一、重修黄帝陵规划设计方案说明（论文文献综述）
祝勇[1]（2021）在《故宫文物南迁》文中认为第一章抬着棺材找坟地:烽烟南渡一、山河已然破碎,故宫何谈完整1931年9月19日早上九点,时任故宫博物院秘书长的李宗侗先生像往常一样走出北京南城丞相胡同的家门,乘一辆洋车前往故宫博物院上班,过顺直门1,听到路边叫卖号外的声音,他让车夫停车,买了一张报纸。上面的大字标题,让他悚然一惊。2
王翔[2]（2021）在《基于儒家礼文化的文创产品研究与设计》文中认为
穆芳芳[3]（2021）在《城市微更新视角下的生活空间环境设计研究 ——以延安宝塔区为例》文中认为生活空间作为城市的重要组成部分,因为它具有使用人群密集、空间形式多样、覆盖范围广、可以展现城市历史文化等特点,所以生活空间逐渐转变为城市更新中首要的改造区域。随着居民生活水平的提升,传统生活空间环境已经不能满足现阶段丰富的精神物质文化需求。如何以城市“微更新”的视角出发,改善生活空间环境现状,是未来城市更新改造中需要考虑的问题。本文以“微更新”改造方式与相关理论为基础,深入分析微更新对于城市生活空间环境改造的重要意义。并遵循空间环境适宜、历史文化传承、节约投入成本等自下而上的更新原则,从“微更新”角度分析城市更新过程中,本身对生活空间环境的改造需求。首先,笔者对国内外研究现状与优秀实践案例进行分析总结,提出城市生活空间改造要将居民需求放在核心位置的更新方式;其次,利用标记、测量、记录、观察、访谈等多种调研方法对改造区域内的生活空间环境现状进行分析,并总结出居民空间使用频率与空间环境的关系;最后,结合城市历史文化与居民空间使用需求,分别从空间适宜性、景观欣赏性、设施舒适性这三方面提出具有针对性的更新策略,改造出极具城市文化特色且舒适性较高的生活空间。通过对上述理论与更新原则的研究,结合延安市宝塔区生活空间现状与红色文化元素,设计出针对性较高的生活空间环境改造案例。符合城市居民日益增长的精神物质文化需求,改善生活空间现状环境,促进居民社会活动参与意愿,提高生活空间活力度,提升城市文化魅力,从而营造良好的城市生活空间环境。希望通过本文对微更新的相关理论梳理、更新策略总结与改造案例设计,对日后同类型红色文化城市生活空间更新改造提供可借鉴的实践案例。
彭旸[4]（2021）在《甘肃省文发集团张掖景区直通车项目行程优化研究》文中进行了进一步梳理近年来,国内旅游业稳步增长,甘肃旅游也趁势进入快车道,取得了一些可喜的进展。但与国内旅游大省相比,甘肃旅游整体收入仍有很大差距,旅游产品开发深度不足、资源配置和空间整合不够、旅游线路安排不尽合理、旅游交通不够便利等问题,是兰州、张掖、天水等甘肃主要旅游城市的通病。在此大背景下,甘肃省文发集团开发运营了张掖景区直通车项目,以开发旅游线路、整合旅游资源、弥补旅游交通缺位为手段,助力甘肃旅游多维度发展。基于以上研究背景,本文在对相关理论进行梳理的基础上,首先根据景区直通车项目试运营现状,研判现有行程存在的问题。经分析,线路迂回重复率较高,线路设计特色不明显、缺乏吸引力且未能充分考虑游客体验感、不够人性化等是项目存在的主要问题,而形成问题的原因在于行程的线路设计和时间设计两方面。然后针对性地研究解决项目线路的优化问题。提出线路优化的总体思路,确定所要设计的线路类型和名称并选取适宜的张掖景区景点作为各线路的布点,简要介绍这些景点的特点以及选择这些景点的理由,综合考量花费时间、线路长短、游客喜好等因素,运用贪婪法求解出合理的线路设计。其次以上一部分初步制定的线路为基础,在时间安排上对每一条线路进行再一次的优化。查出每条线路各个子路径的耗时、线路上每个景点的预计游玩耗时,在尽可能考虑游客旅游体验的前提下,与线路发车时间、路程耗时、预计游玩时间、返回时间进行合理的统筹安排,给出每条线路的时间表以及行程示意图,方便企业和游客参考。最后,本文将优化设计的几条行程线路与项目已有行程以及其他地区或其他项目的现有行程进行纵向和横向对比,通过对比分析,侧面证实了本文所优化设计的几套行程的优点和可行性。通过以上设计论证,完善景区直通车线路行程,满足游客多样化需求,破解企业运营难题,推动项目收入较大幅度提升。在积累一定经验的基础上,本文的研究方法可推广应用于省内其他各市州直通车项目的线路设计方案中,甚而为国内其他省区的同类项目提供有价值的参考。
陈斯亮[5]（2020）在《毕沅与陕西古迹保护 ——兼论清代古迹保护的观念、制度及方法》文中研究指明本文全面系统地论述了清乾隆时期的学者型官员毕沅（1730-1797）在古迹保护方面的成就,以毕沅在陕西开展的古迹保护活动为研究主线,穿插论述了清代古迹保护的观念、制度及方法,归纳总结了毕沅古迹保护的主要特征,继而将以他为代表的清代古迹保护与欧洲及民国的遗产保护进行比较,并专门探讨了清代古迹保护及毕沅事迹的现实启示。研究中借助工程典籍、宫廷档案、金石碑刻、书札信件、报刊、摄影集、测绘图纸、考古发掘成果等资料,通过文献研究、实地考察、定量分析、定性分析、归纳总结、个案研究、比较研究、交叉研究等方法,从不同的研究视角对毕沅及清代古迹保护的诸多方面进行了剖析考察,并得出5点结论。研究成果在广度、深度及可信度方面与以往相比有较显着提升。本文首先分析了清代古迹保护的观念、时代氛围及相关典籍,对毕沅古迹考察、研究及保护实践的事迹进行了总体性论述,介绍了毕沅游历考察270余处古迹的概况,评述了毕沅的代表性着作《关中胜迹图志》《关中金石记》和他倡导编修的方志,梳理出毕沅在为官25年期间所保护的215处古迹。以毕沅所保护古迹的类型为划分依据,依次研究了陵墓、坛庙、城垣这三类受到相关保护制度约束的古迹,又选取3处无相关保护制度约束的其他类型古迹进行分析。在陵墓保护方面,介绍了清代陵墓保护的观念及制度,分析了毕沅保护陕西187座陵墓的相关背景、事件始末、保护措施及历史意义,论述了毕沅保护唐昭陵的9年历程、6项举措及历史意义;在坛庙保护方面,介绍了清代坛庙保护的观念及制度,论述了毕沅整修华阴西岳庙的工程始末、修缮理念、具体措施、工程经费、成果绘制等问题;在城垣保护方面,介绍了清代城垣保护的观念及制度,分析了乾隆时期的全国性城垣修缮风潮和当时陕西城垣的修缮概况,论述了毕沅整修西安城垣的工程始末、修缮理念、主要方法、具体措施和历史意义;在其他类型的古迹中,选取西安碑林、崇圣寺、灞桥作为代表性个案,分别从保护事件始末、保护措施、保护特点、历史意义及思想等方面进行了论述。由此归纳了毕沅古迹保护的5项特征——重视古迹价值尤其是社会价值及文化价值的发掘;以“化育人物”为理念进行古迹文化传播和修缮改造;强调古迹及其保护行为的延续性;其操作模式是在制度框架下以文人官员为主导开展保护;其长远目标是为了构建“理想天下”图景。此外,分析了毕沅在保护不同类型古迹时所反映的时代理念以及其保护方法背后的行为逻辑。通过与历代古迹保护人物的比较,认为毕沅是清代古迹保护领域的突出代表人物,也是自周至清近三千年间中国本土开展古迹保护实践数量最多者,他在古迹保护的思想和实践两方面都做出了重要贡献。其次,文中阐述了清代古迹保护在思想、制度、机构、学者四方面的情况,尝试对其历史意义进行重新审视和客观评价,并将其与17-19世纪的欧洲和民国时期进行逐项对比,探寻外来理论与本土体系融合过程中的经验教训。研究认为,清代古迹保护体系颇为独特,既呈现自洽性和复杂性,也存在着历史局限性。它自19世纪起被逐步形成的西方遗产保护体系所超越,但仍然深刻影响民国古物保护体系的发展。最后,文中通过分析文化遗产保护事业的恒久期望和阶段性问题,认为清代古迹保护和毕沅的相关事迹,不仅能够为文化遗产保护的理论研究和实践活动提供了历史素材和实施经验,也能够利用这些古代遗产保护智慧去探索创造性转化思路,在文化遗产价值评估、遗产“真实性”认知、文化遗产复建、文化信仰构建、价值传播和社会参与、预防性保护和整体性保护、“以工代赈”、遗产保护与国家安定等方面为今日提供更丰富的启示。
