一、齐心协力为兵工新闻宣传工作多做贡献（论文文献综述）
杨欣泽[1]（2021）在《新时代习近平新闻舆论观研究》文中提出习近平总书记近5年来屡次在国内紧要会议中发表有关新闻舆论工作的论述,高度强调当前形势下新闻舆论工作的极端重要性,这是一项影响党和国家全局的重要工作。面对国际上意识形态斗争从显性到隐性的转变以及当前传播生态、舆论场、媒体格局的变革,习近平新闻舆论观是在新时期的背景下因势而生的产物。习近平关于宣传学说、新闻舆论、舆论引导发表了一系列新概念、新论述,形成了较为成熟的理论体系。新时代习近平新闻舆论观作为中国特色社会主义思想的重要组成部分,是马克思主义新闻观在当代的最新产物,是中国共产党历届领导人的新闻舆论观的重要组成部分,本研究对于做好我国新闻舆论工作有着切实的指导意义,也是维护我国意识形态安全、社会舆论环境健康发展、完善社会治理、提升国际话语权建设的一项重要理论武器。
陈婧[2]（2020）在《习近平新闻舆论重要论述研究》文中认为伴随着新媒体技术在新闻传播领域的广泛应用,媒体格局和舆论生态发生转变。这些变化要求中国共产党的新闻舆论工作也要因时、因势而变。面对新闻舆论工作的新挑战和新机遇,以习近平为核心的党中央坚持马克思主义新闻观,深刻认识到加强和改进新闻舆论工作的紧迫性和重要性,提出新时代党的新闻舆论工作的地位作用、职责使命、方针原则、任务要求、根本保证。这些新观点新论断内涵丰富,逻辑严密,形成独具特色的习近平新闻舆论重要论述。本文通过运用文献研究法、对比研究法、归纳总结法和多学科综合分析法,对习近平有关新闻舆论工作的重大讲话、重要文件、重要文章进行分析提炼。将习近平新闻舆论重要论述分为五部分,即新闻舆论工作地位职责、新闻舆论工作方针原则、新闻舆论工作能力提高、国际传播能力建设、新闻舆论工作队伍建设。通过对内容的抽象概括,本文总结出习近平新闻舆论重要论述具有时代性、民族性、创新性、大众化的特征,这有利于从不同角度研究学习习近平新闻舆论重要论述。习近平新闻舆论重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,具有重要的理论和实践价值。它有利于丰富发展马克思主义新闻观,有利于指导新形势下的新闻舆论工作,有利于推动社会和谐稳定发展,有利于树立新时代中国的国际形象。
梅世昌[3]（2019）在《红色音乐与马克思主义大众化研究》文中研究表明音乐是人类艺术的永恒主题,是不同年代人们社会生活特别是精神生活的抽象反映,它的发展始终与人类社会的变迁紧密相连。作为中国革命、建设和改革历程的真实写照,红色音乐是中国近代以来政治与艺术的智慧结晶,它萌芽于五四新文化运动前后,产生发展于中国共产党成立初期和大革命时期,初步发展于土地革命战争时期,成熟发展于全民族抗日战争时期和解放战争时期,创新发展于新中国成立后的头30年,蜕变革新于改革开放以来。历史和现实表明红色音乐在近一个世纪的发展和壮大过程中,对于传播马克思主义,推进马克思主义大众化发挥了极为重要而独特的作用。从理论维度而言,马克思主义中国化、时代化、大众化是一个紧密相连,不可分割的有机整体,从某种意义而言,大众化为中国化提供了支撑,为时代化提供了依据。红色音乐与马克思主义大众化是息息相关的,一方面,马克思主义从哲学的角度揭示了音乐艺术的本质,为广大音乐工作者明确了红色音乐的基本创作思路和创作需要遵循的一般规律,从而在一定意义上确立了红色音乐的创作导向和创作秉持的理念,使得红色音乐的基本内涵更加深刻,推动了红色音乐的不断发展;而另一方面,红色音乐以其独特的艺术魅力和价值使马克思主义的立场、观点、方法变得更为通俗易懂的同时,还在一定程度上将革命的道理熔铸于音乐艺术当中,使得广大人民群众能够在日常活动当中自然而然地接受红色音乐的洗礼,进而促进了马克思主义的广泛传播,深化了马克思主义的影响。从历史维度而言,红色音乐发展与中国共产党不断推进马克思主义大众化的进程紧密相连。1921年中国共产党的成立使中国的革命面貌焕然一新,早期的中国共产党在传播马克思主义,宣传党的方针政策的具体革命实践中,开辟了运用红色音乐推进马克思主义大众化的路径。土地革命战争时期是中国共产党运用红色音乐初步推进马克思主义大众化的阶段。一方面,中国共产党颁布一系列方针政策,使得根据地的红色音乐文化建设取得了巨大的成就,让党的革命主张逐步深入人心;而另一方面,“九一八”事变后,中国共产党掀起了左翼音乐运动,引导国统区的专业音乐工作者深入开展抗日救亡歌咏运动,红色音乐的运用在一定程度上唤醒了广大中国人民的爱国热情,同时建立起了无产阶级革命音乐工作队伍,推进了红色音乐的发展。全民族抗日战争和解放战争时期,是中国共产党运用红色音乐深化推进马克思主义大众化的历史阶段。这一阶段,中国共产党文艺理论日趋走向成熟,大量专业的音乐工作者聚集到延安,深入实际斗争生活当中,开展革命音乐创作活动,使得红色音乐不论是在内容上还是在演绎形式上,与前一阶段相比有了质的飞跃。与此同时,这些作品被广泛应用到实际斗争当中,推动了历史的进程。新中国成立至改革开放前夕,这一阶段是中国共产党运用红色音乐推进马克思主义大众化的创新发展阶段。红色音乐伴随着中国共产党领导中国人民进行的艰辛探索不断完善和多元化发展,在潜移默化之中加深了广大人民群众对马列主义、毛泽东思想的认同与接受。改革开放以来,随着中国和世界的交流日益密切,融汇贯通了古今中外优秀音乐文化精髓的红色音乐得到了蜕变与创新,极大地满足了广大人民群众精神生活的需要,有力地推进了中国特色社会主义事业的不断前进。从实践维度而言,经历了一个多世纪洗礼的红色音乐是中国近代以来先进的音乐文化体系,是推进马克思主义大众化的重要艺术路径,对于推动中国革命、建设和改革的历史进程发挥了巨大的作用。首先,红色音乐透过音乐艺术的形式将抽象的马克思主义概念术语、马克思主义基本原理等形象生动地展现出来,传播开来;其次,红色音乐的创作取材真实地展示了革命战争年代的恢弘历程,社会主义探索时期艰苦奋斗的历史画面,改革开放以来中国特色社会主义事业蓬勃发展欣欣向荣的光辉历程,成为了新时代珍贵的历史文化教育资源;再次,红色音乐塑造了中国共产党、新中国以及人民军队的光辉形象,是增进广大人民群众对党、国家和人民军队拥护爱戴的重要路径。最后,红色音乐是政治和艺术的高度统一,旋律的激昂奋进使得它能够起到鼓舞士气和瓦解敌手的功能。从现实维度而言,红色音乐对于不断推进马克思主义大众化具有深刻的现实启迪。其一,红色音乐能够以其丰富的内容激励广大人民群众沿着中国特色社会主义道路奋勇前行,引导人们培育和践行社会主义核心价值观,引导人们崇尚新的道德风尚;其二,红色音乐能够以深刻的思想内涵在新时代教育广大党员不忘初心牢记使命,坚定理想信念;其三,红色音乐能够以独特的艺术魅力巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。总而言之,在新时代传承和弘扬红色音乐,挖掘其高雅的艺术价值,凸显其承载的核心理念,是新时代坚定文化自信,教育人民,教育党员,凝聚民心,实现中华民族伟大复兴以及在世界范围内传递中国价值观念的重要路径,是马克思主义化大众的必然选择。
王海霞[4]（2019）在《习近平意识形态教育理论研究》文中研究表明习近平意识形态教育理论是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供了思想保证、价值引领和精神支撑;它是新时代社会主义意识形态教育理论的结晶和升华,为新时代我国意识形态教育创新发展提供了理论指引和行动指南。习近平意识形态教育理论不是无源之水、无本之木,具有深厚的理论渊源和坚实的实践基础。首先,习近平意识形态教育理论汲取了中国优秀传统意识形态教育理论、马列主义意识形态教育理论以及我国历代党的领导人意识形态教育理论的精髓要义,具有深厚的理论渊源;其次,习近平意识形态教育理论是在总结国内外社会主义意识形态教育经验教训和新时代意识形态教育实践经验、科学回答为什么加强和怎样加强新时代意识形态教育等实践问题的基础上形成的科学理论,具有坚实的实践基础。习近平意识形态教育理论是一个系统、完整的科学理论体系。它是以习近平为核心的党中央在解决新时代我国意识形态教育问题、探求意识形态教育规律的过程中,对我国意识形态教育的地位、作用、目标、任务、原则、方针、内容、途径、方法等进行客观认识和安排部署的理论成果,是党和人民集体智慧的结晶。习近平作为主要创立者,对习近平意识形态教育理论的形成发展起到关键作用。