一、艺术与文化SWTACH的奥运精神（论文文献综述）
田郁川,邬佳琦[1]（2021）在《基于符号学的冬奥会吉祥物设计解析》文中指出随着时代的变迁,冬奥会吉祥会的视觉设计也在不断变更。从符号学角度解析冬奥会吉祥物,可完善冬奥会吉祥物的研究体系,为冬奥会吉祥物的相关设计研究提供理论参考。该文作者从设计符号学、符号价值方面入手,从语义、语构、语用三个维度解析冬奥会吉祥物设计,从外延语义、内涵语义、构成法则、表现方式、认知习惯、审美标准角度探索与解析冬奥会吉祥物的造型元素和特征,从艺术价值、文化价值、商业价值三个方面分析冬奥会吉祥物的符号价值,并结合案例分析将符号学原理运用到产品设计中的意义和必要性。应用符号学知识分析冬奥会吉祥物设计,有助于推动冬季奥运会吉祥物审美标准的相关研究,增强人们对冬奥会吉祥物创新设计的认知,丰富冬奥会吉祥物的设计内涵,促进不同文化的融合交流,展现奥林匹克精神。
张旭莹[2]（2020）在《晋中地区影壁艺术的应用研究》文中研究表明在经济全球化的背景下,同质化的趋势日渐增长,唯有发展地域文化与民族传统文化,中国才能实现文化强国之理想。基于以上背景,本论文以传统建筑重要构件中的影壁作为研究客体,以历史悠久、晋商故里的晋中地区作为研究客体的区域范围。晋中影壁不仅历史源远流长,而且承载了丰富的文化内涵。在传统文化礼制与风水的背景下,晋中影壁艺术不仅在空间中起着重要的过渡作用,还在精神上满足百姓祈福的心理,蕴含了丰富的隐性价值与显性价值。本文以理论与应用两个维度阐述与分析晋中影壁艺术的应用。在理论层面,首先本文对晋中影壁艺术的结构与特性进行分析与综述,从晋中影壁艺术的历史形成因素、形制构造、艺术表征与文化特性以及对比国内各地传统影壁艺术这四个角度系统性论述晋中影壁艺术的建构;第二,因晋中影壁艺术的独特性,笔者以晋中大院为研究区域范围,解析晋中影壁艺术营建习俗与文化内涵,通过分析晋中大院影壁的形制与材质、修建的营建机制、装饰纹样的文化内涵以及呈现的建筑意与人文内涵的关系四个方面,分析晋中影壁艺术隐含的审美观与儒商思想,梳理总结晋中影壁艺术蕴含的文化价值。在应用层面,首先分析晋中影壁艺术在现代空间环境中的应用价值与呈现形式,论述晋中影壁艺术所体现的各类型空间布局及其营造的空间氛围,解析晋中影壁艺术建筑意与空间之间的关系,以道教风水学、传统文化美学、艺术美学和市场需求四方面阐述晋中影壁艺术在现代设计中的价值;第二,以空间作用与空间形式两个角度阐述了晋中影壁艺术在现代室内空间的应用形式,同时阐述了晋中影壁艺术在现代园林景观的应用形式;第三,分析晋中影壁艺术的发展与遗存状况,从乡村空间与城市空间两个维度解析晋中影壁艺术在当代设计中的应用。在乡村空间的应用方面,以晋中许村影壁作为具体案例的研究对象,分析许村影壁存在的问题,提出以艺术介入的方式缓解晋中影壁艺术逐渐没落的问题,实现传统文化与现代文明的结合;在城市空间的应用方面,剖析晋中影壁艺术在现代空间布局的应用规律,笔者以晋中影壁艺术中的“三雕艺术”作为应用切入点,分析晋中影壁艺术在现代空间中的应用研究案例,获得相关发展经验;第四,针对晋中影壁艺术的现状及梳理的相关案例经验,提出从晋中影壁自身、情感文化以及完善相关保护政策这三个角度展开晋中影壁艺术的保育工作;在发展方面,以实际情况选择发展模式为前提,提出晋中影壁艺术的设计发展新模式;第五,基于以上理论知识与案例经验,选取晋中市区的民居作为设计实践基地,通过改变民居内的人行路线、空间布局、空间色调及家具陈设等多种设计手法,反映了笔者对于晋中影壁艺术的发展与应用方式的思考与体会。综上所述,笔者以晋中影壁艺术体现的审美观、装饰艺术、风水文化等因素作为分析晋中影壁艺术应用的理论基础,研究晋中影壁艺术在现代空间的应用价值与模式,吸取优秀设计案例的经验与教训,为晋中影壁艺术的应用发展做出理论上的指引以及概念设计方案的参考,为我国当下传统地域性文化发展提供新的实践思路与借鉴意义。
樊桓伯[3]（2020）在《毛泽东《体育之研究》与中国体育》文中进行了进一步梳理《体育之研究》是中国体育史上具有重要历史意义的论述体育运动的着作,也是中国完整讨论体育的性质、作用、意义的一部着作,是由青年时期的毛泽东主席撰写,得到杨昌济先生赞赏并认可,于1917年4月发表于陈独秀主编的《新青年》杂志。《体育之研究》为中华民族体育的形成和发展奠定了理论基础和实践标准,文章的中心内容在于如何进行体育运动,如何开展体育运动,从哪几个方面进行,哪几个方面开展等。同时《体育之研究》作为中国历史上一部关于体育的着作,文中也对近代中国人民的体质为什么衰弱,该如何改善进行了分析,毛泽东在借鉴曾国藩的体育观点、杨昌济的体育思想基础上提出了自己的主张。所谓民族的就是世界的,中华民族体育是世界体育的一个重要部分,为世界体育的发展,做出了巨大的贡献。2017年正值《体育之研究》发表一百周年,这一百年来中国体育经历了翻天覆地的变化,从国力羸弱到全民健身,从旧中国到新中国,从落后到强大,2001年7月13日北京申奥成功,直到成为体育大国和2008年北京奥运会成功举办,中国已经不再是“东亚病夫”,开始由体育大国向体育强国迈进,在新时代的今天正向逐步实现体育强国梦而努力。本文基于《体育之研究》及相关文献,以《体育之研究》的历史背景、思想内涵、百年意义、一些重要人物对毛泽东早期和后期的影响以及毛泽东《体育之研究》与我国学校体育教育的联系五大板块为中心,展开论文写作。本文分为三部分,第一部分为前言。