一、提高民族干部队伍素质加快民族地区发展（论文文献综述）
黄家周[1]（2015）在《文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例》文中指出马克思主义的发展史同时是马克思主义大众化的历史。推进马克思主义大众化是无产阶级政党领导人民完成革命和建设事业的必然要求,也是马克思主义理论的价值体现和生命力所在。遵循恰当的路径是推进马克思主义大众化的关键。马克思主义的文化与意识形态理论、精神文化生产理论、文化领导权思想、文化软实力思想是我们理解文化建设与马克思主义大众化路径之间关系的理论基础。马克思主义大众化彰显了马克思主义作为社会主义文化建设指导思想的地位,构成了中国特色社会主义文化建设的核心任务；社会主义文化的发展和繁荣则有助于推动马克思主义大众化的进程。我们在探索马克思主义大众化路径的过程中应重视文化建设的视域,关注不同地区的“人文特点”,这是历史经验的总结,也是当代马克思主义大众化的要求。广西是我国少数民族人口最多的省区,加强对该地区马克思主义大众化路径问题的研究具有重要的理论和实践意义。“五四”运动至新中国成立是广西马克思主义大众化的发轫期。“五四”运动前后,广西籍进步知识分子为促进马克思主义在本地区传播作出了重要贡献。左右江革命根据地时期,红七军、红八军和根据地苏维埃政府广泛宣传马克思主义,开展土地革命和根据地建设,制定并实施了一系列发展文化教育事业的政策和措施,深受民族群众的拥护和支持。抗日战争时期,中共广西党组织牢固掌握了桂林抗战文化运动的领导权,向各阶层广泛宣传党的抗日民族统一战线主张,鼓舞了广西民族群众的抗战斗志。解放战争时期,中共广西党组织根据新的工作方针,发动群众开展反内战、反独裁,争取和平民主的斗争,为配合解放军南下解放广西创造了必要的舆论氛围和群众条件。新中国成立至20世纪80年代初是广西马克思主义大众化的开拓期。新中国成立初期,广西的文化艺术事业全面振兴,广西壮族自治区的建立体现了中共灵活运用马列主义民族理论解决我国民族问题的又一次成功实践。“文革”十年却使广西文化艺术事业惨遭破坏,马克思主义大众化工作亦历经曲折。随着拨乱反正、思想解放运动的推进和党的十一届三中全会的召开,广西文化建设事业重现新的曙光,马克思主义大众化工作呈现新的局面。20世纪80年代初至今是广西马克思主义大众化的全面推进期。广西通过创建社会文化先进县工程、建设千里文化长廊工程、推进知识共享工程等活动,实现了整体文化水平的提升。“双学”活动的开展、“四个广西”建设理念的提出、民族文化强区战略的制定和实施、“广西精神”的凝练、“桂理昕”宣传品牌的形成、“美丽广西·清洁乡村（生态乡村）”活动和党的群众路线教育实践活动的深入开展,以及“中国梦”理念和“四个全面”思想在广西的广泛宣传,彰显了新时期广西马克思大众化的新特征。我们通过对广西马克思主义大众化历程的系统考察和分析,概括了民族地区马克思主义大众化的六条基本路径：一是积极开展民族地区党员干部的教育培训活动增强其引领群众的能力；二是利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义的传播；三是加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能；四是发挥先进人物的示范功能和社会力量参与马克思主义宣传的作用；五是发扬民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用；六是在学习借鉴其他地区先进经验的基础上推进本地区马克思主义大众化的实践创新。广西马克思主义大众化的路径选择过程中蕴含着以下特点：首先,围绕实现群众利益需求而确定目标任务；其次,体现了鲜明的民族特点；再次,采取了多层面的保障措施；最后,呈现出多样化综合化的发展态势。民族地区马克思主义大众化是一项复杂的、艰巨的、长期的系统工程。当代广西马克思主义大众化路径的选择和实现过程中依然有不少问题和制约因素,尚存在某些路径不够顺畅、不够明晰、不够完备和适用性欠强等问题,影响着马克思主义大众化工作的成效。新时期新形势下广西仍然需要继续探索、创新和完善马克思主义大众化路径：第一,大力发展民族教育,筑牢马克思主义大众化之基。围绕提升教育质量和促进教育公平,充实民族教育的内容；从民族地区实际出发,丰富民族教育的形式。第二,改善民族地区的文化民生,夯实马克思主义大众化的路径。加强民族地区公共文化服务体系建设,努力发展有少数民族特色的文化产业,倡导和组织健康向上的群众文化活动。第三,充分利用广西民族地区优秀文化资源,开拓马克思主义大众化的路径。特别是要着力促进优秀民族传统文化、红色文化资源与马克思主义相契合,提升民族群众对马克思主义的认同程度。第四,建立和健全民族地区马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制。我们应遵循统筹兼顾的思想和“以人为本”的原则,建立“民族地区马克思主义大众化推进中心”,健全广西民族地区马克思主义大众化的人才、经费和奖惩等方面的保障制度,健全马克思主义大众化的传播、反馈和辅助等方面的实践机制。
朱远来[2]（2012）在《新疆哈萨克族现代教育发展研究》文中研究表明在当前全面建设小康社会和西部大开发的背景下,新疆哈萨克族和哈萨克族地区正发生着深刻的社会变革,这种变化需要与之相适应的新观念和适应新生产生活方式的新的行为方式。这就需要教育充分发挥出文化功能,肩负起传播新观念、塑造培育现代化人的神圣责任、由此推动科技发展、经济振兴、文化繁荣与社会进步。同时,在这一过程中要切实解决好民族地区的发展问题,特别是要解决好教育发展问题。因为,发展民族教育是不断提高少数民族素质,振兴民族经济,促进少数民族地区现代化的重要前提。同时也是维护民族团结和国家统一,逐步实现各民族共同繁荣的根本大计本研究在借鉴前人相关研究成果的基础上,整合运用民族学、社会学、教育人类学、教育生态学和历史学等不同学科的理论和方法,建构对新疆哈萨克族现代教育发展研究和分析的框架,通过对所选取的哈萨克族聚居地区有代表性的伊犁哈萨克自治州尼勒克县、伊犁师范学院等所属不同办学类型和层次学校教育的田野调查,结合当前哈萨克族教育发展所处的经济、社会、文化、自然生态环境等方面的现实背景,借助历时与共时的比较,为正确制定民族教育改革与发展的相关规划提供明确有针对性的实证依据,为当前哈萨克民族教育面临的机遇与挑战提出最佳的教育选择和设计行之有效的未来教育发展的战略目标。研究结论可为后继的研究以及教育政策的关怀提供一定的（文献）参考与咨询,并进一步丰富和发展新疆民族教育的理论和实践体系。全文分为八个部分。第一部分,绪论。阐述了选题的目的与意义、相关研究的状况及动态、研究依据的主要理论与方法以及论文的研究思路；第二部分,新疆哈萨克族教育发展的自然、社会生态环境。在叙述新疆哈萨克族形成发展简史、经济社会及人口分布等基本概况的基础上,借助教育生态学理论,探讨了哈萨克族教育所依存的自然生态环境与教育发展的互动关系及其影响作用机制,从传统游牧经济及其生产生活方式、牧民定居及人口的国际迁移等方面对哈萨克族教育与其所依存的社会生态环境的关系进行了初步分析,并提出了优化社会生态环境的思考和建议；第三部分,新疆哈萨克族教育发展的文化生态环境。在借鉴教育人类学和教育生态学有关理论方法的基础上,选取了哈萨克文化生态环境中宗教和民俗两个方面的内容,探讨分析了它们与哈萨克族教育之间的关系及其相互影响；第四部分,新中国成立前新疆哈萨克族教育发展的历史回顾。从新疆清末民初,盛世才统治时期,国民党统治时期等三个不同历史阶段,回顾了哈萨克族经堂教育向近代教育转型与现代学校教育形成发展的主要历程；第五部分,新中国成立后新疆哈萨克族教育的发展历程。分别从社会主义改造和初步建设时期与社会主义建设新时期两个历史阶段回顾了新疆哈萨克族教育的发展历程,重点就新时期以来新疆哈萨克族义务教育和“两基”工作,牧区教育以及双语教育的改革发展情况作了较为详细的描述与分析；第六部分,新形势下新疆哈萨克族教育改革与发展的个案研究—以伊犁哈萨克自治州尼勒克县为例。详细描述了新疆哈萨克地区一个哈萨克族作为主体民族的国家级贫困县-尼勒克县的自然生态环境与经济社会发展情况,通过对该县“两基”达标和巩固提高工作情况、中等职业教育发展情况、实施中小学布局调整、民汉合校以来学前教育,双语教育的改革发展情况的调查分析,反映出了当前西部大开发和全面建设小康社会背景下,新疆哈萨克族各级各类教育事业获得快速发展过程中存在的亟待解决的困难与问题,在此基础上,提出了解决问题的思路与建议；第七部分,当代哈萨克文化和教育的重镇—伊犁师范学院。通过对所选取的全国唯一的以培养哈萨克族师资和各类人才为主的全日制普通高校-伊犁师范学院办学历史与现状的细致描述,结合当前区域经济社会发展和边疆基础教育改革不断深化的实际,就伊犁师范学院如何实现弘扬与传承哈萨克优秀传统文化,努力培养少数民族高素质人才,服务地方经济社会发展的办学目标进行了深入的调查分析,针对新形势下新疆高等教育发展面临的机遇与挑战,提出了促进学院教育事业又好又快发展的思路与建议；第八部分,结语。对照新疆哈萨克族现代教育的发展历程,哈萨克族现代教育自身发展中所具有的规律与特点,无一不与其赖以存在和发展的自然、社会生态环境密切相关。在当前新疆大力推进城乡义务教育均衡发展工作过程中,必须正视和解决由于历史、自然、社会经济等因素造成的哈萨克地区教育基础设施落后,经费投入不足,总体水平不高,区域发展不够均衡,软硬件建设和发展不协调等方面存在的问题与困难；政府大力推行的中小学布局调整、民汉合校工程,适应了新时期社会事业改革发展的需要,在不断提升整体办学水平,优化教育资源配置,改善办学条件,加强教育教学管理,提高规模办学效益等方面取得了明显成效。这对缩小民、汉学校教育教学质量的差距,加快推进少数民族双语教学,培养和增强各族师生的相互理解和认同感,促进民族团结,产生了积极的推动作用。同时,满足了广大农牧民群众渴望子女接受良好教育的愿望,得到了广大农牧民群众的高度认同与支持。当前和今后一段时间重点要抓好农牧区学前双语幼儿园的建设工作,把普及农牧区学前双语幼儿园作为新疆大力推进双语教育,提高教育质量的突破口；作为当代哈萨克文化和教育重镇的伊犁师范学院必须认真研判形势,围绕区域经济社会发展的需要,在确立“地方院校,立足地方,服务地方”总体定位的基础上面向区内,为区域基础教育服务,做优做强传统教师教育专业,同时主动适应区域工业化、农牧业现代化,新型城镇化,社会管理服务现代化等区域经济社会发展对高等教育的需求,抢抓机遇,着力推进学院从传统师范教育为主体向现代教师教育和非教师教育并重转型,并逐步向综合性大学方向迈进。学院要继续运用人才优势和学科优势,服务于传承和弘扬少数民族优秀文化,特别是要在传承与弘扬哈萨克族优秀传统文化方面发挥文化引领作用。
徐昕[3]（2013）在《边疆民族地区基层党建工作创新研究 ——以云南楚雄彝族自治州为例》文中进行了进一步梳理党的基层组织是党全部工作和战斗力的基础,是团结带领群众贯彻落实党的路线方针政策和各项工作任务的战斗堡垒。基层组织建设一直是党建工作中的重要内容。贯彻落实党的十八大提出的“全面提高党的建设科学化水平”,必须“创新基层党建工作,夯实党执政的组织基础”。基层党建工作的创新研究,不仅是中国特色社会主义政党制度研究的重要内容,也是全面提高党的建设科学化水平的重大现实问题。边疆民族地区由于历史传统和现实发展的特殊性,赋予基层党组织在团结和带领各族群众加快发展、促进和谐、反对分裂、维护稳定等各项工作中,承担着特殊的使命和战斗堡垒的作用。云南楚雄彝族自治州位于我国西南边陲,有彝、苗、傣、白、回、哈尼、傈僳等26个少数民族、是全国两个彝族自治州之一,集边疆、山区、民族、欠发达于一身,是研究边疆民族地区基层党建一个较为典型的地区。研究云南楚雄彝族自治州的基层党建,不仅可以充实中国特色社会主义党建工作的理论研究,而且可以对本地区基层党建工作创新提供切实指导,还可以为其他边疆民族地区基层党建工作提供参考和借鉴,促进边疆民族地区科学发展跨越发展和谐发展,实现与全国同步全面建成小康社会。本论文将中国特色社会主义党建理论与云南楚雄彝族自治州基层党建工作实际紧密结合,运用科学的社会调查研究方法,认真收集了近年来楚雄彝族自治州基层党建工作的各种文件材料与数据资料,广泛深入地调查研究了楚雄彝族自治州内众多基层党组织建设的实际情况,特别是对基层党建工作中取得的突出成绩、存在的问题和不足进行了座谈和问卷调查,从而把握了地方基层党组织的基本情况和特殊问题。通过调查研究,对基层党建工作突出成绩和亮点进行了总结,获得了新的宝贵经验,对存在的问题和不足进行了认真分析,提出了解决矛盾和问题的对策措施。特别是针对边疆民族地区基层党组织建设的特殊情况,进行了理论分析和多角度论证,提出了边疆民族地区基层党建工作的创新性思路和观点。本论文除导论外,共十章,分三个层次,论证和研究边疆民族地区基层党建工作创新。三个层次内在逻辑紧密联系,第一个层次是理论依据,第二个层次是实证分析,第三个层次是经验总结和工作创新。第一、二章属于论文的第一个层次,以马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系关于党的建设理论为指导,系统梳理和概括了我党90多年以来在基层党组织建设中形成的科学理论,进一步深化对党的基层党建工作规律与经验的认识。特别是结合党的十八大提出的全面提高党的建设科学化水平新要求,结合边疆民族地区基层党建工作实际,对基层党建工作创新进行了理论的论证。第三、四章属于论文的第二个层次,立足于对云南楚雄彝族自治州基层党建的实证调查和问卷分析,概述了楚雄彝族自治州基层党建工作的现状,重点分析了楚雄彝族自治州基层党建工作面临的边疆、山区、民族、欠发达等特殊性问题和原因。第五、六、七、八、九、十章属于论文的第三个层次,以楚雄彝族自治州典型案例为支撑,较系统地总结了边疆民族地区基层党建工作的宝贵经验,提出了进一步创新发展的思路与观点。本论文研究力求主要创新点：一是研究内容。论文紧扣党的十八大关于全面提高党的建设科学化水平这一最新的理论与要求,紧密结合云南楚雄彝族自治州这一较为典型和特殊的边疆民族地区基层党建工作的具体实践,用中国特色社会主义党建理论、规律、经验指导楚雄彝族自治州基层党建实践,又通过调查研究将楚雄彝族自治州基层党建的特殊问题和典型经验上升到理论,进一步充实边疆民族地区基层党建创新的理论与实践。二是理论观点。较系统地研究和提出,以加快边疆民族地区全面建成小康社会为主题创新基层党建,以基层党组织结构优化为方法创新基层党建,以民族团结进步为基础创新基层党建,以民族党员干部队伍建设为关键创新基层党建,以优秀民族文化凝聚为精神创新基层党建,以民族群众的民生改善为核心创新基层党建。三是研究方法。以中国特色社会主义理论体系为指导,综合运用政治学、民族学等多学科的理论与方法,在大量实地调查、问卷分析、个案剖析的基础上,运用党建的基本理论、规律、经验,结合云南楚雄彝族自治州党建工作实际,探索边疆民族地区基层党建创新的经验与思路。论文研究成果,进一步深化与拓展了中国特色社会主义政党制度的实证性研究,对于在边疆民族地区基层党建工作中,贯彻落实党的十八大提出的全面提高党的建设科学化水平,从理论与实践的结合上作了较系统深入的探索。
