一、论社会主义和资本主义的本质区别（论文文献综述）
姜英华[1]（2016）在《中国社会主义市场经济思想发展研究》文中进行了进一步梳理现代化是人类经济社会发展的潮流和不可逆转的趋势,经济现代化和政治民主化是现代化的核心和精髓,是现代化艰难挺进的重要驱动力。经济现代化的实质是经济的市场化,西方发达资本主义国家是市场经济的先驱国家,置身于资本主义市场经济条件下的资产阶级经济思想家最早对市场经济进行了思想阐发,开启了市场经济和市场经济思想研究的先河,为后发国家提供了经验借鉴和思想启发。中国社会主义市场经济思想作为经济现代化的意识反映,映射中国市场经济发展的实况,同时也折射出民主政治的框景,对于当代中国经济社会成功转型和顺利建设市场经济,实现经济和政治的现代化具有至关重要的作用。古典政治经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图等最早开创了西方研究市场经济的思想传统。亚当·斯密在描述和界分分工与市场、价值与价格的关系基础上,提出市场主体的“利己心”和市场机制“看不见的手”的思想主张,进而指出好的市场经济应该是遵循市场经济发展的客观规律和运行机制的经济思想。在古典政治经济学家对市场机理的剖析和探究中,李嘉图是古典政治经济学的集大成者,他的商品价值由生产商品的劳动耗费决定（劳动价值论）的思想、资本主义社会三大阶级及其分配关系的思想、经济自由以及限定政府职能作用范围的思想和利用各国比较优势发展国际自由贸易的思想,达到了古典政治经济学所能达到的极致和顶端,李嘉图之后的政治经济学研究开始庸俗化和内卷化。马克思、恩格斯置身于大工业和商品经济（市场经济）发达的国家,对古典政治经济学家的商品经济（市场经济）思想进行了客观的批判继承,对资本主义商品经济结构和历史作用进行了追溯剖绘和客观评价,在此基础上对资本主义商品经济发展的未来进行了大胆科学的预测。马克思站在古典政治经济学巨匠们肩膀上的超越和创新,成为后来以人的解放和自由全面发展为目标追求的社会主义国家的思想指导和价值遵循。实践中,社会主义（共产主义的初级阶段）首先在经济社会落后的东方国家——俄国建立,成立后的苏维埃共和国面临着经济建设向何处去的艰难抉择。列宁最早明确提出“市场经济”和“计划经济”的概念以及利用市场机制的混合经济思想。到斯大林时期,市场经济思想被否弃,取而代之的是高度集中的计划经济思想。中国社会主义市场经济思想最早借鉴的是苏联的思想。虽然受马克思主义经典作家观点的影响,新中国建立后相当长的时期内,对社会主义与商品经济的关系曾采取排斥态度。但在实践中,逐步认识到商品货币经济的不可替代作用,从毛泽东、刘少奇、陈云、张闻天和李先念等党的第一代领导集体和以顾准、孙冶方、卓炯和薛暮桥为代表的经济思想家的艰辛探索中,中国社会主义商品经济和市场经济思想得以萌芽。高度集中的计划经济体制的弊端,十年文革动乱极左思潮对经济的破坏,东欧改革得失和市场经济思想,给中国的改革开放和对社会主义与商品经济关系的重新认识带来了可能性。在以邓小平为总设计师的改革开放的探索中,解放思想,实事求是,提出了社会主义市场经济这样一个前无古人的课题,并最终确立了市场经济体制改革的目标。在与当代西方市场社会主义和新自由主义等思想的交叉和激烈碰撞中,中国社会主义市场经济思想逐渐定位,包括现代企业制度、分配制度、社会保障制度、市场体系、宏观调控体系和法律体系在内的市场经济思想框架日渐确立。中国社会主义市场经济在发展过程中,由于部分改革红利的释放、强势利益群体的束缚、居民收入水平的分化、价格机制作用的扭曲、财税体制改革的滞后、政府职能转变的梗阻、市场竞争的区域分割和经济社会的协同困境,这些都是因市场经济本身的固有弊端和市场经济体制不健全而遭遇的现实的发展困境,同时也是市场经济发展到更高阶段的诉求和表现。中共十八大以来,中央提出了经济发展的新常态思想,就发展思路而言,市场经济思想反映了市场经济增长速度由超高速到中高速的换挡,市场经济结构调整由低端型向中高端的迈进,市场经济发展质量由线性增长到科学发展的转变,市场经济转型升级由要素驱动到创新驱动的过渡和市场经济福利分享由非均衡型到包容共享的转换。中共十八届三中全会市场决定性作用的思想——深化经济体制改革以奠定市场决定性作用的前提,完善基本经济制度以巩固市场决定性作用的根基,构建现代市场体系以夯实市场决定性作用的基础,加快转变政府职能以适应市场决定性作用的要求和建立法律体系以提供市场决定性作用的保障,为突破发展难题,跨越发展困境提供了思想指导。“四个全面”的战略布局深化了市场经济思想发展的四个维度,以习近平为核心的领导集体发展马克思主义政治经济学的思想为构筑以中国社会主义市场经济为蓝本的中国特色社会主义政治经济学提供了思想支撑。回顾改革开放以来中国社会主义市场经济思想的发展,我们坚持了社会主义的价值取向,包括生产发展的社会主义物质价值取向、人民主体的社会主义人本价值取向、公平正义的社会主义政治价值取向和共同富裕的社会主义目标价值取向。彰显了引领性、开放性、实践性和渐进性的思想发展特点,并且得到了经济理论发展完善、市场化指数稳步提高、综合实力持续提升和市场经济地位获得逐渐认同的实践映证。总结中国社会主义市场经济思想的发展路径,基于马恩经典文献观点的梳理,可以对中国社会主义市场经济思想发展脉络和要义做出展望性的分析,即创新宏观调控体系,确保经济社会的平衡发展;健全社会保障制度,推动市场经济的包容发展;坚持政府职能转型,努力创建适应型现代政府;建立现代企业制度,提升国有企业的整体效益;完善统一市场体系,协调经济资源的优化配置;实行开放经济战略,吸收全人类市场经济成果和坚持法治经济建设,努力遏制市场经济的弊端。
高楠楠[2]（2019）在《中华人民共和国成立以来中国共产党的共产主义观研究》文中提出中国共产党自成立起,就选择了科学共产主义作为自己的根本指导思想。考察党的共产主义观,对党的发展、国家的进步、民族的复兴而言既是一个有着决定性意义的理论问题,也是一个有着现实性意义的实践问题。共产主义代表着人们对于未来美好生活的向往和追求,是关于世界近现代人类社会政治走向的一种学说体系的表达。科学共产主义的创始人马克思和恩格斯在研究人类社会历史发展规律的过程中,在继承了以往的理论成果的基础上,在对资本主义社会现实的批判中,沿用了已有的概念词语,并赋予其新的含义,从而使共产主义走向科学化。本文所涉及的共产主义除特别说明外,均指科学共产主义。共产主义观就是人们所形成的关于共产主义的整体性、系统性、理论性、抽象性的认识,它同“共产主义理论”、“共产主义学说”、“共产主义思想”、“共产主义认识”等是类似的概念。我们把握“共产主义观”这一概念,关键在于探求“共产主义”的“本”,即共产主义的实质到底是什么。共产主义观的实质就是回答“什么是共产主义?”或者“怎样实现共产主义”。讨论共产主义观应该分为二个层次:一是对共产主义观的本质或者说内核进行探讨。这一本质应该是贯穿“共产主义观”的过去、现在、未来,它是始终不变的东西,是一个标尺性的存在。这一存在,将“共产主义”同“资本主义”、“封建主义”等等从根本上区分开来。二是对“共产主义观”的具体方面进行讨论。这个层面的“共产主义观”应在内容上重叠于共产主义的理论、共产主义的学说、共产主义的理想信念、共产主义的观念、共产主义的基本原则等,并依托于对共产主义的理论、学说、理想信念、观念、基本原则、运动等的考察而反映出来。它们有可能随着时间和空间的转移而发生相应的变化。因此,本文的考察手段是通过对现实中特定主体的共产主义实践、已有的共产主义学说、观念、理想信念等等的研究,从而考察特定主体的共产主义观。本文研究的对象是中华人民共和国成立以来中国共产党的共产主义观,探讨党对共产主义认识的发展历程。对党的共产主义观的考察,首先要对其进行理论上的溯源,因此需要回到马克思,回到对当时资本主义社会的批判中去,回到科学共产主义思想的形成过程,这样才能真正的理解科学共产主义的深刻内涵。科学共产主义学说后经列宁和斯大林进一步丰富和发展。然后,从中华人民共和国成立到今天,党对于共产主义的认识,大体经历了三个发展阶段:即“坚持科学的共产主义观到出现失误”阶段,“立足于社会主义初级阶段认识共产主义”阶段,“立足于新时代的共产主义”阶段。具体而言,从中华人民共和国成立初到改革开放前是中国共产党对社会主义建设方案进行初步探索的时期,这一时期党的共产主义观可以被概括为“坚持科学的共产主义观到出现失误”,失误则主要表现在这一阶段党对于共产主义的认识带有浓厚的“理想性”色彩;进入改革开放的新时期,党重新恢复了解放思想、实事求是的基本路线,立足于社会主义初级阶段的基本国情认识共产主义;今天,党立足于新时代进一步深化对共产主义认识和理解,党关于共产主义的观点和看法的总特点就是“新”,是新的历史方位下对于共产主义的新认识,着重表现在党形成了完整的坚定共产主义理想信念新思想。当今时代,从世界范围来看,科学共产主义仍具有科学性和价值性,面对国际社会对于共产主义的批评之声,我们可以坚定的回答:当代共产主义仍然是正确的。共产主义始终是中国共产党不变的初心和追求,如何认识共产主义,怎样对待共产主义,是新时代共产党人要继续深入思考和解决的重大理论与现实问题。在新时代,我们要坚定共产主义的理想信念,增强全民族的凝聚力,用共产主义理想信念引领中华民族实现中国梦的伟大复兴。
郝俊霞[3]（2019）在《列宁文化领导权理论及其当代价值》文中指出文化领导权作为政党领导权的重要组成部分,在马克思主义发展史上备受关注。马克思恩格斯虽然没有明确使用文化领导权概念,但他们关于文化的论述无疑蕴含着深刻的文化领导权思想。列宁作为无产阶级革命导师和理论家,把马克思主义与本国国情结合,丰富和发展了马克思主义文化领导权思想,并将这一思想推进到新阶段,形成了文化领导权理论。本文利用文献研究法,系统梳理列宁生前的着作、书信和文稿等历史文献,运用历史与逻辑统一方法,勾画出列宁文化领导权理论形成条件、基本内容、特征及实现路径图景,坚持实事求是和联系发展的观点评价列宁文化领导权理论。列宁文化领导权理论内容及其丰富,基本思想熠熠生辉。在21世纪的中国,要巩固和发展中国共产党文化领导权,列宁文化领导权理论是我们必须着重领会并在实践中善加运用的锐利思想武器。列宁生活的社会历史环境呼唤无产阶级文化领导权理论的出现。列宁所处时代,资本主义世界体系内在矛盾激化,为无产阶级革命提供了土壤和条件。俄国早期工人运动热衷于自发性经济斗争,以增加工资、改善工作条件等作为主要斗争目标,认识不到沙皇专制制度是阶级压迫和阶级剥削的根源。工人运动迫切需要科学理论唤醒阶级意识和政治意识,使自发性经济斗争上升为自觉性政治斗争。十月革命胜利后,列宁认识到能否成功执政、社会主义事业能否取得完全胜利,无产阶级及其先锋队的文化力量至关重要,文化因素在社会主义建设中的作用越来越凸显。由此可知,列宁文化领导权理论是列宁从实际出发,在建立和巩固无产阶级文化领导权实践中做出的具有时代特征的理论贡献。文化领导权问题不是单纯的文化问题,文化领导权的争夺战和意识形态领导权的争夺战的战场,很大程度上是重叠的。俄国的早期工人运动,工人阶级长期受到资产阶级思想的侵蚀,要帮助他们从资产阶级思想羽翼下解脱出来,并摆脱资产阶级思想带来的危害,工人阶级迫切需要有自己独立的意识形态与资产阶级意识形态作斗争。意识形态概念发展到列宁时期,己经经历了肯定、否定和中性化的过程。列宁在批判民粹主义、经济派等错误思潮中,不仅阐释了意识形态概念的阶级性,还首创了“科学的意识形态”概念,弥合了马克思主义与意识形态之间原有的裂缝,使马克思主义传统的意识形态概念完成革命性改变,创造性地赋予意识形态概念褒义色彩,构建了社会主义意识形态。至此,与资产阶级意识形态相对立的无产阶级意识形态产生,成为指导俄国革命运动的理论先导。工人阶级自身不会产生科学社会主义理论,科学社会主义理论只能从外部灌输。科学理论要掌握工人阶级,无产阶级政党肩负着历史重任。列宁从理论和实践上解决了俄国政党创建任务。以列宁为首的布尔什维克党,是马克思主义武装起来的先进部队,围绕不同时期中心工作采取灵活多样的实施路径,建立和巩固了无产阶级文化领导权。革命时期,以宣传鼓动方式用社会主义意识形态占领思想领域,与资产阶级争夺话语权,唤醒民众的阶级意识和政治意识;非常时期,以宣传鼓动说服农民将手中多余粮食上缴国家,帮助新生苏维埃政权渡过了难关;和平建设时期,以人民当家作主作为宣传口号,激发了广大民众建设社会主义的能动性。创办报刊作为另一种常态的实施路径,革命时期,创办报刊占领舆论阵地扩大社会主义意识形态影响;和平建设时期,报刊主要起到社会教育作用,激发广大民众的生产积极性和创造性。和平建设时期,列宁认识到落后的文化严重阻碍了社会主义建设,提高广大民众的文化水平成为迫切任务之一,但无产阶级文化不会凭空产生,只能在继承旧社会文化基础上发展而来,文化建设和批判地利用文化遗产成为和平建设时期巩固文化领导权的主要实施路径。革命时期和建设时期,各种错误思潮的出现造成了党内外思想混乱。列宁坚决回击各种错误思潮,肃清它们的影响,扞卫了马克思主义,为革命胜利唤醒了民众并奠定了阶级基础,为和平建设时期调动了一切积极因素加入社会主义建设提供了精神动力。