一、试谈提高学报编辑质量的几个环节（论文文献综述）
任盈[1]（2020）在《小学语文低学段口语交际单元教学行动研究》文中进行了进一步梳理口语交际是小学语文教学的五大重要领域之一,尤其是低学段口语交际的学习是儿童言语能力发展的关键时期,不仅能够锻炼学生的倾听和表达能力,还为以后的习作学习奠定良好的基础。本研究以统编版二年级上册四次口语交际为蓝本,以单元教学为突破口,结合新课标对小学语文低学段口语交际的标准和要求,在四次口语交际内容的基础上整合优化,形成口语交际单元,并设计出一套较为完善的口语交际单元教学设计方案,并在贵阳市L小学选取三个试验班级进行口语交际单元教学设计的行动研究。本研究包括以下五个方面:绪论部分从口语交际在新课标和教材中的地位、儿童的发展和单元教学等方面阐述了本研究的重要性和必要性;阐述本研究的研究目的、探讨研究的理论意义和实践意义,通过对“单元教学”“口语交际”相关文献的梳理,为本研究指明了方向,并确定研究的思路和方法。第一章根据研究的需要对相关概念进行界定,从语用学理论和问题解决学习理论出发,系统的阐述了口语交际单元教学的理论基础,并分析了语用学在口语交际中的应用价值;根据口语交际单元教学的特点,拟定口语交际单元教学设计模型（单元计划、单元教学、单元评价和单元改进）和结构要素（情境分析、确定单元目标和评价标准、制定单元教学和评价计划）,为之后的口语交际单元教学设计厘清思路。第二章以“我是乐小小记者”招募令为大情境,设计口语交际单元教学,首先对口语交际单元教学情境分析（课标分析、教材分析和学情分析）;其次,依据新课标的标准和要求制定“我是乐小小记者”口语交际单元教学目标和评价标准;最后,以统编版二年级上册教材为蓝本,整合和优化口语交际单元教学内容并制定单元教学计划。第三章是“我是乐小小记者”口语交际单元教学的行动研究,通过活动导入——活动展开——活动总结三个阶段实施三轮行动研究,从单元教学设计、单元教学实施、单元教学反思和单元教学评价四个方面阐述行动研究的过程,经过三轮行动研究不断的改进与完善,力求形成一套较为完整的、具有可行性和可操作性的口语交际单元教学设计方案。第四章行动研究的结论与建议,根据三轮行动研究的实施和三个试验班级前后测数据对比,核心目标达成数据对比,得出以下几个结论:设计口语交际单元,有利于培养学生交际素养;运用语用理论分析,有益于提高口语交际教学质量;创设真实交际情境,有助于激发学生交际欲望,并提出几条建议:鼓励教师阅读专业书籍,丰富理论知识;不断反思和完善教学设计,关注听说并重;丰富学生社会实践活动,发展交际素养。
曹晋彰[2]（2019）在《二十世纪西方文化生产理论研究》文中研究说明中国的文化产业研究已经完成了概念启蒙和边界探索,进入了快速发展阶段。然而,对基本问题的追索和基础理论的构建却仍未得到应有的重视,文化产业研究在学术合法性上仍然潜伏着深刻的危机。除了实践与操作层面的“怎么做”,文化产业研究还应更加关注历史与逻辑层面的“是什么”问题,以及价值与合法性层面的“为什么”问题。文化生产理论构成了文化产业研究的基础理论。首先,文化产业是人类文化生产的一个历史阶段和一种特殊形态,因此对于文化生产的探究更具普遍性和基础性;其次,二十世纪西方对于文化生产问题的诸多理论探索,为文化产业研究提供了基础性的学术资源。对二十世纪西方文化生产理论的系统研究,可以为中国文化产业理论体系的构建提供一个坚实的基础,也可以为建立文化产业研究与其它人文社会学科之间的联系提供一个契入点,将有助于强化文化产业研究的学术合法性、推动文化产业学科体系的建设和完善。所谓“二十世纪西方文化生产理论”是指,那些主要产生或流行于西欧和北美的有关文化生产问题的各种理论资源和话语形式。其外延在时间贯穿整个二十世纪、在空间上则涉及德法英美等多个理论传统,因此很难确定一条清晰的边界。即便如此仍然可以通过几个标志性事件把握其轮廓,第一是二三十年代西方马克思主义的形成和法兰克福学派的诞生,第二是五六十年代英国文化研究的兴起与“文化主义”的兴盛,第三是七八十年代以来后结构主义的兴起与“后现代”的到来。在内涵方面,“文化生产”既可以指“文化的生产”,也可以指“文化性的生产”。传统人文社会学科多将“文化”当作一个“实体”,因而所谓文化生产就指“文化的生产”;二十世纪中后期以来的文化理论则将“文化”当成一个观念,因而文化生产主要指“文化性的生产”,包含所有产生“意义”的行为和过程。严格来说,“文化的生产”是“文化性的生产”的一个特例。另外,文化生产还代表了一种与传统人文主义文化观念相对立的文化观察方式,即“从生产视角来看文化”。“文化生产”或“以生产视角看文化”,通常被认为是马克思主义文化理论的传统论题和重要标志。虽然马克思恩格斯对文化问题的讨论多具有“碎片”性质,并没有形成一种“文化理论”,但是他们对生产性劳动与非生产性劳动的研究,却开启了对于文化之“生产性”问题的严肃经济学讨论。虽然马克思恩格斯并未将在政治经济学研究中成熟起来的历史唯物主义方法贯彻到文化问题上,但是历史唯物主义却是二十世纪西方诸多文化生产理论的共同方法源头,如何将历史唯物主义应用于文化问题仍然是一个极具张力的课题。历史唯物主义的文化生产理论仍然处于探索之中。历史唯物主义的首要任务便是对文化之自主性的反驳。有必要通过对文化的观念史反思,去揭示文化自主性神话的历史性,从而为文化祛魅,为构建文化生产理论扫清障碍。然而,文化的自主性很大程度上来源于“艺术自律性”观念,艺术是现代文化概念的核心对象和重要原型,“艺术”的历史实际上构成了文化的“史前史”。主流艺术史和艺术理论仍将艺术当成一个自然之物,对艺术概念不加反思、不加批判地使用,已经成为理解艺术的最大障碍。因此,有必要先对艺术展开一番观念史反思,从而把握艺术自律性的历史形成原理及其影响。现代“艺术”概念的形成大致经历了三个阶段,首先在文艺复兴时期艺术家取得了独立,其次在启蒙运动背景下诞生了古典美学,最后随着浪漫主义运动和唯美主义运动艺术逐渐走向神话,从而奠定了我们当前的艺术观念。当然,艺术的神话在二十世纪也不断遭到攻击和破坏,其中最重要的便是艺术实践上的先锋派和艺术理论上的分析美学。文化的观念史远比艺术更为复杂。现代文化概念从一开始就是一个抽象的观念复合体,具有很强的批判性和自反性。现代文化概念从十九世纪中后期至二十世纪前期逐渐形成,并发展为人文社会学科领域里的一个重要理论工具。现代文化概念是在特定的时间一空间框架之中形成的,尤其与现代性和民族主义密切相关。文化还是为了应对宗教衰落而发起的各种现代神话制造运动的产物,文化是一种现代神话,体现了人类深处对于神话的需求和依赖。以卡西尔为代表的对于人类神话的哲学反思,为理解文化提供了一个极佳视角;阿多尔诺的“启蒙辩证法”、罗兰·巴特的“神话修辞术”以及麦克卢汉的“媒介环境学”等,则将这种神话思维转化为了一种文化观察方法,为破解文化神话提供了有力的理论工具。文化概念本身即是对个人生存和社会发展之理论反思的结果。文化观念的历史,也是一部“关于文化的理论”以及“文化理论”的历史。总体来看,二十世纪的文化理论经历了三个发展阶段,分别为萌芽期（1900-1950）、发展期（1950-1980）和拓展期（1980-2000）。1950年前后开始的有意识的文化理论系统构建,包含三股重要的思想潮流,分别是来源于德国哲学和美学传统的批判理论、脱胎于英国文化主义文学批评传统的文化研究以及混合了中欧语言学、俄国形式主义、法国符号学和法国人类学的结构主义及后结构主义。马克思主义是联系三股潮流的重要纽带,也是贯穿文化理论发展始终一种主线。三股潮流在1980年代之后趋于融合,共同消解于“后现代主义”的新情境之中。文化理论开始被运用于诸多人文社会学科,并引发了广泛的“文化转向”,“文化”开始逐渐占据人文社会学科领域的中心位置。在此过程中,“生产”也逐渐从文化理论的一种边缘视角,转变成为了一种具有颠覆性的理论方法取向。文化生产理论作为一个独立的研究领域,伴随着整个文化理论的发展而逐渐凸显出来。当前对于文化生产的研究或者说以生产视角进行的文化研究,包含了四个学科传统或四条主要路径,即社会学路径、历史学路径、传播学路径以及经济学路径。像哲学—美学、文学批评—艺术理论、语言学—符号学以及历史学、经济学、人类学、社会学、传播学等人文社会学科,至二十世纪都已经形成了强大的学术传统;虽然它们都对文化问题有所讨论、也为文化理论的生长提供了丰厚的土壤,但是文化却几乎总是处于边缘和从属地位;文化要么被纯化为代表古老神圣价值的抽象标签,要么被泛化为囊括所有“人造物”的巨大口袋,要么被简化为经济基础或政治基础之上无足轻重的附属物。