一、各国年夜大餐趣闻（论文文献综述）
尤达[1]（2021）在《网络时代美国创剧人研究》文中研究说明美国创剧人,英文为the creator of American TV soaps,sitcoms and series,原指提供故事创意或者完成试播集剧本向各大电视网推销的人,在实际生产中演变为美剧的创作主体,即具有创作剧本能力的执行制片人。从历史观之,电视时代的创剧人在美剧生产过程中流露出普遍性特点,由此形成的群体特征深刻影响着创剧人自身的演变:从身份的确立到群体的形成,再到阶层的固化。网络时代的创剧人致力于群体特征的变革,以此打破阶层的桎梏。立足创剧人文本的内容与形式观之,所谓“变革”与以往并非只是理念上的区分,在实践场域的分野十分明晰。创剧人既对美剧成规化生产模式进行大胆革新,又依据“自我”的觉感与体认进行个性化创造。更为重要的是,创剧人调和了成规与个性间的对立关系,在文本的内容选择上追求“他者互文”与“自我表现”的紧密结合,表现形式上注重制作范式与创作风格的高度统一,由此在作品中反映出多元且精彩的主题,满足受众不断增长和变化的娱乐需求。这便使得创剧人不再只是播出机构定义下一味媚俗的符号客体,而是被赋予对超越性的追求。本文从历史与现实的维度探讨美国创剧人群体的演变;从文本的内容选择与表现形式上深入考察网络时代创剧人的变革举措,指出其群体特征的两个维度;进而分析这两个维度的相互关系与共同作用;最后基于媒介场域的变化探讨群体特征发生变革的外在成因,从创剧人心理探讨变革的内在动因。如此,形成了对网络时代美国创剧人从表象到本质的考察。揆诸现实,这一研究的目的在于面对美剧在全球范围内卓越的传播力,从创作主体维度探寻美剧的成功之道,以求能在去芜存菁中有效“吸收外来”,为国产电视剧的发展带来启示意义。
郭忠文[2]（2020）在《重点语素的构词及其在对外汉语词汇教学中的应用》文中进行了进一步梳理词汇教学是对外汉语教学的重要环节。目前,随着语素教学法的深入研究,越来越多学者开始关注语素选取的问题。杨晓黎（2018）选取了有利于教学的重点语素与核心语素,重点语素以其深厚的历史文化底蕴、严格的选取标准、确定的数量（228个）,为开展语素教学提供了方便。然而,已选重点语素只是根据《等级大纲》和《等级划分》来选取,而以重点语素为基础选取的核心语素（95个）更是严格地按照规定标准来操作,它们都未对实际对外汉语教学语料或相关教材进行考察,所以重点语素的选取标准和核心语素的选取情况还有待探讨,同时,我们还需研究重点语素的教学应用情况。本文一共分为四章。第一章为绪论,主要介绍文章的选题意义、研究思路、方法和语料来源,并描述了前人关于语素构词和语素教学的研究现状。第二章为统计和分析重点语素在现代汉语中构词情况。这部分首先介绍了重点语素的选取和划分标准;其次依据《现代汉语词典（第7版）》,构建了重点语素构词语料库,并选取构词能力强的重点语素进行构词分析。第三章为分析重点语素在对外汉语教学中构词分布情况。主要包括四个方面,其一是考察重点语素在《等级划分》中的构词与分布情况;其二是结合对外汉语教材分析重点语素在具体教材中的构词分布情况;其三是将重点语素在《等级划分》中的构词情况和在教材中的构词情况进行比对分析。其四是在比对分析基础上补充重点语素中的核心语素。我们对重点语素在《汉语教程》六册共计2522个词汇构词情况进行穷尽性考察,并构建语料库,在杨晓黎（2018）选取的95个核心语素基础上,根据重点语素在实际汉语教学中的构词能力,对核心语素进行了适当增补。第四章为研究重点语素的对外汉语教学与应用。包括初中高级班重点语素教学的开展策略、教材的编排建议等。结语是对本文的观点和建议进行总结,同时指出文章的不足之处。
楼培琪[3]（2018）在《《七十二家房客》与上海近代都市文化研究》文中进行了进一步梳理滑稽戏《七十二家房客》从上世纪五十年代末首演至今,已经跨越了整整一个甲子,它以生活化的舞台呈现和综合性的艺术聚焦,为我们寻找都市文化历史发展的脉络,提供了研究的灵感和思路。《七十二家房客》作为一个经典的都市文化剧,早已深入人心,其剧目名称成了市民日常生活的习惯语。《七十二家房客》虽然表现的是市民生活及其互相间错综复杂的人际关系,但它同时又全面真实地反映了近代上海城市以“三界四国”为特征的市政管理格局,以工商业、金融业和服务业、娱乐业为特征的城市经济格局,以及移民人数占城市人口 80%以上为特征的城市社会格局。正因为借助艺术手段把这些内容浓缩在一个独特的日常生活空间中,从而能够在舞台上呈现出近代上海城市特有的文化形态。本文以新马克思主义城市文化理论作为课题研究的理论依据,运用文献梳理、调查访谈和文本解读等研究方法,通过《七十二家房客》的戏剧叙事和舞台表演,将近代上海一条普通石库门弄堂底层民众日常生活中发生的一些鸡毛蒜皮的琐碎事件,作为近代上海的城市政治、城市经济、城市管理、城市社会和城市民俗等方面的观察对象。