关于新时代意识形态教育的地位和作用,习近平指出,意识形态教育是一项极端重要的工作,是维护党和国家政治稳定大局的根本要求,具有固本铸魂的重要作用;关于新时代意识形态教育的目标,习近平强调,新时代我国意识形态教育根本目标是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,他还针对党员干部、学生、农民、军人等不同人群的实际情况,提出了相应的意识形态教育具体目标;关于新时代意识形态教育的任务,习近平提出,新时代我国意识形态教育的根本任务是“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”,并提出“四个讲清楚”、“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”、坚定“四个自信”等意识形态教育具体任务;关于新时代意识形态教育的方针,习近平提出,新时代意识形态教育的方针是四个“服务”,即“为人民服务,为中国共产党治国理政服务,为巩固和发展中国特色社会主义制度服务,为改革开放和社会主义现代化建设服务”;关于新时代意识形态教育的原则,习近平主要提出了坚持党性和人民性相统一、坚持以正面宣传教育为主、坚守意识形态教育阵地、遵循意识形态教育规律、坚持改革创新、注重实效等原则。关于新时代意识形态教育的内容,习近平认为,意识形态教育主要包括理想信念教育、社会主义核心价值观教育、党的路线方针政策教育、党史国史教育、中华优秀传统文化教育等;关于新时代意识形态教育的方法,习近平倡导并使用了宣传教育法、舆论斗争法、辩证分析法、示范警示法、滴水穿石法等;关于新时代意识形态教育的主要途径,习近平主要从宣传教育、制度建设、教育队伍建设、重要支撑构筑等方面阐述了意识形态教育的途径,在宣传教育方面,他主张正面宣传教育和舆论斗争相结合、理论教育和实践活动相结合、集中教育和经常性教育相结合、全员全过程全方位教育和分层分类教育相结合、教育“软约束”和制度“硬措施”相结合等,在制度建设方面,他主张建立健全宣传教育体制机制、网络意识形态教育制度、意识形态教育实践活动长效机制、意识形态教育相关法规等,在教育队伍建设方面,他主张选拔和任用优秀教育人才、加强教育队伍培训和管理、增强教育者自我教育能力、加大对教育者的考核激励力度等,在重要支撑构筑方面,他分别从话语支撑、理论支撑、文艺支撑、环境支撑等方面构建起了新时代我国意识形态教育的支撑体系。习近平意识形态教育理论具有丰富意蕴、重要价值和鲜明特征。首先,习近平意识形态教育理论蕴含丰富的哲学意蕴,体现了深邃的哲学内涵和精神实质,并主张寓言于教,在形象生动的话语隐喻中彰显意识形态教育功能;其次,习近平意识形态教育理论在理论和实践上具有重要价值,在理论方面,它继承了中国传统意识形态教育理论,发展了马克思主义意识形态教育理论,丰富了新时代中国特色社会主义意识形态教育理论,在实践方面,它为促进新时代我国意识形态教育工作提供行动指南,为解决意识形态教育问题提供科学方法,为意识形态教育理论创新提供方向指引;最后,习近平意识形态教育理论始终坚持马克思主义立场、观点、方法,尤其是唯物辩证法贯穿始终,使其显示出独特而辩证的特征,实现了民族性和时代性的统一、整体性和针对性的统一、理论性和实践性的统一、继承性和创新性的统一。
马荣华[5]（2019）在《习近平意识形态话语权思想研究》文中进行了进一步梳理意识形态对于任何一个革命党夺取政权、任何一个执政党维护政权来说都具有举足轻重的作用。当前社会上的话语权之争,其实质是争夺意识形态话语权,因此,执政党必须要亲自抓住意识形态领导权和管理权,掌控住意识形态话语权,无论何时都不能有所放松。习近平总书记充分认识到意识形态工作事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力,强调要把意识形态工作作为党的一项极端重要的工作来抓。党的十八大以来,习近平总书记围绕党的意识形态工作为什么重要、应建设成什么样以及如何建设提出了一系列重要思想和论断,深刻阐明了许多新时代意识形态工作的重大理论与实践问题。习近平总书记高屋建瓴、立意高远、谋篇布局、举旗定向、果断施策,对宣传思想工作、文艺工作、党校工作、哲学社会科学工作、党的新闻舆论工作、网络安全和信息化工作、高校思想政治工作等作出了具体的部署,使意识形态领域一度出现的被动局面得到根本性扭转,形成了“九个坚持”的基本经验。这标志着习近平意识形态话语权思想已经形成了一个相对完整的思想体系。在世界形势错综复杂、我国进入新时代的今天,党的意识形态工作对于维护国家政治安全具有极其重要的作用,而话语权的争夺成为意识形态领域斗争的焦点。因此,研究习近平总书记的意识形态话语权思想不仅在理论上有助于我们深化对马克思主义意识形态话语权理论的研究,同时在实践方面也有助于我们加深对意识形态话语权问题的认识,增强做好新时代意识形态工作的自觉性,开创意识形态工作崭新的局面。力求系统、准确地概括和总结意识形态话语权的基本理论及习近平意识形态话语权思想产生资源、逻辑理路、理论特质及实践意蕴等是本论文要完成的任务。论文由引言、正文和结语三部分组成,其中正文分为五章。引言部分主要阐释了习近平意识形态话语权思想研究的缘起、研究现状、论文的研究框架等。第一章是关于马克思主义意识形态话语权基本问题的研究。本章在解读了意识形态、话语权概念的基础上,界定了马克思主义意识形态话语权的内涵,提出了马克思主义意识形态话语权的特征及功能,并剖析了习近平意识形态话语权思想的意蕴。研究认为:在当代中国,马克思主义意识形态话语权是中国共产党通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成等方式向广大人民群众传播马克思主义,使人民群众认同马克思主义理论和中国共产党的领导,愿意追随中国共产党为实现国家富强、民族振兴、人民幸福而不懈奋斗;它具有鲜明的阶级性、高度的科学性、显着的人民性、突出的实践性、强烈的时代性、内在的规律性特征及具有提升政党政治领导力、提升社会文化治理力、提升民众思想引领力、提升错误思潮批判力、提升国家形象塑造力的功能。习近平总书记聚焦于新时代意识形态话语权的根本问题即中国特色社会主义制度和中国共产党的领导,着眼于构建意识形态国际和国内话语权,对新时代意识形态话语权建设的目标、意识形态话语权建设的阵地及意识形态话语权建设的保障问题提出了新理念新战略,这是习近平意识形态话语权思想的意蕴。第二章是习近平意识形态话语权思想资源的研究。研究认为:习近平意识形态话语权思想是以马克思恩格斯意识形态话语权、列宁意识形态话语权及中国共产党意识形态话语权理论为理论资源,以苏联意识形态话语权建设的经验教训及中国共产党意识形态话语权建设的得失为历史资源,以中国走近世界舞台中央的世情、中国进入新时代的国情、全面从严治党的党情为时代资源,以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为文化资源。第三章是关于习近平意识形态话语权思想的逻辑理路研究。研究认为:习近平总书记以增强意识形态话语权的战斗力、凝聚力、引领力、国际影响力为战略目标,而且为了达到这一目标,坚持全面占领思想理论阵地、舆论宣传阵地、文化艺术阵地和网络舆论阵地,使其真正承担起坚定宣传党的主张、传播正能量、凝神聚气的任务;并将坚持党的领导、创新的理论、有效的体制机制、意识形态队伍作为实现战略目标的保障。第四章是关于习近平意识形态话语权思想理论特质的研究。研究认为:习近平意识形态话语权思想生成于新时代,是指导党的意识形态建设的理论和实践指南,具有鲜明的理论特质:在意识形态价值指向上体现了凝聚性;在对意识形态领域形势的战略判断和提出的战略举措上凸显了使命性;在处理意识形态领域的关键问题和推进具体实践中体现了工作方法上的科学性。第五章是关于习近平意识形态话语权思想实践意蕴的研究。研究认为其实践意蕴主要体现在:从坚持和发展马克思主义中提升意识形态话语权;从“一带一路”建设中彰显意识形态话语权;从全面建成小康社会中增强意识形态话语权。习近平意识形态话语权思想引领着新时代意识形态建设,也必将随着新的伟大实践而不断丰富发展。
张博强[6]（2017）在《中国共产党机关报《向导》的舆论宣传研究》文中指出舆论宣传与思想政治教育密不可分。从工作对象来说,二者都是以人为目标,具有同一性;从工作目的来说,二者又都是中国共产党实现政治目的有效方式,具有统一性。因此,研究思想政治教育离不开舆论宣传这个重要一环。中国共产党成立初期,党报党刊是其开展舆论宣传工作的基本平台,《向导》即是其中之一。《向导》是中共中央的第一份政治机关报,1922年9月13日在上海创刊,1927年7月停刊,出版201期,发表文章1474篇,累计346万余字。《向导》见证了中国共产党的发展,是研究中国共产党早期历史,特别是研究中国共产党早期开展舆论宣传工作,进行思想政治教育和引导工作的重要资料。《向导》创刊后,坚持“党管党报”的原则,坚持中国共产党的独立宣传宗旨和编辑方针,成为了中国近代史上独具有中国共产党风格的报纸,在社会上产生了极其广泛的影响。对于中国共产党来说,自其成立以来,党报党刊始终是其指导全党和全国工作的重要阵地,是联系群众、组织群众的重要工具。尤其在中国共产党成立初期,新闻媒体不发达,报纸是有效的平台。通过党报,加强思想引导和舆论传播,影响社会民众,培养马克思主义者,这为中国共产党开展党的建设与发展革命事业奠定了坚实基础。概括地说,中国共产党的舆论宣传工作在传播先进思想,教育党员、干部、群众,引领社会风气,引导公众舆论等方面均有独到的历史经验。论文以《向导》为研究对象,纵向上全面梳理该报的发展脉络,以其自身的演进为主轴,对《向导》所处的时代背景和国内外形势及其创刊、运作、主编、停刊等整体办刊情况进行了分析介绍,从主要报道和宣传内容入手,对其重点从传播马克思列宁主义,分析中国的基本国情,分析国际社会环境,推进第一次国共合作,指导工农革命运动等方面展开了研究;横向上仔细分析了该报的报道内容,厘清了其编辑理念、传播理念,分析概括出了《向导》的舆论宣传宗旨、宣传目的和宣传风格,系统研究了中国共产党是如何通过报纸来开展舆论宣传工作,如何传播先进思想,如何贯彻党的意志,如何组织群众,如何引领社会风气;最后,论文对《向导》给予了历史评价,总结了其贡献和教训,并对当下的党报和舆论宣传工作提出了在办报方式、文风、作风等方面的有益借鉴。
