一、借助《纲要》加深对邓小平理论的理解（论文文献综述）
教育部[1]（2020）在《教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知》文中指出教材[2020]3号各省、自治区、直辖市教育厅（教委）,新疆生产建设兵团教育局:为深入贯彻党的十九届四中全会精神和全国教育大会精神,落实立德树人根本任务,完善中小学课程体系,我部组织对普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版）进行了修订。普通高中课程方案以及思想政治、语文、
孙树彪[2]（2019）在《高等教育内涵式发展的“立德树人”研究》文中研究指明高等教育内涵式发展的立德树人以培养社会主义建设者和接班人为使命。党的十九大报告明确提出:“加快一流大学和一流学科建设,实现高等教育内涵式发展。”,“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这事关当代教育发展的、具有里程碑意义的论述,深刻诠释了内涵式教育的本质使命是培养大学生成为全面发展的、合格的社会主义事业接班人,所以在新形式下如何发挥教育的立德树人功能,已成为当前高校发展所面临的急需解决的重要问题。立德树人是新时代高等教育内涵式发展的重要举措。高等教育内涵式发展是新时期教育体制改革发展的要求,它以新时代中国特色社会主义思想为指导,把立德树人作为教育的根本任务,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,对全面提高教育质量,深化教育领域综合改革,实施素质教育和培育社会主义核心价值观具有积极的意义。立德树人是促进生产力发展的精神保障。中国特色社会主义的发展促进了生产力的发展,经济基础的变革,先进的生产力必然产生先进的社会思想和文化,开辟了人的发展新路。在这种情况下,如何做“人”和做什么样的“人”的问题被提上了日程。具备社会主义觉悟,德才兼备的劳动者是民族振兴的重要资源和社会发展的重要动力,所以内涵式发展中立德树人工作显得非常重要。立德树人是对中国优秀传统文化教育理念的继承和发展,是培养和践行社会主义核心价值观的需要,会更好地弘扬中国精神,反对西方和平演变和改革开放中产生的功利主义等腐朽思想,能有效提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,帮助大学生形成正确的世界观、人生观、价值观,进而推动物质文明和精神文明协调发展,为发展先进的社会主义生产力提供智力支持。从历史唯物主义角度来看,中国特色社会主义是社会历史发展的具体形态,而人的发展则是社会历史发展的根本目的和基本内容,贯穿社会历史发展的始终,是社会主义革命和建设的最终目的。内涵式教育中的人文精神,科学精神和大学精神是促进大学生全面发展的重要精神资源,是教育最本质的精神力量和构建社会主义新文明的关键,显示了大学生命力的根本所在,贯彻了党的群众路线,体现了以人为本和以人民为中心的核心价值,会促进大学生的全面发展和社会的进步,是新时期党的解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的具体体现,对新时期高校及相关社会领域的发展起到了价值导向功能。本论文共分五个部分,第一部分是绪论,包括选题背景和意义、研究现状和方法,创新点与难点。第二部分是高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路。主要阐述了高等教育内涵式发展的理论依据和现实依据,说明了内涵式发展是在马克思主义和科教兴国战略理论的指导下,进行中国特色社会主义建设和履行教育本身立德树人使命的需要,对突破传统外延式教育发展模式局限有着积极作用。第三部分则为“立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵。科学地分析了立德树人教育理念的内涵,阐释了“立德树人”的核心是以人为本和立德树人在新时期思想政治教育工作中的重要地位。第四部分是立德树人在高等教育内涵式发展中承担的重大使命。结合现实需要论述了高等教育内涵式发展需要培养人和人才的重要性。明确了高等教育中人是目的,人的价值导向等问题,并进一步阐明了人和人才二者的关系。第五部分论述了高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素。内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神,科学精神和大学精神才能为中国特色社会主义建设培养德智体美全面发展的高素质人才,在新形势下落实“育人为本、德育为先”的原则。本文以马克思主义立场、观点和方法为指导,系统分析了高等教育内涵式发展的立德树人必要性和存在的问题。通过文献研究法、比较研究法、调查问卷法和多学科综合研究法,阐述了思想政治教育需要培养人文精神,科学精神和大学精神,并结合现实需要,有针对性地探讨了教育的立德树人功能和优化途径,明确了新时期立德树人对思想政治教育的要求,尝试从培育大学生人文精神,科学精神和大学精神角度实现思想政治教育的创新,进而提高思想政治教育的实效性。
李淑哲[3]（2019）在《文化发展战略视阈下大学生信仰教育研究》文中研究指明党的十九大报告强调“人民有信仰,国家有力量,民族有希望”。信仰是文化的核心组成部分,既是引领文化发展方向的“好引擎”,也是检视文化发展成效的“试金石”。文化发展的方向目标、路径选择与文化发展战略密切相关。党的十九大报告还指出,要“坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。”确定以马克思主义为指导,以建设社会主义文化强国为目标,培育和弘扬社会主义核心价值观,加强社会主义意识形态建设,提高国家文化软实力的文化发展战略,是中国共产党站在历史发展的高度,准确把握当前社会形势发展变化,积极回应人民精神文化生活需要而做出的最新重大决策,为一段时期内国家文化发展工作提供了基本遵循。大学作为培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的摇篮,遵循学生“拔节孕穗期”要求,开展立德树人教育活动,为信仰的生成、选择和传播提供了“场景”和“路径”,在信仰教育中发挥对人的精神的升华和对社会共识的强化作用。同时,大学作为文化传承的重要载体和文化创新的重要源泉,能盘聚文化资源、利用自身人才优势,在文化发展中发挥引领、辐射和提升的作用。因此,在文化发展战略视阈下,以大学为基本场域,以大学生为主要对象,开展系统而深入的信仰教育研究,成为一个兼具时代意义和现实关切的选题,这既可以拓宽思想政治教育学科关于理想信念的研究领域,又能为文化发展战略研究提供理论与实践上的支撑。基于此,论文从价值效能的视角,在文化发展战略视阈下构筑议题,阐释大学生信仰教育在推动文化发展方面的“应然”功用,调查了解当前存在的“实然”境遇,进行实事求是的归因分析,并探索出改进和完善相应工作的路径选择。研究发端于大学生信仰教育活动的内涵意义。从内涵上看,大学生信仰教育包含四个方面:以马克思主义信仰为中心的政治信仰相关内容的教育、以社会主义核心价值体系为主体的道德信仰相关内容的教育、以“依法治国”思维和社会主义法律体系为基础的法律信仰相关内容的教育和以人的全面发展为目标的生命信仰相关内容的教育。从意义上讲,大学生信仰教育的质量和水平是社会群体信仰的“投影体”和“晴雨表”,是文化发展境况的折射和标示。理直气壮地办好高校思想政治理论课,开展“人文化成”和“铸魂育人”的教育实践,推进以传授知识和涵养文化为关照的大学生信仰教育,有利于坚定理想信念、践行核心价值观、培养法治思维,夯实文化发展的精神根基;有利于增加文化智识供给、凝聚文化人才力量、培养文化人力资源,提升文化发展的人才素质;有利于增创文化传承载体、扩展文化发展途径、发掘文化创新源泉,拓宽文化发展的实践空间。从而引导大学生在实践中更好地体现爱国之情、强国之志和报国之行,为实现“强文化之魂、健文化之体、聚文化之气、发文化之力”贡献应有力量,使中华文化蓬勃发展,在世界图景中找到安身立命之地,形成无与伦比的竞争力。借助质性研究中的访谈调查法,对大学生信仰教育的主体——教师和学生群体代表进行深度访谈,得以窥见当前大学生信仰教育的现实境遇。一方面,信仰教育取得了一系列成果,如信仰方向较为健康向上、整体质量相对良好,思想政治理论课作为信仰教育主渠道而发挥的作用较为明显。另一方面,信仰教育也面临一些难以忽视的现实问题,从系统论角度分析,这些问题归因于教育内容的片面性导致体系欠合理、教育方法的单一性导致效果欠明显、机制体制的不健全导致发力欠协调等来自教育系统内部因素的影响;归因于市场经济催生的趋利动机钝化了动力、社会现存的某些问题弱化了信力、多元文化的不当蔓延影响了定力等来自教育系统外部因素的影响。从理念与内容维度出发,探寻文化发展战略视阈下大学生信仰教育的强化路径,可从以下角度入手。从聚焦文化发展的价值导向、升华大学生信仰教育的理念出发,要树立战略思维,秉持从“善政”到“善治”的理念,提高把握信仰教育大势的能力;要涵养历史思维,秉持从“历史”到“未来”的理念,致力于提高勇担信仰教育使命的能力;要强化底线思维,秉持为“无畏”而“敬畏”的理念,提高应对信仰教育难题的能力;要增强系统思维,秉持由“统筹”至“协同”的理念,提高扩大信仰教育合力的能力。从对标文化发展的现实特点、丰富大学生信仰教育的内容出发,要发挥文化塑造价值的作用,进一步加强政治信仰要素,致力于保证大学生坚持意识形态的正确方向;要遵循文化温润心灵的原则,进一步扩充道德信仰要素,致力于保证大学生坚持素质品格的健康发展;要强化文化规范行为的功能,进一步强化法律信仰要素,致力于保证大学生坚持行为规范的合理合序;要提升文化健全人格的效用,进一步延伸生命信仰要素,致力于保证大学生坚持人格价值的健全超越。从方法与制度维度出发,探寻文化发展战略视阈下提升大学生信仰教育实效的相关路径,可从以下角度入手。从立足文化发展的智识需求、改进大学生信仰教育的方法出发,要用好课堂教学“主渠道”,掌握信仰教育的主动权;要依托“互联网+”数字技术,拓宽信仰教育的信息源;要加大社会实践力度,根植信仰教育的活力点;要扩伸教育情境载体范围,增强信仰教育的亲和力。从依托文化发展的组织保障、健全大学生信仰教育的制度出发,要进一步以顶层设计为总揽、推动领导体制改革,充分调动信仰教育力量的积极性;要进一步以队伍建设为龙头、推动理顺管理机制,加快建设德才兼备、团结合作的信仰教育主体队伍;要进一步以教育教学为根本、推动完善评价机制,及时反馈规范合理的信仰教育实效;要进一步以组织、人员、经费为抓手、推动完善保障机制,提供全面到位的信仰教育支撑。
