一、论贝塔朗菲的文化观（论文文献综述）
郑金涛[1]（2021）在《埃德加·莫兰的美学思想研究》文中进行了进一步梳理
毕然[2]（2021）在《生态伦理的现代管理价值研究》文中进行了进一步梳理近代以来的工业文明形态为经济全球化浪潮和技术创新性革命供给了空前动力,也为生态危机治理提出了严峻挑战。它意味着,人与自然关系内蕴的张力不断强化了生态环境治理意识提升、治理内容丰富、治理体系完善和治理技术能力进步,而且其中的伦理反思或批判实际地担负着这种强化的内在理想尺度的功能。于是,生态伦理的思维逻辑和行动规程就在新的时代变革发展中具备了社会价值寻索的本体论意蕴,而现代管理所应呈现的生态伦理价值自是其题中之义。众所周知,工业文明以来的西方生态伦理始终存在人类中心主义与非人类中心主义的立场纷争,如何化解人与自然二元对立思维定势下的全球生态危机,自然生态的尊重并保护、开发和利用显然是决定人类生存发展的限度与进度的本质性议题。现代管理的理论与实践理应坚守辩证唯物主义基本立场对其进行批判性校正,以马克思生态思想为指引,传承并发扬中国传统的生态伦理思想,将生态伦理的公正、平等、有序、绿色、和谐等价值理念合理地嵌入现代管理多元主体合作共赢的整体主义治理框架中。这喻示着,现代社会发展不仅要促成人们生态认知的格式塔转换,以共生同在、互惠并联、深层融合的生态思维范式重新检视人与自然之间所应建构的和谐共生模式;同时,应契合生态理性内核来赋予现代社会法治建设的生态伦理关切,使其在公共决策、协调、合作、监督等管理职能中统筹运用生态自然观、生态道德观、可持续发展观和技术引领观,以生态正义的价值追求维护人类的整体和长远利益,妥善处理人与自然的和谐关系。本文基于管理价值视域下对生态伦理理论进行审视来解读人与自然关系实质,通过现代管理思想史的简要回顾以透视生态伦理理念的演进变化、逻辑关联及其现实需求所呈示的价值偏好,力图揭示生态伦理的理论困境并形成具有实践影响的价值规约和导向,为现代管理的价值选择提供生态整体主义的公正、平等、自由、和谐的伦理发展路向设计依据,进而加快生态文明建设进程。
陈妍[3]（2021）在《新时代大中小学思想政治教育衔接研究》文中指出思想政治教育是我党的传家宝,也是我党的政治优势。在中国革命、建设和改革各个历史时期,我党以卓有成效的思想政治教育工作为各个历史时期中心工作的开展提供了有力的保障,并把思想政治工作上升到“生命线”的高度加以重视。新中国成立以后,党十分重视加强大中小学思想政治教育工作,从“红”与“专”的关系、政治立场的极端重要性等高度来认识和开展学校思想政治教育。改革开放以来,大中小学思想政治教育逐步走上了规范化、科学化的道路,尤其是进入新时代以来,习近平总书记新时代历史定位对学校思想政治教育提出的新历史使命和目标任务,党中央高度重视马克思主义理论学科建设,高度重视培养一大批政治信仰坚定、政治素质过硬、政治智慧水平高的社会主义事业接班人。党中央、国务院以及中宣部、教育部等部门陆续颁布了一系列加强大中小学思想政治教育的文件,为推动新时期大中小学思想政治教育不断朝着学科化、科学化方向发展提供了有力的方向引领和政策支持。青少年是祖国的未来,是民族的希望。能否把青年培养成为合格的社会主义建设者和接班人,关键靠学校的思想政治教育。大中小学思想政治教育能否担负起“立德树人”的重要使命,取决于大中小学思想政治教育的实效性。大中小学思想政治教育的实效性受制于多种因素,其中思想政治教育衔接是否合理与科学是直接影响思想政治教育实效性的重要环节。进入新时代,高质量发展对学校教育提出了新使命,也对大中小学思想政治教育提出了新要求。当前大中小学思想政治教育衔接中还存在的各种各样与新时代发展不相适应的问题,实现大中小学思想政治教育系统科学衔接,己成为新时代教育发展亟需解决的重要课题。大中小学思想政治教育衔接问题实际上就是大中小学思想政治教育的整体性、系统性构建问题,包括大中小学的思想政治教育的目标、内容、方法以及组织实施等各个方面。大中小学思想政治教育衔接问题历来受到党和政府的高度重视。无论是2005年颁布的《教育部关于整体规划大中小学德育体系的意见》,还是2019年《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》（以下简称《意见》）,都强调要加强思想政治教育一体化建设。为了贯彻习近平总书记在全国教育大会上讲话以及在全国思政课教师座谈会上的讲话的指示精神,2020年教育部专门成立了大中小学思政课一体化建设指导委员会,对整体推进大中小学思想政治教育进行专业指导。大中小学思想政治教育“衔接”作为思想政治教育“一体化”的一个重要内容,衔接是否无缝,是否有机,是否科学将直接影响思想政治教育一体化的构建,学界对于大中小学思想政治教育衔接的理论研究和实践探索也未曾中断。总体看来,以往学界对思想政治教育衔接问题的研究尚缺乏整体性和系统性,联系新时代发展要求对大中小学思想政治教育衔接问题进行全面系统的探索尚未开启。随着新时代发展对思想政治教育提出了新的更高要求,对新时代大中小学思想政治教育衔接问题进行系统深入研究势在必行。本研究适应了新时代教育发展的新要求,基于大中小学思想政治教育衔接的理论基础与现实基础,对大中小学思想政治教育衔接中所存在的问题进行了深入剖析,并对大中小学思想政治教育有机衔接的核心要素和基本原则进行探讨,最后落脚于大中小学思想政治教育有效衔接的实现路径。全文分六部分展开,具体如下:第一部分“绪论”主要阐述本论题的研究方法、技术路线,本研究遵循是什么、怎么样、为什么、怎么办的思维逻辑展开。研究设计从历史与现实两大维度出发,遵从历史与逻辑相统一、理论与实践相结合的方法论原则,将理论透视、历史梳理与实证调研结合起来,力求揭示我国大中小学思想政治教育衔接中所存在的问题,并提出适应新时代场发展的创新性改进方案。第二部分是概念阐释。首先对“新时代”这一概念的内涵和基本特征进行了梳理,特别对“新时代”这一概念提出的重大意义进行了阐释,这是本论题立论的时代境遇和前提条件。对“思想政治教育衔接”这一概念的内涵和特征进行梳理之外,主要对这一概念的本质要求进行探讨,这是开展本论题研究的逻辑起点。第三部分“大中小学思想政治教育衔接的理论来源与现实依据”主要依据马克思主义时空理论、马克思主义矛盾学说、马克思主义需要理论和马克思关于人的全面发展四大理论,并运用心理学、伦理学、教育学等学科理论来检视思想政治教育衔接工作的当代境遇和创新之路。第四部分“大中小学思想政治教育衔接的当代境遇”首先对以往相关实践经验进行了回顾总结,然后梳理当前学校思政政治教育衔接所存在脱节、断层的具体表现,再深挖其所引发的消极影响,并剖析造成这一困境的深层次原因。第五部分“大中小学思想政治教育有机衔接的核心要素和基本原则”尝试勾勒大中小学思想政治教育衔接的核心要素和基本原则。重申大中小学思想政治教育衔接必须统筹规划、协同制定好目标衔接、课程衔接、教材衔接、内容衔接、方法衔接、管理衔接、队伍衔接七大核心要素。并提出大中小学思想政治教育衔接应该遵循整体性原则、协同性原则、系统性原则和创新性原则四大基本原则。第六部分“大中小学思想政治教育有效衔接”针对当前学校思政政治教育衔接所存在的断层和脱节问题,提出针对性的四大建议:科学做好顶层设计、发挥各级学校之间的协同作用、创新思政教育沟通机制和牢固夯实“娃娃教育”的基础。新时代是高质量发展的时代,大中小学思想政治教育也必须在教育效果上追求高质量,那就是满足青少年知识、能力、情感等各个方面的更高需要,培养服务于新时代发展的合格人才。