第二部分从第二章至第六章,即历史背景、思想内涵和百年意义部分,以毛泽东的《体育之研究》为中心进行讨论,主要探讨毛泽东《体育之研究》形成的过程及背景,以及撰写过程中用了哪些方法;第三部分从第七章开始至第十一章,将重心转移到中国体育上来,即中国体育部分,但仍以毛泽东《体育之研究》为基础,以及新中国成立以来是如何做到“文明其精神,野蛮其体魄”的。新中国的历史发展,经历了毛泽东带领中国人民站起来,邓小平带领中国百姓富起来和习近平带领中华民族强起来三个阶段,通过这三个阶段将论述新中国成立以来中华民族体育的发展概况,做到承前启后,继往开来;最后结合前文将探讨《体育之研究》对新中国的影响和启示。以上作为本文的思想框架,在本文思想框架的基础上,结合实际内容,以中国体育在世界大赛上的成绩,以中国女排和中国男篮为例,从奥运会和世界杯两大世界性赛事出发,主要通过中国在奥运会和世界杯的表现,以及取得的成绩进行简述,发表自己的观点;并通过真实的例子,得到从事体育运动、中国人民应具备怎样的人格精神,通过对得到的观点和认识进行论述,完成论文的写作。
姜瑶[4]（2019）在《跨文化语境下中国国家形象的视觉符号解析 ——以“北京8分钟”为中心》文中研究指明随着世界经济、科技、文化的快速发展,世界各国之间的交流日益密切,“全球化”成为时代发展的趋势。“北京8分钟”表演不仅是下一届主办城市的精彩亮相,更是讲述新时代中国故事,展现新时代中国风貌,塑造新时代中国国家形象的契机和平台。在世界文化的舞台上,异国文化多元价值的冲突和碰撞是不可避免的问题,通过跨文化传播塑造中国形象面临着巨大的机遇和挑战。中国应积极探讨跨文化传播方式,创造“共通的意义空间”,提高传播中国文化和民族精神的水平,展现新时代中国形象。本文通过运用索绪尔的“能指”和“所指”以及罗兰·巴特的“含蓄意指”和元语言理论对“平昌-北京8分钟”的视觉符号的选取和运用进行分析,发现其巧妙运用视觉符号,对中国传统文化、科技成果、民俗符号进行现代化的表达,讲述中国的“文化故事”“成就故事”“世界故事”和“友好故事”,展示中国新时代形象。同时通过与“雅典-北京8分钟”视觉符号的色彩、选择和组合运用进行对比发现,随着文化发展、科技进步,“平昌-北京8分钟”摒弃以往古老中国的“奇观化”表达,运用更多现代的、高科技的视觉符号展现,表现出随着综合国力的增强,中国逐渐提升文化自觉、建立文化自信。在与其他国家“8分钟”表演的对比中发现,中国更加注重集体主义表达、高语境传播以及缺少超级符号的运用,而西方国家更加注重个人主义、平民视角和多元文化的运用,两者不同的文化表达方式造成在跨文化传播中对符号意指理解的差异,导致非理想传达。所以,经过对时间纵向的两次“北京8分钟”进行对比以及跨地域横向的“8分钟”表演运用视觉符号比较,得出对中国跨文化传播的启示。首先,要探寻文化价值,寻求文化认同。在传播过程中要探寻传统文化的现实意义与民族文化价值,创造出既有鲜明的民族特色,又能被其他民族所认同民族文化。探寻更多的跨文化传播方式,创建“共通的意义空间”,寻求文化认同。第二,要创造“超级符号”,扩大文化影响。通过艺术性的创造,扩大中国“超级符号”的吸引力、影响力。第三,要打破刻板印象,展现柔软中国形象。要处理好政治与文化的关系,避免“秀肌肉”式表达,运用普世价值,展现柔软中国形象。第四,要树立文化自觉,增强文化自信。中国文化博大精深,随着综合实力的增强,中国应该建立文化自觉,摒弃中国“奇观式”表达,挖掘中国新时代文化符号,让文化能够“走出去”更要“走进去”,建立文化自信。
龚俊雅[5]（2018）在《奥运吉祥物的符号学解析》文中研究说明奥运会作为全球体育、文化交流的盛宴,自第一届奥运会吉祥物瓦尔迪诞生以来,奥运吉祥物已经伴随着奥运会走过了一百多年的发展历程。每一届奥运会吉祥物的设计都力图在形状、颜色、图案等符号层面上展现国家文化的精华,并且涉及到经济、文化以及政治的方方面面。在这个过程中,奥运吉祥物连接了奥林匹克社会、经济以及文化效益,从一个最为人们熟知的公共符号逐渐演变成了一种最能反映文化形态差异的文化符号,它传递着不同国家、不同民族的世界观、价值观和社会情感,作为一种特殊的奥运文化标志,受到了全球各国人民的广泛关注,可以说奥运吉祥物在奥林匹克运动会中的作用变得越来越重要了。本文从符号学这个全新视角对奥运吉祥物展开分析。将奥运吉祥物作为奥运会的一个象征符号,从符号学的视角下对其进行深层次的解读,并探讨其符号价值。前人虽然也分析了奥运会吉祥物在经济、文化方面的价值以及有关它的形象设计理念,但是本文却运用了符号学作为理论支撑,这是前人没有涉及的一个全新视角,并结合了跨学科的美学理论对吉祥物进行图像设计方面的解读,是一种理论运用上的创新。对奥运吉祥物符号价值进行了深刻分析,这也是前人未曾分析的一个领域。
江婷婷[6]（2018）在《城市滨水景观中的地域性设计初探 ——以德阳旌湖为例》文中认为在全球化的大背景下,有关于“地区特色”和“民族特色”的滨水景观问题渐渐成为人们关注的焦点,一定时期内成为业内人士最为关注的课题,在此背景下,本文尝试以德阳市旌湖滨水景观作为主要研究对象,分析国内外城市滨水景观地域性设计的实践经验和研究。针对其中景观规划和设计过程突出城市地域性的问题,以德阳城市规划为指导,探讨德阳旌湖开发的一些具体原则和方法;构建德阳地域性特色景观,传承文脉,寓情于景,体现德阳旌湖滨河特色,形成连续整体风格,营造亲民和谐的滨水景观。提出策略即丰富滨水空间形态,形成不同功能的主题空间序列,强化滨水景观的可达性,综合应用现代美学法则,延续历史文脉,体现场所地域性特色。希望论文对今后其他城市滨水区的地域性景观设计和研究有一定的借鉴意义。
