一、我们愿作一个积极的参与者（论文文献综述）
车兰兰[1]（2018）在《黄人与中国近代文学的转型》文中认为黄人（1866—1913）,是近代文学史上一位个性鲜明、思想崛奇、成果卓异的人物。在近代这一复杂的社会大环境中,黄人深受传统文化、吴地地域文化的浸染和西方文化的多重影响,前后思想发生了重要改变。他曾有志于仕途,然郁郁不得志;后执教东吴大学,潜心学术;入南社后欲以文革命,终理想破灭,因狂而殁。黄人是近代重要的作家、学者、社会活动家、教育家,多重身份兼跨数个领域,在文学创作、文学理论、小说着译、办刊结社、文献编纂、教育改革、民主革命等方面均有建树。然而与同时代的梁启超、吴梅、王国维等人相比,黄人并未获得相应的地位,其在文学史上的价值也有待于更为深入的挖掘。本论文着眼于对身处特殊的文化背景下,思想复杂、着述宏富、经历曲折的黄人作较为全面的考证与论述,并作合理评价。论文主要从六部分加以剖析阐述:前三章主要是将黄人的文学史、文学理论、文学创作放置近代文学转型背景中去考察,这是论文的重点部分,黄人所处时代的过渡性特征在其文学理论、创作中得到鲜明的体现。首章探讨黄人《中国文学史》与近代新型文学史兴起的关系,追溯“中国文学史”的起源,将中国学术传统中的“文苑传”、“艺文志”、“书目提要”与近现代学科体系中的“文学史”进行比较,分析它们的根本区别;梳理西方、日本的“中国文学史”的发展脉络,论述国人自着“中国文学史”出现的原因。通过对比窦、林、黄三部最早的文学史着作,进而分析黄着文学史的开创性、影响,也不回避它作为草创期文学史的局限。次章侧重于探讨近代文学批评的新变与黄人文学理论的关系,梳理古、近代文学理论批评衍变之轨迹,进而探讨黄人的小说理论、戏曲理论、诗歌理论、词学理论对古典文论的继承与创新,以及其在新旧思想冲突下所存在的局限。第三章聚焦黄人的文学创作实践研究,从题材、主题、艺术特色等方面解读黄人的诗歌与词,分析其所体现的新旧特征,最后综合论述黄人创作的成绩与不足,以及较文学理论存在的滞后性。后三章主要是围绕黄人的教育、出版、社团等文学活动展开,探讨他与近代文科教育、文学出版、文学社团发展的关系,体现了黄人严谨与开放的学术风气及对民主自由的热切追求。第四章梳理了黄人的求学活动、教育活动,尤其突出黄人对中国文科教育所作的贡献。黄人在东吴大学十三载,通过教学布道、讲学唱和、编写教材、主笔学报等教育活动,在思想启蒙、文科教育、培养人才等方面对近代文科教育做出了突出的贡献。第五章分析黄人在中国近代出版转型过程中所起的作用,尤其是他与小说林社、国学扶轮社的关系,从黄人的报刊、图书出版活动中可以看出,他一方面倡导保存国粹,另一方面也积极引进了西学新知,既批判了封建文化专制,又传播了西方民主思想,对传统出版业向近代出版业的转型起着一定的推动作用。最后一章则考察黄人与中国近代社团转型的关系,社团活动在黄人的文化活动中比例较大。本章中黄人入南社之契缘、入南社后的活动及其与南社同人的交游是重点,体现了在近代社团转型过程中,“新”与“旧”文化的碰撞。而黄人在社团的创作、文化、交游活动,不仅推动了民主革命运动和革命文学的发展,也代表了一代知识分子在历史变革中勇于担当、以笔为戎的真实写照。概之,黄人之一生,历经了半个世纪的世事沧桑,见证了时代的风云巨变,是中国近代文学转型的一个“推动者”和“见证者”。他的文学思想、创作与活动等,都体现了新旧文化过渡、传统文学向现代文学转变时期的矛盾与融合。他的身上,既有传统文人积极入仕的济世情怀、感时伤世的忧患意识、对传统文化的执着坚守,困囿于时代的保守与局限,又有近代新型知识分子“启蒙救国”的远大理想、批判封建专制文化的革新精神、对民主自由的热切追寻和和立足于中西比较的创新精神。他既继承了中国古典文学的传统,承袭了李白、李贺、王仲瞿、龚自珍等先贤遗风;又借鉴了国外先进的文化和思想,有许多独立之见和创新之举,对吴梅、王謇、陈乃乾、陈大悲等后辈学者产生了极其深远的影响。在中国文学从古典向现代的转型过程中,黄人是不可忽视的一位,需要将其放置中国近代文学转型的大背景下,做更全面更客观的研究,同时分析他的典型意义。
王若男[2]（2019）在《李彦章的诗歌创作与文学活动》文中认为李彦章（1794-1836）,字兰卿、则文,号榕园。福建福州府侯官县人（今福建省福州市闽侯县）。嘉道光年间,着名的诗人、教育家、金石书画家,也是着名的经世名臣,其平生着作主要收录在《榕园全集》中。他与林则徐、梁章钜在当时并称为福建三杰。其天资聪颖,又博览群书,遂年少得志,于嘉庆十六年考中进士,未冠及第。进京后,拜于苏斋门下,成为翁方纲晚年得意弟子,在翁氏去世后,接续香火,继承了老师“为宋人寿”的文学活动,年复一年,从未中断,使得宗宋的风气得以延绵。他在京期间又参与宣南诗社,习得经世致用思想的同时又结识了众多对当时诗坛产生巨大影响的名士。这对其诗歌创作、外宦时期的作为也产生了很大的影响。李彦章曾先后历任内阁中书、军机章京、考官典试江西、内阁侍读、思恩知府、江苏常镇通海河务兵备道、署理江苏按察使等职,后调任山东盐务使,未赴新任,天不假年,年仅四十三岁。李彦章是研究嘉庆、道光时期诗坛上一位无法越过的重要诗人。长期以来,学术界对李彦章的关注多在其政治成就方面,而对其诗人身份缺少深入系统的研究。本文试图全面系统地对李彦章的生平思想、诗歌创作、文学活动进行分析和研究,以期还原李彦章在嘉庆、道光时期诗坛的地位,来达到补史的作用。论文分为六部分。第一部分为绪论,大致梳理目前学术界对李彦章研究的现状,意在说明研究李彦章诗歌及其文学活动的必要性。第二部分考证和分析了李彦章的家世、宦迹和思想。通过解构其家庭,可以看出李彦章在文学和政治上取得的成绩与其书香世家的影响是密不可分的。同时,通过分析,可以看出“汉宋调和”和“经世致用”的思想指导他取得了不俗的成绩。第三部分则是探讨李彦章的诗歌创作,从诗歌分期、诗作内容、诗学渊源、诗学思想等方面进行探究,总结出李彦章论诗既注重以学问为根砥,也重性情的抒发。他的诗歌既写民生疾苦,也吟咏山水,更有酬唱赠答与考订金石字画之作,有雄深博雅的特点,颇具东坡诗歌的风采。第四部分主要研究李彦章参与和主持的文学活动对宋诗风的赓续和发扬。李彦章继承了翁方纲的宗宋诗风。在京期间,参与宣南诗社和苏斋诗会,通过相互酬答的诗意氛围,加之馆臣云集的人文环境,为宗宋诗风奠定了自上而下的传播基础。外宦广西、江苏期间,他主要通过修建书院,修建纪念宋人的建筑,并在这些地点坚持举办“为宋人寿”的活动影响当地士人、百姓,在两地取得了不俗的反响,加上李彦章诗歌创作上推崇宗宋的作诗手法,创作了大量的与宋人有关的诗歌,引得当地的乡绅仕宦的推崇和效仿,进而直接推动了道咸宗宋诗风的发展。结语则主要是对李彦章的诗歌创作、文坛影响进行简要的总结,重新定位他在嘉道诗坛的地位:与翁方纲、程恩泽在“高位主持诗教”传播宋诗风相比,李彦章在嘉道年间传播宗宋诗风中处于中下层的一环,是传扬宋诗风不可或缺的过渡性人物,这与他本人去世过早和功业不显赫有关。最后一部分,附录李彦章年谱。