以列宁为首的布尔什维克党在革命和建设时期,成功地将无产阶级政党的共产主义理想信念转化为全社会共同的理想信念,并引领广大民众为之奋斗。当然,文化领导权的实现是一个复杂过程,不是一蹴而就的。探寻列宁文化领导权理论时,要深刻认识到阶级性与科学性统一、阶段性和连贯性统一、批判性和建设性统一、本土性和国际性统一的辩证关系,并且在实践中科学地驾驭这些关系。在当今复杂多变的国际环境下,重温列宁的文化领导权理论,对中国共产党文化领导权建设具有重要的理论意义和现实指导意义。当今时代,中国共产党文化领导权建设既面临着机遇也面临着风险和挑战,若解决不好,会使党执政合法性出现认同危机,中国共产党要继承、丰富和发展列宁文化领导权理论,将其作为锐利思想武器在实践中善加运用。一要无产阶级政党高度重视文化领导权。以列宁为首的布尔什维克党高度重视文化领导权,依据时代特点和工作重心,采取灵活多样的路径建立和巩固文化领导权,为说服俄国、夺取俄国和管理俄国起到价值引领作用。新时代,中国共产党面临着复杂的国内外环境,更要高度重视文化领导权,发挥文化领导权在实现民族复兴征程中的思想引领、价值支撑作用。二要坚持马克思主义为指导的社会主义意识形态。列宁运用马克思主义指导本国革命,建立了世界上第一个社会主义国家,为殖民地半殖民地国家对社会主义意识形态的认同提供了实践范式。中国共产党将马克思主义与本国国情结合,实现了站起来到富起来到迈向强起来的伟大征程。资本主义与社会主义并存的态势仍然存在,中国共产党仍需继续坚持马克思主义为指导的社会主义意识形态,依据时代特点不断开拓理论新境界;三要坚定社会主义文化自信。列宁以高度的文化自觉不仅创立了世界上先进的政治制度、经济制度,也创建了先进的社会主义文化,开创了文化发展的正确方向,使苏联在正确方向指引下取得了重大科学文化成就,推动了社会主义建设事业。中国共产党在马克思主义为指导的社会主义文化指引下,推动了中国特色社会主义事业不断从一个胜利走向另一个胜利,社会主义实践与社会主义文化的良性互动更加坚定了文化自信;四要坚持和改善宣传的“灌输”-方式。“灌输”贯穿在列宁文化领导权实现的整个过程中。但列宁的“灌输”不是强制性灌输,因人而异、因材施教,将灌输内容以灌输对象熟悉的事例、语言和风格融合,达到灌输效果。中国共产党文化领导权建设既要坚持列宁灌输理论的基本原则,也要依据时代特征改善灌输方式,使马克思主义中国化最新理论成果入脑入心。
杨万寿[4]（2019）在《施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论研究》文中认为市场社会主义是当代国外马克思主义流派中重要的社会主义思潮。当代西方市场社会主义理论的主要代表人物戴维·施韦卡特在对资本主义进行批判以及总结反思苏东社会主义实践失败的经验基础上,提出了“经济民主”市场社会主义理论。施韦卡特的“经济民主”市场社会主义理论有三个主要特征,即生产性企业由其工人民主管理、日常经济是一种市场经济和新的投资由社会所调控。施韦卡特在探索研究资本主义替代方案的过程中,创造性地将生产资料的公有制与市场经济相结合,以实现社会主义目标的理论探索,引起了国内外学术界的广泛关注。本文在研究相关理论着作的基础上,对戴维·施韦卡特的“经济民主”市场社会主义理论进行了系统的梳理,不仅剖析了施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论的合理性与非合理性,还将施韦卡特“经济民主”市场社会主义与中国社会主义市场经济进行了比较分析。第一章:绪论。这一部分不仅介绍了本文的研究背景以及研究意义;还展开了施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论的国内外研究综述。第二章:施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论形成。内容包括施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论形成的时代背景以及理论渊源。在论述施韦卡特“经济民主”市场社会主义的理论渊源时可以看出,该理论受马克思对资本主义的批判及西方资源配置理论的影响。本章指出,施韦卡特在研究马克思的经典着作的基础上吸收了马克思对资本主义批判的合理性内涵,即“马克思对资本主义的批判表现为对民主的批判”;“马克思批判的只是资本市场和劳动力市场”。第三章:施韦卡特“经济民主”市场社会主义核心思想。内容包括“经济民主”市场社会主义的主要内容;“经济民主”市场社会主义的主要特征以及“经济民主”市场社会主义的实现途径。第四章:施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论辨析。内容包括“经济民主”市场社会主义的合理性和非合理性。“经济民主”市场社会主义的合理性表现在:市场作为资源配置手段与社会主义相结合;用车间民主代替资本主义的劳动工资制度;用投资的民主管理代替资本主义的资本市场。“经济民主”市场社会主义的非合理性表现在:市场结构体系不完整;企业民主管理存在低效率;投资基金分配方式过于简单化;实现途径带有“乌托邦”色彩。第五章:施韦卡特“经济民主”市场社会主义的“中国比较”。在将施韦卡特“经济民主”市场社会主义与中国社会主义市场经济进行比较分析的基础上,剖析了施韦卡特“经济民主”市场社会主义与中国社会主义市场经济的共性和区别,并且在此基础上论述了中国社会主义市场经济改革对“经济民主”市场社会主义理论的超越。虽然二者都坚持社会主义的价值取向、主张社会主义与市场经济的“联姻”、主张对资本主义进行批判。但在制度环境、根本目标、理论实践等方面还存在区别。同时,本章还论述了中国社会主义市场经济改革对“经济民主”市场社会主义理论的超越,包括:指导思想的超越、领导力量的超越、政府职能的超越。第六章:施韦卡特“经济民主”市场社会主义的“他山之石”。本文在研究施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论的基础上提出其对中国社会主义市场经济改革具有理论方面和实践方面的借鉴价值。在理论方面的借鉴价值包括:非比较性研究方法的应用和替代制度理论的启迪。在实践方面的借鉴价值包括社会主义与市场经济相结合的理论开拓、资本主义非可持续性批判的理论省示、“经济民主”理论的民主意义。施韦卡特认为中国社会主义市场经济改革在为其“经济民主”市场社会主义理论提供现实依据的同时也可以作为其理论解释的对象。结论对施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论进行了总结。虽然施韦卡特的“经济民主”市场社会主义模式有不合理性与不足,但是其模式创造性地将生产资料的公有制与市场经济相结合,为我们进一步丰富与完善中国社会主义市场经济改革提供了良好的理论和实践上的借鉴意义。在当前深化体制改革的关键时刻,我们更应该取其精华去其糟粕,批判借鉴施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论中的合理性内涵,并将其合理性内涵融入到中国特色社会主义市场经济改革的实践中,探索出符合我国国情和社会主义初级阶段的经济发展理论。
武潇斐[5]（2019）在《列宁后期政治哲学思想引论》文中提出自20世纪80年代末政治哲学研究在中国复兴、21世纪初马克思主义政治哲学研究在中国勃兴以来,列宁政治哲学虽然未曾被忽视、被遗忘,但不可否认的是,它陷入了中国政治哲学、马克思主义政治哲学两大领域的研究凹地。更为遗憾的是,在现有为数不多的列宁政治哲学研究当中,对列宁后期政治哲学思想的研究少之又少、以其作为专门研究对象的成果尚未出现。基于此,本文将列宁后期政治哲学思想作为研究对象,采用历史与逻辑辩证统一、文本与现实有机统一、局部与整体交叉统一的方法,对其生成前提、范式转向、核心概念、重要命题、整体特点、历史评价等内容进行了考察与探讨。具体分为三大部分、五大章节:第一部分是第一章,主要从现实史和思想史的角度出发,考察了列宁后期政治哲学思想的历史前提与思想前提。回溯历史,可以发现:“以往的政治哲学”以“解释世界”为主题与使命,马克思、恩格斯开启了“改变世界”的政治哲学转向,列宁在此基础上实现了“使现存世界革命化”的政治哲学新转向。简言之,列宁后期政治哲学思想存在明显的实践转向。这一实践转向表明,政治哲学家可依据其研究目的、与权力的关涉程度、对现实的影响效用等要素,划分为“思想型政治哲学家”与“实践型政治哲学家”,或称“学术型政治哲学家”与“政治型政治哲学家”。从这个意义上来说,列宁属于“实践型”、“政治型”的政治哲学家,其政治哲学思想具有强烈的实践性且是具有开创性的实践性。第二部分包括第二、三、四章,主要从概念与命题的角度出发,考察了列宁后期政治哲学思想的主要内容及其整体特点。从“核心概念”来说,大致可划分为四类:一是基础性概念,主要包括“政治”与“哲学”,前者表征为“超越‘政权’的大政治观”,后者表征为“富于‘战斗’的唯物主义”;二是主体性概念,主要包括“国家”与“政党”,前者表征为“无产阶级的新型‘利维坦’”,后者表征为“社会主义建设的‘先锋队’”;三是动力性概念,主要包括“利益”与“改革”,前者表征为“回归具体个人的原始驱动力”,后者表征为“融入日常生活的综合驱动力”;四是策略性概念,主要包括“联盟”与“妥协”,前者表征为“以工农联盟为主体的团结策略”,后者表征为“以辨别敌友为前提的隐忍策略”。就“重要命题”而言,大致可划分为三类:第一类涉及政治建设,主要包括“劳动群众是力量之源”、“党要团结得像一个人一样”、“机关必须服从于政治”、“工会是国家政权的蓄水池”;第二类涉及经济建设,主要包括“用资本主义创造的材料来建设社会主义”、“整个问题在于使农民有一种经济上的刺激与动因”、“从经济上建设社会主义制度的基础是最靠得住的事业”;第三类涉及文化建设,主要包括“改造小农需要花几代人的时间”、“像爱护眼珠那样爱护专家”、“要抓住整条链子就必须抓住主要环节”。可以说,“核心概念”与“重要命题”共同说明了列宁后期政治哲学思想的主要内容。通过考察这些主要内容,可以发现列宁后期政治哲学思想从整体上说存在四大特点:一是现实性与生活性兼具;二是时代性与世界性并存;三是行动性与探索性同在;四是原则性与灵活性相携。第三部分是第五章,主要从传播与影响的角度,考察了列宁后期政治哲学思想的历史评价。这一章按照“学脉”与“血脉”两大线索可以细分为“理论方位”、“现实影响”与“当代启示”三个小节。列宁后期政治哲学思想的“理论方位”可从三个角度进行考察:从产生根源来说,它所回答的正是贯穿政治哲学史的根本问题;从致思路向来说,它所开辟的是独具特色的现实路向与实践路向;从主要内容来说,它所开创的是独树一帜的政治哲学形态,既是“俄苏化”的马克思主义政治哲学形态,又是共产党建设社会主义的政治哲学形态。列宁后期政治哲学思想的“现实影响”突出表现在对20世纪中国的道路引领与政策选择上。具体而言:它对过渡时期总路线的提出起到了直接的催化作用,对改革开放的实践起到了重要的推动作用。列宁后期政治哲学思想的“当代启示”可总结为三个方面:其一,领袖型政治哲学家的生成学启示。这启示我们,政治哲学思想从存在方式来说,可彰显于“做”、可蕴含于“国务文献”;从影响方式来说,可寄托于“言辞”、可凭赖于“激情”;从生效方式来说,可借助于“伟人”、可问诊于“需要”。其二,开拓型政治哲学家的改革学启示。这启示我们,社会主义改革需要坚守政治方向并服从政治要求,需要维护劳动价值并保障劳动群众,需要重视资本力量并规范资本运作,需要匹配现实基础并改进现实世界。其三,实干型政治哲学家的方法论启示。这启示我们,阶级分析法、时代分析法、现实辩证法对于认识世界形势、判断自身处境、制定正确战略、推进理论发展仍然具有重要的当代意义。需要说明的是,本文无能亦无意提出一个关于政治哲学乃至列宁政治哲学的整全概念,也不希求对列宁后期政治哲学思想做出毫无遗漏的全面总结与毫无争议的平淡概括,仅欲就列宁后期政治哲学思想中的几个具有现实性、启发性甚至趣味性的问题,以核心概念为提领、以重要命题为支撑进行尝试性探索,以期构划与呈现列宁后期政治哲学的思想图景,以期深化与丰富对于政治哲学、马克思主义政治哲学、列宁政治哲学的理解认识。总而言之,列宁后期政治哲学思想作为生长在俄国大地上的以社会主义建设为主体内容的智慧结晶,尽管在枝繁叶茂的过程中被嫁接、被折断,但其花果仍然可以通过思想探索与理论反思而永久地存活在马克思主义政治哲学乃至政治哲学这片沃土之上。
