给予了民营影视行业发展很大的发展空间,创造了很多利于影视行业发展的机会。在我国影视行业的发展过程中已经形成了国有媒体为代表的影视行业的发展还有民营影视媒体为代表的民营影视行业发展两种局面。国有大型影视媒体主要是以传统的电台,电视台和大型影剧院为主;而民营影视企业作为影视行业发展的后起之秀对国有影视单位的发展是一种补充。两者在我国文化产业中重要的影视业领域的运营发展中占据着重要的地位,也起着重要作用,对其的全面剖析和对比研究以及管理模式的探究都有一定的意义。本研究就国有与民营两类影视企业的管理模式进行研究。从不同的视角对影视企业的管理模式进行探究,丰富影视企业管理与企业管理模式研究成果。通过历史文献查询法、实际调查法、个案研究法和定性与定量的组合法,结合来源于互联网、公开出版物和书籍等二手资料和对若干相关行业从业者的一手访谈资料,在准公共物品和SWOT分析理论的基础之上,本文讨论了、总结并对比了国有影视与民营影视的管理模式。本文主要讨论影视企业的管理模式的三个方面。首先,是管理模式的前提条件,也就是对政策的应对措施。其次,是管理模式的核心内容,即融资模式等财务治理制度体系。最后,则是管理模式的组成部分,即管理模式所内含的企业的人才措施和产品市场政策。结合着浙江横店集团和上海东方明珠股份有限公司的例子,本文具体地分析和讨论了这些管理模式的表现形式与具体内容。通过这些讨论,本论文就国有与民营的影视企业作为研究对象,探究两者的管理优化模式,从研究的理论基础入手,将国有与民营影视企业的发展进行梳理,进行现状分析,选取国有与民营影视企业两类别中有代表性的个案进行案例分析,总结国有与民营影视企业管理的发展途径,对未来的发展提出展望与建议。以期为影视企业的管理实践提供理论借鉴,促进管理模式的优化。
杨黎黎[10]（2010）在《赵长庚教授学术思想研究（上篇）》文中研究说明本文在学术界第一次系统的整理和研究赵长庚教授的学术思想。赵长庚教授是我国近代城市规划理论思想研究的先驱,是我国西部地区城市规划学与风景园林学的首席专家,是重庆大学建筑城规学院城市规划及园林景观专业的创始人之一,是山地人居环境理论探讨的发起者,还是西蜀历史文化名人纪念园林研究的绝对权威。回顾赵长庚教授的一生,祖籍四川崇庆人,出生于1920年3月,于1939年进入燕京大学文学系就读,毕业后继续在中央大学攻读建筑学学位,1946年毕业于国立中央大学建筑系,并获学士学位,是至今为止唯一拥有文学、建筑双学位的通才专家。1950年在成都艺专建筑科授课并任校务委员,1952年国家院系调整,西南地区7所大学的建筑类专业组建成重庆建筑工程学院后,赵长庚先生即入校任教,直至1998年初春辞世。1955年被派往上海同济大学与城市建设部进修城市规划学,而后回校协办规划系。在1958-1978年20年间,正直年富力强的壮年期,却经历了社会的变革和历史的动荡,期间他几乎完全停止了专业研究和教育工作。1978以后,历经了意识形态领域风风雨雨的磨难洗礼,赵长庚教授依旧怀着满腔的热情回到教育岗位,为重庆大学建筑成规学院的专业学科发展做出重要的贡献,为中国改革开放以来历史文化名城和风景园林保护与发展的研究留下了许多优秀的文献着作。文中详细整理记述了他所从事的研究领域及理论思想。赵长庚属于较早涉足城市美学研究领域的一批学者,可以说他在如何构建和美化城市环境的研究中功不可没。他关于如何理解城市美学、研究审美价值、构建城市环境、塑造城市特色的问题探讨中提出了系统的方法论;赵长庚先生围绕如何建设山水城市、如何建设城市景观,着有《建设“优美、文明、清洁”的城市》、《城市文化与园林、风景、山水文化》、《论城市景观与城市物质文明、精神文明的建设》、《城市景观漫谈》等多篇论文,将城市景观进行分类,提出规划观点,以提高城市景观的效益;城市风貌及特色的研究是赵长庚教授在城市规划研究和城市文化探索过程中承上启下的重要环节。而历史文化名城的保护研究是从人文与艺术的角度深刻剖析了规划在当时保护城市历史多样性、塑造城市风貌过程中的重要性。赵长庚教授的这部分研究首先解析了打造城市风貌特色的重要性,接着提出了如何进行历史文化名城保护工作、如何延续城市历史风貌的方法论;赵长庚教授把传统园林纳入风景园林旅游规划研究范畴,总结营建方法,加以借鉴合理利用,探索出了一条风景名胜区旅游开发的新思路。以上部分是对其理论思想研究的摘要。赵长庚教授将历史文化和文学创作融入到专业理论研究及项目操作中来。他在工程设计研究中巧妙的融入了历史文化和中国文学的内容,包括有:城市及地区的历史文化传说、传统文化、宗教文化、诗词古籍、诗书楹联、绘画白描等。在建筑、规划与造园中表现历史人文哲理、诗情画意。
二、直挂云帆济沧海──对我国出版产业文化性的一点考察（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、直挂云帆济沧海──对我国出版产业文化性的一点考察（论文提纲范文）
（2）国家领导人着作英译规范的嬗变研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景及意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义与价值 |
| 第二节 研究目的、内容、思路、方法与创新之处 |
| 一、研究目的与内容 |
| 二、研究思路与方法 |
| 三、创新之处 |
| 第三节 描述翻译学的规范概念：借鉴与拓展 |
| 一、描述翻译学的规范概念 |
| 二、翻译规范研究的社会文化视阈 |
| 三、本研究对翻译规范概念的借鉴与拓展 |
| 第二章 文献综述 |
| 第一节 国家领导人着作英译简述 |
| 一、《毛选》英译——领导人着作英译的奠基期 |
| 二、《邓选》英译——领导人着作英译的转型期 |
| 三、《治国理政》英译——领导人着作英译的探索期 |
| 第二节 国内外关于领导人着作英译研究的文献综述 |
| 一、国内关于领导人着作英译研究的文献综述 |
| 二、国外关于领导人着作英译研究的文献综述 |
| 本章小结 |
