一、南泥湾精神永放光芒（论文文献综述）
黄庆畅,龚仕建,张璁[1]（2021）在《延安精神永放光芒——中国共产党人的精神谱系之五》文中认为延安,中国革命的圣地。1935年10月,中央红军经过二万五千里长征胜利抵达陕北,陕北自此成为中共中央的"落脚点",也成为建立抗日民族统一战线、赢得抗日战争胜利、进而夺取人民解放战争胜利的"出发点"。十三载峥嵘岁月,孕育了永放光芒的延安精神。
黄庆畅,龚仕建,张璁[2]（2021）在《延安精神永放光芒》文中指出延安精神培育了一代代中国共产党人,是我们党的宝贵精神财富。要坚持不懈用延安精神教育广大党员、干部,用以滋养初心、淬炼灵魂,从中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向。——摘自2020年4月习近平总书记在陕西考察时的讲话延安,中国革命的圣地。1935年10月,中央红军经过二万五千里长征胜利抵达陕北,陕北自此成为中共中央的"落脚点",也成为建立抗日民族统一战线、赢得抗日战争胜利、进而夺取人民解放战争胜利的"出发点"。十三载峥嵘岁月,
马梦婕[3]（2021）在《革命圣地永放光芒 延安·陕甘宁边区》文中提出巍巍宝塔山,滚滚延河水。在这片广阔的黄土地上,大生产运动火热开展,培育出一批又一批工人劳模骨干,助推新民主主义革命取得胜利的同时,奠定了"自力更生,艰苦奋斗"的深厚土壤。"几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山。"1956年,现代着名革命诗人贺敬之在阔别延安14年后,写下了流传至今的诗歌《回延安》。这位山东流亡的爱国青年奔赴延安后,与工人、农民、战士朝夕相处,成长为一名接地气的革命文艺战士。2018年,94岁高龄的贺敬之在受访中提到这段经历时,挺直了腰杆说:"那是我曾生活多年的革命摇篮,也是我魂牵梦绕的第二故乡。"
党柏峰,苗生顺[4]（2021）在《滋养初心 淬炼灵魂 延安精神永放光芒》文中研究指明“一道道的那个山来哟一道道水/咱们中央红军到陕北/一杆杆的那个红旗哟一杆杆枪/咱们的队伍势力壮……山丹丹的那个开花哟红艳艳/毛主席领导咱打江山。”站在宝塔山上，俯瞰滚滚延河水，聆听着信天游，环顾这片红色的土地，几百个红色革命旧址遍布沟沟峁峁。使人宛若置身于那?
一慢[5]（2021）在《“自己动手,丰衣足食”——南泥湾精神永放光芒》文中研究说明"花篮的花儿香,听我来唱一唱,唱一呀唱,来到了南泥湾,南泥湾好地方……"一首诞生于二十世纪四十年代的歌曲《南泥湾》传唱至今,让很多人知道了陕北有个"好江南"——南泥湾。南泥湾,位于陕西省延安市城区东南方向,方圆百里。走进今天的南泥湾,满眼都是一派生机盎然的绿色。很难想象,这里原本是一片"烂泥湾",直到1941年的春天,一群斗志昂扬的中华儿女,用自己的双手、汗水和热血,战胜重重困难,用短短三年时间,
李润[6]（2021）在《革命圣地标中闪耀历史荣光》文中认为2021年是中国共产党百年华诞。百年征程波澜壮阔,百年初心历久弥坚。从上海石库门到嘉兴南湖,一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望,越过急流险滩,穿过惊涛骇浪,成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。红船开启跨世纪航程1921年7月,正在上海召开的中共"一大"在上海秘密举行。7月30日晚,因突遭法国巡捕搜查,会议被迫休会。8月2日上午,"一大"代表毛泽东、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达、张国焘、刘仁静、周佛海、包惠僧等,