徐斌[6]（2017）在《列宁思想政治教育理论体系研究》文中进行了进一步梳理深入开展思想政治教育,是中国共产党不断取得革命和建设成功的重要保证。十八大以来,党的思想政治教育工作面临诸多新情况、新问题,如何加强和改进思想政治教育也是党中央一直高度关注的重大政治问题。列宁思想政治教育理论体系,是列宁在长期的革命和建设的实践探索中形成的,关于思想政治教育是什么、为什么以及如何开展思想政治教育等一系列基本问题思考的理论成果。从某种程度上说,列宁思想政治教育理论体系是中国共产党思想政治教育实践的直接理论来源。因此追本溯源,研究列宁思想政治教育理论体系不仅有助于丰富和发展马克思主义理论,而且对新时期加强和改进思想政治教育实践具有重要借鉴意义。本文坚持以辩证唯物主义与历史唯物主义的根本方法为指导,运用文献研究法、比较分析法、历史和逻辑相统一、理论与实践相统一等方法,结合俄国布尔什维克党的革命和建设实践,梳理和凝练列宁关于思想政治教育的一些基本认识,试图揭示出列宁思想政治教育理论体系的基本内容。列宁的这一思想理论体系是社会历史发展的必然产物,社会历史和社会实践是其产生的前提和基础。因此,列宁关于思想政治教育的认识不是一成不变的,而是随着社会历史的转换和社会实践的发展而不断深化并完善的。但是,在列宁思想政治教育认识的发展过程中有一些一以贯之的,保持相对稳定的基本立场、观点和方法。循着以上的思路,我们首先梳理列宁这一体系的形成发展过程,把握其动态发展过程,接着从其动态发展过程中凝练出一般的基本内容,最后揭示出列宁这一思想理论体系的基本特征、历史地位和当代价值。换言之,列宁的这一思想理论体系的形成发展过程是研究起点,列宁的这一思想理论体系的基本内容是研究重点与核心,列宁的这一思想理论体系的基本特征、历史地位与当代价值是研究的归宿与落脚点。通过深入地梳理和分析,我们认为,列宁的这一思想理论体系的基本内容,由列宁思想政治教育的基础理论、方法论、管理论三部分构成。之所以这样划分,是根据列宁关于思想政治教育是什么、为什么以及如何开展思想政治教育的思路来展开的。列宁思想政治教育的基础理论,是构成列宁的这一理论体系的前提性和根本性的理论,主要包括教育和政治辩证关系的理论、社会主义意识灌输的理论、政治和经济的辩证关系理论。列宁思想政治教育的方法论和管理论,是列宁关于如何实施与组织管理思想政治教育的理论探索。列宁在革命和建设的实践中,以马克思主义的哲学方法为指导,探索了思想政治教育的基本原则和具体方法,为制定基本的工作方针和工作的具体展开提供理论依据和方法论指导。思想政治教育是无产阶级政党一项有组织、有计划的自觉的政治实践活动。因此列宁指出,思想政治教育的有效开展,必须要发挥无产阶级政党在领导、组织和队伍建设等方面的优势。这些理论成果是列宁对俄共（布）在无产阶级革命和社会主义建设中的思想政治教育实践的初步总结,也从不同层面深刻揭示了思想政治教育的基本规律。列宁的这一思想理论体系具有科学性、革命性、创新性、继承性和务实性等基本特征,开创了思想政治教育理论的新境界,是保证布尔什维克党的中心任务顺利实现的正确理论,对当前中国共产党加强和改进思想政治教育具有重要的启示意义。
韩东云[7]（2020）在《中国共产党构建社会主义核心价值观的历程研究》文中研究指明构建社会主义核心价值观是我们党的思想政治工作的重要组成部分,是建设具有强大凝聚力和吸引力的社会主义意识形态的重要任务。虽然中国共产党在十八大才明确提出培育和践行社会主义核心价值观的重大战略任务,但是中国共产党构建社会主义核心价值观的历史进程却不能仅从这个时候开始算起。这是因为,社会主义核心价值观所蕴含的价值思想是中国共产党的理想与信念、性质与宗旨的集中体现,在党的革命、建设和改革开放各个历史时期都可以找到源头和发展脉络。系统梳理和阐释这一历程,对于我们党在新时代更好地培育和践行社会主义核心价值观具有重要的理论意义和实践价值。中国共产党构建社会主义核心价值观有着深刻的思想渊源。早在五百年前,空想社会主义者在批判资本主义社会的基础上对未来社会进行了积极的价值预设,他们关于未来社会的价值预设中蕴含着大量的社会主义价值思想。马克思、恩格斯在批判继承这些思想成果的基础上创立了科学社会主义,并对科学社会主义的规律性和价值性进行了论述。列宁把科学社会主义从理论变成现实,创立了世界上第一个社会主义国家,斯大林在此基础上接力探索,他们在社会主义建设实践中积极弘扬社会主义价值。总的来说,空想社会主义者关于未来社会的价值预设,马克思、恩格斯关于科学社会主义的论述,列宁、斯大林关于社会主义建设的探索都蕴含着与社会主义价值相关的思想和实践成果,为中国共产党构建社会主义核心价值观提供了思想来源。中国共产党在革命时期为构建社会主义核心价值观进行了积极的准备。中国共产党领导人民群众进行的革命可分为新民主主义革命和社会主义革命。新民主主义革命时期,中国共产党在马克思主义理论的指导下应运而生并不断发展壮大,成功构建了以马克思主义理论为指导的价值观,并努力在革命实践中践行党的价值观,最终取得革命胜利,建立了新中国。社会主义革命时期,中国共产党由局部执政转变为在全国范围内执政,并对生产资料私有制进行社会主义改造,同时确立了马克思主义理论在教育文化领域的指导思想地位,为我们党构建社会主义核心价值观提供了基础前提。改革开放前,中国共产党构建社会主义核心价值观开始探索。从1956年社会主义基本制度确立至改革开放前,虽然社会主义建设经历了曲折,但是仍取得巨大的成就。我们党积极探索出了“爱国主义、集体主义、社会主义”、“‘四个现代化’、独立自主、共同富裕”的社会主义价值观,并积极培育了“大公无私”的时代精神。在实践上,我们党不断把解放和发展社会主义生产力同提高人民群众生活水平并重,独立自主进行社会主义建设,不断发挥人民群众建设社会主义的自觉能动性和注重榜样的示范作用,构建社会主义价值观取得一定的成绩。虽然我们党在1957年以后,出现了反右斗争扩大化、大跃进、人民公社运动乃至“文化大革命”的错误,但正是这些错误教育了全党,为我们党在今后构建社会主义核心价值观提供了宝贵经验。新时期,中国共产党构建社会主义核心价值观不断发展。改革开放以后,邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人根据我们党在新时期的根本任务,形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观理论。这些理论体系中,邓小平关于社会主义本质的价值性认识,江泽民“三个代表”重要思想中的价值蕴含,胡锦涛关于社会主义核心价值思想的深化等,都为我们党持续探索社会主义核心价值起到推动作用。2006年,我们党第一次提出了“马克思主义理论的指导、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观”的社会主义核心价值体系概念。并在社会主义建设和实践过程中广泛宣传和践行社会主义核心价值体系,为经济社会的快速发展提供强大精神动力,也为我们党在新时代培育和践行社会主义核心价值观奠定了物质基础和思想基础。中国特色社会主义进入新时代,中国共产党构建社会主义核心价值观迅速升华。党的十八大创造性地提出了“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”为主要内容的社会主义核心价值观。十八大以来,习近平总书记围绕着培育和践行社会主义核心价值观发表了系列重要讲话,对培育和践行社会主义核心价值观有着重要的指导作用。专家学者也兴起了学习研究的热潮,社会主义核心价值观在学理上得到更加充分的阐释。党和政府积极发挥党员干部模范带头作用,调动人民群众的积极性,引导公众人物和家庭,依靠党的基层组织和社会组织积极开展各类实践活动;通过健全组织领导机构,提供政策与物质保障,完善法律与法规机制,建立学习教育机制,制定监督与评价机制,畅通反馈机制等,为中国共产党构建社会主义核心价值观提供制度保障。通过系统梳理中国共产党在革命、建设和改革伟大进程中为构建社会主义核心价值观做出的积极努力及进行的具体实践可得到一些启示,这就是在新时代构建社会主义核心价值观必须坚持马克思主义理论指导,必须坚持中国共产党的领导,必须突出人民群众价值主体地位和凸显中国特色社会主义制度优势。
王艳杰[8]（2016）在《中国特色社会主义价值观建设问题研究》文中研究指明价值观作为一定历史发展时期的主客体关系的反映,为每个人、每个组织、每个社会自发或自觉的拥有。人的主体性存在决定了人的价值观存在的客观必然性。社会作为人的社会,各种各样的价值观总是存在于任何一个社会之中,尤其是在中国特色社会主义建设新时期,价值观的多元更加凸显,然而,在多元化价值观的格局中,总有一种价值观处于主导和支配地位,这就是中国特色社会主义价值观。从社会发展实践来说,人类历史发展从低级到高级,经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五种社会发展形态。在每一个社会形态,或者每一个特定社会制度下,主体总是持续着认识世界、改造世界的活动,而在这种实践活动下,主体也会发挥其主观能动性,从价值的角度对实践活动下的客体进行评价。因主体的多样性、差异性,从而主体形成的价值观念也是多元的,主体在实践活动中对客体形成的价值观念属于意识形态范畴,其作为社会意识又反作用于主体的实践行为。当今世界,“文化软实力”的竞争愈演愈烈,成为国家、民族之间竞争的重要策略,因而文化的核心部分——价值观,其在国家、民族发展中的作用越来越大。改革开放近四十年,中国共产党领导广大人民群众所从事的社会主义事业取得了举世瞩目的成就。而在这一伟大实践过程中,党对有关社会主义建设和发展的一系列理论认识也进一步深化,已经从中国特色社会主义理论、中国特色社会主义道路、中国特色社会主义制度深入到中国特色社会主义价值观建设的层面,这一发展过程,说明党对社会主义的认识已经超越了真理层面而发展到价值层面,真正实现了真理性认识与价值性认识的统一。科学认知是正确实践的前提,对中国特色社会主义的价值层面的科学认识必然要求积极进行中国特色社会主义价值观建设的实践。中国特色社会主义价值观建设必然要坚持超越中国传统文化、批判吸收西方文化,以及理性思考和评判当今社会存在的多元价值观。只有建立在这种全面的、系统的、发展的思维之上的中国特色社会主义价值观才能真正适应并反映社会主义本质特征。本论文共分为五部分:引言;中国特色社会主义价值观建设的理论框架（第一章）;中国特色社会主义价值观建设的功能定位（第二章）;党对中国特色社会主义价值观建设认知的历史脉络（第三章）;中国特色社会主义价值观建设面临的问题（第四章）;中国特色社会主义价值观的培育和践行（第五章）。引言:本章分为四个小节。第一节是问题的提出,介绍了选题的由来和研究的意义;第二节是国内外关于价值观研究的综述;第三节是本文的研究思路和研究方法;第四节是本文的创新之处与不足。第一章:中国特色社会主义价值观建设的理论框架。本章分为三个小节。第一节介绍价值、价值观,社会主义价值观、中国特色社会主义价值观以及价值观建设的相关范畴的内涵;第二节社会主义价值观建设特点的论述;第三节中国特色社会主义价值观建设规律的归纳。第二章:中国特色社会主义价值观建设的功能定位。本章分为三个小节。第一节论述了中国特色社会主义价值观与改革开放的关系,强调中国特色社会主义价值观是改革开放的软实力;第二节论述了中国特色社会主义价值观与社会和谐的关系,强调中国特色社会主义价值观是社会和谐的调节器;第三节论述了中国特色社会主义价值观与中国梦的关系,强调中国特色社会主义价值观是中国梦的源动力。第三章:党对中国特色社会主义价值观建设认知的历史脉络。本章分为三个小节。第一节论述了新民主主义革命时期对社会价值观的初步探索;第二节论述了社会主义革命和建设初期社会主义价值观的形成;第三节论述了改革开放和社会主义现代化建设新时期社会主义价值观的发展。第四章:中国特色社会主义价值观建设面临的问题。本章分为三个小节。第一节论述了中国特色社会主义价值观建设面临不同社会形态价值观的挑战;第二节论述了中国特色社会主义价值观建设面临的认知挑战;第三节中国特色社会主义价值观建设面临的现实挑战。第五章:中国特色社会主义价值观的培育和践行。本章分为三个小节。第一节论述了中国特色社会主义价值观培育和践行的指导思想;第二节论述了中国特色社会主义价值观培育和践行的理论路径;第三节论述了中国特色社会主义价值观践行的实践路径。