郭沅鑫[4]（2012）在《新世纪以来新疆维吾尔自治区党的基层组织建设研究》文中认为新疆维吾尔自治区党的基层组织是中国共产党在新疆全部工作和战斗力的基础,处于维护稳定、服务群众、调解处理矛盾的第一线。发展地区经济,建设基层民主,维护社会稳定,都离不开基层党组织领导核心和战斗堡垒作用的发挥,都要靠基层党组织团结和带领广大人民群众去奋斗和拼搏。因此,无论是从新疆的现代化建设,社会稳定和发展的高度出发,还是巩固党在新疆各民族群众尤其是少数民族心目中的形象和地位的现实出发,都必须重视和加强新世纪党的基层组织建设。论文着眼于新疆基层党组织建设的理论和实践,介绍了基层党组织建设的理论基础,回顾了新疆基层党组织建设的历史过程,分析新疆维吾尔自治区党的层组织建设的现状,总结了基本经验,并在此基础之上分别考察了农牧区和城市的基层党组织建设的状况。通过分析和研究,试图回答为了适应国内外形势的新变化,根据中国共产党建设的新要求,针对出现的新情况、新问题,新疆维吾尔自治区党的基层组织应该如何改革和创新观念意识、领导方式、组织设置等,以建设成为具有相当凝聚力、吸引力和战斗力的坚强领导核心。论文整体上可以分为两大部分：第一部分为理论建构和历史考察,主要阐明了基层党组织建设的理论,新疆基层党组织的建设历程,包括绪论、第一章和第二章；第二部分为现实研究,主要分析了新世纪以来新疆基层党组织建设的现状,并分别考察了农牧区和城市基层党组织建设的现状,包括第三章、第四章、第五章、第六章和第七章。在第一部分中,绪论从基本概念入手,简要叙述目前学术界对新世纪以来新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的研究状况,并介绍了本文的逻辑结构与主要研究方法。第一章主要介绍了国内外学界关于组织建设的基本理论,尤其是公共组织建设等理论,以便为后面的研究提供理论分析；总结和概括了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等关于基层党组织建设的基本思想,还特别阐述了以江泽民为核心的第三代领导集体和以胡锦涛为总书记的新的中央领导集体对基层党组织建设理论的新贡献。第二章主要回顾了新疆党的基层组织的建设历程,分析了在不同历史背景下,新疆党的基层组织的建设状况。通过这些分析,既能对基层党组织建设的历史有所了解,也可以清楚地看到过去的建设为当前新疆党的基层组织建设奠定的基础。第二部分中,第三章总体分析了新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的主要做法和成效,当前新疆维吾尔自治区党的基层组织建设面临的现实困境及存在的问题,总结了新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的基本经验,以及新形势下新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的目标与任务。第四章、第五章、第六章和第七章分别对农牧区、城市社区、高校和企业的基层党组织的建设重要性、建设的现状、面临的问题和挑战进行了考察和分析,并在此基础上提出了相应的对策和建议。论文结束语部分在总结新疆维吾尔自治区党的基层组织建设工作的基础上,提出了进一步加强新疆地区党的基层组织建设的基本思路。
董伟燕[5]（2019）在《新时期完善我国民族干部政策研究》文中认为民族干部政策是我国特色解决民族问题政策体系的一个重要内容,任用少数民族干部解决民族问题是中国共产党自成立以来就承袭的优良传统。党的民族政策体系是在与民族、国家核心概念之间的互动中呈现的,它的发展深受客观的民族、国家二因素所影响,单纯地从政策角度来认识和理解民族政策会显得片面,从民族、国家的角度分析民族政策的变化、走向是正确认识我国民族与国家关系以及民族政策本身的一个重要视角,本文试图做出尝试性探索。新时期以来,我国民族问题的发展在民族与国家的矛盾关系上有所突显,民族政策的发展面临着依然较为严峻的形势,故本文以民族、国家相关的理论和视角,考察共产党的民族干部政策的过去、现在和未来,借以发扬党和国家的中国特色民族政策话语方式。思考民族干部整合少数民族社会与国家关系的功能问题,提出进一步完善新时期民族干部政策的建议,为进一步促进当前民族干部的培养使用工作提供一点思路。民族干部政策是中国共产党总结民族工作实践经验、解决国内复杂民族问题的智慧结晶,开展本项研究有利于维护和发展民族区域自治基本政治制度,保障我国统一多民族国家稳定格局;有利于维护和发展社会主义新型民族关系和中华民族大团结,增强中国的民族理论与民族政策话语权;有利于推进和发展中国特色社会主义民族实践,保障新时代中国特色社会主义事业和中华民族伟大复兴事业平稳推进。本文由绪论、正文五章和结语三部分组成:绪论部分主要论述选题缘由和意义、相关研究现状、研究思路与可能的创新等内容;正文五章分别从理论基础和研究框架、民族干部政策形成的历史背景、发展情况、特点与成就、主要问题与完善建议几个方面进行阐述;结语部分做出一定总结。正文第一章:基本概念和理论基础的阐释。首先叙述了我国民族政策话语方式中民族干部的主要内涵。其次厘清了民族、族群、国家、民族精英等基础概念,阐述了民族与国家关系的基本理论,指明民族认同与国家认同是二者关系的核心所在并存在二元张力。民族与国家的关系理论为更好地理解共产党民族干部政策的诞生提供了很好的理论框架。从民族政治精英的身份视角,本章阐述了民族政治精英的内涵、特征和功能,为后文论述民族干部政策的主要功能以及民族干部自身的认同冲突问题进行理论铺垫。第二章:我国民族干部政策产生的历史背景,主要回答了民族干部政策为什么建立的问题。本章首先陈述了封建王朝时期,历代统治者在中央集权统治下实行的民族政策手段基本情况和特点,以及这些民族政策对传统民族精英的流动产生的主要影响。其次论述了共产党认识和把握“族”与“国”关系问题的思想基础是共产党民族干部政策诞生的逻辑依据。共产党依据马克思主义民族理论,主张民族平等的基本原则,发动了“国家民族主义”式的革命运动,从而在少数民族社会中引起广泛的社会动员,共产党关于民族自治的思想使少数民族社会的性质发生根本转变。在此基础上,论文归纳和总结了共产党的民族干部政策初创时期的主要特点、功能和贡献。对本章内容的探讨,主要梳理了中国共产党在马克思主义民族理论的指引下,形成了如何处理民主革命时期国内民族关系、完成民族国家构建的主要思路,坚持一条任用少数民族干部实现革命需要、解决民族问题的基本思路,并为后续的民族干部政策发展奠定稳固基础。培养使用民族干部是共产党在革命特殊时期应对国际国内民族关系、构建民族国家的历史结果,因此,民族干部政策的产生具有客观必然性。第三章:建国后民族干部政策的发展情况,主要回答了民族干部政策如何发展的问题。本章主要叙述了新中国的成立标志我国完成民族国家构建,为巩固国家政权,根据国内民族历史与现实状况,中国共产党重新对整合我国的民族-国家关系问题,做出科学性、深入性、重大性的部署和安排,最终形成以民族区域自治制度为基础的处理民族问题模式,确立了丰富的中国民族理论与民族政策体系。由此,我国“族”与“国”的关系格局基本确立,这种关系格局与民族政策系统之间产生互动,二者相互影响。共产党的民族问题治理方案维系了我国长期稳定、和谐的民族-国家关系格局,其中民族干部政策的贡献同样功不可没。建国70年来,民族干部政策随着党和国家的社会主义发展事业不断调整、完善,趋向制度化、科学化、系统化,它为我国社会的稳定和统一、民族团结和发展事业做出了不可小觑的贡献,我国的民族干部队伍带动了少数民族地方的全面发展,促进了少数民族社会与党和国家的政治联系,提升了少数民族社会的整体国家认同。第四章:我国民族干部政策的主要问题,主要论述在新时期以后,面临我国社会“族”与“国”关系格局出现的微妙变化,民族问题的复杂化使民族干部队伍承担的责任愈加艰巨,党的民族干部政策工作依然面临严峻的完善任务,如何正视民族干部队伍自身的问题,切实发挥民族干部队伍的功能是政策完善过程中应考察的问题。新时期以来,社会结构的深刻变革波及民族问题领域,我国“族”与“国”的关系出现新变化,主要表现在当代民族意识的发展对民族与国家的良性互动产生不利影响,民族问题的发展渐趋复杂化、敏感化,统一的多民族国家格局遭遇一定程度的认同危机,因而客观上对党的民族政策的继续推进提出严峻挑战,民族干部政策亦是面临诸如境遇。首先,从身份视角看,民族干部具有双重身份,其在身份认同选择上具有某种程度的冲突,这是民族干部政策工作需正视的本质问题。建国以后,受现代行政体制的影响,民族干部成为少数民族精英代表中的一批特殊群体,不同精英群体的权威度是不同的,从传统民族精英到国家精英的身份转换,使少数民族社会出现多元权威并存的现实困境,这在客观上对民族干部群体发挥有效的整合功能造成一定限制。其次,少数民族干部是连接少数民族社会与执政党、国家关系的关键一环,新时期以后,我国的民族干部队伍整体上存在一定的代际更替现象,可以说新一代民族干部队伍与毛泽东时代的民族干部队伍相比,其所展现的整合功能有所下降。就今天而言,客观民族意识的发展对当代民族干部队伍产生不同程度的直接影响,因此引导和教育民族干部构建强有力的国家认同意识成为当前民族干部政策需解决的根本问题。最后,从政策机制的角度来说,民族干部政策对应对客观变化的国际、国内民族实际形势存在滞后性,自身仍然存在一定的机制缺陷和不足。因此,新时期民族干部政策机制的调整和完善工作不仅要结合民族干部群体的身份特征,结合民族干部队伍发展的自然规律,还要全面结合新的时代背景和社会形势,不断使政策机制更加规范、系统、科学。第五章:进一步完善我国民族干部政策的建议,在实现中华民族伟大复兴中国梦的目标指引下,在建设新时代中国特色社会主义事业背景下,党和国家开展民族国家建设进入一个新的历史时期,“各民族共有精神家园”、“中华民族共同体”等概念的提出将我国民族国家建设推向一个新的高度,这对科学解决国内复杂民族问题的方案和路径提出新的客观要求,中国特色解决民族问题的政策系统必须在新的社会历史条件下推进发展思路的科学性、阶段性。在党和国家深入推进国家治理体系和治理能力现代化背景下,政党、政府成为治理我国民族问题越来越重要的一支力量,习近平总书记指出,解决新时期民族问题,干部是关键,他提出了20字的好干部标准以及“三个特别”的民族地区干部标准,探索我国民族干部政策的新发展对处理新时期的复杂民族问题、做好民族工作具有重要现实意义。本章主要结合前文叙述的基本观点,从民族干部政策的制度化、法制化和基层民族干部队伍的角度进行详细的阐述,有针对性地提出完善我国民族干部政策的合理建议。民族干部政策的制度化体现在选拔、培养、教育、监督一系列环节上,尤其在民族干部教育制度上应以认同教育和治理教育为核心。民族干部政策的法制化主要是促进民族区域自治的法制化进程。基层民族干部队伍的选拔和培养应配备更为科学、完备的政策机制。可能的创新之处:首先体现在选题方面,单纯进行我国民族干部政策的系统研究较少,结合一定理论视角的相关研究甚少,因此本文试图做出基础研究的一点创新。其次,体现在研究视角上,本文以前人研究成果为基础,综合运用民族、国家、民族精英的三方视角,阐述三者之间的互动关系,运用了政治学、民族学等学科中的一些基本概念,力图突破以往对民族干部政策的零碎、微观研究,把党的单一民族政策研究扩展到共产党建设现代民族国家的宏观层面,运用多学科领域交叉方式,使研究范围不仅包括民族政策领域,还试图拓展到政治领域、大众领域,以此把握对民族干部政策的研究体现出时代性、整体性、深入性。
陆继锋[6]（2013）在《中国民族院校办学理念的变迁研究》文中进行了进一步梳理民族院校是具有中国特色的高等教育形式,是中国大学的重要组成部分,其发展状况与办学水平事关民族地区经济社会发展和民族团结进步事业。民族院校办学理念是不同时期办学思路、办学过程与办学特色的高度凝练,是内外部因素共同作用的历史性与逻辑性相统一的选择结果,是民族院校立足自身发展并彰显特色的顶层设计。研究民族院校办学不仅要追溯历史传统,探寻办学规律,更要认清现实,促进其当下和未来的发展,实现历时性和现实性的有机统一。故此,本研究从民族院校办学理念变迁切入,以“办学理念源于办学实践又指导办学实践”为逻辑出发点,从宏观、中观和微观三个层次,采用历史研究、文献研究、田野调查、个案研究和多学科综合研究等多种方法,梳理民族院校历史和发展过程。在此基础上,全面分析了各个历史阶段的办学理念,进而得出了民族院校及其理念发展的特殊规律和内容：首先,历史传统是民族院校发展的根基,它孕育了民族院校办学理念；变革是民族院校发展的必然选择,它提升着民族院校办学理念。民族院校需要在“变”与“不变”之间做出抉择,既不能抛弃历史与传统,也不能固步自封,亦步亦趋。其次,特殊性是民族院校的天然属性。在发展历程中,民族院校的特殊性实现了自身的“再生产”——源于特殊并促进特殊；特殊性决定了民族院校特色,特色理念是民族院校的“特殊”资本,是其生命力和竞争力所在。作为一种教育形式,民族院校固要守住特色,却不能把特殊作为发展的资本。民族院校需要在“特”与“不特”做出权衡,不能失其“特”,亦不能舍其“不特”,而需要进一步利用“不特”来支持“特”的发展。第三,民族院校产生的历史背景和时代使命既有自身发展的内外部环境和条件之“利”,也有影响发展之“不利”。民族院校需要不断提升理念,化“不利”为“利”,以促进民族院校持续健康发展。就其研究意义而言,本文能为建设高水平民族院校提供借鉴和参考,最终为培养高素质的少数民族人才,传承和创新少数民族文化,服务我国民族工作和教育工作乃至社会发展作出应有贡献。同时,本研究对于拓宽当代大学办学理念研究领域,丰富民族高等教育理论亦有一定的贡献。