梁庆周[4]（2018）在《新时期马克思主义中国化的共同主题研究》文中提出主题是马克思主义中国化研究学科的重要范畴,十一届三中全会以来的新时期是马克思主义中国化进程的一个重要时期,研究新时期马克思主义中国化的共同主题有重要的理论意义和实践意义。理论方面,研究共同主题有助于更好地揭示马克思主义中国化理论成果之间的关系,完善马克思主义中国化研究学科范畴体系,规范学科研究范式;实践方面,研究共同主题有助于正确认识和把握马克思主义中国化各阶段的关系,正确对待和科学解决新时期新阶段遇到的困难危机和风险挑战。新时期马克思主义中国化的共同主题,是党的十一届三中全会以来马克思主义中国化全部实践活动和理论创新活动始终围绕的共同内核。共同主题具有两方面的含义:一方面,它在马克思主义与党的十一届三中全会以来的具体实践和时代特征相结合过程中形成,是新时期马克思主义中国化全部领域的核心观点,表达了新时期各阶段的共同思想。另一方面,它通过对新时期时代背景、阶段特征、主要任务、理论成果等要素的概括抽象而被把握,是对新时期马克思主义化的基本认识和总体评价。共同主题是一个由多因素相互作用构成的综合系统,主要由主体要素、客体要素、理论要素和实践要素等因素组合而成。新时期马克思主义中国化的共同主题,具有深刻的哲学依据、理论渊源、历史和现实基础。辩证唯物主义和历史唯物主义相关观点、原理是其根本的哲学依据;马克思主义经典作家关于主题的有关论述是其重要的理论渊源;苏联社会主义建设实践的主题、毛泽东时代关于中国建设主题的探索是其重要的历史基础;社会主义制度的确立和社会主义市场经济体制的建立,中国特色社会政治、文化发展道路和社会实践是其主要的现实基础。按照客观性、抽象性、相对性、整合性、发展性等原则,笔者认为:“中国特色社会主义”是新时期马克思主义中国化的共同主题。“中国特色社会主义”共同主题,以改革开放前的社会主义建设实践为前提基础,在改革开放新时期发展实践中逐步形成、确立并得到不断强化。始终坚持这个共同主题,是新时期近四十年马克思主义中国化历史的经验启示。“中国特色社会主义”主要通过实践和理论两条路径发挥共同主题的作用。实践路径方面,“中国特色社会主义”通过表现为阶段性主题,作用于民族复兴、国家治理、党的实践等活动,发挥其作为共同主题的统领作用。理论路径方面,“中国特色社会主义”通过表现为几种具体样态,作用于理论创新、理论整合、生成理论主题等理论创新活动,表达其作为共同主题的重要地位。这两条路径综合作用,使新时期的全部实践和理论活动始终围绕“中国特色社会主义”这个共同主题,保持正确的方向和坚强的定力。当前,在国内外多重因素综合作用下,坚持“中国特色社会主义”共同主题面临着一些不容忽视的挑战。一是在思想和理论认识上存在一定程度的偏颇,侵蚀坚持共同主题的思想基础;二是在社会性质、特征、任务等实践认识上存在一定偏离,动摇坚持共同主题的实践基础;三是坚持共同主题的力量有所损耗,削弱坚持共同主题的群众力量和精神力量。以上问题和挑战如得不到有效应对解决,马克思主义中国化就极易偏离共同主题,进而发生颠覆性错误,最终导致山河变色、江山易主等不可挽回的恶果。中国特色社会主义新时代,毫不动摇地坚持共同主题,开辟马克思主义中国化新境界,一是要坚持和发展马克思主义,加强马克思主义中国化最新成果理论武装,建立健全马克思主义宣传思想工作保障体系,加强马克思主义理论研究,巩固新时期共同主题的思想理论基础;二是要深刻把握新时代中国的时代特征、主体特征和任务特征,把握坚持新时期共同主题的实践基础;三是要坚持问题意识和问题导向,坚持正确的研究方法和“共同主题+基本问题”的理论创新范式,推动共同主题与基本问题的互动,夯实坚持新时期共同主题的方法论基础;四是坚持以社会主义核心价值观为引领,增进党与人民群众的血肉联系,加强马克思主义大众化的创新,凝聚坚持新时期共同主题的群众力量;五是大力弘扬改革创新精神,凝聚坚持新时期共同主题的精神力量。在马克思主义中国化的未来进程中,只有毫不动摇地坚持“中国特色社会主义”这个共同主题,并根据中国改革发展实践的新情况,不断突出和强化共同主题,充分发挥共同主题的统领作用,马克思主义中国化才能保持正确的方向,开辟出宽阔的道路,创造出伟大的成就。
邓韵[5]（2016）在《马克思主义理论教育中的美育实践研究》文中研究表明马克思主义理论教育是无产阶级政党及其思想家、宣传家和活动家运用马克思主义理论来教育、武装无产阶级以及广大人民群众,使其树立无产阶级的阶级意识的一项社会实践活动。思想政治理论课是高校进行马克思主义理论教育的主渠道,担负着对大学生和研究生进行系统的马克思主义理论教育、巩固马克思主义在高校意识形态领域指导地位、传播社会主义核心价值观、培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的历史重任。目前高校马克思主义理论教育在改革和发展上面临困境,思想政治理论课在教学内容、教学方法、理论与实践、考核评价体系等方面存在着亟待解决和完善的问题。在新的历史条件下,要打破马克思主义理论教育面临的困境,提高马克思主义理论教育的时效性,就必须根据新的时代要求寻找新的路径和方法。面对世界多级化、经济全球化、科技进步日新月异、综合国力竞争日趋激烈的新形势,马克思主义理论只有随着新的实践发展而不断发展才能具有强大的生命力,马克思主义理论教育也只有通过改革创新才能增强自己的吸引力和实效性。本文在分析目前马克思主义理论教育存在“美育缺失”的弊端基础上,以审美的视角对马克思主义理论教育问题进行反思。一方面,肯定了马克思主义理论教育改革与创新的必然。另一方面,通过马克思主义理论教育中的内容美、价值美与形式美来阐明马克思主义理论中蕴含的“马克思主义理论教育审美化”思想。目前高校马克思主义理论教育显现出来的价值是一种工具性价值,由于忽略了马克思主义理论教育的审美价值和陶染教化功效,使得马克思主义理论教育往往会变成空洞的说教,而不是在以理服人、以情动人基础上“寓教于乐”的全面综合教育,从而使得马克思主义理论教育效果大打折扣。美育在塑造人的感性生命、提高人的精神境界、扩大人的胸怀和视野、培育健全完整的人格和心灵等方面,具有其他教育无法替代的重要作用。论文通过对审美价值的认定,进一步为马克思主义理论教育的美育实践确立依据,对美育在马克思主义理论教育中的作用进行价值功能定位。马克思主义理论教育的审美实践不是一般事物或现象的审美实践,而是作为社会主流意识形态教育主渠道的马克思主义理论教育特殊的审美实践。特殊所在即为审美价值存在于教育中的主客体审美关系中,寓于马克思主义理论教育各要素以及教育过程中的诸多环节。厘清马克思主义理论教育与美育两相融合的可能性是审美实践的基本前提,弄清马克思主义理论教育中美育实践的基本原则和方法是两者相融合的主要范式。要改进马克思主义理论教育的现状,将审美教育融入到马克思主义理论教育的全过程中,就必须要明确马克思主义理论教育中美育实践的基本原则和方法,按照美的规律和形式美法则去创新马克思主义理论教育的教学内容,去完善马克思主义理论教育的主要方法,去拓宽马克思主义理论教育的一般渠道。本文以马克思主义世界观和方法论为指导,借鉴吸收教育学、心理学、美学等其他相关学科的研究方法,力图拓展马克思主义理论教育审美体系的理论和实践空间,立足于理性与感性、真善美的统一,以当代中国马克思主义理论教育的审美实践体系建设为总的研究方向,试图找出通过审美实践提高马克思主义理论教育实效性的途径与方法,在此基础上进一步从马克思主义理论教育的教学方法、教学过程和教学载体三个方面分析说明马克思主义理论教育中美育实践的具体运用（如何将审美教育形式有效的融入到马克思主义理论教学的各个环节中去）。在教学过程中,以幽默式教学、启发式教学和体验式教学为审美形式,在教学载体上,以课件、语言和教材为审美要素,将思辨、演绎、注释的方法从纯粹抽象的概念领域转移到实际领域,立足于社会、服务于社会、在社会化的实践中实现其普遍性和客观性的价值。在教学过程中,站在已知事实和原因的基础上做更进一步研究,提出构建马克思主义理论教育审美化体系的内容设想和改革措施。本文以马克思主义理论教育的审美实践为切入点,以人的审美境界和审美能力的培养为落脚点,以期通过美育实践探索马克思主义理论教育审美的方法,在教育过程中的每一个环节彰显美的特性,渗透美的元素,以审美的方法进行马克思主义理论教育,充分发挥马克思主义理论教育的积极引导作用,使学生在愉悦中接受教育,在美的教育和环境中体会人生、感悟人生、内敛品质、提升境界,改善马克思主义理论教育实效性不高的现状,实现立德树人、使学生全面发展的价值目标。
李鸿凯[6]（2020）在《新时代大学生革命文化教育研究》文中提出革命是二十世纪中国历史的关键词。在苦难而又辉煌的中国革命历史进程中,革命文化是最璀璨夺目、鼓舞斗志和洗礼精神的文化景观。在革命前,革命文化是发出革命先声和引领革命斗争的思想武器,在革命中,革命文化是激发革命热忱和磨砺革命意志的精神密码。正是有了革命文化的滋养,才锻造了一大批“特殊材料”制成的中国共产党人以及以往任何一个政治团体都无法比拟的中国共产党。革命文化联系着中国共产党的历史和未来。当前,中国特色社会主义进入新时代,我国站在了新的历史起点上,是千载难逢的历史机遇期,但也面临着十分严峻的挑战和考验。从革命文化中感悟历史、永葆初心,有助于坚定共产党人的理想信念,始终保持党对人民群众的赤子之情。习近平多次讲到要发扬好红色传统,传承好红色基因。党的十九大报告也提出了“继承革命文化”的重大课题。继承革命文化是新时代大学生坚定文化自信和培育社会主义核心价值观的必然要求,也是他们筑牢信仰根基、涵育道德品质的精神营养。新时代大学生要自觉接受革命文化教育,不断增强对革命文化的理性认知和情感认同,才能使革命文化成为打造“时代新人”理想人格的重要文化标识。本文立足新时代的历史方位,在阐释革命文化的理论内涵、历史价值和时代意蕴的基础上,充分挖掘革命文化对于涵育大学生思想道德的特殊功用。当前,多种复杂因素影响着大学生对革命文化的认同,并且高校在开展革命文化教育的过程中还存在诸多不足。大学生革命文化教育要在把握基本特征的基础上,把革命传统发扬好、把红色基因传承好,才能使大学生在最美好的人生际遇始终保持战斗的精神和拼搏的劲头。