高歌[7]（2021）在《环境史视域下的南泥湾大生产运动研究》文中研究指明抗日战争进入相持阶段后,为克服陕甘宁边区的经济困难,八路军第三五九旅开赴南泥湾,进行大生产运动。南泥湾大生产运动帮助边区在很大程度上实现了经济自给,也极大地改变了南泥湾地区的生态环境。南泥湾地区具有独特的生态环境和历史文化。陕北由于地理位置的优越性,曾是多个朝代的战争要塞。这片土地上爆发过规模不等的战役冲突,最终使南泥湾变为人迹稀少、荆棘丛生的荒凉地区。在抗日战争相持阶段,南泥湾地区又是陕甘宁边区的南大门。因此,开发南泥湾地区兼具着实现经济自给的紧迫性和进行安全防卫的必要性。大生产运动改善了南泥湾地区的生产条件。三五九旅官兵和当地群众创造性地利用当地自然环境,垦荒种植,推广技术改良方法,大力发展农业,同时改善道路交通,发展工商业,使南泥湾变成了“陕北的好江南”。大生产运动最初对南泥湾地区的生态系统造成一定程度的破坏,后来进行了修复。开发初期,三五九旅官兵及当地群众依靠南泥湾地区丰富的森林、土地等资源对该地区进行了大量开垦,然而由于技术不成熟等原因造成了资源浪费,带来了一些环境污染。开发后期,中共中央及边区政府颁布了多项事关森林保护、水土保持治理、资源开发规划的政策,逐步将发展生产与保护环境相结合。南泥湾大生产运动形成了“南泥湾精神”。“南泥湾精神”不仅是“自力更生、艰苦奋斗”的精神,而且包含了中国共产党人最初的生态理念。丰富对“南泥湾精神”的理解,发扬“南泥湾精神”的红色与绿色双重内涵,对于新时代的生态文明建设具有重要意义。
王良[8]（2021）在《在学生心中种下信仰的种子——延安精神课程开发案例》文中进行了进一步梳理延安精神是最能让信仰之火燃烧,让精神谱系不绝,让我们积聚生生不息奋进力量的重要学习内容。作为地地道道的陕西思政课教师,利用小学思政课开展相关党史学习教育,是一场深刻的思想洗礼。为此,我做了一节试教《延安精神永放光芒》的课程设计。
王福军[9]（2021）在《黑龙江优秀精神研究》文中研究指明黑龙江优秀精神是一种崇高的文化思想,是黑龙江人民在革命和建设的历史进程中所形成的精神产物。它体现了黑龙江人民坚定的理想信念、优良的政治品格、优秀的文化传承、良好的精神风貌和执着的价值追求,是一系列优秀精神的整体体现和智慧结晶。包括黑龙江人民为民族独立和解放而英勇抗击日本侵略者所形成的东北抗联精神,在开发建设北大荒苦难而壮丽的历史进程中形成的北大荒精神,在大庆油田大会战艰难险阻的条件下创造的大庆精神和铁人精神,在黑龙江革命、开发、建设等各个历史时期所形成的闯关东精神、东北小延安精神、大兴安岭精神、马恒昌小组精神、马永顺精神、哈尔滨城市精神、抗疫精神等共同构成了具有黑龙江地域特色的精神资源体系。这些精神在时代变迁和社会发展过程中,慢慢的成为以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的重要内容,成为在社会发展进程中不可或缺的文化精神产物。当前,我国已开启第二个百年目标奋进的新征程,实现社会主义现代化国家成为首要的战略任务。党的十九届五中全会擘画了中国未来发展的宏伟蓝图,指明了社会主义发展的前进方向。为此,加强对黑龙江优秀精神的研究,充分认识和把握其科学内涵和精神实质,总结和提炼基本特征和时代价值,探索弘扬培育黑龙江优秀精神的路径和方法,对于构筑中国精神、汇聚中国力量、展现中国价值,推动龙江全面振兴全方位振兴,奋力实现中国特色社会主义现代化国家具有重大的理论价值和现实意义。本文一共分为六章内容。第一章主要讲的是课题研究的背景,课题研究的目的及意义,在总结前人研究的基础上梳理研究现状,阐述相关核心概念,概括相关研究内容,阐明课题研究的方法、思路和创新之处;第二章从理论和实践两个层面论述黑龙江优秀精神的形成基础,对黑龙江优秀精神的理论基础和实践溯源进行梳理总结;第三章对黑龙江优秀精神的具体体现作了深刻阐释。