黄家周[7]（2015）在《文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例》文中研究说明马克思主义的发展史同时是马克思主义大众化的历史。推进马克思主义大众化是无产阶级政党领导人民完成革命和建设事业的必然要求,也是马克思主义理论的价值体现和生命力所在。遵循恰当的路径是推进马克思主义大众化的关键。马克思主义的文化与意识形态理论、精神文化生产理论、文化领导权思想、文化软实力思想是我们理解文化建设与马克思主义大众化路径之间关系的理论基础。马克思主义大众化彰显了马克思主义作为社会主义文化建设指导思想的地位,构成了中国特色社会主义文化建设的核心任务；社会主义文化的发展和繁荣则有助于推动马克思主义大众化的进程。我们在探索马克思主义大众化路径的过程中应重视文化建设的视域,关注不同地区的“人文特点”,这是历史经验的总结,也是当代马克思主义大众化的要求。广西是我国少数民族人口最多的省区,加强对该地区马克思主义大众化路径问题的研究具有重要的理论和实践意义。“五四”运动至新中国成立是广西马克思主义大众化的发轫期。“五四”运动前后,广西籍进步知识分子为促进马克思主义在本地区传播作出了重要贡献。左右江革命根据地时期,红七军、红八军和根据地苏维埃政府广泛宣传马克思主义,开展土地革命和根据地建设,制定并实施了一系列发展文化教育事业的政策和措施,深受民族群众的拥护和支持。抗日战争时期,中共广西党组织牢固掌握了桂林抗战文化运动的领导权,向各阶层广泛宣传党的抗日民族统一战线主张,鼓舞了广西民族群众的抗战斗志。解放战争时期,中共广西党组织根据新的工作方针,发动群众开展反内战、反独裁,争取和平民主的斗争,为配合解放军南下解放广西创造了必要的舆论氛围和群众条件。新中国成立至20世纪80年代初是广西马克思主义大众化的开拓期。新中国成立初期,广西的文化艺术事业全面振兴,广西壮族自治区的建立体现了中共灵活运用马列主义民族理论解决我国民族问题的又一次成功实践。“文革”十年却使广西文化艺术事业惨遭破坏,马克思主义大众化工作亦历经曲折。随着拨乱反正、思想解放运动的推进和党的十一届三中全会的召开,广西文化建设事业重现新的曙光,马克思主义大众化工作呈现新的局面。20世纪80年代初至今是广西马克思主义大众化的全面推进期。广西通过创建社会文化先进县工程、建设千里文化长廊工程、推进知识共享工程等活动,实现了整体文化水平的提升。“双学”活动的开展、“四个广西”建设理念的提出、民族文化强区战略的制定和实施、“广西精神”的凝练、“桂理昕”宣传品牌的形成、“美丽广西·清洁乡村（生态乡村）”活动和党的群众路线教育实践活动的深入开展,以及“中国梦”理念和“四个全面”思想在广西的广泛宣传,彰显了新时期广西马克思大众化的新特征。我们通过对广西马克思主义大众化历程的系统考察和分析,概括了民族地区马克思主义大众化的六条基本路径：一是积极开展民族地区党员干部的教育培训活动增强其引领群众的能力；二是利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义的传播；三是加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能；四是发挥先进人物的示范功能和社会力量参与马克思主义宣传的作用；五是发扬民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用；六是在学习借鉴其他地区先进经验的基础上推进本地区马克思主义大众化的实践创新。广西马克思主义大众化的路径选择过程中蕴含着以下特点：首先,围绕实现群众利益需求而确定目标任务；其次,体现了鲜明的民族特点；再次,采取了多层面的保障措施；最后,呈现出多样化综合化的发展态势。民族地区马克思主义大众化是一项复杂的、艰巨的、长期的系统工程。当代广西马克思主义大众化路径的选择和实现过程中依然有不少问题和制约因素,尚存在某些路径不够顺畅、不够明晰、不够完备和适用性欠强等问题,影响着马克思主义大众化工作的成效。新时期新形势下广西仍然需要继续探索、创新和完善马克思主义大众化路径：第一,大力发展民族教育,筑牢马克思主义大众化之基。围绕提升教育质量和促进教育公平,充实民族教育的内容；从民族地区实际出发,丰富民族教育的形式。第二,改善民族地区的文化民生,夯实马克思主义大众化的路径。加强民族地区公共文化服务体系建设,努力发展有少数民族特色的文化产业,倡导和组织健康向上的群众文化活动。第三,充分利用广西民族地区优秀文化资源,开拓马克思主义大众化的路径。特别是要着力促进优秀民族传统文化、红色文化资源与马克思主义相契合,提升民族群众对马克思主义的认同程度。第四,建立和健全民族地区马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制。我们应遵循统筹兼顾的思想和“以人为本”的原则,建立“民族地区马克思主义大众化推进中心”,健全广西民族地区马克思主义大众化的人才、经费和奖惩等方面的保障制度,健全马克思主义大众化的传播、反馈和辅助等方面的实践机制。
刘源泉[8]（2013）在《中国共产党少数民族文化政策研究》文中认为中国自古以来就是一个统一的多民族国家,除汉族外,还有55个少数民族,他们在长期的历史发展中,创造了内容丰富、特色鲜明、形态多样的民族文化,并与汉族文化相互交流、相互影响、相互促进,增强了中华文化的活力和影响力,成为中华文化不可分割的重要组成部分,是中华民族共有的宝贵精神财富。在党的十八大报告中,胡锦涛指出：“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”可以说,社会主义文化的大发展大繁荣必然是各民族文化的大发展大繁荣,没有各民族文化的发展就没有整个中华民族文化的繁荣。中国共产党自成立之日起,非常重视少数民族文化建设。在中国共产党各个时期的指示、宣言、决议等历史文献中,在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等几代中央领导人的报告、论着和讲话中,在党领导下各级人民政府制定的法规文件中,都包含有大量关于保护和发展少数民族文化的理论观点、方针政策和法律法规,并在实践中得到了贯彻落实,取得了前所未有的成就。实践证明,中国共产党是少数民族文化的真正保护者和发展者,没有中国共产党的坚强领导,没有一系列科学、有效的少数民族文化政策,就没有我国少数民族文化发展与繁荣的今天。因此,开展中国共产党少数民族文化政策和实践的研究,系统梳理各个历史时期党和国家少数民族文化政策主要内容,总结少数民族文化政策发展的基本经验,探索进一步完善少数民族文化政策的对策建议,具有重要的理论和现实意义。本文由绪论和正文五章构成：绪论,阐述了选题依据和研究意义,论述了研究现状和研究方法,介绍了论文结构和创新之处,界定了少数民族文化和少数民族文化政策两个核心概念。第一章,重点论述了文化的概念和特征,阐述了少数民族文化的内涵,并对中国少数民族文化现象进行了分类,归纳了它的特点。最后,从增强凝聚力、推动民族地区经济发展、维护国家文化安全等方面,阐述了加强少数民族文化建设的意义。第二章,主要阐述新民主主义革命时期中国共产党少数民族文化政策的背景、内容和特点。这一时期,中国共产党将马克思列宁主义民族理论与中国实际相结合,根据各个阶段不同的任务,制定了行之有效的少数民族文化政策,形成了符合中国国情的少数民族文化政策体系,对于团结和教育各族人民同仇敌忾,提高少数民族的思想觉悟发挥了积极作用,同时也为新中国成立后少数民族文化政策的发展提供了有益借鉴。第三章,主要阐述新中国前30年党和国家少数民族文化政策的背景、内容和特点。新中国成立后,以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体,继承和发扬了民主革命时期少数民族文化政策的优良传统,将发展少数民族文化作为实现各民族共同繁荣的重要内容,制定实施了一系列政策法规,扶持和促进了少数民族文化工作的开展,维护和保障了少数民族群众的文化权益。但从20世纪50年代中后期开始,党和国家的少数民族文化政策出现了一些失误,特别“文化大革命”时期,被实践证明行之有效的民族文化政策被彻底抛弃,少数民族文化工作遭受了惨痛浩劫。可以说,新中国前30年的少数民族文化政策,既有成功的经验,也有失败的教训,这些艰辛的探索为新时期民族文化事业的发展积累了宝贵经验。第四章,主要阐述改革开放以来党和国家少数民族文化政策的背景、内容和特点。党的十一届三中全会后,中国共产党对少数民族文化建设予以特别重视。不仅恢复了少数民族文化工作机构,重申了过去正确的少数民族文化纲领政策,而且在中国特色社会主义民族理论的指导下,在改革开放的伟大实践中,不断深化对少数民族文化及其发展规律的认识,加速少数民族文化政策与法规体系建设,有力地促进了少数民族文化的繁荣和发展。举世瞩目的成就表明,改革开放新时期是中国共产党少数民族文化政策最好的、最成功的时期。第五章,总结了中国共产党成立以来少数民族文化政策发展的经验,即坚持从实际出发,准确把握民族特色和地区特点；坚持与时俱进,正确处理继承与发展之间的关系；坚持制度创新,完善政策制定、运行与监督机制；坚持抓主要矛盾,集中精力解决带普遍性的问题；坚持统筹兼顾,妥善处理整体与部分之间的关系。在调查研究的基础上,提出了现阶段我国少数民族文化建设中存在的问题。最后,从加快少数民族文化政策法制化的步伐、健全和完善少数民族文化保护的机制、加大对少数民族文化建设的扶持力度、科学有序地开发少数民族文化资源、加强少数民族文化的宣传和教育工作等角度,阐述了完善少数民族文化政策的对策与思考。
苏超[9]（2014）在《“文化共享工程”可持续发展研究》文中提出“全国文化信息资源共享工程”（以下简称“文化共享工程”）是中国历史上最大的一项文化惠民项目,旨在利用现代先进的技术手段,将中华优秀文化资源传递到全国的每个角落,重点解决偏远地区广大群众看书难、看电影难的问题,缩小城乡之间、人与人之间在移动互联网时代存在的“信息鸿沟”。文化共享工程实施至今已跨越12年,然公众对于文化共享工程的认识却存在严重不足,此外,文化共享工程的实施过程是怎样的?效果如何?其在建设过程中存在的症结有哪些?其如何才能持续发展下去?本研究通过海量的文献材料系统分析、网上资源统计分析、访谈等方法对文化共享工程进行研究以期解决上述问题,进而实现文化共享工程广泛服务民众的目标。为解决上述问题,本研究从以下八个方面入手：（1）采用深度阅读并按照关键词、主题进行归类的方法对国内外374篇相关文献进行研究分析；（2）通过对文化共享工程241期工作简报、4000余条主要新闻材料、国家历年来关于文化建设方面的政策文件、山东省十余个市县服务点和国家中心部分工作人员访谈资料的分析,对文化共享工程实施过程进行梳理与分析；（3）采用统计、比较分析的方法,通过对国家数字文化网、31个省级分中心文化共享工程网站资源、中国国民休闲小康指数、中国互联网发展报告、中国广播电视统计年鉴、中国文化文物统计年鉴等数据资料的挖掘分析文化共享工程的实施效果；（4）以“心声·音频馆”与“上图讲座”两种资源的网上收听次数／观看次数为数据基础,分析公众对这两类资源的偏好程度；（5）在前面几项研究的基础上,结合访谈,分析文化共享工程建设影响因素；（6）对国外相似项目进行分析；（7）进行文化共享工程可持续发展战略设计；（8）构建文化共享工程评估指标体系。经过对以上内容的研究与分析,本研究主要得出如下结论：（1）我国关于文化共享工程的研究主要集中在8个方面,分别是立足国家层面与基层的整体性研究,立足省级视角、市县视角、农村视角的实践研究,针对技术、培训、绩效评估、资源建设、版权问题等的专题研究。（2）文化共享工程的建设过程依据“建设”与“应用”的比重分为初步探索、普遍发展、巩固提升三个阶段；文化共享工程相关利益群体主要由提供决策与保障群体、实施监管群体、合作参与群体、用户群体构成；文化共享工程服务基层的方式主要通过两条支路完成。（3）文化共享工程的实施效果体现在三个层面,宏观层面表现为对消弭社会信息鸿沟的贡献,中观层面表现为对国家公共文化服务体系建设的贡献,微观层面主要变现为对国家公共数字资源的充实与对国民生活质量提升的贡献。（4）文化共享工程建设影响因素主要包含制度、资源建设、队伍建设等三个维度。（5）本研究针对文化共享工程建设影响因素,结合相关理论与现代公共文化服务体系建设要求,借鉴国外相似项目,对文化共享工程可持续发展做出如下战略设计：一是资源设计达到标准统一,二是通过制定完善的制度体系使制度设计达到系统全面；三是充分利用新技术的发展开发适应的技术平台,以及搭建多元的、人性的、环保的服务终端；四是通过多元的文化教育活动与多举措的文化共享工程宣传推广进行服务设计,实现“服务到人”的目标。（6）在文化共享工程顶层设计与已有评估指标体系的基础上,构建了包含建设、利用、效果三个一级指标的文化共享工程评估指标体系。本研究的主要创新在于：第一,国内首次对文化共享工程进行较为系统的总结与分析,有关见解对文化共享工程的发展具有较大的参考借鉴价值；第二,论文采用“四象限图”分析公众对文化共享工程文化信息资源的偏好程度,对相关研究具有借鉴意义。