新时代高校开展革命文化教育必须始终以大学生为中心,把革命文化对大学生的思想价值引领贯穿到教育教学的全过程和各环节,从而切实增强教育的亲和力、感染力、时代感和实效性。第一部分,分析了革命文化以及大学生革命文化教育的理论内涵。本章在深刻把握革命文化的丰富内涵、生成规律和文化品格的基础上,阐释了革命文化的本质和历史价值。在革命战争年代,革命文化是指引中国革命一步步走向胜利的文化支撑,也是塑造党和人民精神家园的坚强基石以及巩固党的执政基础的历史资源。在中国特色社会主义新时代,对大学生革命文化教育不仅要深刻理解革命文化教育的本质,也要把握大学生革命文化教育的时代内涵和主要特征,从而使革命文化教育成为大学生筑牢理想信念、练就成事本领的重要途径。第二部分,阐明了大学生革命文化教育的理论基础和实践依据。大学生革命文化教育有着深厚的理论基础,其理论依据主要包括无产阶级历史使命的理论,社会主义意识形态灌输理论,人的发展理论等。重视对大学生的革命文化教育是中国共产党的优良传统和政治优势,回顾和总结新中国成立以来大学生革命文化教育的发展历程和基本经验,能够为新时代大学生革命文化教育提供重要的历史借鉴。教育活动的开展除了要借鉴历史经验,还要立足新的时代坐标,充分挖掘革命文化教育对新时代大学生铸魂育人的重要价值,从而为高校落实立德树人的根本任务提供正确指引。第三部分,基于大学生革命文化教育的现状进行深入的检视与反思。当前,多种复杂因素影响着大学生对革命文化的认同,革命文化认同的下降又对大学生的思想和行为造成了极其消极的影响。此外,大学生革命文化教育的开展取得了一些成绩,但也存在着诸多问题和不足。只有探究制约大学生革命文化教育实效性的因素并进行恰当归因,才能切实增强大学生革命文化教育的亲和力和针对性,凝聚大学生革命文化教育的最大合力。第四部分,论述了新时代大学生革命文化教育的主要内容。革命文化积淀着中华民族最深层次的精神追求,凝聚了党和人民在革命、建设和改革的各个历史时期形成的崇高品格。新时代大学生革命文化教育要积极引导大学生感悟光荣的革命历史、树立崇高的革命理想,发扬优良的革命传统、传承优秀的革命精神,从而充分发挥革命文化对大学生的精神引导作用。第五部分,探究新时代大学生革命文化教育的路径。大学生革命文化教育需要不断创新教育方法与手段。要畅通高校革命文化教育的主渠道,不断增强革命文化融入思想政治理论课的吸引力和感染力,充分发挥“课程思政”、相关特色课程的育人功能;要不断拓展革命文化教育的主阵地,鼓励和支持大学生参与多种形式的党团组织活动、学生社团活动和学术研究活动等;要积极利用革命文化教育的社会资源,发挥革命历史遗迹、革命文创产品和革命文艺精品的教育功能。还要不断与时俱进,增强革命文化教育的时代特色。
文大稷[7]（2014）在《当代大学生实践教育研究 ——基于思想政治教育视域》文中指出实践教育是针对“理论脱离实际的教育倾向”和“应试教育”的弊端而提出的一种理念,体现了时代的呼唤和以人的全面发展为本的思想。尤其是长期以来,高校思想政治教育只注重理论知识传授,忽略实践教育的重要作用,影响了思想政治教育的效果,实践教育与理论教育是立德树人的同一个过程的不同方面,缺一不可。因此,如何加强大学生实践教育,增强高校思想政治教育的针对性、实效性,真正地实现理论教育与实践教育的有机结合,就成为了高校思想政治教育值得探讨的一个重要课题。当代大学生正处于科学技术突飞猛进、知识经济日益凸显、国际竞争日趋激烈的时代,而国际竞争的核心是人才的竞争。新世纪的人才培养说到底就是造就一批适应现代化建设需要,树立社会主义核心价值观,坚定中国特色社会主义的理想信念,并具有创新意识、创新能力、创新精神和实践能力的一代新人。而大学生创新精神和实践能力的培养,与其主体自身的实践教育活动密切相关,试想一个没有实践能力的人能具备创新精神吗?因此,加强大学生实践教育,对于培养大学生创新精神和实践能力,培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人,全面推行素质教育,实施创新教育,具有十分重要的意义。本论文内容除导论外分五章,按照如下理路来展开研究：首先,对实践教育的概念进行诠释,实践教育是相对于理论教育而言,为了实现教育目标和教学目的而组织引导学生参与校内外各种实践活动,从而不断地促进学生的全面发展。同时,论文从四个方面阐述了当代大学生实践教育的理论根基,其一,马克思主义认识论是实践教育的哲学基础,它从哲学高度论述了实践教育的重要性；其二,马克思主义实践观是大学生实践教育的理论指南,高校开展大学生实践教育是践行马克思主义实践观、培养“四有”新人的必然选择；其三,马克思关于人的全面发展理论是大学生实践教育的理论基础,积极引导大学生开展实践教育活动,是马克思主义关于人的全面发展理论在高等教育中的具体实现；其四,马克思主义关于教育与生产劳动相结合的理论是大学生实践教育的理论依据,实践教育是在新的历史条件下,贯彻教育与生产劳动相结合方针的有力措施,是推动广大学生走与实践相结合、与工农相结合道路的有效途径。第二,论文考察了我国大学生实践教育的发展历程,对新中国成立后我国大学生的实践教育嬗变过程进行了系统的梳理,尤其全面回顾了改革开放以来大学生实践教育。也探讨了国外大学生实践教育的历史发展。第三,论文从六个方面归纳了大学生实践教育的类型结构,即社会服务型实践教育、社会考察型实践教育、劳动服务型实践教育、校园文化型实践教育、思想政治理论课型实践教育、其他类型的实践教育。第四,论文从当代大学生实践教育的整体情况出发,概括地总结了改革开放以来大学生实践教育的基本经验,三十多年来当代大学生通过亲身参与各种形式的实践教育活动,取得了很大的成绩,积累了宝贵的经验,总结这些经验,必将进一步推动大学生实践教育的开展和完善。为了更好地了解当代大学生实践教育的状况,笔者进行了实证调查研究,通过对调查数据的统计分析,发现大学生实践教育依然存在一些迫切需要解决的现实问题,并对有关问题的原因进行了分析。第五,论文针对上述存在的问题及原因,制定了加强与改进大学生实践教育的策略,提出要用社会主义核心价值体系引领当代大学生实践教育,树立实践教育理念,创新内容形式,构建更加科学的实践教育体系,完善机制,健全制度,推进大学生实践教育长效机制建设,多方探索大学生实践教育的新方法、新举措、新途径。强化实践育人的功效,全面提升大学生思想政治素质。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。知识来源于实践,能力来源于实践,素质更需要在实践中养成。实践出真知,实践长才干。当代大学生仅仅有书本知识还不能承担起报效祖国、服务社会的重任,要获得真理,必须亲身实践。只有将知识成果运用于实践,才能转化为现实社会生产力；只有将知识运用到实践中去分析问题、解决问题,才能吸收、消化和提高。因此,要组织和引导大学生认识实践、参与实践、深入实践,走与实践相结合的道路,使大学生在实践中“受教育、长才干、做贡献”。重视当代大学生的实践教育,是高校思想政治教育工作的重要组成部分,是贯彻党的教育方针、促进大学生全面发展的有效途径,在大学生人生观、世界观和价值观形成的过程中,实践教育起着课堂教学不可替代的作用,实践教育应当融汇、贯穿到整个大学教育阶段,并不断地创新与发展。
李芳[8]（2017）在《高校思想政治理论课教学方法科学化研究》文中认为多年以来,高校思想政治理论课程建设在多方面取得了突出的成果,有了较高的科学化水平,但高校思想政治理论课教学方法仍然是课程建设的薄弱环节,主要的问题是教学方法科学化程度不高。高校思想政治理论课是国家性质的课程,肩负着帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的使命。然而教学方法科学化程度不高影响着思想政治理论课主渠道作用的充分发挥,因此,必须解决这一问题。解决这一问题,首先要认识思想政治理论课教学方法科学化是什么。一是分析科学化、教学方法科学化和思想政治理论课教学方法科学化指什么。将教学方法放在教师教学过程中,思想政治理论课教学方法科学化就是教师对教学方法的科学选择、科学运用和科学创新。二是认识教学方法科学化的紧迫性和必要性。高校思想政治理论课教学中存在诸多问题,影响该类课程主渠道作用的发挥,这使它的实际地位与它被赋予的使命不相符合,迫切需要实现教学方法的科学化。同时,实现思想政治理论课教学目标,落实教学内容,根据学生特点使教学具有针对性,就必须实现教学方法的科学化。另外,思想政治理论课教学方法的科学化是思想政治教育科学化的必然要求。三要明确该类课程教学方法科学化的基本要求,即遵循教育教学规律,遵循大学生思想、心理、行为发展的规律和特点,符合思想政治理论课课程性质的特殊要求。其次,分析该课程教学方法科学化到了什么程度,下一步有什么新要求。一是回顾教学方法改革创新的历史,分析思想政治理论课教学方法发展的特点:教学理念由“注入式”向“启发式”、“参与式”、“互动式”教学转变;教学手段由传统向现代转变;教学组织形式由单一转向多种方式相结合。总结历史经验,得出中央、各级教育主管部门和各高校的重视是推进思想政治理论课教学方法科学化的重要保障;教师教育教学能力的提升能推进教学方法的科学化;转变教学理念是思想基础;自觉运用现代教育信息技术是推进思想政治理论课教学方法科学化的必要手段。最后分析新的历史条件对教学方法提出的新要求,有高校思想政治理论课的新使命提出的新要求,当代大学生思想行为新变化提出针对性的新要求,网络信息技术的新发展提出的现代化新要求。再次,分析如何进行科学化的问题。从思想政治理论课教师的角度分析,一是教学方法的科学选择,即依据教学目标、内容、学生的特点、教师的特点、教学环境条件科学选择教学方法;二是教学方法的科学运用,依据认知心理学理论,将其分为三大课堂,即以理论教学为主的第一课堂,以实践教学为主的第二课堂,在互联网时代产生的“互联网+”课堂,在每一类型课堂下有很多的教学方法;三是教学方法的科学创新,在新的历史时期,在党中央、教育部和各级教育主管部门的重视下,思想政治理论课教学方法在各高校都有了一些新的做法,在取得成绩的同时,也出现了问题,容易使教学方法创新走入误区。为避免走入误区,就要确立科学创新的原则,寻找科学创新的方式,建立科学创新的保障。最后,思想政治理论课教学方法科学化是一个无止境的过程,还要从多个方面入手,推进科学化进程。