《七十二家房客》是小社区反映大社会、小事件反映大历史、小人物反映大群体的极度浓缩,戏剧符号化的舞台呈现为我们在一部经典戏曲表演剧目的文本体系内寻找城市历史和都市文化发展的脉络与痕迹提供研究的灵感和思路。本文分为绪论、正文和结论三部分,正文部分共五章。绪论部分主要论述课题研究的意义、研究的现状和研究的方法。正文第一章分别就《七十二家房客》由独脚戏向滑稽戏的文本衍变过程,舞台剧向电视剧的文本衍变过程,以及电影中近代广州和近代香港的叙事文本等进行了系统的梳理。第二章主要围绕近代上海艺术商业化的竞争与移民社会大众审美的关系,以及滑稽艺术对上海都市文艺的传承展开论述和研究,探讨的内容包括海上滑稽的形成与滑稽“三大家”、《七十二家房客》与大公滑稽剧团诸位名家、海上滑稽与海派艺术等三个方面。第三章通过对滑稽戏《七十二家房客》演绎的一系列小市民、小商贩、小弄堂、小社会、小事件、小冲突等舞台解读,探讨近代上海受商业意识引导的移民社会,如何展现都市文化中的崇商重利思想和遵契守约精神,并通过滑稽艺术作品灌输给以市民大众为代表的都市文化消费主体,普遍性地诱发了近代上海都市文化中趋利思想和契约精神等商业社会的价值观。第四章在对《七十二家房客》文本解读的基础上,展开对近代上海移民生存空间和性格特征的讨论,以及对近代上海移民语言的分析,进一步阐述滑稽艺术与近代上海移民社会之间内在的逻辑关系和彼此的影响因素。第五章通过对滑稽艺术舞台表演的观察和研究,探讨受到西方文化习俗、江南文化习俗和商业娱乐习俗影响的近代上海的都市民俗文化。结论部分认为《七十二家房客》反映的是近代上海移民群体在狭小逼仄的弄堂社会中“螺蛳壳里做道场”的日常生活场景,在舞台表演的社会化符号与社会空间的表演化符号之间传递着近代上海的都市文化密码。城市文化学者刘易斯·芒福德认为:一座城市就是一个人类社会的舞台。当这一广阔的舞台需要搬到剧场中来加以演绎时,能够选取某个特定的城市空间来把一个历史时期市民生活状况充分而又艺术地展现出来。承载着几代上海人都市情感和都市回忆的滑稽戏《七十二家房客》以异质同构的方式,从社会空间、舞台空间和艺术空间之间全面图解了近代上海的都市文化特征:五湖四海的移民主体孕育海纳百川的都市气魄、西风东渐的租界管理促显现代时尚的都市观念、迅速发展的商业经济诱发崇商重利的都市价值、中西杂糅的大众文艺催生兼容并蓄的都市审美。这也就决定着滑稽经典作品《七十二家房客》对于解读和剖析近代上海都市文化方面所具有的代表性意义。
孙晓宇[4]（2016）在《胡考漫画的都市影像》文中指出胡考是20世纪30年代上海漫画圈中一位非常活跃的漫画家,他极为注重作品的形式美,其漫画多为线描装饰风格。胡考漫画创作生涯集中在20世纪30年代,这段生涯分为两个时期：前期是上海时期,这一时期的漫画主要选取都市题材,他的都市人物肖像漫画幽默风趣、生动传神,其都市生活风俗漫画为我们勾勒出一幅老上海的文化地图。后期是武汉时期,胡考在这一时期的漫画创作题材从上海时期痴男怨女的声色都市影像,转向体现家国情怀的抗战漫画,激励中华儿女在国仇家恨面前奋勇抗敌。本文主要以上海时期胡考漫画中的都市影像作为研究对象,分都市人物志和和都市肖像画两个部分进行分析。第一部分“都市人物志”,依据当时的社会历史文化背景,对于胡考系列漫画《今人物志》中各式各样的人物生存及心理状态进行剖析；系列漫画《上海小姐》则再现“上海小姐”这位交际花西化摩登的生活方式,揭示其贪图物质享受而实则精神空虚的人物性格和生活状态。第二部分“都市肖像画”,分别选取旧上海各界名流的群像、个人肖像及画家自画像作为研究对象,依其时代环境及人物生平经历,对民国各界人物肖像特征及性格特征进行具体分析。第三部分归纳总结得出胡考漫画的“两个问题”。一是“人物志与漫画的脸谱化”,胡考将旧上海各类人物进行类型化、典型化成极具代表性的人物脸谱,这些形象是成千上万个不同阶层的老上海人的缩影与写照。二是“肖像画与漫画的生活化”,通过对于胡考肖像漫画中幽默讽刺艺术语言的分析,总结胡考漫画风格特征及成因溯源。笔者希望通过对于胡考漫画都市影像的解读,重温旧上海社会的都市风情与历史变迁,再现旧上海市民生活风尚、行为方式、道德观念、价值向度等都市文化形态,揭示那个时代中都市人的生存困境与焦虑之态,进一步理解20世纪30年代上海都市漫画的具体面貌,思考那一代的上海漫画家曲折的心路历程。
