一、昔日乱石滚滚,如今林茂粮丰(论文文献综述)
韩圣豪[1](2020)在《翻译作品题目(汉译维):《“不忘初心、牢记使命”优秀共产党员先进事迹选编》;翻译作品题目(维译汉):《塔里木》2018年第一期节选、《塔里木》2018年第四期节选、《活着就是幸福》节选》文中研究指明
朱普安[2](2013)在《红安县民营水保如雨后春笋》文中指出红安县水土保持工作始终坚持"产业富民,生态立县"的发展理念,按照治理与开发相结合,治理与县域经济发展和农村脱贫致富相结合,治理与新农村建设、和谐社会构建相结合,促进了民营水保如雨后春笋般涌现,并呈现出以下几方面
方志戎[3](2012)在《川西林盘文化要义》文中研究指明在中国当前快速城市化进程中,农村社会及农村聚落正发生着巨大的变迁。相对于城市聚落而言,有关农村聚落特别是那些分布广泛、形式多样、规模小巧、数量巨大的基层农村聚落的研究,显得关注不够、剖析不深。它们恰恰构成了中国乡土环境的重要基底,是构筑国土生态安全格局和乡土文化景观的重要组成部分,是中国民间文化的综合载体。因此,结合特定区域,探讨农村聚落在自然生态、经济生产、人居环境、文化传承等多方面的价值,思考其未来走向,在当前新农村建设大潮中显得极为紧迫。论文以农村聚落可持续发展为导向,以自然人文环境为背景,以社会经济发展为脉络,以生活、生产、生态和景观的多重视角对川西林盘、林盘体系、林盘文化进行综合研究,挖掘林盘文化的乡土特色与人文价值,为川西平原新农村建设提供理论和实践意义上有益的参考,为我国农村聚落研究和新农村建设模式创新提供可资借鉴的经验与策略。论文共分为十章。绪论部分阐述研究背景、目的和意义。第二章从区域角度分析川西平原聚落的自然环境和人文环境,研究川西平原聚落体系和林盘体系的结构与特征,川西林盘的地域分布状况。第三章分析川西林盘历史沿革和清代林盘聚落体系的形成过程,研究林盘文化成因机制。第四章研究林盘的类型、空间形态与特色,剖析林盘聚落模式,并对川西林盘与川东“林团”、风水林村落进行比较。第五章从建筑基本型制、外观造型、空间环境、装饰装修、营建技术几方面研究林盘民居乡土特色。第六章研究林盘的植栽和水系,林盘绿化生态环境,以及发达丰富的林盘经济。第七章从宏观、中观、微观三个层面对林盘家园景观艺术进行研究。第八章总结林盘文化的价值和本质特征。第九章研究林盘文化当前的变化趋势,提出林盘文化保护的意义、指导思想、原则和措施。第十章论述林盘文化是川西新农村建设的有机组成部分,进一步研究林盘聚落体系重构、林盘人居环境建设、林盘经济产业现代化转型和绿色多功能集约化新林盘聚居模式等,探索林盘文化的可持续发展之路。
邓群刚[4](2010)在《集体化时代的山区建设与环境演变 ——以河北省邢台县西部山区为中心》文中认为自抗日战争时期中国共产党在根据地推行互助组至20世纪80年代初人民公社体制终结的特殊历史时期——集体化时代,是中国山区变动最为剧烈和深刻的时期。在此期间,建设什么样的社会主义新山区,如何建设社会主义新山区一直是夺得政权的中国共产党孜孜追求的目标。以国家话语为中心的一系列山区建设工程,前后相继,一路走来,促使中国山区面貌发生了翻天覆地的变化。因此,加强对集体化时代山区建设的研究,不仅可以为当前学界方兴未l艾的集体化时代中国农村社会研究添砖加瓦,而且能够为当前山区的社会主义新农村建设提供理论支撑。本文以邢台县西部山区为中心,以山区建设为研究对象,利用新近发现的《乔钦起工作笔记》,结合基层档案材料和田野调查所得的口述资料,着重考察集体化时代邢台县西部山区广大干部群众认识山区、建设山区的总体历程,探讨集体化时代的山区建设活动与政治、经济、文化、环境之间的互动关系及这种关系是如何影响山区的命运的,进而对集体化时代山区建设的历史地位和当前山区的社会主义新农村建设进行反思。