在此基础上凝练和升华黑龙江优秀精神的科学内涵;第四章系统分析黑龙江优秀精神的基本特征和主要功能,精准把握黑龙江优秀精神的民族性和时代性,为黑龙江优秀精神的弘扬和培育提供理论依据和实践参考;第五章通过对黑龙江优秀精神的历史地位和时代价值的论述,强化黑龙江优秀精神与时俱进的精神品质,突出社会主义核心价值观的时代引领;第六章通过黑龙江优秀精神的理论分析,全面论证弘扬和培育黑龙江优秀精神的必要性和紧迫性,深刻阐明弘扬和培育黑龙江优秀精神的基本原则,在借鉴他人成果的基础上,深入阐述弘扬和培育黑龙江优秀精神的基本路径。文章试图从新的内容、新的思路、新的视角对黑龙江优秀精神产生、发展和弘扬进行必要研究,目的是将黑龙江优秀精神理论研究不断深化,为黑龙江优秀精神的弘扬与培育提供新思路、新方法和新策略。将黑龙江优秀精神内化为龙江振兴发展的强大精神动力,推动实现中华民族伟大复兴的中国梦。
陈召正,邵雍[10]（2020）在《新中国成立以来延安精神研究述略——兼论延安精神的研究的特点》文中指出新中国成立以来,延安精神研究经历了起步发展、加速发展、趋向繁荣的演进过程。综观整个延安精神的研究历程,延安精神研究具有政治性、时代性、历史性三个明显特点。党和国家主要领导人对延安精神进行了论述,学术界对延安精神的研究也在不断深化,对延安时期历史的研究也在进一步加强。今后,延安精神研究更要结合三个特点,使其更好地为社会主义建设服务,增强其宣传力和感染力。
二、南泥湾精神永放光芒（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、南泥湾精神永放光芒（论文提纲范文）
（1）延安精神永放光芒——中国共产党人的精神谱系之五（论文提纲范文）
| 革命圣地孕育了光照千秋的延安精神 |
| 从延安精神中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向 |
| 让延安精神在新时代放射出更加璀璨的光芒 |
（2）延安精神永放光芒（论文提纲范文）
| 革命圣地孕育了光照千秋的延安精神 |
| 从延安精神中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向 |
| 让延安精神在新时代放射出更加璀璨的光芒 |
（3）革命圣地永放光芒 延安·陕甘宁边区（论文提纲范文）
| 建组织 |
| 大生产 |
| 树劳模 |
| 强思想 |
（4）滋养初心 淬炼灵魂 延安精神永放光芒（论文提纲范文）
| 坚定正确的政治方向，是延安精神的灵魂 |
| 解放思想、实事求是的思想路线，是延安精神的精髓 |
| 全心全意为人民服务的根本宗旨，是延安精神的本质 |
| 自力更生、艰苦奋斗的创业精神，是延安精神的重要标志 |
（6）革命圣地标中闪耀历史荣光（论文提纲范文）
| 红船开启跨世纪航程 |
| 井冈山点燃燎原星火 |
| 古田树起建军里程碑 |
| 遵义会议确立凝聚力 |
| 延安精神永远放光芒 |
| 新中国从西柏坡走来 |
（7）环境史视域下的南泥湾大生产运动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 评述 |
| 1.3 研究思路、方法和创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新点 |
| 2 南泥湾大生产运动的背景及过程 |
| 2.1 南泥湾大生产运动的背景 |
| 2.1.1 南泥湾地区的历史沿革 |
| 2.1.2 南泥湾大生产运动的必要性 |
| 2.1.3 南泥湾开发前的决策制定 |
| 2.2 南泥湾大生产运动的过程 |
| 2.2.1 南泥湾大生产运动的发动 |
| 2.2.2 南泥湾大生产运动的开展 |
| 2.2.3 南泥湾大生产运动的高潮 |
| 3 南泥湾大生产运动的环境效应 |
| 3.1 南泥湾大生产运动的农业环境 |
| 3.1.1 南泥湾地区农业生产基本条件 |
| 3.1.2 南泥湾大生产运动的农业发展概况 |
| 3.1.3 农业发展的环境影响 |
| 3.2 南泥湾大生产运动的工业环境 |