李洁[5]（2014）在《当代大学生传统节日文化认同研究 ——基于浙江省本科院校的考察》文中研究表明中国众多的传统节日，以其全民参与性、周期性与隐性教化等显着特征，成为透视中国传统文化的重要窗口。当前，互联网推波助澜中西文化相互碰撞、交流与交融，大学生越来越多的浸染多元文化。在此背景下，提升大学生对中国传统节日文化认同，对加强社会主义先进文化的普及和认同，对传承民族文化和增强民族凝聚力，都具有一定的现实意义。论文主要以量化研究为主，运用文献研究法、问卷调查法和访谈法进行了大量的研究。主要对浙江省8所本科院校的大学生进行了访谈和问卷调查，以文化认同理论作为理论分析框架，探究当代大学生中国传统节日文化认同的现状、问题与对策。研究发现：一、在对中国传统节日文化认知方面，当代大学生对传统节日表象的较高认知程度与对传统节日内涵较低的认知程度同时并存。二、在对中国传统节日的情感认同方面，大多数大学生认同并珍爱中国传统节日文化，且对中国传统文化的发展创新与国际认同持乐观态度。但大多数大学生缺乏从文化安全的视角观察与思考中西方传统节日的交融，对继承与弘扬中国优秀传统节日文化的思想与行动准备不充分。三、在对中国传统节日的行为参与方面，大多数当代大学生基于兼容并包的态度，行为上表现为参与中国传统节日和参与西方节日同时并重。在参与中国传统节日的方式上，大学生融合了更多时代元素，价值取向更趋娱乐性。综上研究，以文化认同的形成和影响机制理论为依据，提升大学生对中国传统节日文化认同，需要社会助推中国传统节日与时俱进的内涵转型与他山之石的现代融合，需要学校强化在课堂上的教化融入和在校园里的文化渗透，需要个人涵养中国传统节日美美与共观念和文化自觉意识。
赵洪利,鲁涵,金诚诚[6]（2013）在《年夜饭》文中指出春节是中国传统文化中最重要的节日,年夜饭则是春节里最重要的节日庆祝活动之一。一年一度的团年饭充分表现出中华民族家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。年夜饭作为中国传统文化中最重要的一次大餐,已经成为了中国人的民族习惯。想了解更多美味?小编带您走进除夕年夜大餐。
孟兆臣[7]（2003）在《十九世纪末至二十世纪上半叶海上洋场小说研究》文中研究表明在十九世纪末至二十世纪上半叶的文学研究中，过去我们常常有把一个完整的文学现象，人为的割裂开，放到不同的领域里去研究的情况。一八九二年至一九四九年的海上小说，就是一个明显的例子。上海虽经历了租界、孤岛、国民党统治几个不同的历史时期，但其文学，始终是在海上洋场的文化背景下持续地、未曾间断地发展着的，上海文学构成了一段首尾完整，脉络贯通，独立自足的文学历程，我们却把它拆散，分别放在近代文学、现代文学、新文学、旧文学中，使本来完整的文学现象，零碎不堪，无法完整准确地把握其发展规律。本论文的目的之一就是要打破这些壁垒，一以贯之，还其历史原貌，这是本论文的支点之一。十九世纪末至二十世纪上半叶的中国文学资料，同中国古代文学不同，它绝大部分散布在各种报刊杂志上，看起来丰富，实为散乱，要把这些零碎整理成系统的、有条理的、可用的材料，是要费一番气力的。本论文所涉及的多是建国前的旧报刊，许多报刊无人翻动过，落满灰尘，从此中所搜集来的大量资料，是本论文的第二个支点。过去的上海是中国的经济中心、金融中心，而从文学的角度来认识，她更是全国的娱乐中心、消费中心，上海小说的绝大部分是写这一内容的，因而本文所论多不离长三、么二、台基、书场；倌人、咸肉、舞女、交际花，这是此文的侧重点。全文分上下编，共六章，上编分析海上洋场社会的消费娱乐业、风俗习尚、生活理念。下编描述一九九二年至一九四九年海上小说发展脉络，分析作家生存环境，勾勒作家生平，登录作品，研究海派俗语，论述海派小说艺术。
吴铭[8]（2003）在《各国年夜大餐趣闻》文中提出 印度饿肚子印度人在新年这天实行禁食,从凌晨直到午夜止。过了午夜各家才品尝准备好的饭菜,相互祝贺新年。法国存酒喝光法国人有一种迷信的说法,认为除夕家中如有剩酒,来年会交厄运。只有干干净净,才能迎来一年的好日子。因此,他
二、各国年夜大餐趣闻（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、各国年夜大餐趣闻（论文提纲范文）
（1）网络时代美国创剧人研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究对象 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 第一章 身份与阶层:美国创剧人群体的演变 |
| 第一节 电视时代创剧人的身份界定(1928-1963) |
| 一、创剧人身份的探索:从发明家到电视人 |
| 二、创剧人身份的确立:首席编剧与执行制片人 |
| 第二节 电视时代创剧人的阶层分析(1964-1998) |
| 一、创剧人群体的形成:三大剧种创剧人群体 |
| 二、创剧人阶层的出现:三大阶层创剧人分布 |
| 第三节 网络时代创剧人的阶层突破(1999-2019) |