邢台县西部山区人多地少,长期存在一个粮食问题。由于耕地不足和农业生产技术落后,传统社会时期的邢台县西部山区农民过着“糠菜半年粮”的贫苦生活。集体化时代的邢台县西部山区建设,一方面向山要地、大修梯田,向河要粮、大造滩地,使耕地面积大量增加。另一方面采取大力兴修农田水利、修整土地、增施肥料、合理密植、推广新的耕作技术和优良品种、推广农业机械等措施,提高了粮食单位面积产量。两者相结合,为邢西山区粮食问题的解决创造了有利条件。特别是通过规模宏大的“农业学大寨”运动,促使邢台县西部山区实现了从“糠菜半年粮”到“粮食自给有余”的历史性转变,为改革开放新时期山区建设方针的转变奠定了基础。邢台县西部山区资源丰富,有着发展多种经营的良好基础,其中尤以经济林特产资源品种居多,具有较高的开发价值。但是受开发条件的限制,在传统时期山区资源长期没有得到有效的开发和利用。集体化时代的邢台县西部山区建设,还比较重视多种经营的发展。其间虽也曾受到“以粮为纲”等政策的影响,但是“文革”后期,山区群众的温饱问题解决后,山区建设没有了后顾之忧,山区建设方针实现了从“以粮为纲”到“以林为主”的转变,以林果业为主的多种经营获得了发展空间,邢台县西部山区从此踏上了富裕之路。水土保持工作是山区生产的生命线。由于乱伐滥砍、毁林毁草、开荒种粮、放牧过度等历史原因,传统时期的邢台县西部山区,森林植被遭到严重破坏,水土流失严重,山区群众深受其害。集体化时代的邢台县西部山区建设,对水土保持工作也进行了积极的探索,先后经历了合作化时期以工程措施为主的沟谷治理、大跃进时期以生物措施为主的大造林、调整时期工程措施和生物措施相结合的综合治理、文化大革命时期山水林田路综合治理和改革开放新时期以小流域为单元的生态经济沟建设等阶段,最终实现了从“光山秃岭”到“山青水秀”的转变,最终走出了一条生态效益、经济效益和社会效益俱佳的蓄水保土之路,影响全国。靠山吃山,靠山用山,这是无可厚非的。但关键是会吃和会用。集体化时代的邢台县西部山区建设,既经历了各种自然灾害袭击的考验,又遭受过多年“极左”路线的干扰破坏。但出于国家不断的调整政策,广大基层干部孜孜不倦的追求和探索,山区群众的艰苦努力和坚持不懈的奋斗,实现了从“糠菜半年粮”到“粮食自给有余”、从“以粮为纲”到“以林为主”、从“光山秃岭”到“山青水秀”三大历史性转变,从根本上改变了邢西山区传统时期“穷山恶水”的面貌,为改革开放新时期影响全国的“太行山道路”的形成奠定了基础。集体化时代邢台县西部山区三大历史性转变的实现,与集体化时代实行的集体化体制、基层干部的素质、乡村政治结构、艰苦奋斗、自力更生的时代精神具有密切的关系。当前的山区建设应该在山区建设的规划、多种经营的发展、生态环境的保护、基础设施建设、基层干部的培养、自力更生、艰苦奋斗时代精神的发扬等方面给予充分的重视。
李天良,孟红军[5](2010)在《带领群众治山治水致富的好支书——记林州市临淇镇白泉村党支部书记张福根》文中研究指明在河南省林州、卫辉、辉县三市交界处的太行深山区,有一个坐落在海拔1200余米山上的偏僻村庄——林州市临淇镇白泉村。历史上,白泉村是个粮少、树少、缺水的贫困山村,人均年收入不足100元;如今的白泉村,林茂粮丰,百业兴旺,人均年收入达到6200元,户均存款5万元,存粮超过1.5万kg,家家用上了自来水,安装了程控电话,电视机、洗衣机、电冰箱、摩托车进入平常百姓家,40%的农户拥有汽车、拖拉机……说到这
贺建新[6](2009)在《石灰岩上造绿富民》文中研究表明进入湖南省隆回县境内,笔者眼前顿时一亮:公路两旁青山叠翠,浓荫匝地,高大的翠柏和挺拔的国外松丛生交错,满眼的绿色像帷幔一样极尽铺张,一层一层推向远方……