向宣柔[7]（2017）在《湖南《大公报》抗战宣传研究（1937-1945）》文中认为作为民国时期湖南最悠久的民营日报——湖南《大公报》,在抗战时期积极宣传抗日御侮,颇受社会关注。该时期,湖南《大公报》的抗战宣传主要表现在以下两个方面:首先在国内宣传方面,湖南《大公报》通过它正义的言论和及时的战况报道,对湖南乃至其他地区反复进行抗战宣传,以激起民众对敌人的仇恨、对抗战的斗志、对胜利的信心,从而自觉投入到抗击日军的热潮中来;此外抗日战争时期,湖南《大公报》和中国国产党也有一定的互动,对中国共产党先进的抗战事迹进行过宣扬,并对两党合作、共同御敌提出了建设性的意见。其次在国际合作方面,湖南《大公报》通过报道美苏志愿队在华抗日,以及国际盟友在湘团结民众袭击日军的事迹,宣扬国际反法西斯精神,更加坚定了湖南民众的抗战信念;另外为争取国际上的支持,湖南《大公报》通过论证英美苏等国在华权益的得失,激活他们的情感,从而使中立国的立场逐渐倾向国内,巩固了盟国间的友谊,促进了抗战的胜利。至于湖南《大公报》抗战宣传的特点、作用和不足之处,主要从湖南《大公报》办报原则、口号来分析,湖南《大公报》受“国家中心论”的影响,秉承“忠”与“勇”的原则,积极宣扬爱国御辱,形成了湖南抗战史上一股强大的舆论力量。总的来说湖南《大公报》的抗战宣传是比较成功的,其宣传言论不仅颇具特色,宣传效果更是卓有成效,湖南《大公报》的舆论不仅在省内备受百姓、政府的关注,在全国也有它的影响和地位。但因各种物质条件的限制,湖南《大公报》抗战宣传也存在一定的不足,但总的来说湖南《大公报》的抗战宣传是值得肯定的,其抗战到底、强国御辱的主流思想贯彻始终。重庆《新华日报》曾对湖南《大公报》以“主张国人一致抗日,提倡民众爱国运动”的评语表示高度赞扬。
钟启东[8]（2017）在《习近平铸魂育人思想研究》文中认为所谓“铸魂育人”,是指通过铸魂实现育人,在育人中完成铸魂,铸魂和育人一体同构、互为前提。所铸之魂是体现着意识形态本质内涵和精神原则的思想灵魂,所育之人是符合政权巩固和社会发展要求的“有用之人”。铸魂育人作为意识形态教育传播的根本形式,反映着一定社会意识形态存在和发展的本质追求,表征着思想政治教育存在和发展的本质内涵。有什么样的意识形态,就会要求形成和开展与之相匹配的铸魂育人社会实践活动。人类社会文明形成发展的历史同时也是铸魂育人理论与实践发展的历史。但是,由于阶级利益、社会形态、政权性质和时代形势等整体差异,不同社会时代铸魂内涵与性质、育人理念与原则不尽相同,只有马克思主义科学理论指导下的社会主义意识形态铸魂育人才真正把人的灵魂育铸同社会发展内在统一起来,真正致力于并能最终实现人的自由全面发展。“习近平铸魂育人思想”正是马克思主义铸魂育人基本原理同当代中国社会主义意识形态建设、当代中国铸魂育人问题具体实际相结合而形成的最新理论成果。习近平铸魂育人思想是对习近平总书记关于社会主义意识形态建设、当代中国铸魂育人新理念新思想新战略新精神的理论统称。习近平铸魂育人思想集中体现在习近平总书记立足于让人民有信仰、民族有希望和国家有力量这个总体目标,围绕巩固马克思主义在意识形态领域指导思想地位和巩固全国各族人民团结奋斗的共同思想基础这个根本任务,针对意识形态建设、理想信念教育、实现中华民族伟大复兴中国梦、培育和弘扬中国精神、培育和践行社会主义核心价值观、马克思主义理论教育、高校思想政治工作、哲学社会科学育人、文艺工作、军队政治工作、网络宣传思想工作等当代中国铸魂育人各领域各方面工作所发表的一系列重要讲话和所做出的一整套重大战略部署之中,是运用马克思主义意识形态和铸魂育人的基本原理解决当代中国意识形态建设、当代中国铸魂育人具体问题的科学探索和理论创新,贯穿其中的是马克思主义的基本立场、观点和方法论。习近平铸魂育人思想是中国化马克思主义铸魂育人系列理论成果的集大成,在思想观念和精神文化维度上建构着习近平总书记治国理政新理念新思想新战略的理论逻辑与重要内容。意识形态工作具有极端重要性。谋划和推进铸魂育人战略工程是坚定和增强中国特色社会主义理论自信、道路自信、制度自信和文化自信,实现“两个一百年”共同奋斗目标和中华民族伟大复兴在强基固本、凝魂聚力、精神建设问题上的根本要求。习近平铸魂育人思想系统而深刻地回答了当代中国应当怎样谋划和推进铸牢立国之本、铸塑兴国之魂、铸就强国之魄的铸魂育人战略工程,从而为坚持和发展中国特色社会主义固本培元、凝心聚力这个总体性问题,深刻揭示了新历史条件下社会主义意识形态铸魂育人的本质要求和特征规律。“铸什么魂”、“育什么人”以及“怎样铸魂育人”是习近平铸魂育人思想的根本关切和逻辑主题。开展习近平铸魂育人思想研究,既是丰富和发展中国化马克思主义的理论性课题,也是加强和改进意识形态工作、坚定当代中国文化自信的战略性课题,更是强化马克思主义理论学科建设的前沿性课题和促进思想政治教育创新发展的全局性课题,对于推动当代中国铸魂育人总体战略工程的理论深入和实践创新具有重要意义。为此,文章首先在导论部分交代了问题缘起、研究基础和逻辑结构,之后安排三个独立章节分别从“为什么”、“是什么”、“怎么办”三个问题视角展开对习近平铸魂育人思想的观念内涵与精神实质研究。第一章是习近平铸魂育人思想的提出及时代背景研究,主要回答了习近平铸魂育人思想何以形成及其发展历程这个前提性问题。本章辨析和厘定了“灵魂”、“铸魂育人”、“习近平铸魂育人思想”三个核心范畴,阐释了马克思主义理论视阈下的“灵魂”观念、“铸魂育人”本质内涵,论析了“铸魂育人”作为习近平意识形观及其有关系列重要讲话精神实质的合理根据,并分析了习近平铸魂育人思想形成发展的四个阶段及其国内外时代背景,勾勒出习近平铸魂育人思想形成发展的基本脉络和体系框架。第二章是习近平铸魂育人思想的主要内容与基本观点研究,重点回答了习近平铸魂育人思想都蕴涵着哪些理念精神、基本观点和经典论断这个“是什么”的问题。一是研究了习近平总书记关于当代中国铸魂育人战略定位与总体目标的思想论述,阐释了“极端重要性”的战略定位和“让人民有信仰、民族有希望、国家有力量”的总体目标;二是研究了习近平总书记关于当代中国铸魂育人任务部署的思想论述,阐释了“两个巩固”根本任务,论析了“铸牢共产党人政治灵魂”、“弘扬中国梦和中国精神”、“培育和践行社会主义核心价值观”核心任务,总结了马克思主义理论教育、高校思想政治工作、哲学社会科学育人、文艺工作、群团政治工作、新闻舆论工作、军队政治工作、网络舆论工作等八个主要方面的重点任务部署;三是研究了习近平总书记关于当代中国铸魂育人原则与方法的思想论述,主要包括“坚持党性和人民性相统一”、“坚持团结稳定鼓劲与正面宣传为主”、“人在哪里工作的重点就在哪里”、“增强阵地意识”等基本原则,以及“培育科学思维”、“把握铸魂育人规律”、“融入社会生活”等方法论要求。第三章是习近平铸魂育人思想的理论逻辑及现实要求研究,追问和论析了习近平铸魂育人思想形成发展的理论基础与文化资源,揭示了习近平铸魂育人思想形成发展的理论逻辑,并在“怎么办”的意义上立足思想政治教育创新发展探讨贯彻落实习近平铸魂育人思想的理论遵循与精神要求。一是揭示了习近平铸魂育人思想坚持马克思主义铸魂育人基本原理、发展中国化马克思主义铸魂育人系列思想、改造中华传统文化优秀铸魂育人资源的理论逻辑;二是立足思想政治教育理论研究和实践发展的关键瓶颈,贯彻习近平铸魂育人思想的观念实质和精神原则,从本质反思、根源追问、思路突破等方面进行了学理探讨和观念建构,具化了习近平铸魂育人思想的理论指导与现实要求。
王平[9]（2014）在《铁路企业报借助新媒体放大正效应的思考》文中研究指明铁路企业报如何更好地为企业唱响主旋律、发出好声音、凝聚正能量、营造好氛围?本文试从实现新媒体与传统媒体的融合上,挖掘传统媒体潜力,延展服务,进而激发铁路干部职工的正能量,持久奏响铁路改革发展的最强音!