| 一、模型构建:多源异构数据下的第一阶层创剧人画像 |
| 二、画像分析:从第一阶层创剧人到创剧人“职业群体” |
| 第二章 他者与自我:网络时代创剧人文本的内容选择 |
| 第一节 他者互文:临摹现实文本下的客观写实 |
| 一、效仿现实生活:从真人真事中取材 |
| 二、互文经典作品:从文学与影视中取材 |
| 第二节 自我表现:“三重自我建构”下的主观抒情 |
| 一、对“个体自我”的探寻 |
| 二、对“关系自我”的定位 |
| 三、对“集体自我”的认知 |
| 第三节 紧密结合:创剧人文本内容层面的群体特征 |
| 一、他者故事中自我的汇入 |
| 二、自我镜像中他者的虚构 |
| 第三章 制作与创作:网络时代创剧人文本的表现形式 |
| 第一节 制作范式:视听电影化与叙事文学性 |
| 一、电影化影像策略:质感营造与“景观”制造 |
| 二、文学性叙事策略:叙事结构与叙事线索 |
| 第二节 创作风格:视听个性化与叙事风格化 |
| 一、个性化的长镜头与蒙太奇 |
| 二、风格化的“话语”建构 |
| 第三节 高度统一:创剧人文本形式层面的群体特征 |
| 一、制作范式中个性的凸显 |
| 二、创作风格中成规的体现 |
| 第四章 互构与升华:群体特征两个维度的相互关系与共同作用 |
| 第一节 相互关系:成规与个性的互构 |
| 一、同源性:相近起源与发展 |
| 二、同构性:相互建塑和形构 |
| 三、共生性:互相依存与协作 |
| 第二节 共同作用:多元且精彩的主题 |
| 一、世界观的引导:个人信仰与哲学思辨 |
| 二、人生观的认同:女性主义、反同性歧视和反种族歧视 |
| 三、价值观的迎合:反英雄、非英雄与集体无意识 |
| 第五章 环境与心理:网络时代创剧人群体特征的成因 |
| 第一节 外在环境之变:媒介场域架构下的特征成因 |
| 一、网络时代媒介场域的架构变化 |
| 二、媒介与受众博弈下的底层逻辑 |
| 第二节 内在心理动因:“人类动机理论”下的特征成因 |
| 一、自我求生:生活困难者的生理需要 |
| 二、自我救赎:面临威胁者的安全需要 |
| 三、自我倾诉:身份认同困惑者的归属需要与情感缺失者的情感需要 |
| 四、自我证明:事业受挫者的尊重需要 |
| 五、自我实现:美国创剧人的终极追求 |
| 结语 |
| 第一节 从传播到效仿:美剧强大的影响力 |
| 第二节 在分辨中学习:现状、启示与反思 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在校期间取得的成果 |
| 致谢 |
（2）重点语素的构词及其在对外汉语词汇教学中的应用（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 语素构词研究 |
| 1.2.2 语素教学法研究 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 语料来源 |
| 第二章 重点语素及其在现代汉语中的构词情况考察 |
| 2.1 重点语素的界定 |
| 2.2 重点语素语料库的建立 |
| 2.3 重点语素构词状况考察 |
| 2.3.1 构词频率 |
| 2.3.2 构词类型 |
| 2.3.3 构词位置 |
| 第三章 重点语素在对外汉语教学中构词情况统计分析 |
| 3.1 《等级划分》中重点语素构词分析 |
| 3.1.1 构词分布 |
| 3.1.2 构词类型 |
| 3.1.3 构词对比分析 |
| 3.2 对外汉语教材中重点语素构词分析 |
| 3.2.1 构词统计 |
| 3.2.2 构词分布 |
| 3.3 《等级划分》和《汉语教程》构词对比分析 |
| 3.4 重点语素中的核心语素 |
| 3.4.1 新增核心语素的构词情况 |
| 3.4.2 增补核心语素相关分析概括 |
| 第四章 重点语素与对外汉语词汇教学 |
| 4.1 利用重点语素进行对外汉语词汇教学的优势 |
| 4.2 不同阶段重点语素教学实施策略 |
| 4.2.1 初级阶段的重点语素教学 |
| 4.2.2 中级阶段的重点语素教学 |
| 4.2.3 高级阶段的重点语素教学 |
| 4.3 重点语素和对外汉语教材编写 |
| 4.3.1 对外汉语教材编写存在的不足 |
| 4.3.2 重点语素对汉语教材编写的启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 《现代汉语词典(第7版)》重点语素构词语料库 |
| 附录二 《等级划分》重点语素构词语料库 |
| 附录三 《汉语教程》重点语素构词语料库 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 |