李小娟[7]（2017）在《奥运会开幕式表演的体育艺术文化研究》文中指出奥运会开幕式已成为各承办国展示国家形象的重要窗口,运用文献资料法、录像观察法和对比分析法,对近8届奥运会开幕式表演的体育艺术文化进行研究与分析。总结出近几届奥运会开幕式表演中体育艺术的特点和创新点,提出其文化发展趋势,以期为日后的奥运会开幕式表演和体育艺术文化研究提供一定的指导。
田雪[8]（2017）在《视觉传达艺术与文化产业的关系研究》文中认为我国已经成为世界第二大经济体,文化产业已经成为我国新时期促进产业结构升级、推动发展方式转变的重要抓手。重视文化产业发展和视觉传达艺术的关系,进一步推动我国文化产业化发展,与现代化的艺术思想与文化对接,实现文化资源的再生和充分利用,推动文化的发展,带来文化产业的兴盛和繁荣,让产品更具思想和文化艺术气息,向更多的产业和市场领域不断渗透,实现我国民族文化的伟大复兴。
张蕾[9]（2017）在《中国传统器物的纹案设计研究》文中研究表明传统纹案是代表中国民族特色的资源和文化符号,以丰富的文化内涵用简练易懂的方式呈现在历史的长河之中。中国的设计艺术经过几十年的发展与建设,已经有了自己的特点和发展目标。但是,随着时代的发展,社会需求发生了变化,消费者对设计质量和文化品质有了更高的要求。如何提升设计质量和文化内涵是现阶段我们必须思考的重要问题。器物是中国传统物质文化的代表,其中的纹案设计更是散发着独特的艺术魅力,它集中展现了中国传统物质文化和精神文化,通过对中国传统纹案设计的研究,我们从中可以感受到在手工业时代,古人设计无论是官具民具上对材料技术、制作技艺、造型语言上均体现着现阶段我们需要具备的精益求精的工匠品质、造物造美两面一体设计标准、和创新创造的设计精神。回归中国传统基点是现代设计的研究热潮也是解决目前现代设计问题的本源追溯,本文以中国传统文化两部分即物质文化和精神文化为基础,从传统器物出发,对器物纹案设计的起源,语言特征,历史演变、审美形态、设计精神等方面进行梳理,试图为本民族传承创新的品质设计做出积极贡献。本文首先对中国传统器物的纹案设计进行概述和定义。理解传统的概念,区分图案和纹案的差别,指出文字与纹案的关系;通过历史纹案的发展变化掌握工艺技术、材料工具,社会形态及设计思想等方面对纹案设计的综合影响;通过对纹案视觉元素构成的分析和经典骨式的总结,发现纹案设计的规律性,概括出中国传统器物纹案设计的语言特征,达到本文的研究目标,体会在这一设计过程中工匠手艺传承和精益求精设计精神的展现,并结合这一脉络找到传统与现代设计创意的结合点,重振工匠精神的同时提升现代设计的文化底蕴。
李媛[10]（2017）在《游戏类真人秀节目的本土化发展研究》文中研究表明游戏类真人秀节目作为当下最为流行的电视节目类型,凭借其创新性的节目形态赢得了广大观众的一致好评,但引进国外版权的创作背景也引起了相关学者的热烈讨论。本文以《奔跑吧兄弟》《了不起的挑战》等游戏类真人秀节目作为研究对象,将“本土化”作为切入点,通过与原版电视节目的对比,积极探索和研究中国游戏类真人秀节目本土化发展的本质和规律,对这类节目为什么进行本土化、怎么样本土化以及本土化出现的问题和对策等一系列核心问题展开深入研究,以期能够为游戏类真人秀节目的持续发展提供有益的建议。本文的第一部分主要对“游戏类真人秀节目”进行概念阐述。通过阅读相关理论专着加强对于游戏和真人秀的概念认知,并通过理论与具体节目的结合,对游戏类真人秀进行概念界定,明确本文的研究对象与其特点,并提出游戏类真人秀节目所存在的问题;第二部分主要从经济、社会、文化三个层面着手,通过对中外市场需求、社会环境、文化差异的对比,侧重分析游戏类真人秀节目进行本土化发展的动因;第三部分作为该论文的重点,通过第三章节、第四章节和第五章节的论述,分别从节目内容、运作方式、价值取向三个方面细致地分析游戏类真人秀节目的本土化发展表现,挖掘游戏类真人秀节目本土化发展的创新点。笔者认为,游戏类真人秀节目的内容是该节目类型在本土化上最为具化的表现,游戏创意、嘉宾形象和节目包装都有别于原版节目的表现形式,形成了自身更为独特的节目风格;而第四章节中游戏类真人秀节目运作方式的本土化则是中国制作团队的进步与发展,他们在接受国外先进节目制作理念的同时不断加强自身的自主创新能力,为中国的真人秀节目制作源源不断地注入生机与活力。第五章节详细地分析了游戏类真人秀节目在价值取向上的本土化发展。由于电视作为我国信息传播的主流媒体,因此游戏类真人秀节目必须要承担起它的社会责任并积极发挥它的价值引领功能,在价值取向上符合中国的主流价值观,契合中国观众的审美心理,坚持正确的格调品味,弘扬社会正能量;最后一部分针对于游戏类真人秀节目的本土化表现,聚焦于中国游戏类真人秀节目本土化发展存在的一系列问题,并展开比较完整与深入的研究,通过探索解决方案,推动形成游戏类真人秀节目本土化发展的“中国模式”,并从中提炼“中国经验”,建立起有“中国特色”的游戏类真人秀节目的创新理论,提高中国游戏类真人秀节目的原创能力和竞争力,扩大影响力,积极参与全球传媒竞争,提升国家文化软实力。
二、艺术与文化SWTACH的奥运精神（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、艺术与文化SWTACH的奥运精神（论文提纲范文）
（1）基于符号学的冬奥会吉祥物设计解析（论文提纲范文）
| 一、研究现状 |
| 二、研究思路 |
| 三、冬奥会吉祥物的设计符号学解析 |
| 1. 语义维度 |
| 2. 语构维度 |
| 3. 语用维度 |
| 四、冬奥会吉祥物的符号价值 |