苗哺雨[6]（2020）在《圆明园景观格局研究》文中提出本文从清代宫廷档案史料出发,在前人对于圆明三园进行的大量复原研究的基础上,对圆明园的内外地相格局进行了完整的分析梳理。在具体分析之前,首先明确了钦天监中直接记录在清代皇家园林历史档案中的理论,同时整理了圆明园文史资料中的堪舆相关史实,并挖掘五朝皇帝圆明园御制诗中的易学、五行、阴阳、四神等相关诗句,探析帝王造园思想中的堪舆理念与园景营造之间的联系。在外部格局方面,从形势论的角度对圆明园的外部环境进行了分析,明确了圆明园的选址缘由、圆明园三园的轴线定位原因,以及圆明三园方位对位中可能存在的原因。在对内部格局进行的研究中,对圆明三园不同的整体格局进行了文化视角的解读,将圆明三园按全园、景区、景点三个不同的尺度进行格局分析。首先从形势论的视角去审视圆明三园的景观营造,对园中的山水格局、建筑布局中与形势派理论相合之处进行了详细的分析。再从圆明园的营造史实中剥离出可能被使用到的理气派理论对圆明三园进行合局研究,探析理气论之九宫八卦、玄空飞星、三合理论在圆明园实际营造过程中的地位。在本文的研究中,以形势论观圆明三园格局,其中相合之处较多,而以理气论观之,则多不相符,为数不多的相合之处也缺乏直接依据。这样的结论也符合王其亨先生《风水:中国古代建筑的环境观》一文中对皇家重形势、轻理气的传统的描述。此外本文还探究了圆明三园各自景观格局形成背后的指导思想,补充了圆明园景观营造中的设计思路,为圆明园乃至清代皇家园林的研究提供了新的思路。
田晓鹤[7]（2019）在《基于期刊文献统计分析的陕西省当代建筑理论研究成果梳理》文中研究指明新中国成立以来,陕西省的建筑业获得了全面快速的发展,建筑实践逐步繁荣,建筑理论研究立足于西部特色,多维度、多学科、深入综合的展开,积累了丰富的研究成果。论文以文献计量学为研究方法,以陕西省建筑理论工作者发表的期刊文献为研究对象,对其进行深入而综合的分析,梳理陕西省当代建筑理论研究的脉络与历程,客观地呈现其各时期的研究概况。首先,论文尽可能科学全面地收集到相关的期刊文献:期刊论文、会议论文、专业着作,根据期刊种类和文献作者研究几个分类收集。然后,运用文献计量法和内容分析法来对其进行外部数据特征和理论研究特征的分析,内外、纵横对比展开。在“外部数据特征”分析部分,采用定量的研究方法,将收集到的学术成果分阶段地分析其文献产量及年度变化、作者群体特征、论文关键词及其变化、来源期刊特征,从而对陕西省当代建筑理论研究的外貌有一个比较系统与客观的展示。在“理论研究特征”分析部分,就期刊文献的研究内容进行分类汇总,梳理出各时期研究的侧重关系,对建筑设计、建筑历史、建筑技术领域剖析其研究历程与研究热点。其中,建筑设计理论是论文重点分析领域,对该类中的建筑类型设计原理与建筑思想类的期刊文献进一步深入分析,通过其不同阶段的类型侧重与关注点变化等特征,梳理出陕西省当代建筑设计思想的历程。然后,结合期刊文献的外部数据特点和理论研究特点,将陕西省当代建筑理论研究的主要成果综合呈现,并将其置于时代背景中进行解析,分析各时期研究热点与动态出现的深层次原因,从而对陕西省当代建筑理论研究的历程和现状有更深入的了解。最后,对陕西省当代建筑理论研究的整体概况和各阶段的主要特征进行总结阐述,为后续的工作者提供客观的基础资料。
刘济姣[8]（2018）在《衡山风景园林理法研究》文中研究说明衡山是中国传统名山体系“五岳”之南岳,是着名的道教、佛教圣地,是国家级风景名胜区。衡山的自然景观雄伟秀美,人文景观神圣亲切。原始山岳崇拜文化、道教文化、佛教文化、儒家文化在此先后汇聚,与当地的自然风光融合,历经千年的兴衰交替,形成今天衡山的山岳风貌。本文以衡山为研究对象,按时间、空间和文化三个维度,从宏观、中观、到微观层面对衡山的风景园林理法进行深入的研究。文章首先对衡山的自然基础与人文景观的形成过程进行归纳总结,以时间和宗教兴衰作为节点,梳理衡山从上古至今的形成与发展过程,总结影响衡山人文景观发展的四点因素。第二,按照“宏观境域尺度——中观风景区尺度——微观寺观园林尺度”的逻辑框架研究衡山的风景园林理法。在宏观境域尺度,借鉴中国传统地理观,分析衡山在岳镇海渎、洞天福地、各朝都城和“南岳”体系中的空间关系。在中观风景区尺度,研究衡山自然与人文景观要素、景观结构和序列以及风景游线组织的演变与特征。在微观寺观园林尺度,全面分析寺观园林的整体空间分布、个体布局特征以及寺观的建筑、引导和环境空间理法。最后,梳理衡山的保护工作进展,总结保护更新工作对衡山的影响,结合前文研究成果,对未来衡山风景区保护与传承提出建议。通过以上研究,本文对衡山风景园林理法有以下五点结论:1.“三教合一、相互影响”的发展过程;2.“华夏之南、湖湘之巅”的空间定位;3.“自发演变、一脉相承”的结构序列;4.“形式多样、融入地域特色”的寺观建筑;5.“因山就势、灵活丰富”的园林理法。本文在研究过程中,将ArcGIS地理信息系统与山体地形数据进行整合,实现对衡山风景园林研究的信息数字化;在衡山宏观系统性研究层面,填补了风景园林研究的空白,为衡山恢复名山氛围、构建具有地域特征的风景名胜区有积极意义;从时间、空间、文化视角对衡山的寺观园林理法进行全面的解读,拓展已有研究片面的思维定式,将衡山寺观园林的研究推向整体认知层面。
贺晓帅[9]（2015）在《西安建筑科技大学建筑学教育回顾及其建筑设计实践》文中指出西安建筑科技大学建筑学院具有悠久的历史,其自创立起追溯至今已有八十余年,在1956院系调整后,由苏南工专的建筑科和原东北工学院的建筑系合并而来。苏南工专建筑科可以追溯到1923年,由当时的柳士英和刘敦桢所创,是中国最早从事建筑教育的建筑科。东北工学院建筑系源自原东北大学建筑系,由梁思成于1928年创立。这两所学校创立了中国建筑教育的先河。1956年院系调整,两校的建筑系（科）合并,成立西安建筑工程学院建筑系,后来在1996年更名为西安建筑科技大学建筑学院。几十年来,建筑学院从东北大学建筑系和苏南工专建筑科到今天的西安建筑科技大学建筑学院,学院历史几经周折,人员几经变换;到现在校园内许多为学院的建设作出重大贡献的老教授已经仙逝故去,还有一些健在的老教授依然在关注着学院教育的发展,甚至还在对学生进行授课。建筑学院能有今天的学术地位,能够得到社会各界的一致好评和认可,与学院众多教师的辛勤耕耘息息相关,那些为学院发展做出重大贡献的人更是功不可没。这些人的建筑思想和学术研究直接或间接地影响着建筑学院的建筑学教育,而且他们在不同时期做出的建筑设计实践也能不断地反馈教学,同时也时刻记录着西安建筑科技大学的建筑学院的成长轨迹,甚至也能反映出中国近代建筑学教育的发展历程。因此,我们对这些人的教育背景、教学经历、学术贡献以及他们做出的建筑设计实践进行系统回顾和研究,探究学术研究、教学、和实践之间内在的必然联系,不但能总结出学院建筑学教育的成功经验,而且能指导学院建筑学教育以后的发展,甚至能给一些新兴院校相关学科的发展提供很好的借鉴。