杨安民[7](1999)在《褐黄绿之间》文中研究表明 沙是黄龙,越压越穷;沙是黄龙,不压不行;沙是黄龙,非压不成;沙是黄龙,全部压定。——沙乡谚语大漠·沙暴每当翻开案头的中国地形图,褐、黄、绿等不同的色彩就会呈现于眼前。这几种深浅不一的色调,层次分明地标示出山地、高原、盆地、丘陵、平原等多种地形地貌。这种分层设色图是根据以海平面为基准的等高线原理绘制的,对照图例和注记,可完全看
杨美莲[8](1991)在《昔日乱石滚滚,如今林茂粮丰》文中研究说明 代县磨坊乡赤土沟村有一位出名的治滩能手——庞拉虎,他今年54岁,全家8口人,4个劳力,除耕种着29亩耕地外,还承包了村南杀子河滩260亩滩地治理,同时办起了家庭油房,走出了一条以副养滩、以滩促副的治滩路子。1989年被忻州地委行署授予“水保英雄户”。 1984年,庞拉虎和付委签订了治滩合同。承包后,他带领全家老小查看了杀子河滩并和水利
武子伟,智宏伟[9](1991)在《昔日乱石滚滚 如今林茂粮丰》文中指出 山西省代县赤土沟村的庞拉虎,全家8口人,4个劳力,除耕种着29亩耕地外,还承包了260亩河滩进行治理,同时办起了家庭油坊,走上了以副业促治滩的路。 1984年,庞拉虎和村委会签订了治滩合同,因资金短缺,就承包了集体的油坊,接着又在院
贾吉庆[10](1989)在《福建省水土流失危害及其防治进展》文中提出原是山青水秀、林茂粮丰的八闽大地,由于人为破坏,水土流失越来越严重。如今有些地区,青山不青,乱石嶙峋;秀水不秀,泥流滚滚。据1984年统计,全省水土流失面积1.4万平方公里,比1958年增加了3倍多,占全省总面积的11.2%。水土流失严重的县市,从1966年的22个,扩大到现在的35个,而且县县都有水土流失。由于水土流失危害,使肥土流失,地力衰退;河床抬高,港道淤浅;大量水库淤死,水利工程效益下降;生态平衡失调,自然灾害加重;薪炭短缺,能源紧张。党的十一届三中全会迎来了水土保持的春天。从1982—1988年共7年时间,各部门协同,动员和依靠广大群众,针对实际,采取强化水土保持意识,加强领导;以防为主,以法防治;以点带面,加快治理步伐;完善承包责任制,实行户包治理;搞好部门协作,共同作战和加强科学研究,提高治理水平等综合治理措施,取得了初步的效益。
二、昔日乱石滚滚,如今林茂粮丰(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、昔日乱石滚滚,如今林茂粮丰(论文提纲范文)
(1)翻译作品题目(汉译维):《“不忘初心、牢记使命”优秀共产党员先进事迹选编》;翻译作品题目(维译汉):《塔里木》2018年第一期节选、《塔里木》2018年第四期节选、《活着就是幸福》节选(论文提纲范文)
引言 |
一、语料介绍 |
(一)汉翻维 |
1.《谷文昌》 |
2.《王瑛》 |
3.《李保国》 |
(二)维译汉 |
1.《活着就是幸福》 |
2.《妈妈的痕迹》 |
3.《星空》 |
4.《爱的世界》 |
5.《贤惠的女人》 |
二.译文 |
(一)汉译维 |
1.《谷文昌》 |
2.《王瑛》 |
3.《李保国》 |
(二)维译汉 |
1.《活着就是幸福》 |
2.《妈妈的指纹》 |
3.《星空》 |
4.《爱的世界》 |
5.《贤惠的女人》 |
三、原文 |
(一)汉译维 |
1.《谷文昌》 |
2.《王瑛》 |
3.《李保国》 |
(二)维译汉 |
1.《活着就是幸福》 |
2.《妈妈的痕迹》 |
3.《星空》 |
4.《爱的世界》 |
5.《贤惠的女人》 |
结语 |
致谢 |
(3)川西林盘文化要义(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
1 绪论 |
1.1 研究背景 |
1.2 研究目的与意义 |
1.2.1 研究目的 |
1.2.2 研究意义 |
1.3 相关研究动态 |
1.3.1 农村聚落研究 |