汪洋[9]（2018）在《“卓越教师”视域下的高师美术学（教师教育）本科专业课程体系与教学实践研究》文中研究说明随着21世纪社会的不断进步和变革,外部教育环境也发生着相应变化。全球教师教育领域对“教师专业化”呼声不断提高,同时我国基础教育领域课程改革的步伐正在加速。以上的因素正影响着我国教师教育人才培养理念和师范生学习方式发生转变,新的形势也对未来中小学美术教师职前培养目标和培养模式提出了新要求。在此背景下,近年我国教育部组织的调查发现部分师范院校不关注基础教育的改革与发展,课程与教学改革相对滞后,教育实践质量不高,师资队伍薄弱。同样,在高等师范院校的美术学（教师教育）专业中,教师教育的培养理念与中小学美术课程改革的实际需求也存在一定差距。鉴于以上问题,教育部出台了《关于实施卓越教师培养计划的意见》等相关文件,国家希望通过政策引导,促进各师范院校相关学科加强师范生的培养。笔者认为,高师美术学（教师教育）专业作为未来优秀美术教师培养的重要阵地,理应体现国家教师教育改革的精神与要求,并及时发现课程和教学中存在的问题,有所针对地进行改革探索,提升师范生的培养质量,体现美术教师“专业化”特征,以适应卓越美术教师的培养要求。笔者基于以上思考开展研究,本研究共分为八章,每章节的概要如下:绪论从教师专业化发展环境、教师教育相关政策解读、专业研究现况出发,提出了我国高师美术学（教师教育）专业人才培养存在的部分问题,指明了本研究拟解决的问题,阐明了研究的意义、目的、内容和方法、界定了相关核心概念;通过对国内外卓越美术教师培养相关文献的研究,梳理了研究成果,分析了以往研究的不足,为本文提供学术研究的基础。第一章通过文献研究,围绕国内外教育政策、文件、各国艺术教育专家对卓越美术教师相关认定标准进行梳理与比对,探讨“卓越教师”视域下的高师美术学（教师教育）专业师范生培养目标和专业素质标准,调查华东地区相关师范院校的师范生专业素质现况并做出调查结论,为后续课程与教学改革指明人才培养方向。第二章通过文献研究和调查研究,对教育部颁布的“卓越教师培养”相关政策文件中有关课程设置与教学指导的内容进行分析和解读,寻找未来专业课程与教学改革的政策依据。通过文献的比较分析,对美国、英国、德国、日本等发达国家中小学美术教师职前培养模式与专业课程设置进行调查,为本研究课程体系改革提供值得借鉴的成功经验。第三章通过调查研究,探明我国华东地区9所高师美术学（教师教育）本科专业课程设置和教学实施的现况与问题,并归纳课程设置与教学实施等问题的特征,从内因和外因出发,分析和寻找形成问题的根源,为本研究后续的课程与教学改革提供客观证据。第四章从后现代课程理论研究出发,同时参考课程设置相关的政策建议,提出“实践取向的多样化课程”的改革理念、原则和策略。通过对笔者所在院校特色培养方案的制定,从理论依据与现实改革两个方面来建构“卓越教师”视域下高师美术学（教师教育）本科专业课程体系的新格局。第五章从建构主义教学和学习理论研究出发,并参考了课程教学改革的相关政策建议,提出专业类课程“基于情境的研究型教学”的改革理念、原则、策略;通过笔者参与教学的三个专业类课程教学改革案例的分析,力求局部验证改革理念的有效性,给未来相关院校专业类课程教学改革提供新的思路。第六章从教师教育实践理论研究出发,并结合了教学实践指导的相关政策,提出实践类课程“基于反思的协同与规范型实践”的改革理念、原则、策略,通过笔者参与指导的两个实践类课程教学改革案例的研究,来部分证明改革思路的可行性,为将来同类专业实践类课程教学改革提供有效的经验。第七章从社会外部环境发生的变化出发,分析未来美术教育和人才培养所面临的挑战和转变,尝试从标准、模式、体系、方法、资源五方面,对今后高师美术学（教师教育）本科专业课程与教学的发展提出展望与建议。
胡文泽[10]（1996）在《借助《纲要》加深对邓小平理论的理解》文中认为 由中宣部组织编写的《邓小平同志建设有中国特色社会主义理论学习纲要》,比较全面、准确地从体系上反映和阐述了《邓小平文选》的思想。按照中央要求,以《纲要》为重要辅助材料进一步学好邓小平理论,对于落实用这一理论武装全党,教育干部和人民的战略任务,意义十分深远。第一,我们要通过学习《纲要》,加深对邓小平理论主题的理解和把握。
二、借助《纲要》加深对邓小平理论的理解（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、借助《纲要》加深对邓小平理论的理解（论文提纲范文）
（2）高等教育内涵式发展的“立德树人”研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的背景和意义 |
| 1.1.1 选题的背景 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 比较研究法 |
| 1.3.3 问卷调查法 |
| 1.3.4 多学科综合研究法 |
| 1.4 创新点与难点 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 难点 |
| 第2章 高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路 |
| 2.1 高等教育内涵式发展的概念界定 |
| 2.1.1 “内涵式发展”概念的词源学考察 |
| 2.1.2 高等教育内涵式发展概念的逻辑分析 |
| 2.1.3 高等教育内涵式发展的基本构成要素 |
| 2.2 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的现实依据 |
| 2.2.1 中国特色社会主义建设需要“立德树人” |
| 2.2.2 高等教育在新形势下承担的重大使命需要“立德树人” |
| 2.2.3 破除传统外延式教育发展模式的局限需要“立德树人” |
| 2.3 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的理论依据 |
| 2.3.1 马克思主义的教育观彰显“立德树人” |
| 2.3.2 科教兴国战略彰显“立德树人” |
| 2.3.3 “四个全面”的教育理论彰显“立德树人” |
| 第3章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵 |
| 3.1 “立德树人”教育理念的提出 |
| 3.1.1 市场经济道德困境对教育的冲击 |
| 3.1.2 教育的工具理性局限 |
| 3.1.3 内涵式发展是提出“立德树人”教育理念的前提 |
| 3.2 “立德树人”教育理念的内涵分析 |
| 3.2.1 “立德树人”的核心是以人为本 |
| 3.2.2 马克思主义人学是“立德树人”的理论依据 |
| 3.2.3 “立德树人”是新时期思想政治教育工作的核心 |
| 3.3 “立德树人”教育理念对思想政治教育提出的基本原则 |
| 3.3.1 人的全面发展教育原则 |
| 3.3.2 以人为本的教育原则 |
| 3.3.3 德育优先教育原则 |
| 第4章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中承担的重大使命 |
| 4.1 高等教育内涵式发展需要培养“人才” |
| 4.1.1 高等教育服务社会需要“人才” |
| 4.1.2 科学技术是“人才”的内在规定 |
| 4.2 高等教育内涵式发展需要培养“人” |
| 4.2.1 高等教育中“人是目的” |
| 4.2.2 人文精神是“人之为人”的本质规定 |
| 4.3 培养“人才”与培养“人”的关系 |
| 4.3.1 “人”决定“人才”的价值导向 |
| 4.3.2 “人才”是“人”的实践形态 |
| 4.3.3 “德才兼备”是两者的统一 |
| 第5章 高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素 |
| 5.1 内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神 |
| 5.1.1 人文精神概念的界定 |
| 5.1.2 内涵式教育发展的人文精神基础 |
| 5.1.3 思想政治教育需要培养思想品德 |
| 5.1.4 思想政治教育需要培养政治价值观 |
| 5.1.5 思想政治教育需要培养审美价值观 |
| 5.2 内涵式教育发展需要思想政治教育培养科学精神 |
| 5.2.1 科学精神概念的界定 |
| 5.2.2 内涵式教育发展的科学精神标准 |
| 5.2.3 培育“为真理而真理”的科学观 |
| 5.3 内涵式教育发展需要思想政治教育培养大学精神 |
| 5.3.1 大学精神概念的界定 |
| 5.3.2 内涵式教育发展的“大学精神”理想 |
| 5.3.3 思想政治教育对大学精神的塑造 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 致谢 |
| 附录 |
（3）文化发展战略视阈下大学生信仰教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.3 研究的主要内容与方法 |
| 1.3.1 研究的主要内容 |
| 1.3.2 研究的主要方法 |
| 1.4 研究的主要难点与创新点 |
| 1.4.1 研究的主要难点 |
| 1.4.2 研究的主要创新点 |
| 第2章 文化发展战略视阈下大学生信仰教育相关问题概述 |
| 2.1 文化发展战略的内涵与要义 |
| 2.1.1 文化的基本内涵 |
| 2.1.2 文化发展战略的概念、特征与确立原则 |
| 2.1.3 文化发展战略形成的历史沿革 |
| 2.2 大学生信仰教育的概念与内容 |
| 2.2.1 信仰的内涵及概念辨析 |
| 2.2.2 信仰教育的生成机理 |
| 2.2.3 大学生信仰教育的内容、特征与意义 |
| 2.3 研究的理论支撑 |
| 2.3.1 基础:马克思主义的信仰理论 |
| 2.3.2 依据:思想政治教育学的原理与方法 |
| 2.3.3 传承:中国优秀传统文化的信仰教育智慧 |
| 2.3.4 借鉴:西方国家关于文化发展的镜鉴启示 |
| 2.4 小结 |
| 第3章 文化发展战略视阈对加强大学生信仰教育的效用启迪 |
| 3.1 大学生信仰教育有利于夯实文化发展的精神根基 |
| 3.1.1 政治信仰教育坚定理想信念 |
| 3.1.2 道德信仰教育践行核心价值观 |
| 3.1.3 法律信仰教育涵养法治思维 |