梁辰[10]（2015）在《徐州丰县汉皇祖陵祭祀大殿空间设计初探》文中进行了进一步梳理汉皇祖陵是为汉高祖刘邦之曾祖父刘清所设计的刘氏祖陵,本文以作者所在屈培青工作室的实际项目徐州丰县汉皇祖陵祭祀大殿作为研究对象,以研究祖先祭祀文化和祖先祭祀空间场所两个层面作为论文的主体,论文试图通过了解祖先祭祀的文化与祖先祭祀的礼仪与对不同地区的祖先祭祀类建筑进行分析和调研,并结合对祖先祭祀类建筑所做的基础性研究。试图初步探索在祖先祭祀类空间、场所及该类型建筑方案的设计之中所应注意的问题。文章首先提出祖先祭祀与祖先祭祀空间的背景与依据,其次,确定研究祖先祭祀空间的目的与意义,最终确定祖先祭祀空间的方法和内容,之后确定论文的研究框架;并且,作者重点从调研与分析实际工程的角度分析徐州丰县汉皇祖陵祭祀大殿设计方案的空间构成、空间序列、空间与场所关系的角度分析和阐述汉皇祖陵祭祀大殿的设计方案。本文着重于研究汉皇祖陵祭祀大殿的祭祀空间与场所,以四、五、六、七章为论文的核心章节,通过具体调研国内现存的祖先祭祀类建筑,结合徐州丰县汉皇祖陵祭祀大殿的项目背景、不同方案设计思路为出发点,分析不同设计思路下的祖先祭祀建筑空间,并尝试对祖先祭祀类建筑的空间与场所的营造做出初步性的总结。
二、重修黄帝陵规划设计方案说明（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、重修黄帝陵规划设计方案说明（论文提纲范文）
（1）故宫文物南迁（论文提纲范文）
| 第一章抬着棺材找坟地：烽烟南渡 |
| 一、山河已然破碎，故宫何谈完整 |
| 二、日人不可不防，文物不可不迁 |
| 三、宫殿前小山般堆起文物箱 |
| 四、文物连夜运出故宫 |
| 五、列车停在浦口，不知道往哪里开 |
| 六、请你明天九点钟再来一次 |
| 第二章一番风雨路三千：徘徊京沪 |
| 一、上海仁济医院的“临时周转房” |
| 二、故宫文物中存在赝品 |
| 三、马衡被任命为第二任院长 |
| 四、影印《四库全书珍本》 |
| 五、上海预展会取得“轰动效应” |
| 六、中国文物第一次有组织地走向国际 |
| 七、文物在六朝古都安家 |
| 八、易培基不可能活着看到洗清冤案了 |
| 九、千军万马的内迁洪流 |
| 十、运出南京的最后机会 |
| 第三章谁念客身轻似叶：西迁南路 |
| 一、湖南大学图书馆被日本飞机炸平了 |
| 二、长沙至贵阳有土匪出没 |
| 三、安顺郊外的理想山洞 |
| 四、烟波一笠，回首江天 |
| 五、赴苏展品的安全，令故宫同人感到揪心 |
| 六、安顺待不下去了 |
| 七、在巴县的竹海中隐匿形迹 |
| 第四章千军万马一条江：西迁中路 |
| 一、把两千多箱文物抛在南京，让马衡无比自责 |
| 二、不易受潮湿的物品暂存重庆 |
| 三、宜宾也不安全 |
| 四、装满文物的木船纤绳断了 |
| 五、轰炸乐山的纪录片成为日本空军的“样板片” |
| 六、当学术巨匠遭遇大足石刻 |
| 第五章到晚才知身是我：西迁北路 |
| 一、一个家庭的“南迁” |
| 二、军火库做文物库房 |
| 三、在大雪中翻越秦岭 |
| 四、大慈寺僧人要遵守来自故宫的“戒规” |
| 五、古佛青灯，伴他写下一生中最重要的着作 |
| 六、大火向存满故宫文物的武庙蔓延过来 |
| 七、为守护国宝而牺牲的军人 |
| 第六章覆巢犹幸能完卵：沦陷之城 |
| 一、故宫人员关闭了故宫大门 |
| 二、在日本人眼皮底下搞了件大事情 |
| 三、日本收藏的大量文物，实为我国家博物馆之无上妙品 |
| 四、日本投降了，有人半信半疑 |
| 五、华北日军投降仪式在太和殿广场举行 |
| 六、文物工作者的胜利“纪念碑” |
| 第七章八千里路云和月：东归北返 |
| 一、故宫文物走了，文化的种子留下了 |
| 二、接二连三的翻车事故 |
| 三、你不是学生，你是共产党的代表 |
| 四、台湾，是什么地方啊 |
| 五、南迁文物回到出发地 |
| 六、追缴“小白楼”散佚书画 |
| 七、“故宫盗宝案”尘埃落定 |
| 第八章人间毕竟晴方好：一宫两院 |
| 一、文物迁出北平以来最大一次损失 |
| 二、无限江山，别时容易见时难 |
| 三、生命中最后两个字 |
（3）城市微更新视角下的生活空间环境设计研究 ——以延安宝塔区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究综述 |
| 1.3.1 国内研究综述 |
| 1.3.2 国外研究综述 |
| 1.4 研究方法与框架 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究框架 |
| 1.5 研究创新 |
| 2.城市生活空间微更新相关理论与案例研究 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 生活空间 |
| 2.1.2 微更新 |
| 2.1.3 老年人 |
| 2.1.4 交往行为 |
| 2.2 生活空间相关理论 |
| 2.2.1 生活空间特征及类型 |
| 2.2.2 生活空间设计要求 |
| 2.3 微更新相关理论 |
| 2.3.1 微更新基本特征 |
| 2.3.2 微更新影响因素 |
| 2.3.3 微更新设计理念 |
| 2.4 国内外案例研究分析 |
| 2.4.1 长春生活空间改造案例 |
| 2.4.2 贵阳广大街道生活空间改造案例 |
| 2.4.3 百子里生活空间改造案例 |
| 2.4.4 波特兰购物中心改造案例 |
| 2.4.5 黄松木公共生活空间改造案例 |
| 2.5 本章小结 |
| 3.城市生活空间环境微更新策略 |
| 3.1 城市生活空间环境更新原则 |
| 3.1.1 空间适宜性 |
| 3.1.2 设施舒适性 |
| 3.1.3 环境整洁性 |
| 3.2 城市生活空间环境更新路径 |
| 3.2.1 提升生活空间环境适宜性 |
| 3.2.2 增加生活空间设施舒适性 |
| 3.2.3 丰富生活空间景观欣赏性 |
| 3.3 城市生活空间环境更新意义 |
| 3.3.1 提升使用人群幸福感 |
| 3.3.2 提高居民社会活动参与度 |
| 3.3.3 增加空间使用人群安全感 |
| 3.4 本章小结 |
| 4.延安市宝塔区生活空间现状研究 |
| 4.1 研究对象与调研内容 |
| 4.1.1 研究对象 |
| 4.1.2 调研内容 |
| 4.2 区域现状研究 |
| 4.2.1 南桥区域现状 |
| 4.2.2 南关区域现状 |
| 4.3 使用人群分析 |
| 4.3.1 人群属性 |
| 4.3.2 人群行为 |
| 4.4 研究数据内容 |
| 4.4.1 数据梳理 |
| 4.4.2 数据转录 |
| 4.5 研究结果统计与分析 |
| 4.5.1 使用人群行为特征 |
| 4.5.2 使用频率与时间关系 |
| 4.6 本章小结 |
| 5.延安宝塔区生活空间环境微更新设计 |
| 5.1 研究数据与量表结果 |
| 5.1.1 研究数据结果 |
| 5.1.2 研究量表结果 |
| 5.2 生活空间环境微更新设计 |