罗永辉[10]（2011）在《中国共产党少数民族干部教育史论》文中认为少数民族干部是我国干部队伍的重要组成部分,是党和政府做好民族工作的骨干力量。少数民族干部的独特性决定了少数民族干部教育的特殊性,加强对少数民族干部的教育和培养,对于加快少数民族地区经济社会发展、推进民族团结进步事业、维护祖国统一和社会稳定具有决定性的意义。我们党历来十分重视少数民族干部教育,在长期的革命、建设和改革进程中,党始终把马克思主义民族理论与中国民族干部教育实际相结合,不断推动少数民族干部教育的实践发展和理论创新,谱写了具有中国特色的少数民族干部教育历史篇章,形成了具有中国特色的少数民族干部教育理论,也积累了少数民族干部教育的宝贵经验。基于此,从历史研究的视角入手,系统考察我们党对少数民族干部教育的历史轨迹和实践特点,认真梳理党的几代领导人对少数民族干部教育的理论贡献和发展脉络,科学总结党在少数民族干部教育方面的历史经验,无疑具有重要的学术价值和实践意义。本文由导论、正文、结语三部分构成,正文主要包括八章内容。导论部分主要阐释中国共产党少数民族干部教育研究的选题意义、国内外研究现状述评,重点对本论文的基本思路、研究方法、基本框架、主要内容和研究的重点、难点以及创新之处进行了详细剖析。第1章中国共产党少数民族干部教育的基本概念。论文首先界定和厘清了“少数民族干部”概念的外延和内涵,分析了少数民族干部的特点和类别,强调指出少数民族干部的独特性决定了少数民族干部教育的特殊性。在此基础上,深入探讨了“少数民族干部教育”这一基本概念在中国语境中的内涵和特点,分析了我们党对少数民族干部教育的类型和形式,强调指出少数民族干部教育具有“双重性”特点,与民族关系的发展演变态势紧密相联,并始终与时代发展同步,是一种根植于中国国情和民族特点、政治教育、文化教育和能力教育有机结合的系统教育。第2章中国共产党少数民族干部教育的特殊地位。论文从纵向和横向相结合的研究视角入手,从中华民族的统一和发展、社会主义现代化的建设大局、少数民族地区的独特性三个历史维度,深入探讨了少数民族干部教育的特殊历史地位,突出阐明了少数民族干部教育的极端重要性、必要性和紧迫性。为后续的研究提供了历史和现实依据。第3章中国共产党少数民族干部教育的理论渊源与经验借鉴。论文首先梳理了马克思列宁主义关于少数民族干部教育的基本思想及其对我们党少数民族干部教育的借鉴意义,认为吸收少数民族干部参加政权管理、提高少数民族干部文化水平、加强少数民族干部思想政治教育、反对民族主义等重要思想,是中国共产党加强少数民族干部教育的思想来源。同时,论文对苏联少数民族干部教育的实践进行了历史考察,对苏联少数民族干部教育的主要成就和存在问题进行了梳理,认为这些成功经验和主要教训为我们党对少数民族干部教育提供了有益借鉴。第4章新民主主义革命时期党对少数民族干部的教育及其特点。从本章起转入对我们党少数民族干部教育的历史考察,认为在新民主主义革命时期党在四个不同阶段对少数民族干部教育进行了卓有成效的探索。其中,建党初期和大革命时期是党对少数民族干部教育的开启；土地革命时期是党对少数民族干部教育的探索；抗日战争时期党对少数民族干部教育有了新的发展；解放战争时期党对少数民族干部教育有了新的推进。这部分根据我们党在四个阶段面临的不同形势和主要任务,较为详细地分析了我们党推进少数民族干部教育的历史轨迹和主要成就,在此基础上总结归纳出新民主主义革命时期我们党对少数民族干部教育的三个主要历史特点,试图准确反映这一时期我们党对少数民族干部教育的全貌。第5章社会主义革命和建设时期党对少数民族干部的教育及其特点。论文强调指出,新中国建立后我们党开始有意识、有规划地更加重视和推进少数民族干部教育。其中,新中国建立初期是党对少数民族干部教育的加强；社会主义全面建设时期是党对少数民族干部教育的深入；“文化大革命”时期党对少数民族干部教育出现严重挫折。论文根据三个不同阶段的历史背景,对我们党在少数民族干部教育中的正反两方面经验教训进行了客观的阐释和评价,在此基础上总结提炼出这一时期我们党对少数民族干部教育的四个主要历史特点,以期挖掘出规律性的内容。第6章改革开放与社会主义现代化全面建设时期党对少数民族干部的教育及其特点。论文强调指出,改革开放以来我们党的三代领导集体更加高度重视并采取有力举措加强了对少数民族干部的教育和培养。其中,改革开放初期党对少数民族干部教育得到快速恢复；现代化全面建设时期党对少数民族干部教育得到系统推进；进入新时期新阶段以后党对少数民族干部教育有了新的开拓创新。论文立足改革开放以后我国和少数民族地区发展的实际情况,对我们党在三个不同阶段对少数民族干部教育的创新实践和主要成就进行了深入分析,并概括总结出这一时期党对少数民族干部教育的四个主要历史特点,以期为今后少数民族干部教育的进一步创新和后续研究提供参考。第7章中国共产党少数民族干部教育的理论创新。本章转入对党的四代领导人的理论建树的考察,强调指出党的四代领导集体始终把马克思主义的民族理论与中国民族干部教育的实际相结合,在不同时期都提出了十分重要的科学论断,推进了党对少数民族干部教育理论的发展,逐步形成了有中国特色的少数民族干部教育理论框架。其中,关于充分认识培养和教育少数民族干部的重要性的思想,关于用马克思主义世界观教育和武装少数民族干部的思想,关于培养一支高素质的少数民族干部队伍的思想,关于少数民族干部队伍的培养教育要走向规范化、正规化的思想,关于在少数民族干部教育中牢固树立“两个离不开”的思想,关于大力培养少数民族妇女干部的思想等,是与马克思主义民族干部教育理论一脉相承又有重大发展和创新的理论体系。第8章中国共产党少数民族干部教育的基本经验。论文认为在长期的教育实践和理论创新过程中,我们党在少数民族干部教育方面形成了十分宝贵的经验：一是坚持马克思主义世界观的教育,正确处理少数民族干部共产主义信仰与宗教信仰的关系；二是坚持“谁也离不开谁”思想的教育,正确处理少数民族干部与汉族干部的关系；三是坚持马克思主义国家观和民族观的教育,正确处理国家认同与民族认同的关系；四是坚持党的领导,正确处理正面教育引导与自已解放自己的关系；五是坚持干部标准,把提高少数民族干部综合素质作为根本目标；六是坚持同步并重原则,正确处理少数民族干部能力培养与政治教育的关系；七是坚持中国特色的少数民族干部教育,正确处理民族干部教育方式中的历史继承性和时代创新性的关系。论文试图通过对这些基本经验的总结和分析,以期为今后我们党少数民族干部教育的实践发展和理论创新提供有价值的参考。
二、提高民族干部队伍素质加快民族地区发展（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、提高民族干部队伍素质加快民族地区发展（论文提纲范文）
（1）文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 选题研究现状 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 本课题研究思路和内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 本课题研究方法和主要创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 主要创新 |
| 第2章 民族地区文化建设与马克思主义大众化路径关系相关问题探析 |
| 2.1 有关概念阐释 |
| 2.1.1 文化和文化建设 |
| 2.1.2 马克思主义大众化及其路径 |
| 2.1.3 民族地区马克思主义大众化及其路径 |
| 2.2 马克思主义的文化理论 |
| 2.2.1 文化与意识形态理论 |
| 2.2.2 精神文化生产理论 |
| 2.2.3 文化领导权思想 |
| 2.2.4 文化软实力思想 |
| 2.3 推进马克思主义大众化是社会主义文化建设题中应有之义 |
| 2.3.1 社会主义文化建设以马克思主义为指导思想 |
| 2.3.2 马克思主义大众化是社会主义文化建设的核心任务 |
| 2.4 社会主义文化建设助推马克思主义大众化路径实现 |
| 2.4.1 弘扬优秀传统文化与马克思主义大众化 |
| 2.4.2 繁荣文化事业和文化产业与马克思主义大众化 |
| 2.4.3 营造良好文化环境和氛围与马克思主义大众化 |
| 2.5 民族文化建设与马克思主义大众化路径实现相辅相成 |
| 2.5.1 民族文化建设过程中开辟马克思主义大众化路径 |
| 2.5.2 民族地区马克思主义大众化路径实现以民族文化建设为条件 |
| 第3章 广西民族地区马克思主义大众化的历程 |
| 3.1 广西民族地区的人文特点 |
| 3.1.1 广西民族地区的总体概况 |
| 3.1.2 广西民族地区的人文特点 |
| 3.2 “五四”运动至新中国成立的发轫期 |
| 3.2.1 广西对“五四”运动的声援与马克思主义大众化 |
| 3.2.2 左右江革命根据地文化建设与马克思主义大众化 |
| 3.2.3 桂林抗战文化运动与马克思主义大众化 |
| 3.2.4 解放战争时期广西爱国民主运动与马克思主义大众化 |
| 3.3 新中国成立至20世纪80年代初的开拓期 |
| 3.3.1 新中国成立开始了广西马克思主义大众化的新征程 |
| 3.3.2 “文革”十年广西马克思主义大众化历经曲折 |
| 3.3.3 思想大解放开启广西马克思主义大众化的新局面 |
| 3.4 20世纪80年代至今的全面推进期 |
| 3.4.1 广西系列文化建设工程与转型期的马克思主义大众化 |
| 3.4.2 广西“双学”活动与邓小平理论、“三个代表”重要思想在桂宣传 |
| 3.4.3 “四个广西”建设与科学发展观的学习实践活动 |
| 3.4.4 党的十七大精神的学习与“桂理昕”宣传品牌的形成 |
| 3.4.5 “广西精神”的凝练与建设民族文化强区战略的提出 |
| 3.4.6 党的十八大后广西的理论宣传与“美丽广西·清洁乡村”系列活动 |
| 第4章 广西民族地区马克思主义大众化的基本路径 |
| 4.1 开展民族地区党员干部教育培训增强引领群众能力 |
| 4.1.1 党员干部教育培训贯穿于广西革命和建设的始终 |
| 4.1.2 多渠道培养民族干部增强其引领民族群众的能力 |
| 4.2 利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义传播 |
| 4.2.1 重视有民族特点的报刊图书的宣传功能 |
| 4.2.2 发挥民族文艺在传播马克思主义过程中的作用 |
| 4.2.3 善用传统大众媒体增强马克思主义传播的效果 |
| 4.2.4 发挥现代传媒打造理论传播新模式的作用 |
| 4.3 加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能 |
| 4.3.1 新民主主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.3.2 社会主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.4 发挥先进人物的示范功能和社会力量的参与作用 |
| 4.4.1 广西先进人物教育示范功能的发挥 |
| 4.4.2 广西妇女组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.4.3 广西青年学生组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.5 强化民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用 |
| 4.5.1 民族团结教育是广西革命和建设事业成功的法宝 |
| 4.5.2 新世纪新阶段广西强化民族团结教育的新举措 |
| 4.6 学习借鉴其他地区先进经验推进自身实践创新 |
| 4.6.1 新民主主义革命时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 4.6.2 社会主义建设和改革时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 第5章 广西民族地区马克思主义大众化路径的主要特点 |
| 5.1 明确的目标任务 |
| 5.1.1 围绕党的中心任务宣传马克思主义 |
| 5.1.2 结合满足民族群众利益需求选择科学理论大众化的路径 |
| 5.2 鲜明的民族特点 |
| 5.2.1 以民族干部、群众和青少年学生为宣传重点对象 |
| 5.2.2 以普及马克思主义民族理论和党的民族政策为重要内容 |
| 5.2.3 运用民族文化资源作为马克思主义大众化重要载体 |
| 5.3 多层面的保障措施 |
| 5.3.1 物质保障 |
| 5.3.2 组织保障 |
| 5.3.3 人力保障 |
| 5.3.4 制度保障 |
| 5.4 多样化综合化的发展态势 |
| 5.4.1 多样化态势 |
| 5.4.2 综合化态势 |
| 第6章 完善广西民族地区马克思主义大众化路径的思考 |
| 6.1 阻碍民族地区马克思主义大众化路径实现的问题和制约因素 |
| 6.1.1 主要问题 |
| 6.1.2 制约因素 |
| 6.2 发展民族教育筑牢马克思主义大众化之基 |
| 6.2.1 发展民族教育提升民族地区马克思主义大众化成效 |
| 6.2.2 着力促进教育公平并充实民族教育内容 |
| 6.2.3 根据民族地区特点丰富民族教育形式 |
| 6.3 改善文化民生夯实马克思主义大众化的路径 |
| 6.3.1 加强民族地区公共文化服务体系建设 |
| 6.3.2 发展有少数民族特色的文化产业 |
| 6.3.3 倡导和组织健康向上的群众文化活动 |
| 6.3.4 维护少数民族的文化权益及培育少数民族群众的主体意识 |
| 6.4 利用优秀民族文化资源开拓马克思主义大众化路径 |
| 6.4.1 促进民族传统文化优秀因子与马克思主义相契合 |
| 6.4.2 深入挖掘和弘扬广西红色文化 |
| 6.4.3 广泛宣传和践行广西精神 |
| 6.5 建立健全马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制 |
| 6.5.1 建立“民族地区马克思主义大众化推进中心” |
| 6.5.2 健全民族地区马克思主义大众化的保障制度 |
| 6.5.3 健全民族地区马克思主义大众化的实践机制 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的论着及科研情况 |
（2）新疆哈萨克族现代教育发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 Abstract 绪论 |
| 第一节 研究意义与目的 |
| 一、研究的缘由 |
| 二、研究的意义 |
| 三、研究目的 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 一、国内关于哈萨克族教育研究现状 |
| 二、国外关于哈萨克教育的研究 |
| 三、文献评价 |
| 第三节 研究理论与方法 |
| 一、研究理论 |
| 二、主要研究方法 |
| 三、研究思路 第一章 新疆哈萨克族教育发展的自然、社会生态环境 |
| 第一节 新疆哈萨克族概况 |
| 一、哈萨克族与哈萨克先民 |
| 二、哈萨克族的人口与分布 |
| 三、经济生活 |
| 第二节 哈萨克族教育发展的自然、社会生态环境 |
| 一、哈萨克族教育发展的自然生态环境 |
| 二、哈萨克族教育发展的社会生态环境 第二章 新疆哈萨克族教育发展的文化生态环境 |
| 第一节 文化生态环境理论概述 |
| 一、文化与教育 |
| 二、文化生态环境理论 |
| 第二节 宗教与哈萨克族教育 |
| 一、宗教的本质与教育 |
| 二、哈萨克族原始宗教与教育 |
| 三、伊斯兰教与哈萨克族教育 |
| 第三节 哈萨克族民俗与教育 |
| 一、民俗的概念、特征和分类 |
| 二、哈萨克民俗的教育功能 第三章 新中国成立前新疆哈萨克族教育发展的历史回顾 |
| 第一节 清末民国初年新疆哈萨克族现代教育的兴起 |
| 一、清末新疆近代学校教育的兴起 |
| 二、新疆哈萨克经文宗教教育向现代学校教育的转变 |
| 第二节 盛世才统治时期新疆哈萨克现代教育的发展 |
| 一、盛世才统治时期的教育方针、政策与措施 |
| 二、盛世才统治时期哈萨克族各级各类教育的新发展 |
| 三、师资培训和教材建设 |
| 第三节 国民党统治时期的新疆哈萨克族教育 |
| 一、三区政府时期的教育政策和措施 |
| 二、三区政府时期哈萨克族教育的恢复与发展 第四章 新中国成立后新疆哈萨克族教育的发展历程 |
| 第一节 社会主义改造和初步建设时期的新疆哈萨克族教育 |