吴海峰[3]（2020）在《吴三桂形象变迁研究》文中认为吴三桂是明清鼎革之际的重要历史人物之一,深刻影响着当时的历史进程。其一生复杂而有争议性的经历,使不同时期对于吴三桂的认知与形象呈现出复杂而多变的特点。本文选取明清易代之际、乾隆时期、抗日战争时期三个典型阶段,重点考察吴三桂形象在其间的生成、流传的变化过程,及其形象背后的政治文化蕴含。在明清易代之际,吴三桂的政治抉择与作为,深刻影响着明清之际的历史走向。牵涉期间的各方势力,基于自身的政治利益与撰述动机,形成了吴三桂乞师复仇说、吴三桂乞师丧国说、吴三桂降闯说等矛盾、复杂、多元的吴三桂书写,构成了多元化的吴三桂形象图景。及至乾隆时期,乾隆皇帝下令编修官方化的政治历史文本《逆臣传》,对吴三桂形象进行非忠义化的处理,形成了符合清朝政治利益、表彰忠义的官方文本。此种官方书写,将吴三桂“逆臣”形象形塑成主流的社会记忆,对后世产生了深远的影响。抗战时期,民族矛盾异常突出,吴三桂以其“汉奸”形象被用来作为批评现实中汉奸的历史资源,引起了社会各界的关注,这种普遍的汉奸记忆,与学者的研究互相结合,在当时的通史书写中也得到了不同程度的体现。通过对明清易代之际、乾隆时期、抗战时期三个阶段吴三桂典型形象的分析,进一步探讨其中话语知识与政治诉求,话语知识与权力的互动关系,力图还原吴三桂形象的真实面目。同时从史学史的角度,以吴三桂形象变迁为个案研究,分析史家与时代的互动,从知识与权力角度,考察历史知识如何被权力所形塑,探究政治化的文本对于时代记忆的形塑作用,分析影响历史书写的各项要素。
杨扬[4]（2017）在《多元主体共同参与下的社区治理研究 ——以昆明市龙泉街道为例》文中进行了进一步梳理伴随我国改革开放的进程和日趋完善的社会主义市场经济体质的加速推进,我国的社区发展正经历着单位型社区日趋衰弱和公民社会日趋壮大的过程,而这样的变化让政府与社区之间的关系出现了翻天覆地的变革。两者之间的关系由之前的全面控制逐渐转变为互相协调发展的促进关系。社区治理的主体不单单是政府可以满足的,必须有多元的社区治理主体才能适应新时期社区治理的需要,应该把包括政府、社区自治组织、社区非营利组织、居民等主体包括进来,共同完成社区治理。与此同时,社区治理存在着许多不足,诸如社区自治力量明显不足、各治理主体之间地位的不明晰,如何处理各个主体之间的合作关系,研究包括政府等各个主体在内的互动型社区治理模式,是新时期对社区治理起到促进发展作用的有效课题。本文以治理理论为理论依据,选取了昆明市盘龙区龙泉街道办事处辖区内的三个分别代表了农村社区、单位型社区、现代化城市社区的宝云、兴龙、盘江社区为研究对象。昆明市的社区基本都是在这三个社区模式之内。通过对三种不同类型的社区进行对比分析,发现了无论是农村社区、单位型社区还是城市型社区都已经初步实现了多元治理的模式,包括了政府、社区居委会、社区非营利组织、社区内单位、社区居民为代表的多元主体在社区治理中发挥着显着作用。但是,由于三种社区存在的一些问题,已经影响到了社区今后的健康发展。首先是政府职能太大,影响到社区居委会过度行政化,居委会绝大部分精力都在完成街道的行政任务上,无法分心去完成社区自治;其次是社区居委会在开展自治时面临的种种困难,包括无法确定法人地位、资金短缺、人手不足等等;再次是社区非营利组织的发展严重滞后,不能再政府和市场之间形成补充作用;最后是社区内居民的参与积极性不够。根据以上的情况,本文尝试分析这些存在的问题的原因,并结合党的十八大关于加快推进社会建设的部署和发展基层民主的重要论述,结合治理理论的基本价值取向,从转换和优化社区多元治理主体角色的角度,提出社区未来发展的思路。第一,政府不能对社区治理完全放手。政府要改变大而全的职能,重新定位在社区治理中的角色,转变政府职能,创新街道社区事务衔接机制;第二,夯实社区自治基拙,提高社区自治能力。提高社区居委会的自理能力,提高社区居民的参加程度,丰富社区服务内容,促进辖区单位参与,第三,培育发展社会组织。创新管理模式,加强社会组织自身建设,加大对社会组织的培育扶持力度。笔者认为,只有在政府和社区内其他多元主体的共同治理下,才能实现新时期下社区发展的健康有序,为我国实现现代化社区起到推动作用。
孟楠楠[5]（2018）在《虚拟品牌社区参与者互动对价值共创意愿的影响研究》文中研究指明随着顾客中心时代的到来,顾客能力的不断提高及营销逻辑由商品主导逻辑向服务主导逻辑的转变,企业与顾客共同创造价值成为当下企业获取竞争优势的主要来源。价值共创理论自提出至今,研究成果众多,但现有研究成果主要针对价值共创活动阶段的研究,缺乏对价值共创意愿阶段的研究。鉴于此,为了丰富价值共创的理论成果,本研究选取了企业与顾客进行价值共创的典型平台——虚拟品牌社区,以社区内参与者为研究对象,探讨虚拟品牌社区环境下参与者互动对价值共创意愿的影响,揭开虚拟品牌社区中参与者产生价值共创意愿的内部机理。首先,构建以参与者互动为自变量,社群融入度为中介变量及价值共创意愿为因变量的虚拟品牌社区参与者互动对价值共创意愿影响的研究模型,并将虚拟品牌社区参与者互动划分为产品互动、社交互动、休闲娱乐互动、自我实现和经济利益互动,将社群融入度划分为同类意识、社群精神和社群责任三个维度,将价值共创意愿作为整体变量研究;其次,通过网上发放调查问卷的方式获得了262份样本数据用于对研究模型的实证分析;再次,运用SPSS19.0统计软件,对样本、样本参与虚拟品牌社区及变量题项的基本情况进行描述性统计分析,通过信度和效度分析检验问卷内部一致性和结构效度,运用相关分析和回归分析验证提出的各种假设。实证结果显示:（1）产品互动、社交互动和经济利益互动对价值共创意愿的产生具有显着正向影响,且在排除其他因素时,产品互动对价值共创意愿的产生影响最大,其次是经济利益互动,最后是社交互动;（2）虚拟品牌社区参与者不同目的的互动对社群融入度有不同影响,其中,休闲娱乐互动对同类意识、社群精神和社群责任均产生显着影响;（3）社群融入度在虚拟品牌社区参与者互动与价值共创意愿的关系中起中介作用。最后,本研究认为企业应加大对虚拟品牌社区建设的支持与投入,规范社区制度,引导内容建设等措施刺激参与者互动。除此之外,还应不断塑造品牌内涵,注重参与者与企业的接触点管理,激发参与者情感承诺以加强其融入感,进而积极与企业进行价值共创。