| 3.2.1 南泥湾地区工业生产基本条件 |
| 3.2.2 南泥湾大生产运动的工业发展概况 |
| 3.2.3 工业发展的环境影响 |
| 4 南泥湾大生产运动的环境思想及实践 |
| 4.1 南泥湾大生产运动的环境思想 |
| 4.1.1 早期森林保护思想 |
| 4.1.2 水土保持治理思想 |
| 4.1.3 资源开发规划思想 |
| 4.2 南泥湾大生产运动环境思想的实践成效 |
| 4.2.1 南泥湾大生产运动环境思想的实践效果 |
| 4.2.2 南泥湾大生产运动环境思想的实践难点 |
| 4.3 南泥湾大生产运动环境思想的当代启示 |
| 4.3.1 尊重自然规律 |
| 4.3.2 发展保护并进 |
| 4.3.3 培养绿色公民 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
| 致谢 |
（8）在学生心中种下信仰的种子——延安精神课程开发案例（论文提纲范文）
| 一、准确定位课程目标，把握教学重难点 |
| 二、重视学习方式，合作探究贯穿始终 |
| (一)课堂的导入 |
| (二)探究与交流 |
| (1)旗帜就是方向 |
| (2)解放思想、实事求是的由来 |
| (3)白求恩和张思德的故事 |
| (4)从“南泥湾”到“好江南” |
| 三、教学方式多元化，课堂样态更亲和 |
| (一)用教材教，有虚有实 |
| (二)巧用歌曲，有滋有味 |
| (三)以情助课，有己有人 |
| (四)历史现实，相互回应 |
（9）黑龙江优秀精神研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究的目的及意义 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 国内外研究综述 |
| 1.4 研究的相关概念 |
| 1.4.1 优秀精神 |
| 1.4.2 中国精神 |
| 1.4.3 区域精神 |
| 1.4.4 黑龙江优秀精神 |
| 1.5 研究思路、方法和创新点 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 创新之处 |
| 2 黑龙江优秀精神的形成基础 |
| 2.1 黑龙江优秀精神的理论基础 |
| 2.1.1 马克思主义文化理论是黑龙江优秀精神的思想来源 |
| 2.1.2 中国共产党革命精神是黑龙江优秀精神的理论支撑 |
| 2.1.3 习近平新时代中国特色社会主义思想是黑龙江优秀精神的时代引领 |
| 2.1.4 中华民族传统文化是黑龙江优秀精神的文化根基 |
| 2.2 黑龙江优秀精神的实践基础 |
| 2.2.1 救国图强的革命运动 |
| 2.2.2 开疆拓土的生产实践 |
| 2.2.3 艰苦卓绝的支援建设 |
| 2.2.4 先进人物的示范引领 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 黑龙江优秀精神的集中体现和科学内涵 |
| 3.1 黑龙江优秀精神的集中体现 |
| 3.1.1 东北抗联精神 |
| 3.1.2 北大荒精神 |
| 3.1.3 大庆精神 |
| 3.1.4 铁人精神 |
| 3.1.5 大兴安岭精神 |
| 3.1.6 闯关东精神 |
| 3.1.7 其它黑龙江优秀精神 |
| 3.2 黑龙江优秀精神的科学内涵 |
| 3.2.1 忠贞报国、勇于献身的爱国奋斗精神 |
| 3.2.2 独立自主、自力更生的艰苦创业精神 |
| 3.2.3 尊重科学、讲究实效的求真务实精神 |
| 3.2.4 自强不息、一往无前的开拓进取精神 |
| 3.2.5 胸怀全局、富国强民的顾全大局精神 |
| 3.2.6 淡泊名利、忘我工作的无私奉献精神 |
| 3.3 本章小结 |
| 4 黑龙江优秀精神的基本特征和主要功能 |
