一、也谈井冈山革命根据地的下限问题（论文文献综述）
张珊[1]（2021）在《思想政治教育红色文化资源研究》文中研究说明思想政治教育红色文化资源是基于思想政治教育资源这一重要范畴而提出的。研究思想政治教育红色文化资源,是增强思想政治教育文化底蕴、丰富思想政治教育资源体系、坚定当代大学生文化自信的应有之义。本文围绕思想政治教育红色文化资源,对思想政治教育红色文化资源的历史、样态、功能、发展境遇及建设方式等进行阐释,其创新之处包括以下几个方面:一是通过详实的历史回溯整理了思想政治教育红色文化资源形成过程及运用实践;二是从概念构建、样态呈现、主要功能、发展境遇等方面对思想政治教育红色文化资源进行了系统探讨,具有一定的开拓性;三是具体勾勒了思想政治教育红色文化资源的开发路径,包括确立开发原则、开发主体、开发内容和开发方式等,实现思想政治教育红色文化资源从理论到实践的有机衔接。本文框架结构总体分为三个部分,包括导论、正文和结论。导论:阐明选题缘由,综述学界关于思想政治教育红色文化资源的概念、依据、功能、开发等方面的研究成果,在借鉴前人研究成果基础上提出本研究思路。第一章:思想政治教育红色文化资源的理论阐释。在剖析红色文化及思想政治教育资源主要概念的基础上,将思想政治教育红色文化资源界定为“被思想政治教育主体纳入思想政治教育活动中进行开发利用的,以红色精神及其载体为核心的各种要素总和”,并总结出思想政治教育红色文化资源的政治性、历史性、物质性、精神性和时代性等特征。最后将其与传统文化资源、革命文化资源、社会主义先进文化资源等进行辨析。第二章:思想政治教育红色文化资源的历史考察。通过历史梳理主要达到两个目的:一是把握思想政治教育红色文化资源的发展历程及规律;二是思想政治教育红色文化资源是处于动态发展变化的过程,需要在把握其发展规律的基础上将其转化为思想政治教育红色文化资源的开发实践。第三章:思想政治教育红色文化资源的现实样态。主要从物质样态、制度样态和精神样态三个层面展开,并依据相应的国家标准、社会接受度较高的分类方法,将物质样态细分为红色遗址遗迹类资源、红色建筑设施类资源和红色人文活动类资源;将制度样态细分为以纲领、政策、法律法规等为代表的正式制度,和以革命道德规范、风俗习惯等为代表的非正式制度;而精神样态细分为革命精神、建设精神和改革精神。第四章:思想政治教育红色文化资源的主要功能。主要从塑造思想政治教育主体、拓展思想政治教育内容、贯穿思想政治教育全过程等维度展开,详细论述思想政治教育红色文化资源作为构成要素对思想政治教育产生的积极作用。第五章:思想政治教育红色文化资源的发展境遇。主要探讨思想政治教育红色文化资源发展的成效、内容及趋势,重点介绍其在课程建设、实践教育、文艺作品等方面的突出成绩,进而分析思想政治教育红色文化资源发展面临的机遇、挑战及原因,为思想政治教育红色文化资源开发路径提供现实基础。第六章:思想政治教育红色文化资源的开发路径。主要从实践层面回答思想政治教育红色文化资源如何开发的问题,包括开发原则的明确、开发主体的培育、开发重点内容的提炼、育人价值的深入挖掘,并结合红色文艺创作、红色思政课程建设、红色特色活动等案例,呈现具体开发方式。结论:概括本文围绕思想政治教育红色文化资源研究形成的主要观点,得出基本结论,并提出思想政治教育红色文化资源发展的未来展望。
张锋[2]（2021）在《中国共产党红色文化基本理论研究》文中研究表明
李鸿凯[3]（2020）在《新时代大学生革命文化教育研究》文中研究说明革命是二十世纪中国历史的关键词。在苦难而又辉煌的中国革命历史进程中,革命文化是最璀璨夺目、鼓舞斗志和洗礼精神的文化景观。在革命前,革命文化是发出革命先声和引领革命斗争的思想武器,在革命中,革命文化是激发革命热忱和磨砺革命意志的精神密码。正是有了革命文化的滋养,才锻造了一大批“特殊材料”制成的中国共产党人以及以往任何一个政治团体都无法比拟的中国共产党。革命文化联系着中国共产党的历史和未来。当前,中国特色社会主义进入新时代,我国站在了新的历史起点上,是千载难逢的历史机遇期,但也面临着十分严峻的挑战和考验。从革命文化中感悟历史、永葆初心,有助于坚定共产党人的理想信念,始终保持党对人民群众的赤子之情。习近平多次讲到要发扬好红色传统,传承好红色基因。党的十九大报告也提出了“继承革命文化”的重大课题。继承革命文化是新时代大学生坚定文化自信和培育社会主义核心价值观的必然要求,也是他们筑牢信仰根基、涵育道德品质的精神营养。新时代大学生要自觉接受革命文化教育,不断增强对革命文化的理性认知和情感认同,才能使革命文化成为打造“时代新人”理想人格的重要文化标识。本文立足新时代的历史方位,在阐释革命文化的理论内涵、历史价值和时代意蕴的基础上,充分挖掘革命文化对于涵育大学生思想道德的特殊功用。当前,多种复杂因素影响着大学生对革命文化的认同,并且高校在开展革命文化教育的过程中还存在诸多不足。大学生革命文化教育要在把握基本特征的基础上,把革命传统发扬好、把红色基因传承好,才能使大学生在最美好的人生际遇始终保持战斗的精神和拼搏的劲头。