王海腾[6]（2014）在《中国对美公共外交研究》文中进行了进一步梳理本文主要研究新世纪以来的中国对美公共外交活动。探讨的核心问题是，在中美交往过程中对美公共外交可以对两国关系发挥什么样的作用？在当前中国和平崛起和构建新型大国关系的背景下应如何开展对美公共外交？随着全球公民社会的兴起、外交社会化趋势的加强以及科技传媒手段的发展，国家间社会层面的交往越来越频繁和密切，针对他国公众的公共外交活动成为各国外交的重要内容，在世界范围内广泛兴起、蓬勃发展，同样也成为中国新世纪以来开展对外交往和发展外交关系的重要形式和主要内容。中国公共外交的发展经历了在理念上不断提升、在机制上不断完善、在实践中不断丰富的发展过程，现在已经同世界上大多数国家建立了密切的公共外交关系，并取得了积极的成效。而对美公共外交则因为中美关系的重要性和复杂性而处于重要地位，发挥尤其突出的作用。中国的对美公共外交经历了一个由起步到形成、不断发展完善的过程，中美两国打开交往的大门就缘起于着名的乒乓外交。建交后的八九十年代，两国不断拓展在经济、文化、社会层面的相互交往和人员往来，对美公共外交在这些实践中开始起步、逐步形成。进入新世纪以来，对美公共外交开始走向正规化的发展轨道，通过首脑外交中的公共外交行为、孔子学院的建设、对美文化交流、对美传媒外交、经济领域的公共外交等形式多样、内容丰富的活动，在中美关系发展中发挥重要作用。首脑在出访中与美国公众的互动是对美公共外交的传统活动，国家领导人的形象和魅力为美国社会提供了了解真实中国的最有效途径之一。为推广汉语和传播中华传统文化而设立的孔子学院在美国风生水起，其担负的公共外交使命仍需在实践中不断完善。文化交流是对美公共外交最重要的组成部分，对外传播中的文化内涵需要在实践中进一步明确。传媒在美国常常被称为“第四权力”，如何与美国传媒打好交道并最终服务于对美公共外交，也是对美公共外交的重要问题。经济领域的公共外交常常被忽略，随着中美经贸往来的持续上升和在美企业的增加，经济领域的公共外交需要得到重视。本文对中国对美公共外交的必要性与作用进行了剖析。公共外交的目标在于夯实中美两国关系发展的社会基础，因此必须明确公共外交致力于发展国家间社会关系的重要导向。在当前国际格局深刻变革和新兴国家群体崛起的背景下，中国提出构建新型大国关系的理念，这对如何建立中美之间的良性互动以及推动国际社会和平发展颇具启示，而公共外交在这个过程中可以发挥重要的作用。国家的真正强大和国际地位的提高，必然伴随着国际新理念新规范的提出，文明多样性如何在实践中实现而不仅仅是一句口号，中国对美公共外交可以有所作为。新世纪以来对美公共外交在许多方面取得了一定的成效，两国公众的往来与沟通进一步加强，美国公众的中国印象得到一定程度的改善，两国关系在曲折中不断向前发展。但不可否认的是，当前中国对美公共外交仍然存在诸多困境，原因是多方面的。既包括两国公众固有的价值观和政治观念的差异，也包括部分媒体的误导和歪曲等因素。当前对美公共外交存在的困境主要有两国话语体系存在差异，以及对美公共外交的影响力有限等。本文最后提出了中国进一步加强对美公共外交的对策建议。文章指出，中国对美公共外交还处在发展的初级阶段，未来还有许多工作要做。公共外交的理念需要进一步革新，对美公共外交要切实推动两国社会交往，完善立法与机制建设，加大民间力量的参与范围和程度。公共外交的公众导向需要进一步明确，对美公共外交要针对不同的社会群体，明晰重点群体的重要特征，对于不同交往对象区分不同交往方式。公共外交的效能需要持续提升，对美公共外交要重视“心灵政治”层面的沟通，形象塑造和观念传播要贴近美国公众，交往方式和交往内容都要遵循双向性和互动性原则。此外，公共外交研究需要不断加强，对美公共外交要自觉推动软实力的提高，无论是弘扬传统文化还是介绍当代中国，都要向世界说明一个真实的中国，只有拥有文化自觉和文化自信，中国才能实现全面的、真正的崛起。
余婷[7]（2020）在《孤独情绪对在校大学生浪漫关系决策的影响》文中提出每个人都憧憬着浪漫的爱情,对于在校大学生来说更是如此,他们普遍处于18岁-24岁的年龄阶段,根据Erikson的“人格发展阶段理论”来看,他们正处于成年初期,渴望着建立亲密联接并且规避掉孤独情绪。建立浪漫亲密的两性关系能够促进大学生心理康健和学业的发展。正确理性的浪漫关系决策方法的习得能够帮助大学生实现优质的人际联接。孤独情绪是由于没有令人满意的人际关系而产生的不愉快的情绪感受。新一代大学生是随着网络,随着自媒体,微信,微博等成长起来的一代,每日抱着手机刷朋友圈,揉搓睡眼惺忪的眼睛逛淘宝,用网络这种虚拟的方式填满实际的生活,但是一旦放下手机起身的瞬间就会无缘无故的“丧”起来……一方面认为孤独情绪是作为缺乏社会联系的信号,另一方面认为孤独情绪作为一种消极情绪对心身康健有极大的负面作用。那么对于在校大学生,是会因为孤独寂寞而更加勇敢说爱呢?还是会因为孤独寂寞更加被动寂寥。研究一选取212名在校大学生为被试,采用2（性别:男/女）×2（孤独情绪操作:孤独诱发/孤独控制）×（后果严重程度:高/低）混合实验设计,探索了孤独情绪水平和后果严重程度对在校大学生浪漫关系决策任务的影响。具体研究结论如下:（1）在浪漫关系决策任务中,无论是在孤独情绪控制下还是在孤独情绪诱发下,男生比女生更加冒险;（2）男生在后果严重程度低的浪漫关系决策任务上比后果严重程度高的浪漫关系决策任务中更加冒险,女生在后果严重程度的差异不显着;（3）浪漫关系决策涉及不同任务性质,在不同任务性质上涉及不同心理过程。研究二引入内-外倾人格类型变量,采用2（性别:男/女）×2（人格倾向:内倾/外倾）×2（孤独情绪操作:孤独诱发/孤独控制）×2（后果严重程度:高/低）混合实验设计,进一步探究内-外倾人格类型是否会使孤独情绪对浪漫关系决策情景任务的影响产生变化。具体结论如下:（1）在浪漫关系决策中,外向型人格比内向型人格更加倾向于冒险;（2）在后果严重程度高的浪漫关系决策情景任务中,内外型人格不存在差异;而在后果严重程度低浪漫关系决策任务中,内向型个人比外向型个人更加倾向于冒险。
陈德云[8]（2004）在《教师压力：来源分析与应对策略》文中指出压力感是现代生活的普遍特征，压力问题是一个日益引起全球性关注的问题。压力问题日益严重的现象是伴随着资本与通讯的全球化，信息技术的迅速发展，经济产业的模式变化，经济危机以及在道德、科学方面的日益变化而产生的结果。压力问题在教师职业中同样普遍存在着。教师这一职业角色，无论是教师们本身还是社会各界，都赋予了它更高的要求和特殊的职业涵义，在我国，随着教育改革不断深化和教师专业化进程日益推进，教师压力问题日益凸现。众多教师反映现在教师压力太大——升学压力过重，工作强度太大，社会期望太高。所以关注教师的生存状态，探究教师压力的来源并寻求缓解教师压力的策略，是本文重点研究的问题。 本文共分六章。第一章介绍有关教师压力的主要理论：生理学观点、工程学观点、心理学观点，并对教师压力做出概念界定。 第二章陈述教师压力现状：国外关于教师压力状况的研究、我国教师的压力现状描述。 第三章探究教师压力的来源：一是介绍国外关于教师压力来源的研究：师生关系、与同事关系、与家长及其它团体的关系、改革、学校管理、时间因素、学校环境；二是从以下几方面分析我国教师的压力来源：教师工作量、经济状况、升学率、教师聘任制、教育改革、教师角色等等。 第四章致力于寻求教师压力的应对策略。本章首先论述了生理学对于“应对”的定义及分类：然后列举了国外关于教师压力应对的理论与实践探讨：开设教师压力管理培训研讨班、理性—情感疗法、以问题解决为核心的模式。 第五章是对上海A校的田野研究。以叙事的方式探究了A校实行学校管理改革过程中教师所承受的压力，重点论述了学校管理者为教师创造一个更舒心的学校工作环境所做的努力，努力使学校成为“不那么功利主义，不那么实用主义，不那么强调竞争，充满人性的地方。每个教师都可以最大限度发挥自己的才干，每个人不和别人比，都去做唯一的，首先是为自己而活着的有梦想的人”。 第六章对我国教师压力应对策略做出思考，分两个方面论述：一方面教师个人要勇于面对职业压力，以主动积极的态度应对压力，通过自己的经验积累获得压力应对策略；另一方面教育行政机构、学校和社会要体谅教师的处境，真正关注教师的生存状态，更要积极采取措施缓解教师的压力。