| 3.1.4 生命信仰教育促进人的全面发展 |
| 3.2 大学生信仰教育有利于提升文化发展的人才素质 |
| 3.2.1 提供文化智识供给 |
| 3.2.2 凝聚文化人才力量 |
| 3.2.3 开发文化人才资源 |
| 3.3 大学生信仰教育有利于拓宽文化发展的实践空间 |
| 3.3.1 促进文化的有效传承 |
| 3.3.2 助力文化的健康发展 |
| 3.3.3 推动文化的守正创新 |
| 3.4 小结 |
| 第4章 文化发展战略视阈下大学生信仰教育的现实境遇 |
| 4.1 调查设计与实施 |
| 4.1.1 精心确定调查对象 |
| 4.1.2 科学聚焦调查内容 |
| 4.1.3 合理选择调查方法 |
| 4.2 调查结果与分析 |
| 4.2.0 取得的基本成效 |
| 4.2.1 成效的经验启示 |
| 4.2.2 存在的主要问题 |
| 4.2.3 问题的潜在危害 |
| 4.3 问题的归因与探究 |
| 4.3.1 教育理念的局限性导致目标欠明确 |
| 4.3.2 教育内容的片面性导致体系欠合理 |
| 4.3.3 教育方法的单一性导致效果欠显着 |
| 4.3.4 教育机制的不健全导致发力欠协调 |
| 4.4 小结 |
| 第5章 文化发展战略视阈下大学生信仰教育的强化路径 |
| 5.1 聚焦文化发展的价值导向,升华大学生信仰教育理念 |
| 5.1.1 树立战略思维,提高把握信仰教育大势的能力 |
| 5.1.2 涵养历史思维,提高勇担信仰教育使命的能力 |
| 5.1.3 秉持底线思维,提高应对信仰教育难题的能力 |
| 5.1.4 锤炼系统思维,提高建立信仰教育战线的能力 |
| 5.2 对标文化发展的现实特点,丰富大学生信仰教育内容 |
| 5.2.1 发挥文化塑造价值的作用,完善政治信仰教育内容 |
| 5.2.2 遵循文化温润心灵的原则,发掘道德信仰教育内容 |
| 5.2.3 强化文化规范行为的功能,扩充法律信仰教育内容 |
| 5.2.4 提升文化健全人格的效用,延伸生命信仰教育内容 |
| 5.3 立足文化发展的智识需求,改进大学生信仰教育方式 |
| 5.3.1 用好课堂教学“主渠道”,掌握信仰教育的主动权 |
| 5.3.2 依托“互联网+”数字技术,拓宽信仰教育的信息源 |
| 5.3.3 加大实践教学实施力度,根植信仰教育的活力点 |
| 5.3.4 扩伸教育情境载体范围,增强信仰教育的亲和力 |
| 5.4 依托文化发展的组织保障,改进大学生信仰教育机制 |
| 5.4.1 改革领导体制,凝聚积极向上的信仰教育力量 |
| 5.4.2 理顺管理机制,建设团结合作的信仰教育队伍 |
| 5.4.3 完善评价机制,反馈规范合理的信仰教育实效 |
| 5.4.4 完善保障机制,提供全面到位的信仰教育支撑 |
| 5.5 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 A 攻读学位期间所发表的学术论文目录 |
| 附录 B 大学生信仰教育访谈提纲(学生卷) |
| 附录 C 大学生信仰教育访谈提纲(教师卷) |
| 致谢 |
（4）新时期马克思主义中国化的共同主题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与意义 |
| （一）研究缘起 |
| （二）研究意义 |
| 二、研究现状分析 |
| （一）国内研究现状 |
| （二）国外研究现状 |
| 三、研究方法与思路 |
| （一）研究方法 |
| （二）研究思路 |
| 四、研究难点与创新点 |
| （一）研究难点 |
| （二）研究创新点 |
| 第一章 新时期马克思主义中国化共同主题的学理分析 |
| 一、马克思主义中国化共同主题的哲学依据和理论渊源 |
| （一）马克思主义中国化共同主题的哲学依据 |
| （二）马克思主义中国化共同主题的理论渊源 |
| 二、新时期马克思主义中国化共同主题的历史和现实基础 |
| （一）历史基础 |
| （二）现实基础 |
| 三、新时期马克思主义中国化共同主题的概念界定 |
| （一）新时期马克思主义中国化 |
| （二）主题与共同主题 |
| （三）新时期马克思主义中国化的共同主题 |
| 四、新时期马克思主义中国化共同主题的结构和要素分析 |
| （一）构成结构分析 |
| （二）构成要素分析 |
| 五、新时期马克思主义中国化共同主题的概括表述 |
| （一）确立新时期马克思主义中国化共同主题的原则 |
| （二）关于新时期共同主题的几种观点辨析 |
| （三）“中国特色社会主义”是新时期马克思主义中国化的共同主题 |
| 第二章“中国特色社会主义”共同主题的历史考察 |
| 一、新时期马克思主义中国化主题转换的准备 |
| （一）历史准备 |
| （二）现实准备 |
| 二、“中国特色社会主义”主题的形成与确立 |
| （一）“中国特色社会主义”主题形成与确立的标志 |
| （二）“中国特色社会主义”主题的阶段性回答 |
| （三）“中国特色社会主义”主题的检验 |
| 三、“中国特色社会主义”共同主题的承接与推进 |
| （一）“中国特色社会主义”共同主题的跨世纪承接 |
| （二）“中国特色社会主义”共同主题的新阶段推进 |
| 四、“中国特色社会主义”共同主题的新时代推进 |
| （一）彰显对―中国特色社会主义”共同主题的态度、决心和信心 |
| （二）围绕―中国特色社会主义”共同主题开展新时代的实践变革 |
| （三）形成习近平新时代中国特色社会主义思想 |
| 五、“中国特色社会主义”共同主题形成与推进的经验启示 |
| （一）开辟马克思主义中国化新境界必须紧密围绕共同主题 |
| （二）坚持和深化新时期共同主题必须妥善处理多种困难 |
| （三）坚持和深化共同主题必须努力回答好一系列基本问题 |
| （四）坚持和深化共同主题必须不断增强四个自信 |
| 第三章“中国特色社会主义”共同主题的实践路径 |
| 一、贯穿于新时期不同时代马克思主义中国化的阶段性主题 |
| （一）在中国这样人口多底子薄的东方大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义 |
| （二）新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义 |
| 二、贯穿于中国社会主义现代化建设实践 |
| （一）统一于新时期中国的现代化建设实践 |
| （二）确立为中国现代化建设的目标 |
| （三）具化为中国现代化建设的路径 |
| 三、贯穿于中国国家治理和改革的实践——以经济社会发展规划为例 |
| （一）统一于治国理政五年规划（计划）实践 |
| （二）上升为指导思想和指导方针 |
| （三）融入国民经济与社会―三步走‖发展战略 |
| （四）通过法定程序转化为国家意志 |
| （五）作用于五年规划（计划）的调控 |
| 四、贯穿于中国共产党党的建设实践——以重大会议和报告视角 |
| （一）通过党代会报告的题目显示出来 |
| （二）借助党代会的主题展现作用 |
| （三）通过大会发出的号召发挥力量 |
| 第四章“中国特色社会主义”共同主题的理论表达 |
| 一、表现为道路、理论、制度、文化等具体形态 |
| （一）道路形态：中国特色社会主义道路 |
| （二）理论形态：中国特色社会主义理论体系 |
| （三）制度形态：中国特色社会主义制度 |
| （四）文化形态：中国特色社会主义文化 |
| 二、促进马克思主义中国化理论成果的发展与创新 |
| （一）推动对社会主义建设时代特征认识的新发展 |
| （二）推动社会主义建设思想的全面拓展 |
| （三）推动社会主义建设思想实现理论飞跃 |
| 三、促进新时期马克思主义中国化理论成果的生成和整合 |
| （一）贯穿于新时期理论成果的生成过程 |
| （二）促进新时期理论成果的整合 |
| （三）促进党的指导思想的创新 |
| 四、促使新时期理论成果形成共同的理论主题 |
| （一）使创新成果保持相同的理论本质 |
| （二）使新时期理论成果围绕着相同的脉络 |
| （三）使新时期理论成果保持共同的方向 |
| （四）使新时期理论成果保持一致的历史地位 |
| 第五章 新时代坚持“中国特色社会主义”共同主题面临的困难挑战和原因分析 |
| 一、坚持“中国特色社会主义”共同主题面临的困难挑战 |
| （一）对共同主题的理论认识容易发生偏颇 |
| （二）对共同主题的实践认识容易发生偏离 |
| （三）共同主题的坚持力量容易发生损耗 |
| 二、坚持“中国特色社会主义”共同主题面临挑战的原因分析 |
| （一）国内方面的原因 |
| （二）国际方面的原因 |
| 第六章 坚持“中国特色社会主义”共同主题的对策思考 |
| 一、巩固“中国特色社会主义”共同主题的思想基础 |
| （一）坚持和发展马克思主义 |
| （二）加强马克思主义中国化最新成果理论武装 |
| （三）建立健全马克思主义宣传思想工作保障体系 |
| （四）加强马克思主义理论研究 |
| 二、把握坚持“中国特色社会主义”共同主题的实践基础 |
| （一）准确判断时代特征 |
| （二）深刻把握主体特征 |
| （三）准确把握任务特征 |
| 三、夯实坚持“中国特色社会主义”共同主题的方法论基础 |
| （一）问题导向是破解实践课题的科学方法 |
| （二）坚持―共同主题+基本问题‖的范式开展理论创新 |
| （三）在共同主题与基本问题的互动中推动实践创新 |
| 四、凝聚坚持“中国特色社会主义”共同主题的群众力量 |
| （一）坚持以社会主义核心价值观为引领 |
| （二）增进党与人民群众的血肉联系 |
| （三）加强马克思主义大众化的方法和手段创新 |
| 五、凝聚坚持“中国特色社会主义”共同主题的精神力量 |
| （一）精神文明和物质文明相协调是马克思主义中国化的应有之义 |
| （二）改革创新精神是坚持共同主题的重要力量 |
| （三）大力弘扬改革创新时代精神 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（5）马克思主义理论教育中的美育实践研究（论文提纲范文）
| 论文创新点 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究现状 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| 三、研究思路 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 马克思主义理论教育与美育 |