蒋翠婷[9]（2018）在《社会主义核心价值观主导性研究》文中指出社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练,是社会主义意识形态的本质体现。坚持社会主义核心价值观主导性是坚持中国特色社会主义发展方向的内在要求,是党提出社会主义核心价值观的应有之义。当前受国内外双重因素影响,我国意识形态领域的斗争依然复杂,国内思想文化尤其是价值观领域呈现出多元多样多变等特征,这种形势对我国意识形态安全和中国特色社会主义事业的发展提出了挑战。坚持和提升社会主义核心价值观主导性,用社会主义核心价值观引领多样化价值观的发展,有利于增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,应对价值观领域的诸多挑战,推动社会主义文化强国的建设,推进中国特色社会主义伟大事业,为实现中华民族伟大复兴积聚力量。社会主义核心价值观主导性是两个层面的统一:一是指向社会主义核心价值观本身,指的是社会主义核心价值观依照自身的本质要求坚持引导的方向、方面和重点的特性,主要表现为在社会主义核心价值观基本内容的结构层次中坚持社会主义本质属性;二是指向社会主义核心价值观与价值观系统的关系,主要表现为社会主义核心价值观在社会主义价值观系统中对多样化价值观的主导和引领作用。据此,可以将社会主义核心价值观主导性分为三个方面,即本质主导性、功能主导性和内容主导性,具体表现为在本质上坚持社会主义核心价值观的社会主义意识形态性,在功能主导性上发挥社会主义核心价值观在政治、经济、文化、生活等各领域对多样化价值观的引导功能,在内容主导性上以社会主义核心价值观的基本内容来引领其他价值理念的发展。坚持社会主义核心价值观主导性有扎实的理论依据。马克思主义关于统治阶级思想统治的理论表明,阶级社会中思想统治在夺取政权和阶级统治中有重要作用,社会主义核心价值观作为社会主义社会的主导价值观对坚定社会主义方向、发展中国特色社会主义事业意义重大;马克思主义的意识形态斗争理论认为意识形态斗争作为阶级斗争的重要内容和形式将长期存在,相应地不同价值体系和价值观念之间的斗争也不会停止,必须通过社会主义核心价值观来引领多样化的社会价值观,抵制错误和敌对的价值观渗透;马克思主义理论强调精神文明建设的重要地位和作用,坚持社会主义核心价值观主导性则是社会主义精神文明建设的内在要求;马克思主义关于社会主义意识形态建设的理论也为社会主义核心价值观主导性提供了重要的理论依据。在实践上,中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的历史进程中始终坚持社会主义核心价值观主导性,为社会主义事业带来了巨大发展成就,其主要经验有:社会主义国家应当坚持社会主义核心价值观主导性不动摇,坚持在马克思主义指导下探索核心价值,采取多种途径推动实现社会主义核心价值观主导性等。前苏联共产党放弃社会主义意识形态主导性造成了国家解体的灾难性后果,给我们带来深刻警示:必须反对教条式对待马克思主义,准确把握社会主义核心价值观的本质属性,避免主导价值观脱离社会经济发展水平,抓实社会主义核心价值观的宣传与教育工作,警惕国内外敌对势力的价值观渗透等。当前我国坚持社会主义核心价值观主导性正面临着严峻的时代考验,包括西方意识形态对社会主义核心价值观主导性的冲击,现代生活中资源的全球化流动、移动互联网的发展和世俗化生活等对社会主义核心价值观主导性的干扰,国内市场经济发展、社会转型、文化多样化、舆论和教育的引导难度增加等诸多状况对社会主义核心价值观主导性的挑战,社会主义核心价值观主导性的自身建设还存在主导结构不清晰、内容表述的话语特色不突出、主导性的实现方式缺乏吸引力等方面的不足。基于此,必须把握好社会主义核心价值观主导性建设在本质主导性、功能主导性和内容主导性方面的目标以及培养担当民族复兴大任的时代新人的根本目标;坚持中国共产党的领导和以人民为中心相结合、坚持社会主义核心价值观主导性与多样性有机统一、坚持社会主义本质要求和时代要求相统一、坚持社会主义核心价值观整体主导性与基本内容主导性的统一、坚持理论性与实践性相统一等基本原则;从加强社会主义核心价值观的研究和凝练,突出社会主义核心价值观的社会主义本质和特色;坚持和突出社会主义核心价值观的意识形态价值;增强社会主义核心价值观自信;通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成和制度保障等多种途径提高培育和践行社会主义核心价值观的有效性等方面坚持和提升社会主义核心价值观主导性。
彭巨水[10]（2019）在《我国社会主义初级阶段混合所有制研究》文中提出马克思、恩格斯在《共产党宣言》中强调,所有制问题是一切反对现存社会制度和政治制度的革命运动的基本问题。由此可以看出,所有制问题在无产阶级革命过程中具有重要作用,是一切社会形态演进、更替的内在逻辑和客观规律。从马克思主义所有制理论来看,所有制的演化不仅是多元的,而且是一个自然的过程,随着现实经济利益关系的变化而变化。马克思主义所有制理论中国化的过程,就是所有制改革贯穿于中国革命、建设和改革开放伟大实践并不断被赋予新的时代内涵的过程。党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,我国发展面临新的历史方位,所有制改革也面临新的机遇与挑战。党的十八届三中全会在总结我国所有制改革实践经验的基础上,基于新时代的战略方位和时代要求,对全面深化改革背景下的我国所有制改革提出新部署、做出新动员,明确提出“积极发展混合所有制经济”的时代命题,从“基本经济制度的重要实现形式”的高度强调了发展混合所有制经济的重要意义。从现实来看,党的十八届三中全会以来,我国在积极推进混合所有制改革方面采取了较为有力的举措,改革成效初步显现。同时,混合所有制改革推进中还存在“混合就是私有化”“混合就是新的公私合营”等理论争议、“混合是否要国有股‘一股独大’”“混合到底是‘谁混谁’”等实际操作难题,影响了这项改革的深入推进。因此,系统梳理马克思主义所有制理论,深入辨析马克思主义所有制理论与西方产权理论,全面回顾新中国成立70年,特别是改革开放40年来我国所有制变革的历史脉络,从中找出我国混合所有制理论产生和发展的逻辑主线,进而通过回溯我国混合所有制经济发展的实践,以此为基础,在坚持问题导向的前提下,从宏观、微观层面探讨如何深入推进社会主义初级阶段混合所有制改革,并提出总体性思考和针对性举措,对于推进社会主义初级阶段混合所有制经济健康发展具有极其重要的意义。本文从理论、实践、对策三个方面深入研究了我国社会主义初级阶段混合所有制问题。首先,从一般理论层面入手,对建国以来混合所有制方面的研究文献作了综述,通过梳理相关研究发现,要探讨混合所有制理论必须从马克思主义所有制理论和西方产权理论入手。基于这一思路,讨论了马克思主义所有制理论,并将其与西方产权理论进行对比、分析异同,希望能够对混合所有制理论有更加深入的认识和理解。接着,从实践层面出发,讨论了建国以来所有制理论发展和实践情况,总结了我国所有制理论演进规律和改革实践的经验教训,从理论和实践上得出我国社会主义初级阶段的所有制就是混合所有制,这是一种经济发展规律,也是一种生产力发展趋势。由此,进一步深入探讨了混合所有制理论及混合所有制在我国实践发展中存在的现实问题。再次,从对策层面入手,坚持问题导向,总结和探讨了我国混合所有制经济发展的历史经验、坚持原则、构造环境、改革重点,然后从宏观层面转入微观层面,具体深入分析了国有企业、农村集体经济、民营经济在混合所有制改革中应采取的对策和选择的路径。论文的创新之处在于,一是研究讨论的逻辑性方面具有一定新意,从整体上阐释我国混合所有制改革的历史轨迹、演化趋势和内在规律,对从建国初期开始,一直到党的十九大,把“前三十年”与“后四十年”在所有制变革方面探索中的经验和教训进行了全面总结;二是研究分析的结构性方面具有一定新意,在阐释混合所有制发展的具体领域中,构建了一个涵盖“国有企业、农村集体经济和民营企业”的分析视阈,在差异化问题导向下分析了不同所有制经济在混合所有制发展中所需的条件保障和应坚持的科学路径;三是研究结论的实践性方面具有一定新意,针对混合所有制改革中的“搞混合所有制就是搞全盘私有化”和“搞混合所有制就是搞新的公私合营”等热点问题进行深入探讨,得出了混合所有制只是经济发展的手段,而不是经济发展的目的的结论,以此为前提,从不同层面讨论了我国发展混合所有制经济的对策。社会主义市场经济条件下实现公有制与非公所有制的混合发展,是我国经济体制改革的主要方向和重大课题。本文认为,我国社会主义初级阶段所有制结构的变革,就是要以马克思主义所有制理论为指导,学习和借鉴西方产权理论的有益观点,结合我国国情和特殊发展阶段,牢牢把握“两个毫不动摇”,探索一种新的混合所有制发展路径,才能积极拓展混合所有制经济的发展空间,推动混合所有制经济实现更高质量、更加健康、更可持续的发展。这是构建中国特色社会主义政治经济学的应有之义,也是我们能够在经济发展中坚持理论自信的必然要求。在实践中,要深刻认识混合所有制改革的全局性、系统性、整体性和复杂性,既要发挥国有企业、农村集体经济进行混合所有制改革的主动性、引领性,也要发挥民营经济倒逼混合所有制改革的积极性、参与性;既要注重培育良好的市场环境和发展预期,也要注意营造良好的舆论氛围和社会共识。
二、论社会主义和资本主义的本质区别（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论社会主义和资本主义的本质区别（论文提纲范文）
（1）中国社会主义市场经济思想发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究的背景与意义 |
| 二、研究的概念和定义 |
| 三、研究的过程与综述 |
| 四、研究的方法与架构 |
| 五、研究的创新与不足 |
| 第一章 市场经济思想源起 |
| 第一节 亚当·斯密的商品经济思想 |
| 一、分工与市场 |
| 二、商品的价值——价格论 |
| 三、利己心与“看不见的手” |
| 四、自由主义的商品经济主张 |
| 第二节 大卫·李嘉图的商品经济思想 |
| 一、商品价值由生产商品的劳动耗费决定 |
| 二、资本主义社会三大阶级及其分配关系 |
| 三、经济自由以及限定政府职能作用范围 |
| 四、利用各国比较优势发展国际自由贸易 |
| 第三节 马恩辩证批判的商品经济思想 |
| 一、马恩对古典政治经济学家商品经济思想的批判继承 |
| 二、对资本主义商品经济机理结构的追溯剖绘 |
| 三、对资本主义商品经济历史作用的客观评价 |
| 四、对资本主义商品经济未来趋势的科学预测 |
| 第二章 中国社会主义市场经济思想的孕育 |
| 第一节 商品经济思想资源在前苏联的流变 |
| 一、列宁对社会主义市场经济认识的演进 |
| 二、列宁混合经济思想形塑的重要关节与主要内容 |
| 三、列宁混合经济思想中市场机制的调节与中介作用 |
| 四、联共（布）党内关于社会主义商品经济的争论 |
| 五、斯大林社会主义商品经济思想的突变 |
| 第二节 商品经济思想资源在新中国的发展 |
| 一、毛泽东商品经济思想形成的背景和主要内容 |
| 二、刘少奇的商品经济思想 |
| 三、陈云的商品经济思想 |
| 四、张闻天的商品经济思想 |
| 五、李先念的商品经济思想 |
| 第三节 商品经济思想发展在新中国的周折 |
| 一、对社会主义基本矛盾认识的转变 |
| 二、高度集中的计划经济思想的实质与特征 |
| 第四节 我国经济学家对商品及市场经济的探索 |
| 一、顾准倡导商品经济的思想 |
| 二、孙冶方强调价值规律的思想 |
| 三、卓炯发展商品经济的思想 |
| 四、薛暮桥坚持市场改革取向的思想 |
| 第三章 中国社会主义市场经济思想的萌生 |
| 第一节 东欧市场社会主义思想的启发 |
| 一、世纪论战与古典兰格模式的蕴生 |
| 二、东欧经济改革与分权思想的形成 |
| 三、东欧分权模式的思想得失对中国的启示 |
| 第二节 对计划经济条件下市场调节作用的逐步承认 |
| 一、以计划经济为主体，辅之以市场调节 |
| 二、明确“有计划的商品经济”思想 |
| 三、“计划与市场的内在统一”的思想 |
| 第三节 社会主义与市场经济结合的认识推进 |
| 一、市场化改革遭遇重大困难和挫折 |
| 二、改革回潮与市场经济思想的复归 |
| 第四章 中国社会主义市场经济思想的成型 |
| 第一节 中国社会主义市场经济思想的定位 |
| 一、邓小平社会主义市场经济思想的提出 |
| 二、邓小平社会主义市场经济思想的内容 |
| 三、社会主义市场经济思想和目标的确立 |
| 第二节 当代市场社会主义思想的重构与启示 |
| 一、当代市场社会主义思想的兴起原因 |
| 二、当代市场社会主义思想的主要内容 |
| 三、当代市场社会主义思想的重要特征 |
| 四、当代市场社会主义思想的中国镜鉴 |
| 第三节 中国社会主义市场经济思想的框架延展 |
| 一、建立现代企业制度的思想 |
| 二、完善收入分配制度的思想 |
| 三、构筑社会保障制度的思想 |
| 四、培育和健全市场体系的思想 |
| 五、改革宏观调控体系的思想 |
| 六、建立和完善市场经济法律体系的思想 |
| 第五章 中国社会主义市场经济思想的拓展 |
| 第一节 社会主义市场经济矛盾积累和新挑战 |
| 一、部分改革红利的消减 |
| 二、强势利益群体的束缚 |
| 三、居民收入水平的分化 |
| 四、价格机制作用的扭曲 |
| 五、财税体制改革的滞后 |
| 六、政府职能转变的梗阻 |
| 七、市场竞争的条块分割 |
| 八、经济社会的协同困境 |
| 第二节 社会主义市场经济发展深化与经济新常态思想 |
| 一、市场经济增长速度由超高速到中高速的换挡 |
| 二、市场经济结构调整由低端型到中高端的迈进 |
| 三、市场经济发展质量由粗放增长到内涵发展的转变 |
| 四、市场经济转型升级由要素驱动到创新驱动的过渡 |
| 五、市场经济福利分享由非均衡型到包容共享的嬗变 |
| 第三节 对社会主义市场决定性作用的新认识 |
| 一、深化经济体制改革奠定市场决定性作用的前提 |
| 二、完善基本经济制度巩固市场决定性作用的根基 |
| 三、构建现代市场体系夯实市场决定性作用的基础 |
| 四、加快转变政府职能适应市场决定性作用的要求 |
| 五、建立法律制度体系提供市场决定性作用的保障 |
| 第四节“四个全面”战略布局与市场经济思想的“四维” |