| 第三章 《毛选》英译规范探析 |
| 第一节 《毛选》英译抽样分析 |
| 一、标题英译 |
| 二、口语化风格英译 |
| 三、修辞话语英译 |
| 四、政治话语英译 |
| 五、文化负载项英译 |
| 第二节 《毛选》英译的操作规范 |
| 一、异化翻译策略占主导 |
| 二、异化策略对归化策略的遮蔽 |
| 三、异化策略中的微妙变通 |
| 第三节 《毛选》英译的起始规范 |
| 一、忠实传递原作内容 |
| 二、尽量贴近原作形式 |
| 三、保持译文通顺流畅 |
| 本章小结 |
| 第四章 《邓选》英译规范探析 |
| 第一节 《邓选》英译抽样分析 |
| 一、标题英译 |
| 二、口语化风格英译 |
| 三、修辞话语英译 |
| 四、政治话语英译 |
| 五、文化负载项英译 |
| 第二节 《邓选》英译的操作规范 |
| 一、异化翻译策略为主 |
| 二、归化翻译策略提升 |
| 三、翻译策略趋向多元 |
| 第三节 《邓选》英译的起始规范 |
| 一、忠实传递原作内容 |
| 二、灵活调整语言形式 |
| 三、注重翻译交际功能 |
| 本章小结 |
| 第五章 《治国理政》英译规范探析 |
| 第一节 《治国理政》英译抽样分析 |
| 一、标题英译 |
| 二、口语化风格英译 |
| 三、修辞话语英译 |
| 四、政治话语英译 |
| 五、文化负载项英译 |
| 第二节 《治国理政》英译的操作规范 |
| 一、异化翻译策略为主 |
| 二、归化翻译策略增强 |
| 三、翻译策略多元互补 |
| 第三节 《治国理政》英译的起始规范 |
| 一、准确传译原作精神——内容层面 |
| 二、保持译文畅达明确——形式层面 |
| 三、保持翻译折中平衡——翻译过程 |
| 四、力求译文简单易解——翻译结果 |
| 本章小结 |
| 第六章 领导人着作英译规范的嬗变及其动因 |
| 第一节 领导人着作英译行为的基本特征 |
| 一、翻译行为的政治性 |
| 二、翻译原则的明确性 |
| 三、翻译模式的集体性 |
| 四、翻译方向的“逆向性” |
| 五、翻译策略的针对性 |
| 第二节 领导人着作英译规范的嬗变 |
| 一、基于抽样分析的领导人着作英译规范比较 |
| 二、操作规范的嬗变：异化主导到多元互补 |
| 三、起始规范的嬗变：以我为主到融通中外 |
| 第三节 领导人着作英译规范嬗变的社会文化动因 |
| 一、社会文化语境变迁与国家领导人着作英译规范嬗变 |
| 二、意识形态演进推动翻译规范的演进 |
| 三、翻译诗学演变对领导人着作英译规范的塑造 |
| 四、权力因素对翻译规范的影响 |
| 五、译者惯习与领导人着作英译规范 |
| 本章小结 |
| 第七章 新时代语境下的领导人着作英译与跨文化构建——以《治国理政》英译为例 |
| 第一节 《治国理政》原文意义的异域构建模式 |
| 一、《治国理政》原文意义异域构建的特点 |
| 二、《治国理政》原文意义异域构建的三种模式 |
| 第二节 《治国理政》中的中国表达英译 |
| 一、《治国理政》的社会文化表征 |
| 二、《治国理政》中的中国表达英译 |
| 第三节 《治国理政》英译的跨文化建构意义 |
| 一、《治国理政》英译与对外话语体系构建 |
| 二、《治国理政》英译与文化软实力建设 |
| 三、《治国理政》英译与国家形象构建 |
| 本章小结 |
| 第八章 结语 |
| 第一节 主要观点 |
| 第二节 研究贡献与不足之处 |
| 一、本研究的贡献 |
| 二、本研究的不足之处 |
| 第三节 反思与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一：《毛选》英译抽样文本分类摘编 |
| 1.1 《毛选》(1-5卷)标题英译策略 |
| 1.2 《毛选》口语化表达英译60例 |
| 1.3 《毛选》修辞话语英译60例 |
| 1.4 《毛选》政治话语英译60例 |
| 1.5 《毛选》文化负载项英译60例 |
| 附录二：《邓选》英译抽样文本分类摘编 |
| 2.1 《邓选》(1-3卷)标题英译策略统计 |
| 2.2 《邓选》口语化表达英译60例 |
| 2.3 《邓选》修辞话语英译60例 |
| 2.4 《邓选》政治话语英译60例 |
| 2.5 《邓选》文化负载项英译60例 |
| 附录三：《治国理政》英译抽样文本分类摘编 |
| 3.1 《治国理政》(第1卷)标题英译策略 |
| 3.2 《治国理政》口语化表达英译60例 |
| 3.3 《治国理政》修辞话语英译60例 |
| 3.4 《治国理政》政治话语英译60例 |
| 3.5 《治国理政》文化负载项英译60例 |
| 后记 |
| 在学期间所取得的科研成果 |
（3）思想政治教育协同创新研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一节 研究缘起与价值 |
| 一、论文选题背景 |
| 二、论文选题的主旨 |
| 三、论文选题的价值 |
| 第二节 研究综述与评析 |
| 一、国外研究的相关学术观点及历史沿革 |
| 二、国内思想政治教育协同创新研究概述 |
| 三、研究评价 |
| 四、研究趋势 |
| 第三节 研究思路与方法 |
| 一、研究目标 |
| 二、主要内容 |
| 三、逻辑思路 |
| 四、研究的理论与方法 |
| 第四节 研究重难点与特色 |
| 一、研究重点 |
| 二、研究难点 |
| 三、研究特色 |
| 第一章 思想政治教育协同创新的理论基础 |
| 第一节 思想政治教育协同创新的理论资源 |
| 一、马克思主义人学思想的启迪 |
| 二、马克思主义教育理论的启发 |
| 三、中国传统文化的启示 |
| 四、协同创新理论的现代形态 |
| 第二节 协同创新与思想政治教育的内在关联 |
| 一、思想政治教育协同创新的实践基础 |
| 二、思想政治教育协同创新的实现机理 |
| 第三节 思想政治教育协同创新的基本内涵与基本范畴 |
| 一、思想政治教育协同创新的概念及内涵 |