| 一、美育的本质特征和功能形态 |
| (一) 美与美育 |
| (二) 美育的特征 |
| (三) 美育的功能 |
| (四) 美育的形态 |
| 二、马克思主义理论教育中的美 |
| (一) 马克思主义理论教育的内容美 |
| (二) 马克思主义理论教育的价值美 |
| (三) 马克思主义理论教育的形式美 |
| 三、美育在马克思主义理论教育中的作用 |
| (一) 美育是理性与感性融合的构建基础 |
| (二) 美育是促进人的自由而全面发展的有效途径 |
| (三) 美育是增强马克思主义理论教育实效性的必要环节 |
| (四) 美育是促使马克思主义理论教育不断完善发展的重要因素 |
| 第二章 马克思主义理论教育中美育的缺失及原因分析 |
| 一、马克思主义理论教育的发展现状 |
| (一) 马克思主义理论教育的现状 |
| (二) 马克思主义理论教育的现状调研 |
| (三) 马克思主义理论教育的改革和创新 |
| 二、马克思主义理论教育中美育的缺失 |
| (一) 马克思主义理论教育环境中美育的缺失 |
| (二) 马克思主义理论教育过程中美育的缺失 |
| (三) 马克思主义理论教育实践中美育的缺失 |
| 三、马克思主义理论教育中美育缺失的归因分析 |
| (一) 马克思主义理论教育在认识上存在的误区 |
| (二) 马克思主义理论教育在方法上存在的问题 |
| (三) 马克思主义理论教育在实践上存在的不足 |
| 第三章 马克思主义理论教育中美育实践的基本原则和方法 |
| 一、马克思主义理论教育中美育实践的基本原则 |
| (一) 知、情、意的统一 |
| (二) 真、善、美的统一 |
| (三) 教育与自我教育的统 |
| (四) 显性教育与隐性教育的统一 |
| 二、马克思主义理论教育中美育实践的基本方法 |
| (一) 审美意识的培养 |
| (二) 审美环境的营造 |
| (三) 审美活动的开展 |
| (四) 审美素质的提高 |
| 第四章 马克思主义理论教育中美育实践的具体运用 |
| 一、马克思主义理论教育方法中的美育实践 |
| (一) 幽默教学中灌注马克思主义理论教育的美 |
| (二) 启发教学中引导马克思主义理论教育的美 |
| (三) 体验教学中感受马克思主义理论教育的美 |
| 二、马克思主义理论教育过程中的美育实践 |
| (一) 马克思主义理论教育初始阶段的审美搭建 |
| (二) 马克思主义理论教育开展过程的审美铺展 |
| (三) 马克思主义理论教育总结考核的审美强化 |
| 三、马克思主义理论教育载体中的美育实践 |
| (一) 美的课件是马克思主义理论教育中美育实践的重要形式 |
| (二) 美的语言是马克思主义理论教育中美育实践的传达呈现 |
| (三) 美的教材是马克思主义理论教育中美育实践的根本要件 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）新时代大学生革命文化教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题目的 |
| 1.2 选题意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.4.1 文献分析方法 |
| 1.4.2 历史与逻辑相统一的方法 |
| 1.4.3 比较研究方法 |
| 1.4.4 跨学科研究方法 |
| 1.5 创新点 |
| 第2章 革命文化与大学生革命文化教育 |
| 2.1 革命文化概述 |
| 2.1.1 文化与革命文化 |
| 2.1.2 革命文化的孕育与发展 |
| 2.1.3 革命文化的特征 |
| 2.2 革命文化的历史价值 |
| 2.2.1 指引中国革命赢得胜利的文化支撑 |
| 2.2.2 塑造党和人民精神家园的坚强基石 |
| 2.2.3 巩固党的执政基础的历史资源 |
| 2.3 大学生革命文化教育的内涵 |
| 2.3.1 革命文化教育的含义 |
| 2.3.2 大学生革命文化教育的时代内涵 |
| 2.3.3 大学生革命文化教育的主要特征 |
| 第3章 新时代大学生革命文化教育的理论基础和实践依据 |
| 3.1 大学生革命文化教育的理论基础 |
| 3.1.1 无产阶级历史使命的理论 |
| 3.1.2 意识形态灌输理论 |
| 3.1.3 人的发展理论 |
| 3.2 大学生革命文化教育的历史考察和基本经验 |
| 3.2.1 大学生革命文化教育的历史考察 |
| 3.2.2 大学生革命文化教育的基本经验 |
| 3.3 大学生革命文化教育的时代需求 |
| 3.3.1 培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 3.3.2 培育和践行社会主义核心价值观 |
| 3.3.3 增强中国特色社会主义的文化自信 |
| 第4章 新时代大学生革命文化教育的现实审视 |
| 4.1 大学生革命文化认同的状况 |
| 4.1.1 革命文化认同的内涵及影响因素 |
| 4.1.2 大学生革命文化认同面临的挑战 |
| 4.2 大学生革命文化教育的现状与反思 |
| 4.2.1 大学生革命文化教育的实施与成效 |
| 4.2.2 大学生革命文化教育的困境 |
| 4.3 制约大学生革命文化教育实效性的主要因素 |
| 4.3.1 对大学生思想状况和教育规律的把握不够 |
| 4.3.2 对大学生自主选择和自我教育的激发不强 |
| 4.3.3 高校文化生态环境面临严峻的挑战 |
| 第5章 新时代大学生革命文化教育的基本内容 |
| 5.1 革命历史教育 |
| 5.1.1 革命历史进程教育 |
| 5.1.2 革命历史经验和历史价值教育 |
| 5.1.3 革命英雄教育 |
| 5.2 革命理想教育 |
| 5.2.1 共产主义远大理想教育 |
| 5.2.2 中国特色社会主义共同理想教育 |
| 5.3 革命传统教育 |
| 5.3.1 理论联系实际的优良传统教育 |
| 5.3.2 密切联系群众的优良传统教育 |
| 5.3.3 批评与自我批评的优良传统教育 |
| 5.4 革命精神教育 |
| 5.4.1 对党忠诚的教育 |
| 5.4.2 勇于担当的教育 |
| 5.4.3 为民服务的教育 |
| 5.4.4 艰苦奋斗的教育 |
| 5.4.5 开拓创新的教育 |
| 5.4.6 严守纪律的教育 |
| 第6章 新时代大学生革命文化教育的路径 |
| 6.1 畅通大学生革命文化教育的主渠道 |
| 6.1.1 革命文化融入高校思想政治理论课 |
| 6.1.2 开设革命文化教育的特色课程 |
| 6.1.3 发挥“课程思政”的育人功能 |
| 6.2 拓展大学生革命文化教育的主阵地 |
| 6.2.1 融入高校党团组织活动和学生社团活动 |
| 6.2.2 鼓励并指导大学生参与革命文化学术研究活动 |
| 6.2.3 广泛开展革命文化主题的社会实践活动 |
| 6.3 利用革命文化发展的社会资源 |
| 6.3.1 重视革命历史遗迹的开发与保护 |
| 6.3.2 借助“互联网+”革命文化文创产品的开发成果 |
| 6.3.3 发挥重大革命和历史题材文艺精品的教育功能 |
| 6.4 增强革命文化教育的时代特色 |
| 6.4.1 推动革命文化的“微传播” |
| 6.4.2 促进革命文化传承的当代话语转换 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（7）当代大学生实践教育研究 ——基于思想政治教育视域（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题研究的缘起 |
| 二、选题研究的意义 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 实践意义 |
| 三、国内外研究现状综述 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究状况 |
| (三) 研究现状评述 |
| 四、本文的基本思路和框架结构 |
| 五、本论文对核心概念的界定 |
| 六、本文的研究方法、技术路线及创新之处 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 技术路线 |
| (三) 本论文的创新之处 |
| 第一章 当代大学生实践教育的理论根基 |
| 一、马克思主义认识论是实践教育的哲学基础 |
| (一) 马克思主义认识论的创立与发展 |
| (二) 马克思主义认识论是能动的革命的反映论 |
| (三) 马克思主义认识论的基本特征 |
| (四) 马克思主义认识论对当代大学生实践教育的启示 |
| 二、马克思主义的实践观是当代大学生实践教育的理论指南 |
| (一) 马克思主义实践观的形成过程 |
| (二) 马克思主义实践观的科学内涵 |
| (三) 马克思主义实践观的基本特征 |
| (四) 马克思主义实践观对当代大学生实践教育启示 |
| 三、马克思主义关于人的全面发展理论是当代大学生实践教育的理论基础 |
| (一) 马克思主义关于人的全面发展思想的内涵诠释 |
| (二) 实现人的全面发展的条件 |
| (三) 马克思主义人的全面发展理论的现实意义 |
| (四) 人的全面发展理论对当代大学生实践教育的启示 |
| 四、马克思主义关于教育与生产劳动相结合的理论是当代大学生实践教育的理论依据 |
| (一) 教育与生产劳动相结合理论的形成及其发展 |
| (二) 马克思主义关于教育与生产劳动相结合理论的科学内涵 |
| (三) 马克思主义教育与生产劳动相结合的意义 |
| (四) 教育与生产劳动相结合理论对当代大学生实践教育的启示 |
| 第二章 当代大学生实践教育的历史溯源 |
| 一、我国大学生实践教育的发展历程 |
| (一) 我国古代“大学”实践教育的萌发 |
| (二) 我国近代大学生实践教育的历史考察 |
| (三) 我国现代大学生实践教育的历史回顾 |
| 二、国外大学生实践教育历史发展考量 |
| (一) 国外大学生实践教育思想理论探究 |
| (二) 国外大学生实践教育内容与形式探微 |