| 5.2.1 空间平面构成条件 |
| 5.2.2 环境竖向构成分析 |
| 5.2.3 整体空间环境设计 |
| 5.3 生活空间环境微更新分项设计 |
| 5.3.1 环境适宜性设计 |
| 5.3.2 景观欣赏性设计 |
| 5.3.3 设施舒适性设计 |
| 5.4 本章小结 |
| 6.结论 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 研究局限 |
| 参考文献 |
| 硕士研究生期间所获得成果 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 附录1:图表录 |
| 附录2:问卷调查 城市公共生活空间环境基本情况问卷调查 |
| 附录3:重要因素评价表总结 |
| 附录4:南桥、南关空间分析图详图 |
（4）甘肃省文发集团张掖景区直通车项目行程优化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究内容和思路 |
| 1.2.1 研究内容 |
| 1.2.2 研究思路 |
| 第二章 相关理论与方法综述 |
| 2.1 旅游体验理论 |
| 2.1.1 旅游体验的概念 |
| 2.1.2 旅游体验的研究现状和应用 |
| 2.2 旅游行程研究概况 |
| 2.2.1 旅游线路与旅游线路设计 |
| 2.2.2 国内旅游线路研究概况 |
| 2.2.3 旅游时间与研究概况 |
| 2.3 旅行商问题 |
| 2.3.1 旅行商问题的概念 |
| 2.3.2 旅行商问题研究现状 |
| 2.4 贪婪法 |
| 2.4.1 贪婪法的概念 |
| 2.4.2 贪婪法的应用 |
| 第三章 张掖景区直通车项目现状分析 |
| 3.1 张掖景区直通车项目概况 |
| 3.1.1 项目开发背景 |
| 3.1.2 项目发展规划 |
| 3.1.3 项目运营模式 |
| 3.1.4 项目运营现状 |
| 3.2 项目试运营中存在的问题 |
| 3.2.1 线路迂回重复率较大 |
| 3.2.2 线路设计特色不明显 |
| 3.2.3 未能考虑游客体验感 |
| 3.3 存在问题的原因分析 |
| 3.3.1 线路设计原因 |
| 3.3.2 时间设计原因 |
| 第四章 张掖景区直通车项目线路优化 |
| 4.1 直通车项目线路优化的总体思路 |
| 4.1.1 线路优化的目标 |
| 4.1.2 线路优化的原则 |
| 4.1.3 线路优化的内容 |
| 4.2 张掖西线线路优化 |
| 4.2.1 张掖西线景点 |
| 4.2.2 张掖西线线路规划 |
| 4.3 张掖东线线路优化 |
| 4.3.1 张掖东线景点 |
| 4.3.2 张掖东线线路规划 |
| 4.4 红色旅游线线路优化 |
| 4.4.1 红色旅游线景点 |
| 4.4.2 红色旅游线线路规划 |
| 4.5 历史文化古迹线线路优化 |
| 4.5.1 历史文化古迹线景点 |
| 4.5.2 历史文化古迹线线路规划 |
| 4.6 市区史迹线线路优化 |
| 4.6.1 市区史迹线景点 |
| 4.6.2 市区史迹线线路规划 |
| 第五章 张掖景区直通车项目时间优化 |
| 5.1 制定行程时间表的总体思路 |
| 5.1.1 制定时间表的目标 |
| 5.1.2 制定时间表的原则 |
| 5.1.3 制定时间表的内容 |
| 5.2 张掖西线时间表 |
| 5.2.1 张掖西线各点游玩耗时 |
| 5.2.2 张掖西线行程时间安排 |
| 5.3 张掖东线时间表 |
| 5.3.1 张掖东线各点游玩耗时 |
| 5.3.2 张掖东线行程时间安排 |
| 5.4 红色旅游线时间表 |
| 5.4.1 红色旅游线各点游玩耗时 |
| 5.4.2 红色旅游线行程时间安排 |
| 5.5 历史文化古迹线时间表 |
| 5.5.1 历史文化古迹线各点游玩耗时 |
| 5.5.2 历史文化古迹线行程时间安排 |
| 5.6 市区史迹线线路时间表 |
| 5.6.1 市区史迹线各点游玩耗时 |
| 5.6.2 市区史迹线行程时间安排 |
| 第六章 张掖景区直通车项目行程优化效果分析 |
| 6.1 优化前后的比较分析 |
| 6.1.1 七彩丹霞民俗度假区线 |
| 6.1.2 马蹄寺平山湖线 |
| 6.1.3 七彩丹霞线、平山湖线、焉支山线 |
| 6.2 与同类项目的比较分析 |
| 6.2.1 黄帝陵壶口延安线 |
| 6.2.2 峨眉山乐山大佛线、黄龙九寨沟线 |
| 第七章 结束语 |
| 7.1 研究内容及结论 |
| 7.2 展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）毕沅与陕西古迹保护 ——兼论清代古迹保护的观念、制度及方法（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.1.1 文化遗产保护的古代经验值得梳理和发掘 |
| 1.1.2 文化遗产保护的“古代智慧”有待创造性转化 |
| 1.1.3 研究对象选取及范围界定 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究现状及相关反思 |
| 1.3.1 针对传统古迹保护的争论与反思 |
| 1.3.2 清代古迹保护的研究现状 |
| 1.3.3 对于毕沅及其幕府的研究现状 |
| 1.4 主要研究内容 |
| 1.5 研究资料及研究方法 |
| 1.5.1 研究所借助的资料 |
| 1.5.2 主要研究方法 |
| 1.6 研究框架 |
| 2 清代古迹保护的观念、时代氛围及相关典籍 |
| 2.1 古迹观念的演变及内涵扩大化 |
| 2.2 清代古迹保护的时代氛围及其高峰时期——乾隆朝 |
| 2.2.1 较高的古迹维修频次 |
| 2.2.2 巨额的古迹保护经费支出 |
| 2.2.3 浓重的访古考据氛围 |
| 2.2.4 广泛的古迹保护参与范围 |
| 2.3 清代与古迹保护相关的典籍及操作流程 |
| 2.3.1 “正刑定罪”的根本之法——《大清律例》 |
| 2.3.2 “设范立制”的典章汇编——《大清会典》和《清朝通典》 |
| 2.3.3 “轨物程式”的部门法规——工部各类则例 |
| 2.3.4 清代古迹修缮的基本流程 |
| 3 毕沅古迹保护事迹总述 |
| 3.1 毕沅及其幕府概述 |
| 3.1.1 毕沅生平及为官经历概述 |
| 3.1.2 毕沅在诸多领域取得的成就 |
| 3.1.3 毕沅幕府对古迹保护的重要支持 |
| 3.2 毕沅所处时代的陕西 |
| 3.2.1 乾隆时期陕西疆域及行政区划 |
| 3.2.2 乾隆时期陕西主要官员及其职责 |
| 3.2.3 乾隆时期陕西人口、粮储及财政收入 |
| 3.2.4 陕西境内清代以前古迹数量 |
| 3.3 毕沅古迹考察、研究及保护实践总览 |
| 3.4 毕沅对古迹的游历考察 |
| 3.5 毕沅与古迹相关的研究及创作 |
| 3.5.1 陕西古迹之总览——《关中胜迹图志》 |
| 3.5.2 陕西碑刻之辑考——《关中金石记》 |
| 3.5.3 毕沅组织编修的陕西地方志 |
| 3.5.4 毕沅以陕西古迹为题材的文学作品 |