张述周[10]（2012）在《马克思主义意识形态理论中国化研究》文中研究指明中华民族在久经磨难并饱受屈辱的近百年中,竞能变被动为主动,接连闯过了20世纪世界历史的激流险滩,昂然挺进21世纪,取得了令世人瞩目的伟大成就,其中有一个不容忽视的决定性因素,就是因为把马克思主义意识形态理论这个共产主义的“幽灵”中国化了,马克思主义意识形态就是中华民族的魂魄。这个共产主义的“幽灵”内容是什么?怎样进行中国化的是本文研究的主要内容。本文结合政治学和社会学研究所提供的实证资料和学术成果,以历史唯物主义为基本方法,对马克思主义意识形态理论中国化进行了研究。文章研究了马克思恩格斯意识形态理论,梳理了马克思恩格斯意识形态理论的产生、发展和完善的过程,揭示马克思恩格斯意识形态理论本质、功能以及当代价值。以此为源头研究了马克思恩格斯意识形态理论第一次在社会主义国家的实践所产生的列宁意识形态理论,分析了列宁意识形态理论产生的背景和过程,揭示了列宁意识形态理论在苏俄的创新、发展及贡献。文章对中国共产党人在中国历史大变迁的背景下,以马克思主义为指导,从中国向何处去这一时代中心问题入手,对马克思主义意识形态理论中国化这一历史及思想进程进行了“史”的回溯和“论”的思考,分析了马克思主义意识形态理论中国化在各个时期的进程、内容及成果,研究它们之间的内在联系及价值取向。即通过对革命和社会主义过渡时期毛泽东意识形态理论产生的背景、过程的梳理,揭示了毛泽东意识形态理论的内容以及对马克思主义意识形态理论中国化的贡献；在此基础上研究了改革开放初期邓小平推进马克思主义意识形态理论中国化的过程,邓小平意识形态理论的主要内容和邓小平对推进马克思主义意识形态理论中国化的突破；通过对社会主义市场经济条件下意识形态领域面临挑战的分析,论述了党的第三代中央领导集体在社会主义市场经济条件下积极应对挑战的理论和实践,研究了党的第三代中央领导集体推进马克思主义意识形态理论中国化创新成果；针对新时期新阶段对意识形态领域提出的新要求,分析研究了以胡锦涛为代表的中央领导集体对推进马克思主义意识形态理论中国化的重大战略措施和对马克思主义意识形态理论中国化新发展。通过对马克思主义意识形态理论中国化的研究,总结分析了马克思意识形态理论中国化的经验和启示,在经验和启示的基础上,对当前推进马克思主义意识形态理论中国化面临的热点问题进行了冷静的思考,提出了当前推进马克思主义意识形态理论中国化的任务、原则和内容以及具体的路径。马克思主义意识形态理论作为制度化的思想,在本质是实践的,起作用的机理就是感情上的认同,要通过调动激情的方式才能有效。因此,要想把马克思主义意识形态内化成人们的观念,信仰,外化成人们的行为,必须通过一定的路径：即在理论创新中提高马克思主义意识形态理论的说服力；在制度建设中增强马克思主义意识形态理论的影响力；在创新思想政治工作中提升马克思主义意识形态理论的凝聚力；在提高国家软实力过程中提升马克思主义意识形态理论的感染力；在加强舆论宣传中提高马克思主义意识形态理论的感召力。本文创新之处在于,按照论从史出,史论结合的方法,对不同时期马克思主义意识形态理论中国化的进程、形成主要内容以及对马克思主义意识形态理论中国化的开拓、突破、创新和发展进行了提炼,提炼出马克思主义意识形态理论产生以来中国化进程中形成主要的内容及贡献；对不同时期的中央领导集体用马克思主义意识形态理论对中国问题的回答、解释及预测进行了系统的分析和研究,提炼出马克思主义中国化意识形态理论中国化的经验和启示；提出了当前马克思主义意识形态理论中国化面临的热点问题,对这些热点问题进行了详细的分析和研究,在此基础上对这些问题进行了冷静的思考,提出了当前推进马克思主义意识形态理论中国化的原则、任务和主要内容,以此为理论支撑和原则指导,提出了马克思主义意识形态理论中国化的具体路径,文章从理论创新、制度建设、加强思想政治工作、提高文化软实力和营造舆论强势等五个方面提出了破解当前马克思主义意识形态理论中国化过程中遇到的问题和困惑。对当前推进马克思主义意识形态理论中国化创新具有一定的理论价值和实践意义。
二、齐心协力为兵工新闻宣传工作多做贡献（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、齐心协力为兵工新闻宣传工作多做贡献（论文提纲范文）
（1）新时代习近平新闻舆论观研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题缘起 |
| 二、研究目的和意义 |
| 三、国内外研究现状分析 |
| 四、研究方法与创新之处 |
| 第一章 新时代习近平新闻舆论观的理论来源与时代背景 |
| 第一节 相关概念界定 |
| 一、新闻舆论 |
| 二、新时代习近平新闻舆论观 |
| 第二节 新时代习近平新闻舆论观产生的理论来源 |
| 一、马克思列宁主义新闻观概述 |
| 二、中国共产党人新闻观概述 |
| 第三节 新时代习近平新闻舆论观产生的时代背景 |
| 一、国内社会转型的历史要求 |
| 二、国际格局风云变化的现实需求 |
| 本章小结 |
| 第二章 新时代习近平新闻舆论观的根本遵循 |
| 第一节 新闻舆论工作重要地位和职责使命 |
| 一、新闻舆论工作在党的全局占据重要地位 |
| 二、新时代新闻舆论工作的职责使命 |
| 第二节 新闻舆论工作基本原则 |
| 一、坚持党性与人民性统一的根本原则 |
| 二、坚持正确导向原则 |
| 三、坚持创新为要论 |
| 四、坚持党对新闻舆论工作的领导 |
| 本章小结 |
| 第三章 新时代习近平新闻舆论观的主要内容及基本特征 |
| 第一节 新闻舆论工作任务与要求 |
| 一、把握好时度效标尺 |
| 二、推进媒体融合发展 |
| 三、加强国际传播能力建设 |
| 第二节 新闻舆论工作重点方向 |
| 一、加强网络舆论引导 |
| 二、构建与时俱进的传播队伍 |
| 第三节 新时代习近平新闻舆论观基本特征 |
| 一、鲜明党性和人民立场的根本特征 |
| 二、合规律性和创新性的基本特征 |
| 三、正面导向性和全球视野性的现实特征 |
| 本章小结 |
| 第四章 新时代习近平新闻舆论观的时代价值 |
| 第一节 新时代习近平新闻舆论观理论意义 |
| 一、书写了马克思主义新闻观新篇章 |
| 二、丰富了新时代中国特色社会主义理论 |
| 第二节 新时代习近平新闻舆论观现实意义 |
| 一、新时代党的新闻事业的行动指南 |
| 二、向世界贡献中国智慧 |
| 三、为新闻舆论工作开创新局面 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（2）习近平新闻舆论重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)研究背景与意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)研究现状 |
| 1.国外研究现状 |
| 2.国内研究现状 |
| (三)研究思路与方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)创新点 |
| 一、习近平新闻舆论重要论述的基础 |
| (一)习近平新闻舆论重要论述的理论基础 |
| 1.马克思主义经典作家的新闻思想 |
| 2.中国共产党人的新闻思想 |
| (二)习近平新闻舆论重要论述的现实基础 |
| 1.意识形态领域的复杂形势 |
| 2.新旧媒体格局调整的影响 |
| 二、习近平新闻舆论重要论述的主要内容 |
| (一)新闻舆论工作地位职责 |
| 1.新闻舆论工作是重要的意识形态工作 |
| 2.新闻舆论工作是发展大局中的重要一环 |
| 3.新时代新闻舆论工作的职责使命 |
| (二)新闻舆论工作方针原则 |
| 1.坚持党性原则 |
| 2.坚持马克思主义新闻观原则 |
| 3.坚持正确的舆论导向原则 |
| 4.坚持正面宣传为主原则 |
| (三)新闻舆论工作能力提高 |
| 1.把握好时度效标尺 |
| 2.坚持改进创新 |
| 3.推动新闻媒体融合发展 |
| 4.网上新闻舆论工作 |
| (四)国际传播能力建设 |
| 1.讲好中国故事 |
| 2.构建融通中外的话语体系 |
| 3.优化国际传播战略布局 |
| (五)新闻舆论工作队伍建设 |
| 1.加强新闻舆论工作领导班子建设 |
| 2.提升新闻舆论工作者的综合素质 |
| 三、习近平新闻舆论重要论述的价值 |