| 一、全面建成小康社会与市场经济思想目标的一致性 |
| 二、在深化改革中发展社会主义市场经济的思想 |
| 三、全面推进依法治国与法治市场经济的思想 |
| 四、以全面从严治党保障市场经济发展方向的思想 |
| 第五节 习近平为核心的领导集体发展马克思主义政治经济学的思想 |
| 一、坚持和学习马克思主义政治经济学 |
| 二、发展当代中国马克思主义政治经济学 |
| 三、进一步构建中国特色社会主义政治经济学 |
| 第六章 中国社会主义市场经济思想的经验启示 |
| 第一节 中国社会主义市场经济思想的实践映证 |
| 一、经济理论的发展完善 |
| 二、市场化指数稳步提高 |
| 三、综合实力的持续提升 |
| 四、市场经济地位获得逐渐认同 |
| 第二节 中国社会主义市场经济思想的价值取向 |
| 一、生产发展的社会主义物质价值 |
| 二、人民主体的社会主义人本价值 |
| 三、公平正义的社会主义政治价值 |
| 四、共同富裕的社会主义目标价值 |
| 第三节 中国社会主义市场经济思想发展的特点 |
| 一、引领性：有主导力量，在统领和创新中坚持方向 |
| 二、开放性：有包容精神，在对话和交流中学习借鉴 |
| 三、实践性：与实践相长，在实践中接受检验和发展 |
| 四、渐进性：与现实比肩，改革进程中寻求不断突破 |
| 第四节 基于马恩经典的社会主义市场经济思想梳理与展望 |
| 一、创新宏观调控体系，确保经济社会的平衡发展 |
| 二、健全社会保障制度，推动市场经济的包容发展 |
| 三、坚持政府职能转型，努力创建适应型现代政府 |
| 四、建立现代企业制度，提升国有企业的整体效益 |
| 五、完善统一市场体系，协调经济资源的优化配置 |
| 六、实行开放经济战略，吸收全人类市场经济成果 |
| 七、坚持法治经济建设，努力遏制市场经济的弊端 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（2）中华人民共和国成立以来中国共产党的共产主义观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、问题的提出与选题意义 |
| (一)问题的提出 |
| (二)选题的意义 |
| 二、近年来国内外研究现状 |
| 三、研究的思路、方法及可能的创新点 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)可能的创新点 |
| 四、经典作者对“共产主义”概念的界定 |
| 第二章 中国共产党共产主义观的理论溯源 |
| 第一节 马克思共产主义学说的形成 |
| 一、历史背景 |
| (一)资本主义生产方式的历史性 |
| (二)现代机器大工业为消灭资本主义、对社会进行共产主义改造提供了先决条件 |
| (三)经济危机的频繁爆发是资产阶级没有能力继续驾驭现代生产力的体现 |
| 二、理论准备 |
| 三、阶级呼唤 |
| 四、理论创立与发展 |
| 五、理论基石 |
| 六、伟大意义 |
| 第二节 马克思关于共产主义社会形态的分析 |
| 一、向共产主义社会的过渡 |
| (一)“过渡时期”概念的政治和经济视角分析 |
| (二)过渡时期存在的历史必然性 |
| 二、共产主义社会的生产方式 |
| (一)共产主义社会生产力 |
| (二)共产主义社会生产关系 |
| 三、共产主义社会是最终消灭了三大差别的新型社会 |
| 第三节 列宁和斯大林的共产主义观 |
| 一、列宁对马克思共产主义观的继承和发展 |
| (一)处于马克思共产主义观框架内的列宁共产主义观 |
| (二)列宁发展了马克思的过渡时期理论 |
| 二、斯大林“降低进入标准”的共产主义观 |
| 第三章 从坚持科学的共产主义观到出现失误 |
| 第一节 毛泽东关于“什么是共产主义”的思考 |
| 一、毛泽东思考问题的基本立场 |
| (一)破除迷信,强调独立自主的思考 |
| (二)虚心学习其他国家尤其是苏联的先进经验 |
| 二、毛泽东围绕着“怎样实现共产主义”的主要观点 |
| (一)毛泽东解读的共产主义是共产主义高级阶段 |
| (二)生产力的发展是实现共产主义的首要条件 |
| (三)共产主义具有阶段性 |
| (四)关于社会主义同共产主义的界限问题 |
| (五)共产主义的第一阶段发展计划经济,但仍存在商品经济 |
| (六)向共产主义过渡的原则和条件 |
| (七)向共产主义过渡的具体组织形式 |
| 第二节 毛泽东共产主义观同其他经典作家的比较 |
| 一、关于“过渡时期”问题 |
| (一)“过渡时期”用法的改变 |
| (二)“过渡”路径的不同 |
| 二、关于阶级斗争问题 |
| (一)无产阶级进行社会主义革命的方式 |
| (二)社会主义时期的阶级斗争问题 |
| 第三节 毛泽东共产主义观的“理想性”色彩 |
| 一、毛泽东的思维特点 |
| (一)强调辩证法的运用 |
| (二)强调人民群众所发挥的历史作用 |
| 二、毛泽东观点的“理想性”色彩 |
| (一)毛泽东侧重关注共产主义的制度特征 |
| (二)毛泽东对未来社会的理解充满斗争性 |
| (三)毛泽东十分强调发挥精神力量的作用 |
| 三、对毛泽东观点“理想性”色彩的反思 |
| (一)毛泽东对共产主义本质的理解存在偏差 |
| (二)毛泽东对共产主义实现路径的理解存在偏差 |
| 第四章 立足于社会主义初级阶段认识共产主义 |
| 第一节 形势的转变与科学认识的恢复 |
| 一、形势的转变 |
| (一)国际局势趋于缓和,争取较长时间的和平环境是可能的 |
| (二)国内社会的深刻变革必然引发意识形态领域的复杂化发展 |
| (三)国际环境中负面因素对意识形态领域影响较大 |
| 二、正确思想路线的恢复与重新认识共产主义 |
| (一)解放思想,实事求是,反思对于共产主义的错误认识 |
| (二)对于共产主义的认识应当结合实际情况 |
| 第二节 邓小平立足于基本国情的共产主义认识 |
| 一、改革开放后邓小平对共产主义认识的主要观点 |
| (一)“贫穷不是社会主义,更不是共产主义。” |
| (二)社会主义阶段为实现共产主义作着积极的准备 |
| (三)社会主义阶段的任务是完成现代化建设 |
| (四)树立共产主义远大理想的重要性 |
| 二、邓小平对共产主义的认识立足于基本国情的主要表现 |
| (一)强调共产主义的实现需要坚实的物质基础 |
| (二)对商品经济在通向共产主义道路上的地位和作用有了突破性的认识 |
| 第三节 江泽民、胡锦涛关于共产主义理想信念的主要观点 |
| 一、必须加强共产主义理想信念的教育 |
| (一)理想信念概念的整合 |
| (二)理想信念问题最终关系着现实社会主义事业的成败 |
| (三)理想信念教育是党的思想政治工作的核心 |
| 二、怎样加强共产主义理想信念的教育 |
| (一)以实事求是的态度对待共产主义的最高理想 |
| (二)大力加强对广大党员及领导干部的理想信念教育工作 |
| 第四节 立足于社会主义初级阶段的共产主义观理论阐释 |
| 一、党的理论出发点 |
| (一)对于共产主义本质理解的不断深化 |
| (二)践行共同富裕是建设和发展社会主义的有效路径 |
| 二、党对于共产主义认识的新拓展 |
| (一)党重新恢复对共产主义的科学认识 |
| (二)在实践中真正体现了“共产主义建立在发达的生产力基础上” |
| (三)在实践中不再提“向共产主义过渡” |
| (四)更加强调共产主义的理想信念教育 |
| 第五章 立足于新时代的共产主义观 |
| 第一节 共产主义信仰的重塑 |
| 一、共产主义信仰缺失问题的提出 |
| 二、当代共产主义信仰面临的冲击 |
| (一)多样化社会思潮的冲击 |
| (二)现代化进程中的现代性冲击 |
| 三、共产主义信仰缺失的原因分析 |
| 四、共产主义信仰的重塑需要坚定共产主义理想信念 |
| 第二节 习近平关于坚定共产主义理想信念新思想 |
| 一、坚定共产主义理想信念的重要性 |
| 二、共产主义理想信念的不断坚定需要坚实的物质基础 |
| 三、马克思主义学说是共产主义理想信念的理论基础 |
| 四、坚定共产主义理想信念的路径 |
| 五、判断党员干部共产主义理想信念是否坚定的客观标准 |
| 六、共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一于社会主义 |
| 第三节 坚定共产主义理想信念新释 |
| 一、习近平关于坚定共产主义理想信念新思想的主要特点 |
| (一)语言生动活泼,更易于受众群体理解和接受 |
| (二)依托具体实践,内容充实饱满 |
| 二、习近平关于坚定共产主义理想信念新思想的意义 |
| 第六章 共产主义是中国共产党不变的追求 |
| 第一节 当今时代共产主义仍然是正确的 |
| 一、共产主义的科学性 |
| (一)共产主义的科学性突出表现在它创造性揭示了人类社会的发展规律 |
| (二)共产主义指引着人们的解放道路 |
| 二、共产主义的价值性 |
| (一)共产主义的价值性集中体现在它以实现人类解放为终极价值目标 |
| (二)共产主义所倡导的“平等”和“自由” |
| 第二节 党对于共产主义认识过程中的反思 |
| 一、如何认识共产主义 |
| (一)共产主义是关于人民求解放的学说 |
| (二)共产主义是具有崇高指向性的实践运动 |
| (三)共产主义政党是共产主义运动的领导核心 |
| (四)共产主义是对未来发展到高级阶段的社会形态的一般性描述 |
| 二、怎样对待共产主义 |
| (一)共产主义一定要与实践运动相结合 |
| (二)充分理解共产主义所蕴含的乌托邦精神 |
| (三)坚定共产主义理想信念 |
| 结语:深化理解,坚定理想信念 |
| 主要参考文献 |
| 致谢 |
（3）列宁文化领导权理论及其当代价值（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究缘起与意义 |
| (一) 研究缘起 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| 三、研究内容和研究方法 |
| (一) 研究内容 |
| (二) 研究方法 |
| 第一章 文化领导权相关问题阐释 |
| 第一节 文化 |
| 一、文化概念 |
| 二、马克思恩格斯的文化概念 |
| 第二节 领导权 |
| 一、马克思恩格斯的领导权概念 |
| 二、威廉斯的领导权概念 |
| 三、后现代主义理论的领导权概念 |
| 第三节 文化领导权 |
| 一、马克思恩格斯的文化领导权思想 |
| 二、葛兰西的文化领导权理论 |
| 第二章 列宁文化领导权理论的形成条件 |
| 第一节 列宁文化领导权理论形成的时代背景 |
| 一、十月革命前革命斗争亟需科学理论指导 |
| 二、十月革命胜利后社会主义建设凸显文化的作用 |
| 第二节 列宁文化领导权理论形成的思想来源 |
| 一、马克思恩格斯学说提供了思想依据 |
| 二、对早期民粹主义思想的批判性继承 |
| 三、对普列汉诺夫思想的继承和发展 |
| 第三节 列宁文化领导权理论形成的个人素养 |
| 一、具有坚定的马克思主义信仰 |
| 二、具有敢于批判的精神 |
| 三、具有高度的文化自觉 |
| 第三章 列宁文化领导权理论的基本内容和特征 |
| 第一节 列宁文化领导权理论相关问题阐释 |
| 一、列宁文化概念的多语境性质 |
| 二、列宁的领导权意蕴 |
| 三、列宁文化领导权解读 |
| 第二节 文化领导权理论的核心 |
| 一、意识形态概念演变 |
| 二、社会主义意识形态概念的确立 |
| 三、社会主义意识形态的功能和特征 |
| 第三节 文化领导权理论的实施主体 |
| 一、工人阶级运动迫切需要无产阶级政党引领 |
| 二、无产阶级政党能够引领工人运动 |
| 三、无产阶级政党以文化领导权引领工人运动 |
| 第四节 文化领导权理论的实质 |
| 一、树立科学崇高的理想信念 |
| 二、无产阶级政党理想信念转变为社会理想信念 |
| 第五节 文化领导权理论的特征 |
| 一、阶级性与科学性统一 |
| 二、阶段性和连贯性统一 |
| 三、批判性和建设性统一 |
| 四、本土性和国际性统一 |
| 第四章 列宁文化领导权理论的实践路径 |
| 第一节 文化领导权的建设路径 |
| 一、宣传鼓动占领思想阵地 |
| 二、创办报刊占领舆论阵地 |
| 三、文化建设提升文化素养 |
| 四、利用“文化遗产”巩固文化领导权 |
| 第二节 在回击错误思潮中扞卫马克思主义 |
| 一、与党内取消派和召回派斗争 |
| 二、批判经验批判主义 |
| 三、批判第二国际机会主义 |
| 四、批判伯恩斯坦修正主义 |
| 五、十月革命胜利后对错误思潮批判 |
| 第五章 列宁文化领导权理论在当代中的发展 |
| 第一节 高度重视文化领导权建设 |
| 一、坚持无产阶级政党文化领导权主体地位 |
| 二、发挥政党领袖擎旗手作用 |
| 三、坚持以人民为中心提升文化领导权理论的号召力 |
| 第二节 坚持马克思主义为指导的社会主义意识形态 |