| 3.6 毕沅对古迹开展的保护实践 |
| 3.7 小结 |
| 4 毕沅对陕西陵墓的保护及整修 |
| 4.1 清朝对历代陵墓的态度和差异性保护 |
| 4.2 清朝陵墓保护的相关制度及措施 |
| 4.2.1 岁奏制度 |
| 4.2.2 祭祀制度 |
| 4.2.3 守护制度 |
| 4.2.4 维修制度 |
| 4.2.5 惩罚制度 |
| 4.3 毕沅对陕西百余座陵墓的保护 |
| 4.3.1 毕沅保护陕西陵墓的背景及缘起 |
| 4.3.2 毕沅保护陕西陵墓始末 |
| 4.3.3 毕沅为陕西陵墓开展的五项保护措施 |
| 4.3.4 毕沅为陕西陵墓立碑情况 |
| 4.3.5 与立碑相配合的其他保护措施 |
| 4.3.6 毕沅保护陕西陵墓的历史意义 |
| 4.4 毕沅对唐太宗昭陵的保护及修缮 |
| 4.4.1 毕沅保护唐昭陵缘起 |
| 4.4.2 毕沅保护唐昭陵的九年历程 |
| 4.4.3 毕沅保护唐昭陵的六项举措 |
| 4.4.4 毕沅保护唐昭陵的历史意义及重要影响 |
| 5 毕沅对陕西坛庙祠宇的保护及整修 |
| 5.1 清代的祭祀观念与祭祀场所 |
| 5.1.1 清代国家祭祀的空间载体 |
| 5.1.2 清代地方祭祀的空间载体 |
| 5.2 清代坛庙保护的相关制度 |
| 5.2.1 祭祀制度 |
| 5.2.2 巡查守护制度 |
| 5.2.3 保养维护制度 |
| 5.2.4 修缮制度 |
| 5.2.5 惩罚制度 |
| 5.3 毕沅对华阴西岳庙的整修 |
| 5.3.1 修缮工程背景 |
| 5.3.2 修缮工程始末 |
| 5.3.3 修缮理念及具体举措 |
| 5.3.4 工程经费及来源 |
| 5.3.5 《华岳庙全图》的绘制与进献 |
| 5.3.6 毕沅修缮西岳庙的特点及历史意义 |
| 6 毕沅对陕西城垣的保护及整修 |
| 6.1 清人对待城垣的态度 |
| 6.2 清代城垣保护制度 |
| 6.2.1 岁奏制度 |
| 6.2.2 勘察及审核制度 |
| 6.2.3 维修制度 |
| 6.2.4 工程验收及报销制度 |
| 6.2.5 保固及赔修制度 |
| 6.2.6 预防性保护制度 |
| 6.3 乾隆时期的全国性城垣整修风潮 |
| 6.4 乾隆中后期陕西城垣整修概况 |
| 6.5 毕沅对西安城垣的整修 |
| 6.5.1 西安城垣概述 |
| 6.5.2 毕沅整修西安城垣始末 |
| 6.5.3 毕沅对西安城垣的修缮理念和主要方法 |
| 6.5.4 毕沅整修西安城垣的五项举措 |
| 6.5.5 毕沅整修西安城垣的历史意义及影响 |
| 7 毕沅对其他类型古迹的保护及整修 |
| 7.1 毕沅对西安碑林的保护及整修 |
| 7.1.1 西安碑林概况 |
| 7.1.2 毕沅整修西安碑林始末 |
| 7.1.3 毕沅整修西安碑林的六项举措 |
| 7.1.4 毕沅整修碑林的历史意义和后续影响 |
| 7.2 毕沅对崇圣寺的保护及整修 |
| 7.2.1 崇圣寺概况 |
| 7.2.2 毕沅重修崇圣寺始末 |
| 7.2.3 毕沅重修崇圣寺的四项举措 |
| 7.2.4 毕沅整修崇圣寺的主要特点 |
| 7.3 毕沅对灞桥的两次重建和恢复汉唐名胜的愿望 |
| 7.3.1 灞桥概述 |
| 7.3.2 毕沅修建灞桥始末 |
| 7.3.3 毕沅第一次重建灞桥的举措 |
| 7.3.4 毕沅第二次重建灞桥的构想 |
| 7.3.5 毕沅恢复汉唐名胜的愿望 |
| 8 毕沅古迹保护的基本特征、时代理念及历史地位 |
| 8.1 毕沅古迹保护的基本特征 |
| 8.1.1 重视古迹价值的发掘——尤以社会价值及文化价值为主 |
| 8.1.2 以“化育人物”为理念进行古迹文化传播和修缮改造 |
| 8.1.3 强调古迹及其保护行为的延续性 |
| 8.1.4 制度框架下以文人官员为主导的古迹保护模式 |
| 8.1.5 以构建“理想天下”图景作为古迹保护的长远目标 |
| 8.2 毕沅保护不同类型古迹所反映的时代理念及行为逻辑 |
| 8.2.1 毕沅的古迹保护与其时代之间的关系 |
| 8.2.2 从先贤不朽到古今相承——清代陵墓保护与家国信仰的构建 |
| 8.2.3 信仰符号与等级秩序——清代坛庙保护及修缮的内在逻辑 |
| 8.2.4 安危、赈济、观瞻——清代城垣保护的矛盾性及价值取向 |
| 8.2.5 激进的复兴——以“改造”为古迹赋予时代意义和文化价值 |
| 8.3 毕沅在中国古迹保护历史上的地位 |
| 9 清代古迹保护与欧洲及民国的多维比较 |
| 9.1 清代古迹保护思想及多维比较 |
| 9.1.1 清代古迹保护的思想 |
| 9.1.2 17-19 世纪欧洲文化遗产保护的思想 |
| 9.1.3 民国时期文物保护的思想 |
| 9.1.4 比较结果与反思 |
| 9.2 清代古迹保护制度及多维比较 |
| 9.2.1 清代古迹保护的制度规程 |
| 9.2.2 欧洲同时期文化遗产保护制度及法规 |
| 9.2.3 民国时期古物保护制度及法规 |
| 9.2.4 比较结果与反思 |
| 9.3 清代古迹保护机构及多维比较 |
| 9.3.1 清代古迹保护的相关机构及人员 |
| 9.3.2 17-19 世纪欧洲文化遗产保护机构 |
| 9.3.3 民国时期古物保护机构 |
| 9.3.4 比较结果与反思 |
| 9.4 以毕沅为代表的清代古迹保护学者及多维比较 |
| 9.4.1 清代古迹保护学者及学术成果 |
| 9.4.2 17-19 世纪欧洲文化遗产学者及学术成果 |
| 9.4.3 民国时期文物保护学者及学术成果 |
| 9.4.4 比较结果与反思 |
| 9.5 反思:清代古迹保护与欧洲及民国的对比结果 |
| 10 清代古迹保护及毕沅事迹的现实启示 |
| 10.1 古今文明的重大变革和文化遗产保护的新需求 |
| 10.2 文化遗产保护的恒久期望、阶段性问题与应对 |
| 10.3 清代古迹保护的现实启示 |
| 10.3.1 尊重文化遗产的差异化价值评估并彰显核心价值 |
| 10.3.2 辩证看待文化遗产修缮中的“真实性” |
| 10.3.3 信息视角下重新审视文化遗产的“复建”行为 |
| 10.3.4 重视文化信仰的隐形作用并积极引导构建 |
| 10.3.5 推动文化遗产的价值传播和社会参与 |
| 10.3.6 关注文化遗产的预防性保护和整体性保护 |
| 10.3.7 加强遗产保护领域的“以工代赈”活动 |
| 10.3.8 聚焦遗产保护的前提与目标——国泰民安 |
| 11 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录 1:攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 附录 2:攻读博士学位期间获得的国家发明专利 |
| 附录 3:攻读博士学位期间主持或参与的科研项目 |
| 图录 |
| 表录 |
| 附表 |
| 附文 |
| 附图 |
| 致谢 |
（6）圆明园景观格局研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及目的 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.2.1 研究对象在时间和空间上的界定 |