| (一)习近平新闻舆论重要论述的理论价值 |
| 1.丰富发展了马克思主义新闻观 |
| 2.是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分 |
| (二)习近平新闻舆论重要论述的实践价值 |
| 1.为新闻舆论工作提供方法论指导 |
| 2.为做好新形势下新闻舆论工作提供科学指引和行动纲领 |
| 3.为社会和谐稳定发展提供助推器 |
| 4.促进新时代中国国际形象的树立 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）红色音乐与马克思主义大众化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 0.1 研究的缘起 |
| 0.2 研究的意义 |
| 0.2.1 理论和现实意义 |
| 0.2.2 学术价值 |
| 0.3 研究综述 |
| 0.3.1 国内相关研究述评 |
| 0.3.2 国外相关研究述评 |
| 0.3.3 现有研究存在的不足 |
| 0.3.4 研究的思路和内容 |
| 0.4 本文的重点难点及创新点 |
| 0.4.1 重点难点 |
| 0.4.2 创新点 |
| 0.5 本文的研究方法 |
| 0.6 相关概念的界定 |
| 0.6.1 红色音乐概念的界定 |
| 0.6.2 马克思主义大众化的基本概念 |
| 第1章 马克思主义和红色音乐的内在关联 |
| 1.1 马克思主义中国化、时代化、大众化 |
| 1.1.1 马克思主义中国化需要大众化作为支撑 |
| 1.1.2 马克思主义大众化是时代化的必然要求 |
| 1.2 马克思主义奠定了红色音乐的理论基础 |
| 1.2.1 揭示了音乐艺术的本质特征 |
| 1.2.2 阐释了音乐艺术的基本功能 |
| 1.2.3 明确了红色音乐的创作理念 |
| 1.3 红色音乐深化了马克思主义大众化 |
| 1.3.1 使马克思主义深奥的理论表达更加通俗 |
| 1.3.2 使马克思主义抽象的理论语言更加形象 |
| 1.3.3 使马克思主义产生的影响更加广泛深远 |
| 第2章 马克思主义大众化进程中红色音乐的发展脉络 |
| 2.1 红色音乐的诞生与马克思主义大众化 |
| 2.1.1 红色音乐的萌芽与诞生 |
| 2.1.2 工农革命歌咏活动与反帝反封建革命思想的传播 |
| 2.2 红色音乐的初步发展与马克思主义大众化 |
| 2.2.1 在苏区音乐建设中逐步走向群众 |
| 2.2.2 在左翼音乐运动中逐步趋向专业 |
| 2.2.3 1927年至1937年诞生的红色音乐作品的基本特点 |
| 2.3 红色音乐的深入发展与马克思主义大众化 |
| 2.3.1 在全民族抗日战争时期深入群众广泛宣传 |
| 2.3.2 在解放战争时期结合实际斗争推动历史进程 |
| 2.3.3 1937年至1949年诞生的红色音乐作品的基本特点 |
| 2.4 红色音乐的创新发展与马克思主义大众化 |
| 2.4.1 在新中国成立的头17年中创新发展 |
| 2.4.2 在十年艰辛探索和两年徘徊中曲折发展 |
| 2.4.3 1949年至1978年诞生的红色音乐作品的基本特点 |
| 2.5 红色音乐的蜕变创新与马克思主义大众化 |
| 2.5.1 在国内外文化交流日益密切的前提下坚持主流 |
| 2.5.2 1978年以来诞生的红色音乐作品的基本特点 |
| 第3章 马克思主义大众化进程中红色音乐的具体功能 |
| 3.1 传播马克思主义及党的方针政策 |
| 3.1.1 呈现马克思主义基本概念术语 |
| 3.1.2 形象地展示马克思主义基本原理 |
| 3.1.3 生动展现中国共产党的方针政策 |
| 3.2 展现中国革命、建设和改革光辉历程 |
| 3.2.1 铭刻中国革命战争艰苦奋斗的艰辛历程 |
| 3.2.2 记录中国社会主义建设时期艰辛探索的曲折历程 |
| 3.2.3 描绘中国改革开放以来开拓创新的伟大历程 |
| 3.3 塑造党、国家以及人民军队的伟岸形象 |
| 3.3.1 塑造中国共产党全心全意为人民服务的形象 |
| 3.3.2 塑造新中国积极向上、爱好和平的形象 |
| 3.3.3 塑造人民军队听党指挥、能打胜仗、作风优良的形象 |
| 3.4 鼓舞士气以及瓦解敌手 |
| 3.4.1 鼓舞士气 |
| 3.4.2 瓦解敌手 |
| 第4章 马克思主义大众化进程中红色音乐的基本特征 |
| 4.1 丰富的人民性 |
| 4.1.1 创作坚持以人民为中心 |
| 4.1.2 作品风格引导人民审美需求 |
| 4.1.3 情感表达契合人民诉求 |
| 4.2 鲜明的思想性和时代性 |
| 4.2.1 旗帜鲜明弘扬社会主旋律 |
| 4.2.2 高度契合时代发展的主题 |
| 4.3 多样的艺术性 |
| 4.3.1 中西结合 |
| 4.3.2 雅俗共赏 |
| 第5章 红色音乐推进马克思主义大众化的现实启示 |
| 5.1 以丰富的音乐内容教育引导广大人民 |
| 5.1.1 树立的模范典型引导人民奋勇前行 |
| 5.1.2 承载的核心价值理念培育和践行社会主义核心价值观 |
| 5.1.3 凸显的中华传统美德引领道德风尚建设 |
| 5.2 以深刻的思想内涵坚定党员理想信念 |
| 5.2.1 筑牢党员对马克思主义的信仰 |
| 5.2.2 教导党员不忘初心牢记使命 |
| 5.3 以音乐的独特魅力巩固马克思主义在意识形态领域指导地位 |
| 5.3.1 以通俗的音乐语言阐释马克思主义 |
| 5.3.2 以独特的音乐旋律推进马克思主义的传播 |
| 余论: 关于红色音乐发展的几个问题 |
| 一、关于红色音乐内容上充斥暴力问题的争议 |
| 二、关于红色音乐与个人崇拜 |
| 三、关于红色音乐的前景展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（4）习近平意识形态教育理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导言 |
| 一、选题的缘由和意义 |
| 二、相关概念解析 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究方法 |
| 五、难点和创新点 |
| 第一章 习近平意识形态教育理论的思想溯源 |
| 第一节 中国传统意识形态教育理论 |
| 一、中国传统意识形态教育目标 |
| 二、中国传统意识形态教育任务 |
| 三、中国传统意识形态教育内容 |
| 四、中国传统意识形态教育方法 |
| 第二节 马克思列宁主义意识形态教育理论 |
| 一、马克思恩格斯意识形态教育理论 |
| 二、列宁意识形态教育理论 |
| 第三节 中共历代领导人意识形态教育理论 |
| 一、毛泽东意识形态教育理论 |
| 二、邓小平意识形态教育理论 |
| 三、江泽民意识形态教育理论 |
| 四、胡锦涛意识形态教育理论 |
| 第二章 习近平意识形态教育理论的实践基础 |
| 第一节 时代召唤:习近平意识形态教育理论的时代背景 |
| 一、历史方位 |
| 二、国际背景 |
| 三、国内背景 |
| 第二节 历史借鉴:习近平意识形态教育理论的历史依据 |
| 一、对苏联社会主义意识形态教育成败得失的反思 |
| 二、对中国社会主义意识形态教育经验教训的借鉴 |
| 第三节 现实需要:习近平意识形态教育理论的现实依据 |
| 一、顺应国内外意识形态教育形势发展的根本要求 |
| 二、解决当前中国意识形态教育矛盾问题的必然选择 |
| 三、十八大以来中国意识形态教育实践经验的理论提升 |
| 第四节 发展历程:习近平意识形态教育理论的发展脉络 |
| 一、孕育阶段 |
| 二、萌芽阶段 |
| 三、探索阶段 |
| 四、形成和发展阶段 |
| 第三章 习近平意识形态教育理论的宏观设计 |
| 第一节 关于新时代意识形态教育的地位和作用 |
| 一、意识形态教育是一项极端重要的工作 |
| 二、意识形态教育是维护党和国家政治稳定大局的根本要求 |
| 三、意识形态教育具有固本铸魂的重要作用 |
| 第二节 关于新时代意识形态教育的目标 |
| 一、新时代意识形态教育根本目标 |
| 二、新时代意识形态教育具体目标 |
| 第三节 关于新时代意识形态教育的任务 |
| 一、新时代意识形态教育根本任务 |
| 二、新时代意识形态教育具体任务 |
| 第四节 关于新时代意识形态教育的方针和原则 |