| 一、新疆哈萨克族教育的特点、性质和任务 |
| 二、哈萨克族教育的整顿与改造 |
| 三、社会主义初步建设时期的哈萨克族教育 |
| 四、“文化大革命”时期的哈萨克族教育 |
| 五、民族语言文字与教材建设 |
| 第二节 社会主义建设新时期的新疆哈萨克族教育 |
| 一、新时期以来少数民族教育政策的历史回顾 |
| 二、新时期以来的新疆哈萨克族义务教育和“两基”工作 |
| 三、新时期以来的新疆哈萨克族牧区教育 |
| 四、新时期以来的新疆哈萨克族双语教育 第五章 新形势下新疆哈萨克族教育改革与发展的个案研究—以伊犁哈萨克自治州尼勒克县为例 |
| 第一节 尼勒克县经济社会发展的总体认识 |
| 一、尼勒克县的自然生态环境 |
| 二、近年来尼勒克县经济社会发展概况 |
| 第二节 尼勒克县基础教育发展的实证描述 |
| 一、尼勒克县“两基”攻坚达标工作情况 |
| 二、尼勒克县“两基”巩固提高工作情况 |
| 三、尼勒克县基础教育发展中存在的主要困难和问题 |
| 第三节 对尼勒克县实施中小学布局调整、民汉合校后教育改革与发展情况的调查 |
| 一、尼勒克县实施中小学布局调整、民汉合校的现实背景 |
| 二、尼勒克县实施中小学布局调整、民汉合校的现状 |
| 三、实施学校布局调整、民汉合校中尼勒克县学前教育的迅速发展与面临的问题和出路 |
| 四、实施学校布局调整、民汉合校对尼勒克县双语教学工作产生的影响与变化 |
| 五、尼勒克县中等职业教育的现状及今后发展的思路与对策 第六章 当代哈萨克文化和教育的重镇—伊犁师范学院 |
| 第一节 伊犁师范学院的历史沿革—传承与发展 |
| 第二节 伊犁师范学院的发展现状 |
| 一、发展现状 |
| 二、伊犁师范学院最具办学特色的院系--人文学院发展现状扫描 |
| 第三节 连心牵手促发展—对伊犁师范学院对口支援工作现状的考察 |
| 一、对口支援的基本情况 |
| 二、对口支援工作取得的主要成效 |
| 三、对口支援工作存在的主要问题 |
| 四、解决问题的思路和举措 |
| 第四节 把握机遇,迎接挑战--对伊犁师范学院未来发展的思考与建议 |
| 一、伊犁师范学院的发展面临的机遇与挑战 |
| 二、今后发展的主要思路与建议 结语 参考文献 附录1：访谈录辑要 附录2：尼勒克县学前双语幼儿园布局图 附录3：2011年秋季少数民族农村双语幼儿园免费教育教学用书发货结算专用表 附录4：“国培计划”初中数学02班课程培训总结报告 附录5：“国培计划”--网络课堂培训学习情况调查问卷 附录6：访谈提纲 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（3）边疆民族地区基层党建工作创新研究 ——以云南楚雄彝族自治州为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、本论文研究意义 |
| 二、研究现状与文献综述 |
| 三、研究方法与技术路线 |
| 四、研究的基本思路和主要创新 |
| 第一章 以党的执政理论规律经验指导边疆民族地区基层党建工作创新 |
| 第一节 以党的执政理论指导边疆民族地区基层党建工作创新 |
| 一、马克思恩格斯列宁关于党的建设理论 |
| 二、毛泽东关于党的基层组织建设思想 |
| 三、邓小平关于执政党基层组织建设思想 |
| 四、江泽民关于执政党基层组织建设思想 |
| 五、胡锦涛关于执政党基层组织建设思想 |
| 第二节 以党的执政规律指导边疆民族地区基层党建工作创新 |
| 一、正确认识和把握党的执政规律 |
| 二、遵循党的执政规律推进边疆民族地区基层党建科学化 |
| 三、用边疆民族地区科学发展实践检验党建科学化水平 |
| 第三节 以党的执政经验指导边疆民族地区基层党建工作创新 |
| 一、坚持党的执政经验与边疆民族地区实际相结合 |
| 二、用党的执政经验指导边疆民族地区跨越发展 |
| 三、用党的执政经验指导边疆民族地区民生改善 |
| 第二章 以党的十八大精神统领边疆民族地区基层党建工作 |
| 第一节 深刻领会党的十八大对党的建设提出的新要求 |
| 一、深刻领会全面提高党的建设科学化水平的主题 |
| 二、牢牢把握新形势下加强党的建设的主线 |
| 三、全面把握党的十八大提出的党的建设总体要求 |
| 四、全面落实党的十八大提出的党的建设八项要求 |
| 第二节 全面提高边疆民族地区基层党建科学化水平 |
| 一、用科学发展观的新要求提高边疆民族地区基层党建科学化水平 |
| 二、用全面建成小康社会的目标衡量边疆民族地区基层党建科学化水平 |
| 三、用贯彻新党章的实践检验边疆民族地区基层党建科学化水平 |
| 第三节 十八大后楚雄彝族自治州基层党建工作的创新实践 |
| 一、楚雄彝族自治州建设学习型党组织的创新实践 |
| 二、楚雄彝族自治州建设服务型党组织的创新实践 |
| 三、楚雄彝族自治州建设创新型党组织的创新实践 |
| 第三章 楚雄彝族自治州基层党建实证调查分析 |
| 第一节 楚雄彝族自治州州情和基层党建概况 |
| 一、楚雄彝族自治州州情概况 |
| 二、楚雄彝族自治州基层党建概况 |
| 第二节 楚雄彝族自治州基层党建工作创新研究调查问卷分析报告 |
| 一、调查问卷情况 |
| 二、调查问卷A卷分析报告 |
| 三、调查问卷B卷分析报告 |
| 第四章 楚雄彝族自治州基层党建工作创新面临的特殊问题及原因分析 |
| 第一节 楚雄彝族自治州基层党建工作创新面临的特殊问题 |
| 一、基层党建工作面临的全面建成小康社会特殊问题 |
| 二、基层党建工作面临的民族关系特殊问题 |
| 三、基层党建工作面临的基层民主和治理特殊问题 |
| 四、基层党建工作面临的民族宗教和民族文化特殊问题 |
| 五、基层党建工作面临的改善民生特殊问题 |
| 第二节 楚雄彝族自治州基层党建工作创新面临特殊问题的原因分析 |
| 一、边疆民族地区应对“三股势力”渗透与反渗透具有长期性 |
| 二、边疆民族地区与东部地区历史形成的发展差距和现实困难 |
| 三、边疆民族地区贫困问题与各种利益关系矛盾凸显 |
| 四、边疆民族地区解决民生民主和民族宗教问题的长期性复杂性 |
| 五、边疆民族地区基层党建工作存在具体困难和矛盾 |
| 第五章 以加快全面建成小康社会步伐为主题创新边疆民族地区基层党建 |
| 第一节 加快经济社会发展是新时期党在边疆民族地区工作的主题 |
| 一、加快边疆民族地区经济社会发展是落实科学发展的第一要务 |
| 二、加快边疆民族地区经济社会发展是同步建成小康社会的保障 |
| 三、加快边疆民族地区经济社会发展是基层党建工作创新的主题 |
| 第二节 加快全面建成小康社会步伐创新基层党建的实践探索 |
| 一、加快全面建成小康社会步伐创新基层党建的实践路径 |
| 二、加快全面建成小康社会步伐创新基层党建的实践难题 |
| 三、加快全面建成小康社会步伐创新基层党建的政策思考 |
| 第三节 加快全面建成小康社会步伐创新基层党建的案例分析 |
| 一、楚雄州大姚县三台乡创新基层党建探索路径 |
| 二、楚雄州大姚县三台乡创新基层党建实践成效 |
| 三、楚雄州大姚县三台乡创新基层党建经验启示 |
| 第六章 以基层党组织结构优化为根本方法创新边疆民族地区基层党建 |
| 第一节 优化基层党组织设置是创新基层党建的制度保障 |
| 一、优化基层党组织设置是基层党建与时俱进的重要标志 |
| 二、优化基层党组织设置是创新基层党建的重要方法 |
| 三、优化基层党组织设置是创新基层党建的重要保障 |
| 第二节 优化基层党组织设置创新基层党建的探索实践 |
| 一、增强基层党组织和党员对优化党组织设置的认识 |
| 二、从纵向融合和横向联合优化基层党组织设置 |
| 三、与时俱进优化基层党组织设置 |
| 四、探索新模式优化基层党组织设置 |
| 第三节 楚雄彝族自治州优化基层党组织设置创新基层党建案例分析 |
| 一、调整优化基层党组织设置 |
| 二、创新基层党组织活动形式 |
| 三、建设基层党组织活动阵地 |
| 四、健全基层为民服务网络 |
| 五、完善基层帮扶机制 |
| 六、整顿软散基层党组织 |
| 第七章 以民族团结进步为基础创新边疆民族地区基层党建 |
| 第一节 以边疆民族地区基层党建全面发展促进民族团结进步 |
| 一、推动经济快速发展是促进民族团结进步的财力保障 |
| 二、推进和谐社会建设是促进民族团结进步的环境保障 |
| 三、推进民族法制建设是促进民族团结进步的司法保障 |
| 四、加强民族团结教育是促进民族团结进步的思想保障 |
| 五、发展繁荣民族文化是促进民族团结进步的精神保障 |
| 六、培养少数民族干部是促进民族团结进步的人才保障 |
| 第二节 在民族团结进步中创新基层党建的探索实践 |
| 一、民族团结进步中的基层党建创新探索 |
| 二、民族团结进步中的基层党建实践成效 |
| 第三节 在民族团结进步中创新基层党建案例分析 |
| 一、楚雄州武定县西和村创新基层党建历程 |
| 二、楚雄州武定县西和村创新基层党建启示 |
| 第八章 以民族党员干部队伍建设为关键创新边疆民族地区基层党建 |
| 第一节 民族党员干部是边疆民族地区创新基层党建的关键 |
| 一、民族党员干部是基层党组织巩固与发展的中坚力量 |
| 二、民族党员干部是构建和谐党群干群关系的中间桥梁 |
| 三、提升民族党员干部理论水平是边疆民族地区发展的要求 |
| 四、提升民族党员干部文化素质是边疆民族地区发展的关键 |
| 五、提高民族党员干部民主意识是边疆民族地区发展的基础 |
| 第二节 以民族党员干部培养创新基层党建的实践路径 |
| 一、建好队伍是边疆民族地区基层党建创新的前提 |
| 二、教育培训是提高民族党员干部综合素质的方法 |
| 三、制度建设是加强民族党员干部队伍建设的保障 |
| 四、实践锻炼是边疆民族地区基层党建创新的途径 |
| 五、作风建设是边疆民族地区密切党群干群关系的保证 |
| 第三节 以民族党员干部培养创新基层党建的案例分析 |
| 一、培养适应农村经济发展的党员实用人才队伍 |
| 二、加强民族民间文化人才队伍建设 |
| 三、坚持创先争优常态化增强民族党员队伍活力 |
| 四、坚持在“一线”工作中培养锻炼干部 |
| 五、强化监督机制永葆党员队伍先进性 |
| 第九章 以优秀民族文化凝聚精神创新边疆民族地区基层党建 |
| 第一节 优秀民族文化是创新基层党建的精神动力 |
| 一、优秀民族文化提供基层党建思想资源 |
| 二、优秀民族文化赋予基层党建创新活力 |
| 三、优秀民族文化增强基层党建凝聚力创造力 |
| 第二节 以优秀民族文化凝聚精神创新基层党建的实践路径 |
| 一、弘扬以彝族特色为主的优秀民族文化创新基层党建 |
| 二、坚持基层党建与优秀民族文化发展融合创新 |
| 第三节 以优秀民族文化凝聚精神创新基层党建的案例分析 |
| 一、楚雄州牟定县创新基层党建探索 |
| 二、楚雄州牟定县创新基层党建成效 |
| 三、楚雄州牟定县创新基层党建启示 |
| 第十章 以民族群众的民生改善为核心创新边疆民族地区基层党建 |
| 第一节 坚持以人为本改善民生为核心创新基层党建 |
| 一、充分认识改善民生在创新基层党建工作中的核心地位 |
| 二、重点解决民族群众最关心最直接最现实的民生问题 |
| 三、重视解决基层党组织在改善民生上存在的问题 |
| 第二节 以民族群众的民生改善为核心创新基层党建的实践路径 |
| 一、密切党同人民群众血肉联系服务基层群众 |
| 二、发展壮大集体经济保障民生改善 |
| 三、选优训强基层干部提升服务能力 |
| 四、树立先进典型营造良好氛围 |
| 第三节 以民族群众的民生改善为核心创新基层党建的案例分析 |
| 一、楚雄州永仁县方山诸葛营村创新基层党建实践 |
| 二、楚雄州永仁县方山诸葛营村创新基层党建成效 |
| 三、楚雄州永仁县方山诸葛营村创新基层党建启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 致谢 |
（4）新世纪以来新疆维吾尔自治区党的基层组织建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、相关概念的界定 |
| (一) 组织、政党和政党的组织结构 |
| (二) 中国共产党的中央组织、地方组织和基层组织 |
| 二、选题目的及研究意义 |
| (一) 选题目的 |
| (二) 研究意义 |
| 三、研究现状 |
| (一) 基层党组织建设的发展和变迁 |
| (二) 基层党组织的功能角色 |
| (三) 基层党组织与社会稳定 |
| 四、研究重点、难点和拟创新之处 |
| (一) 研究重点 |
| (二) 研究难点 |
| (三) 拟创新之处 |
| 五、研究方法和基本框架 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究的基本框架 |
| 第一章 基层党组织建设的理论 |
| 一、关于组织建设的一般理论 |
| (一) 国外关于组织建设的基本理论 |
| (二) 国内学界关于组织建设的理论 |
| 二、马克思主义关于基层党组织建设的理论 |
| (一) 马克思、恩格斯关于无产阶级政党基层组织建设的基本观点 |
| (二) 列宁关于无产阶级政党基层组织建设的基本观点 |
| (三) 毛泽东关于党的基层组织建设的基本思想 |
| (四) 邓小平关于党的基层组织建设的基本思想 |
| (五) 以江泽民为代表的第三代领导人关于党的基层组织建设的思想 |
| (六) 以胡锦涛为代表的新的中央领导集体关于党的基层党组织建设的新贡献 |
| 第二章 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的历史考察 |
| 一、和平解放前新疆地区党的基层组织建设 |
| 二、社会主义革命和建设时期新疆地区党的基层组织建设 |
| (一) 基层党组织的建立和发展 |
| (二) 积极发展少数民族党员 |
| 三、“文化大革命”时期新疆地区党的基层组织建设 |
| (一) “踢开党委闹革命”，党的基层组织普遍瘫痪 |
| (二) 军队接管地方工作，加强社会稳定 |
| (三) 清理阶级队伍、精简机构及整党建党 |
| (四) 全面整顿中党的基层组织状况 |
| 四、历史转折时期新疆地区党的基层组织建设 |
| (一) 徘徊中整顿党的基层组织 |
| (二) 平反冤假错案，加强民族团结 |
| (三) 整顿基层党组织，加强党员发展的领导 |
| 五、改革开放以来至西部大开发之前党的基层组织建设 |
| (一) 加强党的领导，维护安定团结的政治局面 |
| (二) 加强党员队伍建设，推进基层党组织建设工作 |