| (三) 国外大学生实践教育的经验与启示 |
| 第三章 当代大学生实践教育的类型结构 |
| 一、社会服务型实践教育 |
| (一) 文化、科技、卫生“三下乡”活动 |
| (二) 科教、文体、法律、卫生“四进社区”活动 |
| (三) 社会咨询服务、理论宣传服务、技术服务 |
| (四) 青年大学生志愿者服务活动 |
| 二、社会考察型实践教育 |
| (一) 依托爱国主义教育基地进行实践教育 |
| (二) 依托革命老区、革命圣地进行实践教育 |
| (三) 依托“红色旅游资源”进行实践教育 |
| 三、劳动服务型实践教育 |
| (一) 勤工助学活动 |
| (二) 劳动实践教育活动 |
| (三) 环境保护活动 |
| 四、校园文化型实践教育 |
| (一) 高校校园文化的内涵 |
| (二) 寓教于乐的文娱实践活动,陶冶学生的思想情操 |
| (三) 形式多样的社团实践活动,丰富大学生的生活 |
| (四) 校园文化型实践教育典型案例 |
| 五、思想政治理论课型的实践教育 |
| (一) 思想政治理论课型的实践教育内涵阐释 |
| (二) 思想政治理论课型实践教育的内容与形式 |
| (三) 思想政治理论课型实践教育的典型案例解析 |
| 六、其他类型的实践教育 |
| (一) 大学生基层挂职实践教育 |
| (二) 大学生军训实践教育 |
| (三) 大学生课外创业实践教育 |
| (四) 大学生产、学、研联合型实践教育 |
| (五) 大学生虚拟实践教育 |
| 第四章 当代我国大学生实践教育的现实境遇 |
| 一、当代我国大学生实践教育的现状检视 |
| (一) 当代我国大学生实践教育的整体概貌 |
| (二) 改革开放以来大学生实践教育的基本经验 |
| 二、当代大学生实践教育的实证调研 |
| (一) 当代大学生实践教育实证调研的数据来源 |
| (二) 当代大学生对实践教育的认识调查数据统计分析 |
| (三) 当代大学生家庭、学校、社会对实践教育的态度调查数据统计分析 |
| (四) 当代大学生实践教育活动情况调查数据统计分析 |
| (五) 当代大学生实践教育效果调查数据统计分析 |
| (六) 当代大学生对实践教育的满意度调查数据统计分析 |
| 三、当代大学生实践教育存在的主要问题 |
| (一) 部分高校尚未形成实践育人的长效机制 |
| (二) 社会支持大学生实践教育的机制不够健全 |
| (三) 大学生参与实践教育活动面临的困难 |
| (四) 未能充分调动学校职能部门和教师支持实践教育活动的积极性 |
| (五) 大学生实践教育活动形式单一,内容单调,缺乏创新 |
| (六) 在实践教育基地建设上还存在一些亟待解决的问题 |
| (七) 实践教育的考核评价体系不够完善 |
| 四、当代大学生实践教育问题的成因分析 |
| (一) 社会对大学生实践教育的重要意义缺乏宣传力度 |
| (二) 政府对大学生实践教育的有关政策措施缺乏贯彻落实 |
| (三) 学校学生实践教育缺乏足够全面的认识 |
| (四) 家庭对大学生实践教育缺乏理解与支持 |
| (五) 大学生自身对实践教育本质内涵缺乏正确认知 |
| 第五章 加强与改进大学生实践教育的策略探析 |
| 一、理论导航：用社会主义核心价值体系引领当代大学生实践教育 |
| (一) 将马克思主义的指导思想贯穿到大学生实践教育全过程 |
| (二) 在实践教育中用中国特色社会主义共同理想帮助大学生树立正确的理想信念 |
| (三) 引导大学生在实践教育中弘扬和培育民族精神和时代精神 |
| (四) 引导大学生在实践教育中践行社会主义荣辱观 |
| 二、理念创新：树立实践教育理念、充分调动社会各界力量、高度重视和支持实践教育 |
| (一) 更新观念：高校和各级党政领导要从战略高度认识实践教育的重要性 |
| (二) 深化认识：构建地方政府和社会各方齐抓共管、支持实践教育的工作格局 |
| 三、内容形式创新：构建更加科学的实践教育体系,全面提升大学生的思想政治素质 |
| (一) 以爱国主义教育实践活动为重点,不断增强学生的爱国主义思想 |
| (二) 以形式多样的实践教育活动为中心,培养和提高大学生的实践能力 |
| (三) 以勤工助学和志愿服务为主线,不断拓展大学生实践教育领域 |
| (四) 以“三下乡”和“四进社区”为实践教育品牌,增强大学生社会责任感 |
| 四、方式方法创新：坚持理论与实际结合,探索大学生实践教育的路径 |
| (一) 实践教育与思想政治理论课教学结合,增强大学生思想政治理论课实践教学的实效性 |
| (二) 理论教育与实践教育相结合,提升大学生思想政治素质 |
| (三) 实践教育与自我教育相结合,提高大学生自我教育能力 |
| (四) 实践教育与专业学习相结合,增强大学生的专业意识 |
| (五) 实践教育与校园文化建设相结合,培养大学生实践教育氛围 |
| 五、体制机制创新：完善机制、健全制度、推进大学生实践教育长效机制建设 |
| (一) 完善当代大学生实践教育统—领导规划的组织领导体制 |
| (二) 科学构建大学生实践教育的保障机制 |
| (三) 建立大学生实践教育项目化管理运作机制 |
| (四) 建立大学生实践教育的激励机制 |
| (五) 建立大学生实践教育的评价机制 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的主要科研成果 |
| 攻读学位期间所获奖励 |
| 致谢 |
（8）高校思想政治理论课教学方法科学化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、问题的提出及研究意义 |
| (一) 问题的提出 |
| (二) 研究意义 |
| 二、高校思想政治理论课教学方法科学化研究现状述评 |
| (一) 国内相关研究综述 |
| (二) 国外研究现状 |
| (三) 研究现状评析 |
| 三、研究思路、研究内容、研究方法 |
| (一) 逻辑思路 |
| (二) 研究内容 |
| (三) 研究方法 |
| 第一章 高校思想政治理论课教学方法科学化解读 |
| 一、高校思想政治理论课教学方法科学化的概念解析 |
| (一) 方法科学化 |
| (二) 教学方法科学化 |
| (三) 思想政治理论课教学方法科学化 |
| 二、高校思想政治理论课教学方法科学化的紧迫性和必要性 |
| (一) 高校思想政治理论课教学方法科学化的紧迫性 |
| (二) 高校思想政治理论课教学方法科学化的必要性 |
| 三、高校思想政治理论课教学方法科学化的基本要求 |
| (一) 遵循教育教学规律 |
| (二) 遵循大学生思想、心理、行为发展的规律和特点 |
| (三) 符合思想政治理论课课程性质的特殊要求 |
| 第二章 高校思想政治理论课教学方法科学化发展回顾 |
| 一、高校思想政治理论课教学方法改革创新和科学发展回顾 |
| (一) 教学理念由“注入式”向“启发式”、“参与式”、“互动式”教学转变 |
| (二) 教学手段由传统向现代转变 |
| (三) 教学组织形式由单一转向多种方式相结合 |
| 二、高校思想政治理论课教学方法科学化的经验总结 |
| (一) 中央、各级教育主管部门和各高校的重视是推进思想政治理论课教学方法科学化的重要保障 |
| (二) 教师教育教学能力的提升有力推进了高校思想政治理论课教学方法的科学化 |
| (三) 转变教学理念是高校思想政治理论课教学方法科学化的思想基础 |
| (四) 自觉运用现代教育信息技术是推进思想政治理论课教学方法科学化的必要手段 |
| 三、高校思想政治理论课教学方法科学化的新要求 |
| (一) 高校思想政治理论课的新使命对思想政治理论课教学方法科学化提出了新要求 |
| (二) 当代大学生思想行为新变化对思想政治理论课教学方法提出了针对性的新要求 |
| (三) 网络信息技术的新发展对思想政治理论课教学方法提出了现代化的新要求 |
| 第三章 高校思想政治理论课教学方法的科学选择 |
| 一、高校思想政治理论课教学目标与教学方法选择 |
| (一) 高校思想政治理论课教学的认知目标及教学方法选择 |
| (二) 高校思想政治理论课教学情感目标及教学方法选择 |
| (三) 高校思想政治理论课教学行为目标及教学方法选择 |
| 二、思想政治理论课教学内容与教学方法选择 |
| (一) 依据思想政治理论课教学内容的性质和特点选择教学方法 |
| (二) 教材体系向教学体系转化与教学方法选择 |
| 三、依据当代大学生的认知特点选择思想政治理论课教学方法 |
| (一) 根据大学生知识储备情况选择教学方法 |
| (二) 根据大学生的学习技能和技巧进行教学方法的选择 |
| (三) 根据大学生的认知风格选择教学方法 |
| 四、依据思想政治理论课教师自身的特点选择教学方法 |
| (一) 从思想政治理论课教师群体的特殊性看教学方法的选择 |
| (二) 从思想政治理论课教师个体特点看教学方法的选择 |
| 五、依据环境和条件选择思想政治理论课教学方法 |
| 第四章 思想政治理论课教学方法的科学运用 |
| 一、思想政治理论课第一课堂及其教学方法的运用 |
| (一) 专题式教学方法及其运用 |
| (二) 讲授法的科学运用 |
| (三) 互动教学方法及其运用 |
| (三) 自主型教学方法及其运用 |
| 二、思想政治理论课第二课堂及其教学方法的运用 |
| (一) 思想政治理论课社会实践教学方法的运用 |
| (二) 科学运用大学生社团活动开展思想政治理论课实践教学 |
| 三、“互联网+”课堂及其教学方法的运用 |
| (一) 概念辨析 |
| (二) 基于慕课的混合式教学在思想政治理论课教学中的运用 |
| 第五章 高校思想政治理论课教学方法的科学创新 |
| 一、近年来高校思想政治理论课教学方法创新的基本状况 |
| (一) 各高校在教学方法创新方面的主要做法与成果 |
| (二) 重视思想政治理论课教学方法创新存在的问题,防止走入误区 |
| 二、高校思想政治理论课教学方法科学创新的原则 |
| (一) 实效性原则 |
| (二) 时代性原则 |
| (三) 整合性原则 |
| (四) 可行性原则 |
| 三、高校思想政治理论课教学方法科学创新的方式 |
| (一) 在批判与继承基础上推陈出新 |
| (二) 在引入和借鉴过程中不断创新 |
| (三) 在高校思想政治理论课教学实践中实现方法的科学创新 |