| 1.2.2 研究限制 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 圆明园营造研究 |
| 1.3.2 对圆明园的堪舆理论研究 |
| 1.4 论文运用的传统理论——基于对钦天监漏刻科的研究成果 |
| 1.4.1 钦天监在皇家园林营造中所用之理论 |
| 1.4.2 本文所运用的堪舆理论派别 |
| 1.5 圆明园历史沿革综述 |
| 1.5.1 圆明园史料研究范围 |
| 1.5.2 圆明园营造史略 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.7 论文框架 |
| 1.8 研究创新点 |
| 第2章 圆明园文史资料中的堪舆观念 |
| 2.1 历史档案中的堪舆文化 |
| 2.2 御制诗中的堪舆文化 |
| 2.3 圆明园御制诗中的易学文化与园景营造的联系 |
| 第3章 形势论视角下的圆明园选址要素分析 |
| 3.1 寻龙察砂 |
| 3.2 观水点穴 |
| 3.3 定向纳吉 |
| 3.4 三垣分野——圆明三园方位对位关系分析 |
| 第4章 圆明三园格局变革中的文化因素初探 |
| 4.1 皇子赐园时期圆明园内部格局变动分析 |
| 4.2 雍正御园时期圆明园内部格局变动分析 |
| 4.3 乾隆时期圆明园及长春园内部格局变动分析 |
| 4.4 嘉庆、道光、咸丰朝圆明三园内部格局变动分析 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 形势派视角下的圆明园内部山水环境分析 |
| 5.1 圆明园内部山水走势与格局分析 |
| 5.1.1 九州景区砂水相配格局分析 |
| 5.2 长春园内部山水走势与格局 |
| 5.3 绮春园内部山水走势与格局 |
| 5.3.1 山水形势 |
| 5.3.2 建筑地相格局——四时四序 |
| 第6章 形势派理论视角下的园中园地相格局营造 |
| 6.1 以四象观审视园中园景观格局 |
| 6.1.1 山环水抱,篱墙回环 |
| 6.1.2 前敞背实,负阴抱阳 |
| 6.2 以阴阳观审视园中园景观格局 |
| 6.2.1 有无相生,阴阳生长 |
| 6.2.2 虚实相济,意与境融 |
| 6.2.3 阴阳调和,自然如此 |
| 6.3 以有情的环境观审视园中园景观格局 |
| 6.3.1 呼象喝形 |
| 6.3.2 观生赋德 |
| 第7章 理气派理论在圆明园营造过程中的地位探析 |
| 7.1 《圆明园风水启》中的理气派理论总结提取 |
| 7.1.1 论奏折中的太极点 |
| 7.1.2 论奏折中的合局方法 |
| 7.1.3 对奏折中几个概念的明确 |
| 7.2 圆明园中后湖及福海两处九宫格局的对比分析 |
| 7.3 长春园九宫格局(八卦方位)对位分析 |
| 7.4 绮春园九宫八卦方位对位分析 |
| 7.5 本章小结 |
| 第8章 理气派理论与圆明园合局分析 |
| 8.1 玄空飞星理论在圆明园中的具体运用情况合局分析 |
| 8.1.1 玄空飞星在九洲景区与福海景区的应用情况分析 |
| 8.1.2 玄空飞星在长春园中的应用情况分析 |
| 8.1.3 玄空飞星在绮春园中的应用情况分析 |
| 8.1.4 玄空飞星在各景点中的应用情况分析 |
| 8.2 三合理论在圆明园中的具体运用情况合局分析 |
| 8.2.1 三合理论在九洲景区与福海景区的应用情况分析 |
| 8.2.2 三合理论在长春园中的应用情况分析 |
| 8.2.3 三合理论在绮春园中的应用情况分析 |
| 8.2.4 三合理论在各景点中的应用情况分析 |
| 8.3 本章小结 |
| 第9章 归纳与总结 |
| 9.1 本研究的成果 |
| 9.1.1 不同的总体指导思想下的圆明三园总体布局 |
| 9.1.2 以形势派理论验证圆明三园之格局 |
| 9.1.3 以理气派理论验证圆明三园之格局 |
| 9.2 本研究的创新之处 |
| 9.2.1 拓宽了清代皇家园林乃至古典园林设计研究中的思路 |
| 9.2.2 探索了圆明园复原研究的新思路 |
| 9.3 研究中的不足 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 致谢 |
（7）基于期刊文献统计分析的陕西省当代建筑理论研究成果梳理（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 .研究背景 |
| 1.2 .研究现状 |
| 1.2.1 .对陕西省当代建筑理论的分析 |
| 1.2.2 .文献计量学与建筑学科 |
| 1.3 .研究目的和意义 |
| 1.3.1 .研究目的 |
| 1.3.2 .研究意义 |
| 1.4 .研究的对象和方法 |
| 1.4.1 .研究对象 |
| 1.4.2 .研究方法 |
| 1.5 .研究框架 |
| 2.研究对象的收集与分析 |
| 2.1 .陕西省当代建筑理论研究成果的定义 |
| 2.1.1 .期刊论文 |
| 2.1.2 .会议论文 |
| 2.1.3 .专业着作 |
| 2.2 .资料收集流程 |
| 2.2.1 .确定文献作者、研究机构 |
| 2.2.2 .向时间的划分 |
| 2.2.3 .期刊论文的收集 |
| 2.2.4 .会议论文的收集 |
| 2.2.5 .专业着作的收集 |
| 2.3 .统计分析方法 |
| 2.3.1 .外部数据特征分析 |
| 2.3.2 .内容特征分析 |
| 2.3.3 .相关应用软件的引入 |
| 2.4 .本章小结 |
| 3.期刊文献的外部数据特征分析 |
| 3.1 .期刊论文的外部数据特征分析 |
| 3.1.1 .总体概况:期刊论文的总产量与年度变化 |
| 3.1.2 .作者群及其单位、身份特征 |
| 3.1.3 .论文关键词及其变化 |
| 3.1.4 .来源期刊特征分析 |
| 3.2 .会议论文的外部数据特征分析 |
| 3.2.1 .总体概况:会议论文的产量与年度变化 |
| 3.2.2 .作者群及其单位、身份特征 |
| 3.2.3 .论文关键词分析 |
| 3.2.4 .学术会议特征 |
| 3.3 .专业着作的外部数据特征分析 |
| 3.3.1 .总体概况:发文量和年度变化 |
| 3.3.2 .作者群及其机构单位 |
| 3.4 .本章小结 |
| 4.期刊文献的理论研究特征分析 |
| 4.1 .陕西省建筑理论研究成果分类标准的确定 |
| 4.1.1 .建筑理论分类的研究 |
| 4.1.2 .陕西省建筑理论研究成果分类标准的确定 |
| 4.2 .期刊论文的理论研究特征分析 |
| 4.3 .会议论文的理论研究特征分析 |
| 4.4 .专业着作的理论研究特征分析 |
| 4.5 .本章小结 |
| 5.统计分析的总结呈现与背景解析 |
| 5.1 .时代背景分析 |
| 5.1.1 .主要政治经济背景 |
| 5.1.2 .国内建筑思想概况 |
| 5.2 .陕西省主要建筑理论研究工作汇总与解析 |
| 5.2.1 .建筑理论研究总类 |
| 5.2.2 .建筑设计 |