| 1. 冬奥会吉祥物的艺术价值 |
| 2. 冬奥会吉祥物的文化价值 |
| 3. 冬奥会吉祥物的商业价值 |
| 五、北京冬奥会吉祥物特许商品的产品符号学分析 |
| 1. 使用价值 |
| 2. 美学价值 |
| 3. 象征价值 |
| 结语 |
（2）晋中地区影壁艺术的应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究课题的提出 |
| 1.2 研究课题的意义 |
| 1.3 研究对象的界定 |
| 1.3.1 研究对象的区域范围 |
| 1.3.2 研究客体的范围 |
| 1.4 研究课题的现状分析 |
| 1.5 研究思路和方法 |
| 1.5.1 田野调查法 |
| 1.5.2 文献法 |
| 1.5.3 归纳总结法 |
| 1.6 本章小结 |
| 第二章 晋中影壁艺术的概述 |
| 2.1 晋中影壁的形成因素 |
| 2.1.1 晋中影壁形成的文化因素 |
| 2.1.2 晋中影壁形成的社会地位 |
| 2.2 晋中影壁的构造及等级制度 |
| 2.2.1 壁顶 |
| 2.2.2 壁身 |
| 2.2.3 壁座 |
| 2.3 晋中各类型影壁的艺术表征与文化特性 |
| 2.3.1 皇家影壁 |
| 2.3.2 寺观影壁 |
| 2.3.3 晋中民居影壁 |
| 2.4 晋中影壁艺术与各地传统影壁艺术的比较 |
| 2.4.1 晋中影壁艺术特性 |
| 2.4.2 北京四合院影壁艺术特性 |
| 2.4.3 云南白族影壁艺术特性 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 晋中影壁艺术的营建习俗与文化内涵解析——以晋中大院为例 |
| 3.1 晋中大院影壁的形制和材质 |
| 3.1.1 晋中大院影壁的布局 |
| 3.1.2 晋中大院影壁的平面形式 |
| 3.1.3 晋中大院影壁的材质 |
| 3.2 晋中大院及影壁营建的民俗原因 |
| 3.2.1 经济因素 |
| 3.2.2 风水文化因素 |
| 3.2.3 晋商人文因素 |
| 3.3 晋中大院影壁修建的营建机制 |
| 3.4 晋中大院影壁装饰纹样的文化内涵 |
| 3.4.1 晋中大院影壁装饰纹样及吉祥诉求 |
| 3.4.2 晋中大院影壁装饰纹样的功能 |
| 3.4.3 晋中大院影壁的审美观点及居宅营造思想 |
| 3.4.4 晋中大院影壁装饰的等级制度 |
| 3.5 晋中大院影壁的“建筑意” |
| 3.6 本章小结 |
| 第四章 晋中影壁艺术在现代空间环境中的应用价值与应用形式 |
| 4.1 晋中影壁艺术的空间布局与空间营造 |
| 4.1.1 过渡空间 |
| 4.1.2 围合空间 |
| 4.1.3 转折空间 |
| 4.2 晋中影壁艺术的空间设计手法 |
| 4.2.1 隔、曲、聚 |
| 4.2.2 对称与非对称 |
| 4.2.3 复合界面的中介空间 |
| 4.3 晋中影壁艺术在现代设计中的价值 |
| 4.3.1 道教风水学价值 |
| 4.3.2 传统文化价值 |
| 4.3.3 艺术美学价值 |
| 4.3.4 市场需求价值 |
| 4.4 晋中影壁艺术在现代设计中的应用形式 |
| 4.4.1 晋中影壁在现代室内空间的形式 |
| 4.4.2 晋中影壁在现代园林景观的形式 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 晋中影壁艺术在当代设计中的应用分析 |
| 5.1 晋中影壁艺术的现状分析 |
| 5.2 晋中影壁艺术在乡村空间中的应用分析——以许村为例 |
| 5.2.1 许村影壁的问题分析 |
| 5.2.2 许村影壁的再设计 |
| 5.3 晋中影壁艺术在城市空间中的应用分析 |
| 5.3.1 晋中影壁艺术在现代空间的布局设计 |
| 5.3.2 晋中影壁艺术在现代空间中的应用分析 |
| 5.4 晋中影壁艺术在当代设计中的应用启示 |
| 5.4.1 晋中影壁艺术与晋商文化的联系 |
| 5.4.2 晋中影壁艺术的保育方法与措施 |
| 5.4.3 晋中影壁艺术的设计新模式 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章 基于晋中市影壁艺术应用的概念方案设计 |
| 6.1 方案基地分析 |
| 6.2 方案户型 |
| 6.3 现状分析 |
| 6.4 方案设计与分析 |
| 6.4.1 平面布置图 |
| 6.4.2 方案俯瞰图 |
| 6.4.3 方案效果图 |
| 6.5 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表论文 |
| 致谢 |
（3）毛泽东《体育之研究》与中国体育（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究的目的及意义 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的意义 |
| 1.3 研究对象和研究方法 |
| 1.3.1 研究对象 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 2 青年毛泽东与《体育之研究》简介 |
| 2.1 青年毛泽东简介 |
| 2.2 《体育之研究》介绍 |
| 3 国内外研究概况与趋势 |
| 3.1 国内外对毛泽东的研究概况 |
| 3.2 国内外对《毛泽东传》的研究概况 |