直至二十世纪七八十年代,文化理论的拓展为传统人文社会学科提供了新视角、新方法和新工具,并引发了广泛的“文化转向”、涌现出了诸多以文化为中心的新研究。不同于各种人文主义或经济主义式的传统文化研究,新的文化研究以“生产视角”和“历史视角”来严肃地看待文化。1900年前后的大约一百年是人类文化生产急剧产业化的阶段,文化生产在技术形态、传播媒介、市场受众、产业组织以及权力关系等方面都发生了关键性变革。二十世纪的西方文化生产理论某种程度上正是对这个剧烈变革转型的回应。在二十世纪的诸多西方文化生产理论家之中,尤以瓦尔特·本雅明、雷蒙德·威廉斯、埃德加·莫兰和皮埃尔·布尔迪厄四位最为重要,他们分别代表了文化生产研究的四重视角,即技术视角、大众视角、组织视角和权力视角。其中,本雅明的切入点是生产技术,可实现高效生产的机械复制技术成为主导,这是文化生产转向文化产业最为重要的条件,构成了现代文化生产的重要基础;威廉斯的切入点是逐渐主导人们日常生活的新文化形态——大众文化,这是由文化生产方式变革所引起的重要文化变革,是现代文化生产的主要呈现形式;莫兰的切入点则是产业组织,伴随着市场框架内日益加强的专业化、资本化和组织化,生产与创造之间的矛盾愈加突出,生产创造的辩证法成为现代文化生产的核心矛盾;布尔迪厄关注的是人类文化—象征实践背后的权力关系,通过文化生产场模型的构建以及对象征炼金术的揭露,布尔迪厄致力于构建一种关于文化生产的政治经济学。通过对二十世纪西方文化生产理论的方法源头、观念前提、理论语境以及文化生产研究的四种路径和四重视角的系统梳理,可以得出:第一,历史唯物主义是文化生产理论的重要方法基础,也应是人们观察文化的基本视角;第二,文化生产理论的核心原理,在于文化生产与文化神话的矛盾关系;第三,以历史唯物主义的生产视角,可以对文化之历史进行重述,并为西方文化生产的历史演进制定一个基本分析框架;第四,现代文化产业既是文化生产的一种特殊组织形态,也是一种高效的神话制造机制;最后,二十世纪西方文化生产理论可为当前的文化产业研究打开更加广阔的空间。
邵丽坤[3]（2017）在《九十年代以来的城市剧场二人转》文中研究指明本论文以九十年代以来的剧场二人转作为考察与研究对象,运用田野考察和文献梳理相结合的方法对论文进行分析、论证。以往研究成果,对传统二人转的研究较多,对城市剧场二人转专门进行研究的着述较少。本论文尝试从以下几个章节展开论述:前言部分以时间为序,对二人转的研究进行梳理,九十年代以来也是二人转研究的多元与深入期,并开始出现对剧场二人转的讨论。第一章对二人转在城市中的发展进行概述,二人转在书场里拣板凳头、唱客栈、唱票房子（火车站）、唱撂地、唱小剧场、唱茶社及串巷子演唱、在城市公园演唱、唱站前曲艺厅、小剧场等等,最后在城市剧场站稳脚跟,每一时期每一地点,表演的内容也不同。第二章对二人转的演出空间及演出内容发生的变化进行梳理、分析,并对二人转的“真伪之辩”进行剖析。第三章论述剧场二人转是多种合力作用的结果,二人转由民间文化向大众文化的转化、剧场的经营管理者、演员的文化自觉及创新意识、政府的作用等等,共同制衡着二人转的发展。第四章主要分析剧场二人转的特征,二人转的涉性表演、二人转对娱乐至上的追求、二人转带有粗野的乡土气息。第五章论证剧场二人转对传统二人转的回归,注意与观众的交流、“百货迎百客”的原则、丑旦的角色构成与跳进跳出的方式、兼容并包的形式、戏拟化的表演。第六章论证媒介与剧场二人转的关系。结语部分,本文以九十年代以来的城市剧场二人转为研究对象,对其在城市的发展状况有个大致梳理,对其与传统二人转的变与不变、剧场二人转对传统二人转的回归等问题进行了深入的探讨,尤其是对剧场二人转的特征进行了剖析。剧场的繁荣也是多方力量作用的结果,其中剧场的经营管理者、政府及演员的文化自觉意识、创新意识等共同影响着剧场二人转。尤其是媒介,对剧场的二人转影响相当巨大。剧场二人转也在多方力量的制衡中,向前发展。
马志亮[4]（2017）在《秦礼俗初探》文中研究指明本文主要探讨秦国和秦朝诸多礼俗的主要仪节和演变历程。试图由此重新审视秦国和秦朝的礼乐文明,修正战国以来人们对秦“虎狼之国”、“无礼义之心”的误解,复原秦人民风古朴、谨守法礼秩序的礼义形象。限于传世文献和出土资料,全文主要从婚礼、宾礼、丧礼、祭礼四个专题展开。第一个专题为婚礼。本章按照社会层次分两部分展开讨论。其一,秦宗室婚姻制度与仪节。战国秦王室后妃称号可考者分为“良人、八子、王后、太后”四等,《汉书》所列“美人、良人、八子、七子、长使、少使”等级序列可能有误。秦君行冠礼和娶妻的年龄从春秋早期到战国中后期有所增长,从最初的15岁左右上升到后来的22岁。春秋战国时期,政治联姻成为普遍现象,秦国宗室也根据国家利益的需要不断变更婚媾对象,但始终恪守周礼“同姓不婚”之制,堪称守礼典范。其二,秦庶民的婚姻礼俗。经过对多批秦、楚、汉简《日书》材料的对比研究,本文指出,在东方新占领区,秦文化因素对楚系婚姻择日术具有改造作用。出土材料表明,秦人全年各个时节皆可嫁娶,并非限于郑玄“仲春说”和王肃的“秋冬说”,反而与束皙“通年听婚”之说相合。商鞅变法的析户政策和秦始皇巡行刻石皆具有“别男女”的教化作用。秦简表明,秦人首创了婚姻登记制度,秦人对于家庭中夫妻地位的规定也接近儒家礼教。第二个专题是宾礼。主要从聘问和会盟两个方面,讨论春秋战国时期秦国的外交礼仪。秦国的朝聘与会盟之礼皆始于春秋初年的襄公立国,并在秦穆公时代正式展开与中原诸国的聘问与会盟活动。在这些聘问和会盟活动中,秦人表现出足够的礼仪素养,“谋事”、“继好”、“报问”、“辞玉”皆合乎周礼。此后,秦国的外交礼制与中原诸国同步发展,不过在春秋后期至战国中期,秦国长期不与中原诸国会盟,外交礼制活动几近中断。但在商鞅变法之后,秦国再度积极参与朝聘、会盟活动,并逐渐成为引领诸国外交礼制变革的主导,促进了遣使外交制度的建立与完善。第三个专题为丧礼。集中讨论秦人丧葬礼仪的各个环节。依据“三礼”文献所述丧葬礼制的线索,复原秦人丧葬礼俗中的讣告、吊丧、敛尸等仪节,并探讨其考古所见秦人的葬式葬俗。研究表明,秦人在讣告、吊丧和下葬礼俗方面与周礼较为接近,而在口含、握、敛尸用玉和棺椁制度方面则具有浓厚的地方特色。在丧葬规格上,秦君墓葬的规模、棺椁长度和随葬玉器远胜本国其他贵族墓葬,其差距之大,非东方诸国所能比拟。而大夫和士、下等士与富裕庶民则并无清晰的等级界线,两相比较,彰显了秦君的绝对权威和秦人社会极强的阶层流动性,秦国的下层贵族甚至是普通庶民,都可以通过战功等手段提高自己的社会地位。第四个专题是祭礼。首先,秦人祭祀的神灵,依据其属性,主要可以归于天、地、人三大系统,另外还有少量动物神及其他鬼怪。依据祭祀主体和祭祀对象的不同,可分为国家祭祀和民间祠祀两大类。其次,根据秦系秦简《日书》材料,可以归纳出秦庶民祠祀的择日宜忌,并复原秦人的民间祠祀仪节,它大致包括设席、请神、餟祭三大环节。在部分祠祀之后,还有分胙和聚会饮食环节。国家祭祀与民间祠祀的最大区别,在于是否瘗埋祭品,尤其是秦人祭祀天神后也会大量瘗埋牲玉等祭品,与周礼不合,可能是秦人祭祀时的特殊礼仪。最后,分析以畤祭为代表的秦国家祭祀,揭示其从祭祖到祭天的演变过程,探讨了秦人宗庙祭祖和畤坛祭天的分职现象。秦始皇封禅泰山,完成了秦国家祭祀由地方性的多神崇拜到大一统的昊天崇拜的演变过程。通过对秦人以上四种礼制活动的考察,本文认为,秦周文化恐非同源,但秦人在立国前后即接受周文化并全面学习周礼,其礼制建设取得了丰硕成果,绝非所谓的“无礼之邦”。秦人在学习周礼的同时,始终保持自身特色并注重礼法建设,形成特色鲜明、尊君抑臣的秦礼秦法。秦人凭借其强大的军事力量,将其影响力扩展至当时的全中国范围,最终奠定了中国古代皇权社会的制度模式和文化基础。