（3）《七十二家房客》与上海近代都市文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1. 研究的意义 |
| 2. 研究的现状 |
| 3. 研究的方法 |
| 第一章 《七十二家房客》文本的叙事与流变 |
| 1.1 从独脚戏到滑稽戏的《七十二家房客》 |
| 1.1.1 独脚戏《七十二家房客》 |
| 1.1.2 滑稽戏《七十二家房客》 |
| 1.2 时代叙事与《七十二家房客》 |
| 1.2.1 舞台剧《七十二家房客》 |
| 1.2.2 电视剧《七十二家房客》 |
| 1.3 地域叙事与《七十二家房客》 |
| 1.3.1 近代广州与《七十二家房客》 |
| 1.3.2 近代香港与《七十二家房客》 |
| 1.4 本章小结 |
| 第二章 《七十二家房客》与近代海派都市艺术 |
| 2.1 海上滑稽的形成与滑稽“三大家” |
| 2.1.1 海上滑稽的形成 |
| 2.1.1.1 文明戏对滑稽戏产生的影响 |
| 2.1.1.2 小热昏对独脚戏产生的影响 |
| 2.1.1.3 苏滩与隔壁戏对滑稽的影响 |
| 2.1.1.4 各地戏曲样式对滑稽的影响 |
| 2.1.2 海上滑稽“三大家” |
| 2.1.2.1 老牌滑稽王无能 |
| 2.1.2.2 社会滑稽江笑笑 |
| 2.1.2.3 潮流滑稽刘春山 |
| 2.2 《七十二家房客》与大公滑稽剧团诸位名家 |
| 2.2.1 杨华生与海上“杨派滑稽” |
| 2.2.1.1 “杨派滑稽”表演风格与人物性格的完美融合 |
| 2.2.1.2 “杨派滑稽”舞台表演与舞台环境的完美融合 |
| 2.2.1.3 “杨派滑稽”说表艺术与演唱艺术的完美融合 |
| 2.2.2 张樵侬与海上“呆派滑稽” |
| 2.2.2.1 “呆派滑稽”憨中带噱、呆中藏睿的表演艺术 |
| 2.2.2.2 “呆派滑稽”快而不乱、慢而不断的说表艺术 |
| 2.2.2.3 “呆派滑稽”熨帖契合、滴水不漏的衬托艺术 |
| 2.2.3 笑嘻嘻与海上“阙派滑稽” |
| 2.2.3.1 “阙派滑稽”源于注重生活观察的人物塑造 |
| 2.2.3.2 “阙派滑稽”源于注重舞台积累的角色创造 |
| 2.2.3.3 “阙派滑稽”源于注重艺术体验的表演创新 |
| 2.2.4 海派“女滑稽”绿杨的表演艺术 |
| 2.2.4.1 “女滑稽”能泼辣能妩媚的个性表演 |
| 2.2.4.2 “女滑稽”善说表善演唱的艺术创造 |
| 2.2.4.3 “女滑稽”抓人物抓性格的角色塑造 |
| 2.3 海上滑稽与海派艺术 |
| 2.3.1 滑稽艺术的表演特色 |
| 2.3.1.1 滑稽表演中“说”的艺术 |
| 2.3.1.2 滑稽表演中“学”的趣味 |
| 2.3.1.3 滑稽表演中“演”的魅力 |
| 2.3.1.4 滑稽表演中“唱”的韵味 |
| 2.3.2 滑稽与海派艺术的传承发展 |
| 2.3.2.1 滑稽与海派艺术的开放性特征 |
| 2.3.2.2 滑稽与海派艺术的商业性特征 |
| 2.3.2.3 滑稽与海派艺术的杂糅性特征 |
| 2.3.2.4 滑稽与海派艺术的通俗性特征 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 《七十二家房客》与近代上海商业社会 |
| 3.1 滑稽艺术与近代上海崇商重利的社会特征 |
| 3.1.1 游乐场馆对近代上海社会的影响 |
| 3.1.2 商业电台对近代上海社会的影响 |
| 3.1.3 四大公司对近代上海社会的影响 |
| 3.2 《七十二家房客》与近代上海的社会经济 |
| 3.2.1 日益贬值的城市货币 |
| 3.2.2 不断飞涨的城市物价 |
| 3.2.3 房租暴涨与二房东形象 |
| 3.3 《七十二家房客》与近代上海的社会权力 |
| 3.3.1 “三六九”与近代上海的城市治理 |
| 3.3.2 “救火会”与近代上海的城市消防 |
| 3.3.3 “白相人”与近代上海的黑社会 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 《七十二家房客》与近代上海城市移民 |
| 4.1 近代上海城市移民的生存空间 |
| 4.1.1 狭小逼仄的居住空间 |
| 4.1.2 肮脏龌龊的生活空间 |
| 4.1.3 人性冷暖的情感空间 |
| 4.2 近代上海城市移民的性格特征 |
| 4.2.1 上海滩头脑灵活、随机应变的“老懂经” |
| 4.2.2 上海滩追逐时尚、有点腔调的“老克勒” |
| 4.2.3 上海滩善良正直、古道热肠的“老邻舍” |
| 4.2.4 上海滩明辨是非、机智幽默的“老娘舅” |