| 二、思想政治教育协同创新的基本范畴 |
| 本章小结 |
| 第二章 思想政治教育协同创新的价值引领 |
| 第一节 协同创新的价值基础 |
| 一、协同创新在于集成价值产生的吸引力 |
| 二、协同创新在于协同实践凸显的有效性 |
| 三、协同创新在于自身组织调节的适应性 |
| 第二节 思想政治教育协同创新的价值诉求 |
| 一、思想政治教育理念人文化 |
| 二、思想政治教育过程现代化 |
| 三、思想政治教育资源综合化 |
| 第三节 思想政治教育协同创新的价值目标 |
| 一、思想政治教育协同创新目标的确立原则 |
| 二、思想政治教育协同创新的目标建构要求 |
| 本章小结 |
| 第三章 思想政治教育协同创新的参与主体 |
| 第一节 思想政治教育协同创新参与主体的结构层次 |
| 一、思想政治教育协同创新参与主体的类别 |
| 二、思想政治教育协同创新参与主体的层次 |
| 第二节 思想政治教育协同创新参与主体的立体互通 |
| 一、思想政治教育协同创新参与主体的互通方式 |
| 二、思想政治教育协同创新参与主体的互通过程 |
| 三、思想政治教育协同创新参与主体的互通融合 |
| 第三节 思想政治教育协同创新参与主体的关系优化 |
| 一、思想政治教育协同创新参与主体间关系优化的理念 |
| 二、思想政治教育协同创新参与主体的效益形态 |
| 三、思想政治教育协同创新参与主体间关系优化的路径 |
| 本章小结 |
| 第四章 思想政治教育协同创新的发展动力 |
| 第一节 思想政治教育协同创新理论的整合促进 |
| 一、传统学理意义的思想政治教育 |
| 二、丰富思想政治教育学理的内容 |
| 三、思想政治教育发展的整合性协同模式 |
| 第二节 思想政治教育协同创新机制的运行牵引 |
| 一、全面发展的育人目标与物质功利主义间的重塑性调适 |
| 二、社会现实规范与教育理想规范之间的适应性搭配 |
| 三、新生群体活动特质与思想政治教育方式之间的融合性互动 |
| 第三节 思想政治教育协同创新场域的延展推动 |
| 一、坚持思想政治教育协同创新的时代化 |
| 二、突出思想政治教育协同创新的理论化 |
| 三、发展思想政治教育协同创新的科学化 |
| 四、推动思想政治教育协同创新的制度化 |
| 本章小结 |
| 第五章 思想政治教育协同创新的过程控制 |
| 第一节 思想政治教育协同创新过程的影响因素及发展规律 |
| 一、协同创新的影响因素 |
| 二、思想政治教育协同创新过程及其影响因素 |
| 三、思想政治教育协同创新过程的发展规律 |
| 第二节 思想政治教育协同创新过程的实施环节 |
| 一、思想政治教育协同创新的总体环节 |
| 二、思想政治教育协同创新的具体过程 |
| 第三节 思想政治教育协同创新过程的功能发展 |
| 一、思想政治教育协同创新的基本功能 |
| 二、思想政治教育协同创新过程的功能发挥 |
| 本章小结 |
| 第六章 思想政治教育协同创新的文化培育 |
| 第一节 思想政治教育协同创新文化的内核理解 |
| 一、思想政治教育协同创新文化的概念 |
| 二、思想政治教育协同创新文化的内涵 |
| 三、思想政治教育协同创新文化的特质 |
| 第二节 思想政治教育协同创新文化的价值体现 |
| 一、思想政治教育协同创新文化的活力表现 |
| 二、思想政治教育协同创新文化的培育动力 |
| 第三节 思想政治教育协同创新文化的培育探索 |
| 一、思想政治教育协同创新文化培育的目标导向 |
| 二、思想政治教育协同创新文化培育的价值维度 |
| 三、思想政治教育协同创新文化培育的路径探索 |
| 本章小结 |
| 第七章 思想政治教育协同创新的保障体系 |
| 第一节 治理现代化的发展实践 |
| 一、坚持中国特色社会主义是思想政治教育协同创新的根本政治保证 |
| 二、全面深化改革为思想政治教育协同创新提供活力源泉 |
| 三、促进社会公平正义为思想政治教育协同创新提供生态归宿 |
| 第二节 经济常态化的建设实践 |
| 一、经济常态化发展为思想政治教育协同创新提供的物质基础 |
| 二、经济常态化实践对思想政治教育协同创新的价值启示 |
| 第三节 价值高势位的目标定位 |
| 一、价值高势位与育人导向 |
| 二、价值高势位与精神生产 |
| 第四节 教育社会化的育人网络 |
| 一、强化教育主体的责任意识 |
| 二、提升教育对象的感知能力 |
| 三、拓展教育媒介的渗透空间 |
| 四、增强社会舆论的积极能量 |
| 第五节 人才优势化的队伍建设 |
| 一、价值引领力 |
| 二、人格感召力 |
| 三、知识覆盖力 |
| 四、科研吸引力 |
| 五、实践渗透力 |
| 六、协同管理力 |
| 本章小结 |
| 第八章 思想政治教育协同创新的发展视域 |
| 第一节 思想政治教育协同创新的理论视域 |
| 一、尊重发展规律——保证育人理念科学化 |
| 二、秉持原生思维——强调思路变革现实化 |
| 三、追寻主体价值——引导育人标准人性化 |
| 四、立足育人主旨——保持根本目标稳定化 |
| 五、坚持平衡原则——注重育人体系协调化 |
| 六、延续价值目标——推动育人资源整合化 |
| 七、关注理性思维——实现主体认知常态化 |
| 八、放眼互通开放——重视育人模式多样化 |
| 九、探索整体创新——促进研究范式动态化 |
| 第二节 思想政治教育协同创新的实践格局 |
| 一、着力推动思想政治教育的学科发展 |
| 二、正确认识思想政治教育的双重属性 |
| 三、切实加强思想政治教育的话语创新 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（4）海洋强国战略研究 ——理论探索、历史逻辑和中国路径（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起与研究意义 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外的研究现状分析 |