| 一、新时代意识形态教育方针 |
| 二、新时代意识形态教育原则 |
| 第四章 习近平意识形态教育理论的具体部署 |
| 第一节 关于新时代意识形态教育的主要内容 |
| 一、理想信念教育 |
| 二、社会主义核心价值观教育 |
| 三、党的路线方针政策教育 |
| 四、党史国史教育 |
| 五、中华优秀传统文化教育 |
| 第二节 关于新时代意识形态教育的方法 |
| 一、宣传教育法 |
| 二、舆论斗争法 |
| 三、辩证分析法 |
| 四、示范警示法 |
| 五、滴水穿石法 |
| 第三节 关于新时代意识形态教育的途径 |
| 一、宣传教育途径 |
| 二、制度建设途径 |
| 三、教育队伍建设途径 |
| 四、重要支撑构筑途径 |
| 第四节 关于新时代意识形态教育的多维视角及具体要求 |
| 一、领域维度具体要求 |
| 二、群体维度具体要求 |
| 第五章 习近平意识形态教育理论的意蕴、价值和特征 |
| 第一节 习近平意识形态教育理论的意蕴 |
| 一、哲理深邃:习近平意识形态教育理论的哲学意蕴 |
| 二、寓教于言:习近平意识形态教育理论的话语隐喻 |
| 第二节 习近平意识形态教育理论的价值 |
| 一、习近平意识形态教育理论的理论价值 |
| 二、习近平意识形态教育理论的实践价值 |
| 第三节 习近平意识形态教育理论的特征 |
| 一、民族性和时代性的统一 |
| 二、整体性和针对性的统一 |
| 三、理论性和实践性的统一 |
| 四、继承性和创新性的统一 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间的主要学术成果 |
（5）习近平意识形态话语权思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一、研究背景与问题 |
| (一)意识形态话语权面临着严峻挑战 |
| (二)党对意识形态工作始终高度重视 |
| (三)思想政治教育学科建设发展的迫切需要 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内相关研究现状综述 |
| (二)国外相关研究现状综述 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究意义及创新 |
| (一)研究意义 |
| (二)创新之处 |
| 第一章 马克思主义意识形态话语权的基本问题 |
| 一、马克思主义意识形态话语权的概念界定 |
| (一)意识形态 |
| (二)话语权 |
| (三)马克思主义意识形态话语权 |
| (四)“习近平意识形态话语权思想”的意蕴 |
| 二、马克思主义意识形态话语权的特征 |
| (一)鲜明的阶级性 |
| (二)高度的科学性 |
| (三)显着的人民性 |
| (四)突出的实践性 |
| (五)强烈的时代性 |
| (六)内在的规律性 |
| 三、马克思主义意识形态话语权的功能 |
| (一)提升政党政治领导力 |
| (二)提升社会文化治理力 |
| (三)提升民众思想引领力 |
| (四)提升错误思潮批判力 |
| (五)提升国家形象塑造力 |
| 第二章 习近平意识形态话语权思想的资源 |
| 一、理论资源 |
| (一)马克思恩格斯意识形态话语权理论 |
| (二)列宁意识形态话语权理论 |
| (三)中国共产党意识形态话语权理论 |
| 二、历史资源 |
| (一)苏联意识形态话语权建设的经验教训 |
| (二)中国共产党意识形态话语权建设的得失 |
| 三、时代资源 |
| (一)中国走近世界舞台中央提升了话语权地位 |
| (二)中国进入新时代增强了意识形态话语权的认同 |
| (三)全面从严治党增强了意识形态话语权的引导力 |
| 四、文化资源 |
| (一)中华优秀传统文化是社会主义意识形态的本源 |
| (二)革命文化是社会主义意识形态的重点 |
| (三)社会主义先进文化是社会主义意识形态的核心 |
| 第三章 习近平意识形态话语权思想的逻辑理路 |
| 一、话语权的目标 |
| (一)在巩固马克思主义指导地位中增强意识形态战斗力 |
| (二)在坚定理想信念中增强意识形态的凝聚力 |
| (三)在培育和践行社会主义核心价值观中增强意识形态的引领力 |
| (四)在构建人类命运共同体中增强意识形态的国际影响力 |
| 二、话语权的阵地 |
| (一)抓住思想理论阵地 |
| (二)掌控舆论宣传阵地 |
| (三)建好文化艺术阵地 |
| (四)筑牢网络舆论阵地 |
| 三、话语权的保障 |
| (一)党的领导是意识形态话语权的政治保障 |
| (二)创新的理论是意识形态话语权的思想保障 |
| (三)有效的体制机制是意识形态话语权的制度保障 |
| (四)意识形态队伍是意识形态话语权的人才保障 |
| 第四章 习近平意识形态话语权思想的理论特质 |
| 一、在意识形态价值指向上体现凝聚性 |
| (一)意识形态的价值指向 |
| (二)民心是意识形态的本质价值指向 |
| 二、在意识形态战略谋划上凸显使命性 |
| (一)战略判断意识形态领域大势 |
| (二)战略规划意识形态领域大事 |
| 三、在意识形态工作方法上体现科学性 |
| (一)以辩证思维处理关键问题 |
| (二)以融合性方法推进具体实践 |
| 第五章 习近平意识形态话语权思想的实践意蕴 |
| 一、从坚持和发展马克思主义中提升意识形态话语权 |
| (一)继承和创新马克思主义意识形态话语权理论 |
| (二)丰富和完善中国特色社会主义意识形态理论 |
| (三)在辨识和批判错误社会思潮中提升话语权 |
| 二、从“一带一路”建设中彰显意识形态话语权 |
| (一)“一带一路”倡议奠定国际话语权基础 |
| (二)“一带一路”建设提升国际话语权 |
| 三、从全面建成小康社会中增强意识形态话语权 |
| (一)全面建成小康社会的战略目标增强意识形态吸引力 |
| (二)全面建成小康社会为社会主义意识形态提供物质文化保障 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（6）中国共产党机关报《向导》的舆论宣传研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外相关研究现状评述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究现状评述 |
| 1.3 研究内容与方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 论文的创新之处 |
| 第2章 《向导》的发展历程及研究的理论依据 |
| 2.1 《向导》的发展历程 |
| 2.1.1 《向导》创办背景 |
| 2.1.2 《向导》的创办与发展 |
| 2.1.3 《向导》的历任主编 |
| 2.2 研究理论依据 |
| 2.2.1 马克思主义经典作家的舆论宣传思想 |
| 2.2.2 早期中国共产党人的舆论宣传思想 |
| 2.3 本章小结 |
| 第3章 《向导》报道和宣传的主要内容 |
| 3.1 对马克思列宁主义的介绍和传播 |
| 3.1.1 对十月革命在中国的意义分析 |
| 3.1.2 对马克思主义的传播与辩争 |
| 3.1.3 对列宁主义的宣传介绍 |
| 3.2 对国际政治革命形势的观察和总结 |
| 3.2.1 对国外政治形势的分析 |
| 3.2.2 对国外工人罢工运动情况的报道 |
| 3.2.3 对国外革命运动经验教训的总结 |
| 3.3 对中国基本国情及中国革命国际环境的分析和判断 |
| 3.3.1 对中国局势混乱的原因分析 |
| 3.3.2 对帝国主义在中国盘剥的揭露 |
| 3.3.3 对中国摆脱半殖民地半封建社会的路径分析 |
| 3.4 对第一次国共合作的指导和推动 |
| 3.4.1 对中国共产党二大最低纲领的解读 |
| 3.4.2 为国共合作做思想和舆论动员 |
| 3.4.3 推进第一次国共合作的形成 |
| 3.4.4 对第一次国共合作失败的教训总结 |
| 3.5 对工农运动的指导和推动 |
| 3.5.1 对工人罢工的报道与指导 |
| 3.5.2 推动中国进入反帝爱国运动的高潮 |
| 3.6 对北伐战争的指导和推动 |
| 3.6.1 对军阀本质的揭露 |
| 3.6.2 对北伐战争的舆论支持 |
| 3.7 本章小结 |