针对有的地方和学校对思政课重要性认识还不够到位、教材内容还不够鲜活,教师选配和培养工作仍存在短板、体制机制不够完善、评价和支持体系有待健全等客观问题,高质量地实施新时代大中小学思想政治教育,进一步加强和改进大中小学思政课一体化建设势在必行。因此,批判性地检视新时代背景下大中小学思想政治教育衔接理论与实践的不足,并剖析其根本原因,是本论题研究的前提条件。在此基础上将各教育阶段思想政治教育衔接作为一个高度统一、有机延续的整体进行研究,从核心要素界定、遵循原则廓清,到顶层设计调控、学段层次协同、承载形式创新、沟通机制创新和幼儿教育等多个角度进行系统的理论研究,力争破除传统研究的视野和方法局限,力求最大程度地完善新时代大中小学思想政治教育衔接体系建构,最大限度地实现衔接的有序与高效。本论文力求在研究结论、研究视角和研究方法上有所创新。就研究结论来说,联系新时代发展给大中小学思想政治教育带来的机遇与挑战,遵循思想政治教育规律和青少年成长规律,在以往主要对纵行衔接研究的基础上,深入探索新时代大中小学思想政治教育的各要素、全过程、全方位等系统衔接,试图构建新时代大中小学思想政治教育衔接行之有效的运行模式。在要素衔接上,把教育内容、方法、队伍等各要素囊括其中;在过程衔接上,注重“从娃娃抓起”的家庭教育,夯实大中小学思想政治教育的基础;在方位衔接上,把组织领导、课程思政、校园文化、社会环境建设等纳入其中,充分拓展新时代大中小学思想政治教育衔接的有效空间,实现其服务于新时代发展的目的。在研究视角和方法上,本研究以马克思主义理论、教育学、心理学、伦理学等为理论基础和学科基础,主要依据马克思主义时空理论、马克思主义矛盾学说、马克思主义需要理论和马克思关于人的全面发展四大理论,通篇贯穿系统科学方法,从历史与逻辑、理论与实践两大维度展开,以新时代大中小学思想政治教育衔接为研究主体,来检视思想政治教育衔接工作的当代境遇和创新之路。
李小雨,黄卢健[4]（2020）在《影像的作家——新房昭之动画影像风格探析》文中研究表明动画作为综合的影像艺术,其中叙事、美术、视听语言等因素的美学特征决定了动画作品的艺术风格和品质。新房昭之作为日本商业动画行业着名的导演,其作品有着独特且鲜明的个人风格,充满超现实的不安定感和浪漫主义,在商业动画表现手法被现实主义充斥的主流中,风格大胆前卫的新房被评价为"鬼才",本文将从其影像风格与手法解读新房昭之动画作品中的艺术意味。
李淑敏[5]（2020）在《中华优秀传统家训文化传承发展研究》文中指出家训是我国古代社会特有的家庭教育形式,经过数千年的发展演变,家训围绕“修身、齐家、处世”这条主线逐渐发展为理论化、系统化的文化形式,它的内容之广泛、思想之深刻、历史之悠久使其成为中国传统文化中不可忽视的存在。尽管传统家训文化产生于古代社会,但其字里行间的爱子之情、殷切期盼与谆谆教诲极大地拉近了与现代人的距离。中华优秀传统家训文化作为中国传统文化的重要遗产,是悠悠华夏五千年文明的一张独特名片,值得我们深入思考如何对其进行转化、发展,使其在新的时代熠熠生辉。十八大以来,以习近平为核心的党的中央领导集体多次强调家庭、家教、家风的重要性,2017年下发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》首次以中央文件形式专题阐述传统文化的传承发展工作问题,并明确提到挖掘和整理传统家训、家书文化,培育优良家风,这为我们开展传统家训文化传承发展问题指明了道路和方向。本文以中华优秀传统家训文化传承发展为主题,以“基本概述——理论基础——体系架构——困境透析——实践指向”为主线,以马克思主义理论、观点和方法为指导,以历史唯物主义和辩证唯物主义为立场,对传统家训文化及实现其传承发展的一系列问题进行深入思考。具体而言,全文在结构安排上共分为六个章节:第一章,绪论。在这部分中,主要介绍本文的研究背景与意义、国内外研究现状、研究思路与方法以及研究的创新点与不足,通过这四个小节的概括实现对全文的整体把握。第二章,中华优秀传统家训文化相关概述。在这一章节中,笔者首先对家训、中华优秀传统家训文化的定义做出解释和说明,然后总结了传统家训文化的思想特质,梳理了传统家训文化的发展演变过程,并提炼了传统家训文化的重要价值。通过对这四个方面的阐述,以期客观地、全面地展示传统家训文化。第三章,中华优秀传统家训文化传承发展的理论基础。理论基础是开展研究的逻辑前提和基本依据,马克思主义相关经典理论、中国共产党人传统文化观以及其他学科相关理论为本研究的开展提供了理论支撑。第四章,中华优秀传统家训文化传承发展的体系架构。体系架构是对传统家训文化传承发展的几个基本方面的交代,包括原则、目标、要素三个板块。本章首先从个体、家庭、社会三个层面对中华优秀传统家训文化传承发展的目标进行定位,其次对中华优秀传统家训文化传承发展过程中应遵循的基本原则进行说明,最后以主体、客体、载体、环境、机制五个要素初步架构起中华优秀传统家训文化传承发展的基本体系。这一章作为本文的重点章节,为下文作了铺垫。第五章,中华优秀传统家训文化传承发展的困境透析。这一章以三个小节对传统家训文化传承发展不力的现状进行剖析,一是传统家训文化原生根基的消解与断裂,二是社会转型对传统家训文化所造成的消极影响,三是传统家训文化在传承发展中面临的现实桎梏。第六章,中华优秀传统家训文化传承发展的实践指向。本章是全文的最后一章,也是全文的重点、创新点和落脚点。这一章从发挥主体力量、深化内容建设、丰富传承发展方式、优化传承发展环境和健全传承发展机制五个方面提出中华优秀传统家训文化传承发展的具体路径。从而紧扣前文构建的基本体系,回应面临的现实困境,使文章各部分实现有机联系和结构完整。
杨馨[6]（2020）在《Q版动漫角色系统建构研究》文中认为随着国外动漫产业的飞速发展,美国、日本、韩国等在动漫产业上都逐渐显现出自身特色。美国动漫产业主要以大制作动画电影作为动漫角色的推广点;韩国则以游戏作为动漫产业的突破点以扩大角色的影响力;日本有广大的动漫受众群体,所以主要以漫画为发展基准点,通过漫画带动衍生品、动画等,从而提高动漫角色的认知度。国内动漫行业历经了数年的发展,动漫作品从产业发展初期的艺术性动画短片,逐渐扩展为现今的动画、漫画、游戏、衍生产品等多样化的艺术形式。由此诞生了不少优秀的动漫角色,然而因外来动漫作品的强势介入、本地受众定位低龄化以及系统建设意识薄弱等因素的影响下,国内动画角色普遍未被延展。Q版动漫角色作为动漫角色的一种类型,逐渐被观众所接受与喜爱,同时也是整个动漫角色发生、发展的一个缩影,具有一定的规律和研究意义,故笔者将Q版动漫角色作为研究对象,运用系统的基本理论与方法,把握相关性原则、整体性原则与最优化原则,对Q版动漫角色系统进行建构,力图为动漫角色的发展提供思路。本文主要分为五个章节。第一章绪论,主要阐述了Q版动漫角色相关的研究背景、文献综述、基本概念界定及研究方法;第二章首先对国内Q版动漫角色发展上的不足进行分析,然后从系统的角度,对经典动漫角色的发展进行借鉴,为Q版动漫角色的系统建构提供基础;第三章运用系统相关的理论与方法,结合自身实践案例,从环境、功能、结构三方面建构Q版动漫角色系统;第四章通过对Q版动漫角色在市场的接收程度与生产资料的差异进行分析,探索出“单点突破式”、“渐变式”、与“全面推进式”三种开发模式,力图让建构的Q版动漫角色系统能够得到最优化运用;第五章结语部分,对论文的主要观点与研究不足进行梳理和总结。本文立足于笔者亲身参与的案例,结合系统相关理论和研究方法,探讨Q版动漫角色系统建构,以期为动漫系统建设研究及发展有所助益。