| 四、高校思想政治理论课教学方法科学创新的基本保证 |
| (一) 加强领导,确保高校思想政治理论课教学方法创新的正确方向 |
| (二) 以现代教学理念保证教学方法不断创新 |
| (三) 以科学的教学组织形式保证教学方法科学创新 |
| (四) 以创新型教学行为模式保证教学方法科学创新 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（9）“卓越教师”视域下的高师美术学（教师教育）本科专业课程体系与教学实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的缘起 |
| (一)研究的背景 |
| (二)问题的提出 |
| 二、研究的目的与意义 |
| (一)研究的目的 |
| (二)研究的意义 |
| 三、国内外研究现状与综述 |
| (一)国内外关于卓越教师培养的相关研究 |
| (二)国内外关于美术教师职前教育课程与教学发展的研究 |
| 四、论文研究的主要内容 |
| (一)研究的主要内容 |
| (二)概念界定 |
| 五、研究的方法 |
| (一)文献研究 |
| (二)比较研究 |
| (三)调查研究 |
| (四)案例研究 |
| 六、论文的基本架构 |
| 第一章“卓越教师”视域下的高师美术学(教师教育)专业师范生素质标准与现状 |
| 第一节“卓越教师”视域下的美术学(教师教育)专业师范生培养目标 |
| 一、国内外教育政策、文件对卓越美术教师的相关认定 |
| 二、各国艺术教育专家对理想美术教师的理解 |
| 三、“卓越美术教师”视域下的师范生培养目标 |
| 第二节“卓越教师”视域下的美术学(教师教育)专业师范生素质标准 |
| 一、教师专业素质的内涵与分类 |
| 二、“卓越教师”视域下的美术学(教师教育)专业师范生素质结构 |
| 三、“卓越美术教师”视域下的师范生素质标准 |
| 第三节 华东地区美术学(教师教育)专业师范生素质现况调查 |
| 一、调研说明 |
| 二、调查量表设计 |
| 三、美术学(教师教育)师范生专业知识水平调查结果与分析 |
| 四、美术学(教师教育)师范生专业能力水平调查结果与分析 |
| 五、美术学(教师教育)师范生专业态度水平调查结果与分析 |
| 本章小结 |
| 第二章“卓越教师”视域下的美术学(教师教育)本科专业课程体系与教学实践改革的现实依据 |
| 第一节 美术学(教师教育)本科专业课程设置的相关政策指导文件 |
| 一、全国普通高等学校美术学(教师教育)本科专业课程设置指导方案 |
| 二、全国普通高等学校美术学(教师教育)本科专业必修课程教学指导纲要 |
| 第二节“卓越教师”相关的课程与教学改革政策指导文件 |
| 一、教师教育课程标准 |
| 二、教育部关于实施卓越教师培养计划的意见 |
| 三、教育部关于加强师范生教育实践的意见 |
| 四、思考与启示 |
| 第三节“卓越教师”视域下的发达国家中小学美术教师职前培养模式与专业课程设置 |
| 一、美国中小学美术教师职前培养模式与专业课程设置特征 |
| 二、英国中小学美术教师职前培养模式与专业课程设置特征 |
| 三、德国中小学美术教师职前培养模式与专业课程设置特征 |
| 四、日本中小学美术教师职前培养模式与专业课程设置特征 |
| 五、思考与启示 |
| 本章小结 |
| 第三章 华东地区高师美术学(教师教育)本科专业课程设置与教学实施的现状调查与分析 |
| 第一节 华东地区高师美术学(教师教育)本科专业课程设置现状调查 |
| 一、华东地区高师美术学(教师教育)本科专业课程设置现状调查 |
| 二、华东地区高师美术学(教师教育)本科课程设置的问题表征 |
| 第二节 华东地区高师美术学(教师教育)本科专业课程教学实施现状调查 |
| 一、华东地区高师美术学(教师教育)本科专业课程教学实施现状 |
| 二、华东地区高师美术学(教师教育)本科课程教学实施的问题表征 |
| 第三节 华东地区高师美术学(教师教育)本科专业课程设置与教学实施的问题归因 |
| 一、课程设置与教学实施问题的外在归因 |
| 二、课程设置与教学实施问题的内在归因 |
| 本章小结 |
| 第四章“卓越教师”视域下的高师美术学(教师教育)本科专业课程体系的改革探索——以华东师范大学为例 |
| 第一节“卓越教师”视域下的高师美术学(教师教育)专业课程体系改革的理念诉求 |
| 一、课程与教学改革的目标与原点 |
| 二、课程体系改革的理念基础 |
| 三、“实践取向的多样化课程”理念的提出 |
| 第二节“实践取向的多样化课程”体系改革的原则与策略 |
| 一、“实践取向的多样化课程”体系改革的原则 |
| 二、“实践取向的多样化课程”体系改革的策略 |
| 第三节 本科专业培养方案的制定——以华东师范大学为例 |
| 一、方案制定的依据与标准 |
| 二、课程结构的设计 |
| 三、培养模式的设计 |
| 四、课程的具体设置 |
| 五、培养计划的设计 |
| 本章小结 |
| 第五章“卓越教师”视域下的高师美术学(教师教育)本科专业课程教学改革探索——以华东师范大学为例 |
| 第一节“基于情境的研究型教学”改革的理念基础 |
| 一、“意义性学习”理论 |
| 二、专业类课程教学改革的政策指向 |
| 三、“基于情境的研究型教学”改革理念的提出 |
| 第二节“基于情境的研究型教学”改革的原则与策略 |
| 一、“基于情境的研究型教学”改革的原则 |
| 二、“基于情境的研究型教学”改革的策略 |
| 第三节 学科综合探究取向的《美术作品鉴赏》课程教学改革实践 |
| 一、高师美术学(教师教育)专业《美术作品鉴赏》类课程情况调查分析 |
| 二、《美术作品鉴赏》课程的改革思路 |
| 三、《美术作品鉴赏》课程的教学实践 |
| 四、《美术作品鉴赏》课程的教学评价 |
| 五、研究结论 |
| 六、反思与改进 |
| 第四节 社会文化议题探究取向的《新媒体艺术实践》课程教学探索 |
| 一、高师美术学(教师教育)专业《新媒体艺术实践》类课程情况调查分析 |
| 二、《新媒体艺术实践》课程的探索思路 |
| 三、《新媒体艺术实践》课程的教学实施 |
| 四、《新媒体艺术实践》课程的教学评价 |
| 五、研究结论: |
| 六、反思与改进 |
| 第五节 美术教育情境模拟取向的《中小学美术教学论》课程教学改革实践 |
| 一、高师美术学(教师教育)专业《中小学美术教学论》类课程情况调查分析 |
| 二、《中小学美术教学论》课程的改革思路 |
| 三、《中小学美术教学论》课程的教学实施 |
| 四、《中小学美术教学论》课程的教学评价 |
| 五、研究结论 |
| 六、反思与改进 |
| 本章小结 |
| 第六章“卓越教师”视域下的高师美术学(教师教育)本科实践类课程教学改革探索----以华东师范大学为例 |
| 第一节“基于反思的协同与规范型实践”改革的理念基础 |
| 一、“反思性实践”理论 |
| 二、实践类课程教学改革的政策指向 |
| 三、“基于反思的协同与规范型实践”改革理念的提出 |
| 第二节“基于反思的协同与规范型实践”改革的原则与策略 |
| 一、“基于反思的协同与规范型实践”改革的原则 |
| 二、“基于反思的协同与规范型实践”改革的策略 |
| 第三节 项目实践与教研反思取向的《美术教育实习》课程教学改革实践 |
| 一、高师美术学(教师教育)专业《美术教育实习》类课程情况调查分析 |
| 二、《美术教育实习》课程的改革思路 |
| 三、《美术教育实习》课程的教学实施 |
| 四、《美术教育实习》课程的评价与反思 |
| 五、研究结论 |
| 六、反思与改进 |
| 第四节 校外资源合作取向的《场馆美术教育实践》课程教学探索 |
| 一、高师美术学(教师教育)专业《场馆美术教育实践》类课程情况调查分析 |
| 二、《场馆美术教育实践》课程的探索思路 |
| 三、《场馆美术教育实践》课程的教学实施 |
| 四、《场馆美术教育实践》课程的教学评价 |
| 五、研究结论 |
| 六、反思与改进 |
| 本章小结 |
| 第七章 高师美术学(教师教育)本科专业课程与教学的未来发展 |
| 第一节 高师美术学(教师教育)本科专业课程与教学的展望 |
| 一、当代社会的全面变革 |
| 二、未来高师美术学(教师教育)专业面对的挑战 |
| 三、未来高师美术学(教师教育)专业师范生培养的方向 |
| 四、未来高师美术学(教师教育)专业课程与教学发展的愿景 |
| 第二节 研究回顾反思与未来研究方向 |
| 一、本研究的成效 |
| 二、本研究的局限与不足 |
| 三、未来研究方向 |
| 四、结语 |
| 附录 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 附录四 |
| 附录五 |
| 附录六 |
| 附录七 |
| 附录八 |
| 附录九 |
| 附录十 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间的学术科研成果 |
| 致谢 |
四、借助《纲要》加深对邓小平理论的理解（论文参考文献）
- [1]教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知[J]. 教育部. 中华人民共和国教育部公报, 2020(06)
- [2]高等教育内涵式发展的“立德树人”研究[D]. 孙树彪. 吉林大学, 2019(02)
- [3]文化发展战略视阈下大学生信仰教育研究[D]. 李淑哲. 湖南大学, 2019(01)
- [4]新时期马克思主义中国化的共同主题研究[D]. 梁庆周. 华南理工大学, 2018(05)
- [5]马克思主义理论教育中的美育实践研究[D]. 邓韵. 武汉大学, 2016(01)
- [6]新时代大学生革命文化教育研究[D]. 李鸿凯. 辽宁大学, 2020(01)
- [7]当代大学生实践教育研究 ——基于思想政治教育视域[D]. 文大稷. 华中师范大学, 2014(07)
- [8]高校思想政治理论课教学方法科学化研究[D]. 李芳. 华中师范大学, 2017(05)
- [9]“卓越教师”视域下的高师美术学（教师教育）本科专业课程体系与教学实践研究[D]. 汪洋. 华东师范大学, 2018(02)
- [10]借助《纲要》加深对邓小平理论的理解[J]. 胡文泽. 学理论, 1996(01)