| 一、中文文献的总体定量分析 |
| 二、国内代表性研究成果评析 |
| 三、国外代表性研究成果略析 |
| 四、既有研究成果的不足与展望 |
| 第三节 论文的研究路径 |
| 一、研究目标 |
| 二、研究方法 |
| 三、创新点与难点 |
| 第四节 论文的结构内容 |
| 第一章 海洋强国战略的分析框架 |
| 第一节 海洋强国战略的相关概念 |
| 一、战略的内涵 |
| 二、海洋强国的概念 |
| 三、海洋（强国）战略的界定 |
| 第二节 海洋的战略价值 |
| 一、本体性价值 |
| 二、载体性价值 |
| 三、观念性价值 |
| 第三节 海洋强国战略的客观环境 |
| 一、历史趋势 |
| 二、地缘结构 |
| 三、秩序进程 |
| 第四节 海洋强国战略的国内基础 |
| 一、国家的海洋定位 |
| 二、国家的海洋实力 |
| 三、国家的海洋利益 |
| 四、国家的海洋观念 |
| 第五节 海洋强国战略的基本框架 |
| 一、海洋强国的战略观念（思想） |
| 二、海洋强国的战略目标 |
| 三、海洋强国的战略手段 |
| 四、海洋强国的战略评估 |
| 第六节 海洋强国战略的分析框架 |
| 第二章 西方海洋强国战略的历史逻辑 （1415-2015年） |
| 第一节 扩张时代（1415-1648年） |
| 一、葡萄牙——“大航海时代”的先锋 |
| 二、西班牙——“无敌战舰”与“新世界” |
| 三、荷兰——飞翔的“海上马车夫” |
| 第二节 殖民时代（1648-1845年） |
| 一、英国——“日不落”的荣光 |
| 二、法国——扎根大陆的“蓝百合” |
| 三、俄国——“为出海口而战” |
| 第三节 争霸时代（1845-1945年） |
| 一、美国——鹰，从海上腾飞 |
| 二、英国——帝国的余辉 |
| 三、日本——“脱亚入欧”的武士 |
| 四、德国——“剑与犁” |
| 第四节“威慑—合作”时代（1945-2015年） |
| 一、美国——飘扬七海的星条旗 |
| 二、苏联/俄罗斯——“红色海军”的兴衰 |
| 第五节 西方海洋强国战略的历史逻辑 |
| 一、西方海洋强国战略历史的普遍性逻辑 |
| 二、西方海洋强国战略历史的特殊性逻辑 |
| 第三章 中国海洋强国思想的历史逻辑 |
| 第一节 中国海洋强国历史的逻辑线索 |
| 一、中国海洋强国的历史线索 |
| 二、中国海洋强国历史的普遍性逻辑 |
| 三、中国海洋强国历史的特殊性逻辑 |
| 第二节 缘起：古代中国的海洋思想 |
| 一、古代中国海洋经略的第一周期 |
| 二、古代中国海洋经略的第二周期 |
| 三、古代中国海洋经略的第三周期 |
| 第三节 萌芽：近代中国的海洋强国思想 |
| 一、地主阶级的海洋强国思想与实践 |
| 二、资产阶级维新派与革命派的海洋强国思想 |
| 三、民国时期的海洋强国思想与实践 |
| 第四节 探索：当代中国的海洋强国思想 |
| 一、第一代领导集体的海洋强国思想与实践 |
| 二、第二代领导集体的海洋强国思想与实践 |
| 三、第三代领导集体的海洋强国思想与实践 |
| 四、2002-2012年中国海洋强国思想与实践 |
| 五、十八大以来的海洋强国思想与实践 |
| 第五节 中国海洋强国思想的演进与启示 |
| 第四章 中国海洋强国的战略评估与框架设计 |
| 第一节 海洋对于中国崛起的战略价值 |
| 一、本体性价值 |
| 二、载体性价值 |
| 三、观念性价值 |
| 第二节 中国海洋强国战略的客观环境 |
| 一、历史趋势 |
| 二、地缘结构 |
| 三、秩序进程 |
| 第三节 中国海洋强国战略的国家基础 |
| 一、中国的国家海洋定位 |
| 二、中国的国家海洋实力 |
| 三、中国的国家海洋利益 |
| 第四节 中国海洋强国战略的框架设计 |
| 一、中国海洋强国战略的基本目标 |
| 二、中国海洋强国战略的主导理念 |
| 三、中国海洋强国战略的核心内容 |
| 四、中国海洋强国战略的实施原则 |
| 五、中国海洋强国战略的联动模式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（5）中学古诗文阅读策略及指导研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起与意义 |
| 一、选题缘起 |
| (一)古诗文在语文素养培育中的独特价值亟待充分彰显 |
| (二)古诗文阅读策略开发可以弥补语文课程中策略性知识的不足 |
| (三)在阅读教学中,一些教师忽视程序性、策略性知识的传授 |
| (四)阅读策略及其教学的研究是与国际阅读素养培育对接的必由之路 |
| (五)与个人从业经历和学术背景相关 |
| 二、研究内容 |
| (一)基于已有研究,结合教学实际,明确古诗文阅读策略的内涵与策略体系建构的价值 |
| (二)根据文本属性和阅读取向,建构古诗文阅读策略体系 |
| (三)基于中外阅读策略教学理论,实施古诗文阅读策略教学转化与指导 |
| 三、研究目的 |
| (一)构建古诗文阅读策略理论框架,制定本土化阅读策略 |
| (二)建构古诗文阅读策略体系 |
| (三)为古诗文阅读策略教学提供指导 |
| 四、研究意义 |
| (一)理论价值 |
| (二)实践价值 |
| 第二节 概念界定与研究设计 |
| 一、核心概念界定 |
| (一)阅读 |
| (二)阅读策略 |
| (三)古诗文 |
| (四)古诗文阅读策略 |
| (五)古诗文阅读策略的指导 |
| 二、研究思路与论文框架 |
| (一)研究思路 |
| (二)论文框架 |
| 三、研究方法 |
| (一)文献分析法 |
| (二)案例研究法 |
| (三)行动研究法 |
| (四)文本分析方法 |
| 第三节 相关研究综述 |
| 一、国内关于阅读策略的研究 |
| (一)阅读策略研究概貌 |
| (二)阅读策略的理论研究 |
| (三)阅读策略的实践研究 |