陈雨[7]（2020）在《新时代高校“三全育人”的实现路径研究》文中研究表明百年大计,教育为本。新时代大学肩负着人才培养,为社会和国家服务的重大使命,而坚持把“立德树人”作为中心环节,培养党和国家需要的建设者和接班人是时代赋予高等教育的重要任务。高校要完成新时代党和国家交予的重要任务,必须要立足于新时代的高校思想政治教育工作,着重构建“大思政”格局,调动一切力量,整合各方资源,将思想政治教育工作贯穿教育教学全过程,努力达到全员、全程、全方位育人的局面。通过不断探索新时代高校“三全育人”的实现路径,不断推动我国高等教育事业的发展。本文的研究内容主要分为三个部分进行。第一部分,通过研究文献剖析新时代高校“三全育人”的内涵,并具体阐述其理论基础,即马克思关于人的全面发展理论、思想政治教育协调控制理论及系统论理论。同时深入探究“三全育人”对于高校落实“立德树人”任务,加强思想政治教育薄弱环节,增强思想政治教育工作实效性的重要意义。第二部分,结合新时代高校落实“三全育人”具体模式的现实状况,总结了以下三方面所取得的成绩,全员育人中的“员”素质大幅提高;全程育人中的“程”范畴大幅延伸;全方位育人中的“方位”外延得到大幅拓展。在此基础上侧重分析“三全育人”模式运行中全员、全程、全方位育人存在的诸多问题,并追根溯源,阐明问题主要是由一体化育人队伍尚未形成、全程育人缺乏有效衔接、全方位育人缺乏一体化育人体系导致的,表明新时代高校“三全育人”工作亟需改进和提高。第三部分,立足于新时代,从以下三个方面分析高校“三全育人”的具体实现路径:健全高校一体化育人队伍,实现全员育人;搭建高校育人的平台,实现全程育人;健全高校一体化育人体系,实现全方位育人。以此不断完善高校“三全育人”的实现路径,不断提高育人工作的质量与水平。
楼杭佳[8]（2020）在《我国企业内部环境优化研究 ——基于华为公司变革事例》文中研究表明内部环境作为内部控制存在与发展的空间,其好坏决定着其他控制要素能否发挥作用,影响企业长远目标的实现。自财政部等五部委于2008年、2010年发布《企业内部控制基本规范》和《企业内部控制配套指引》以来,我国企业的内部环境建设迅速发展。然而,现有文献过于关注内部环境与其他要素的重要性关系,或注重内部环境的理论建设。经历十余年的实践,多数企业的内部环境建设仍然流于形式,只是按照有关法规的要求进行制度的堆砌,少有企业能结合自身发展情况对内部环境进行优化改进。基于此,本文结合理论分析与案例分析,研究我国企业的内部环境优化,以期为内部环境在企业长远发展中更好发挥作用提供新的思路。在理论分析部分,本文介绍了我国内部环境相关的制度背景,并且分析了内部环境建立的相关理论,即控制理论、信息理论和系统理论。在此基础上,结合企业实务要求,本文提出了我国企业内部环境建设的优化框架,即“以发展战略为中心、以组织架构为基本工作点、多种实现方式并进”的框架结构。在案例分析部分,本文选取华为公司内部环境的变革事例,研究华为内部环境在公司不同发展阶段的变革与发展,分析华为公司如何在实践过程中有效地进行企业内部环境的优化,实现企业长远发展。本文构建的内部环境优化框架,以及对华为内部环境变革的案例分析,对于其他企业的内部环境构建和优化有重要的参考价值。其他企业可以结合其实际经营特点和既有的资源禀赋,参考本文的内部环境优化框架,不断完善其内部控制环境,为企业可持续发展保驾护航。
王亚平[9]（2019）在《生态文明建设与人地系统优化的协同机理及实现路径研究》文中提出工业革命以来全球资源环境问题尖锐,生态危机、资源危机、能源危机以及科技危机、伦理危机引发了人对人地关系、人人关系的反思,可持续发展理念应运而生,中国在践行可持续发展的过程中提出生态文明建设,既是对我国工业化以来经济社会发展和资源环境矛盾不断加剧的应对,也是对全球工业文明以来威胁全人类生存和发展的生态危机的反思,既有特殊性也有一般性。人地系统优化是解决“人”的经济社会发展和“地”的资源环境之间矛盾的关键,并通过“文化”这根纽带与生态文明建设发生显着的协同关系。论文以生态文明建设和人地系统优化的协同为主线,理论上分析生态文明建设和人地系统优化的协同机理,实证分析分别运用投影寻踪模型（PPM）和DEA模型评价中国30个省域生态文明建设水平和人地系统优化状态的基础上,用复合系统协同度模型评价了二者的协同发展度。最后根据二者的协同发展分析,搭建二者的具体协同路径。研究的理论意义方面,丰富了地理学人地系统理论认知和优化路径;实践意义方面,以人地系统“三元”结构为视角,重构生态文明建设的五次产业体系,明确人地系统中“人”的担当和“地”的诉求;学科意义上,地理学研究核心人地系统的优化为生态文明建设提供了基础路径,体现人文—经济地理学服务国家战略需求的学科价值。论文的主要研究内容如下:（1）生态文明建设和人地系统优化的协同机理分析。从协同演变、空间协同、影响因素和不协同因素四个方面深入剖析二者的协同机理。人在适应、利用和改造自然过程中的工具创造、组织和制度形式、形成的人地观,构成了文明的基本要素。时序上看,采集渔猎、农业文明、工业文明和生态文明四个阶段人地互为作用的过程就是文明成果不断累积升华的过程,也是生态文化由隐性到显性的过程。空间上看,地球表层的空间差异奠定了生态文明建设和人地系统优化的资源环境基础,在不同地域人地互为作用过程中孕育了不同的生态文化,为区域生态文明建设奠定文化基础。从影响因素看,自然地理条件、人的需求结构、文化价值取向和人的生产活动是生态文明建设和人地系统优化协同的关键要素。人的“三观”失衡、经济发展的利益分配、生态文明制度的缺失和人性根源二律背反性成为生态文明建设和人地系统优化协同发展的障碍。（2）生态文明视角下人地系统“三元”结构的重新认识。根据生态文明建设和人地系统优化的协同关系和过程,对人地系统“二元”结构延伸,社会文化子系统成为一个独立于“人”和“地”的第三个子系统,分析了“三元”结构各自内容和两两关系,经济生态和生态经济、经济文化和文化经济、生态文化和文化生态三组关系提供了人地系统优化的路径。从投入产出的角度分析了人地系统优化的本质,人地系统优化实质就是以较少的资源能源消耗获取较大的经济和社会福利,这是一个动态发展的过程,也正是因为人地系统优化这个“因”,促成生态文明建设这个“果”。（3）中国人地系统的演变阶段与特色生态文明建设下人地系统现状特征分析。梳理了中国不同时期人地系统特征的演变,中国的文明史与世界文明进程一样也是一部人地关系史,兼具一般性和特殊性,从自身独特的“人口—资源环境”国情特点、与发达国家工业化时期的全球资源环境基础不同,以及与发达国家生态文明的时间、内容和形式不同等三个方面论述了其特色生态文明建设,在特色生态文明建设下的人地系统特征有生态环境复合型问题累积突出、传统资源型产业比重高、国民生态观和发展观滞后、生态文明建设顶层设计约束不足、生产力布局和资源环境布局错位等。（4）中国生态文明建设和人地系统优化的协同发展分析。一是二者的协同发展度分析,二是不同生态文明建设类型区域的人地系统特征分析。协同发展度的定量,期望看到生态文明建设和人地系统优化的过程协同结果,但因为是两个复杂系统的协同,且人地系统本身存在巨大地域差异,即使协同度相同,区域类型差异仍然悬殊,结合生态文明建设这个“果”的差异,划分出人地系统这个“因”的类型并定性分析,与协同发展度的定量评价结合。（5）中国生态文明建设和人地系统优化的协同实现路径研究。从协同整体框架构建,到协同具体路径的实施,构建了中国生态文明建设和人地系统优化的协同实现路径。