| (三) 强化“双语”培训，提高基层干部群众工作能力 |
| 六、新世纪以来党的基层组织建设 |
| 第三章 新世纪以来新疆维吾尔自治区党的层组织建设的实践和目标 |
| 一 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的实践 |
| (一) 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的主要做法和成效 |
| (二) 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的基本经验 |
| (三) 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设面临的困境及存在的问题 |
| 二、新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的目标与任务 |
| (一) 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的目标 |
| (二) 新疆维吾尔自治区党的基层组织建设的任务 |
| 第四章 新世纪以来新疆地区农牧区基层党组织建设 |
| 一、新疆农牧区基层党组织在新农村建设中的地位和作用 |
| (一) 发挥推进农牧区经济社会科学发展的领路作用 |
| (二) 维护农牧区和谐稳定、抵御分裂渗透的战斗堡垒 |
| (三) 密切党同农牧民群众联系的桥梁 |
| (四) 农牧民共同富裕奔小康的主心骨 |
| (五) 建设社会主义文明乡风的组织者 |
| 二、新疆地区农牧区基层党组织建设面临的严峻挑战 |
| (一) 严峻复杂的稳定形势对农村基层组织建设提出了更高的要求 |
| (二) 农牧区基层党组织的领导核心地位有弱化趋势 |
| (三) 农牧区基层党组织的自身建设不足 |
| (四) 党员干部的领导水平亟待提高 |
| 三、加强农牧区基层党组织建设的主要措施 |
| (一) 巩固民族团结，确保边疆和谐稳定 |
| (二) 加强农牧区基层党组织干部队伍建设 |
| (三) 促进村级经济发展 |
| (四) 创新党建工作机制 |
| (五) 提高农牧区基层党组织的领导水平 |
| 第五章 新世纪以来新疆地区城市社区基层党组织建设 |
| 一、加强新疆地区城市社区基层党组织建设的重要性与紧迫性 |
| (一) 维护新疆社会稳定与发展的需要 |
| (二) 社会主义市场经济发展的迫切要求 |
| (三) 推进城市基层民主进程的必要条件 |
| (四) 巩固党的执政地位的战略选择 |
| 二、新疆地区城市社区基层党组织建设面临的主要问题及成因 |
| (一) 多民族聚居、多种宗教并存使社区党组织建设复杂化 |
| (二) 城市社区党组织与驻区单位党组织未能形成合力 |
| (三) 城市社区党员的管理和教育工作难度较大 |
| (四) 城市社区党务工作者队伍力量薄弱 |
| (五) 城市社区党建工作经费和活动场所缺乏 |
| (六) 思想认识的滞后影响着社区党建的发展 |
| 三、加强新疆地区城市社区党建的对策思考 |
| (一) 明确社区党组织加强各民族团结、维护社区稳定的政治责任 |
| (二) 调整社区党建职能定位 |
| (三) 形成共建合力，建立社区党组织和单位党组织的协调机制 |
| (四) 激发党员活力，健全党员分类管理机制 |
| (五) 坚持服务群众，创新社区党建内容和形式 |
| (六) 加强自身建设，巩固社区党组织的领导核心地位 |
| 第六章 新世纪以来新疆高校基层党组织建设 |
| 一、加强新疆高校基层党组织建设的重要性和紧迫性 |
| (一) 面对边疆地区复杂环境特殊要求 |
| (二) 建设社会主义精神文明与和谐文化的需要 |
| (三) 新形势下必须进一步加强高校党组织建设 |
| 二、当前新疆高校基层党组织建设存在的主要问题 |
| (一) 意识形态领域的反分裂斗争形势依然严峻 |
| (二) 领导体制有待完善 |
| (三) 党的执行能力有待提高 |
| (四) 基层组织建设亟待加强 |
| (五) 思想政治教育实效性有待加强 |
| 三、加强新疆高校基层党组织建设的对策思考 |
| (一) 深入开展意识形态领域反分裂反渗透斗争 |
| (二) 完善党委领导下的校长负责制 |
| (三) 提高执行能力和治校水平 |
| (四) 创新基层党建工作 |
| (五) 提高思想政治教育的实效性 |
| 第七章 新世纪以来新疆地区企业基层党组织建设 |
| 一、新疆地区企业党建的地位和作用 |
| (一) 推动企业经济健康发展的重要保障 |
| (二) 巩固党的政权基础和执政地位的必然要求 |
| (三) 加强民族团结，筑牢新疆地区社会稳定基础的迫切需要 |
| 二、新疆地区企业党建面临的严峻挑战 |
| (一) 经济结构的重大变革导致党组织边缘化 |
| (二) 对企业党建的认识仍然滞后 |
| 三、加强企业党的建设的对策思考 |
| (一) 科学定位企业党组织的作用 |
| (二) 加强和改进企业党的思想政治工作 |
| (三) 加强企业领导班子建设 |
| (四) 加强企业党员队伍建设 |
| (五) 加强企业文化建设 |
| 结束语：加强和改进新形势下新疆基层党组织建设的思考 |
| 主要参考文献 |
| 攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果目录 |
| 后记 |
（5）新时期完善我国民族干部政策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由和研究意义 |
| 二、国内外相关研究综述 |
| (一)关于民族与国家关系研究 |
| (二)关于我国民族干部政策研究 |
| (三)相关研究的评述 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、可能的创新与不足之处 |
| 第一章 概念和理论基础阐释 |
| 第一节 我国话语体系中的民族干部政策 |
| 一、民族干部政策的内容 |
| 二、民族干部政策与民族区域自治制度的逻辑关系 |
| 三、苏联民族干部政策对我国民族干部政策的影响 |
| 第二节 民族与国家关系理论 |
| 一、“民族”与“国家”的概念内涵 |
| (一)民族的概念 |
| (二)国家的概念 |
| 二、民族与国家在利益层面的关系 |
| (一)对立 |
| (二)统一依存 |
| 三、民族认同与国家认同的内涵和关系 |
| (一)认同的含义和原因 |
| (二)民族认同与国家认同的内涵 |
| (三)民族认同和国家认同的关系 |
| 第三节 民族精英理论 |
| 一、民族政治精英的特征和功能 |
| 二、民族精英和草根群众的关系 |
| 第二章 民族干部政策产生的背景、特点和功能 |
| 第一节 我国古代社会民族政策的特点和影响 |
| 一、“一体”、“多元”的思想和“因俗而治”的特点 |
| 二、民族政策对民族精英流动的影响 |
| (一)传统民族精英的流动方式 |
| (二)清末民国时期民族精英流动的变化 |
| 第二节 共产党民族干部政策产生的背景 |
| 一、“民族平等”思想指导开展民主革命的客观需要 |
| (一)“民族平等”思想的内涵 |
| (二)“民族平等”对少数民族社会的意义 |
| 二、“中华民族”思想指导构建民族国家的客观需求 |
| 三、“自治”思想指导解决民族问题的内在要求 |
| (一)从“联邦制”到“民族自治”的转变 |
| (二)民族自治思想促进民族干部培养工作 |
| 第三节 共产党早期民族干部政策的特点 |
| 一、共产党选拔任用民族干部的源流 |
| 二、共产党早期选拔培养民族干部的主要方式 |
| (一)组织发展 |
| (二)革命锻炼 |
| (三)专门的培训机构 |
| 第四节 共产党早期民族干部政策的主要功能 |
| 一、革命动员功能 |
| 二、宣传教育功能 |
| 三、政治纽带功能 |
| 小结 |
| 第三章 建国后民族干部政策发展的特点和意义 |
| 第一节 我国“族”与“国”关系格局的形成与发展 |
| 一、我国“族”与“国”关系格局的形成 |
| 二、“族”与“国”关系格局发展的主要手段 |
| 三、“族”与“国”关系格局发展的重心 |
| 四、民族干部政策对“族”与“国”关系格局的意义 |
| 第二节 建国后民族干部政策的特点 |
| 一、民族干部政策的需求转变 |
| 二、民族干部政策获得基本法保障 |
| 三、民族干部政策不断规范化、多样化 |
| (一)培养标准不断丰富 |
| (二)培养机制的规范化 |
| (三)培养实践方式的多样化 |
| 第三节 建国70年来民族干部政策发展的意义 |
| (一)保障民族区域自治运行和我国统一多民族格局稳定 |
| (二)推动各项民族工作开展和民族地区稳定发展 |
| (三)促进民族团结进步和民族关系和谐发展 |
| 第四章 民族干部政策的主要问题和原因 |
| 第一节 民族干部的身份问题 |
| 一、从“民族精英”到“国家精英”的身份转换及冲突 |
| (一)共产党的精英话语方式 |
| (二)作为“民族”与“国家”的中介 |
| (三)两种身份的冲突 |
| 二、身份转换导致的民族精英权威变化 |
| (一)权威理论 |
| (二)少数民族社会权威的变化 |
| (三)多元权威主体中的困境 |
| 第二节 民族干部队伍的代际更替问题 |
| 一、代际更替的含义 |
| 二、民族干部队伍的代际更替 |
| (一)20 世纪80 年代之前的民族干部队伍 |
| (二)新时期以后的民族干部队伍 |
| 第三节 新时期以来我国“族”与“国”关系的变化 |
| 一、民族主义的恢复和发展对我国产生影响 |
| (一)民族主义的内涵 |
| (二)新时期以来我国民族意识有所增强 |
| 二、市场经济体制对民族与国家的关系产生影响 |
| 三、影响民族与国家关系的外部因素逐渐增多 |
| 第四节 新时期以来民族干部政策存在的主要问题 |
| 一、机制僵化和不健全 |
| 二、民族区域自治制度的依赖 |
| 三、民族干部队伍的数量和结构 |
| 四、民族干部的认同观 |
| 五、民族干部队伍的现代化水平 |
| 第五章 新时期完善民族干部政策的建议 |
| 第一节 推进我国民族干部政策的制度化 |
| 一、建立科学的选拔制度,突出民族干部队伍“标准化” |
| (一)建立“标准化”的选拔制度 |
| (二)建立人才输送保障制度 |
| 二、优化培养制度,弥补“内循环”缺陷 |
| (一)培养方式的“内循环”及不利影响 |
| (二)完善各族干部交流合作机制 |
| 三、建立认同教育、治理教育为主导的教育制度 |
| (一)建立认同观教育模式,提升民族干部的理论认识 |
| (二)建立治理教育模式,提升民族干部的服务意识和治理能力 |
| 四、建立科学、完备的考核评价和监督制度 |
| 第二节 加快我国民族干部政策的法制化 |
| 一、正确处理民族区域自治制度与民族干部政策的互动关系 |
| 二、进一步促进我国民族干部政策的法制化 |
| 三、进一步创新完善公务员制度 |
| 第三节 重视基层民族干部队伍的培养与建设 |
| 一、基层民族干部队伍培养和建设工作的意义 |
| 二、基层民族干部队伍存在的主要问题 |
| 三、基层民族干部队伍的培养与建设路径 |
| (一)优化基层民族干部的选拔方式 |
| (二)着力加大基层民族干部的教育力度 |
| (三)进一步增强基层民族干部的交流与合作机制 |
| 第四节 民族干部政策调整应注意的主要关系 |
| 一、民族认同与国家认同的关系 |
| 二、稳定与发展的关系 |
| 三、普遍性与特殊性的关系 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）中国民族院校办学理念的变迁研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 绪论 |
| 一、选题缘由和意义 |
| 二、研究现状及评价 |
| 三、核心概念界定 |
| 四、研究思路与方法 |
| 第一章 院校萌芽与理念孕育 |
| 第一节 民族高等教育的最初形态 |
| 一、三种主要形式 |
| 二、元代民族高等教育 |
| 三、清代民族高等教育 |
| 四、贡献和启示 |
| 第二节 满蒙文高等学堂 |
| 一、诞生背景 |
| 二、办学特点 |
| 三、贡献和启示 |
| 第三节 蒙藏学校 |
| 一、北洋政府时期办学 |
| 二、南京国民政府时期办学 |
| 三、解放初期的蒙藏学校 |
| 四、贡献和启示 |
| 第四节 边疆院校 |
| 一、兴办与办学背景 |
| 二、边疆院校的兴办 |
| 三、办学特点与理念 |
| 四、贡献和启示 |
| 小结 |
| 第二章 延安首创与理念萌生 |
| 第一节 办学实践 |
| 一、背景 |
| 二、诞生与实践 |
| 第二节 办学理念 |
| 一、民族教育理念 |
| 二、院校理念 |
| 小结 |
| 第三章 重建探索与理念初显 |
| 第一节 办学实践 |
| 一、筹建诞生(1950-1951) |
| 二、初建探索(1951-1966) |
| 三、曲折动荡(1966-1976) |
| 第二节 办学理念 |
| 一、民族教育理念 |
| 二、院校定位 |
| 三、院校理念 |
| 小结 |
| 第四章 调整改革与理念成型 |
| 第一节 办学实践 |
| 一、恢复调整(1976-1985) |
| 二、前期改革(1985-1989) |
| 三、深化改革(1989-1993) |
| 第二节 办学理念 |
| 一、民族教育理念 |
| 二、院校定位 |
| 三、院校理念 |
| 小结 |
| 第五章 加快发展与理念提升 |
| 第一节 办学实践 |
| 一、平稳发展(1993-2000) |
| 二、规模扩张(2000-2005) |
| 三、内涵提升(2005-) |
| 第二节 办学理念 |
| 一、民族教育理念 |
| 二、院校定位 |
| 三、院校理念 |
| 小结 |
| 第六章 理念变迁与发展审视 |
| 一、“变”与“不变”：核心理念之熔铸 |
| 二、“特”与“不特”：特色理念之彰显 |
| 三、“利”与“不利”：未来发展之思虑 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间学术成果 |