| 第4章 《向导》舆论宣传的特点 |
| 4.1 具备鲜明的舆论宣传宗旨 |
| 4.1.1 宣传党的政策 |
| 4.1.2 传播马列思想唤醒各阶层民众的觉悟 |
| 4.1.3 联系党员群众指导推动革命斗争 |
| 4.2 拥有多样而具体的舆论宣传目的 |
| 4.2.1 对工人运动的指导与支持 |
| 4.2.2 对农民阶级的吸引和发动 |
| 4.2.3 对资产阶级先进分子的争取和引导 |
| 4.2.4 对知识分子的团结与凝聚 |
| 4.3 善用独特的舆论宣传风格 |
| 4.3.1 报道聚焦时事争夺热点话语 |
| 4.3.2 重大事件专题纪念借势强化宣传效果 |
| 4.3.3 开门办报畅通读者参与形成合力扩大社会影响 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 《向导》舆论宣传的历史评价 |
| 5.1 《向导》的历史地位 |
| 5.1.1 《向导》被明确为中国共产党的舆论宣传主阵地 |
| 5.1.2 《向导》是早期中国共产党人的发声平台 |
| 5.1.3 《向导》是鉴明时事的有力武器 |
| 5.2 《向导》舆论宣传的历史贡献 |
| 5.2.1 统一思想凝聚中国共产党党内共识 |
| 5.2.2 扩大影响推动工农革命运动 |
| 5.2.3 强化沟通促进第一次国共合作 |
| 5.2.4 累积经验奠定中国共产党宣传基础 |
| 5.3 《向导》舆论宣传的历史局限 |
| 5.3.1 销量较少受众群体有限 |
| 5.3.2 语言晦涩削弱宣传效果 |
| 5.3.3 行文主观存在激进偏颇 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 《向导》对党报和舆论宣传工作的启示 |
| 6.1 对党报工作的启示 |
| 6.1.1 坚持党管党报的优良传统 |
| 6.1.2 发扬“政治家办报”的工作方式 |
| 6.1.3 倡导朴实但不乏犀利和战斗性的文风 |
| 6.1.4 坚持保持理论本色创新具体形式 |
| 6.2 对舆论宣传工作的启示 |
| 6.2.1 党管媒体要坚持党性原则发挥政治优势 |
| 6.2.2 党管媒体要坚持在舆论宣传中的指导地位 |
| 6.3 对工作作风的启示 |
| 6.3.1 注重理论对实践的指导 |
| 6.3.2 注重与人民群众的密切联系 |
| 6.3.3 注重舆论宣传从业者的素养培养 |
| 6.4 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文和取得的科研成果 |
| 致谢 |
| 附录 |
（7）湖南《大公报》抗战宣传研究（1937-1945）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、学术回顾 |
| 三、创新与不足 |
| 四、相关概念的界定 |
| 第一章 湖南《大公报》概述 |
| 第一节 湖南《大公报》的创办与发展 |
| 第二节 战火中湖南《大公报》的变迁 |
| 一、张治中主湘时期的《大公报》 |
| 二、薛岳主湘时期的《大公报》 |
| 第二章 湖南《大公报》国内抗战宣传 |
| 第一节 抨击湖南日伪侵略势力 |
| 一、揭露日本帝国主义侵略 |
| 二、打击汉奸势力卖国行径 |
| 三、强调日本侵略必败结局 |
| 四、警惕日伪文化宣传侵略 |
| 第二节 宣扬湖南抗战必胜信念 |
| 一、宣示政府抗战的决心 |
| 二、展现民众抗战的信心 |
| 三、刊载国外对湖南抗日的赞扬 |
| 第三节 关于国内战事战况报道 |
| 一、全国区域抗战报道 |
| 二、湖南地区抗战报道 |
| 第四节 动员湖南民众积极抗战 |
| 一、精神文化动员 |
| 二、物质慰劳动员 |
| 三、军事兵役动员 |
| 第五节 对中共抗战的宣传 |
| 一、对中共抗战事迹的赞扬 |
| 二、关于中共的认识和互动 |
| 三、对国共合作的鼓励建议 |
| 第三章 湖南《大公报》抗战宣传中的国际合作 |
| 第一节 湖南国际支援情况的报道 |
| 一、苏军志愿队的战绩报道 |
| 二、美国飞虎队的战况报道 |
| 三、关于中国远征军的报道 |
| 第二节 湖南地区国际抗战宣传 |
| 一、国际盟友的抗日精神 |
| 二、国际盟友的反法西斯精神 |
| 第三节 盟国抗战合作宣传 |
| 一、表明中国国际立场 |
| 二、制造盟国援华舆论 |
| 三、宣扬盟友合作友谊 |
| 第四章 湖南《大公报》抗战宣传口号、特点 |
| 第一节 湖南《大公报》抗战宣传口号 |
| 第二节 湖南《大公报》抗战宣传特点 |
| 一、言论自由独立 |
| 二、标题立场明确 |
| 三、评论针砭时弊 |
| 四、读者互动频繁 |
| 第五章 湖南《大公报》抗战宣传作用及评价 |
| 第一节 湖南《大公报》抗战宣传的进步性 |
| 一、促进湖南民众抗战 |
| 二、确保战时正确舆论 |
| 三、稳定湖南生产建设 |
| 四、伸张爱国为民思想 |
| 第二节 湖南《大公报》抗战宣传的局限性 |
| 一、宣传重心深入不够 |
| 二、宣传形式较为单一 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 硕士期间科研成果 |
| 后记 |
（8）习近平铸魂育人思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、选题考虑 |
| （一）选题概述 |
| （二）选题意涵 |
| 二、现状评述 |
| （一）国外相关研究评述 |
| （二）国内相关研究评述 |
| 三、思路结构 |
| （一）思路与方法 |
| （二）结构与内容 |
| 第一章 习近平铸魂育人思想的提出及时代背景 |
| 一、核心概念论析 |
| （一）“灵魂”范畴的马克思主义解读 |
| （二）“铸魂育人”的本质内涵 |
| （三）“习近平铸魂育人思想”的总体释义 |
| 二、提出过程 |
| （一）探索准备 |
| （二）初步形成 |
| （三）正式提出 |
| （四）全面发展 |
| 三、时代背景 |
| （一）国际环境 |
| （二）国内大局 |
| 第二章 习近平铸魂育人思想的主要内容及基本观点 |
| 一、关于当代中国铸魂育人的定位与目标 |
| （一）战略定位 |
| （二）总体目标 |
| 二、关于当代中国铸魂育人的任务部署 |
| （一）根本任务 |
| （二）核心任务 |
| 三、关于当代中国铸魂育人的原则与方法 |
| （一）基本原则 |
| （二）方法论要求 |
| 第三章 习近平铸魂育人思想的理论逻辑及现实要求 |
| 一、理论逻辑 |
| （一）对马克思主义铸魂育人基本原理的坚持 |
| （二）对中国化马克思主义铸魂育人系列思想的发展 |
| （三）对中华传统文化铸魂育人优秀资源的改造 |
| 二、现实要求 |
| （一）本质反思 |
| （二）根源追问 |
| （三）思路突破 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间科研成果 |
（10）马克思主义意识形态理论中国化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 导论 |
| 一、选题的缘由和意义 |
| 二、国内研究的现状 |
| 三、主要研究思路 |
| 四、创新与不足之处 |
| 第一章 马克思恩格斯意识形态理论及当代价值 |
| 一、马克思恩格斯意识形态理论的形成 |
| (一) 在社会实践活动中马克思恩格斯对意识形态的批判与反思 |
| (二) 在理论斗争中马克思恩格斯对意识形态理论批判与反思 |
| (三) 马克思恩格斯意识形态理论的确立 |
| (四) 马克思恩格斯对意识形态理论深化和完善 |
| 二、马克思恩格斯对意识形态理论本质和功能阐述 |
| (一) 马克思恩格斯对意识形态理论本质阐述 |
| (二) 马克思恩格斯意识形态理论的功能 |
| 三、马克思恩格斯意识形态理论当代价值 |
| (一) 马克思恩格斯意识形态理论奠定了马克思主义民族化的基础 |
| (二) 马克思恩格斯意识形态理论确立了马克思主义指导思想一元化地位 |
| (三) 马克思恩格斯意识形态理论有助于批判当代各种错误思潮 |
| 第二章 列宁对马克思主义意识形态理论苏俄化发展和贡献 |
| 一、列宁意识形态理论的形成和发展 |
| (一) 列宁意识形态理论形成、发展的社会历史条件 |