| 5.2.3 .建筑历史 |
| 5.2.4 .建筑技术 |
| 5.3 .陕西省主要建筑理论工作者汇总 |
| 5.4 .本章小结 |
| 6.结论 |
| 6.1 .特征总结 |
| 6.1.1 .总体特征 |
| 6.1.2 .各时期特征总结 |
| 6.2 .研究总结 |
| 6.3 .不足与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 图表目录 |
| 附录一 :陕西省建筑思想代表性学术成果 |
| 附录二 :居住建筑设计原理代表性学术成果 |
| 附录三 :陕西省建筑理论研究着作 |
| 附录四 :硕士在读期间研究成果 |
（8）衡山风景园林理法研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1. 绪论 |
| 1.1. 研究背景 |
| 1.2. 研究现状 |
| 1.2.1. 衡山研究现状 |
| 1.2.2. 风景园林理法研究现状 |
| 1.2.3. 圣地类和山岳类风景名胜区研究现状 |
| 1.2.4. 寺观园林研究现状 |
| 1.2.5. 小结 |
| 1.3. 研究目的及意义 |
| 1.4. 研究对象 |
| 1.4.1. 衡山 |
| 1.4.2. 风景园林理法 |
| 1.5. 研究方法 |
| 1.5.1. 文献研究法 |
| 1.5.2. 图像分析法 |
| 1.5.3. 田野调查法 |
| 1.5.4. 跨学科研究法 |
| 1.6. 研究框架和研究内容 |
| 2. 衡山自然基础与人文景观的形成与发展 |
| 2.1. 自然资源概况 |
| 2.1.1. 地质 |
| 2.1.2. 地貌 |
| 2.1.3. 气候气象 |
| 2.1.4. 水文 |
| 2.1.5. 土壤及植物资源 |
| 2.2. 衡山人文景观的形成与发展 |
| 2.2.1. 上古至西汉 |
| 2.2.2. 东汉至南北朝 |
| 2.2.3. 隋代至五代 |
| 2.2.4. 宋代至清代 |
| 2.2.5. 民国至1979年 |
| 2.2.6. 1979年至今 |
| 2.3. 本章小结——衡山人文景观发展的影响因素 |
| 3. 宏观境域尺度的衡山风景空间定位 |
| 3.1. 中国传统地理思想与表现 |
| 3.1.1. 中国传统宇宙观 |
| 3.1.2. 道教宇宙观和世界观 |
| 3.1.3. 古代地理空间秩序的表现 |
| 3.2. 衡山在岳镇海渎体系的空间定位 |
| 3.2.1. 衡山在岳镇海渎的空间关系 |
| 3.2.2. 衡山在五岳的空间关系 |
| 3.3. 衡山在道教名山中的空间定位 |
| 3.4. 衡山与各朝都城、边界的空间关系 |
| 3.5. 衡山与岳庙、岳市的空间关系 |
| 3.5.1. 衡山与岳庙的空间关系 |
| 3.5.2. 岳庙与县城的空间关系 |
| 3.5.3. 衡山与岳庙、岳市的空间关系 |
| 3.6. 本章小结 |
| 4. 中观风景区尺度的衡山风景演变与特征 |
| 4.1. 自然景观的演变与特征 |
| 4.1.1. 自然景观的演变 |
| 4.1.2. 自然景观的特征 |
| 4.2. 人文景观的演变与特征 |
| 4.3. 景观结构序列的演变与特征 |
| 4.3.1. 景观结构的演变与特征 |
| 4.3.2. 景观序列的演变与特征 |
| 4.4. 风景游线组织的演变与特征 |
| 4.4.1. 进山路线的演变与特征 |
| 4.4.2. 山中游线的演变与特征 |
| 4.5. 本章小结 |
| 5. 微观尺度的衡山寺观园林理法 |
| 5.1. 寺观的整体空间分布 |
| 5.1.1. 寺观分布与地理环境 |
| 5.1.2. 寺观分布与水文环境 |
| 5.1.3. 寺观分布与交通系统 |
| 5.1.4. 寺观分布与风水格局 |
| 5.2. 寺观的个体布局特征 |
| 5.2.1. 寺观的平面布局 |
| 5.2.2. 寺观的竖向布局 |
| 5.3. 寺观的建筑空间 |
| 5.3.1. 寺观建筑的特征 |
| 5.3.2. 院落的组合形式 |
| 5.3.3. 建筑院落的规模尺度与D/H比例 |
| 5.3.4. 寺观空间形成的构图 |
| 5.4. 寺观的引导空间 |
| 5.4.1. 引导空间的类型 |
| 5.4.2. 引导空间的提示元素 |
| 5.5. 寺观的环境空间 |
| 5.5.1. 庭院环境空间 |
| 5.5.2. 外部环境空间 |
| 5.6. 本章小结 |
| 6. 衡山的保护与传承 |
| 6.1. 衡山的保护工作 |
| 6.1.1. 自然环境保护 |
| 6.1.2. 人文景观保护 |
| 6.1.3. 保护更新工作对衡山的影响 |
| 6.2. 对衡山风景区保护与传承的建议 |
| 6.2.1. 宏观层面——加强衡山与“五岳”的关联性 |
| 6.2.2. 中观层面——恢复全山风景的整体性 |
| 6.2.3. 微观层面——保证局部景观更新建设的合理性 |
| 7. 结论与讨论 |
| 7.1. 结论 |
| 7.1.1. “三教合一、相互影响”的发展过程 |
| 7.1.2. “华夏之南、湖湘之巅”的空间定位 |
| 7.1.3. “自发演变、一脉相承”的结构序列 |
| 7.1.4. “形式多样、融入地域特色”的寺观建筑 |
| 7.1.5. “因山就势、灵活丰富”的园林理法 |
| 7.2. 创新点 |
| 7.3. 局限性 |
| 参考文献 |
| 图表目录 |
| 附录A 先秦至清光绪年间衡山祭祀沿革表 |
| 附录B 历代重修南岳庙表 |
| 附录C 各时期自然景观演变表 |
| 附录D 各时期“七十二峰”之名 |
| 附录E 各时期人文景观演变表 |
| 个人简介 |
| 导师简介 |
| 获得成果目录清单 |
| 致谢 |
（9）西安建筑科技大学建筑学教育回顾及其建筑设计实践（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 2 西安建筑科技大学建筑学院的发展历程 |
| 2.1 中国的现代建筑学教育发展 |
| 2.2 西安建筑工程学院的历史沿革 |
| 2.2.1 五十年代的国家院系调整社会背景 |
| 2.2.2 全国高等教育院系调整中建筑“老八校”的产生 |
| 2.2.3 苏联模式对中国建筑学教育的影响 |
| 2.3 西安建筑科技大学“建筑学院”的发展历程 |
| 2.3.1 西安建筑科技大学建筑学院的来历 |
| 2.3.2 东北工学院建筑系的历史回顾（1928年-1956年） |
| 2.3.3 苏南工专建筑科历史回顾（1923年-1956年） |
| 2.3.4 西安建筑科技大学建筑学院（系）历史回顾（1956年-2006年） .. 162.3.5 西安建筑科技大学建筑学院目前的建筑学教育状况 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 西安建筑科技大学建筑学院的建筑教育实践 |
| 3.1 院系调整前东北工学院的建筑学教学回顾 |
| 3.2 院系调整前苏南工专的建筑学教学回顾 |
| 3.3 院系调整后的建筑学教育实践回顾 |
| 3.3.1 西安建筑工程学院时期（1956-1958年） |