1.3.2 民居及乡土建筑研究 |
1.3.3 文化遗产与文化景观遗产保护 |
1.3.4 川西林盘与林盘民居研究 |
1.4 研究内容与方法 |
1.4.1 研究内容 |
1.4.2 研究方法 |
2 川西平原聚落环境与林盘体系 |
2.1 林盘与林盘文化 |
2.1.1 林盘定义 |
2.1.2 从林盘到林盘文化 |
2.1.3 林盘文化的时空界定 |
2.2 优越的自然环境 |
2.2.1 地理条件 |
2.2.2 气候条件 |
2.2.3 物产资源 |
2.3 丰富的人文环境 |
2.3.1 发达的农业文明 |
2.3.2 深厚的历史文化底蕴 |
2.3.3 独特的川西人文景观 |
2.4 聚落体系与林盘体系 |
2.4.1 聚落体系层次 |
2.4.2 林盘体系构成 |
2.4.3 林盘体系特征 |
2.5 川西林盘地域分布 |
2.5.1 林盘在成都市域总体分布状况 |
2.5.2 林盘在成都市域不同经济圈层分布状况 |
2.5.3 林盘在成都市域不同地形地貌分布状况 |
2.5.4 林盘分布密度与耕作半径 |
3 林盘文化演进与动因机制 |
3.1 林盘历史沿革与社会文化影响 |
3.1.1 林盘源起根基:川西平原稻作农耕 |
3.1.2 林盘沿革考索 |
3.1.3 蜀文化与林盘 |
3.1.4 社会民情与林盘 |
3.2 移民活动与清代林盘再生 |
3.2.1 清代移民对林盘文化的影响 |
3.2.2 清代川西林盘聚落体系的演进 |
3.3 林盘文化动因机制 |
3.3.1 自然环境优势与乡村社会构成的激励机制 |
3.3.2 生活环境与生产方式的协同机制 |
3.3.3 人口耕地关系与聚落体系自组织的联动机制 |
3.3.4 土地制度与佃农经济的发展机制 |
3.3.5 家族宗法与风俗习惯的衍生机制 |
4 林盘类型及空间形态 |
4.1 林盘类型特征 |
4.1.1 从居住组合方式来分:独居林盘与聚居林盘 |
4.1.2 从规模大小来分:小型、中型与大型林盘 |
4.1.3 从平面形态来分:团形林盘与带型林盘 |
4.1.4 从地形地貌来分:平坝林盘与山丘林盘 |
4.1.5 从绿化树种来分:竹林盘与树林盘 |
4.1.6 从绿化围合形态来分:闭合态林盘与自由态林盘 |
4.2 林盘构成与形态特色 |
4.2.1 林盘构成要素 |
4.2.2 林盘空间形态 |
4.2.3 林盘空间特色 |
4.3 林盘聚落模式 |
4.3.1 林盘模式 |
4.3.2 模式特征 |
4.4 川西林盘与其它村落之比较 |
4.4.1 川西林盘与川东“林团” |
4.4.2 林盘与风水林村落 |
5 林盘民居乡土特色 |
5.1 建筑基本型制 |
5.1.1 平面组合 |
5.1.2 建筑功能特征 |
5.2 建筑外观造型 |
5.2.1 朴实的建筑形象 |
5.2.2 简洁的墙面处理 |
5.2.3 变化的屋面组合 |
5.3 建筑空间环境 |
5.3.1 内外交融 |
5.3.2 核心虚空 |
5.3.3 通透流转 |
5.4 建筑装饰装修 |
5.4.1 主要装饰手法 |
5.4.2 装修重点部位 |
5.4.3 装饰细部处理 |
5.4.4 装饰工艺特征 |
5.5 建筑营建技术 |
5.5.1 建筑用材做法 |
5.5.2 建筑结构体系 |
5.5.3 适应气候的构造手法 |
5.5.4 营建方式习俗 |
6 林盘绿化生态环境与林盘经济 |
6.1 林盘植栽 |
6.1.1 竹类植物 |
6.1.2 乔木与灌木 |
6.1.3 菜地与果园 |
6.1.4 花卉园艺 |
6.2 林盘水系与林盘养殖 |
6.2.1 林盘水系 |
6.2.2 林盘家庭养殖 |
6.3 林盘绿化生态环境 |
6.3.1 林盘绿化特色 |
6.3.2 林盘生态环境 |