整体架构思路是以生态文化理念为引领力、以“地”的供给能力为约束力、以“人”的需求力为能动力,以生态文明制度为保障力,综合考虑区域发展阶段和功能定位,以生态、生产和生活空间的协调为目标,以政府、企业和公众的合力为推动,具体路径是构建生态文明建设的五次产业体系。研究的主要观点和结论如下:（1）生态文明建设和人地系统优化是上层建筑和基础路径的关系。生态文明是人地系统优化的上层建筑,而人地系统优化是生态文明建设的基础路径。人地系统不断优化的过程为文化提供了源源不断的生产力,发展到一定阶段就形成生态文化,生态文化理念作用于生态文明建设,最终实现生态文明建设和人地系统优化的协同发展。所以,文化就是二者联系的桥梁,生态文明建设和人地系统优化犹如DNA的两条脱氧核糖核酸链,在文化这个氢键的链接下相互影响、相互作用,螺旋上升。（2）人地系统是由经济（产业）、社会文化和生态环境三个子系统相互作用形成的“三元”结构。传统人地系统包含“人”和“地”两个子系统,人地互为作用中产生文化,文化成果的积累升华就会形成文明,从农业文明到工业文明,再到生态文明,这就是生态文化从无到有、从简单到复杂、从隐性到显性、从朴素到辩证不断彰显的过程,文化一旦形成就会指导人作用于地的方式,生态文化指引下的人地系统将走向优化,因此,文化不可或缺地成为第三个子系统。（3）人地系统“三元”结构下生态文明建设的产业体系应在三次产业的基础上前后向延伸,前向增加第零产业——生态文化产业,生态文化理念指导下的第一、二、三产业也将是集约高效的,后向增加第四产业——生态修复产业,协助担当生态系统中的分解者角色,变线性发展方式为循环发展方式,这个过程中资源能源的利用率提高,同时,废弃物排放降到最低,单位投入下的经济、社会福利不断增加,人地系统不断优化,生态文明建设水平不断提高。（4）生态文明建设水平的评价值和人地系统优化的效率值在空间上是耦合的,这是因为二者存在因果关系,即生态文明建设水平高的地区是因为单位资源能源投入下的产出高,与人地系统优化协同发展,而生态文明建设水平低的地区往往效率值低。总体上,东部地区生态文明建设和人地系统优化的协同发展程度最高,北京、上海和广东三省市达到高级协同,西部地区最低,为中低级及以下协同,中部和东北地区总体上中级协同。（5）协同度定量评价还需结合不同地域类型的划分和定性分析,能透过协同度这个“果”分析其潜在的“因”。根据中国省域生态文明建设水平可以划分为七种类型,分别是均衡发展型、经济社会发达型、生态环境滞后型、相对均衡型、生态环境优势型、经济社会滞后型和经济—生态环境滞后型。七类区域间人地关系特征呈现差异性,而区域内部有相对一致性。研究的创新点是通过生态文明建设和人地系统优化的协同机理分析,从生态文明的视角丰富了人地系统“三元”认知结构,而“三元”认知结构又为生态文明建设产业体系的重构提供理论支撑。协同度定量评价结合不同类型人地系统特征分析,利于从地域分工视角进行生态文明重点建设。展望未来研究,人地系统理论内容有待深化丰富,与生态文明建设的契合点有待进一步挖掘,结合地域文化构建生态文化产业体系、汲取传统文化中的哲学智慧来指导生态文明建设和人地系统优化等内容将是未来研究的重点领域。
孙源[10]（2019）在《基于日常视角的南京老旧小区零散空间系统化分析及更新策略 ——以王府园社区为例》文中研究说明随着我国城市建设的转型,城市的发展逐渐从高速增量扩张向存量精细化发展转变。城市中的老旧社区在城市快速发展的转型中,居民生活需求不断增加而环境品质低下之间的矛盾日益凸显。由此,老旧社区的改造更新成为在城市精细化发展中的重要方面之一。在老旧社区更新改造的过程中,一些社区尚处于场地清理、外墙出新等初级接段,一些成熟的老旧社区已尝试从空间微更新的层面,对环境进行梳理,但是,对老旧社区居民日常生活的细微观察,和其内在关联的研究和设计更新,仍处于起步阶段。其中,如何有效合理利用分散在老旧社区各处的碎片化空间,即社区中的零散空间,成为提升老旧社区公共空间品质和居民生活质量的重要问题之一。人们生活需求的日益增加,导致老旧社区中居民的日常生活不断外溢,并不断与老旧社区的零散空间发生关联。零散空间中的日常行为以自发的状态不断发生,其普遍性让居民逐渐习惯,而其内在暗含着丰富的信息,并没有在更新改造中得以充分细致的关注与体现。本文将研究视角回归日常生活,从居民的点滴生活出发,关注居民生活中对空间的真实需求。首先,文章对南京王府园社区零散空间的初步调研进行概述,从调研结果中了解零散空间的分布及分类情况,以及居民对零散空间的日常需求与行为活动。其次,文章试图从差异视角、趋同视角、耦合视角三个日常视角,探究老旧社区内零散空间的日常特性。随后,基于日常特性的研究,全文对社区整体零散空间进行系统化分类梳理与评价,并结合国内外相关成功案例研究,为老旧社区零散空间制定多维度的更新模式和设计策略。最后,本文以南京老旧社区王府园小区为例,对其零散空间的更新提出了更新原则和优化策略,并以日常生活视角重构零散空间,对整体空间的节点安排、功能完善、尺度划分、场景重现、设施补足等进行设计改造。
二、论贝塔朗菲的文化观（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论贝塔朗菲的文化观（论文提纲范文）
（2）生态伦理的现代管理价值研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的和意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、基本思路与主要创新 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 现代管理的生态伦理本质 |
| 第一节 生态伦理的阐释 |
| 一、西方生态伦理的思想流变 |
| 二、现代管理的生态伦理内涵及特征 |
| 第二节 多学科视角的生态伦理属性 |
| 一、政治学视角:基于政治权力的生态伦理属性 |
| 二、经济学视角:共生和绿色的可持续性经济管理 |
| 三、社会学视角:社会结构的生态化转型 |
| 第三节 现代管理的生态伦理基本规定 |
| 一、生态伦理的价值理念 |
| 二、生态伦理的基本原则 |
| 三、生态伦理的理论基础 |
| 四、生态伦理的维护机制 |
| 本章小结 |
| 第二章 现代管理视域下的生态伦理历史演进 |
| 第一节 古典管理理论的价值定位——效率至上 |
| 一、古典管理理论的“经济人”人性假设基础 |
| 二、科学管理的管理模式:控制自然的祛魅化设计 |
| 三、理性逻辑的科学化功利价值取向 |
| 四、“经济人”假设的反生态伦理省思 |
| 第二节 行为科学管理的价值转换——情感依托 |
| 一、行为科学管理的“社会人”人性假设基础 |
| 二、行为科学理论模式:人际关系的社会化凸显 |
| 三、情感激励的生态化行政伦理扩展 |
| 四、行为科学理论的生态伦理缺失 |
| 第三节 系统权变管理的价值探索——因境制宜 |
| 一、系统权变管理的“复杂人”人性假设基础 |
| 二、系统权变管理的管理模式:人境关系的动态化调适 |
| 三、动态持衡的多元化政府伦理关系 |
| 四、系统权变时期的方法论评价 |
| 第四节 知识与文化管理的价值创造——互生共存 |
| 一、知识与文化管理的“文化人”人性假设基础 |
| 二、知识与文化管理模式:人智关系的持续化建设 |
| 三、生态和谐的人本化行政文化结构 |
| 四、知识经济时代“文化人”的内在限度 |