张世甲[9]（2020）在《留法勤工俭学先进分子与早期马克思主义中国化研究》文中认为早期马克思主义中国化的进程主要包含两个方面的内容:一为“化人”,即一批先进的中国人率先接受马克思主义为救国救民的真理,建立起马克思主义信仰;一为“化物”,即这些马克思主义者运用马克思主义原理来分析中国社会的发展规律、解释中国社会的具体问题、找寻解决问题的正确方式并加以实践。“化人”与“化物”是齐头并进、相辅相成的。“化物”能够更多地“化人”:马克思主义从理论和实践上证明了它的科学性,说服更多中国人建立马克思主义信仰;“化人”得以更好地“化物”:中国的马克思主义者凝聚成整体并成立了先进的政党——中国共产党,开始了大规模的马克思主义理论研究和革命实践。早期马克思主义中国化在地理空间上并不局限于中国,而是具备极大的跨度。其中,留法勤工俭学进步分子对早期马克思主义中国化的贡献非凡。他们在勤工俭学的过程中,逐步树立了坚定的马克思主义信仰,并在法国开始了马克思主义中国化的早期探索。他们之所以能够在法国接触并接受马克思主义,内因在于他们始终背负着“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心和使命,这是马克思主义得以在这一群体内部生根发芽的精神土壤。外因在于法国社会得天独厚的客观环境,为这一群体接触、考察和研究马克思主义提供了便利与契机。而他们在法国建立马克思主义信仰的方式,可谓是殊途同归。一方面,少数人率先开始马克思主义理论研究,并自觉地将马克思主义理论和中国的国情结合,开始马克思主义中国化的理论探索,最终认定马克思主义是救国救民的科学方法。另一方面,一批先进分子率先在法国组织进步团体,践行勤工俭学,积累了丰富的感性材料,最终完成了意识形态的质变,走上了马克思主义道路。留法勤工俭学先进分子确立马克思主义信仰后,便开始了对马克思主义中国化的理论探索。他们一是通过翻译、解读和传播马克思主义理论,争取或培养更多中国人成为马克思主义者;二是逐渐将马克思主义理论与中国社会实际结合,探索并宣传开展中国革命的科学方法。同时,他们也在法国开始了马克思主义的革命实践。他们将马克思主义基本原理、方法论同客观实际相结合,并充分发挥主观能动性,领导或参与了数次具有标志性的革命行动,积累了宝贵的斗争经验。当然,留法勤工俭学先进分子在早期马克思主义化的探索过程中,也遭遇了诸多困难与挫折:他们需要直面法帝国主义的政治打压和舆论冲击,同时也要时刻提防华人内部敌对势力的攻击与破坏。这证明了早期马克思主义中国化道路的曲折,却也促使他们更快地成长成熟。总之,留法勤工俭学先进分子是早期马克思主义中国化的先导之一,也是马克思主义中国化早期理论探索和实践探索的主体之一,他们为早期马克思主义中国化的进程开辟了一条极具特色的法国路径。同时,他们在早期马克思主义中国化进程中涌现的先进事迹、彰显的优秀品质,对构建历史话语权、深化爱国主义教育有着重要的现实价值。
蒋薇[10]（2013）在《被追诉人程序参与权研究》文中指出刑事诉讼的中心任务主要是解决被追诉人的“定罪”、“量刑”问题,因而,诉讼程序的进行始终与被追诉人切身利益息息相关。按照正当程序理论的基本要求,裁判主体在作出与某一主体利益相关的决策时,必须给予其相应的陈述、申辩等实质参与程序的机会,并使该参与意见能够对决策产生富有意义的影响。被追诉人作为诉讼主体,面对有可能使自己受到刑事处罚等不利影响的司法裁判时,理应享有实质参与作出该裁判的司法程序的基本权利,即彰显与确证被追诉人主体地位的一系列程序参与权,如知悉权、在场权、辩护权及救济权等。对程序参与权的真实享有,意味着被追诉人不仅要获得参与程序的机会,更应具备实质参与程序的能力,并使这种参与能够对程序进行及决策的作出产生实际作用力。从程序参与权的价值来看,保障被追诉人享有程序参与权,不仅能使被追诉人的道德主体性得到充分认可,以夯实程序合法正当性的内在基础,而且也能促进实体公正的实现,以提升被追诉人再社会化改造的实际效果。因而,建构完善的被追诉人程序参与权体系已是刑事诉讼民主化、法治化改革中不可或缺的重要组成部分。纵观国外立法可以发现,当今世界主要国家及国际立法基本都认可被追诉人基于自身应有的主体地位而享有一系列程序参与权,有的国家甚至已经将部分程序参与权上升到了宪法保护的层面。在我国,随着人权、民主意识的提升,立法也日益注重被追诉人对程序参与权的真实享有,并在历次修法中对之加以完善。然而,受传统法文化的深层次影响、诉讼价值选择的偏颇、强职权主义模式的渗透,外部法制环境的欠缺等因素的综合影响,现如今,我国立法对被追诉人主体性认可还不彻底,程序非诉讼化构造的缺陷致使被追诉人还难以获得充分的程序参与机会,权利内容的不全面导致被追诉人程序参与能力还不是很强,以致“参与”对司法裁判作出的影响力极为有限,在整个刑事司法过程中,被追诉人程序参与权虚化现象较为严重。这些现实缺陷直接影响了诉讼程序内在独立价值的正常发挥。基于此,本文在综合比较国内外历史文化、社会政治、立法环境、司法实践等现实因素的基础上,有针对性地提出了一些保障我国被追诉人程序参与权有效实现的改革设想,当然这种理想化建构不仅需要培育社会民众对主体性的普遍认知,纠正司法人员片面的司法本质观、权利观、程序价值观,而且也需深化社会政治、司法体制改革,构建职能区分合理的诉讼程序结构,优化诉讼模式,以增强被追诉人权利为立足点,充实并细化知悉权、辩护权、救济权等各项权利内容。只有这样,被追诉人才能真正作为诉讼主体真实享有各项程序参与权,并积极、主动、自主地参与到程序中,以使刑事司法程序获得应有的正当性与合理性,从而推动刑事诉讼民主化与文明化的有效实现。
二、我们愿作一个积极的参与者（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、我们愿作一个积极的参与者（论文提纲范文）
（1）黄人与中国近代文学的转型（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、相关概念的界说 |