| 二、国外阅读策略相关研究 |
| (一)阅读策略阶段性、层次性的研究 |
| (二)阅读策略应用的研究 |
| 三、已有研究的反思与讨论 |
| 第一章 阅读策略的多维透视 |
| 第一节 心理学视域中的阅读策略:信息加工与管理 |
| 一、阅读理解模式:概念与材料相互驱动 |
| 二、图式认知模式:组织信息的主动过程 |
| 三、PISA测试中阅读策略:文本处理与任务管理 |
| 第二节 阅读学视域中的阅读策略:行为调控与层级运筹 |
| 一、注重阅读行为,具有明显层级性 |
| 二、凸显阅读主体作用,强调对阅读行为的调节和控制 |
| 第三节 文章学视域中的阅读策略:取向、内容与方式的择选 |
| 一、文章阅读的特点决定阅读取向 |
| 二、文章学中阅读策略:内容的择选 |
| 三、文章学中阅读策略:方式的选取 |
| 第四节 中西文艺理论中的阅读策略:路径与要津 |
| 一、中国传统文论中的鉴赏路径:披文入情与玩味自得 |
| 二、国外文艺理论中的阅读要津:三“R”模式与“肌质”特性 |
| 第二章 古诗文阅读策略体系建构的现实与理论基础 |
| 第一节 古诗文阅读、阅读策略教学的现状及反思 |
| 一、古诗文阅读教学:“怎么教学生学会”的缺位 |
| 二、部编本语文教材阅读策略设计:文本的普适性与行为的共同性 |
| 三、阅读策略教学的研究:“怎么读”抽空了“读什么” |
| 四、古诗文阅读及阅读策略教学的讨论和结论 |
| 第二节 古诗文阅读的特征与进入的维度 |
| 一、古诗文阅读的特征 |
| 二、古诗文阅读的“四维” |
| 三、古诗文“四维”阅读的理路 |
| 第三章 古诗文阅读策略体系的建构 |
| 第一节 古诗文认读策略 |
| 一、指向文言的古诗文认读策略 |
| 二、指向文章的古诗文认读策略 |
| 三、指向文学的古诗文认读策略 |
| 四、指向文化的古诗文认读策略 |
| 第二节 古诗文解读策略 |
| 一、指向文言的古诗文解读策略 |
| 二、指向文章的古诗文解读策略 |
| 三、指向文学的古诗文解读策略 |
| 四、指向文化的古诗文解读策略 |
| 第三节 古诗文赏读策略 |
| 一、指向文言的古诗文赏读策略 |
| 二、指向文章的古诗文赏读策略 |
| 三、指向文学的古诗文赏读策略 |
| 四、指向文化的古诗文赏读策略 |
| 第四节 古诗文鉴读策略 |
| 一、指向文言的古诗文鉴读策略 |
| 二、指向文章的古诗文鉴读策略 |
| 三、指向文学的古诗文鉴读策略 |
| 四、指向文化的古诗文鉴读策略 |
| 第五节 古诗文“四维四级”阅读策略的体系 |
| 一、古诗文阅读策略体系的生成机理 |
| 二、古诗文阅读策略之间内在联系 |
| 三、“四维四级”阅读策略体系的说明 |
| 第四章 古诗文阅读策略的指导 |
| 第一节 古诗文阅读策略指导的理论基础 |
| 一、阅读策略教学:文本意义的建构 |
| 二、国外阅读策略教学模式:互惠与互动 |
| 三、国内阅读策略教学:体验与支架 |
| 第二节 古诗文认读策略的指导 |
| 一、诵读识字 |
| 二、字形识意 |
| 三、虚词断句 |
| 第三节 古诗文解读策略的指导 |
| 一、指向文言的古诗文解读策略的指导 |
| 二、指向文章的古诗文解读策略的指导 |
| 三、指向文学的古诗文解读策略的指导 |
| 第四节 古诗文赏读策略的指导 |
| 一、指向文言的古诗文赏读策略的指导 |
| 二、指向文章的古诗文赏读策略的指导 |
| 三、指向文学的古诗文赏读策略的指导 |
| 第五节 古诗文鉴读策略的指导 |
| 一、指向文言的古诗文鉴读策略的指导 |
| 二、指向文章的古诗文鉴读策略的指导 |
| 三、指向文学的古诗文鉴读策略的指导 |
| 四、指向文化的古诗文鉴读策略的指导 |
| 第六节 古诗文阅读策略指导的案例评析 |
| 一、古诗文阅读策略指导的运作 |
| 二、古诗文阅读策略指导的案例评析 |
| 第五章 古诗文阅读策略指导的实践与反思 |
| 第一节 古诗文阅读策略指导的实践 |
| 一、古诗文阅读前测解析 |
| 二、古诗文阅读策略的教学设计 |
| 三、古诗文阅读策略教学实录及解析 |
| 第二节 古诗文阅读策略指导的反思 |
| 一、古诗文阅读策略教学对学生的影响 |
| 二、古诗文阅读策略教学对教师的启发 |
| 三、古诗文阅读策略教学的思考 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 读博期间科研成果发表情况 |
| 后记 |
（6）坚守与创新：百年中小学文言诗文教学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、切入点的选择及研究意义 |
| 三、核心概念界定 |
| 四、已有研究述评 |
| 五、论文主要内容及写作思路 |
| 上篇:历史回顾与反思 |
| 第一章 中小学文言诗文教学的现代转型 |
| 第一节 延续传统,改良文言:过渡期(1902年-1917年) |
| 一、清末民初教育的形势 |
| 二、五四前期语文的进步 |
| 三、文言诗文教学的改良 |
| 第二节 批判传统,抑制文言:激进期(1917年-1927年) |
| 一、激进转型的发生 |
| 二、激进转型的表现 |
| 三、激进转型的意义 |
| 第三节 反思传统,规范文言:平和期(1927年-1949年) |
| 一、"国文程度低落"引发"复古"争议 |
| 二、"课程标准演进"凸显传统文化价值 |
| 三、"学科本体建构"规范文言诗文教学 |
| 第二章 中小学文言诗文教学的当代发展 |
| 第一节 政治话语,放逐文言:起伏期(1949年-1978年) |
| 一、政治风云中文言诗文教学的命运起伏 |
| 二、政治语境中文言诗文教学的本性迷失 |
| 三、政治夹缝中文言诗文教学的曲折发展 |
| 第二节 工具理性,规划文言:探索期(1978年-1997年) |
| 一、工具论的深化与文言诗文教学的定型 |
| 二、理性的引领与文言诗文教学的规律性探索 |