| 本章小结 |
| 第三章 现代管理的生态伦理价值向度 |
| 第一节 现代社会管理的生态意识理念 |
| 一、生态健康意识——推动社会协调发展 |
| 二、生态优先意识——保证社会持续发展 |
| 三、生态环境意识——引领社会绿色发展 |
| 第二节 现代管理的生态伦理的价值体系 |
| 一、生态公正:政府生态伦理管理的核心价值 |
| 二、生态自由:公共管理秩序建构的目标价值 |
| 三、生态平等:道德主体利益协调的价值根基 |
| 四、生态和谐:和谐社会伦理调和的价值趋向 |
| 本章小结 |
| 第四章 现代管理的生态伦理价值实现困境与出路 |
| 第一节 生态伦理在现代管理中的实现困境 |
| 一、现代管理的主体性困境:主体价值的公平失允 |
| 二、现代管理的目标困境:可持续发展的实践受阻 |
| 三、现代管理的秩序困境:生态安全的秩序失衡 |
| 四、现代管理的文化困境:中西生态伦理的融突 |
| 第二节 公共社会治理实现生态伦理的出路 |
| 一、构建生态伦理观念以践行协调共生的价值理念 |
| 二、实施生态伦理战略以推动生态化的社会经济发展 |
| 三、加强生态法治建设以维护生态安全的稳定秩序 |
| 四、创新生态文化理念以促进生态文明的理论建设 |
| 本章小结 |
| 第五章 中国现代管理的生态伦理价值建构之维 |
| 第一节 中国生态文明建设中的生态伦理价值阐释 |
| 一、基于命运共同体的生态伦理价值构建 |
| 二、生态善治对美丽中国愿景的实现 |
| 第二节 中国生态伦理的现代管理决策模式 |
| 一、生态管理及其决策理念建构 |
| 二、生态伦理的现代管理决策运行模式 |
| 第三节 生态伦理视域下生命安全健康的价值阐释 |
| 一、生命安全健康的理性制衡内蕴 |
| 二、中国人民生命安全健康的生态行政价值观建构 |
| 三、中国政府保障人民生命安全和身体健康的实现路径 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
（3）新时代大中小学思想政治教育衔接研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一) 问题的缘起及研究意义 |
| 1. 问题的缘起 |
| 2. 研究意义 |
| (二) 国内外研究文献综述 |
| 1. 国内研究文献综述 |
| 2. 国外研究文献综述 |
| (三) 本论题研究的基本方法和研究思路 |
| 1. 研究方法 |
| 2. 研究思路 |
| (四) 本文的基本结构和主要创新点 |
| 1. 本文的基本结构 |
| 2. 本文的主要创新点 |
| 一、新时代大中小学思想政治教育衔接的概念阐释 |
| (一) 新时代呼唤教育新气象 |
| 1. 确立了新时代大中小学思想政治教育的新使命 |
| 2. 对大中小学思想政治教育提出了新要求 |
| (二) 大中小学思想政治教育衔接的概念阐释 |
| 1. 思想政治教育衔接的概念内涵 |
| 2. 大中小学思想政治教育衔接的本质要求 |
| 3. 大中小学思想政治教育衔接的特性 |
| 二、大中小学思想政治教育衔接的理论来源与现实依据 |
| (一) 大中小学思想政治教育衔接的直接理论基础 |
| 1. 马克思主义时空理论 |
| 2. 马克思主义矛盾学说 |
| 3. 马克思主义需要理论 |
| 4. 马克思主义关于人的全面发展的理论 |
| (二) 大中小学思想政治教育衔接的学科理论基础 |
| 1. 心理学科域:学生的身心发展规律理论 |
| 2. 伦理学科域:道德认知发展理论 |
| 3. 思政学科域:思想政治教育接受规律及链式教育规律 |
| (三) 大中小学思想政治教育衔接的现实依据 |
| 1. 各教育阶段思想政治教育的特殊性要求 |
| 2. 思想政治教育过程的长期性要求 |
| 3. 新时代的应然要求 |
| 三、大中小学思想政治教育衔接的当代境遇 |
| (一) 大中小学思想政治教育衔接的基本经验 |
| 1. 党和政府重视思想政治教育的纵向衔接 |
| 2. 基本构成了相互衔接的思想政治教育体系和网络 |
| 3. 注重思想政治教育衔接的理论研究 |
| 4. 学校思想政治教育交流逐步加强 |
| (二) 当前大中小学思想政治教育脱节的突出表现 |
| 1. 目标衔接缺乏一体化的宏观规划 |
| 2. 课程衔接缺乏差异性的统筹设计 |
| 3. 教材衔接缺乏整体性的内容安排 |
| 4. 内容衔接缺乏层次性的教学要求 |
| 5. 方法衔接缺乏感染性的有效手段 |
| 6. 管理衔接缺乏统一化的沟通机制 |
| 7. 队伍衔接缺乏有序性的工作格局 |
| (三) 大中小学思想政治教育脱节的消极影响 |
| 1. 政策政出多门,政策效力逐层递减 |
| 2. 评价体系人为断裂,评价结果部分失真 |
| 3. 信息传递不畅,有效信息逐级缩水 |
| 4. 成效收效甚微,终极目标的实现大打折扣 |
| (四) 大中小学思想政治教育脱节的原因 |
| 1. 管理机构庞大,管理压力过大 |
| 2. 学段层次硬性分隔,沟通交流片面应付 |
| 3. 衔接意识不到位,“堵点”“盲区”阻滞 |
| 四、新时代大中小学思想政治教育有机衔接的核心要素和基本原则 |
| (一) 大中小学思想政治教育有机衔接的核心要素 |
| 1. 目标衔接：整体规划大中小学思想政治教育的目体系 |
| 2. 课程衔接：调整创新大中小学思想政治教育的课程体系 |
| 3. 教材衔接：统筹推进大中小学思想政治教育的教材建设 |
| 4. 内容衔接：协同推进大中小学思想政治教育的内容建设 |
| 5. 方法衔接：分类实施大中小学思想政治教育的方式方法 |
| 6. 管理衔接：统一制定大中小学思想政治教育的政策体系 |
| 7. 队伍衔接：一体化构建大中小学思想政治教育的工作队伍 |
| (二) 大中小学思想政治教育衔接应遵循的原则 |
| 1. 整体性原则 |
| 2. 协同性原则 |
| 3. 系统性原则 |
| 4. 创新性原则 |
| 五、新时代大中小学思想政治教育有效衔接的实现路径 |
| (一) 更加科学地做好顶层设计 |
| 1. 健全和完善大中小学思想政治教育统一领导体制 |
| 2. 构建大中小学一体化的思想政治教育目标体系 |
| 3. 创新大中小学一体化的思想政治教育课程体系 |
| 4. 加强大中小学一体化的思想政治教育教材建设 |
| 5. 加强大中小学思政课教师队伍一体化建设 |
| (二) 更加有效地发挥各级学校间的协同作用 |
| 1. 强化不同学段协同育人理念 |
| 2. 搭建信息化的协同育人平台 |
| 3. 创新实践性的协同育人载体 |
| 4. 优化层次性的协同育人过程 |
| (三) 更加积极地创新大中小学思想政治教育沟通机制 |
| 1. 强化思想政治工作者的衔接意识 |
| 2. 加强大中小学间的合作与交流 |
| 3. 健全和完善学生成长建档制度 |
| 4. 创新大中小学思想政治教育一体化评价体系 |
| (四) 更加牢固地夯实“娃娃教育”的基础 |
| 1. 提升家庭教育对学生思想政治教育的影响力 |
| 2. 增强家庭教育参与大中小学思想政治教育的主动性 |
| 3. 优化家庭教育与大中小学思想政治教育的互补性 |
| 4. 加强家庭教育与大中小学思想政治教育的协同性 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）影像的作家——新房昭之动画影像风格探析（论文提纲范文）