（7）文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 选题研究现状 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 本课题研究思路和内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 本课题研究方法和主要创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 主要创新 |
| 第2章 民族地区文化建设与马克思主义大众化路径关系相关问题探析 |
| 2.1 有关概念阐释 |
| 2.1.1 文化和文化建设 |
| 2.1.2 马克思主义大众化及其路径 |
| 2.1.3 民族地区马克思主义大众化及其路径 |
| 2.2 马克思主义的文化理论 |
| 2.2.1 文化与意识形态理论 |
| 2.2.2 精神文化生产理论 |
| 2.2.3 文化领导权思想 |
| 2.2.4 文化软实力思想 |
| 2.3 推进马克思主义大众化是社会主义文化建设题中应有之义 |
| 2.3.1 社会主义文化建设以马克思主义为指导思想 |
| 2.3.2 马克思主义大众化是社会主义文化建设的核心任务 |
| 2.4 社会主义文化建设助推马克思主义大众化路径实现 |
| 2.4.1 弘扬优秀传统文化与马克思主义大众化 |
| 2.4.2 繁荣文化事业和文化产业与马克思主义大众化 |
| 2.4.3 营造良好文化环境和氛围与马克思主义大众化 |
| 2.5 民族文化建设与马克思主义大众化路径实现相辅相成 |
| 2.5.1 民族文化建设过程中开辟马克思主义大众化路径 |
| 2.5.2 民族地区马克思主义大众化路径实现以民族文化建设为条件 |
| 第3章 广西民族地区马克思主义大众化的历程 |
| 3.1 广西民族地区的人文特点 |
| 3.1.1 广西民族地区的总体概况 |
| 3.1.2 广西民族地区的人文特点 |
| 3.2 “五四”运动至新中国成立的发轫期 |
| 3.2.1 广西对“五四”运动的声援与马克思主义大众化 |
| 3.2.2 左右江革命根据地文化建设与马克思主义大众化 |
| 3.2.3 桂林抗战文化运动与马克思主义大众化 |
| 3.2.4 解放战争时期广西爱国民主运动与马克思主义大众化 |
| 3.3 新中国成立至20世纪80年代初的开拓期 |
| 3.3.1 新中国成立开始了广西马克思主义大众化的新征程 |
| 3.3.2 “文革”十年广西马克思主义大众化历经曲折 |
| 3.3.3 思想大解放开启广西马克思主义大众化的新局面 |
| 3.4 20世纪80年代至今的全面推进期 |
| 3.4.1 广西系列文化建设工程与转型期的马克思主义大众化 |
| 3.4.2 广西“双学”活动与邓小平理论、“三个代表”重要思想在桂宣传 |
| 3.4.3 “四个广西”建设与科学发展观的学习实践活动 |
| 3.4.4 党的十七大精神的学习与“桂理昕”宣传品牌的形成 |
| 3.4.5 “广西精神”的凝练与建设民族文化强区战略的提出 |
| 3.4.6 党的十八大后广西的理论宣传与“美丽广西·清洁乡村”系列活动 |
| 第4章 广西民族地区马克思主义大众化的基本路径 |
| 4.1 开展民族地区党员干部教育培训增强引领群众能力 |
| 4.1.1 党员干部教育培训贯穿于广西革命和建设的始终 |
| 4.1.2 多渠道培养民族干部增强其引领民族群众的能力 |
| 4.2 利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义传播 |
| 4.2.1 重视有民族特点的报刊图书的宣传功能 |
| 4.2.2 发挥民族文艺在传播马克思主义过程中的作用 |
| 4.2.3 善用传统大众媒体增强马克思主义传播的效果 |
| 4.2.4 发挥现代传媒打造理论传播新模式的作用 |
| 4.3 加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能 |
| 4.3.1 新民主主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.3.2 社会主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.4 发挥先进人物的示范功能和社会力量的参与作用 |
| 4.4.1 广西先进人物教育示范功能的发挥 |
| 4.4.2 广西妇女组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.4.3 广西青年学生组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.5 强化民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用 |
| 4.5.1 民族团结教育是广西革命和建设事业成功的法宝 |
| 4.5.2 新世纪新阶段广西强化民族团结教育的新举措 |
| 4.6 学习借鉴其他地区先进经验推进自身实践创新 |
| 4.6.1 新民主主义革命时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 4.6.2 社会主义建设和改革时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 第5章 广西民族地区马克思主义大众化路径的主要特点 |
| 5.1 明确的目标任务 |
| 5.1.1 围绕党的中心任务宣传马克思主义 |
| 5.1.2 结合满足民族群众利益需求选择科学理论大众化的路径 |
| 5.2 鲜明的民族特点 |
| 5.2.1 以民族干部、群众和青少年学生为宣传重点对象 |
| 5.2.2 以普及马克思主义民族理论和党的民族政策为重要内容 |
| 5.2.3 运用民族文化资源作为马克思主义大众化重要载体 |
| 5.3 多层面的保障措施 |
| 5.3.1 物质保障 |
| 5.3.2 组织保障 |
| 5.3.3 人力保障 |
| 5.3.4 制度保障 |
| 5.4 多样化综合化的发展态势 |
| 5.4.1 多样化态势 |
| 5.4.2 综合化态势 |
| 第6章 完善广西民族地区马克思主义大众化路径的思考 |
| 6.1 阻碍民族地区马克思主义大众化路径实现的问题和制约因素 |
| 6.1.1 主要问题 |
| 6.1.2 制约因素 |
| 6.2 发展民族教育筑牢马克思主义大众化之基 |
| 6.2.1 发展民族教育提升民族地区马克思主义大众化成效 |
| 6.2.2 着力促进教育公平并充实民族教育内容 |
| 6.2.3 根据民族地区特点丰富民族教育形式 |
| 6.3 改善文化民生夯实马克思主义大众化的路径 |
| 6.3.1 加强民族地区公共文化服务体系建设 |
| 6.3.2 发展有少数民族特色的文化产业 |
| 6.3.3 倡导和组织健康向上的群众文化活动 |
| 6.3.4 维护少数民族的文化权益及培育少数民族群众的主体意识 |
| 6.4 利用优秀民族文化资源开拓马克思主义大众化路径 |
| 6.4.1 促进民族传统文化优秀因子与马克思主义相契合 |
| 6.4.2 深入挖掘和弘扬广西红色文化 |
| 6.4.3 广泛宣传和践行广西精神 |
| 6.5 建立健全马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制 |
| 6.5.1 建立“民族地区马克思主义大众化推进中心” |
| 6.5.2 健全民族地区马克思主义大众化的保障制度 |
| 6.5.3 健全民族地区马克思主义大众化的实践机制 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的论着及科研情况 |
（8）中国共产党少数民族文化政策研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题依据和研究意义 |
| (一) 选题依据 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究现状和研究方法 |
| (一) 研究现状 |
| (二) 研究方法 |
| 三、论文结构与创新之处 |
| (一) 论文结构 |
| (二) 创新之处 |
| 四、有关概念的界定 |
| (一) 少数民族文化 |
| (二) 少数民族文化政策 |
| 第一章 中国少数民族文化概述 |
| 一、文化与少数民族文化 |
| (一) 文化的概念与一般特征 |
| (二) 中国少数民族与民族文化 |
| (三) 少数民族对中华文化的重大贡献 |
| 二、中国少数民族文化现象分类及特点 |
| (一) 中国少数民族文化现象分类 |
| (二) 中国少数民族文化现象的特点 |
| 三、加强少数民族文化建设的意义和作用 |
| (一) 增强中华民族凝聚力的需要 |
| (二) 推动民族地区经济发展的需要 |
| (三) 维护国家文化安全的需要 |
| 第二章 新中国成立前中国共产党的少数民族文化政策 |
| 一、中国共产党早期的少数民族文化政策 |
| (一) 中国共产党早期少数民族文化政策提出的背景 |
| (二) 中国共产党早期少数民族文化政策的主要内容 |
| (三) 中国共产党早期少数民族文化政策的特点 |
| 二、红军长征至抗日战争前中国共产党的少数民族文化政策 |
| (一) 红军长征至抗日战争前少数民族文化政策提出的背景 |
| (二) 红军长征至抗日战争前少数民族文化政策的主要内容 |
| (三) 红军长征至抗日战争前少数民族文化政策的特点 |
| 三、抗日战争时期中国共产党的少数民族文化政策 |
| (一) 抗日战争时期少数民族文化政策提出的背景 |
| (二) 抗日战争时期少数民族文化政策的主要内容 |
| (三) 抗日战争时期少数民族文化政策的特点 |
| 四、解放战争时期中国共产党的少数民族文化政策 |
| (一) 解放战争时期少数民族文化政策提出的背景 |
| (二) 解放战争时期少数民族文化政策的主要内容 |
| (三) 解放战争时期少数民族文化政策的特点 |
| 第三章 新中国前30年中国共产党的少数民族文化政策 |
| 一、建国初期中国共产党的少数民族文化政策 |
| (一) 建国初期少数民族文化政策提出的背景 |
| (二) 建国初期少数民族文化政策的主要内容 |
| (三) 建国初期少数民族文化政策的特点 |
| 二、全面建设社会主义时期中国共产党的少数民族文化政策 |
| (一) 全面建设社会主义时期少数民族文化政策提出的背景 |
| (二) 全面建设社会主义时期少数民族文化政策的主要内容 |
| (三) 全面建设社会主义时期少数民族文化政策的特点 |
| 三、“文化大革命”至改革开放前中国共产党的少数民族文化政策 |
| (一) “文化大革命”至改革开放前少数民族文化政策的提出 |
| (二) “文化大革命”至改革开放前少数民族文化政策的概述 |
| (三) “文化大革命”至改革开放前少数民族文化政策的教训 |
| 第四章 改革开放新时期中国共产党的少数民族文化政策 |
| 一、改革开放初期中国共产党的少数民族文化政策 |
| (一) 改革开放初期少数民族文化政策提出的背景 |
| (二) 改革开放初期少数民族文化政策的主要内容 |
| (三) 改革开放初期少数民族文化政策的特点 |
| 二、建立社会主义市场经济体制时期中国共产党的少数民族文化政策 |
| (一) 建立社会主义市场经济体制时期少数民族文化政策提出的背景 |
| (二) 建立社会主义市场经济体制时期少数民族文化政策的主要内容 |
| (三) 建立社会主义市场经济体制时期少数民族文化政策的特点 |
| 三、新世纪新阶段中国共产党的少数民族文化政策 |
| (一) 新世纪新阶段少数民族文化政策提出的背景 |
| (二) 新世纪新阶段少数民族文化政策的主要内容 |
| (三) 新世纪新阶段少数民族文化政策的特点 |
| 第五章 中国共产党少数民族文化政策发展的历史经验及存在问题的若干思考 |
| 一、中国共产党少数民族文化政策发展的历史经验 |
| (一) 坚持一切从实际出发,准确把握民族和地区特点 |
| (二) 坚持与时俱进,正确处理继承与发展之间的关系 |
| (三) 坚持制度创新,完善政策制定、运行与监督机制 |
| (四) 坚持抓主要矛盾,集中精力解决带普遍性的问题 |
| (五) 坚持统筹兼顾,妥善处理整体与部分之间的关系 |
| 二、现阶段少数民族文化政策存在的主要问题 |
| (一) 少数民族文化法制建设的力度亟待加强 |
| (二) 少数民族文化的传承保护政策尚不完备 |
| (三) 少数民族文化建设的扶持政策仍需完善 |
| (四) 少数民族文化的开发利用政策内容单一 |
| (五) 少数民族文化的宣传教育政策有待丰富 |
| 三、进一步完善少数民族文化政策的几点思考 |
| (一) 加快少数民族文化政策法制化的步伐 |
| (二) 健全和完善少数民族文化保护的机制 |
| (三) 加大对少数民族文化建设的扶持力度 |
| (四) 科学、有序地开发少数民族文化资源 |
| (五) 加强少数民族文化的宣传和教育工作 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间主要学术成果 |
| 后记 |
（9）“文化共享工程”可持续发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 附图清单 |
| 附表清单 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景与问题提出 |
| 一、研究背景 |
| 二、问题设定 |
| 第二节 研究目的与研究意义 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 第三节 主要概念界定 |
| 一、数字鸿沟 |
| 二、文化信息资源 |
| 三、全国文化信息资源共享工程 |
| 四、可持续发展 |
| 第四节 研究设计 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究内容与思路 |
| 第五节 研究创新点 |
| 第二章 研究相关理论与文献回顾 |
| 第一节 研究相关理论 |
| 一、知识沟理论 |
| 二、文化权利 |
| 三、文化传播 |
| 四、基本公共服务均等化 |
| 五、公共物品理论 |
| 六、贫困文化理论 |
| 第二节 我国文化共享工程研究文献回顾 |
| 一、文化共享工程研究文献的内容分析 |
| 二、文化共享工程研究文献的评价分析 |
| 第三章 实施文化共享工程的背景分析 |
| 第一节 文化共享工程实施的背景 |