| 一、科学对待马克思主义 |
| 二、开拓马克思主义新境界 |
| 第三节 坚定社会主义文化自信 |
| 一、无产阶级政党要有高度文化自觉 |
| 二、社会主义实践与社会主义先进文化良性互动坚定了文化自信 |
| 第四节 坚持和改善宣传工作的“灌输”方式 |
| 一、坚持科学灌输 |
| 二、坚持因材施教提升社会主义意识形态解释力 |
| 三、坚持理论宣传与民众诉求结合增强灌输实效 |
| 四、与时俱进不断创新灌输方式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 学位攻读期间发表的学术论文目录 |
（4）施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景与选题意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处与不足之处 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论形成 |
| 2.1 “经济民主”市场社会主义理论形成的时代背景 |
| 2.1.1 苏东社会主义遭受挫折 |
| 2.1.2 西方资本主义弊端显现 |
| 2.2 “经济民主”市场社会主义理论形成的理论渊源 |
| 2.2.1 马克思对资本主义的批判 |
| 2.2.2 西方资源配置理论的影响 |
| 第3章 施韦卡特“经济民主”市场社会主义核心思想 |
| 3.1 “经济民主”市场社会主义的主要内容 |
| 3.1.1 用车间民主取代资本主义中劳动工资制度 |
| 3.1.2 在本质上与资本主义一样的商品和服务市场 |
| 3.1.3 对投资进行民主管理 |
| 3.2 “经济民主”市场社会主义的主要特征 |
| 3.2.1 生产性企业由其工人民主管理 |
| 3.2.2 日常经济是一种市场经济 |
| 3.2.3 新的投资由社会所调控 |
| 3.3 “经济民主”市场社会主义的实现途径 |
| 3.3.1 “经济民主”的扩展 |
| 3.3.2 资本主义向“经济民主”的转型过渡 |
| 3.3.3 资本主义和平过渡的条件 |
| 第4章 施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论辨析 |
| 4.1 “经济民主”市场社会主义的合理性 |
| 4.1.1 市场作为资源配置手段与社会主义相结合 |
| 4.1.2 用车间民主代替资本主义的劳动工资制度 |
| 4.1.3 用投资的民主管理代替资本主义的资本市场 |
| 4.2 “经济民主”市场社会主义的非合理性 |
| 4.2.1 市场结构体系不完整 |
| 4.2.2 企业民主管理存在低效率 |
| 4.2.3 投资基金分配方式过于简单化 |
| 4.2.4 实现途径带有“乌托邦”色彩 |
| 第5章 施韦卡特“经济民主”市场社会主义的“中国比较” |
| 5.1 “经济民主”市场社会主义与社会主义市场经济的共性 |
| 5.1.1 坚持社会主义的价值取向 |
| 5.1.2 主张社会主义与市场经济的“联姻” |
| 5.1.3 主张对资本主义进行批判 |
| 5.2 “经济民主”市场社会主义与社会主义市场经济的区别 |
| 5.2.1 制度环境的区别 |
| 5.2.2 根本目标的区别 |
| 5.2.3 理论实践的区别 |
| 5.3 中国社会主义市场经济改革对“经济民主”市场社会主义理论的超越 |
| 5.3.1 指导思想的超越 |
| 5.3.2 领导力量的超越 |
| 5.3.3 政府职能的超越 |
| 第6章 施韦卡特“经济民主”市场社会主义的“他山之石” |
| 6.1 在理论方面的借鉴价值 |
| 6.1.1 非比较性研究方法的应用 |
| 6.1.2 替代制度理论的启迪 |
| 6.2 在实践方面的借鉴价值 |
| 6.2.1 社会主义与市场经济相结合的理论开拓 |
| 6.2.2 资本主义非可持续性批判的理论省示 |
| 6.2.3 “经济民主”理论的民主意义 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 在学期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（5）列宁后期政治哲学思想引论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 前言 |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 列宁后期政治哲学的实践转向 |
| 第一节 “以往的政治哲学”以“解释世界”为主题与使命 |
| 一、本质特征:以“解释世界”为理论旨趣并以此进行思想构架 |
| 二、整体样态:与“政治权力”相隔离以致无法将理想付诸实践 |
| 第二节 马克思、恩格斯开启“改变世界”的政治哲学转向 |
| 一、马克思并不是一开始就要“改变世界”的,他最初的思想探索同样始于“解释世界” |
| 二、马克思由“解释世界”向“改变世界”的转变始于对“现实世界”的介入与批判 |
| 三、马克思、恩格斯的革命理论与实践为改变“现存世界”开辟了可能性空间 |
| 第三节 列宁实现“使现存世界革命化”的政治哲学新转向 |
| 一、列宁对世界的解释大致遵循马克思主义的解释路径但并不拘泥于其具体结论 |
| 二、列宁对世界的改变主要分为社会主义革命与社会主义建设两大阶段 |
| 第二章 列宁后期政治哲学的核心概念 |
| 第一节 基础性概念 |
| 一、政治:超越“政权”的“大政治观” |
| 二、哲学:富于“战斗”的“唯物主义” |
| 第二节 主体性概念 |
| 一、国家:无产阶级的新型“利维坦” |
| 二、政党:社会主义建设的“先锋队” |
| 第三节 动力性概念 |
| 一、利益:回归具体个人的原始驱动力 |
| 二、改革:融入日常生活的综合驱动力 |
| 第四节 策略性概念 |
| 一、联盟:以工农联盟为主体的团结策略 |
| 二、妥协:以辨别敌友为前提的隐忍策略 |
| 第三章 列宁后期政治哲学的重要命题 |
| 第一节 关于政治建设的重要命题 |
| 一、劳动群众是力量之源 |
| 二、党要团结得像一个人一样 |
| 三、机关必须服从于政治 |
| 四、工会是国家政权的蓄水池 |
| 第二节 关于经济建设的重要命题 |
| 一、从经济上建设社会主义制度的基础是最靠得住的事业 |
| 二、用资本主义创造的材料来建设社会主义 |
| 三、整个问题在于使农民有一种经济上的刺激与动因 |
| 第三节 关于文化建设的重要命题 |
| 一、要抓住整条链子就必须抓住主要环节 |
| 二、像爱护眼珠那样爱护专家 |
| 三、改造小农需要花几代人的时间 |
| 第四章 列宁后期政治哲学的整体特点 |
| 第一节 现实性与生活性兼具 |
| 一、现实不容许忽视 |
| 二、生活会给出答案 |
| 三、跟随实际生活前进 |
| 第二节 时代性与世界性并存 |
| 一、大时代与小时代并肩存在 |
| 二、新时代与旧时代继往开来 |
| 三、时代之间没有一堵墙分开 |
| 第三节 行动性与探索性同在 |
| 一、一切都在于实践 |
| 二、实践中难免出错 |
| 三、进不了就退回来 |
| 第四节 原则性与灵活性相携 |
| 一、原则需坚守 |
| 二、策略要灵活 |
| 三、适宜即最好 |
| 第五章 列宁后期政治哲学的历史评价 |
| 第一节 列宁后期政治哲学的理论方位 |
| 一、产生根源:所回答的正是贯穿政治哲学史的根本问题 |
| 二、致思路向:所开辟的是独具特色的现实路向与实践路向 |
| 三、主要内容:所开创的是独树一帜的政治哲学形态 |
| 第二节 列宁后期政治哲学的现实影响 |
| 一、对过渡时期总路线的提出起到直接的催化作用 |
| 二、对改革开放的实践起到重大的推动作用 |
| 第三节 列宁后期政治哲学的当代启示 |
| 一、领袖型政治哲学家的生成学启示 |
| 二、开拓型政治哲学家的改革学启示 |
| 三、实干型政治哲学家的方法论启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录:闲居自得 |
| 博士期间发表研究成果 |
（6）列宁思想政治教育理论体系研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstracts |
| 导论 |
| 一、问题缘起与研究意义 |
| （一）问题缘起 |
| （二）研究意义 |
| 二、国内外文献综述 |
| （一）国外研究综述 |
| （二）国内研究综述 |
| 三、研究内容与研究方法 |
| （一）研究内容 |
| （二）研究方法 |
| 四、创新之处与不足 |
| （一）本文的创新之处 |
| （二）本文的不足之处 |
| 第一章 列宁思想政治教育理论体系的形成与发展 |
| 第一节 列宁思想政治教育理论体系形成的历史背景 |
| 一、列宁思想政治教育理论体系形成的世情 |
| 二、列宁思想政治教育理论体系形成的国情 |
| 三、列宁思想政治教育理论体系形成的党情 |
| 第二节 列宁思想政治教育理论体系形成的理论来源 |
| 一、列宁思想政治教育理论体系形成的理论基础 |
| 二、列宁思想政治教育理论体系形成的思想资源 |
| 第三节 列宁思想政治教育理论体系形成的实践基础 |
| 一、理论斗争实践的迫切需要 |
| 二、俄国无产阶级革命斗争实践的需要 |
| 三、俄国社会主义建设实践的需要 |
| 第四节 列宁思想政治教育理论体系形成发展的过程 |
| 一、列宁思想政治教育理论体系的萌芽（1894 年——1897 年） |
| 二、列宁思想政治教育理论体系的初步形成（1898 年初——1903 年夏） |
| 三、列宁思想政治教育理论体系的深化（1903 年秋——1917 年十月革命） |
| 四、列宁思想政治教育理论体系的完善（1917 年十月革命——1924 年） |
| 第二章 列宁思想政治教育基础理论 |
| 第一节 教育与政治辩证关系的理论 |
| 一、列宁关于政治的基本内涵的认识 |
| 二、政治决定教育 |
| 三、教育为无产阶级政治服务 |
| 四、思想政治教育是教育与政治的辩证统一 |
| 第二节 社会主义意识灌输的理论 |
| 一、灌输论的科学内涵 |
| 二、灌输论揭示了思想政治教育的一般规律 |
| 三、灌输论为建立和完善思想政治教育理论体系奠定理论与方法论基础 |
| 四、灌输论在指导思想政治教育实践中起着重大作用 |
| 第三节 政治与经济辩证关系的理论 |
| 一、经济是基础，政治是经济的集中表现 |
| 二、政治与经济相比不能不占首位 |
| 三、坚持政治与经济的统一 |
| 第三章 列宁思想政治教育方法论 |
| 第一节 列宁思想政治教育方法论的哲学基础 |
| 一、辩证唯物论 |
| 二、辩证唯物论的认识论 |
| 三、历史唯物论 |
| 第二节 列宁思想政治教育的基本原则 |
| 一、求实原则 |
| 二、物质利益原则 |
| 三、群众主体原则 |
| 四、党性原则 |
| 第三节 列宁思想政治教育的具体方法 |
| 一、理论灌输法 |
| 二、实践锻炼法 |
| 三、榜样示范法 |
| 四、比较教育法 |
| 五、批评与自我批评 |
| 第四章 列宁思想政治教育管理论 |
| 第一节 列宁加强和改善党对思想政治教育领导的思想 |
| 一、思想政治教育必须坚持党的领导的必然性 |
| 二、加强和改善党对思想政治教育的领导 |
| 第二节 列宁建立健全思想政治教育组织机构的思想 |
| 一、建立思想政治教育的专职管理机构 |
| 二、加强对思想政治教育群众组织的管理 |
| 三、成立马克思主义理论教育机构 |
| 四、组建马克思主义理论研究机构 |
| 第三节 列宁加强思想政治教育队伍建设的思想 |
| 一、加强思想政治教育队伍建设的必要性 |
| 二、思想政治教育工作者的基本素质要求 |
| 三、思想政治教育工作者的产生和培养 |
| 第五章 列宁思想政治教育理论体系的基本特征及重要意义 |
| 第一节 列宁思想政治教育理论体系的基本特征 |
| 一、科学性 |
| 二、革命性 |
| 三、继承性 |
| 四、创新性 |
| 五、务实性 |
| 第二节 列宁思想政治教育理论体系的历史地位 |
| 一、开创了马克思主义思想政治教育理论的新境界 |
| 二、为俄国无产阶级思想政治教育实践提供理论指导 |
| 三、成为中国共产党思想政治教育理论与实践形成和发展的理论源泉 |
| 第三节 列宁思想政治教育理论体系的当代价值 |
| 一、思想政治教育必须要坚持政治性与教育性的统一 |
| 二、思想政治教育要坚持马克思主义理论的灌输 |
| 三、正确认识思想政治教育的战略地位 |
| 四、要不断丰富和发展思想政治教育的方法 |
| 五、加强党对思想政治教育的领导 |
| 六、重视思想政治教育的组织机构和队伍建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间本人出版或公开发表的论着、论文 |