| 一、戏剧性影像 |
| 二、符号化美学 |
| 三、抽象性叙述 |
| 结语 |
（5）中华优秀传统家训文化传承发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 论文创新及不足 |
| 1.4.1 论文创新 |
| 1.4.2 论文不足 |
| 第2章 中华优秀传统家训文化相关概述 |
| 2.1 中华优秀传统家训文化的内涵解读 |
| 2.1.1 家训 |
| 2.1.2 中华优秀传统家训文化 |
| 2.2 中华优秀传统家训文化的核心思想 |
| 2.2.1 修身立命之道 |
| 2.2.2 齐家睦亲之道 |
| 2.2.3 处世交友之道 |
| 2.3 中华优秀传统家训文化的发展演变 |
| 2.3.1 先秦时期:传统家训文化的萌芽阶段 |
| 2.3.2 汉唐时期:传统家训文化的发展成熟阶段 |
| 2.3.3 宋元明清至近代:传统家训文化的由盛转衰阶段 |
| 2.4 中华优秀传统家训文化的重要价值 |
| 2.4.1 传播以儒学为核心的中国传统文化 |
| 2.4.2 稳定家族内部及传统社会统治秩序 |
| 2.4.3 促进个体社会化及良好家风的形成 |
| 第3章 中华优秀传统家训文化传承发展的理论基础 |
| 3.1 马克思主义经典理论 |
| 3.1.1 马克思恩格斯的家庭理论 |
| 3.1.2 马克思恩格斯的文化理论 |
| 3.1.3 列宁的文化建设理论 |
| 3.2 中国共产党人传统文化观 |
| 3.2.1 毛泽东的“充分地批判地利用文化遗产”观 |
| 3.2.2 邓小平的“钻研、吸收、融化和发展”文化观 |
| 3.2.3 江泽民的传统文化观 |
| 3.2.4 胡锦涛的传统文化观 |
| 3.2.5 习近平的新时代传统文化观 |
| 3.3 其他相关理论资源借鉴 |
| 3.3.1 系统论 |
| 3.3.2 “场域—惯习”论 |
| 第4章 中华优秀传统家训文化传承发展的体系架构 |
| 4.1 中华优秀传统家训文化传承发展的目标定位 |
| 4.1.1 个体层面:塑造德行完备的理想人格 |
| 4.1.2 家庭层面:重拾以德为先的家教理念 |
| 4.1.3 社会层面:凝聚社会主义核心价值共识 |
| 4.2 中华优秀传统家训文化传承发展的原则导向 |
| 4.2.1 坚持马克思主义的方向性原则 |
| 4.2.2 坚持批判继承的创新性原则 |
| 4.2.3 坚持交流互鉴的开放性原则 |
| 4.2.4 坚持以人民为中心的导向性原则 |
| 4.3 中华优秀传统家训文化传承发展的核心要素 |
| 4.3.1 中华优秀传统家训文化传承发展的主体 |
| 4.3.2 中华优秀传统家训文化传承发展的客体 |
| 4.3.3 中华优秀传统家训文化传承发展的载体 |
| 4.3.4 中华优秀传统家训文化传承发展的环境 |
| 4.3.5 中华优秀传统家训文化传承发展的机制 |
| 第5章 中华优秀传统家训文化传承发展的现实困厄 |
| 5.1 传统家训文化原生根基的消解与断裂 |
| 5.1.1 传统家训文化所植根的经济基础逐渐衰落 |
| 5.1.2 传统家训文化所依赖的政治结构逐步瓦解 |
| 5.1.3 传统家训文化所依附的思想基础遭受冲击 |
| 5.2 社会转型造成传统家训文化的当代隐没 |
| 5.2.1 现代社会的价值冲突与道德危机 |
| 5.2.2 当代中国家庭变迁与家庭伦理嬗变 |
| 5.2.3 现代化进程中家庭德育的弊端与困惑 |
| 5.3 传统家训文化传承发展的现实桎梏 |
| 5.3.1 传统家训文化资源开发利用不足 |
| 5.3.2 传统家训文化社会宣传普及较弱 |
| 5.3.3 传统家训文化教育及师资欠缺 |
| 第6章 中华优秀传统家训文化传承发展的路径选择 |
| 6.1 发挥中华优秀传统家训文化传承发展的主体力量 |
| 6.1.1 动员全社会力量广泛参与传承 |
| 6.1.2 加强传统家训文化师资培训 |
| 6.2 强化中华优秀传统家训文化传承发展的内容建设 |
| 6.2.1 挖掘整理传统家训文化资源 |
| 6.2.2 研发传统家训文化课程及教材 |
| 6.3 丰富中华优秀传统家训文化传承发展方式 |
| 6.3.1 传统家训文化教育传承 |
| 6.3.2 传统家训文化活动传承 |
| 6.3.3 网络新媒体技术传承 |
| 6.4 优化中华优秀传统家训文化传承发展环境 |
| 6.4.1 以家庭为起点塑造优良家风 |
| 6.4.2 以学校为阵地加强校风建设 |
| 6.4.3 以社会为依托培育良好风尚 |
| 6.5 健全中华优秀传统家训文化传承发展的机制 |
| 6.5.1 完善传统家训文化传承发展的政策保障机制 |
| 6.5.2 建立传统家训文化传承发展的评估督导机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（6）Q版动漫角色系统建构研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.3 基本概念 |
| 1.4 研究方法 |
| 第二章 Q版动漫角色发展状况 |
| 2.1 Q版动漫角色的发展问题分析 |
| 2.1.1 Q版动漫角色在动漫产业开发上的片面化 |
| 2.1.2 前期缺乏对Q版动漫角色发展的系统化认识 |
| 2.1.3 当前Q版动漫角色造型同质化 |
| 2.2 Q版动漫角色系统建构对经典动漫角色的发展模式借鉴 |
| 2.2.1 在系统建构初期就要具备整体意识 |
| 2.2.2 要充分考虑动漫角色系统各部分之间的联系 |
| 2.2.3 动漫角色系统的结构模式是一个不断优化的循环结构 |
| 第三章 Q版动漫角色系统建构 |
| 3.1 Q版动漫角色系统环境分析 |
| 3.1.1 动漫产业相关政策构建了良好的产业环境 |
| 3.1.2 中华文化资源提供了丰富的创作环境 |
| 3.1.3 外部环境上的优劣势 |
| 3.2 Q版动漫角色系统功能设置 |
| 3.2.1 促进Q版动漫角色的符号价值形成 |
| 3.2.2 促进宣传中华文化 |
| 3.3 Q版动漫角色系统结构模式 |
| 3.3.1 Q版动漫角色系统要素 |
| 3.3.2 Q版动漫角色系统要素间的环形互动结构 |
| 3.3.3 Q版动漫产品子系统要素间的塔式循环结构 |
| 第四章 Q版动漫角色系统实施探索 |
| 4.1 单点突破式 |
| 4.2 渐变式 |
| 4.3 全面推进式 |
| 第五章 结论与展望 |
| 5.1 探索与总结 |
| 5.2 不足与展望 |
| 致谢 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录:参与项目及获奖情况 |
（7）新时代高校“三全育人”的实现路径研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 新时代高校“三全育人”概述 |
| 第一节 新时代高校“三全育人”的内涵 |
| 一、全员育人的内涵 |
| 二、全程育人的内涵 |
| 三、全方位育人的内涵 |
| 第二节 新时代高校“三全育人”的理论基础 |
| 一、马克思关于人的全面发展理论 |
| 二、思想政治教育的协调控制理论 |
| 三、系统论理论 |
| 第三节 新时代高校“三全育人”的特征及现实意义 |