| 三、前贤研究概况 |
| (一)黄人着述整理 |
| (二)黄人生平研究 |
| (三)黄人《中国文学史》研究 |
| (四)黄人文学理论研究 |
| (五)黄人文学编纂研究 |
| (六)黄人文学创作研究 |
| 四、研究方法、创新之处和意义 |
| 第一章 黄人与近代新型文学史的书写 |
| 第一节 从“文苑传”“艺文志”“书目提要”再到“中国文学史” |
| 一、文苑传:为文学家立传 |
| 二、艺文志:辨章学术、考镜源流 |
| 三、书目提要:指示门径 |
| 四、“文苑传”、“艺文志”、“书目提要”与“文学史”的区别 |
| 第二节 从国外的“中国文学史”到国人自着文学史 |
| 一、早期西方、日本学者所撰“中国文学史” |
| 二、国人自着文学史的发生 |
| 第三节 黄人《中国文学史》的独创性和开创性 |
| 一、思想上的开拓性 |
| 二、观念上的开创性 |
| 三、内容上的创新之处 |
| 四、体例上的创新之处 |
| 五、方法上的创新之处 |
| 第四节 黄人《中国文学史》的矛盾与局限 |
| 一、《中国文学史》的矛盾 |
| 二、《中国文学史》的局限 |
| 第五节 黄人《中国文学史》之影响 |
| 一、对中国文学研究的影响 |
| 二、对中国文学史编写的影响 |
| 本章小结 |
| 第二章 黄人与中国近代文学批评的新变 |
| 第一节 中国近代文学理论批评的发生 |
| 第二节 黄人的小说理论 |
| 一、古、近代小说理论之衍变 |
| 二、黄人小说理论的主要内容 |
| 三、黄人小说理论的局限 |
| 四、黄人小说理论之影响与贡献 |
| 第三节 黄人的戏曲理论 |
| 一、晚清戏曲理论批评概况 |
| 二、黄人戏曲理论的主要内容 |
| 三、黄人对元、明戏曲的批评 |
| 四、黄人戏曲理论之影响与贡献 |
| 第四节 黄人的诗学理论 |
| 一、晚清诗坛之概况 |
| 二、黄人诗歌理论的主要内容 |
| 三、黄人对唐、清两代诗人的评价 |
| 四、黄人诗学理论评价 |
| 第五节 黄人的词学理论 |
| 一、晚清词学概况 |
| 二、黄人词论的主要内容 |
| 三、黄人词论影响 |
| 本章小结 |
| 第三章 黄人的文学创作实践 |
| 第一节 黄人文学创作概况 |
| 第二节 黄人的诗歌创作 |
| 一、黄人诗歌创作的主题 |
| 二、黄人诗歌创作的艺术特色 |
| 三、“诗界革命”背景下的黄人诗歌 |
| 第三节 黄人的词创作 |
| 一、黄人词题材 |
| 二、黄人词的特点 |
| 三、晚清词学视野中之黄人词 |
| 本章小结 |
| 第四章 黄人与中国近代文科教育的转型 |
| 第一节 书院制度的近代化与新式学校的产生 |
| 第二节 黄人的求学活动 |
| 一、私塾教育的“旁听生” |
| 二、博览群书,广涉诸学 |
| 第三节 黄人的教育活动 |
| 一、黄人早期的教育活动 |
| 二、黄人与东吴大学 |
| 第四节 黄人对近代教育的贡献 |
| 一、思想启蒙方面 |
| 二、文科教育方面 |
| 三、培养人才方面 |
| 本章小结 |
| 第五章 黄人与中国近代文学出版之转型 |
| 第一节 晚清出版概况 |
| 第二节 黄人创办的报刊 |
| 第三节 黄人与小说林社 |
| 一、黄人与小说林社的关系 |
| 二、黄人在小说林的编辑、出版活动 |
| 三、黄人与小说林社同人的交游 |
| 四、黄人对小说林社的影响 |
| 第四节 黄人与国学扶轮社 |
| 一、国学扶轮社创办的背景与时间 |
| 二、黄人与国学扶轮社的关系 |
| 三、黄人在国学扶轮社的文学史、辞书编纂与古籍刊印活动 |
| 四、黄人与“国学扶轮社”同人的交游 |
| 五、黄人对国学扶轮社的影响与贡献 |
| 本章小结 |
| 第六章 黄人与中国近代文学社团之转型 |
| 第一节 近代社团的发展及其特点 |
| 第二节 黄人与三千剑气社 |
| 第三节 黄人与南社 |
| 一、黄人入南社之缘由 |
| 二、黄人入南社后活动概述 |
| 三、《南社丛刻》所选黄人之诗文 |
| 四、黄人与龚自珍诗风之比较 |
| 五、黄人与南社同人的交游 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（2）李彦章的诗歌创作与文学活动（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一 研究现状 |
| (一)生平宦迹考述 |
| (二)诗歌研究 |
| (三)文学活动研究 |
| 二 研究的设想 |
| 第一章 家世与思想 |
| 一 家世 |
| 二 思想 |
| 本章小结 |
| 第二章 李彦章的诗歌创作 |
| 一 出仕之前 |
| 二 居京时期 |
| 三 外宦时期 |
| 四 李彦章诗歌、学问与性情的进一步思考 |
| 本章小结 |
| 第三章 李彦章诗歌活动与嘉道时期宋诗风的演进——以寿祀宋人、推尊宋诗为中心 |
| 一 参加苏斋诗会与宣南诗社 |
| 二 主持书院祭祀 |
| 三 重建江南苏祠 |
| 四 诗歌创作与宗宋诗风的传扬 |
| 结语 李彦章在清代诗学史上的地位和影响 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（3）吴三桂形象变迁研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起目的和意义 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、研究创新之处 |
| 第一章 明清易代之际的吴三桂形象 |
| 一、乞师叙述中的吴三桂形象 |
| 二、吴三桂降闯与乞师记忆的建构 |
| 三、吴三桂乞师叙述与“神话”及动因分析 |
| 小结 |
| 第二章 《逆臣传》中的吴三桂形象 |
| 一、《逆臣传》的成书背景 |
| 二、《逆臣传·吴三桂传》的文本分析 |
| 三、《逆臣传·吴三桂传》的政治文化蕴含 |
| 小结 |
| 第三章 抗战时期的吴三桂形象 |
| 一、抗战时期吴三桂形象建构的背景 |
| 二、吴三桂汉奸形象的建立与符号化 |
| 三、学术与政治之间:吴三桂言说的两种对立模式 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 读研期间学术简历 |
（4）多元主体共同参与下的社区治理研究 ——以昆明市龙泉街道为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景和研究意义 |
| （一）研究背景 |
| （二）研究意义 |
| 二、文献综述 |
| （一）国外社区理论研究 |
| （二）国内城市社区治理理论研究 |
| （三）文献评述 |
| 三、研究思路和方法 |
| （一）研究思路 |