张新[5]（2017）在《普通高中体能模块课程内容构建的研究》文中研究表明高中体育与健康课程改革紧紧围绕“健康第一”的指导思想,将培养学生具有健康的身体素质、良好的心理素质以及对各种外界环境的适应能力作为中心任务。基于此,如何有效的提高学生的体能水平,成为高中体育课程的重要课题。本论文在大量实证研究和理论总结基础上,提出在高中体育教学中构建以“体能”为主线的体能模块课程,采用主题式的结构,架构体能模块课程的内容体系,观察研究其在中学体育教学实践中的效用和局限,为今后中学体育教学研究探索方向。论文围绕两个问题展开:开设体能模块课程的必要性和可行性;如何构建主题式体能模块课程内容体系。论文采用了文献资料法、问卷调查法、访谈法、德尔婓法、行动研究法,以“目标”与“结构”取向的课程理论、“功能分解”与“RR模块化”的心理教学理论、“项群”与“阶梯式”的体育课程理论作为理论工具展开研究。论文由绪论和五个部分组成。绪论介绍了研究背景和研究缘由,然后系统梳理和分析了国内外关于模块课程、体能课程的理论研究和实证研究成果,找出这些研究的空白点,引入教育学、心理学、体育学的相关理论,作为研究的理论工具。第一部分阐明研究问题和研究设计。首先明晰了本论文的研究问题,即体能模块课程开设的必要性和可行性以及内容体系的构建。然后秉承提出问题——理论支撑与现实考察——理论构建——行动研究——总结反思的思路架构研究框架。介绍本研究中所采用的研究方法,最后分析本论文的价值。第二部分体能模块课程的现实考察。围绕高中开设体能课程以及田径模块课程两个主题,运用问卷调查和访谈法进行了实践研究,为体能模块课程及其内容的构建提供现实依据和实践参考。第三部分构建主题式体能模块课程的内容体系。在分析了体能模块课程内容构建前提的基础上,按照“目标统领内容”的原则,层层递进建立主题式体能模块课程的内容体系,即主题统整下课程内容主题化、主题内容境脉化、境脉内容能力化的三级架构内容体系。第四部分运用行动研究法验证体能模块课程内容的可行性与效果。首先与合作教师共同拟定了行动研究方案,然后通过三轮行动研究,采用问卷调查和随机访谈,了解学生们的意见和建议,发现和修正实践中出现的问题。第五部分归纳本论文的研究发现,阐明研究的局限性并展望未来的研究方向。本研究的主要发现为:1、在高中体育教育中增设体能模块课程的必要性。“健康第一”的指导思想和高中教育基础性的定位决定了促进学生体能发展是高中体育课程的首位目标。然而传统的以“技术”为主线建构的高中体育模块课程无法有效实现发展体能的目标,增设体能模块课程十分必要。2、归结传统体能锻炼内容的缺陷。本文对我国传统的体育课程内容进行梳理、分析后发现,体能锻炼的内容形式单一和枯燥,需要进行改良和完善。体能模块课程主张运动技术为体能发展服务,实现课程内容的丰富性和趣味性,帮助学生在快乐中达到体能锻炼的目的。3、审视体能模块课程的价值取向。课程的价值取向是课程构建的基本价值选择的问题。研究通过对体育课程价值取向的审视,认为“学生为本”不仅是体育课程同时也是指导体能模块课程构建的价值取向。“学生为本”不仅体现在体能模块课程目标上关注学生身心的全面发展,同时也要求把学生的主体需求贯穿到课程设计的各个环节。4、探析体能模块课程内容构建的理论基础。研究认为“目标”与“结构”取向的课程理论、“功能分解”与“RR模块化”的心理教学理论以及“项群”与“阶梯式”的体育课程理论是体能模块课程内容构建的重要支撑。其中“结构”取向的课程理论为体能模块课程内容的主题式架构提供了有力的理论支撑,“目标”取向的课程理论为体能模块课程内容的构建提供了有效的路径指引,“功能分解”与“RR模块化”心理教学理论为体能模块的合理性提供了充分的支持依据,“项群”与“阶梯式”体育课程理论则为体能模块课程内容的具体构建提供了专业的理论指导。5、明晰主题式体能模块课程内容的构建路径。研究在泰勒原理的指引下,从体能模块课程目标出发,通过体能模块课程内容的选择、分类、组织,逐步构建了课程内容主题化（模块主题）、主题内容境脉化（子模块）、境脉内容能力化（教学内容）的三级体能模块课程内容体系。6、验证主题式体能模块课程内容的有效性。研究在精心构建主题式体能模块课程内容方案的基础上,选取了重庆市的一所中学,与高中体育教师合作进行了三轮行动研究。通过实践教学和访谈问卷中收集的数据和资料来看,主题式体能模块课程内容体系在教学实践中不仅可行,同时也有助于提高学生体能锻炼的积极性和能力。7、重视体能模块课程内容的选择。主题式体能模块课程内容突破传统体能锻炼内容的狭窄范围,将其扩充到所有的运动项目,课程内容丰富而庞杂。体能课程内容的选择需要紧紧把握“目标统领内容”的原则,与体能模块课程的主题相呼应,使课程目标、模块主题、课程内容形成有机整体。8、注重“三维健康观”的理念。发展体能是体能模块的重要目标,但不能忽略学生的心理健康与社会适应能力的提高。体能模块课程只有实现学生的身体、心理和社会适应能力三方面的协调发展,才能真正落实“健康第一”的指导思想。总之,“主题式”体能模块课程内容的研究是在“健康第一”指导思想和高中学生体质健康水平急需提高的背景下,以体能锻炼开展的现实状况为切入口,以体能模块课程开设的必要性为基准点,从理论层面上构建了主题式体能模块课程内容体系,并在实践探索层面验证了“主题式”体能模块课程内容体系的可行性和有效性。这些研究对我国体育课程体系的完善和研究理论的丰富具有积极的促进作用和借鉴意义。
许丹[6]（2014）在《网络信息消费行为模型构建及其验证研究》文中研究表明在信息化进程不断深化的社会变革中,随着居民消费需求和消费习惯的逐渐转变,信息消费支出将会占据居民消费支出重要比重,改变居民消费结构。而依托于网络的信息消费更会成为信息消费的主要类型,进而成为居民消费的新方式和社会经济的新增长点,是信息化水平的重要评估指标之一从广义上来讲,网络信息消费是指以个人或组织为单位的消费主体,在一定的信息需求刺激下,通过网络工具获取信息产品和信息服务的一种高层次的消费行为,是一种以网络为载体的信息消费。而从狭义上来讲,网络信息消费则是指消费者通过网络获得所需网络信息资源的消费行为。通过对国内外学者研究成果的文献调研,笔者发现,目前虽然关于“信息消费”的主题研究已取得较多成果,但关于网络环境下的信息消费,即“网络信息消费”主题的直接研究并不充分,国外学者多重于实证研究,国内学者虽涉及了理论和实证研究,却没有形成体系,对于网络信息消费行为模型构建的研究更为鲜见。因此,本研究在前辈研究成果基础上,系统地阐述了网络信息消费的相关基础理论问题,借鉴网络信息行为和网络消费行为的经典模型,构建符合网络信息消费行为特点的行为模型,并进行验证,以期得到具有实践指导意义的模型。结合以上研究思路,本研究内容结构如下：第一章为引言,阐述文章的研究背景与研究意义,介绍研究方法与研究思路、研究内容与创新点等基础性问题；第二章为文献综述,对“网络信息消费”这一主题的国内外总体研究现状进行梳理,为研究打下良好的理论基础；第三章系统阐述网络信息消费相关基础理论,主要内容涉及网络信息消费的概念界定、特点、内容与类型、网络信息行为等方面；第四章与第五章是本研究的重点部分,介绍模型建构思路,提出研究假设,并对问卷设计过程、数据收集与数据处理过程,模型拟合及模型修正过程进行了详细阐述；第六章是本研究的最后一个部分,对研究结果进行总结,并针对论文本身总结研究上不足,提出进一步的研究展望。通过文献研究、模型建构及实证分析,本研究主要取得以下成果。（1）提出“需求刺激—信息查寻—信息选择—信息利用—满意度感知—刺激需求”网络信息消费行为链,结合行为影响因素的探讨,进而构建网络信息消费行为模型。因网络信息消费行为链条的最后一个环节“满意度感知”是对总体消费行为过程的反馈,也是网络信息消费行为区别于网络信息行为的最关键环节,因此,在模型验证中,笔者以“满意度感知”环节为例,构建网络信息消费满意度模型,以南京市高校在校学生为样本,结合访谈和问卷调查法,收集原始数据。通过模型拟合,最终得到主体和客体因素对网络信息消费的满意度有显着的影响关系,且主客体两个维度相互作用,构成网络信息消费满意度模型的三角框架。（2）研究从性别与专业差异两个属性对不同主体的网络信息消费行为进行了比较研究。比较中发现,从上网目的来看,男生的上网目的明显倾向于浏览新闻和休闲娱乐,而女生则更多倾向于学习、逛社交网站和交友聊天,理工类相较于文科学生,最主要的上网目的集中于查学习资料、就业资料和休闲娱乐。从网络虚拟消费来看,男生在充网费、购买游戏点卡和购买网络游戏道具的花费比重上,明显高于女生,而女生的消费主要用来充话费；在专业类别上,文史类学生“从无虚拟消费”的比例较高,购买手机APP和网上充值Q币的比例均高于理工类学生,而理工类学生在“购买游戏点卡”“购买网络游戏道具”“付费下载文档、论文等”“付费下载视频、音乐等”选项的比例上,均高于文史类学生。
向传书[7]（2012）在《试论新形势下提高科技期刊的学术质量》文中研究说明新时期期刊业编辑出版管理体制改革,期刊出版面临许多新的问题,本文针对当前学术期刊编辑出版中组稿、选稿、数量与质量、生存与发展等问题进行了探讨,提出了解决问题的方法路径。