| 4.2.5 上海滩精于算计、善于钻营的“老刮菜” |
| 4.3 近代上海城市移民的语言分析 |
| 4.3.1 上海方言中的南腔北调 |
| 4.3.2 上海方言中的民间俗语 |
| 4.3.3 上海方言中的行业切口 |
| 4.3.4 上海方言中的洋泾浜语言 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 《七十二家房客》与近代上海都市风俗 |
| 5.1 滑稽艺术与近代上海中西合璧的民俗特征 |
| 5.1.1 亦中亦西的都市文化理念 |
| 5.1.2 西风东渐的都市管理体系 |
| 5.1.3 中西交杂的都市日常生活 |
| 5.2 滑稽艺术与近代上海江南情韵的民俗特征 |
| 5.2.1 滑稽表演中的弄堂百业 |
| 5.2.2 滑稽舞台上的弄堂百景 |
| 5.2.3 滑稽叙事里的弄堂百象 |
| 5.3 滑稽艺术与近代上海移民主体的民俗特征 |
| 5.3.1 名媛绅士时尚摩登的舞台呈现 |
| 5.3.2 饮食男女五味杂陈的滑稽表演 |
| 5.3.3 黄包车夫车轮飞滚的场景再现 |
| 5.4 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 1. 研究专着 |
| 2. 研究论文 |
| 3. 学位论文 |
| 附录 |
| 1. 姚周“双字辈”弟子、着名滑稽表演艺术家童双春访谈录 |
| 2. 着名戏曲理论家、评论家、戏曲编剧徐维新访谈录 |
| 3. 姚周及其“双字辈”弟子与《七十二家房客》 |
| 4. 海派“小滑稽”王汝刚与《七十二家房客》 |
| 5. 滑稽戏《七十二家房客》剧情分析表 |
| 6. 滑稽戏《七十二家房客》人物分析表 |
| 7. 根据大公滑稽剧团演出资料整理的滑稽戏《七十二家房客》剧本 |
| 致谢 |
（4）胡考漫画的都市影像（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一. 选题意义及研究现状 |
| 二. 研究重点及难点 |
| 三. 研究方法及途径 |
| 第一章 作品分析一：都市人物志 |
| 第一节 《今人物志》——图文编织写尽旧上海众生相 |
| 一. 卖色者 |
| 二. 卖手艺者 |
| 三. 卖武力者 |
| 四. 卖口舌者 |
| 五. 社会下层无业游民 |
| 六. 有钱有闲的阔绰者 |
| 第二节 《上海小姐》——尽显香艳交际花的摩登生活 |
| 一. 服饰妆容 |
| 二. 饮食住行 |
| 三. 休闲娱乐方式 |
| 四. 神态气质 |
| 五. 两性关系 |
| 六. 文化水平及基督信仰 |
| 七. 命运安排 |
| 第二章 作品分析二：都市肖像画 |
| 第一节 群体肖像画 |
| 一. 极具幽默感的各界名流群像 |
| 二. 极具讽刺意味的政治人物群像 |
| 三. 极具装饰趣味与现代色彩的人物群像 |
| 第二节 个体肖像画 |
| 一. 自画像 |
| 二. 互画像 |
| 三. 个人肖像 |
| 第三章 两个问题 |
| 第一节 人物志与漫画的脸谱化 |
| 第二节 肖像画与漫画的生活化 |
| 参考文献 |
| 图表索引 |
| 附录一：胡考艺术创作活动年表 |
| 附录二：20世纪30年代胡考漫画作品名录 |
| 在校期间发表论文、科研成果等 |
| 致谢 |
（5）当代大学生传统节日文化认同研究 ——基于浙江省本科院校的考察（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究背景 |
| 第二节 研究问题 |
| 第三节 研究意义 |
| 一、 理论意义 |
| 二、 现实意义 |
| 第四节 研究综述 |
| 一、 相关研究内容综述 |
| 二、 研究述评 |
| 第二章 理论基础与研究方法 |
| 第一节 文化认同理论与运用缘由 |
| 一、 文化认同的界定 |
| 二、 文化认同的形成与机制 |
| 三、 文化认同的过程 |
| 四、 理论运用缘由 |
| 第二节 研究思路与研究设计 |
| 一、 研究思路 |
| 二、 研究假设 |
| 三、 研究对象与研究方法 |
| 第三章 当代大学生对中国传统节日文化认同现状 |
| 第一节 现实状况 |
| 一、 当代大学生对中国传统节日认知状况 |
| 二、 当代大学生对中国传统节日情感状况 |
| 三、 当代大学生对中国传统节日参与状况 |
| 第二节 总体特征 |
| 一、 对传统节日文化认同程度较高 |
| 二、 对中西节日情感认知兼容并包 |
| 三、 对传统节日知情行呈现矛盾 |
| 四、 对传统节日娱乐性诉求走高 |
| 五、 对传统节日现代性参与增多 |