| （二）研究方法 |
| （三）技术路线 |
| 第一章 社区治理的相关概念理论概述 |
| 第一节 相关概念 |
| 一、社区 |
| 二、社区治理 |
| 三、多元主体治理 |
| 第二节 城市社区治理的理论基础 |
| 一、治理理论 |
| 二、新公共服务理论 |
| 三、多中心理论 |
| 四、第三部门理论 |
| 第二章 我国社区治理的存在问题及分析 |
| 第一节 我国城市社区治理的历史沿革 |
| 一、我国城市社区治理的历史变迁 |
| 二、城市社区从“管理”到“治理”的必然 |
| 第二节 我国城市社区典型模式 |
| 一、上海模式 |
| 二、沈阳模式 |
| 三、江汉模式 |
| 第三节 我国社区治理存在的问题 |
| 一、社区自治高度行政化 |
| 二、社区非营利组织发育不良 |
| 三、社区居民参与不足 |
| 第三章 社区治理的国际治理经验 |
| 第一节 国外社区治理的主要模式：以新加坡、美国、日本的治理为例 |
| 一、美国“居民自治”治理模式 |
| 二、新加坡的“政府管理”模式 |
| 三、日本的混合模式 |
| 第二节 国外社区治理模式给我们的启示 |
| 第四章 昆明市龙泉街道社区治理案例研究 |
| 第一节 昆明市和谐社区建设社区管理组织框架 |
| 第二节 龙泉街道办事处及所辖社区概况 |
| 一、宝云社区 |
| 二、盘江社区 |
| 三、兴龙社区 |
| 第三节 三个代表社区多元治理比较分析 |
| 一、各治理主体地位不均衡,政府主导色彩仍旧过浓 |
| 二、薄弱的社区自治基础 |
| 三、社会组织尚不发达 |
| 四、居民参与乏力 |
| 五、辖区单位的社区参与比较被动 |
| 第五章 完善多元主体参与下社区治理的对策 |
| 第一节 完善社区治理结构,健全社区多元治理机制 |
| 第二节 科学定位政府在社区治理中的角色 |
| 一、改革政府管理理念 |
| 二、重新界定政府职能 |
| 三、形成社区公共事务新的合作机制 |
| 第三节 夯实社区自治基础,提高社区自治能力 |
| 一、增强社区居委会的自治能力 |
| 二、增强社区居民的参与 |
| 三、打破社区单一管理,鼓励社区单位积极参加 |
| 四、努力形成长效工作机制 |
| 第四节 培养促进非政府组织的发展 |
| 一、探索新的管理模式 |
| 二、强化社区组织发展 |
| 三、增加对社区非政府组织的培育力度 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）虚拟品牌社区参与者互动对价值共创意愿的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 价值共创意愿的研究现状 |
| 1.3.2 社群融入度的研究现状 |
| 1.3.3 虚拟品牌社区参与者互动、社群融入度与价值共创意愿关系研究 |
| 1.4 研究内容和框架 |
| 1.4.1 主要内容 |
| 1.4.2 研究框架 |
| 1.5 研究方法和创新点 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 创新点 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 虚拟品牌社区概念界定 |
| 2.1.1 虚拟社区 |
| 2.1.2 品牌社区 |
| 2.1.3 虚拟品牌社区 |
| 2.2 虚拟品牌社区参与者互动的研究概述 |
| 2.2.1 虚拟品牌社区参与者互动的定义 |
| 2.2.2 虚拟品牌社区参与者互动的维度 |
| 2.3 价值共创意愿研究概述 |
| 2.4 社群融入度的研究概述 |
| 2.4.1 社群融入度的定义 |
| 2.4.2 社群融入度的维度 |
| 第3章 研究模型与研究假设 |
| 3.1 研究模型的构建 |
| 3.2 研究模型变量的选取及定义 |
| 3.2.1 参与者互动维度的选取及定义 |
| 3.2.2 社群融入度维度的选取及定义 |
| 3.2.3 价值共创意愿维度的选取及定义 |
| 3.3 研究假设的提出 |
| 3.3.1 虚拟品牌社区参与者互动对价值共创意愿的影响 |
| 3.3.2 虚拟品牌社区参与者互动对社群融入度的影响 |
| 3.3.3 社群融入度对价值共创意愿的影响 |
| 3.3.4 社群融入度的中介作用 |
| 第4章 研究设计与数据收集 |
| 4.1 研究变量测量 |
| 4.1.1 虚拟品牌社区参与者互动量表 |
| 4.1.2 社群融入度量表 |
| 4.1.3 价值共创意愿量表 |
| 4.2 问卷设计 |
| 4.3 正式问卷的发放与回收 |
| 第5章 实证分析 |
| 5.1 描述性统计分析 |
| 5.1.1 样本人口统计特征描述 |
| 5.1.2 样本参与虚拟品牌社区情况描述 |
| 5.1.3 变量测量的描述性统计分析 |
| 5.2 信度分析 |
| 5.3 效度分析 |
| 5.4 相关分析 |
| 5.4.1 参与者互动与价值共创意愿的相关分析 |
| 5.4.2 参与者互动与社群融入度的相关分析 |
| 5.4.3 社群融入度与价值共创意愿的相关分析 |
| 5.5 回归分析 |
| 5.5.1 虚拟品牌社区参与者互动与价值共创意愿的回归分析 |
| 5.5.2 虚拟品牌社区参与者互动与同类意识的回归分析 |
| 5.5.3 虚拟品牌社区参与者互动与社群精神的回归分析 |
| 5.5.4 虚拟品牌社区参与者互动与社群责任的回归分析 |
| 5.5.5 社群融入度与价值共创意愿的回归分析 |
| 5.6 中介效应分析 |
| 5.6.1 同类意识对参与者互动与价值共创意愿关系间的中介效应 |
| 5.6.2 社群精神对参与者互动与价值共创意愿关系间的中介效应 |
| 5.6.3 社群责任对参与者互动与价值共创意愿关系间的中介效应 |
| 5.6.4 中介效应检验结果 |
| 5.7 研究假设验证结果汇总 |
| 第6章 讨论与展望 |
| 6.1 研究结论与讨论 |
| 6.2 管理建议 |
| 6.3 研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
（6）中国对美公共外交研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| （一）国内外公共外交的研究进程 |
| （二）国内外公共外交的研究现状 |
| （三）对国内公共外交研究的评述 |
| 三、研究方法 |
| 四、论文结构与主要内容 |
| 第一章 理论框架：社会视角下的公共外交 |
| 一、国际政治的社会学转向 |
| （一）国际政治的国家—社会理论 |
| （二）国际政治的社会学转向 |
| 二、建构主义与公共外交 |
| （一）建构主义分析模式 |
| （二）建构主义与公共外交 |