颜水生[8]（2011）在《论中国散文理论的现代性转变》文中提出本论文的研究对象主要是1872年《申报》创刊始至20世纪40年代的中国散文理论。试图以历时性与共时性相结合的研究方法打破以往散文理论研究中的共时性结构,不仅梳理中国散文理论的现代性转变的历史线索,而且概括中国散文理论的现代性转变的结构性特征。导言部分简单介绍本论文主要解决的问题以及相关的研究现状、意义及方法,阐明了中国散文理论的现代性转变是与中国启蒙运动的发展相结合,启蒙现代性和审美现代性是中国散文理论现代性转变两个主要方向。第一章阐明中国散文理论现代性转变的缘起。第一节阐明中国启蒙运动不仅为中国散文理论的发展提供背景和动力,而且充当了主体思想和核心内容;晚清报刊与启蒙运动的耦合为散文理论的现代性的转变提供了基础和条件,“文界革命”中产生的“新文体”是中国散文理论启蒙现代性创建的重要标志。第二节阐明晚清至五四时期文艺理论的审美追求为中国散文理论的现代性转变指明了方向。第二章阐明中国散文理论现代性转变的路径。第一节阐明白话文运动与启蒙运动相结合促进了中国散文理论现代性的发展,白话文运动促进了散文的语体变革,“散文的革命”吸收了白话文运动的成果,促进了散文的文体变革。第二节阐明了晚清以降的人学思想,尤其是五四时期的“人的文学”理论促进了中国散文理论现代性的突进,个人主义理论和自我表现理论在这一过程中占有重要的位置。第三章阐明中国现代性散文理论的主要范式,依据库恩“范式”理论,中国现代性散文理论可以概括出“美的散文”、Essay、小品文等多种范式。第一节阐明“美的散文”是中国散文理论现代性发展的标志,“美的散文”在理论建构上体现了“文学性”与“美文性”的统一,在文体要求上体现了内容与形式、个性与共性的统一。第二节阐明西方现代性对中国散文理论的现代性具有十分重要的意义。在中国散文理论现代性的建构过程中,西方“Essay”被建构为现代性之偶像。第三节阐明现代性的张力结构在小品文理论中,主要表现为外来资源与中国传统的分野及合流,以及艺术形式与思想内容的偏至与统一。
刘成[9]（2010）在《体育竞争情报及其对我国竞技体育核心竞争力的影响研究》文中提出竞争情报是20世纪80年代中期在美国首先崛起的一个崭新情报概念,是市场竞争激化和社会信息化高度发展的产物。作为情报学研究的重要发展,竞争情报把信息作为一种战略资源,属于一种较高层次的信息活动,成为继资金、技术、人才之后企业核心竞争力的第四大管理要素和构成元素。核心竞争力也是伴随着知识经济而产生的一个新理念,是传统意义上竞争概念的深化与延伸。本课题结合体育自身特有的行业特征以及具体运动项目,把竞争情报及核心竞争力理论扩展到竞技体育领域,目的是希望为形成我国竞技体育科学化发展新的“增长点”带来新的思路。本课题基于提升我国竞技体育核心竞争力视角,以举重、体操、羽毛球3个优势项目为主要研究对象,采用规范分析法和问卷调查、经验研究、典型案例分析、数理统计等实证研究方法,结合逻辑分析对比法,严格遵循“文献资料查阅与访谈一提出命题—形成研究假设—调查数据—实证分析—得出结论”的科学研究规范,将体育竞争情报的学科渊源、学科归属、概念、内涵、本质属性,与竞技体育核心竞争力的逻辑关系,体育竞争情报的价值与价值链流程,运动队体育竞争情报获取路径、需求内容与特征,以部分优势项目运动队为基础的体育竞争情报发展动力机制及实施策略等内容集成一个有机的整体,深入细致的讨论体育竞争情报提升我国竞技体育举重、体操、羽毛球等部分优势项目核心竞争力的作用与实现机理,构建出体育竞争情报活动范式和提升我国竞技体育部分项目核心竞争力的绩效模型。主要结论如下：1.竞技体育核心竞争力是一种客观的、物质性的绝对存在。它蕴含在各运动项目核心竞争力之中,由各运动项目的单项核心竞争力整合而成。我国竞技体育优势项目应该分为绝对优势和相对优势项目两类,其中,绝对优势等同与核心竞争力,是指优势项目中成绩最好、最稳定的项目。跳水、乒乓球、举重、体操、羽毛球、射击6个项目在最近5个奥运周期里是我国的绝对优势项目,并且已经具备了各自的核心竞争力。相对优势项目则并不等于具备了核心竞争力。与上述6个绝对优势项目相比,女子柔道应该只能归于我国竞技体育相对优势项目,女子柔道的核心竞争力也有待于进一步形成。绝对优势项目是我国竞技体育核心竞争力的构建主体。2.竞技体育优势项目核心竞争力是能给竞争主体带来持续竞争优势的诸多要素系统的有机融合。它不是与生俱来,也不是一成不变,具有生命周期。要想获得长期的、可持续竞争优势,真正的来源在于竞争主体及时将自身现有的竞争力和竞争优势转化为核心竞争力,并不断保持与维护的能力。举重、体操、羽毛球等部分优势项目核心竞争力的关键构成要素是由竞技体育制度、竞技体育精神、优秀教练员及运动员成长机制、竞技体育科技保障4个一级指标,以及从国家到地方的竞技体育财政支持体系、后勤保障服务机制、竞技体育制度文化、从国家到地方的“一条龙”运动训练体制、优秀的教练员团队、优秀的科技服务团队、高效的体育竞争情报采集传递系统等8个二级指标组成。3.体育竞争情报既是一个过程,也是一个产品。从体育竞争情报的研究过程来看,包括体育竞争情报收集、整理、加工、分析、服务等环节；从体育竞争情报的分析要素来看,包括竞争对手分析、竞争环境分析和竞争策略分析三大内容,这两大部分构成了体育竞争情报的二维结构。其中,进行竞争对手分析是体育竞争情报活动必须解决的核心任务,竞争性和效用价值是体育竞争情报的突出特征,这也是其区别于体育信息的两个本质属性。体育竞争情报价值链是由需求判断、数据挖掘与信息采集、信息集成与加工处理、情报甄别与深度分析、总结提炼体育竞争情报产品、体育竞争情报评估、智能决策、付诸于具体战略战术行动八个环节构成的一个将原始数据及体育信息最终转换为体育竞争情报,提供优质情报服务的网络闭合回路。从某种意义上来说,在体育竞争情报价值链流程中,人们搜集的是信息,产出的是情报。4.体育竞争情报不仅是举重、体操、羽毛球等部分优势项目核心竞争力的关键构成要素之一,它还可以同时作用于这些运动项目核心竞争力的其他关键构成要素,能够培育各项目运动队的制度创新和技战术创新能力、科学化训练能力、战略战术决策能力、科技攻关与服务能力、参赛风险评估与预测能力、教练员执教能力,并间接影响竞技体育精神等文化软实力,从而进一步巩固竞争力与竞争优势,进而产生积极的溢出效应和倍增效应,使各优势项目核心竞争力全面提升和延展,实现其生机转换,维持竞技体育优势项目核心竞争力的周期性发展。5.脱胎于“竞争情报”和“体育情报”的“体育竞争情报”,是新时期对旧有“体育情报”概念的全新理解与认识,属于“情报”与“竞争情报”的下位概念。和竞争情报在企业经济技术领域找到了自己的用武之地一样,与企业界有着很多共通之处的体育领域,同样也给予了体育竞争情报广阔的施展运用空间。将Information和Intelligence划清界限,摒弃体育信息与体育情报的冲突和争端,大胆将Intelligence广泛运用于体育科学技术研究和竞技体育实践,恢复体育情报之本原,以开启一股学术新风,应该逐步成为体育界人们的共识。6.体育竞争情报活动实实在在的存在于举重、体操、羽毛球等项目各级运动队的日常运动训练实践中。各项目运动队在围绕国内外重大体育竞赛,积极开展体育竞争情报的同时,还比较重视反体育竞争情报活动,积累了一些宝贵经验。7.举重、体操、羽毛球等优势项目运动队体育竞争情报发展的驱动力可以分为初始动力、内在动力和外在动力三个方面。但在实践运行中,这些优势项目运动队体育竞争情报的发展依然受到了相关专业情报人员不足,缺乏高效、迅速反应的体育竞争情报团队,体育竞争情报的价值与有效性很难度量等一些阻力因素的制约。因此,以优势项目运动队为基础,基于提升各优势项目核心竞争力的体育竞争情报实施策略应该包括：（1）组建以运动队为基础的复合型体育竞争情报团队,培养“全员情报竞争意识”；（2）树立正确的体育竞争情报观,科学评价体育竞争情报的绩效价值；（3）加强体育竞争情报学术研究力度,扩大相关专业研究队伍人员数量；（4）进一步加快运动队体育信息化建设速度,形成从国家到地方的“刊、库、网一体化”体育信息资料交流、合作与共享良性机制；（5）高度重视教练员岗位培训和继续教育中的体育竞争情报教育；（6）积极开展运动队反体育竞争情报工作,增强防范意识,保障情报安全。