7 林盘家园景观艺术 |
7.1 神奇的大地文化景观 |
7.1.1 历史悠久的稻作农耕文明景观 |
7.1.2 诗意盎然的林盘村落景观 |
7.1.3 广阔罕见的大地艺术 |
7.2 林盘园林艺术 |
7.2.1 林盘园林总体风貌 |
7.2.2 林盘园林特色景观 |
7.2.3 林盘与西蜀园林 |
7.3 设施小品环境艺术 |
7.3.1 设施小品类型 |
7.3.2 设施小品景观艺术特色 |
7.4 林盘园林案例分析 |
7.4.1 邛崃平乐镇花揪村 14 组李家大院林盘 |
7.4.2 温江万春镇鱼凫村 8 组罗家院子林盘 |
7.4.3 郫县友爱镇农科村 1 组益园 |
8 林盘文化价值与本质特征 |
8.1 林盘文化价值 |
8.1.1 生活价值 |
8.1.2 生产价值 |
8.1.3 生态价值 |
8.1.4 美学价值 |
8.1.5 社会价值 |
8.1.6 文化景观遗产价值 |
8.2 林盘文化本质特征 |
8.2.1 可持续发展的绿色文化 |
8.2.2 有个性特色的田园文化 |
8.2.3 有生命力的地域文化 |
8.2.4 有凝聚力的和谐文化 |
9 林盘现代变迁趋势与保护 |
9.1 川西农村经济结构变化对林盘的影响 |
9.1.1 改革开放前状况 |
9.1.2 改革开放后 |
9.1.3 现代农业技术革命对林盘内生增长的推动 |
9.2 林盘现状及问题 |
9.2.1 林盘的萎缩 |
9.2.2 林盘绿化景观变差 |
9.2.3 林盘环境生态变坏 |
9.2.4 林盘公共服务设施匮乏 |
9.2.5 林盘乡土文化流失 |
9.2.6 林盘文化认识误区 |
9.3 林盘文化保护对策 |
9.3.1 保护意义 |
9.3.2 保护指导思想 |
9.3.3 保护原则 |
9.3.4 保护措施 |
9.4 林盘保护规划案例研究 |
9.4.1 郫县花园镇七里香村竹隐寺林盘 |
9.4.2 龙泉驿区洛带镇宝胜村锦家祠林盘 |
10 林盘经济转型与新林盘文化创造 |
10.1 林盘文化与新农村建设 |
10.1.1 新农村建设中的“地域性”危机 |
10.1.2 林盘建设是川西新农村建设的有机组成部分 |
10.1.3 林盘模式对农村新型社区的启示 |
10.2 林盘经济现代化转型 |
10.2.1 林盘庭院经济的提升 |
10.2.2 林盘乡村旅游产业的开拓 |
10.2.3 林盘文化创意产业的发展 |
10.3 林盘聚落体系重构与建设 |
10.3.1 现状林盘聚落体系土地利用格局分析 |
10.3.2 林盘聚落体系重构对策 |
10.3.3 林盘用地及建筑整治 |
10.3.4 林盘生态环境建设 |
10.3.5 林盘聚落体系重构建设方案策划 |
10.4 新林盘文化:绿色多功能集约化聚居 |
10.4.1 新林盘聚居的社会背景 |
10.4.2 新林盘聚居规划建设指导原则与规划思路 |
10.4.3 新林盘聚居规划设计策略 |
10.4.4 个案举例:彭州市磁峰镇鹿坪村灾后重建 |
10.5 新林盘文化对成都“世界现代田园城市”的促动 |
10.5.1 成都“世界现代田园城市”定位 |
10.5.2 新林盘文化的时代展望 |
11 结语 |
致谢 |
参考文献 |
附录 |
(4)集体化时代的山区建设与环境演变 ——以河北省邢台县西部山区为中心(论文提纲范文)
内容提要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题意义 |
二、学术史回顾 |
三、研究思路与方法 |
四、资料介绍 |
五、概念说明 |
六、论文框架 |
第一章 传统时期的邢西山区状况 |
第一节 邢西山区的社会生态 |
第二节 邢西山区的资源开发 |
第三节 生态环境 |
小结 |