| 一、新时代高校“三全育人”的基本特征 |
| 二、新时代高校“三全育人”的现实意义 |
| 本章小结 |
| 第二章 新时代高校落实“三全育人”的主要模式及效果 |
| 第一节 新时代高校落实“三全育人”的具体模式 |
| 一、全员育人模式 |
| 二、全程育人模式 |
| 三、全方位育人模式 |
| 第二节 新时代高校落实“三全育人”模式取得的成效 |
| 一、全员育人中的“员”素质大幅提高 |
| 二、全程育人中的“程”范畴大幅延伸 |
| 三、全方位育人中的“方位”外延大幅拓展 |
| 第三节 新时代高校落实“三全育人”过程中存在的问题及原因 |
| 一、新时代高校落实“三全育人”模式存在的问题 |
| 二、新时代高校落实“三全育人”过程中存在问题的原因 |
| 本章小结 |
| 第三章 优化新时代高校“三全育人”效果的实现路径 |
| 第一节 健全一体化育人队伍,实现全员育人 |
| 一、加强领导干部和教师队伍管理与统筹规划 |
| 二、提高思想政治理论课教师队伍建设水平 |
| 三、强化校内职工的服务育人工作 |
| 四、拓展育人的主体范围,实现共同育人 |
| 第二节 搭建高校育人的平台,实现全程育人 |
| 一、搭建新生衔接平台,开展新生入学教育 |
| 二、搭建主干阶段育人平台,加强正面教育和引导 |
| 三、搭建毕业季活动平台,开展职前教育 |
| 第三节 健全高校一体化育人体系,实现全方位育人 |
| 一、建立健全高校“十大育人”体系 |
| 二、构建健全“全方位”育人主体的联动运行机制 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（8）我国企业内部环境优化研究 ——基于华为公司变革事例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景及意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 文献评述 |
| 一、国外内部环境研究梳理 |
| 二、国内内部环境研究梳理 |
| 三、文献评述 |
| 第三节 研究思路与研究方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究框架 |
| 第四节 研究创新点 |
| 一、理论创新 |
| 二、实践创新 |
| 第二章 相关制度及理论分析 |
| 第一节 相关制度背景 |
| 一、我国内部控制的内部环境发展历程 |
| 二、我国企业内部环境的组成部分 |
| 第二节 内部环境的理论基础 |
| 一、控制理论 |
| 二、信息理论 |
| 三、系统理论 |
| 第三节 企业内部环境优化框架 |
| 一、以发展战略为中心 |
| 二、以组织架构为基本工作点 |
| 三、多种实现方式并进 |
| 第三章 华为公司及其发展历程 |
| 第一节 华为公司简介 |
| 第二节 华为发展历程 |
| 一、第一阶段——创业生存期(1987—1995) |
| 二、第二阶段——理性生长期(1996—2003) |
| 三、第三阶段——全球发展期(2004—2011) |
| 四、第四阶段——组织变革期(2012—) |
| 第四章 企业内部环境优化框架实践分析 |
| 第一节 企业内部环境优化框架运用分析 |
| 第二节 华为内部环境优化分析 |
| 一、创业生存期内部环境优化 |
| 二、理性生长期内部环境优化 |
| 三、全球发展期内部环境优化 |
| 四、组织变革期内部环境优化 |
| 第三节 华为内部环境优化历程总结 |
| 第五章 华为公司内部环境优化的效果分析 |
| 第一节 内部环境对内部控制提升的影响 |
| 第二节 华为风险应对事例分析 |
| 第三节 华为公司经营成果分析 |
| 一、华为公司总体发展水平 |
| 二、华为公司近十年经营状况 |
| 第六章 研究结论与展望 |
| 第一节 研究内容及结论 |
| 第二节 研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（9）生态文明建设与人地系统优化的协同机理及实现路径研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究内容 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 技术路线 |
| 1.5 研究创新点 |
| 2 国内外研究进展与述评 |
| 2.1 国外研究进展 |
| 2.1.1 生态文明研究 |
| 2.1.2 人地关系研究 |
| 2.1.3 生态文明与人地系统研究 |
| 2.2 国内研究进展 |
| 2.2.1 生态文明研究 |
| 2.2.2 人地关系研究 |
| 2.2.3 生态文明与人地系统研究 |
| 2.3 国内外研究述评 |
| 3 基本概念与理论基础 |
| 3.1 基本概念 |
| 3.1.1 人地关系 |
| 3.1.2 人地系统优化 |
| 3.1.3 生态文明 |
| 3.1.4 生态文明建设 |
| 3.2 理论基础 |
| 3.2.1 区域可持续发展理论 |
| 3.2.2 系统工程理论 |
| 3.2.3 人地关系地域系统协调发展理论 |
| 3.2.4 生态伦理理论 |
| 3.2.5 自然资本理论 |
| 4 生态文明建设与人地系统优化的协同机理 |
| 4.1 生态文明与人地系统的协同演变 |
| 4.1.1 采猎阶段人地互为作用形成敬畏自然的生存文化观 |
| 4.1.2 农业文明阶段人地互为作用形成的顺应自然的文明观 |
| 4.1.3 工业文明阶段人地互为作用形成的主宰自然的文明观 |
| 4.1.4 生态文明阶段人地互为作用形成的协调自然的生态文明观 |
| 4.2 生态文明建设与人地系统优化的空间协同 |
| 4.2.1 生态文明建设与人地关系协同的资源环境基础 |
| 4.2.2 不同类型人地系统孕育不同的生态文明 |
| 4.3 生态文明建设与人地系统优化协同的影响因素 |
| 4.3.1 自然地理条件 |
| 4.3.2 人的需求结构 |
| 4.3.3 文化价值取向 |
| 4.3.4 人的生产活动 |
| 4.4 生态文明建设和人地系统优化的不协同因素识别 |
| 4.4.1 人的“三观”的失衡 |
| 4.4.2 经济发展的利益分配 |
| 4.4.3 生态文明制度的缺失 |
| 4.4.4 人性根源的双重属性 |
| 5 人地系统“三元”结构认知和优化路径 |
| 5.1 人地系统“三元”结构的划分 |
| 5.1.1 经济(产业)子系统 |
| 5.1.2 生态环境子系统 |
| 5.1.3 社会文化子系统 |
| 5.2 “三元”结构的相互关系和优化路径 |
| 5.2.1 经济(产业)和生态环境子系统 |
| 5.2.2 社会文化和生态环境子系统 |
| 5.2.3 经济(产业)和社会文化子系统 |
| 5.3 投入产出视角下人地系统优化分析 |
| 5.3.1 系统与投入产出的关系 |
| 5.3.2 人地系统的投入产出 |
| 6 中国生态文明建设与人地系统优化协同的实证分析 |
| 6.1 中国人地系统演变阶段与现状特征 |
| 6.1.1 中国不同时期人地系统的演变阶段 |
| 6.1.2 中国特色生态文明建设下人地系统现状 |
| 6.2 中国省域生态文明建设水平评价与不同类型的人地系统特征分析 |