| 一、全球信息化给文化建设带来挑战 |
| 二、国家对文化建设日益重视 |
| 第二节 实施文化共享工程的缘由 |
| 一、提高国民生活质量的需要 |
| 二、新农村建设的需要 |
| 三、弘扬中国优秀文化的需要 |
| 第四章 文化共享工程实施过程 |
| 第一节 初步探索阶段：十五时期 |
| 一、建立试点 |
| 二、启动应用 |
| 三、全国推广 |
| 四、初步探索阶段工程建设小结 |
| 第二节 普遍发展阶段：十一五时期 |
| 一、开展文化共享工程试点工作 |
| 二、与相关项目合作共建 |
| 三、文化共享工程“进村入户” |
| 四、县级数字图书馆推广计划 |
| 五、普遍发展阶段工程建设小结 |
| 第三节 巩固提升阶段：十二五时期 |
| 一、继续推进服务网络的全覆盖 |
| 二、服务新思路：拓展与深化 |
| 三、统筹数字资源建设 |
| 四、打造技术支撑平台 |
| 五、巩固提升阶段工程建设小结 |
| 第四节 对文化共享工程建设过程的系统分析 |
| 一、建设流程 |
| 二、国家政策影响及作用 |
| 三、相关利益群体分析 |
| 四、资源构成分析 |
| 五、服务方式分析 |
| 第五章 文化共享工程建设效果与分析 |
| 第一节 宏观层面：消弭社会信息鸿沟 |
| 一、计算机设备增加助力“信息鸿沟”的消弭 |
| 二、计算机技能培训助力“信息鸿沟”的消弭 |
| 第二节 中观层面：促进公共文化服务体系建设 |
| 一、推动公共图书馆的现代化发展 |
| 二、促进覆盖全社会的公共文化服务网络的层级建设 |
| 第三节 微观层面：充实文化资源,提升国民生活质量 |
| 一、充实国家公共数字文化资源 |
| 二、助力国民生活质量的提高 |
| 第四节 公众对文化共享工程数字文化资源的偏好分析 |
| 一、以“心声·音频馆”为例 |
| 二、以“上图讲座”为例 |
| 第六章 文化共享工程可持续发展战略设计 |
| 第一节 文化共享工程可持续发展影响因素 |
| 一、从文献梳理中发现问题 |
| 二、从建设过程与效果中分析问题 |
| 三、从访谈资料中挖掘问题 |
| 四、影响因素的确定 |
| 第二节 国外相似项目介绍及分析 |
| 一、美国：“美国记忆”(American Memory) |
| 二、韩国：“信息网络村”(Information Network Village,INVIL) |
| 三、南非：“数字之门”(Digital Doorway) |
| 四、印度：“墙上之窗——学习站”(HiWEL-Learning Stations) |
| 五、日本：“无处不在网络计划”(U-Japan) |
| 六、英国：“文化在线”(Culture on Line) |
| 第三节 文化共享工程可持续发展顶层设计 |
| 一、设计导向：现代公共文化服务体系的构建 |
| 二、设计主题：突出“标准、规范、反馈、社会化” |
| 三、资源设计：标准统一 |
| 四、制度设计：系统全面 |
| 五、技术设计：拓展利用 |
| 六、服务设计：进村入户到人 |
| 第四节 文化共享工程未来发展实践指导 |
| 一、指导原则：依据顶层设计与相关建设规划 |
| 二、以技术支撑平台为基础,构建层级分布式互联网网站群 |
| 三、以“服务年”为契机,实现数字文化活动的品牌化建设 |
| 四、以少数民族文化资源的数字化建设为重点,完善资源基础库 |
| 五、以人才建设为中心,推动全民信息素养教育与工作队伍培训 |
| 第五节 构建文化共享工程效果评估指标体系 |
| 第七章 研究结论与展望 |
| 第一节 研究结论 |
| 第二节 研究不足 |
| 第三节 研究展望 |
| 附录A 文化共享工程建设问题汇总——96篇研究文献梳理 |
| 附录B 国家数字文化网——专题资源库 |
| 附录C 心声·音频馆资源 |
| 附录D 上海图书馆讲座回顾(2002年-2013年) |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（10）中国共产党少数民族干部教育史论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题的提出及意义 |
| 二、研究现状述评 |
| 三、基本思路和研究方法 |
| 四、基本框架和主要内容 |
| 五、研究的重点、难点和创新之处 |
| 第1章 中国共产党少数民族干部教育的基本概念 |
| 1.1 少数民族干部 |
| 1.1.1 少数民族干部的内涵 |
| 1.1.2 少数民族干部的特点 |
| 1.1.3 少数民族干部的类别 |
| 1.2 中国共产党少数民族干部教育 |
| 1.2.1 中国共产党少数民族干部教育的内涵 |
| 1.2.2 中国共产党少数民族干部教育的特点 |
| 第2章 中国共产党少数民族干部教育的特殊地位 |
| 2.1 中华民族的统一和发展与少数民族的历史贡献 |
| 2.1.1 少数民族与汉族共同开拓了祖国辽阔的疆域 |
| 2.1.2 少数民族与汉族共同扞卫了祖国神圣的统一 |
| 2.1.3 少数民族与汉族共同发展了祖国的经济和文化 |
| 2.2 社会主义现代化建设大局与少数民族干部教育 |
| 2.2.1 政治发展大局的必然要求 |
| 2.2.2 经济发展大局的自觉选择 |
| 2.2.3 民族关系和谐的内在需要 |
| 2.3 少数民族地区的独特性与少数民族干部教育 |
| 2.3.1 民族人口构成的特殊性 |
| 2.3.2 民族分布格局的特殊性 |
| 2.3.3 民族地域环境的特殊性 |
| 第3章 中国共产党少数民族干部教育的理论渊源与经验借鉴 |
| 3.1 理论渊源:马克思列宁主义关于少数民族干部教育的思想 |
| 3.1.1 吸收少数民族干部参加政权管理 |
| 3.1.2 提高少数民族干部文化水平 |
| 3.1.3 加强少数民族干部思想政治教育、反对民族主义 |
| 3.2 经验借鉴:苏联少数民族干部教育的主要成就和存在问题 |
| 3.2.1 苏联少数民族干部教育的实践 |
| 3.2.2 苏联少数民族干部教育的教训 |
| 第4章 新民主主义革命时期党对少数民族干部的教育及其特点 |
| 4.1 建党初期和大革命时期党对少数民族干部教育的开启 |
| 4.1.1 少数民族成员是早期中国共产党的重要组成部分 |
| 4.1.2 大革命时期党对少数民族军事干部和农民干部的教育 |
| 4.1.3 少数民族青年骨干在大革命洪流中得到了锻炼 |
| 4.2 土地革命时期党对少数民族干部教育的探索 |
| 4.2.1 民族自治政权的建立迫切需要大批少数民族干部 |
| 4.2.2 长征时期的特殊环境迫切要求加强少数民族干部的教育 |
| 4.3 抗日战争时期党对少数民族干部教育的发展 |
| 4.3.1 抗日战争时期是党对回蒙民族干部教育的重要时期 |
| 4.3.2 创办延安民族学院开启了少数民族干部正规教育的先河 |
| 4.3.3 少数民族干部成为抗日民族统一战线中的一支重要力量 |
| 4.4 解放战争时期党对少数民族干部教育的推进 |
| 4.4.1 内蒙古自治运动中的干部教育 |
| 4.4.2 解放区回族干部的教育 |
| 4.4.3 解放前夕少数民族训练班的创办 |
| 4.4.4 少数民族干部教育取得新进展 |
| 4.5 新民主主义时期党对少数民族干部教育的历史特点 |
| 4.5.1 党对少数民族干部教育已形成基本轮廓 |
| 4.5.2 民族自治政权的建立是推动少数民族干部教育的动力 |
| 4.5.3 党的革命理论和民族理论成为干部教育的主要内容 |
| 第5章 社会主义革命和建设时期党对少数民族干部的教育及其特点 |
| 5.1 新中国建立初期党对少数民族干部教育的加强 |
| 5.1.1 毛泽东的着名论断确立了少数民族干部教育的指导方针 |
| 5.1.2 多样化的教育培训方式开拓了少数民族干部教育的途径 |
| 5.1.3 两个《方案》的出台标志着干部教育步入正规化轨道 |
| 5.1.4 民族区域自治的全面推进促进了少数民族干部的成长 |
| 5.1.5 大力发展党员和建立党组织推动了少数民族干部的教育 |
| 5.2 社会主义全面建设时期党对少数民族干部教育的深入 |
| 5.2.1 民族地区整风运动中的干部教育 |
| 5.2.2 党的宗教政策教育的有效开展 |
| 5.2.3 牧业区少数民族干部教育的广泛开展 |
| 5.2.4 以干部教育为重点的民族高等教育的发展 |
| 5.2.5 干部教育促进了少数民族干部队伍的成长壮大 |
| 5.3 "文化大革命"时期党对少数民族干部教育的挫折 |
| 5.3.1 党的民族干部教育局面遭到严重破坏 |
| 5.3.2 大批少数民族优秀干部遭到迫害 |
| 5.3.3 少数民族干部教育在曲折中行进 |
| 5.4 社会主义革命和建设时期党对少数民族干部教育的历史特点 |
| 5.4.1 少数民族干部教育的迫切性大大增强 |
| 5.4.2 教育与干部选拔任用制度密切结合 |
| 5.4.3 少数民族干部的正规化教育步伐加快 |
| 5.4.4 重视提高少数民族干部思想政治水平 |
| 第6章 改革开放与社会主义现代化建设时期党对少数民族干部的教育及其特点 |
| 6.1 改革开放初期党对少数民族干部教育的快速恢复 |
| 6.1.1 少数民族干部教育工作的恢复 |
| 6.1.2 党的干部"四化"标准在民族干部教育中的贯彻 |
| 6.1.3 少数民族科技干部的大规模培训 |
| 6.1.4 以提高素质为核心的教育工作的全面铺开 |
| 6.2 现代化全面建设时期党对少数民族干部教育的系统推进 |
| 6.2.1 两次会议的召开揭开了少数民族干部教育的新篇章 |
| 6.2.2 理论武装全面提高少数民族干部的政治素质 |
| 6.2.3 业务培训,全面提高少数民族干部的业务素质 |
| 6.2.4 实践锻炼努力开创少数民族干部教育的新形式 |
| 6.3 新时期、新阶段党对少数民族干部教育的继续探索和创新 |
| 6.3.1 少数民族干部教育的新阶段和新发展 |
| 6.3.2 中国特色少数民族干部教育培训体系的形成 |
| 6.3.3 中国特色少数民族干部教育内容的创新 |
| 6.3.4 中国特色少数民族干部培训方式的创新 |
| 6.4 改革开放与现代化建设时期党对少数民族干部教育的历史特点 |
| 6.4.1 少数民族干部教育的重要性和紧迫性更为突出 |
| 6.4.2 党的理论创新成果成为教育的中心内容 |
| 6.4.3 少数民族干部综合素质提高的要求更为明显 |
| 6.4.4 少数民族干部教育体制机制渐趋完善 |
| 第7章 中国共产党少数民族干部教育的理论创新 |
| 7.1 必须充分认识培养和教育少数民族干部的重要性 |
| 7.1.1 毛泽东提出训练少数民族自己的干部是少数民族地区中心工作 |
| 7.1.2 邓小平提出培养大批少数民族干部是解决民族问题的关键 |
| 7.1.3 江泽民提出"努力造就一支宏大的德才兼备的少数民族干部队伍" |
| 7.1.4 胡锦涛提出培养少数民族干部是"管根本、管长远的大事" |
| 7.2 必须用马克思主义世界观教育和武装少数民族干部 |
| 7.2.1 毛泽东提出培养少数民族出身的共产主义干部是一个大问题 |
| 7.2.2 邓小平提出马列主义能够解决民族问题 |
| 7.2.3 江泽民提出坚持用马克思主义民族观、宗教观教育民族干部 |
| 7.2.4 胡锦涛提出用马克思主义世界观认识、处理新形势下的民族问题 |
| 7.3 培养一支高素质的少数民族干部队伍 |
| 7.3.1 毛泽东提出培养少数民族"自己的科学家" |
| 7.3.2 邓小平提出"民族干部知识化" |
| 7.3.3 江泽民提出努力改善少数民族干部队伍结构 |
| 7.3.4 胡锦涛提出"人才是加快少数民族和民族地区经济社会发展的关键性因素" |
| 7.4 少数民族干部队伍的培养教育要走向规范化、正规化 |
| 7.4.1 毛泽东提出创办学校培养民族干部是一个大问题 |
| 7.4.2 邓小平提出建立民族学院是一件大事 |
| 7.5 在少数民族干部教育中牢固树立"两个离不开"的思想 |
| 7.5.1 "两个离不开"思想的提出 |
| 7.5.2 从"两个离不开"思想到"三个离不开"思想 |
| 7.5.3 反对大汉族主义、地方民族主义和民族分裂主义 |
| 7.6 大力培养少数民族妇女干部 |
| 第8章 中国共产党少数民族干部教育的基本经验 |
| 8.1 坚持马克思主义世界观的教育,正确处理少数民族干部共产主义信仰与宗教信仰的关系 |
| 8.2 坚持"谁也离不开谁"思想的教育,正确处理少数民族干部与汉族干部的关系 |
| 8.3 坚持马克思主义国家观和民族观的教育,正确处理国家认同与民族认同的关系 |
| 8.4 坚持党的领导,正确处理正面教育与自己解放自己的关系 |
| 8.5 坚持干部标准,把提高少数民族干部综合素质作为根本目标 |
| 8.6 坚持同步并重原则,正确处理少数民族干部能力培养与政治教 #165育的关系 |
| 8.7 坚持中国特色的少数民族干部教育,正确处理民族干部教育方式中的历史继承性和时代创新性的关系 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间科研成果 |
四、提高民族干部队伍素质加快民族地区发展（论文参考文献）
- [1]文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例[D]. 黄家周. 西南交通大学, 2015(08)
- [2]新疆哈萨克族现代教育发展研究[D]. 朱远来. 中央民族大学, 2012(10)
- [3]边疆民族地区基层党建工作创新研究 ——以云南楚雄彝族自治州为例[D]. 徐昕. 云南大学, 2013(12)
- [4]新世纪以来新疆维吾尔自治区党的基层组织建设研究[D]. 郭沅鑫. 武汉大学, 2012(05)
- [5]新时期完善我国民族干部政策研究[D]. 董伟燕. 中共中央党校, 2019(01)
- [6]中国民族院校办学理念的变迁研究[D]. 陆继锋. 中央民族大学, 2013(11)
- [7]文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例[D]. 黄家周. 西南交通大学, 2015(08)
- [8]中国共产党少数民族文化政策研究[D]. 刘源泉. 华中师范大学, 2013(12)
- [9]“文化共享工程”可持续发展研究[D]. 苏超. 南开大学, 2014(07)
- [10]中国共产党少数民族干部教育史论[D]. 罗永辉. 陕西师范大学, 2011(07)