第二章 战争状态下的邢西山区建设 |
第一节 组织起来,生产度荒 |
第二节 战争状态下的山区农业 |
第三节 以副补农:战争状态下的山区副业 |
第四节 植树造林 |
小结 |
第三章:山区建设的起步:合作化时期的邢西山区建设 |
第一节 山区建设方针的演变过程及其影响因素 |
第二节 必须解决粮食问题:农业 |
第三节 植树造林,绿化山区 |
第四节 多种经营 |
第五节 从沟谷治理到综合治理:合作化时期的水土保持工作 |
小结 |
第四章 "建设繁荣幸福的新山区":"大跃进"时期的邢西山区建设 |
第一节 大跃进时期山区建设方针的演变 |
第二节 人民公社在山区:邢西山区生产关系的变革与完善 |
第三节 山区农业大跃进 |
第四节 多种经营与社队企业 |
第五节 大造林:大跃进时期的水土保持工作 |
第六节 山区农村电气化的初步尝试 |
小结 |
第五章 "一手抓山,一手抓川":调整时期的邢西山区建设 |
第一节 "一手抓山,一手抓川":山区建设方针的形成 |
第二节 一手抓川:修滩地 |
第三节 下楼出院:山区的半机械化工具改革 |
第四节 一手抓山:工程措施和生物措施相结合的综合治理 |
小结 |
第六章 战天斗地:"文化大革命"时期的邢西山区建设 |
第一节 "以粮为纲,全面发展":山区建设方针的确定 |
第二节 向山要地:综合治理英谈沟 |
第三节 向河要地:决战南河滩 |
第四节 建设高标准大寨田:提高单位面积产量 |
第五节 一种、二养、三加工、四采掘:多种经营 |
小结 |
第七章 太行山道路的先行者:改革开放新时期的邢西山区建设 |
第一节 从"以粮为纲"到"以林为主":改革开放新时期山区建设方针的转变 |
第二节 科技初进太行山 |
第三节 "太行山最绿的地方" |
第四节 办企业,跨小康 |
第五节 新世纪,再创业 |
第六节 集体化道路的坚守者 |
小结 |
第八章 结语 |
第一节 集体化时代邢西山区建设所取得的主要成就 |
第二节 集体化时代邢西山区建设的影响因素 |
第三节 集体化时代的邢西山区建设所留下的历史启示 |
参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间的科研成果 |
(5)带领群众治山治水致富的好支书——记林州市临淇镇白泉村党支部书记张福根(论文提纲范文)
一、治穷先治水 |
二、治山治出满山绿 |
三、群众的“福根” |
四、昔日乱石滚滚,如今林茂粮丰(论文参考文献)
- [1]翻译作品题目(汉译维):《“不忘初心、牢记使命”优秀共产党员先进事迹选编》;翻译作品题目(维译汉):《塔里木》2018年第一期节选、《塔里木》2018年第四期节选、《活着就是幸福》节选[D]. 韩圣豪. 新疆大学, 2020(07)
- [2]红安县民营水保如雨后春笋[J]. 朱普安. 中国水土保持, 2013(11)
- [3]川西林盘文化要义[D]. 方志戎. 重庆大学, 2012(05)
- [4]集体化时代的山区建设与环境演变 ——以河北省邢台县西部山区为中心[D]. 邓群刚. 南开大学, 2010(10)
- [5]带领群众治山治水致富的好支书——记林州市临淇镇白泉村党支部书记张福根[J]. 李天良,孟红军. 河南水利与南水北调, 2010(03)
- [6]石灰岩上造绿富民[J]. 贺建新. 农民科技培训, 2009(03)
- [7]褐黄绿之间[J]. 杨安民. 飞天, 1999(10)
- [8]昔日乱石滚滚,如今林茂粮丰[J]. 杨美莲. 山西水土保持科技, 1991(04)
- [9]昔日乱石滚滚 如今林茂粮丰[J]. 武子伟,智宏伟. 中国水土保持, 1991(08)
- [10]福建省水土流失危害及其防治进展[J]. 贾吉庆. 水土保持通报, 1989(04)