| 攻读学位期间本人主持或参与的科研项目 |
| 后记 |
（7）中国共产党构建社会主义核心价值观的历程研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘起及研究意义 |
| 一 选题缘起 |
| 二 研究意义 |
| 第二节 研究综述与研究思路 |
| 一 研究综述 |
| 二 研究思路 |
| 第三节 研究内容及研究方法 |
| 一 研究内容 |
| 二 研究方法 |
| 第四节 研究创新及存在不足 |
| 一 研究创新 |
| 二 存在不足 |
| 第一章 相关概念界定及辨析 |
| 第一节 价值观 |
| 一 价值的内涵及外延 |
| 二 价值观的内涵与特性 |
| 第二节 社会核心价值观 |
| 一 核心价值观 |
| 二 社会核心价值观 |
| 第三节 社会主义价值观 |
| 一 社会主义的多维解读 |
| 二 社会主义的价值观 |
| 三 社会主义价值观 |
| 第四节 社会主义核心价值观 |
| 一 社会主义核心价值体系 |
| 二 社会主义核心价值观 |
| 第二章 中国共产党构建社会主义核心价值观的思想渊源 |
| 第一节 空想社会主义者关于未来社会的价值预设 |
| 一 空想社会主义者价值预设中蕴含的社会主义价值思想 |
| 二 空想社会主义者传播及实现社会主义价值思想的途径 |
| 三 空想社会主义者价值预设的进步性与局限性分析 |
| 第二节 马克思、恩格斯关于科学社会主义的全面论述 |
| 一 马克思、恩格斯关于科学社会主义的规律性揭示 |
| 二 马克思、恩格斯关于科学社会主义的价值性认识 |
| 三 马克思、恩格斯关于科学社会主义实践的思考 |
| 第三节 列宁、斯大林关于社会主义建设的思想及实践 |
| 一 列宁、斯大林关于社会主义建设的重要思想 |
| 二 列宁、斯大林在社会主义实践中弘扬社会主义价值 |
| 三 列宁、斯大林弘扬社会主义价值存在着历史局限性 |
| 第三章 革命时期中国共产党构建社会主义核心价值观的准备 |
| 第一节 中国共产党构建社会主义核心价值观的积极贡献 |
| 一 中国共产党的成立、发展及壮大 |
| 二 以马克思主义为指导的党的价值观的构建 |
| 三 党在领导中国革命实践中努力践行党的价值观 |
| 第二节 中国共产党构建社会主义核心价值观的基础前提 |
| 一 中国共产党由局部执政转变为全国范围执政 |
| 二 生产资料私有制社会主义改造的顺利完成 |
| 三 马克思主义在教育文化事业指导思想地位的确立 |
| 第四章 建设时期中国共产党构建社会主义核心价值观的探索 |
| 第一节 构建社会主义价值观的社会现实 |
| 一 社会主义建设取得巨大成就 |
| 二 人民群众建设社会主义的积极性空前高涨 |
| 三 “建设导向”与“革命导向”相互交织 |
| 第二节 关于社会主义价值观的理论探索 |
| 一 爱国主义、集体主义、社会主义 |
| 二 “四个现代化”、独立自主、共同富裕 |
| 三 积极培育“大公无私”的时代精神 |
| 第三节 关于社会主义价值观的实践探索 |
| 一 发展生产力与人民群众利益并重 |
| 二 独立自主进行社会主义建设 |
| 三 发挥人民群众建设社会主义的自觉能动性 |
| 四 重视先进典型的示范作用 |
| 第五章 新时期中国共产党构建社会主义核心价值观的发展 |
| 第一节 中国共产党在新时期持续探索社会主义核心价值 |
| 一 邓小平关于社会主义本质的价值性认识 |
| 二 江泽民“三个代表”重要思想的价值蕴含 |
| 三 胡锦涛关于社会主义核心价值思想的深化 |
| 第二节 社会主义核心价值体系的提出 |
| 一 提出社会主义核心价值体系的深刻背景 |
| 二 社会主义核心价值体系的主要理论内涵 |
| 第三节 广泛宣传社会主义核心价值体系 |
| 一 建设高素质的宣传工作队伍 |
| 二 加强党员干部的理论学习教育 |
| 三 发挥主流媒体弘扬主旋律的作用 |
| 四 积极利用互联网优势 |
| 五 借助丰富多彩的文化活动 |
| 第四节 大力建设社会主义核心价值体系 |
| 一 加强和改进党的建设 |
| 二 积极推进和谐社会建设 |
| 三 促进社会主义文化大发展 |
| 四 开展群众性精神文明创建活动 |
| 五 做好意识形态引领工作 |
| 第六章 新时代中国共产党构建社会主义核心价值观的升华 |
| 第一节 “三个倡导”:社会主义核心价值观的明确表达 |
| 一 中国共产党对社会主义核心价值观的积极凝练与表达 |
| 二 党的十八大明确表达了社会主义核心价值观的基本内容 |
| 三 “三个倡导”社会主义核心价值观基本内容的学理阐释 |
| 第二节 社会主义核心价值观的宣传教育 |
| 一 融入国民教育全过程 |
| 二 营造良好舆论生态和社会氛围 |
| 三 进行积极的话语转换 |
| 四 利用互联网和新媒体 |
| 五 利用传统节日和纪念庆典活动 |
| 第三节 全面开展践行社会主义核心价值观的实践活动 |
| 一 党员干部带头践行社会主义核心价值观 |
| 二 带领人民群众积极践行社会主义核心价值观 |
| 三 引导公众人物践行社会主义核心价值观 |
| 四 开展涵养社会主义核心价值观的活动 |
| 五 注重在家庭中践行社会主义核心价值观 |
| 六 利用党的基层组织和社会组织开展践行活动 |
| 第四节 建立健全构建社会主义核心价值观的体制机制 |
| 一 健全组织领导体制 |
| 二 建立政策与物质保障机制 |
| 三 完善法律与规章制度 |
| 四 建立长效学习机制 |
| 五 制定监督评价机制 |
| 六 畅通反馈机制 |
| 结语中国共产党构建社会主义核心价值观的当代启示 |
| 一 以马克思主义理论为指导 |
| 二 坚持中国共产党的领导 |
| 三 突出人民群众价值主体地位 |
| 四 凸显中国特色社会主义制度优势 |
| 参考文献 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及科研成果 |
| 致谢 |
（8）中国特色社会主义价值观建设问题研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 一、 选题由来 |
| 二、 研究意义 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 一、 西方思想界对价值观的研究 |
| 二、 我国学界对价值观的研究 |
| 第三节 本文的研究思路与方法 |
| 一、 研究思路 |
| 二、 研究方法 |
| 第四节 本文的创新之处与不足 |
| 一、 创新之处 |
| 二、 存在的不足 |
| 第一章 理论框架 |
| 第一节 价值观与价值观建设 |
| 一、 价值与价值观 |
| 二、 社会主义价值观与中国特色社会主义价值观 |
| 三、 价值观建设 |
| 第二节 社会主义价值观建设的规律 |
| 一、 体现共产主义的价值追求 |
| 二、 体现人的自由全面发展的价值目标 |
| 三、 体现人民主体的价值立场 |
| 第三节 中国特色社会主义价值观建设的特点 |
| 一、 中国性与世界性的统一 |
| 二、 时代性与民族性的统一 |
| 三、 实践性与理论性的统一 |
| 第二章 功能定位 |
| 第一节 改革发展的软实力 |
| 一、 软实力的内涵和外延 |
| 二、 中国特色社会主义价值观与中国文化软实力 |
| 三、 中国特色社会主义价值观与改革发展 |
| 第二节 社会和谐的调节器 |
| 一、 社会和谐的内涵 |
| 二、 中国特色社会主义价值观与社会和谐 |
| 第三节 中国梦的源动力 |
| 一、 中国梦的基本内涵 |
| 二、 中国特色社会主义价值观与中国梦 |
| 第三章 历史脉络 |
| 第一节 探索阶段：新民主主义革命时期 |
| 一、 价值目标：社会主义 |
| 二、 价值主体：人民群众 |
| 三、 领导主体：中国共产党 |
| 第二节 形成阶段：社会主义革命和建设初期 |
| 一、 现实基础：人民民主专政国家政权 |
| 二、 制度保障：社会主义基本制度 |
| 三、 物质条件：社会主义经济的发展 |
| 四、 精神动力：社会主义文化的繁荣 |
| 第三节 发展阶段：改革开放和社会主义现代化建设新时期 |
| 一、 现实基点：科学认知社会主义本质 |
| 二、 政治保证：贯彻“三个代表”重要思想 |
| 三、 理念支撑：坚持科学发展观 |
| 四、 行动方略：科学定位社会主义核心价值观 |
| 第四章 现实挑战 |
| 第一节 不同社会形态价值观的挑战 |
| 一、 中国传统价值观的挑战 |
| 二、 西方价值观的挑战 |
| 第二节 认知挑战 |
| 一、 理论逻辑的挑战 |
| 二、 社会发展逻辑的挑战 |
| 第三节 实践挑战 |
| 一、 现实价值冲突的挑战 |
| 二、 大众化的挑战 |
| 第五章 培育践行 |
| 第一节 指导思想 |
| 一、 主题：坚持和发展中国特色社会主义 |
| 二、 目标：实现中华民族伟大复兴中国梦 |
| 三、 内容：中国特色社会主义价值观的社会认同 |
| 第二节 理论路径 |
| 一、 理论凝练的基本原则 |
| 二、 理论凝练的基本向度 |
| 第三节 实践路径 |
| 一、 融于教 |
| 二、 涵于制 |
| 三、 化于境 |
| 四、 塑于文 |
| 五、 行于众 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（9）社会主义核心价值观主导性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究的背景和意义 |
| (一) 研究的背景 |
| (二) 研究的意义 |
| 二、研究综述 |
| (一) 国内研究综述 |
| (二) 国外研究综述 |
| (三) 论题研究现状述评 |
| 三、研究方法 |
| (一) 马克思主义哲学方法 |
| (二) 系统分析的方法 |
| (三) 比较研究的方法 |
| 四、逻辑结构和创新点 |
| (一) 逻辑结构 |
| (二) 创新点 |
| 第一章 社会主义核心价值观主导性的内涵与价值 |
| 一、社会主义核心价值观主导性的相关概念分析 |
| (一) 主导、主导性及社会主义核心价值观的概念解析 |
| (二) 价值观领域“主导”与相关概念辨析 |
| 二、社会主义核心价值观主导性的内涵和特点 |
| (一) 社会主义核心价值观蕴含着主导性要求 |
| (二) 社会主义核心价值观主导性的特点 |
| (三) 社会主义核心价值观主导性的内涵指向 |
| 三、坚持社会主义核心价值观主导性的重大意义 |
| (一) 坚持社会主义核心价值观主导性是社会主义制度的必然要求 |
| (二) 坚持社会主义核心价值观主导性是维护意识形态安全的重要举措 |
| (三) 坚持社会主义核心价值观主导性为中华民族伟大复兴提供精神动力 |
| 第二章 社会主义核心价值观主导性的结构 |
| 一、社会主义核心价值观的本质主导性 |
| (一) 价值观是意识形态的核心 |
| (二) 社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现 |
| (三) 社会主义核心价值观主导性体现社会主义核心价值体系的根本性质 |
| 二、社会主义核心价值观的功能主导性 |
| (一) 多样化价值观客观存在是社会主义核心价值观发挥主导功能的逻辑前提 |
| (二) 社会主义核心价值观的主导功能 |
| (三) 社会主义核心价值观功能主导性的主要领域 |
| 三、社会主义核心价值观的内容主导性 |
| (一) 社会主义核心价值观主导性通过社会主义核心价值来实现 |
| (二) 社会主义核心价值观内容要素的主导性要求 |
| (三) 社会主义核心价值观内容的三维结构 |
| 第三章 社会主义核心价值观主导性的理论依据 |
| 一、马克思主义关于统治阶级思想统治的理论 |
| (一) 上层建筑对经济基础具有反作用 |
| (二) 统治阶级的思想总是在思想文化领域占据统治地位 |
| (三) 思想统治在社会运行中发挥强大功能 |
| (四) 无产阶级也需要思想统治 |
| (五) 统治阶级思想统治的理论对社会主义核心价值观主导性的指导意义 |
| 二、马克思主义的意识形态斗争理论 |
| (一) 意识形态斗争随阶级斗争而长期存在 |
| (二) 意识形态斗争存在此消彼长的基本规律 |
| (三) 社会主义国家必须坚持社会主义核心价值观主导性 |
| 三、马克思主义精神文明建设的思想 |
| (一) 精神文明的地位和作用 |
| (二) 社会主义精神文明建设的地位和内容 |
| (三) 社会主义核心价值观主导性建设是精神文明建设的内在要求 |
| 四、马克思主义关于社会主义意识形态建设的理论 |
| (一) 高度重视社会主义意识形态建设 |
| (二) 坚持以马克思主义指导社会主义意识形态建设 |
| (三) 牢牢掌握意识形态领域的主导权、领导权和话语权 |
| 第四章 社会主义核心价值观主导性建设的经验与教训 |