田玉玲[10]（2010）在《供奉与表达——傣族南传佛教艺术与“赕”的关系解析》文中指出傣族南传佛教艺术主要包括佛教文学、建筑、雕塑、绘画、民族民间工艺与音乐、舞蹈、戏剧等几个大类,具有突出的民间性、地方性色彩。傣族南传佛教艺术的这种独特风貌,与“赕”有密切关系。“赕”是佛教十波罗蜜（亦称六度）之一,意为布施、供奉、施舍,是以供养佛教三宝为中心的宗教实践活动。经过长期的地方化、民族化,傣族的赕佛活动已经吸纳了大量的傣族民间民俗活动,一部分大型赕佛活动还转化成为重要的节日庆典,衍生出多元宗教与社会功能。在这个进程中,“赕”与傣族南传佛教艺术活动密切结盟,相互促进,共同发展,成为影响和推动傣族南传佛教艺术发展的核心要素。二者的结盟关系也因此成为研究傣族南传佛教艺术的重要线索。本文在对傣族南传佛教艺术及其“赕”主题作品进行整体把握的基础上,以“赕”作为傣族南传佛教艺术研究的一个核心要素,从艺术活动的起点——创作动机出发,通过追溯艺术活动的整个脉络：艺术创作——艺术作品——艺术的传播与接受,层层剖析“赕”与傣族南传佛教艺术的密切关联,在鲜活立体的宗教文化生态中,对傣族南传佛教艺术进行全方位的展示与解析。当然,这种解析必然要建立在对“赕”的宗教内涵、宗教地位及其本土化的全面观照的基础之上,以确保下文对二者结盟关系的探讨不会变成空中楼阁。本文分为三个板块,第一板块即第一、二章,首先展示傣族南传佛教艺术的全貌,介绍傣族南传佛教艺术中大量存在的以“赕”为主题进行创作的艺术作品,凸显“赕”主题在傣族南传佛教艺术中的重要地位。第二板块即第三、四章,挖掘“赕”的宗教内涵,认识赕佛活动在南传佛教中的重要地位,并对赕佛活动在傣族地区的本土化及其现状、功能进行全面介绍,为下文的解析奠定基础。第三板块即第五、六章。第五章通过追溯傣族南传佛教艺术活动的全过程,剖析“赕”对傣族南传佛教艺术活动的影响和参与,深化对傣族南传佛教艺术及其风格的理解。本文认为,“赕”是傣族南传佛教艺术创作的根本动机所在,全面主导着傣族南传佛教艺术的创作活动；赕佛活动使艺术作品获得了神圣的身份,得以跻身佛教艺术殿堂。傣族的赕佛传统也直接影响并塑造了傣族南传佛教艺术的独特风格,并全面推动了傣族南传佛教艺术的传播与接受。在此基础上,第六章更进一步解析和阐释二者的特殊关系——结盟关系,从宗教与社会层面深化对傣族南传佛教艺术的研究：二者结盟的原因在于“赕”是沟通僧俗的上佳桥梁媒介,而佛教艺术则是僧侣频繁使用的传教工具,南传佛教使二者结盟的根本目标就是推动南传佛教的传播与发展。这种结盟经历了三个阶段,由局部的有限联合逐步发展成为全面的结盟互助、,并最终溢出了南传佛教本身的边界,把南传佛教及其艺术活动扩大到傣族日常世俗生活领域,加深了南传佛教对傣族日常世俗生活的影响,也促进了傣族传统文化对南传佛教的浸润,不断推进傣族佛教化、佛教傣族化。二者结盟的不断深化,不仅有效促进了南传佛教在傣族地区的全面传播与发展,促进了傣族南传佛教艺术的全面发展,也同时推动傣族民间艺术乃至傣族传统文化的全面发展。
二、试谈提高学报编辑质量的几个环节（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、试谈提高学报编辑质量的几个环节（论文提纲范文）
（1）小学语文低学段口语交际单元教学行动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| (一)“口语交际”是《新课标》的重要内容领域 |
| (二)“口语交际”是小学语文统编版教材独立版块 |
| (三)小学低学段是发展儿童口语交际能力的关键期 |
| (四)小学低学段口语交际单元教学面临的困境 |
| 二、研究目的和意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、文献综述 |
| (一)口语交际相关研究 |
| (二)单元教学相关研究 |
| (三)文献述评 |
| 四、核心概念界定 |
| (一)低学段口语交际 |
| (二)单元教学 |
| 五、研究思路及方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 小学语文低学段口语交际单元教学理论依据 |
| 一、口语交际单元教学理论基础 |
| (一)语用学理论:解释交际内容 |
| (二)问题解决学习理论:解决交际的问题 |
| 二、口语交际单元教学设计原则 |
| (一)情境性 |
| (二)对话性 |
| (三)整合性 |
| 三、口语交际单元教学设计模型 |
| 四、口语交际单元教学结构要素 |
| (一)情境分析 |
| (二)确定单元目标与评价标准 |
| (三)制定单元教学与评价计划 |
| 五、本章小结 |
| 第二章 “我是乐小小记者”口语交际单元教学方案 |
| 一、“我是乐小小记者”口语交际单元教学情境分析 |
| (一)课标分析 |
| (二)教材分析 |
| (三)学情分析 |
| 二、“我是乐小小记者”口语交际单元教学目标和评价标准 |
| (一)单元教学目标 |
| (二)单元教学评价标准 |
| 三、“我是乐小小记者”口语交际单元教学内容和计划 |
| (一)单元教学内容 |
| (二)单元教学计划 |
| 四、本章小结 |
| 第三章 “我是乐小小记者”口语交际单元教学行动研究 |
| 一、“我是乐小小记者”口语交际单元教学行动研究准备 |
| (一)提出研究假设 |
| (二)确定研究对象 |
| (三)拟定研究计划 |
| 二、活动导入阶段行动:创设情境明确目标 |
| (一)第一轮行动研究:摸索 |
| (二)第二轮行动研究:改进 |
| (三)第三轮行动研究:完善 |
| 三、活动展开阶段行动:进阶活动螺旋上升 |
| (一)第一轮行动研究:尝试 |
| (二)第二轮行动研究:修改 |
| (三)第三轮行动研究:发展 |
| 四、活动总结阶段行动:单元总结颁发记者证 |
| (一)第一轮行动研究:探索 |
| (二)第二轮行动研究:优化 |
| (三)第三轮行动研究:成熟 |
| 五、“我是乐小小记者”口语交际单元教学实施效果 |
| (一)试验三个班前后测数据对比 |
| (二)试验班核心目标达成数据 |
| 六、本章小结 |
| 第四章 小学语文低学段口语交际单元教学结论与建议 |
| 一、研究结论 |
| (一)设计口语交际单元,有利于培养学生交际素养 |
| (二)运用语用理论分析,有益于提高口语交际教学质量 |
| (三)创设真实交际情境,有助于激发学生交际欲望 |
| 二、研究建议 |
| (一)鼓励教师阅读专业书籍,丰富理论知识 |
| (二)不断反思和完善教学设计,关注听说并重 |
| (三)丰富学生社会实践活动,发展交际素养 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（2）二十世纪西方文化生产理论研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 写作缘起 |
| 第二节 研究内容 |
| 第三节 研究方法 |
| 第四节 文献综述 |
| 第一章 方法源头: 马克思的思想遗产 |
| 第一节 否定性的“文化生产” |
| 第二节 神话化的“文化生产” |
| 第三节 经济学的“文化生产” |
| 第四节 历史唯物主义与文化 |
| 小结 |
| 第二章 观念前提: 艺术的观念史反思 |
| 第一节 作为概念的艺术 |
| 第二节 文艺复兴与艺术家的独立 |
| 第三节 启蒙运动与美学的诞生 |
| 第四节 浪漫—唯美—先锋: 艺术的神话 |
| 小结 |
| 第三章 观念前提: 文化的观念史反思 |
| 第一节 现代文化概念的形成 |
| 第二节 时空框架中的文化 |
| 第三节 现代神话与神话观念 |
| 第四节 文化的神话透视 |
| 小结 |
| 第四章 理论语境: 文化理论与文化转向 |
| 第一节 文化理论的兴起 |
| 第二节 文化理论的脉络 |
| 第三节 后现代与文化转向 |
| 小结 |
| 第五章 文化生产研究的四条路径 |
| 第一节 社会学路径 |
| 第二节 历史学路径 |
| 第三节 传播学路径 |
| 第四节 经济学路径 |
| 小结 |
| 第六章 文化生产研究的四重视角 |
| 第一节 技术视角: 本雅明的机械复制理论 |
| 第二节 大众视角: 威廉斯的文化唯物主义 |
| 第三节 组织视角: 莫兰的生产—创造辩证法 |
| 第四节 权力视角: 布尔迪厄的文化生产场 |