| 4.1 黑龙江优秀精神的基本特征 |
| 4.1.1 鲜明的地域性 |
| 4.1.2 广泛的包容性 |
| 4.1.3 艰苦的开拓性 |
| 4.1.4 奉献的无私性 |
| 4.1.5 优秀的传承性 |
| 4.1.6 先进的时代性 |
| 4.2 黑龙江优秀精神的主要功能 |
| 4.2.1 黑龙江优秀精神的凝聚功能 |
| 4.2.2 黑龙江优秀精神的激励功能 |
| 4.2.3 黑龙江优秀精神的整合功能 |
| 4.2.4 黑龙江优秀精神的育人功能 |
| 4.2.5 黑龙江优秀精神的导向功能 |
| 4.3 本章小结 |
| 5 黑龙江优秀精神的历史地位和时代价值 |
| 5.1 黑龙江优秀精神的历史地位 |
| 5.1.1 黑龙江优秀精神是中国精神的重要组成部分 |
| 5.1.2 黑龙江优秀精神是中国革命精神的历史发展 |
| 5.1.3 黑龙江优秀精神是繁荣龙江文化的内在动力 |
| 5.1.4 黑龙江优秀精神是促进龙江振兴的重要支撑 |
| 5.2 黑龙江优秀精神的时代价值 |
| 5.2.1 实现伟大复兴中国梦的力量源泉 |
| 5.2.2 丰富和发展中国精神的时代要求 |
| 5.2.3 当代人民核心价值观的引领路标 |
| 5.2.4 培养高素质创新人才的使命担当 |
| 5.2.5 鼓舞人民建设新龙江的精神动力 |
| 5.3 本章小结 |
| 6 黑龙江优秀精神的弘扬和培育 |
| 6.1 弘扬和培育黑龙江优秀精神的必要性和紧迫性 |
| 6.1.1 弘扬和培育黑龙江优秀精神的必要性 |
| 6.1.2 弘扬和培育黑龙江优秀精神的紧迫性 |
| 6.2 弘扬和培育黑龙江优秀精神的原则 |
| 6.2.1 历史性与时代性相结合 |
| 6.2.2 理论性与实践性相结合 |
| 6.2.3 全局性与区域性相结合 |
| 6.3 弘扬和培育黑龙江优秀精神的基本路径 |
| 6.3.1 推进黑龙江优秀精神的研究与阐释 |
| 6.3.2 聚焦黑龙江优秀精神的塑造与实践 |
| 6.3.3 建立黑龙江优秀精神弘扬培育机制 |
| 6.3.4 纳入各层级学校思想政治教育体系 |
| 6.4 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 附件 |
（10）新中国成立以来延安精神研究述略——兼论延安精神的研究的特点（论文提纲范文）
| 一、延安精神研究的演进过程 |
| (一)延安精神研究的起步 |
| (二)延安精神研究的发展 |
| (三)延安精神研究的趋向繁荣 |
| 二、延安精神研究的政治性 |
| 三、延安精神研究的时代性 |
| 四、延安精神研究的历史性 |
四、南泥湾精神永放光芒（论文参考文献）
- [1]延安精神永放光芒——中国共产党人的精神谱系之五[J]. 黄庆畅,龚仕建,张璁. 奋斗, 2021(21)
- [2]延安精神永放光芒[J]. 黄庆畅,龚仕建,张璁. 江淮法治, 2021(20)
- [3]革命圣地永放光芒 延安·陕甘宁边区[J]. 马梦婕. 中国工人, 2021(10)
- [4]滋养初心 淬炼灵魂 延安精神永放光芒[N]. 党柏峰,苗生顺. 中国妇女报, 2021
- [5]“自己动手,丰衣足食”——南泥湾精神永放光芒[J]. 一慢. 阅读, 2021(Z9)
- [6]革命圣地标中闪耀历史荣光[J]. 李润. 东方收藏, 2021(11)
- [7]环境史视域下的南泥湾大生产运动研究[D]. 高歌. 大连理工大学, 2021
- [8]在学生心中种下信仰的种子——延安精神课程开发案例[J]. 王良. 人民教育, 2021(09)
- [9]黑龙江优秀精神研究[D]. 王福军. 东北林业大学, 2021(09)
- [10]新中国成立以来延安精神研究述略——兼论延安精神的研究的特点[J]. 陈召正,邵雍. 红色文化资源研究, 2020(02)