| (二) 列宁意识形态理论形成、发展的过程 |
| 二、列宁对马克思主义意识形态理论苏俄化的发展 |
| (一) 在俄国革命实践中对意识形态的科学理解 |
| (二) 论述了无产阶级意识形态理论的党性原则 |
| (三) 坚持和发展马克思恩格斯意识形态理论的能动作用 |
| (四) 阐明社会主义意识形态的“灌输理论” |
| 三、列宁意识形态理论特点及对马克思主义意识形态理论苏俄化的贡献 |
| (一) 列宁意识形态理论的特点 |
| (二) 列宁对马克思主义意识形态理论苏俄化的贡献 |
| 第三章 毛泽东对马克思主义意识形态理论中国化开拓 |
| 一、毛泽东意识形态理论形成的历史背景及过程 |
| (一) 思想交锋：“五四”运动前后中国思想领域的状况 |
| (二) 理论纷争：马克思主义在中国的传播过程 |
| (三) 理论形成：毛泽东意识形态理论的形成、成熟和发展的过程 |
| 二、毛泽东意识形态理论的主要内容 |
| (一) 确立马列主义、毛泽东思想为党和国家意识形态领域指导思想 |
| (二) 在社会结构的总体中把握意识形态理论 |
| (三) 重视意识形态理论的功能和作用 |
| (四) 在树立典型中加强思想政治教育和道德教育 |
| (五) 论述了关于文化建设的思想 |
| 三、毛泽东对马克思主义意识形态理论中国化的贡献 |
| (一) 创造性地发挥了意识形态理论能动作用 |
| (二) 奠定马克思主义意识形态理论中国化坚实的理论基础 |
| 第四章 邓小平对马克思主义意识形态理论中国化的突破 |
| 一、粉碎“四人帮”后意识形态领域面临的困惑 |
| (一) 两个凡是”错误思想的困扰 |
| (二) 意识形态领域精神污染严重 |
| (三) 资产阶级自由化思想泛滥 |
| 二、邓小平在拨乱反正中推进马克思主义意识形态理论中国化 |
| (一) 在批判“两个凡是”过程中解放思想 |
| (二) 在反对资产阶级自由化过程中坚持四项基本原则 |
| (三) 在清除精神污染污染过程中加强精神文明建设 |
| (四) 在同各种错误思潮作斗争中推进马克思主义意识形态理论中国化 |
| (五) 在理想信念教育中加强思想政治教育工作 |
| 三、邓小平对马克思主义意识形态理论中国化的贡献 |
| (一) 找准了马克思主义意识形态理论中国化的两个突破口 |
| (二) 从理论上准确、完整地把握毛泽东思想的精髓 |
| (三) 从实践上科学定位了马克思主义意识形态理论中国化的工作重点 |
| (四) 从话语表达上实现了马克思主义意识形态理论中国化基本话语转变 |
| 第五章 党的第三代中央领导对马克思主义意识形态理论中国化的创新 |
| 一、党的第三代中央领导在意识形态领域面临的挑战 |
| (一) 西方国家意识形态渗透对马克思主义意识形态理论中国化挑战 |
| (二) 市场经济负面影响对马克思主义意识形态理论中国化的挑战 |
| (三) 思想观念多元化对马克思主义意识形态理论中国化的挑战 |
| 二、党的第三代中央领导推进马克思主义意识形态理论中国化的理论和实践 |
| (一) 确立邓小平理论为党和国家在意识形态领域的指导思想 |
| (二) 在总结经验的基础上提出“三个代表”重要思想 |
| (三) 加强思想政治宣传思想工作 |
| (四) 以先进文化为载体推进马克思主义意识形态理论中国化 |
| (五) 重视哲学社会科学建设,增强马克思主义意识形态理论的说服力 |
| 三、第三代中央领导集体对马克思主义意识形态理论中国化创新 |
| (一) 在思想上坚持马克思主义在意识形态领域指导地位,坚决不搞思想多元 |
| (二) 在理论上创新和发展了社会主义精神文明建设理论 |
| (三) 在先进文化建设上促进了文化事业和文化产业繁荣发展 |
| (四) 在精神上使民族精神进一步发扬光大 |
| 第六章 以胡锦涛为总书记的中央领导对马克思主义意识形态理论中国化发展 |
| 一、国内外形势对马克思主义意识形态理论中国化提出新的要求 |
| (一) 国际形势对马克思主义意识形态理论中国化提出新要求 |
| (二) 国内形势对马克思主义意识形态理论中国化提出新要求 |
| (三) 共产党执政环境对马克思主义意识形态理论中国化提出新要求 |
| 二、以胡锦涛为总书记的中央领导与时俱进地推进马克思主义意识形态理论中国化 |
| (一) 在落实“三个代表”重要思想中加强党的建设 |
| (二) 在贯彻落实科学发展观过程中转变发展观念 |
| (三) 在大力发展社会主义先进文化中建设社会主义核心价值体系 |
| (四) 在实施马克思主义理论研究与建设工程中推进哲学和社会科学繁荣发展 |
| 三、以胡锦涛为总书记的中央领导对马克思主义意识形态理论中国化的贡献 |
| (一) 从发展是硬道理到科学发展是硬道理 |
| (二) 从干部“四化”到提高“五种能力”防止“四种危险” |
| (三) 从精神文明建设到社会主义核心价值体系建设 |
| (四) 从文化觉醒到文化自觉和自信 |
| 第七章 马克思主义意识形态理论中国化的经验和启示 |
| 一、马克思主义意识形态理论中国化的历史经验 |
| (一) 解放思想是推进马克思主义意识形态理论中国化前提 |
| (二) 立足中国国情是推进马克思主义意识形态理论中国化基础 |
| (三) 关注人民群众利益是推进马克思主义意识形态理论中国化方法 |
| (四) 对错误倾向的斗争是推进马克思主义意识形态理论中国化理论导向 |
| (五) 解决实际问题是推进马克思主义意识形态理论中国化任务 |
| 二、马克思主义意识形态理论中国化的启示 |
| (一) 坚持马克思主义意识形态理论维护功能和批判功能的统一 |
| (二) 坚持马克思主义意识形态理论政治性和学术性的统一 |
| (三) 坚持马克思主义意识形态理论实践创新和理论创新的统一 |
| (四) 坚持马克思主义意识形态理论中国化过程和效果的统一 |
| 第八章 当前对推进马克思主义意识形态理论中国化的思考 |
| 一、当前推进马克思主义意识形态理论中国化时代境遇 |
| (一) 马克思主义意识形态理论与时代适应不足 |
| (二) 意识形态工作“软化”和道德“弱化” |
| (三) 国情、党情的变化对意识形态认同提出新挑战 |
| (四) 西方国家“西化”“分化”对意识形态认同造成新威胁 |
| 二、当前推进马克思主义意识形态理论中国化的任务、原则和内容 |
| (一) 推进马克思主义意识形态理论中国化的任务 |
| (二) 推进马克思主义意识形态理论中国化的原则 |
| (三) 推进马克思主义意识形态理论中国化的内容 |
| 三、推进马克思主义意识形态理论中国化的路径 |
| (一) 找准理论创新的突破口,提高马克思主义意识形态理论的说服力 |
| (二) 完善制度建设,增强马克思主义意识形态理论的影响力 |
| (三) 创新思想政治工作,提升马克思主义意识形态理论的凝聚力 |
| (四) 提升文化软实力,增强马克思主义意识形态理论的感染力 |
| (五) 营造舆论强势,增强马克思主义意识形态理论的感召力 |
| 参考文献 |
| 一、马克思主义经典着作、党的文献类 |
| 二、学术着作类 |
| 三、主要学术论文 |
| 在读期间相关科研成果 |
| 一、发表的学术论文 |
| 二、参与和主持的项目 |
| 致谢 |
四、齐心协力为兵工新闻宣传工作多做贡献（论文参考文献）
- [1]新时代习近平新闻舆论观研究[D]. 杨欣泽. 黑龙江大学, 2021(09)
- [2]习近平新闻舆论重要论述研究[D]. 陈婧. 辽宁师范大学, 2020(02)
- [3]红色音乐与马克思主义大众化研究[D]. 梅世昌. 湘潭大学, 2019(12)
- [4]习近平意识形态教育理论研究[D]. 王海霞. 中共中央党校, 2019(01)
- [5]习近平意识形态话语权思想研究[D]. 马荣华. 东北师范大学, 2019(08)
- [6]中国共产党机关报《向导》的舆论宣传研究[D]. 张博强. 哈尔滨工程大学, 2017(06)
- [7]湖南《大公报》抗战宣传研究（1937-1945）[D]. 向宣柔. 湖南师范大学, 2017(07)
- [8]习近平铸魂育人思想研究[D]. 钟启东. 东北师范大学, 2017(01)
- [9]铁路企业报借助新媒体放大正效应的思考[J]. 王平. 新闻知识, 2014(07)
- [10]马克思主义意识形态理论中国化研究[D]. 张述周. 南京师范大学, 2012(04)