| 三、公共外交的三层进程分析 |
| （一）交往模式与公共外交的交往层面 |
| （二）认知模式与公共外交的认知层面 |
| （三）建构模式和公共外交的建构层面 |
| 第二章 中国对美公共外交的发展过程 |
| 一、中国公共外交的兴起 |
| （一）各国公共外交的兴起 |
| （二）中国公共外交的发展过程 |
| （三）中国发展公共外交的原因与动力 |
| 二、对美公共外交的历史演变 |
| （一）对美公共外交的源起（1971 年——1978 年） |
| （二）对美公共外交的起步（1979 年——1999 年） |
| （三）对美公共外交的形成（2000 年——至今） |
| 第三章 中国对美公共外交的主要内容 |
| 一、首脑外交中的公共外交行为 |
| （一）中国领导人对美公共外交 |
| （二）对美首脑外交的公共外交效应 |
| （三）国家首脑的品牌塑造 |
| 二、孔子学院的建设 |
| （一）在美孔子学院的发展 |
| （二）孔子学院的汉语推广 |
| （三）孔子学院的公共外交效用 |
| 三、中美文化交流与传媒外交 |
| （一）文化交流的公众化 |
| （二）对美文化交流 |
| （三）文化交流的机制建设 |
| （四）对美传媒外交 |
| 四、经济领域的对美公共外交 |
| （一）经济领域公共外交的起步 |
| （二）开展经济领域公共外交的动因 |
| （三）经济领域公共外交的主要内容 |
| 第四章 中国对美公共外交的作用与成效 |
| 一、对美公共外交的作用与意义 |
| （一）推动中美关系顺利发展 |
| （二）加强与美国社会深入交往 |
| （三）提升中国国际话语权 |
| （四）推动世界文明多样性 |
| 二、对美公共外交的目标与成效 |
| （一）交往层面：中美社会交往增进 |
| （二）认知层面：美国公众中国观改善 |
| （三）建构层面：中美关系的社会基础加强 |
| 第五章 中国对美公共外交的对策建议 |
| 一、革新公共外交理念，构建多方参与机制 |
| （一）加强公共外交战略设计，完善立法和机制建设 |
| （二）构建多方参与机制，充分发挥社会力量 |
| 二、明确公共外交公众导向，提高不同群体针对性 |
| （一）对美智库公共外交 |
| （二）对美利益集团公共外交 |
| 三、重视公共外交成效，推动交往内容方式的提升 |
| （一）丰富公共外交的内涵 |
| （二）提升公共外交的互动性 |
| 余论：崛起中国家的公共外交 |
| 一、国家崛起中的观念建构 |
| 二、公共外交中国际理念的提出 |
| 附录 在美孔子学院一览表 |
| 参考文献 |
（7）孤独情绪对在校大学生浪漫关系决策的影响（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 浪漫关系决策的研究综述 |
| 2.2 孤独情绪的研究综述 |
| 2.3 孤独情绪与浪漫关系决策的相关研究 |
| 3 问题的提出 |
| 3.1 已有研究的不足 |
| 3.2 研究的目的 |
| 3.3 研究的内容 |
| 3.4 研究意义 |
| 4 预研究一浪漫关系决策问卷的修订 |
| 4.1 研究目的 |
| 4.2 被试 |
| 4.3 研究材料与程序 |
| 4.4 结果与分析 |
| 5 预研究二对孤独情绪操纵进行检验 |
| 5.1 研究目的 |
| 5.2 研究假设 |
| 5.3 被试 |
| 5.4 研究材料 |
| 5.5 研究程序 |
| 5.6 数据处理 |
| 5.7 结果与分析 |
| 6 研究一孤独情绪对在校大学生浪漫关系决策任务的影响 |
| 6.1 研究目的 |
| 6.2 研究假设 |
| 6.3 被试 |
| 6.4 研究材料 |
| 6.5 研究设计及程序 |
| 6.6 结果与分析 |
| 7 研究二内-外人格倾向下孤独情绪对在校大学生浪漫关系决策任务的影响 |
| 7.1 研究目的 |
| 7.2 研究假设 |
| 7.3 被试 |
| 7.4 研究材料 |
| 7.5 研究设计及研究程序 |
| 7.6 结果与分析 |
| 8 讨论 |
| 8.1 浪漫关系决策的性别差异 |
| 8.2 性别和孤独情绪操作在浪漫关系决策任务中的交互作用 |
| 8.3 后果严重程度对浪漫关系决策情景任务的影响 |
| 8.4 内外人格倾向类型与后果严重程度对浪漫关系决策的影响 |
| 9 结论 |
| 10 本研究的局限与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（8）教师压力：来源分析与应对策略（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、 研究背景 |
| 二、 文献综述 |
| 第一章 教师压力的概念界定 |
| 一、 有关压力研究的主要理论 |
| 二、 “教师压力”的概念界定 |
| 第二章 教师压力的现状素描 |
| 一、 国外关于教师压力状况的研究 |
| 二、 我国教师压力的现状 |
| 第三章 教师压力的来源分析 |
| 一、 国外关于教师压力来源的研究 |
| 二、 我国教师压力来源的分析 |
| 第四章 教师压力的应对策略探究 |
| 一、 “应对”的定义及分类 |
| 二、 教师压力应对策略一:开设教师压力管理培训研讨班 |
| 三、 教师压力应对策略二:理性--情感疗法 |
| 四、 教师压力应对策略三:校长为缓解教师压力而努力 |
| 五、 教师压力应对策略四:以问题解决为核心的模式 |
| 第五章 学校管理改革与教师压力的舒解--对上海A校的叙事研究 |
| 一、 来自学校外部的压力:学校面临生存危机 |
| 二、 学校实行制度变革 |
| 三、 学校管理者为舒解教师压力而努力 |
| 第六章 对我国教师压力应对问题的几点思考 |
| 一、 给教师的几点建议 |
| 二、 对学校和教育行政机构的期望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）留法勤工俭学先进分子与早期马克思主义中国化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题依据与研究意义 |
| 二、国内外研究概况综述 |
| 三、研究思路与创新之处 |
| 第一章 马克思主义能够在留法青年中传播的原因 |
| 第一节 内因:“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”的初心 |
| 第二节 外因:法国得天独厚的客观条件 |
| 第二章 留法勤工俭学先进分子建立马克思主义信仰的途径 |
| 第一节 先锋个体对马克思主义理论的研究 |
| 一、蔡和森对马克思主义理论的纵向研究 |
| 二、周恩来对马克思主义理论的横向比较 |