| 小结 |
| 结论与展望 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间已公开发表学术成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）九十年代以来的城市剧场二人转（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 一、研究对象与意义 |
| 二、研究方法 |
| 三、二人转研究历史与现状 |
| 第一章 二人转在城市中的发展概述 |
| 第一节 二人转早期在城市中演唱的情况——20、30、40 年代 |
| 第二节 50—70 年代的二人转在城市的演出情况 |
| 一、城市剧场的兴建 |
| 二、民间二人转艺人在城市剧场演出的情况 |
| 三、文革时期二人转的演出状况 |
| 第三节 80年代以来二人转在城市中的发展 |
| 一、80 年代初二人转在城市的演出情况 |
| 二、1986 年—1991 年 |
| 三、1992—1995 年 |
| 第四节 1995年至今—民间二人转剧场演出的繁盛期 |
| 第二章 现代城市剧场二人转的变化 |
| 第一节 二人转演出空间的改变 |
| 第二节 演出内容的变化 |
| 一、说口占据较大的比重 |
| 二、丑角为主的表演突出 |
| 三、小帽小曲取代成本大套的演唱 |
| 四、片段化的组合方式 |
| 五、综艺化的节目取代了舞蹈 |
| 第三节 二人转的“真伪”之辩 |
| 第三章 剧场二人转的繁荣是多种合力作用的结果 |
| 第一节 民间文化向大众文化的转化 |
| 第二节 经营者的运作 |
| 一、有自己的创作团队 |
| 二、独特的管理方法 |
| 第三节 政府的角色 |
| 第四节 演员的作用 |
| 一、演员身份的改变 |
| 二、二人转艺人的文化自觉 |
| 第四章 剧场二人转的特征 |
| 第一节 二人转的涉性表演 |
| 一、这是母体艺术与生俱来的特性 |
| 二、关于二人转的“黄绿之争” |
| 第二节 娱乐至上的追求 |
| 一、性话题的快乐 |
| 二、认知的快乐 |
| 三、逃避的快乐 |
| 四、愚蠢带来的快乐 |
| 五、社会批判的快乐 |
| 六、越轨的快乐 |
| 第三节 粗野的乡土气息 |
| 一、粗鄙化 |
| 二、带有乡土气息的俗文化 |
| 第五章 剧场二人转对传统二人转的回归 |
| 第一节 注重与观众的交流 |
| 一、要“不隔心” |
| 二、俯就化的演出方式 |
| 三、营造亲昵的氛围 |
| 四、形成观演互动的场 |
| 第二节“百货迎百客”的原则 |
| 第三节 丑旦的角色构成与跳进跳出的方式 |
| 第四节 兼容并包的形式 |
| 第五节 戏拟化的表演方式 |
| 第六章 媒介与城市剧场二人转 |
| 第一节 利用媒介传播二人转 |
| 一、利用广播、唱片、光碟及网络传播二人转 |
| 二、与电视的结合 |
| 第二节 二人转演员与媒体互相调试 |
| 一、演员从排斥到配合 |
| 二、剧场对待电视等媒体也经历一个曲折往复的过程 |
| 第三节 赵氏喜剧对二人转的推动 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（4）秦礼俗初探（论文提纲范文）
| 论文创新点 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 凡例 |
| 绪论 |
| 一、选题缘起和意义 |
| 二、研究内容和概念界定 |
| 三、相关学术前史 |
| 四、材料和方法 |
| 第一章 婚礼 |
| 第一节 秦宗室婚姻制度与仪节 |
| 一、秦君后妃的称号与等级制度 |
| 二、秦君及秦宗室的婚嫁年龄 |
| 三、秦国宗室婚姻制度的性质与特点 |
| 第二节 秦庶民的婚姻礼俗 |
| 一、《日书》所见婚嫁择日术 |
| 二、商鞅变法及其后的婚俗与婚制改革 |
| 第二章 宾礼 |
| 第一节 秦国朝聘活动的基本情况 |
| 第二节 秦国会盟活动的概况及其特点 |
| 第三节 秦国的外交礼仪程式及其演变 |
| 一、秦国朝聘礼仪的基本程式及其演变 |
| 二、秦国会盟礼的仪节 |
| 第三章 丧礼 |
| 第一节 “三礼”所见丧礼仪节概述 |
| 第二节 秦人的讣告、吊丧礼仪 |
| 一、讣告 |
| 二、吊丧、赠禭与会葬之礼 |
| 第三节 秦人的敛尸礼俗 |
| 一、沐尸 |
| 二、饭含 |
| 三、握 |
| 四、其他殓尸用具 |
| 第四节 秦人的下葬礼俗与棺椁制度 |
| 一、筮宅和卜日 |
| 二、棺椁制度 |
| 第四章 祭礼 |
| 第一节 秦人祭礼的神灵系统 |
| 一、“三礼”中的神灵祭祀系统 |
| 二、秦人祭祀的神灵系统 |
| 第二节 秦庶民祠祀的择日宜忌与祠祷仪节 |
| 一、秦庶民的祠祀择日宜忌 |
| 二、秦庶民的祠祷仪节 |
| 第三节 秦国家祭祀的发展历程 |
| 一、畤的含义和畤祭的起源 |
| 二、畤祭的东进及其原因 |
| 三、畤祭对象和意义的演变 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间所取得的科研成果 |
（5）普通高中体能模块课程内容构建的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 1 研究背景 |
| 1.1 普通高中教育的定位 |
| 1.2 我国普通高中的课程改革 |
| 2 研究缘由 |
| 2.1 身体健康——普通高中体育与健康课程的本质体现 |
| 2.2 我国青少年学生的体质状况堪忧引起广泛重视 |
| 2.3 体育锻炼和测试中事故频发折射出体能教育的缺失 |
| 2.4 以“技术”为主线建构的高中体育模块课程体系急需完善 |
| 3 文献综述 |
| 3.1 体能模块课程的相关概念 |
| 3.2 国、内外模块课程研究综述 |
| 3.3 体能模块课程的研究 |
| 4 理论基础 |
| 4.1“目标”与“结构”取向的课程理论 |
| 4.2“功能分解”与“RR模块化”的教学心理理论 |
| 4.3“项群”与“阶梯式”的体育课程理论 |
| 1 研究问题和研究设计 |
| 1.1 研究问题的界定 |
| 1.1.1 概念规约 |
| 1.1.2 研究问题 |
| 1.2 研究思路和研究框架 |
| 1.2.1 研究思路 |
| 1.2.2 研究框架 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献法 |
| 1.3.2 问卷调查法 |
| 1.3.3 访谈法 |
| 1.3.4 德尔斐法 |
| 1.3.5 行动研究法 |
| 1.4 研究的价值 |
| 1.4.1 理论价值 |
| 1.4.2 实践价值 |
| 2 高中开设体能课程的现实考察 |
| 2.1 高中开设体能课程的调查研究 |
| 2.1.1 学生对高中体能课程的认识 |
| 2.1.2 结果分析 |
| 2.2 田径模块课程的调查研究 |
| 2.2.1 开展现状 |
| 2.2.2 学生的态度和评价 |
| 2.2.3 影响因素 |
| 2.2.4 结果分析 |
| 2.3 调查发现 |
| 3 主题式体能模块课程内容的构建 |
| 3.1 主题式体能模块课程内容构建的前提 |
| 3.1.1 高中学生的生理特点 |
| 3.1.2 高中学生的心理特点 |
| 3.1.3 高中学生身体素质发展的特点 |
| 3.1.4 身体素质的转移现象 |
| 3.1.5 体能与运动技术的辩证统一 |
| 3.2 主题式体能模块课程内容的构建思路 |
| 3.2.1 采用“泰勒原理”的理由 |
| 3.2.2 主题式体能模块课程内容的构建思路 |
| 3.3 主题式体能模块课程目标的构建 |
| 3.3.1 主题式体能模块课程的价值取向 |
| 3.3.2 主题式体能模块课程的目标来源 |
| 3.3.3 主题式体能模块课程的目标取向 |
| 3.3.4 普通高中体育与健康课程目标的分析 |
| 3.3.5 主题式体能模块课程的目标体系 |
| 3.4 主题式体能模块课程内容的选择 |
| 3.4.1 体能课程内容的概述 |
| 3.4.2 主题式体能模块课程内容选择的依据 |
| 3.4.3 主题式体能模块课程内容选择的原则 |