| 三、训练的异化与文言诗文教学模式的僵化 |
| 第三节 人文复兴,正视文言:融合期(1997年-现在) |
| 一、文化价值:人文语境下文言诗文教学的价值重估 |
| 二、文学鉴赏:人文视野下文言诗文教学的思路转向 |
| 三、主体彰显:人文视域下文言诗文教学的理念更新 |
| 中篇:现实观照与剖析 |
| 第三章 坚守——中小学文言诗文教学的必然需求 |
| 第一节 社会的发展需要文言诗文教学的坚守 |
| 一、推进民族化需要文言诗文教学的坚守 |
| 二、走向全人类需要文言诗文教学的坚守 |
| 第二节 学生的成长需要文言诗文教学的坚守 |
| 一、语言纯化与心灵净化 |
| 二、经典阅读与语文素养 |
| 第三节 语文学科的发展需要文言诗文教学的坚守 |
| 一、语文学科民族化的建设需要文言诗文教学的坚守 |
| 二、文言诗文教学有助于现代汉语表达能力的培养 |
| 第四章 异化——中小学文言诗文教学的实然审视 |
| 第一节 教学目的的南辕北辙 |
| 一、历年教学目的的简要回顾 |
| 二、现行课标表述的模糊不清 |
| 三、实际教学运作的理解错位 |
| 第二节 教学内容的游移不定 |
| 一、摇摆不定的选文数量 |
| 二、莫衷一是的编排序列 |
| 三、抽象狭隘的选文标准 |
| 四、虚虚实实的知识内容 |
| 第三节 教学方法的两极分化 |
| 一、传统套路的拘泥不化 |
| 二、现代手段的哗众取宠 |
| 第四节 教学评价的剑走偏锋 |
| 一、文化内涵重道义轻人性 |
| 二、试题题型重客观轻主观 |
| 第五节 教师发展的专业缺失 |
| 一、职前教育——古代汉语教学的失落 |
| 二、职后发展——传统文化底蕴的缺失 |
| 下篇:未来前瞻与建构 |
| 第五章 创新——中小学文言诗文教学的应然建构 |
| 第一节 确立"文化本位"的核心理念 |
| 一、文化本位——汉语文化视野下的文言本色 |
| 二、素养取向——文化本位理念下的目的定位 |
| 三、文言定篇——文化本位观照下的选文类型 |
| 第二节 构建"整体规划"的教学体系 |
| 一、战略转移:提前起步,重心前移 |
| 二、战略规划:相对独立,整体部署 |
| 第三节 凸显"诵读教学"的本体地位 |
| 一、为何要以"诵读为主" |
| 二、当下文言诗文诵读教学的偏误 |
| 三、如何凸显"诵读教学"的本体地位 |
| 第四节 树立与"时代融合"的课程意识 |
| 一、选文主题关注人性之美 |
| 二、文本解读融入时代因素 |
| 三、资源开发接通时代活水 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（7）道路、发展与权力 ——中国西南的黔滇古驿道及其功能转变的人类学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、缘起与问题 |
| 二、研究计划与过程 |
| 三、道由心生：道路民族志之方法构建 |
| 第二章 道路及其隐喻 |
| 一、文献回顾 |
| 二、文字学意义上的道路意象 |
| 三、道路隐喻 |
| 第三章 黔滇驿道 |
| 一、黔滇驿道的形成及其网络化 |
| 二、黔滇驿道作为“往来”的公共场域 |
| 第四章 道路的力：黔滇驿道的社会文化形塑 |
| 一、卫所：黔滇驿道上的要穴 |
| 二、驿道与一体多元的族群关系 |
| 三、黔滇驿道对贵州社会与经济的疏通与积累 |
| 第五章 筑路：现代的道路建设与隐性的统治策略 |
| 一、贵州的现代邮驿变革与公路修筑 |
| 二、高速网建设引起的区域格局变化 |
| 三、筑路作为权力的伪装术 |
| 第六章 道路暴力 |
| 一、可见的道路破坏行为 |
| 二、意识独占的暴力倾向 |
| 三、简化治理的载体：现代道路是文明上山的可能途径 |
| 第七章 现代高速道路背后的权益抉择 |
| 一、现代道路支撑的中心化发展模式 |
| 二、速度与公平的抉择 |
| 第八章 路上的社会 |
| 一、观念、道路及其空间形塑力 |
| 二、道路研究的路径探索 |
| 三、黔滇驿道之于贵州的价值 |
| 四、从峰回路转到四通八达 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 简历与学术成果 |
（8）论新神话主义语境下国产仙侠游戏对中国神话的重述（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 缘起：新神话主义思潮与电子游戏的兴起 |
| 国内外相关研究的现状分析 |
| 课题研究的目标、方法、实施方案、可行性及创新性 |
| 1 当代对诸神的召唤：从传统神话到新神话 |
| 1.1 传统神话的定义与共性特征 |
| 1.2 中国神话的定义与个性特征 |
| 1.2.1 广义上的“中国神话” |
| 1.2.2 中国神话的叙事特征 |
| 1.3 新神话在当代的兴起及特征 |
| 2 数字化的神域：国产游戏的神话之维 |
| 2.1 何谓“仙侠” |
| 2.2 仙侠RPG倍受青睐的原因 |
| 2.3 仙侠RPG的特点 |
| 2.3.1 对神话叙事的倚重 |
| 2.3.2 “仙”与“侠”的融合 |
| 2.3.3 对华夏传统审美的楔入 |
| 2.3.4 对传统神话母题的延续与重构 |
| 3 金瓶玉酒：国产仙侠RPG对神话的重述 |
| 3.1 仙侠RPG数字视觉化层面对中国神话的重述 |
| 3.1.1 对神话形象母题的数字视觉化 |
| 3.1.2 对神话情境母题的数字视觉化 |
| 3.2 仙侠RPG叙事对中国神话情节母题的重述 |
| 3.2.1 于细枝末节处着手 |
| 3.2.2 于戛然而止处生发 |
| 3.2.3 与宗教观念相结合 |
| 3.2.4 于巫术神秘处楔入 |
| 3.2.5 于历史神化处创造 |
| 3.2.6 与异国神话相化合 |
| 4 仙侠RPG对中国神话重述的意义 |
| 4.1 超文本叙事对中国神话的立体式激活 |