| 一、中国共产党坚持社会主义核心价值观主导性的实践与经验 |
| (一) 中国共产党坚持社会主义核心价值观主导性的历史脉络 |
| (二) 坚守社会主义核心价值观主导性带来的发展成效 |
| (三) 中国共产党坚持社会主义核心价值观主导性的曲折发展 |
| (四) 中国共产党坚持社会主义核心价值观主导性的有益经验 |
| 二、苏共垮台对坚持社会主义核心价值观主导性的影响与警示 |
| (一) 苏联共产党放弃社会主义意识形态主导性的历程 |
| (二) 苏联共产党放弃社会主义意识形态主导性的原因 |
| (三) 苏联共产党放弃社会主义意识形态主导性的深刻警示 |
| 第五章 新时代社会主义核心价值观主导性的问题分析 |
| 一、西方意识形态对社会主义核心价值观主导性的冲击 |
| (一) 普世价值观冲击社会主义核心价值观主导性 |
| (二) 西方文化霸权削弱社会主义核心价值观主导性 |
| (三) 西方社会思潮消解社会主义核心价值观主导性 |
| 二、现代生活环境对社会主义核心价值观主导性的干扰 |
| (一) 资源的全球化流动弱化社会主义核心价值观主导性 |
| (二) 移动互联网对社会主义核心价值观主导性的实现提出挑战 |
| (三) 现代生活对社会主义核心价值观主导性的负面影响 |
| 三、国内社会问题对社会主义核心价值观主导性的挑战 |
| (一) 市场经济发展中存在负面效应 |
| (二) 社会转型调整产生新的变化与矛盾 |
| (三) 文化多样性淡化主导价值观的影响力 |
| (四) 舆论和教育的引导难度增加 |
| 四、社会主义核心价值观主导性自身建设的不足 |
| (一) 社会主义核心价值观的主导结构不清晰 |
| (二) 社会主义核心价值观内容表述的话语特色不够突出 |
| (三) 社会主义核心价值观主导性的实现方式缺乏吸引力 |
| 第六章 社会主义核心价值观主导性的实现与提升 |
| 一、社会主义核心价值观主导性建设的目标 |
| (一) 社会主义本质要求在社会主义核心价值观中处于主导地位 |
| (二) 社会主义核心价值观的主导力不断增强 |
| (三) 提升社会主义核心价值观内容的方向性和引导力 |
| (四) 根本目标是培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 二、社会主义核心价值观主导性建设的基本原则 |
| (一) 坚持中国共产党的领导和以人民为中心相结合 |
| (二) 坚持社会主义核心价值观主导性与多样性的有机统一 |
| (三) 坚持社会主义本质要求与时代要求相统一 |
| (四) 坚持社会主义核心价值观整体主导性与基本内容主导性的统一 |
| (五) 坚持理论性与实践性相统一 |
| 三、加强社会主义核心价值观的研究和凝练 |
| (一) 关于社会主义核心价值观内容表述的学界观点 |
| (二) 继续凝练社会主义核心价值的基本原则 |
| 四、坚持和突出社会主义核心价值观的意识形态价值 |
| (一) 坚持社会主义核心价值观的独特个性 |
| (二) 突出社会主义核心价值观的意识形态功能 |
| 五、增强社会主义核心价值观自信 |
| (一) 社会主义核心价值观的科学性体现出价值魅力 |
| (二) 马克思主义指导思想提供真理的力量 |
| (三) 中华优秀传统文化奠定深厚的文化根基 |
| (四) 开放包容的世界视野提供有益借鉴 |
| (五) 综合国力大幅提升的实践佐证 |
| 六、有效地培育和践行社会主义核心价值观 |
| (一) 把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程 |
| (二) 充分发挥舆论宣传的独特优势 |
| (三) 通过文化熏陶引导价值选择 |
| (四) 重视实践养成的作用 |
| (五) 强化社会主义核心价值观的制度和法治保障 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（10）我国社会主义初级阶段混合所有制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景及意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 相关研究评述 |
| 一、改革开放前所有制研究评述 |
| 二、改革开放后所有制研究评述 |
| 三、当前所有制改革研究评述 |
| 四、存在问题及深化方向 |
| 第三节 论文研究内容 |
| 一、论文内容 |
| 二、结构安排 |
| 第四节 论文研究方法及创新之处 |
| 一、研究方法 |
| 二、创新之处 |
| 第一章 我国混合所有制研究综述 |
| 第一节 改革开放前的混合所有制思想综述 |
| 一、建国初期的混合所有制思想 |
| 二、社会主义改造时期的混合所有制思想 |
| 三、社会主义制度确立后的混合所有制思想 |
| 第二节 改革开放后的混合所有制研究综述 |
| 一、混合所有制理论探索阶段的研究综述 |
| 二、混合所有制理论成长阶段的研究综述 |
| 三、混合所有制理论完善阶段的研究综述 |
| 四、混合所有制理论突破阶段的研究综述 |
| 第三节 简要评述 |
| 第二章 马克思主义所有制理论 |
| 第一节 马克思主义有关所有制理论的主要观点 |
| 一、马克思、恩格斯关于所有制理论的主要观点 |
| 二、列宁关于所有制理论的主要观点 |
| 三、斯大林关于所有制理论的主要观点 |
| 第二节 未来社会的所有制及其实现形式 |
| 一、对未来社会所有制的理解 |
| 二、共产主义社会分为两个阶段 |
| 三、如何认识重建个人所有制 |
| 第三节 马克思主义所有制演进规律 |
| 一、所有制演进的绝对性和相对性相统一规律 |
| 二、所有制演进的主体性和多元性相统一规律 |
| 三、所有制演进的稳定性和动态性相统一规律 |
| 第三章 马克思主义所有制理论与西方产权理论对比研究 |
| 第一节 马克思主义所有制理论的产权解析 |
| 一、马克思所有制理论中的所有权概念 |
| 二、马克思注意区分所有制和所有权的关系 |
| 三、产权是马克思所有制理论的应有之义 |
| 四、简要评述 |
| 第二节 西方产权理论的综述 |
| 一、西方产权理论的概念 |
| 二、西方产权的属性和功能 |
| 三、简要评述 |
| 第三节 马克思产权理论与西方产权理论的辨析 |
| 一、马克思产权理论与西方产权理论的联系 |
| 二、马克思产权理论与西方产权理论的区别 |
| 三、两种产权理论对比的启示 |
| 第四章 我国所有制理论和所有制结构的形成与突破 |
| 第一节 我国单一所有制理论和所有制结构的形成 |
| 一、建国初期的所有制理论和所有制结构 |
| 二、社会主义改造时期的所有制理论和所有制结构 |
| 三、单一所有制理论和所有制结构的僵化固化阶段 |
| 第二节 我国所有制理论和所有制结构的三次突破 |
| 一、“单一到补充”:我国所有制理论和所有制结构的第一次突破 |
| 二、“补充到共同”:我国所有制理论和所有制结构的第二次突破 |
| 三、“共同到混合”:我国所有制理论和所有制结构的第三次突破 |
| 第三节 我国所有制理论演进和改革实践的经验与教训 |
| 一、我国所有制理论演进和改革实践的经验 |
| 二、我国所有制理论演进和改革实践的教训 |
| 第五章 我国混合所有制的理论内涵、发展实践、基本经验及现实问题 |
| 第一节 我国混合所有制的理论内涵 |
| 一、我国混合所有制理论的提出 |
| 二、我国混合所有制产生的必然 |
| 三、我国混合所有制的实现形式 |
| 第二节 我国混合所有制的发展实践 |
| 一、我国混合所有制的发展回顾 |
| 二、我国混合所有制的发展逻辑 |
| 第三节 我国混合所有制发展的基本经验 |
| 一、发展混合所有制必须坚持基本经济制度 |
| 二、发展混合所有制必须坚持公有制有多种实现形式 |
| 三、发展混合所有制必须坚持各种所有制一律平等 |
| 四、发展混合所有制必须大力发展非公有制经济 |
| 第四节 我国混合所有制改革推进中的现实问题 |
| 一、混合所有制改革中存在形式主义 |
| 二、混合所有制改革中存在意识形态争论 |
| 三、混合所有制改革中存在“混合所有制失灵”现象 |
| 第六章 我国混合所有制改革应坚持的原则、完善的环境和把握的重点 |
| 第一节 混合所有制改革应坚持的原则 |
| 一、坚持“多元化”的混合所有制结构形态 |
| 二、坚持发展生产力的混合所有制判断标准 |
| 三、坚持共同富裕的混合所有制价值取向 |
| 四、坚持互利共赢的混合所有制发展理念 |
| 五、坚持中国特色的混合所有制发展方向 |
| 第二节 混合所有制改革应完善的环境 |
| 一、宏观制度层面 |
| 二、中观体制层面 |
| 三、微观机制层面 |
| 第三节 当前我国混合所有制改革应把握的重点 |
| 一、宏观层面重点行业关键领域的混合所有制改革 |
| 二、微观层面国有企业异质股权下的混合所有制改革 |
| 三、农村集体经济产权制度改革下的混合所有制改革 |
| 第七章 深入推进国有企业混合所有制改革 |
| 第一节 推进国有企业混合所有制改革意义重大 |
| 一、有利于坚持和完善基本经济制度 |
| 二、有利于发挥市场配置资源的决定性作用 |
| 三、有利于提高国有企业市场竞争力 |
| 四、有利于国有企业实施“走出去”战略 |
| 第二节 国有企业混合所有制改革的现状 |
| 一、国有企业混合所有制改革正在稳步推进 |
| 二、国有企业混合所有制改革面临理论困境 |
| 三、国有企业混合所有制改革面临现实难题 |
| 第三节 国有企业混合所有制改革的推进途径 |
| 一、深化国有企业现代企业制度改革 |
| 二、优化混合所有制企业治理机制 |
| 三、因企施策推进混合所有制改革 |
| 第四节 国有企业混合所有制改革的环境构造 |
| 一、健全法律法规制度 |
| 二、平等保护各类产权 |
| 三、营造良好舆论环境 |
| 第八章 深入推进农村集体经济混合所有制改革 |
| 第一节 农村所有制改革的简要回顾 |
| 一、改革开放前农村所有制变革 |
| 二、改革开放后农村所有制改革历程 |
| 三、改革开放后农村集体经济发展历程 |
| 第二节 农村集体经济混合所有制改革现状及存在问题 |
| 一、目前现状 |
| 二、存在问题 |
| 第三节 创新农村集体经济所有制实现方式 |
| 一、创新农村土地集体所有制实现方式 |
| 二、把股份合作制作为农村集体经济的主要实现方式 |
| 三、努力探索农村集体经济混合所有制的有效实现形式与发展模式 |
| 第四节 农村集体经济混合所有制改革的制度保障 |
| 一、加快理顺农村集体经济产权关系 |
| 二、加快完善相关政策法律法规体系 |
| 第九章 深入推进民营经济发展 |
| 第一节 民营经济的基本内涵 |
| 一、民营经济的基本概念 |
| 二、从所有制角度看民营经济 |
| 三、民营经济存在发展的内在逻辑 |
| 第二节 民营经济是混合所有制内在要素的逻辑分析 |
| 一、民营经济是社会主义市场经济的应有之义 |
| 二、民营经济是提升国有经济效率的必然要求 |
| 三、民营经济融入混合所有制经济的路径分析 |
| 第三节 民营经济的发展回顾与现状分析 |
| 一、民营经济的发展回顾 |
| 二、民营经济的现状分析 |
| 第四节 推进民营经济发展的主要举措 |
| 一、自上而下推动民营经济发展 |
| 二、自下而上激发民营经济发展 |
| 三、加强对民营经济发展的引导 |
| 结语与展望 |
| 一、研究预期达到目的 |
| 二、本文的政策建议 |
| 三、研究不足及展望 |
| 参考文献 |
| 本文图表附录 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间发表的研究成果 |
四、论社会主义和资本主义的本质区别（论文参考文献）
- [1]中国社会主义市场经济思想发展研究[D]. 姜英华. 兰州大学, 2016(08)
- [2]中华人民共和国成立以来中国共产党的共产主义观研究[D]. 高楠楠. 安徽大学, 2019(01)
- [3]列宁文化领导权理论及其当代价值[D]. 郝俊霞. 安徽大学, 2019(02)
- [4]施韦卡特“经济民主”市场社会主义理论研究[D]. 杨万寿. 吉林大学, 2019(02)
- [5]列宁后期政治哲学思想引论[D]. 武潇斐. 中共中央党校, 2019(01)
- [6]列宁思想政治教育理论体系研究[D]. 徐斌. 苏州大学, 2017(04)
- [7]中国共产党构建社会主义核心价值观的历程研究[D]. 韩东云. 郑州大学, 2020(02)
- [8]中国特色社会主义价值观建设问题研究[D]. 王艳杰. 中共中央党校, 2016(08)
- [9]社会主义核心价值观主导性研究[D]. 蒋翠婷. 上海师范大学, 2018(12)
- [10]我国社会主义初级阶段混合所有制研究[D]. 彭巨水. 中共中央党校, 2019(01)