| 3.3 中国对《体育之研究》的研究概况 |
| 3.3.1 精神人物的影响 |
| 3.3.2 目的、意义与原则 |
| 3.4 外国对《体育之研究》的研究概况 |
| 4 《体育之研究》的历史背景 |
| 4.1 《体育之研究》缘何产生 |
| 4.2 从毛泽东读第一师范谈《体育之研究》的产生 |
| 4.2.1 毛泽东的五年一师生活 |
| 4.2.2 毛泽东的学习观 |
| 4.2.3 毛泽东的体育观 |
| 4.3 杨昌济对《体育之研究》的影响 |
| 4.3.1 杨昌济的体育思想 |
| 4.3.2 杨昌济体育思想对《体育之研究》的影响 |
| 4.4 曾国藩对《体育之研究》的影响 |
| 4.4.1 愚于近人,独服曾文正 |
| 4.4.2 曾国藩的养生观点 |
| 4.4.3 曾国藩的体育观点 |
| 4.5 毛泽东的两位校长 |
| 4.5.1 两位校长的性格特点 |
| 4.5.2 毛泽东与孔昭绶的学术思想交流 |
| 4.5.3 毛泽东与张干的学术思想交流 |
| 4.5.4 两位校长的专业与研究 |
| 5 《体育之研究》的思想内涵 |
| 5.1 《体育之研究》的中心思想 |
| 5.1.1 释体育 |
| 5.1.2 体育占吾人第一位置 |
| 5.1.3 前此体育之弊及吾人自处之道 |
| 5.1.4 体育之效 |
| 5.1.5 不好运动之原因 |
| 5.1.6 运动之方法贵少 |
| 5.1.7 运动应注意之项 |
| 5.1.8 运动一得之商榷 |
| 5.2 毛泽东的体育爱好启示 |
| 5.2.1 毛泽东登岳麓山 |
| 5.2.2 毛泽东登井冈山 |
| 5.2.3 毛泽东登北高峰五云山 |
| 5.2.4 登山与身体健康 |
| 5.2.5 毛泽东的游泳爱好 |
| 5.2.6 游泳与身体健康 |
| 5.3 《体育之研究》思想的多角度评价 |
| 5.3.1 毛泽东自身的角度 |
| 5.3.2 阅读者的角度 |
| 6 《体育之研究》发表的一百周年 |
| 6.1 《体育之研究》一百周年的意义 |
| 6.1.1 中华民族体育的精神文化 |
| 6.1.2 中华民族体育文化的启蒙 |
| 6.1.3 跨时代的价值取向 |
| 6.2 《体育之研究》一百周年的价值 |
| 6.2.1 理论实践相连于民族兴亡 |
| 6.2.2 近代科学的观点 |
| 6.2.3 以三育并重为学校教育之本 |
| 6.2.4 《体育之研究》推动了中国体育的发展 |
| 6.2.5 科学发展观的雏形 |
| 6.3 《体育之研究》一百周年的内涵 |
| 6.3.1 “磨励以待日本”是《体育之研究》的主题思想 |
| 6.3.2 《体育之研究》是继前人拯救民族危机之后的心声 |
| 6.3.3 《体育之研究》是毛泽东走向革命事业的敲门砖 |
| 6.3.4 《体育之研究》是毛泽东体育实践的收获 |
| 6.4 《体育之研究》一百周年的影响 |
| 6.4.1 青年毛泽东对当代的影响 |
| 6.4.2 《体育之研究》内容的影响 |
| 7 《体育之研究》与重要人物的影响 |
| 7.1 毛泽东和他的同学们 |
| 7.1.1 毛泽东与蔡和森 |
| 7.1.2 毛泽东与萧子升 |
| 7.1.3 毛泽东与易昌陶 |
| 7.1.4 毛泽东与贺果 |
| 7.1.5 毛泽东与萧三 |
| 7.1.6 毛泽东与罗学瓒 |
| 7.1.7 毛泽东与张昆弟 |
| 7.1.8 毛泽东与张国基 |
| 7.1.9 毛泽东与周世钊 |
| 7.2 新中国体育的发展 |
| 7.2.1 军事体育的概念 |
| 7.2.2 贺龙元帅的军事体育思想及贡献 |
| 7.2.3 刘伯承元帅军事思想与中国体育的联系 |
| 7.2.4 军事体育与军事教育评价 |
| 7.3 中国其他领导人的体育思想及贡献 |
| 7.3.1 周恩来的体育思想贡献 |
| 7.3.2 邓小平的体育思想贡献 |
| 7.3.3 其他领导人的体育思想贡献 |
| 8 习近平的体育观点与思想 |
| 8.1 习近平的强军思想 |
| 8.1.1 听党指挥,能打胜仗,作风优良 |
| 8.1.2 政治建军,改革强军,科技兴军,依法治军 |
| 8.2 习近平的体育观点 |
| 8.2.1 习近平对中国体育的认识 |
| 8.2.2 习近平谈“三大球” |
| 8.3 习近平的体育思想 |
| 8.3.1 习近平的七年知青岁月 |
| 8.3.2 习近平在正定 |
| 8.3.3 习近平的体育发展思想 |
| 8.4 习近平对毛泽东及体育思想的继承 |
| 9 《体育之研究》对学校体育的影响 |
| 9.1 学校体育的认识 |
| 9.2 近现代体育的观点 |
| 9.2.1 近代的体育观点 |
| 9.2.2 现代的体育观点 |
| 9.3 学校体育存在的弊端 |
| 9.4 为师者注意事项 |
| 9.5 劳逸结合的重要性 |
| 9.5.1 体育方向学生与非体育方向学生的差异 |
| 9.5.2 《体育之研究》的灵活运用 |
| 9.5.3 正确合理方式运用 |
| 9.6 小孩子的教育方法 |
| 9.6.1 《差等生》的故事与孩子的发展 |
| 9.6.2 《差等生》对我们的影响及作用 |
| 10 中华民族体育建国以来的发展 |
| 10.1 中华民族体育的认识 |
| 10.2 中华民族体育的作用 |
| 10.3 中华民族体育的发展现状 |
| 10.4 中华民族体育的发展方向 |
| 10.5 中华民族体育的评价 |