| 3.3.2 西安冶金学院时期（1959-1962年） |
| 3.3.3 西安冶金建筑学院时期（1963-1993年） |
| 3.3.4 西安建筑科技大学时期（1994-现在） |
| 3.4 本章小结 |
| 4 西安建筑科技大学建筑学教育理论成果 |
| 4.1 建筑学院在不同时期的突出的建筑学教育理论成果 |
| 4.1.1 东北工学院的建筑学教育理论成果 |
| 4.1.2 苏南工专的建筑学教育理论成果 |
| 4.1.3 西安建筑科技大学的建筑学教育理论成果 |
| 4.2 建筑学院“与时俱进”的特色研究方向 |
| 4.2.1 建筑历史与理论研究 |
| 4.2.2 城市规划研究 |
| 4.2.3 中国西部园林研究 |
| 4.2.4 黄土高原小流域人居环境研究 |
| 4.2.5 节能节地及绿色生态建筑研究 |
| 4.2.6 工业建筑研究 |
| 4.3 本章小结 |
| 5 建筑学院在不同时期的建筑设计实践 |
| 5.1“院系调整”之前的建筑设计实践 |
| 5.1.1 东北工学院时期的建筑设计实践 |
| 5.1.2 苏南工专时期的建筑设计实践 |
| 5.2 建筑学院成立之后有重大影响力的建筑设计实践（1956年-2006年） |
| 5.2.1 民用建筑方面 |
| 5.2.2 城镇规划方面 |
| 5.2.3 传统建筑与风景园林方面 |
| 5.2.4 节能节地及生态建筑方面 |
| 5.3 本章小结 |
| 6 新时期建筑学院地域特色学科的发展 |
| 6.1 文化遗产保护研究 |
| 6.2 弱势群体人居环境研究 |
| 6.3 西部地区人居环境建设研究 |
| 6.4 新时期其他方向典型的建筑设计实践 |
| 6.4.1 商业类建筑 |
| 6.4.2 行政类建筑 |
| 6.4.3 教育类建筑 |
| 6.4.4 旧城改造 |
| 6.5 本章小结 |
| 7 总结 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读研究生期间参与的实践项目与发表的论文 |
| 图表附录 |
（10）徐州丰县汉皇祖陵祭祀大殿空间设计初探（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 课题研究的背景和依据 |
| 1.1.1 课题研究的背景 |
| 1.1.2 课题研究的依据 |
| 1.2 课题研究的基础 |
| 1.2.1 国内研究的现状 |
| 1.2.2 国外研究的现状 |
| 1.3 课题研究的目的及意义 |
| 1.3.1 课题研究的目的 |
| 1.3.2 课题研究的意义 |
| 1.3.3 课题研究的内容 |
| 1.4 课题的研究方法和框架 |
| 1.4.1 课题的研究方法 |
| 1.4.2 课题的研究框架 |
| 1.5 本章小结 |
| 2 祖先祭祀建筑的基础性研究 |
| 2.1 祭祀活动与祭祀文化 |
| 2.1.1 文献记录的祖先祭祀活动 |
| 2.1.2 祖先祭祀活动的内容与形式 |
| 2.1.3 祭祀祖先的制度与礼仪 |
| 2.2 祖先祭祀建筑的概念、功能和分类 |
| 2.2.1 祖先祭祀建筑的概念 |
| 2.2.2 祖先祭祀建筑空间的分类 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 祖先祭祀建筑空间与场所的研究与分析 |
| 3.1 祖先祭祀建筑的空间的特征 |
| 3.1.1 祖先祭祀建筑的空间与空间序列 |
| 3.1.2 祖先祭祀建筑空间的比例尺度 |
| 3.1.3 祖先祭祀建筑空间的方位与布局 |
| 3.2 祖先祭祀场所与空间的营造 |
| 3.2.1 利用地形营造祭祀场所与空间 |
| 3.2.2 利用布局与氛围营造祭祀场所与空间 |
| 3.3 本章小结 |
| 4 相关案例调研解析 |
| 4.1 调研的目的对象与方式 |
| 4.1.1 调研的目的 |
| 4.1.2 调研的对象 |
| 4.1.3 调研的方式 |
| 4.2 调研的具体内容 |
| 4.2.1 陕西黄帝陵 |
| 4.2.2 北京太庙 |
| 4.2.3 北京历代帝王庙 |
| 4.2.4 甘肃天水伏羲庙 |
| 4.2.5 北京明长陵 |
| 4.3 调研结论 |
| 4.4 本章小结 |
| 5 汉皇祖陵祭祀大殿的设计思路 |
| 5.1 汉皇祖陵祭祀大殿项目的概况 |
| 5.1.1 项目的背景 |
| 5.1.2 项目的基本情况 |
| 5.1.3 项目最终的愿景与目标 |
| 5.2 汉皇祖陵祭祀大殿的的多方案比较 |
| 5.2.1 三方案的介绍 |
| 5.2.2 三方案空间设计思路的比较 |
| 5.2.3 三方案不同空间特征的比较 |
| 5.3 本章小结 |
| 6 汉皇祖陵祭祀大殿获选方案研究 |
| 6.1 获选设计方案图纸 |
| 6.1.1 效果图 |
| 6.1.2 总平面 |
| 6.1.3 平面图与立面图 |
| 6.2 汉皇祖陵祭祀大殿获选方案的形态与空间研究 |
| 6.2.1 获选方案的建筑形制 |
| 6.2.2 获选方案的艺术根源 |
| 6.2.3 获选方案的空间尺度与体量分析 |
| 6.3 汉皇祖陵祭祀大殿获选方案空间序列分析 |
| 6.3.1 祭祀区入.广场至山门 |
| 6.3.2 山门至祭祀大殿 |
| 6.3.3 祭祀大殿至寝殿 |
| 6.3.4 封土至汉里祠 |
| 6.3.5 获选方案建筑空间与场所的关系 |
| 6.3.6 获选方案空间中的场所精神 |
| 6.4 本章小结 |
| 7 汉皇祖陵祭祀大殿的深化设计与施工 |
| 7.1 深化设计 |
| 7.1.1 施工图的设计 |
| 7.1.2 施工现场情况 |
| 7.2 本章小结 |
| 8 结论 |
| 8.1 课题研究的结论 |
| 8.2 课题研究内容的不足 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 图表目录 |
| 攻读硕士学位期间所做工作 |
四、重修黄帝陵规划设计方案说明（论文参考文献）
- [1]故宫文物南迁[J]. 祝勇. 当代, 2021(04)
- [2]基于儒家礼文化的文创产品研究与设计[D]. 王翔. 北京邮电大学, 2021
- [3]城市微更新视角下的生活空间环境设计研究 ——以延安宝塔区为例[D]. 穆芳芳. 西安建筑科技大学, 2021(01)
- [4]甘肃省文发集团张掖景区直通车项目行程优化研究[D]. 彭旸. 兰州大学, 2021
- [5]毕沅与陕西古迹保护 ——兼论清代古迹保护的观念、制度及方法[D]. 陈斯亮. 西安建筑科技大学, 2020(01)
- [6]圆明园景观格局研究[D]. 苗哺雨. 天津大学, 2020
- [7]基于期刊文献统计分析的陕西省当代建筑理论研究成果梳理[D]. 田晓鹤. 西安建筑科技大学, 2019(06)
- [8]衡山风景园林理法研究[D]. 刘济姣. 北京林业大学, 2018(04)
- [9]西安建筑科技大学建筑学教育回顾及其建筑设计实践[D]. 贺晓帅. 西安建筑科技大学, 2015(02)
- [10]徐州丰县汉皇祖陵祭祀大殿空间设计初探[D]. 梁辰. 西安建筑科技大学, 2015(01)