| 6.2.1 省域生态文明建设水平评价与分析 |
| 6.2.2 不同类型区域的人地系统特征分析 |
| 6.3 中国省域人地系统优化状态评价与分析 |
| 6.3.1 基于投入产出视角的人地系统优化评价 |
| 6.3.2 人地系统优化状态的评价结果分析 |
| 6.4 中国省域生态文明建设与人地系统优化的协同发展度分析 |
| 6.4.1 研究方法 |
| 6.4.2 省域生态文明建设和人地系统优化的协同发展分析 |
| 7 中国生态文明建设和人地系统优化的协同实现路径 |
| 7.1 整体框架 |
| 7.1.1 原则与依据 |
| 7.1.2 架构思路 |
| 7.2 中国生态文明建设和人地系统优化协同的具体路径 |
| 7.2.1 生态伦理视角下的生态文化建设 |
| 7.2.2 “三元”结构下的产业体系优化 |
| 7.2.3 地域分工视角下的生态文明重点建设 |
| 7.2.4 以人为主导的生态文明制度建设 |
| 8 结论与展望 |
| 8.1 主要观点与结论 |
| 8.1.1 主要观点 |
| 8.1.2 主要结论 |
| 8.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间取得的学术成果 |
（10）基于日常视角的南京老旧小区零散空间系统化分析及更新策略 ——以王府园社区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 城市社区的发展 |
| 1.1.2 老旧社区零散空间的成因及南京老旧社区更新背景 |
| 1.2 研究对象和与概念解析 |
| 1.2.1 日常特性在生活与空间中的表现 |
| 1.2.2 日常视角概念与特点 |
| 1.2.3 老旧社区零散空间 |
| 1.2.4 系统化研究 |
| 1.3 研究目的及意义 |
| 1.3.1 研究的目的 |
| 1.3.2 研究的意义 |
| 1.4 国内外研究的现状 |
| 1.4.1 国内外关于日常理论的相关研究 |
| 1.4.2 社区空间系统化相关研究 |
| 1.4.3 国内外关于社区零散空间的研究及营造案例分析 |
| 1.5 研究内容 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.7 研究创新点 |
| 1.8 论文组织结构 |
| 第二章 基于日常理念的老旧社区零散空间分类方式及调研方法——以南京王府园小区为例 |
| 2.1 零散空间分类比较方法 |
| 2.1.1 以日常生活需求、空间性质为导向的行为分类 |
| 2.1.2 王府园社区零散空间的要素构成及现状 |
| 2.2 以日常理念为导向的调研方法 |
| 2.2.1 日常视角的多维度选取及原因 |
| 2.2.2 多维度视角调研特色 |
| 2.3 零散空间现状及居民日常行为的分类概述 |
| 2.3.1 王府园社区问卷设计及分类调研计 |
| 2.3.2 王府园社区居民组成初步调查 |
| 2.3.3 前后住栋间的零散空间 |
| 2.3.4 道路交通类的零散空间 |
| 2.3.5 广场及周边零散空间 |
| 2.3.6 公共设施周边零散空间 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 日常视角下的零散空间特性探究 |
| 3.1 空间要素交叉分类下的零散空间日常特性归纳 |
| 3.1.1 零散空间差异性的趋同研究——同物质方位的使用方式 |
| 3.1.2 零散空间趋同性的差异研究——同功能性质的活动类型 |
| 3.1.3 零散空间的耦合性研究——同空间形态的物质元素 |
| 3.2 居民生活行为与零散空间之间的关联性归纳 |
| 3.2.1 日常生活外溢与零散空间界限模糊性 |
| 3.2.2 日常生活意识与零散空间的相邻区域同化 |
| 3.2.3 日常行为惯性与零散空间的功能关系固化 |
| 3.2.4 日常行为循环性与零散空间的生活场景多元化 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 老旧社区零散空间系统化评价体系——网络化与层级化双关联系统评价 |
| 4.1 零散空间的网络化——空间活跃节点分析与筛选 |
| 4.2 零散空间的层级化——空间要素层级划分与组织 |
| 4.3 零散空间类型化分析评价体系 |
| 4.3.1 评价准则与制定依据 |
| 4.3.2 评价结果与分析 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 王府园社区零散空间整体优化策略与方案设计 |
| 5.1 王府园社区零散空间的更新工作框架 |
| 5.1.1 框架内容与构建意义 |
| 5.1.2 阶段解读 |
| 5.2 零散空间更新原则 |
| 5.2.1 重现生活节奏性 |
| 5.2.2 社区空间风貌存续性 |
| 5.2.3 微量多投可持续性 |
| 5.2.4 范例普适性 |
| 5.2.5 更新投入侧重性 |
| 5.3 零散空间整体优化策略 |
| 5.3.1 零散空间从碎片化走向体系化关联——组团轴线式连结贯穿 |
| 5.3.2 日常生活的零散空间模块化——自编织的生活网络系统 |
| 5.3.3 日常情景重现式的开放性社区街道——活化街道的多元功能 |
| 5.3.4 零散空间的功能挖潜及多元利用——营造特色社区文化 |
| 5.3.5 秩序化整合零散空间——区域特色与功能的强化 |
| 5.3.6 微观低技更新——“针灸式”局部空间弱设计 |
| 5.4 零散空间的优化方案设计 |
| 5.4.1 更新工作实践 |
| 5.4.2 整体社区零散空间规划设计 |
| 5.4.3 局部空间节点示范性设计 |
| 5.4.4 更新后期隐患问题的预测与规避方式 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 研究结论及创新点 |
| 6.1.1 研究结论 |
| 6.1.2 论文的创新点 |
| 6.2 后续研究与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 图片来源 |
| 附录 |
| 作者简介 |
四、论贝塔朗菲的文化观（论文参考文献）
- [1]埃德加·莫兰的美学思想研究[D]. 郑金涛. 山东艺术学院, 2021
- [2]生态伦理的现代管理价值研究[D]. 毕然. 黑龙江大学, 2021(09)
- [3]新时代大中小学思想政治教育衔接研究[D]. 陈妍. 华中师范大学, 2021
- [4]影像的作家——新房昭之动画影像风格探析[J]. 李小雨,黄卢健. 动漫研究, 2020(00)
- [5]中华优秀传统家训文化传承发展研究[D]. 李淑敏. 吉林大学, 2020(08)
- [6]Q版动漫角色系统建构研究[D]. 杨馨. 四川美术学院, 2020(03)
- [7]新时代高校“三全育人”的实现路径研究[D]. 陈雨. 黑龙江大学, 2020(05)
- [8]我国企业内部环境优化研究 ——基于华为公司变革事例[D]. 楼杭佳. 浙江工商大学, 2020(05)
- [9]生态文明建设与人地系统优化的协同机理及实现路径研究[D]. 王亚平. 山东师范大学, 2019(09)
- [10]基于日常视角的南京老旧小区零散空间系统化分析及更新策略 ——以王府园社区为例[D]. 孙源. 东南大学, 2019(05)