| 11 《体育之研究》的影响与启示 |
| 11.1 对中国体育的影响和启示 |
| 11.1.1 对学校体育的影响和启示 |
| 11.1.2 对中华民族体育的影响和启示 |
| 11.2 对新时代青年的影响和启示 |
| 11.2.1 要牢固树立远大志向 |
| 11.2.2 要有坚韧不拔的恒心 |
| 11.2.3 要树立终身学习理念 |
| 11.2.4 要树立勇于担当精神 |
| 12 总结 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）跨文化语境下中国国家形象的视觉符号解析 ——以“北京8分钟”为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一章 国家形象的跨文化传播与符号学的内涵阐释 |
| 1.1 国家形象概念界定 |
| 1.2 跨文化传播理论阐释 |
| 1.3 符号学理论阐释 |
| 1.3.1 索绪尔：能指与所指 |
| 1.3.2 罗兰·巴特：含蓄意指和元语言 |
| 1.3.3 视觉符号与国家形象建构 |
| 第二章 “平昌-北京8分钟”视觉符号构建新时代中国形象 |
| 2.1 “平昌-北京8分”视觉符号解析 |
| 2.2 “平昌-北京8分钟”视觉符号讲述现代中国故事 |
| 2.2.1 文化故事：熊猫等传统文化符号的现代表达 |
| 2.2.2 成就故事：“新四大发明”等彰显中国科技成就 |
| 2.2.3 世界故事：人类命运共同体的构建 |
| 2.2.4 友好故事：春节相约在北京 |
| 2.3 以外媒报道为中心：“熊猫信使”等视觉符号展现中国实力 |
| 2.3.1 “熊猫信使”符号表现友好中国 |
| 2.3.2 科技符号彰显中国信心与决心 |
| 第三章 “北京8分钟”视觉符号流变 |
| 3.1 “雅典-北京8分钟”视觉符号阐释 |
| 3.2 “雅典-北京8分钟”视觉符号展示传统文化 |
| 3.2.1 现代视觉符号展现“健康中国”形象 |
| 3.2.2 传统视觉符号展现“古老中国” |
| 3.2.3 孩童笑容等视觉符号展现平易近人的友爱形象 |
| 3.3 两次“北京8分钟”的视觉流变 |
| 3.3.1 视觉符号色彩变迁：从“中国红”到“高级白” |
| 3.3.2 视觉符号选择变迁：从古老到现代 |
| 3.3.3 视觉符号组合变迁：从平铺直叙到审美展现 |
| 3.4 对“北京8分钟”在跨文化传播中的思考 |
| 3.4.1 自我文化认同与他者文化喜好 |
| 3.4.2 视觉符号意指差异性导致非理想传达 |
| 第四章 全球视域下“8分钟”展示的视觉符号意指分析 |
| 4.1 “8分钟”表演视觉符号的共性表达 |
| 4.1.1 城市景观与奥运精神的结合 |
| 4.1.2 儿童与少年展现对奥运精神的继承 |
| 4.1.3 国家话语与民间象征符号的运用 |
| 4.2 “8分钟”表演视觉符号的差异性比较 |
| 4.2.1 高语境与低语境的不同表达 |
| 4.2.2 集体主义与个人主义的差别 |
| 4.2.3 超级符号与强符号的对比 |
| 第五章 “北京8分钟”视觉符号表达对国家形象建构的启示 |
| 5.1 “北京8分钟”成功经验分析 |
| 5.1.1 体现与维护核心价值 |
| 5.1.2 展示和增强民族凝聚力 |
| 5.2 “北京8分钟”对我国跨文化传播的启示 |
| 5.2.1 探寻文化价值,寻求文化认同 |
| 5.2.2 创造“超级符号”,扩大文化影响 |
| 5.2.3 打破刻板印象,展现柔软中国 |
| 5.2.4 提升文化自觉,建立文化自信 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
（5）奥运吉祥物的符号学解析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题来源 |
| 1.2 研究背景 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 文献综述 |
| 1.4.1 有关吉祥物的研究 |
| 1.4.2 有关奥运吉祥物的研究 |
| 1.4.3 有关符号学的研究 |
| 1.5 研究对象和方法 |
| 1.5.1 研究对象 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 相关的理论支撑 |
| 1.6.1 符号学理论 |
| 1.6.2 跨文化传播理论 |
| 2 奥运会吉祥物的发展历史 |
| 2.1 奥运会吉祥物符号概述 |
| 2.1.1 吉祥物的起源 |
| 2.1.2 奥运吉祥物的起源 |
| 2.1.3 奥运会吉祥物内涵 |
| 2.2 奥运吉祥物的演变历史 |
| 2.2.1 奥运吉祥物形象设计历史演变 |
| 2.2.2 奥运吉祥物商业价值的历史演变 |
| 2.2.3 奥运吉祥物文化价值的历史演变 |
| 3 奥运会吉祥物的符号价值 |
| 3.1 奥运吉祥物符号的艺术价值 |
| 3.1.1 奥运吉祥物的色彩美 |
| 3.1.2 奥运吉祥物的形象美 |
| 3.2 奥运吉祥物符号的文化价值 |
| 3.2.1 奥运吉祥物奥运精神的彰显与传承 |
| 3.2.2 奥运吉祥物本土文化的彰显和传承 |
| 3.2.3 奥运吉祥物跨文化的融合和传播 |
| 3.3 奥运吉祥物符号的商业价值 |
| 3.3.1 奥运吉祥物形象的商业价值 |
| 3.3.2 奥运吉祥物商标使用权商业价值 |
