儒家发展史参考文献

儒家发展史参考文献

问:儒家和法家文化的参考文献
  1. 答:《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》宏袜,五经则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
    法家的文献流传至今的主要有《管子》(作者不只一人,系战国蔽仔激至汉代间人托管仲之名而编撰)八十六篇,今存七十六篇。《商君书》(为商鞅及其后学者的著述合编)二十九篇,戚坦今存二十四篇。《韩非子》(为韩非所著,或有少部分他人的著作混入)五十五篇,今俱存。
问:儒家思想的发展历程
  1. 答:(1)春秋时期——孔子创立儒家思想:思想体系的核心是“仁”,主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”,主张贵贱有序。主颂森张以德治民,反对苛政与任意刑杀,指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。政治上主张改良,认为可以“损益”旧的章法。
    (2)战国时期——孟子思想的发展:政治上主张实行仁政,提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”,反对苛政、“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税。
    (3)西汉——董仲舒的新儒学成为统治思想:董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸于百家,建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,儒家思想开始成为封建社会的统治思想。
    (4)宋代的新儒学肆樱悄——理学:特点是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点:他认为理是第一性的,是宇宙万物的本源,气是构成宇宙万物的材料,是第二性的,主张“存天理,灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。
    (5)明朝理学走向极端——王阳明的心学:①创立背景:明朝中期,社会动荡不安。②目的:“破心中之贼”,维护封建统治。③主要观点:认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”,主张通过“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,即恢复内心固有的封建道德观念,忍受封建统治的压迫。④评价:使理学由客观裂渣唯心主义向主观唯心主义演变,走到了极端。
  2. 答:(1)春秋时期——孔子创立儒家思想:思宴颂想体系的核心是“仁”,主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”,主张贵贱有序。主张以德治民,反对苛政与任意刑杀,指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。政治上主张改良,认为可以“损益”旧的章法。
    (2)战国时期——孟子思想的发展:政治上主张实行仁政,提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”,反对苛政、“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税。
    (3)西汉——董仲舒的新物租儒学成为统治思想:董仲舒晌蚂郑以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸于百家,建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,儒家思想开始成为封建社会的统治思想。
    (4)宋代的新儒学——理学:特点是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点:他认为理是第一性的,是宇宙万物的本源,气是构成宇宙万物的材料,是第二性的,主张“存天理,灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。
    (5)明朝理学走向极端——王阳明的心学:①创立背景:明朝中期,社会动荡不安。②目的:“破心中之贼”,维护封建统治。③主要观点:认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”,主张通过“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,即恢复内心固有的封建道德观念,忍受封建统治的压迫。④评价:使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变,走到了极端。
  3. 答:孔子生于周代末期,祖上是周朝贵族,所以一直在试图恢复周朝礼制,但,周朝的礼制其实是奴隶制,我就想问,要是孔子祖上在周朝是奴隶,孔大圣人还会返掘姿推行礼制么?
    :所以孔子这个人是极其自私的,杀少正卯完全是羡慕嫉妒恨,至于没记载,是孔子的门徒搞的鬼,许多历史文献都被儒家的人篡改过,不符合儒家思想的他们都改。
    :儒家是这样子的,分三派,1.完全不知道儒家是什么,就会两句不亦乐乎的。2.捧着孔子对自己有利,于是就捧着孔子。3.看穿孔子虚伪外表的,即使相隔两千年,我都能感觉到孔子的自私虚伪,误国误民,杀少正卯五条罪状用在孔子身上再合适不过。
    :很多对孔子崇拜不已的,说礼制多好多好的,我就问一句,你知道礼制本质上就是奴隶制不?周朝是有奴隶的,礼制是为了区分奴隶平民贵族而设立的,哪个阶层该用哪个阶层的礼。