| 第四章 当代大学生对中国传统节日文化认同现状的原因分析 |
| 第一节 文化交流丰富节日情感 |
| 第二节 利益驱动销蚀节日韵味 |
| 第三节 诉求变迁淡化节日传承 |
| 第四节 时代特征包容节日多元 |
| 第五节 教育关注影响节日认同 |
| 第五章 提升当代大学生对中国传统节日文化认同的途径 |
| 第一节 社会：助推中国传统节日的内涵转型与现代融合 |
| 一、 助推传统节日“与时俱进”的内涵转型 |
| 二、 助推传统节日“他山之石”的现代融合 |
| 第二节 学校：强化中国传统节日的教化融入和文化渗透 |
| 一、 强化传统节日在课堂的教化融入 |
| 二、 强化传统节日在校园的文化渗透 |
| 第三节 个人：涵养中国传统节日美美与共观念与文化自觉意识 |
| 一、 涵养传统节日美美与共观念 |
| 二、 涵养传统节日文化自觉意识 |
| 总结与建议 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一：大学生对中国传统节日认同状况调查问卷 |
| 附录二：针对“大学生对中国传统节日文化认同”的访谈提纲 |
| 附录三：访谈学生情况 |
| 附录四：作者在读期间发表的学术论文及参加的科研项目 |
（7）十九世纪末至二十世纪上半叶海上洋场小说研究（论文提纲范文）
| 论文摘要（中文、英文) |
| 绪论 |
| 上编 海上洋场社会 |
| 第一章 商业性消费娱乐城市 |
| 第一节 海上洋场的消费娱乐业 |
| 一 消费娱乐业概况 |
| 二 消费娱乐业的繁荣原因 |
| 1、 移民 |
| 2、 资金 |
| 第二节 消费水准 |
| 一 各社会阶层之收入及支出表 |
| 1、 上海20世纪初两个买办及其家属收入及支出表 |
| A、20世纪初汇丰银行某一买办及家属收入及支出表 |
| B、20世纪初某一中小型买办及家属收入和支出表 |
| 2、 自由职业者收入及支出表（编辑、作家) |
| 3、 劳工、家政从业者收入表 |
| 4、 各社会阶层之收入及支出顺序表 |
| A、万元以上 |
| B、千元以上 |
| C、百元以上 |
| D、百元以下 |
| 二 海上洋场各种消费表 |
| 1、 倌人衣饰费用 |
| 2、 娶红倌人费用 |
| 3、 倌人如玉做生意费用 |
| 4、 来海上洋场消费者一节（三个月）总费用 |
| 5、 来海上洋场消费者一节（三个月）分项费用 |
| 6、 交际消遣费用 |
| 7、 房租费 |
| 8、 酒席费用 |
| 9、 张园游览费用 |
| 10、 各项服务费 |
| 11、 海上洋场各种消费顺序表 |
| 三 海上洋场各社会阶层收入、支出与消费对比表 |
| 1、 万元以上 |
| 2、 千元以上 |
| 3、 百元以上 |
| 4、 百元以下 |
| 第三节 堂子 |
| 一 堂子种类 |
| 1、 书寓、长三 |
| 2、 么二 |
| 二 堂子的社会功能 |
| 1、 社会功能之一 |
| 2、 社会功能之二 |
| A、社会经济的晴雨表 |
| B、花界拆头寸 |
| 3、 堂子的社会功能之三 |
| 三 堂子的经济关系 |
| 1、 堂子的内部组织和规范 |
| 2、 堂子的经济关系 |
| A、倌人和本家的经济关系 |
| B、堂子的融资方式 |
| C、堂子的外部经济关系 |
| 第四节 其他消费娱乐场所 |
| 一 书场、戏园 |
| 1、 书场 |
| A书场的一般情况 |
| B点戏 |
| 2、 戏园 |
| 3、 姘戏子 |
| 二 菜馆 |
| 1、 番菜馆 |
| 2、 日本料理 |
| 三 茶馆 |
| 1、 茶馆的社会作用 |
| 2、 茶馆的规模和种类 |
| 四 烟馆、赌场、总会、台基 |
| 1、 烟馆 |
| 2、 赌场 |
| 3、 总会 |
| 4、 台基 |
| A台基的起源 |
| B小说描写的台基 |
| 第二章 社会阶层和群体 |
| 第一节 女性群体 |
| 一 红倌人 |
| 二 姨太太、少奶奶 |
| 三 舞女、交际花、女名件、马桶间阿姨 |
| 第二节 买办 |
| 一 买办的人数和收入 |
| 二 买办形象和性格 |
| 第三节 银行家 |
| 一 中国银行家的地位和作用 |
| 二 银行家形象和性格 |
| 第四节 商人 |
| 一 服务行业商人形象之一 |
| 二 服务行业商人形象之二 |
| 第五节 海上寓公 |
| 第六节 阔少和富翁 |
| 一 阔少 |
| 二 地方富翁 |
| 第七节 职业阶层和自由职业者 |
| 一 新的社会阶层 |
| 二 职业阶层和自由职业者形象 |
| 第三章 社会风俗 |
| 第一节 生活理念 |
| 一 曲辫子、瘟生、寿头码子 |