| 3.3.3 奥运会吉祥物对相关产业的经济促进 |
| 4 研究结论与局限 |
| 4.1 研究结论 |
| 4.2 研究局限 |
| 4.3 未来展望 |
| 参考文献 |
| 附件 |
| 致谢 |
（6）城市滨水景观中的地域性设计初探 ——以德阳旌湖为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstracts |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究创新点 |
| 1.4 国内外研究现状分析 |
| 1.4.1 国外研究现状 |
| 1.4.2 国内研究现状 |
| 1.5 理论研究目标 |
| 1.6 研究方法和研究框架 |
| 1.6.1 研究方法 |
| 1.6.2 研究框架 |
| 第2章 城市滨水景观和地域性概念 |
| 2.1 城市滨水景观的概念 |
| 2.2 城市滨水景观的划分范围 |
| 2.3 “地域”和“地域性”的概念 |
| 2.4 地域性理念的兴起 |
| 2.5 地域性的基本属性 |
| 2.5.1 内在的趋同性 |
| 2.5.2 外在的多元差异性 |
| 2.5.3 复杂系统性 |
| 2.6 地域性特征的成因分析 |
| 2.6.1 自然地理环境的影响 |
| 2.6.2 人文社会因素的影响 |
| 2.7 景观的地域性和意义 |
| 2.7.1 景观的地域性 |
| 2.7.2 地域性的意义 |
| 2.7.3 滨水景观的地域性意义 |
| 第3章 德阳旌湖地域性滨水景观建设满意度分析 |
| 3.1 调查方法 |
| 3.2 满意度调查的人群构成 |
| 3.3 居民满意度调查内容 |
| 3.4 居民满意度调查现状 |
| 3.4.1 地域性滨水景观了解程度 |
| 3.4.2 地域性滨水景观建造分析 |
| 第4章 德阳市旌湖地域性滨水景观现状和存在问题 |
| 4.1 地域性滨水景观现状 |
| 4.1.1 景观项目背景 |
| 4.1.2 绿地系统布局 |
| 4.1.3 沿岸交通现状 |
| 4.1.4 规划构思与总体布局 |
| 4.1.5 地域性景观分区设计 |
| 4.2 地域性景观存在的问题 |
| 4.2.1 地域自然环境问题 |
| 4.2.2 景观缺乏地方文化 |
| 4.2.3 景观缺乏亲水性 |
| 4.2.4 地方文化表现形式单一 |
| 4.2.5 交通等对环境的影响 |
| 4.2.6 休闲活动的功能不足 |
| 第5章 德阳旌湖地域性滨水景观的构建 |
| 5.1 地域性景观设计原则 |
| 5.1.1 因地制宜原则 |
| 5.1.2 人性化设计原则 |
| 5.1.3 保留和再现原则 |
| 5.1.4 保护和开发相结合原则 |
| 5.2 地域性景观发展形式和空间特点 |
| 5.2.1 地域性景观的发展形式 |
| 5.2.2 地域性景观的空间特点 |
| 5.3 景观地域性构建及设计方法 |
| 5.3.1 景观地域性构建 |
| 5.3.2 景观地域性设计方法 |
| 第6章 德阳旌湖地域性景观发展建议 |
| 6.1 因地制宜,改善地域自然环境 |
| 6.2 融合周边文化资源,展现地域文化 |
| 6.3 突显地域文化特点,留存花木之灵 |
| 6.4 梳理交通路线,重现清幽之美 |
| 6.5 应用多样元素,丰富文化景观形式 |
| 6.6 打破传统方式,发展多种文创产业 |
| 第7章 结论 |
| 7.1 内容总结 |
| 7.1.1 改善地域自然环境 |
| 7.1.2 增加地域文化影响 |
| 7.1.3 重塑旌湖地域精神 |
| 7.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（7）奥运会开幕式表演的体育艺术文化研究（论文提纲范文）
| 1 奥运会开幕式表演的历史演变研究 |
| 1.1 第24届汉城奥运会开幕式 |
| 1.2 第25届巴塞罗那奥运会开幕式 |
| 1.3 第26届亚特兰大奥运会开幕式 |
| 1.4 第27届悉尼奥运会开幕式 |
| 1.5 第28届雅典奥运会开幕式 |
| 1.6 第29届北京奥运会开幕式 |
| 1.7 第30届伦敦奥运会开幕式 |
| 1.8 第31届里约奥运会开幕式 |
| 2 奥运会开幕式表演的体育艺术文化对比研究 |
| 3 奥运会开幕式表演的体育艺术文化发展趋势 |
| 3.1 表演题材的拓展性 |
| 3.2 表演元素的多元性 |
| 3.3 表演手段的高科技性 |
| 3.4 表演形式的创新性 |
（8）视觉传达艺术与文化产业的关系研究（论文提纲范文）
| 1 文化产业推动历史进步, 促进社会经济发展 |
| 2 视觉传达艺术植根文化土壤, 文化产业推动视觉传达艺术多元化发展 |
| 3 视觉传达艺术推动文化产业发展, 文化产业迈入发展新时代 |
| 4 视觉传达艺术方兴未艾, 人类文化将快速发展 |
（9）中国传统器物的纹案设计研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.3 本文研究方法 |
| 1.4 论文结构框架 |
| 2 中国传统器物的纹案设计 |
| 2.1 中国传统器物纹案的概念 |
| 2.2 历代纹案设计的概况 |
| 2.3 纹案设计的影响因素 |
| 2.3.1 工艺技术与纹案设计的关系 |
| 2.3.2 材料选择对纹案设计的影响 |
| 2.3.3 社会形态对纹案题材的影响 |