    :平民和奴隶有平民奴隶的礼,不可逾越,奴隶生出来的后代还是奴隶,贵族的后代还是贵族,这就是你们崇拜的礼制,
    :孔子生不逢时,祖上虽然是贵族,但到孔子手上已经是周朝末期,群雄并起,大树将倾,孔子的贵族身份要散陆没了,孔子急了,孔子四处游说,四处吃闭门羹。孔子开始办学,网罗信徒。孔子游说复辟不成办学还挺成功,信徒个个把孔子当王林大师一样崇拜,只是孔子的学说有很大问题。
    :孔子以自己贵族家族高人一等,对于穷人毫无益处,对于道家的无为而治更是无法理解,对于诸侯的不待见很是纳闷,于是孔子建立起自己的学说帝国,论语尚书四书五经,浩浩荡荡几百万条大道理,后人开始盲目跟风,以孔子为圣人,帝王为了更好奴役百姓,学者为了讨好帝王,官僚为了名正言顺地掠夺。
    :而穷人平民们问:“我为什么穷漏绝?为什么是奴隶?”皇帝说:“孔子说你活该!。”
  4. 答:(2013·襄阳)孔子创立了神闭唯儒家学派。
    在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公游培、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传态毕之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
    自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是程朱理学成为统治思想。
  5. 答:呃(~_~;)春秋是出现,汉朝大一统,成为主流思和铅想。宋理学兴起,同时也昌棚悉出现了其他儒家流派,比如陆王耐乎心学。
问:儒家思想发展历程
  1. 答:儒家思想的发展历程,脉络十分清晰:
    1、春秋战国时期:儒家思想的产生与初步发展。
    由孔子的“仁”“礼”“忠恕”“中森此塌庸”,进而发展为孟子的“仁政”“民本”和“性善论”思想;荀扒键子在孔孟的基础上,提出了“仁义”“礼治”“性本恶”主张。
    2、西汉:儒家思想成为封建正统。
    董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”确立了儒家的正统地位,他设太学,以儒家经典著作教育学生。
    3、宋明时期是儒家思想的新发展阶段,形成了新儒教。
    这个时期的代表人物有二程、朱熹和王阳明。朱熹的“存天理,灭人欲,格物致知”,王阳明的“知行合一”,都对后世产生了深远影响。
    4、明末清初是对儒家思想的批判与继承时期。
    这个时期出现了哲学家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等,他们都对儒家思想有所批判和继承。
    李贽否定了孔子权威,提出了“童心说”主张“革故鼎新”,反对思想禁锢;黄宗羲提出了“天下为主,君为客”,发展了孟子的“民本”思想;顾炎武则进一步批判君主专制,提出“众治”,主张“经世致用”,注重实学;王夫之更是大胆地提出了“循天下之公,帝王此圆独尊是君臣之道丧失的根源”的主张。
  2. 答:首先是春秋战国孔子孟子等人
    然后是明朝的朱熹等人
  3. 答:孔子生于周代末期,祖上是周朝贵族,所以一直在试图恢复周朝礼制,但,周朝的礼制其实是奴隶制,我就想问,要是孔子祖上在周朝是奴隶,孔大圣人还会返掘姿推行礼制么?
    :所以孔子这个人是极其自私的,杀少正卯完全是羡慕嫉妒恨,至于没记载,是孔子的门徒搞的鬼,许多历史文献都被儒家的人篡改过,不符合儒家思想的他们都改。
    :儒家是这样子的,分三派,1.完全不知道儒家是什么,就会两句不亦乐乎的。2.捧着孔子对自己有利,于是就捧着孔子。3.看穿孔子虚伪外表的,即使相隔两千年,我都能感觉到孔子的自私虚伪,误国误民,杀少正卯五条罪状用在孔子身上再合适不过。
    :很多对孔子崇拜不已的,说礼制多好多好的,我就问一句,你知道礼制本质上就是奴隶制不?周朝是有奴隶的,礼制是为了区分奴隶平民贵族而设立的,哪个阶层该用哪个阶层的礼。
    :平民和奴隶有平民奴隶的礼,不可逾越,奴隶生出来的后代还是奴隶,贵族的后代还是贵族,这就是你们崇拜的礼制,
    :孔子生不逢时,祖上虽然是贵族,但到孔子手上已经是周朝末期,群雄并起,大树将倾,孔子的贵族身份要散陆没了,孔子急了,孔子四处游说,四处吃闭门羹。孔子开始办学,网罗信徒。孔子游说复辟不成办学还挺成功,信徒个个把孔子当王林大师一样崇拜,只是孔子的学说有很大问题。
    :孔子以自己贵族家族高人一等,对于穷人毫无益处,对于道家的无为而治更是无法理解,对于诸侯的不待见很是纳闷,于是孔子建立起自己的学说帝国,论语尚书四书五经,浩浩荡荡几百万条大道理,后人开始盲目跟风,以孔子为圣人,帝王为了更好奴役百姓,学者为了讨好帝王,官僚为了名正言顺地掠夺。
    :而穷人平民们问:“我为什么穷漏绝?为什么是奴隶?”皇帝说:“孔子说你活该!。”
  4. 答:百度百科里面,有这4个阶段相当详细的答案。
    一、中国儒学发展的第一个阶段,是以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学
    二、中国儒学发展的第二个阶段,是以董仲舒、《白虎通义》为代表的帆禅两汉政治制度化和宗教化的儒学
    三、中国儒学发展的第三个阶段,是核轿颤以程、朱、陆、王等为代表的宋、明、清时期的性理之学的儒学
    四、中国儒学发展的第四个阶段,是从康有为开始的,与西方近代民主、科学思想改败交流融通的近现代新儒学
    参考资料:
  5. 答:发展历程告诉我们做人要厚道,诚实友善。做人要光明磊
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