| 3.5 主题式体能模块课程内容的分类 |
| 3.5.1 传统的体育课程内容分类 |
| 3.5.2 基于“项群理论”的主题式体能模块课程内容的分类 |
| 3.6 主题式体能模块课程内容体系的构建 |
| 3.6.1 主题式体能模块课程内容体系构建的理论基础 |
| 3.6.2 主题式体能模块课程内容体系 |
| 4 主题式体能模块课程内容构建的行动研究 |
| 4.1 主题式体能模块课程内容构建的行动方案设计 |
| 4.1.1 行动研究模式的选择 |
| 4.1.2 行动方案设计 |
| 4.2 主题式体能模块课程内容构建的行动研究 |
| 4.2.1 第一轮行动研究 |
| 4.2.2 第二轮行动研究 |
| 4.2.3 第三轮行动研究 |
| 4.3 主题式体能模块课程内容构建的行动研究效果分析 |
| 4.3.1 访谈内容的分析 |
| 4.3.2 问卷调查分析 |
| 4.4 主题式体能模块课程内容构建的行动研究总结 |
| 4.4.1 总结 |
| 4.4.2 反思 |
| 4.4.3 前景展望 |
| 5 研究发现与展望 |
| 5.1 研究发现 |
| 5.2 研究的局限性 |
| 5.3 进一步研究的方向 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 攻读博士期间的学术成果 |
（6）网络信息消费行为模型构建及其验证研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究方法与研究思路 |
| 1.2.1 研究方法 |
| 1.2.2 研究思路 |
| 1.3 研究内容与创新点 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 创新点 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 国外研究现状 |
| 2.2 国内研究现状 |
| 2.2.1 国内研究的文献计量统计 |
| 2.2.2 网络信息消费研究现状 |
| 3 网络信息消费相关基础理论 |
| 3.1 网络信息消费的概念界定 |
| 3.2 网络信息消费的特点 |
| 3.3 网络信息消费的内容与类型 |
| 3.3.1 网络信息消费内容 |
| 3.3.2 网络信息消费类型 |
| 3.4 网络信息消费行为阐述 |
| 3.4.1 网络信息消费行为相关概念关系 |
| 3.4.2 网络信息消费行为相关研究模型 |
| 4 模型构建与研究假设 |
| 4.1 研究定位 |
| 4.2 网络信息消费行为链构建 |
| 4.2.1 模型基础 |
| 4.2.2 网络信息消费行为链构建 |
| 4.3 网络信息消费行为的影响因素 |
| 4.3.1 主体因素 |
| 4.3.2 客体因素 |
| 4.3.3 环境因素 |
| 4.4 模型验证思路 |
| 4.5 网络信息消费满意度模型 |
| 4.5.1 影响因素 |
| 4.5.2 研究假设 |
| 5 数据处理与模型修正 |
| 5.1 问卷设计过程 |
| 5.1.1 变量分类及测量问项设置 |
| 5.1.2 小规模访谈 |
| 5.1.3 问卷前测及修正 |
| 5.1.4 问卷发放及收集 |
| 5.2 主要数据分析方法 |
| 5.3 描述性分析 |
| 5.3.1 人口统计特征 |
| 5.3.2 网络信息消费行为统计分析 |
| 5.3.3 描述性分析小结 |
| 5.4 变量信度和效度检验 |
| 5.4.1 解释变量检验 |
| 5.4.2 被解释变量检验 |
| 5.5 结构方程模型 |
| 5.5.1 模型构建 |
| 5.5.2 模型拟合 |
| 5.5.3 模型修正 |
| 5.5.4 假设检验及讨论 |
| 5.5.5 最终模型 |
| 6 结论与展望 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录1 访谈提纲 |
| 附录2 调查问卷 |
| 致谢 |
（7）试论新形势下提高科技期刊的学术质量（论文提纲范文）
| 1 当前科技期刊学术论文存在的主要问题 |
| 1.1 摘要写得过于简单, 主要内容未能表述清楚 |
| 1.2 引言简单笼统 |
| 1.3 缺乏整个研究过程的重要环节的完整信息, 多数人不会结合讨论来解释实验或研究的结果 |
| 1.4 结论的部分没有体现作者对研究课题的总见解, 只有对研究结果的描述, 或许还不全面 |
| 2 探索新形势下提高科技期刊编辑质量的方法路径 |
| 2.1 认真撰写摘要, 总结和概括学术论文的主题内容 |
| 2.2 认真引用参考文献的研究成果 |
| 2.3 明确地区分讨论与结论的不同 |
| 2.4 遵循学术论文写作的“五性”原则 |
（8）论中国散文理论的现代性转变（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、概念厘定及论题的产生 |
| 二、论题的研究现状、意义及方法 |
| 第一章 中国散文理论现代性转变的缘起 |
| 第一节 启蒙时代的精神召唤 |
| 一“报章文体”与启蒙运动的耦合 |
| 二“文界革命”的现代性创建 |
| 第二节 文论发展的审美诉求 |
| 一 从“经国之大业”到“游戏的事业”的无功利性追求 |
| 二 从“载道之文”到“美术之文”的艺术性追求 |
| 三 从“杂文学”到“纯文学”的文学性建构 |
| 第二章 中国散文理论现代性转变的路径 |
| 第一节 以“白话散文”理论为代表的形式路径 |
| 一“白话文运动”的现代性意义 |
| 二“散文的革命”的现代性追求 |
| 第二节 以“人的散文”理论为代表的内容路径 |
| 一 人学思想与散文变革 |
| 二 个人主义与自我表现 |
| 第三章 中国现代性散文理论的主要范式 |
| 第一节 建构现代性典范的“美的散文”理论 |
| 一 文学性与美文性的统一 |
| 二 辩证法的诗学体系 |
| 第二节 建构现代性偶像的“Essay”理论 |
| 一 essay 的引入与译介 |
| 二 Essay 的现代性建构 |
| 第三节 体现现代性张力结构的“小品文”理论 |
| 一 外来资源与中国传统的分野及合流 |
| 二 艺术形式与思想内容的偏至及统一 |
| 注释 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
（9）体育竞争情报及其对我国竞技体育核心竞争力的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 选题依据 |
| 1.2.1 信息化时代发展的现实需要 |
| 1.2.2 "体育大国向体育强国迈进"奋斗目标下竞技体育可持续发展的必然选择 |
| 1.2.3 情报学和体育情报学学科发展的客观要求 |
| 1.3 文献研究综述 |
| 1.3.1 国外体育情报的研究动态 |
| 1.3.2 国内体育情报的研究动态 |
| 1.3.3 对四个发展阶段我国体育情报研究的述评 |
| 1.3.4 我国体育竞争情报研究存在的主要问题 |
| 1.4 研究目的、意义和主要研究内容 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究意义 |
| 1.4.3 主要研究内容 |
| 1.5 研究对象与方法 |
| 1.5.1 研究对象 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 研究假设 |
| 1.7 可能的创新点 |
| 1.8 本研究技术路线图 |
| 1.9 本研究的论文结构说明 |
| 2 本研究相关理论渊源与基础论纲 |
| 2.1 现代竞争理论与战略管理理论 |
| 2.1.1 现代竞争理论 |
| 2.1.2 战略管理理论 |
| 2.2 核心竞争力理论 |
| 2.2.1 竞争力与竞争优势 |
| 2.2.2 核心竞争力的概念内涵 |
| 2.2.3 核心竞争力的基本特征 |
| 2.2.4 核心竞争力的构成 |
| 2.3 情报学理论与竞争情报理论 |
| 2.3.1 情报学理论 |
| 2.3.2 竞争情报理论 |
| 2.4 本研究相关理论的偶然性与必然性联系 |
| 2.5 本研究相关概念的界定 |