| 2.3.4 设计思想对纹案风格的影响 |
| 3 中国传统器物纹案的语言特征 |
| 3.1 中国传统纹案的点状图形 |
| 3.1.1 点状图形在器表的存在形式 |
| 3.1.2 仿生具象式点状图形的运用 |
| 3.1.3 抽象式点状图形的运用 |
| 3.2 中国传统纹案的线状图纹 |
| 3.2.1 多种文化融合的线状图纹 |
| 3.2.2 二元结构的线状纹样 |
| 3.2.3 四元结构的图形纹样 |
| 3.3 中国传统纹案的团状图案 |
| 3.4 中国传统纹案的经典骨式 |
| 4 中国传统器物纹案设计的审美形态 |
| 4.1 官具和民具纹案的审美差别 |
| 4.2 纹案设计的审美知觉 |
| 5 中国传统纹案与现代设计的交汇 |
| 5.1 中国传统器物纹案设计对现代设计的影响 |
| 5.2 器物纹案元素与包装设计的结合 |
| 5.3 重塑精益求精的工匠精神和创新精神 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 在学期间发表的论文 |
| 致谢 |
（10）游戏类真人秀节目的本土化发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究背景 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究内容 |
| 五、理论基础和研究方法 |
| 六、研究价值 |
| 第一章 游戏类真人秀节目的概念界定 |
| 第一节 主要概念的界定和阐释 |
| 一、游戏 |
| 二、真人秀 |
| 三、游戏类真人秀 |
| 第二节 游戏类真人秀节目的特点 |
| 一、游戏性与竞技性 |
| 二、真实性与虚拟性 |
| 三、教育性与娱乐性 |
| 第三节 游戏类真人秀节目的缺失之处 |
| 一、内容创作的同质化严重 |
| 二、品牌构建的独特性匮乏 |
| 三、价值取向的引导性偏失 |
| 第二章 游戏类真人秀节目的本土化发展动因 |
| 第一节 经济层面的本土化发展动因 |
| 一、市场经济下的消费需求转变 |
| 二、注意力经济下的差异化竞争 |
| 三、影响力经济下的品牌化构建 |
| 第二节 社会层面的本土化发展动因 |
| 一、履行中国电视媒体的社会责任 |
| 二、符合中国电视观众的收视习惯 |
| 第三节 文化层面的本土化发展动因 |
| 一、东方文化与西方文化冲突下的文化坚守 |
| 二、精英文化与大众文化博弈下的文化自觉 |
| 第三章 游戏类真人秀节目内容的本土化发展 |
| 第一节 游戏创意的本土化改进 |
| 一、游戏场景彰显地大物博 |
| 二、游戏设计具有中国特色 |
| 第二节 嘉宾形象的本土化选取 |
| 一、“陌生化”理论解读 |
| 二、常驻嘉宾满足观众期待视野 |
| 三、特邀嘉宾深化节目人文立意 |
| 第三节 节目包装的本土化创新 |
| 一、“独树一帜”的首尾优化 |
| 二、“点睛之笔”的字幕运用 |
| 第四章 游戏类真人秀节目运作方式的本土化发展 |
| 第一节 中外联合的运作方式 |
| 一、联合运作的原因 |
| 二、联合运作提升中国节目制作能力 |
| 第二节 编剧中心制的运作方式 |
| 一、综艺编剧的工作范畴 |
| 二、综艺编剧改变中国节目制作格局 |
| 第三节“到群众中去”的运作方式 |
| 一、主动深入社会进行节目录制 |
| 二、鼓励本土观众参与节目制作 |
| 第五章 游戏类真人秀节目价值取向的本土化发展 |
| 第一节 主流价值观对节目价值取向的引领 |
| 一、中国主流价值观的内容 |
| 二、游戏类真人秀节目中价值取向对主流价值观的呼应 |
| 第二节 广电政策对节目价值取向的规约 |
| 一、广电总局相关政策的演变 |
| 二、游戏类真人秀节目中价值取向与广电政策的贴合 |
| 第六章 游戏类真人秀节目的本土化发展策略 |
| 第一节 加强艺术加工下游戏的本土原创 |
| 第二节 塑造具有个性化色彩的嘉宾形象 |
| 第三节 注重主题与中国文化的相互融合 |
| 第四节 坚持以“人”为核心的内容构建 |
| 第五节 完善节目产业链开发的创新发展 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
四、艺术与文化SWTACH的奥运精神（论文参考文献）
- [1]基于符号学的冬奥会吉祥物设计解析[J]. 田郁川,邬佳琦. 美术教育研究, 2021(20)
- [2]晋中地区影壁艺术的应用研究[D]. 张旭莹. 广东工业大学, 2020(02)
- [3]毛泽东《体育之研究》与中国体育[D]. 樊桓伯. 内蒙古师范大学, 2020(08)
- [4]跨文化语境下中国国家形象的视觉符号解析 ——以“北京8分钟”为中心[D]. 姜瑶. 河北大学, 2019(08)
- [5]奥运吉祥物的符号学解析[D]. 龚俊雅. 武汉体育学院, 2018(12)
- [6]城市滨水景观中的地域性设计初探 ——以德阳旌湖为例[D]. 江婷婷. 天津大学, 2018(07)
- [7]奥运会开幕式表演的体育艺术文化研究[J]. 李小娟. 安徽体育科技, 2017(06)
- [8]视觉传达艺术与文化产业的关系研究[J]. 田雪. 艺术科技, 2017(12)
- [9]中国传统器物的纹案设计研究[D]. 张蕾. 山西师范大学, 2017(03)
- [10]游戏类真人秀节目的本土化发展研究[D]. 李媛. 山东师范大学, 2017(01)