| 第二节 进步团体从感性到理性的质变 |
| 一、“蒙达尼派”:在勤工中转变思想 |
| 二、勤工派:在挫折中及时觉悟 |
| 第三章 留法勤工俭学先进分子对早期马克思主义中国化的理论贡献 |
| 第一节 开辟马克思主义理论向中国传播的欧洲路径 |
| 一、旅欧中国共产主义党团组织成立前的个体贡献 |
| 二、旅欧中国共产主义党团组织成立后的集体行动 |
| 第二节 开启马克思主义理论与中国国情结合的探索 |
| 一、学习苏俄,寻找中国革命的阶级力量 |
| 二、注重团结,开展革命统一战线的建设与宣传工作 |
| 三、耕耘《赤光》,全面阐释中国革命的方法 |
| 第四章 留法勤工俭学先进分子对马克思主义的实践探索 |
| 第一节 辨明矛盾,强化反帝反封建的斗争意识 |
| 第二节 实事求是,领导组织爱国主义统一战线 |
| 第三节 发挥主观能动性,推动马克思主义的革命实践高潮 |
| 第五章 留法勤工俭学先进分子在马克思主义中国化早期探索中的困难 |
| 第一节 法帝国主义的政治打压和舆论冲击 |
| 一、法国政府的极力打压 |
| 二、法国舆论的极限施压 |
| 第二节 华人敌对势力对进步分子的仇视与打击 |
| 一、中国封建官僚对进步分子的敌视与打压 |
| 二、中国青年党人对统一战线的攻讦与破坏 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）被追诉人程序参与权研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 引言 |
| 第一章 被追诉人程序参与权概述 |
| 第一节 被追诉人程序参与权的涵义解构 |
| 一、“参与”的语义解读 |
| 二、程序参与权的概念界定 |
| 三、程序参与权的基本属性 |
| 四、程序参与权的内容 |
| 第二节 被追诉人程序参与权与相关概念范畴间的关系 |
| 一、程序参与权与诉权 |
| 二、程序参与权与诉讼权利 |
| 三、程序参与权与辩护权 |
| 第三节 被追诉人程序参与权的价值 |
| 一、程序参与权的目的性价值 |
| 二、程序参与权的功能性价值 |
| 第二章 程序参与权的理论基础 |
| 第一节 人的主体性理论 |
| 一、人之主体性 |
| 二、人之主体间性 |
| 第二节 程序主义民主理论 |
| 一、对传统民主模式的简要分析 |
| 二、程序主义民主观——商谈论基础上的民主 |
| 第三节 正当法律程序理论 |
| 一、正当法律程序的发展脉络 |
| 二、正当法律程序之“正当性”要求 |
| 三、程序参与权——正当法律程序之“正当性”表达 |
| 第三章 被追诉人程序参与权保障之域外考察 |
| 第一节 域外保障被追诉人程序参与权的立法考察 |
| 一、被追诉人的知悉权 |
| 二、被追诉人及其律师的在场权 |
| 三、被追诉人与律师的会见交流权 |
| 四、辩护人的阅卷权 |
| 五、律师的调查取证权 |
| 六、被告人的对质诘问权 |
| 第二节 域外被追诉人程序参与权立法保障的简要评析 |
| 一、域外被追诉人程序参与权法律保障的趋同性 |
| 二、被追诉人程序参与权保障方式不同的内在根源 |
| 三、域外被追诉人程序参与权保障的共性特点及其借鉴意义 |
| 第四章 我国被追诉人程序参与权保障状况的现实考察 |
| 第一节 立法概况 |
| 一、宪法 |
| 二、刑事诉讼法 |
| 第二节 现实与理想的背离：被追诉人程序参与权保障之障碍 |
| 一、主体性认可不彻底——对不被强迫自证其罪原则的矛盾对待 |
| 二、参与权行使机会不充分——以程序构造为视角的宏观环境考察 |
| 三、参与权行使能力不足——以具体权利运行状况为视角的微观考察 |
| 四、参与权难以产生实质影响力 |
| 第五章 被追诉人程序参与权保障不足之原因分析 |
| 第一节 中国传统法律文化的深层影响 |
| 一、传统法文化的基本特质 |
| 二、传统法律文化对现代刑事司法的本质性影响——以被追诉人权利保障为视角 |
| 第二节 诉讼价值选择的偏颇 |
| 一、刑事诉讼的多元价值目标 |
| 二、刑事司法实践中价值选择的失衡 |
| 第三节 强职权主义诉讼模式因素的渗透 |
| 一、权利工具主义观的持续性存在 |
| 二、保障控辩双方平等对抗制度的缺失 |
| 第四节 保障程序参与权实现之法制环境欠佳 |
| 一、程序性制裁机制过于粗浅 |
| 二、侦查能力不高致使被追诉人客体化现象严重 |
| 三、法律职业人员的精英化程度不高 |
| 第六章 被追诉人程序参与权保障机制的改革进路 |
| 第一节 提升司法人员对被追诉人主体性的认知与理解 |
| 一、纠正司法人员对刑事诉讼本质的片面化理解 |
| 二、培育司法人员对被追诉人程序参与权去功利化的自然保障观 |
| 第二节 拓展被追诉人程序参与机会——强化程序构造的诉讼化改革 |
| 一、加强审前程序的诉讼化改革 |
| 二、增强审判救济程序的对审性 |
| 三、构建相对独立的量刑听证程序 |
| 第三节 增强被追诉人程序参与能力——充实具体权利内容 |
| 一、知悉权之完善 |
| 二、在场权之赋予 |
| 三、辩护权保障机制之改善 |
| 第四节 完善相关的配套保障机制 |
| 一、改进有关法律原则的立法表达 |
| 二、强化司法权对于被追诉人程序参与权的保障 |
| 三、转移诉讼程序中心——从以侦控为中心转为以审判为中心 |
| 四、优化刑事司法工作绩效考评机制 |
| 五、不断提升侦查取证的能力 |
| 六、构建全面有效的被追诉人程序参与权救济机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
四、我们愿作一个积极的参与者（论文参考文献）
- [1]黄人与中国近代文学的转型[D]. 车兰兰. 江西师范大学, 2018(02)
- [2]李彦章的诗歌创作与文学活动[D]. 王若男. 海南师范大学, 2019(01)
- [3]吴三桂形象变迁研究[D]. 吴海峰. 天津师范大学, 2020(08)
- [4]多元主体共同参与下的社区治理研究 ——以昆明市龙泉街道为例[D]. 杨扬. 云南财经大学, 2017(10)
- [5]虚拟品牌社区参与者互动对价值共创意愿的影响研究[D]. 孟楠楠. 河北大学, 2018(12)
- [6]中国对美公共外交研究[D]. 王海腾. 中共中央党校, 2014(10)
- [7]孤独情绪对在校大学生浪漫关系决策的影响[D]. 余婷. 四川师范大学, 2020(08)
- [8]教师压力：来源分析与应对策略[D]. 陈德云. 华东师范大学, 2004(04)
- [9]留法勤工俭学先进分子与早期马克思主义中国化研究[D]. 张世甲. 湖南师范大学, 2020(03)
- [10]被追诉人程序参与权研究[D]. 蒋薇. 南京师范大学, 2013(01)