| 3 我国竞技体育部分优势项目核心竞争力及其构成要素分析 |
| 3.1 竞技体育核心竞争力的逻辑前提、概念内涵与特征 |
| 3.1.1 竞技体育核心竞争力的逻辑前提:竞技体育是否存在核心竞争力 |
| 3.1.2 竞技体育核心竞争力的概念内涵与特征 |
| 3.2 竞技体育核心竞争力的形成演化与判断识别 |
| 3.2.1 竞争力、竞争优势、核心竞争力三者之间的关系 |
| 3.2.2 基于生命周期的竞技体育核心竞争力形成与演化过程的纵向分析 |
| 3.2.3 竞技体育核心竞争力的判断与识别 |
| 3.3 我国竞技体育优势项目与核心竞争力的关系 |
| 3.3.1 竞技体育优势项目的概念界定 |
| 3.3.2 我国竞技体育优势项目与核心竞争力的关系分析 |
| 3.4 我国竞技体育部分优势项目核心竞争力的构成要素 |
| 4 体育竞争情报的价值与价值链流程 |
| 4.1 我国部分优势项目核心竞争力关键构成要素指标体系层次分析 |
| 4.2 体育竞争情报的价值分析 |
| 4.2.1 体育竞争情报价值的认同度 |
| 4.2.2 体育竞争情报对部分优势项目核心竞争力的提升作用 |
| 4.2.3 体育竞争情报提升部分优势项目核心竞争力的数学函数和结构分析模型 |
| 4.3 超竞争环境下的体育竞争情报价值链流程 |
| 4.3.1 超竞争环境下的体育竞争情报价值链模型构建 |
| 4.3.2 超竞争环境下的体育竞争情报价值链流程分析 |
| 4.3.3 体育竞争情报价值链流程有效循环缺失的案例分析 |
| 4.4 数据、体育信息、知识、与体育竞争情报(体育情报)之间的转化关系 |
| 5 体育竞争情报分析要素和分析框架的理论与实证 |
| 5.1 体育竞争情报分析要素 |
| 5.1.1 竞争对手分析 |
| 5.1.2 竞争环境分析 |
| 5.1.3 竞争策略分析 |
| 5.2 体育竞争情报分析框架 |
| 5.3 反体育竞争情报活动 |
| 5.3.1 确定须保护的敏感信息范围、内容、级别、时限及主要防范对象 |
| 5.3.2 控制自身信息公开的内容和方式 |
| 5.3.3 评估竞争对手的体育竞争情报活动 |
| 5.3.4 查缺堵漏,发现本方须加强信息安全防护的薄弱环节 |
| 5.3.5 识别虚假信息 |
| 5.4 体育竞争情报分析方法:SWOT分析法 |
| 5.4.1 SWOT分析法的概念和实施步骤 |
| 5.4.2 具体案例分析:中国体操队的SWOT分析与战略选择 |
| 6 运动队体育竞争情报获取路径与需求特征的实态调查 |
| 6.1 国家和省市运动队教练员对体育竞争情报知识的了解程度 |
| 6.2 国家和省市运动队教练员获取体育竞争情报的途径与方法 |
| 6.2.1 不同层面教练员获取体育竞争情报的途径与方法之异同比较 |
| 6.2.2 不同职称教练员获取体育竞争情报的途径与方法之异同比较 |
| 6.3 运动队在日常运动训练竞赛中所需体育竞争情报类型 |
| 6.3.1 不同层面教练员所需体育竞争情报类型之异同比较 |
| 6.3.2 不同职称教练员所需体育竞争情报类型之异同比较 |
| 6.4 教练员对互联网传播体育竞争情报效用的认识 |
| 6.4.1 不同层面教练员认为互联网传播体育竞争情报效用之异同比较 |
| 6.4.2 不同职称教练员认为互联网传播体育竞争情报效用之异同比较 |
| 6.5 运动队内传播扩散体育竞争情报的有效性途径 |
| 6.5.1 不同层面教练员认为运动队内有效传播扩散体育竞争情报方法之异同比较 |
| 6.5.2 不同职称教练员认为运动队内有效传播扩散体育竞争情报方法之异同比较 |
| 6.6 运动队搜集体育竞争情报的人际网络 |
| 6.7 运动队体育竞争情报获取路径与需求特征的实态调查小结 |
| 7 以优势项目运动队为基础的体育竞争情报发展动力机制与实施策略 |
| 7.1 举重、体操、羽毛球等优势项目运动队体育竞争情报发展的驱动力 |
| 7.1.1 初始动力 |
| 7.1.2 内在动力 |
| 7.1.3 外在动力 |
| 7.2 举重、体操、羽毛球等优势项目运动队体育竞争情报发展阻力 |
| 7.2.1 举重、体操、羽毛球等优势项目运动队体育竞争情报发展存在问题的调查 |
| 7.2.2 阻力分析 |
| 7.3 举重、体操、羽毛球等优势项目运动队体育竞争情报发展的动力机制模型 |
| 7.4 以优势项目运动队为基础的体育竞争情报实施策略 |
| 7.4.1 组建以运动队为基础的复合型体育竞争情报团队,培养"全员情报竞争意识" |
| 7.4.2 树立正确的体育竞争情报观,科学评价体育竞争情报的绩效价值 |
| 7.4.3 加强体育竞争情报学术研究力度,扩大相关专业研究队伍人员数量 |
| 7.4.4 进一步加快运动队体育信息化建设速度,形成从国家到地方的"刊、库、网一体化"体育信息资料交流、合作与共享良性机制 |
| 7.4.5 高度重视教练员岗位培训和继续教育中的体育竞争情报教育 |
| 7.4.6 积极开展运动队反体育竞争情报工作,增强防范意识,保障情报安全 |
| 8 结论 |
| 致谢 |
| 主要参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 附录4 |
| 附录5 本人大学本科至研究生阶段的学习经历介绍 |
| 附录6 三年读博期间本人的科研工作情况介绍 |
（10）供奉与表达——傣族南传佛教艺术与“赕”的关系解析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、傣族南传佛教简述 |
| 二、傣族南传佛教艺术的构成与来源 |
| 三、傣族南传佛教艺术及"赕"的研究综述 |
| 四、选题来源与基本思路 |
| 五、研究内容与资料来源 |
| 第一章 傣族南传佛教艺术综论 |
| 一、傣族南传佛教文学 |
| 二、傣族南传佛教造型艺术 |
| 三、傣族南传佛教表现艺术 |
| 小结 |
| 第二章 傣族南传佛教艺术对"赕"的表现与阐释 |
| 一、"赕"是南传佛教艺术的核心主题 |
| 二、贝叶经中的"赕"主题故事 |
| 三、其他傣族南传佛教艺术中的"赕”主题作品 |
| 小结 |
| 第三章 "赕"的宗教内涵与宗教地位解析 |
| 一、佛教对"赕"的系统阐释 |
| 二、"赕"在南传佛教中的重要地位和作用 |
| 小结 |
| 第四章 傣族化的赕佛活动 |
| 一、"赕"思想在傣族地区的传播与践行 |
| 二、傣族化的赕佛活动 |
| 三、重要名词辨析 |
| 小结 |
| 第五章 "赕"对傣族南传佛教艺术活动的影响解析 |
| 一、主导傣族南传佛教的艺术创作 |
| 二、转换傣族南传佛教艺术作品的身份 |
| 三、塑造傣族南传佛教的艺术风格 |
| 四、推动傣族南传佛教艺术的传播与接受 |
| 小结 |
| 第六章 "赕"与傣族南传佛教艺术结盟解析 |
| 一、结盟的原因 |
| 二、结盟的发展历程 |
| 三、结盟的基础 |
| 四、结盟的目标 |
| 五、结盟的结果 |
| 小结 |
| 结语 |
| 附录:部分田野调查图片 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、试谈提高学报编辑质量的几个环节（论文参考文献）
- [1]小学语文低学段口语交际单元教学行动研究[D]. 任盈. 贵州师范大学, 2020(06)
- [2]二十世纪西方文化生产理论研究[D]. 曹晋彰. 山东大学, 2019(02)
- [3]九十年代以来的城市剧场二人转[D]. 邵丽坤. 吉林大学, 2017(09)
- [4]秦礼俗初探[D]. 马志亮. 武汉大学, 2017(06)
- [5]普通高中体能模块课程内容构建的研究[D]. 张新. 西南大学, 2017(12)
- [6]网络信息消费行为模型构建及其验证研究[D]. 许丹. 南京大学, 2014(08)
- [7]试论新形势下提高科技期刊的学术质量[J]. 向传书. 科学咨询（科技·管理）, 2012(02)
- [8]论中国散文理论的现代性转变[D]. 颜水生. 山东师范大学, 2011(08)
- [9]体育竞争情报及其对我国竞技体育核心竞争力的影响研究[D]. 刘成. 上海体育学院, 2010(05)
- [10]供奉与表达——傣族南传佛教艺术与“赕”的关系解析[D]. 田玉玲. 云南大学, 2010(03)