| 二 老门槛、惯家、老手 |
| 第二节 生活方式 |
| 一 三馆方式 |
| 二 三馆的社会功能 |
| 1、 茶馆 |
| 2、 堂子 |
| 三 生活节奏 |
| 第三节 堂子风俗 |
| 一 堂子规矩 |
| 1、 《海上花列传》的描写 |
| 2、 《海上繁华梦》的描写 |
| 二 堂子节俗 |
| 1、 堂子的节庆日 |
| 2、 节盘 |
| 3、 吃司菜 |
| 三 堂子年俗 |
| 1、 夜饭 |
| 2、 开果盘 |
| 3、 走喜神方 |
| 四 其他风俗 |
| 下编 海上小说 |
| 第一章 海上小说家 |
| 第一节 海上文人的生存环境和生存状态 |
| 一 海上新闻出版业 |
| 1、 产业规模 |
| 2、 产权形式 |
| 二 稿费制 |
| 1、 稿费的起源 |
| 2、 稿费价格及形式 |
| 三 小报 |
| 1、 小报的起源和内容 |
| 2、 小报经营之道 |
| 3、 花榜 |
| 四 洋场才子 |
| 1、 小说中的洋场才子形象 |
| 2、 洋场才子的共同特点 |
| 3、 文化企业家 |
| 五 职业变换和兼职 |
| 1、 职业变换 |
| 2、 兼职 |
| 第二节 韩邦庆和《海上花列传》 |
| 一 生平 |
| 二 《海上花列传》是一部小《红楼梦》 |
| 第三节 海上漱石生和《海上繁华梦》 |
| 一 生平 |
| 二 近代海上洋场风俗的百科全书 |
| 第四节 张春帆和《九尾龟》 |
| 一 生平 |
| 二 《九尾龟》——花界全史 |
| 第五节 朱瘦菊和《歇浦潮》 |
| 一 生平 |
| 二 洋场中产阶级女性生活 |
| 第六节 平襟亚和《人海潮》 |
| 一 生平 |
| 二 海上文化出版业与洋场才子 |
| 第七节 毕倚虹和《人间地狱》 |
| 一 生平 |
| 1、 少年京官 |
| 2、 中国公学时期 |
| 3、 时报馆时期 |
| 4、 杭州时期 |
| 5、 重返上海 |
| 二 《人间地狱》 |
| 1、 《人间地狱》的影响 |
| 2、 包天笑与《人间地狱》 |
| 3、 《人间地狱》考证 |
| 三 《人间地狱》的艺术成就 |
| 1、 题材意义 |
| 2、 艺术成就 |
| 第八节 王小逸 |
| 一 生平资料 |
| 二 王小逸小说目 |
| 第九节 周天籁 |
| 一 生平资料 |
| 二 周天籁小说目 |
| 第十节 其他作家 |
| 一 田舍郎 |
| 1、 生平资料 |
| 2、 田舍郎小说目 |
| 二 冯蘅 |
| 1 生平资料 |
| 2、 冯蘅小说目 |
| 三 金小春 |
| 1、 生平资料 |
| 2、 金小春小说目 |
| 四 苏广成 |
| 1、 生平资料 |
| 2、 苏广成小说目 |
| 五 桑旦华 |
| 1、 生平资料 |
| 2、 桑旦华小说目 |
| 六 桃花郎 |
| 1、 生平资料 |
| 2、 桃花郎小说目 |
| 七 钟吉宇 |
| 1、 生平资料 |
| 2、 钟吉宇小说目 |
| 八 蓝白黑、周益世 |
| 1 蓝白黑小说目 |
| 2 周益世小说目 |
| 第二章 海上小说艺术 |
| 第一节 海上小说的吴文化特质 |
| 一 苏白的吴文化内涵 |
| 1、 来沪的各地方言 |
| 2、 苏白 |
| 3、 吴方言文学艺术 |
| 二 苏妓所代表的吴文化 |
| 1、 苏妓 |
| 2、 崇苏妓之风 |
| 第二节 海派俗语 |
| 一 堂子俗语 |
| 二 白相地界俗语 |
| 三 骂人俗语 |
| 四 舞场俗语 |
| 五 其他 |
| 第三章 海上小说目 |
| 第一节 六十种小报小说目 |
| 一 海上小说与小报 |
| 二 六十种小报小说目 |
| 第二节 单行本小说目 |
| 参考书目 |
| 后记 |
四、各国年夜大餐趣闻（论文参考文献）
- [1]网络时代美国创剧人研究[D]. 尤达. 南京艺术学院, 2021(12)
- [2]重点语素的构词及其在对外汉语词汇教学中的应用[D]. 郭忠文. 安徽大学, 2020(08)
- [3]《七十二家房客》与上海近代都市文化研究[D]. 楼培琪. 上海师范大学, 2018(12)
- [4]胡考漫画的都市影像[D]. 孙晓宇. 中国艺术研究院, 2016(11)
- [5]当代大学生传统节日文化认同研究 ——基于浙江省本科院校的考察[D]. 李洁. 杭州电子科技大学, 2014(12)
- [6]年夜饭[A]. 赵洪利,鲁涵,金诚诚. 《旅游·生活》2013年02月刊, 2013(总第113期)
- [7]十九世纪末至二十世纪上半叶海上洋场小说研究[D]. 孟兆臣. 上海师范大学, 2003(01)
- [8]各国年夜大餐趣闻[J]. 吴铭. 监督与选择, 2003(01)