| 4.2 对于华夏文化的整合与传播 |
| 4.3 仙侠RPG娱乐性与消费性对文化性的削平 |
| 5 囿于一隅的尴尬：东西文化的鸿沟 |
| 5.1 仙侠RPG对于西方文化的异质性 |
| 5.1.1“仙”：当中国神遭遇基督 |
| 5.1.2“显”与“隐”：“英雄”与“侠”的殊途 |
| 5.2 东游西进：主体间协商后的仙侠叙事 |
| 5.2.1 对游戏神话叙事的调整 |
| 5.2.2 走上“侠”的英雄化之路 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在校期间研究成果 |
（9）国有与民营影视企业管理模式探究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景 |
| 1.1.1 外资进入中国市场对民营和国有影视企业的影响 |
| 1.1.2 2008 年“上市风波”中的国有与民营影视企业 |
| 1.1.3 民营影视企业异军突起 |
| 1.1.4 民营影视与国有影视企业的对比、互补 |
| 1.1.5 管理模式探究——重要性、必要性与可行性 |
| 第二节 研究意义 |
| 1.2.1 研究影视企业的管理模式有利于促进产业进步 |
| 1.2.2 研究影视企业的管理模式有利于了解影视企业的发展现状 |
| 1.2.3 研究影视企业的管理模式有了客观的评价 |
| 1.2.4 能够更醒目的推断出国内民营企业的风险和不足之处 |
| 1.2.5 通过对比分析，以来明确国有和民营影视各自的优缺点 |
| 1.2.6 讨论民营与国有影视企业，促进文化强国战略 |
| 第三节 研究内容与方法 |
| 1.3.1 国有与民营影视企业管理模式的基础、核心与组成 |
| 1.3.2 对管理模式展开研究的基本方法 |
| 第四节 论文创新点、不足之处与弥补措施 |
| 1.4.1 论文五大创新点 |
| 1.4.2 本论文的不足之处与弥补措施 |
| 1.4.3 本文研究框架图 |
| 第二章 理论基础与文献综述 |
| 第一节 理论基础 |
| 2.1.1 准公共物品理论：概念、特征与机制 |
| 2.1.2 SWOT理论：分析与框架 |
| 第二节 影视企业管理模式研究评述 |
| 2.2.1 国外研究现状 |
| 2.2.2 国内研究现状 |
| 2.2.3 对影视企业管理模式研究的文献评述 |
| 第三章 影视企业管理模式的一般性讨论 |
| 第一节 国有影视企业的基本特点与发展模式 |
| 3.1.1 国有影视企业的管理模式：政策应对 |
| 3.1.2 国有影视企业的管理模式：融资与产品市场 |
| 第二节 民营影视企业的概念、优势与特征 |
| 3.2.1 民营资本的概念界定 |
| 3.2.2 民营影视的基本涵义 |
| 3.2.3 民营影视企业的管理特点 |
| 第三节 国有与民营影视企业管理模式的优劣势分析 |
| 3.3.1 民营影视企业管理模式的机遇 |
| 3.3.2 民营影视企业管理模式的挑战 |
| 3.3.3 国有影视企业管理模式的优势 |
| 3.3.4 国有影视企业管理模式的劣势 |
| 3.3.5 国有与民营影视企业的管理模式难题 |
| 第四节 国有与民营影视企业的管理模式 |
| 3.4.1 管理模式：融资策略 |
| 3.4.2 管理模式：政策应对 |
| 3.4.3 管理模式：人才政策与产品市场 |
| 第四章 国有与民营影视企业个案分析 |
| 第一节 案例研究基本概览 |
| 4.1.1 与管理模式相关的本文研究问题 |
| 4.1.2 一手访谈资料和其它二手资料 |
| 4.1.3“浙江横店”和“东方明珠股份”的案例合法性 |
| 4.1.4“浙江横店”和“东方明珠”的基本分析逻辑 |
| 第二节 浙江横店影视产业实验区的案例分析 |
| 4.2.1 浙江横店影视的基本概况 |
| 4.2.2 浙江横店影视的发展路径 |
| 4.2.3 浙江横店管理模式：优势之处 |
| 4.2.4 浙江横店管理模式分析：发展与优化之路 |
| 4.2.5 浙江横店管理模式优化图 |
| 第三节 上海东方明珠股份有限公司的案例分析 |
| 4.3.1 东方明珠公司基本情况 |
| 4.3.2 东方明珠的发展历程 |
| 4.3.3 东方明珠管理模式：优势之处 |
| 4.3.4 东方明珠管理模式分析：优化与完善 |
| 第五章 国有与民营影视企业的管理模式提升之旅 |
| 第一节 影视企业的管理模式 |
| 5.1.1 企业管理模式的优势与成就 |
| 5.1.2 企业管理模式的劣势与难题 |
| 第二节 提升优化影视企业管理模式的对策 |
| 5.2.1 管理模式中的政策应对：完善政策扶持机制 |
| 5.2.2 管理模式中的市场对策：整合延伸产业价值链 |
| 5.2.3 管理模式中的人才策略：网罗天下有才之人 |
| 5.2.4 管理模式中的产品提升：产品品质优良来发挥其影响力 |
| 5.2.5 管理模式的核心总体构建：以文化体制改革为依托 |
| 第六章 总结与发展 |
| 第一节 结论与建议 |
| 6.1.1 对管理模式的基本描述 |
| 6.1.2 对管理模式的深入分析 |
| 6.1.3 对管理模式的优化提升 |
| 第二节 未来研究展望 |
| 6.2.1 对管理模式议题展开更为细致的讨论 |
| 6.2.2 增加分析资料，增强分析结论的信度和效度 |
| 6.2.3 增强对比分析 |
| 6.2.4 增大对产业链的分析 |
| 参考文献 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 |
| 致谢 |
（10）赵长庚教授学术思想研究（上篇）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 插图目录 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 梳理赵长庚教授主要从事的研究领域及理论思想 |
| 1.1.2 解析赵长庚教授的学术影响力及其思想的学术价值 |
| 1.1.3 反映大建筑学科的发展轨迹 |
| 1.2 研究现状概述 |
| 1.3 研究内容对象 |
| 1.3.1 生平事迹 |
| 1.3.2 学术思想 |
| 1.3.3 附录 |
| 1.4 研究手段和研究方法 |
| 1.4.1 文本研究法 |
| 1.4.2 口述历史研究法 |
| 1.4.3 实证与阐释相结合法 |
| 1.4.4 比较分析法 |
| 1.5 研究框架 |
| 2 成长历程 |
| 2.1 青少年时期 |
| 2.1.1 出生地崇州 |
| 2.1.2 孩童记忆 |
| 2.2 求学经历 |
| 2.2.1 燕京求学 |
| 2.2.2 中大记忆 |
| 2.3 结为伉俪 |
| 3 学成授业 |
| 3.1 初入社会 |
| 3.1.1 成都艺专 |
| 3.1.2 重庆建筑工程学院 |
| 3.2 规划研究 |
| 3.2.1 国家需要 |
| 3.2.2 苏联援助 |
| 3.2.3 赴沪深造 |
| 3.3 领导先驱 |
| 3.3.1 学成归来，建立院系 |
| 3.3.2 整理讲稿，编写教材 |
| 3.3.3 桃李天下 |
| 4 经历挫折 |
| 4.1 时代背景 |
| 4.2 在劫难逃 |
| 4.3 成都改造 |
| 4.4 经历文革 |
| 5 城市美学及景观思想研究 |
| 5.1 城市美学 |
| 5.1.1 城市美学发展背景 |
| 5.1.2 提出建设“优美、文明、清洁”的城市 |
| 5.1.3 提出市容景观概念 |
| 5.1.4 市容景观构建的具体方法 |
| 5.1.5 关于环境保护问题与方法的探讨 |
| 5.1.6 关于城市美学的综合考虑和几个主要观点 |
| 5.2 城市景观 |
| 5.2.1 城市景观的发展背景 |
| 5.2.2 城市景观建设的必要性 |
| 5.2.3 城市景观的含义 |
| 5.2.4 城市景观的分类 |
| 5.2.5 城市景观的规划观点 |
| 5.2.6 优良城市景观的建设方法 |
| 5.2.7 城市景观的价值体现与效益体现 |
| 5.2.8 以重庆为例阐述城市景观建设 |
| 5.3 评述 |
| 6 城市风貌特色及历史文化名城保护研究 |
| 6.1 城市风貌及特色研究 |
| 6.1.1 探讨建筑风貌与城镇风貌的关系 |
| 6.1.2 探讨社会制度与城市风貌的关系 |
| 6.1.3 城市风貌协调对规划素质的具体要求 |
| 6.1.4 社会制度对城市风貌的影响 |
| 6.2 历史文化名城保护与发展 |
| 6.2.1 对历史文化名城保护与发展问题初探 |
| 6.2.2 历史文化名城、名镇、名区的规划方法探讨 |
| 6.2.3 对几座重要历史文化名城的评述 |
| 6.2.4 两座重要的历史文化名城——遵义、重庆 |
| 6.3 评述 |
| 7 风景名胜区旅游开发及传统风景园林研究 |
| 7.1 风景名胜区鉴赏、规划及旅游开发 |
| 7.1.1 风景名胜的发展背景 |
| 7.1.2 风景名胜的研究背景 |
| 7.1.3 风景名胜的定义 |
| 7.1.4 风景名胜的审美与文化 |
| 7.1.5 风景名胜区旅游开发原则 |
| 7.1.6 风景名胜区旅游规划方法 |
| 7.2 传统园林 |
| 7.2.1 中国传统园林的发展背景 |
| 7.2.2 中国传统园林的研究背景 |
| 7.2.3 中国传统园林的用地选址 |
| 7.2.4 中国传统园林的规划布局 |
| 7.2.5 中国传统园林的建筑布局 |
| 7.2.6 中国传统园林的景观绿化 |
| 7.3 评述 |
| 8 城市理论研究及城市建设过程中的文化赏析 |
| 8.1 城市及风景区历史文化传说探究 |
| 8.1.1 关于明朝建文帝流亡在重庆遗迹的研究 |
| 8.1.2 关于都江堰历史文化传说的研究 |
| 8.2 对传统文化的运用 |
| 8.2.1 天时地利、风韵人和 |
| 8.2.2 山水文化 |
| 8.2.3 园林文化 |
| 8.3 对道教文化的理解——返璞归真、天人合一 |
| 8.4 关于古籍、名人的研究 |
| 8.4.1 关于诗词、文、联的研究 |
| 8.4.2 关于李白的研究 |
| 8.5 诗书楹联的深厚造诣 |
| 8.5.1 风景园林与诗歌 |
| 8.5.2 赵长庚教授的诗词佳作 |
| 8.6 绘画白描的精妙技艺 |
| 8.6.1 山 |
| 8.6.2 水 |
| 8.6.3 建筑街巷 |
| 8.7 评述 |
| 9 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 作者在攻读学位期间发表的论文目录 |
| 后记 |
四、直挂云帆济沧海──对我国出版产业文化性的一点考察（论文参考文献）
- [1]直挂云帆济沧海──对我国出版产业文化性的一点考察[J]. 毛鹏. 出版发行研究, 1996(01)
- [2]国家领导人着作英译规范的嬗变研究[D]. 赵祥云. 华东师范大学, 2018(02)
- [3]思想政治教育协同创新研究[D]. 李晓莉. 兰州大学, 2016(08)
- [4]海洋强国战略研究 ——理论探索、历史逻辑和中国路径[D]. 刘笑阳. 中共中央党校, 2016(08)
- [5]中学古诗文阅读策略及指导研究[D]. 李季. 南京师范大学, 2021
- [6]坚守与创新：百年中小学文言诗文教学研究[D]. 胡虹丽. 湖南师范大学, 2010(10)
- [7]道路、发展与权力 ——中国西南的黔滇古驿道及其功能转变的人类学研究[D]. 周恩宇. 中国农业大学, 2014(08)
- [8]论新神话主义语境下国产仙侠游戏对中国神话的重述[D]. 龙承帅. 四川师范大学, 2015(02)
- [9]国有与民营影视企业管理模式探究[D]. 圣洁. 中国艺术研究院, 2017(01)
- [10]赵长庚教授学术思想研究（上篇）[D]. 杨黎黎. 重庆大学, 2010(04)