新时代高校开展革命文化教育必须始终以大学生为中心,把革命文化对大学生的思想价值引领贯穿到教育教学的全过程和各环节,从而切实增强教育的亲和力、感染力、时代感和实效性。第一部分,分析了革命文化以及大学生革命文化教育的理论内涵。本章在深刻把握革命文化的丰富内涵、生成规律和文化品格的基础上,阐释了革命文化的本质和历史价值。在革命战争年代,革命文化是指引中国革命一步步走向胜利的文化支撑,也是塑造党和人民精神家园的坚强基石以及巩固党的执政基础的历史资源。在中国特色社会主义新时代,对大学生革命文化教育不仅要深刻理解革命文化教育的本质,也要把握大学生革命文化教育的时代内涵和主要特征,从而使革命文化教育成为大学生筑牢理想信念、练就成事本领的重要途径。第二部分,阐明了大学生革命文化教育的理论基础和实践依据。大学生革命文化教育有着深厚的理论基础,其理论依据主要包括无产阶级历史使命的理论,社会主义意识形态灌输理论,人的发展理论等。重视对大学生的革命文化教育是中国共产党的优良传统和政治优势,回顾和总结新中国成立以来大学生革命文化教育的发展历程和基本经验,能够为新时代大学生革命文化教育提供重要的历史借鉴。教育活动的开展除了要借鉴历史经验,还要立足新的时代坐标,充分挖掘革命文化教育对新时代大学生铸魂育人的重要价值,从而为高校落实立德树人的根本任务提供正确指引。第三部分,基于大学生革命文化教育的现状进行深入的检视与反思。当前,多种复杂因素影响着大学生对革命文化的认同,革命文化认同的下降又对大学生的思想和行为造成了极其消极的影响。此外,大学生革命文化教育的开展取得了一些成绩,但也存在着诸多问题和不足。只有探究制约大学生革命文化教育实效性的因素并进行恰当归因,才能切实增强大学生革命文化教育的亲和力和针对性,凝聚大学生革命文化教育的最大合力。第四部分,论述了新时代大学生革命文化教育的主要内容。革命文化积淀着中华民族最深层次的精神追求,凝聚了党和人民在革命、建设和改革的各个历史时期形成的崇高品格。新时代大学生革命文化教育要积极引导大学生感悟光荣的革命历史、树立崇高的革命理想,发扬优良的革命传统、传承优秀的革命精神,从而充分发挥革命文化对大学生的精神引导作用。第五部分,探究新时代大学生革命文化教育的路径。大学生革命文化教育需要不断创新教育方法与手段。要畅通高校革命文化教育的主渠道,不断增强革命文化融入思想政治理论课的吸引力和感染力,充分发挥“课程思政”、相关特色课程的育人功能;要不断拓展革命文化教育的主阵地,鼓励和支持大学生参与多种形式的党团组织活动、学生社团活动和学术研究活动等;要积极利用革命文化教育的社会资源,发挥革命历史遗迹、革命文创产品和革命文艺精品的教育功能。还要不断与时俱进,增强革命文化教育的时代特色。
魏子元[4]（2020）在《红色文化遗产的相关概念与类型》文中研究指明目前关于红色文化遗产的概念和类型还缺少明确的界定和分类。本文在厘清其概念的基础上,按照不同标准对其进行了类型划分。即以时间为标准划分为新民主主义革命时期和社会主义革命及建设时期两大阶段;以保存状况为标准分为红色遗址、红色遗存及红色文化景观三大类;以几何形态为标准划分为点状、线状和面状三种形态。
罗雄[5]（2019）在《“井冈山精神”研究若干问题述评》文中研究说明近年来,学界对井冈山精神的研究取得了可喜的成绩。文章在梳理国内外既有研究文献的基础上,把握井冈山精神研究的学术脉络,探索井冈山精神研究的历史阶段划分,通过厘清现有研究中的不实或值得商榷之处,对井冈山精神概念之提出、内涵与特性解读、形成条件探讨、历史地位及其时代价值研究进行了总结与评析,并提出新形势下深化井冈山精神研究的若干着力点,创新推进井冈山精神转化与传播的原则,重点透析了井冈山精神与"四个伟大"间的内在联系。
程雄飞[6]（2018）在《井冈山斗争史的“向他”与“自我”及辩证关系》文中指出从中国历史进程概况可知:井冈山斗争时期以前的革命斗争具有"向他"性,井冈山斗争时期以后的革命斗争具有"自我"性。井冈山斗争史是"向他"革命史的终结和"自我"革命史的开端,是"向他"与"自我"在革命实践与革命认识中的辩证统一,是中国共产党自身内因与外因的辩证统一。井冈山斗争时期以前的"向他"革命实践决定了井冈山斗争史的"自我",这种"自我"转向促进了井冈山时期以后"自我"革命的发展。井冈山斗争时期,中国共产党由"向他"转向"自我"是革命发展的内在动因。井冈山斗争时期以前,国民党的反共,共产国际的指导是外因。中国共产党自身决定了如何面对国民党的反共以及共产国际的指导。
蒋立平[7]（2018）在《赣南苏区音乐史研究述评》文中提出中国共产党创建的赣南原中央苏区是人民共和国的摇篮。革命先驱们在这里创编音乐作品、组织文艺活动、发展音乐教育和文艺培训,培养了大批文艺骨干。他们在宣传新思想的同时丰富了人们的文化生活,有些经验和作法对延安时期的文艺活动,甚至对当今的音乐教育和创作都有影响。在对赣南苏区音乐史料和相关研究成果进行文献趋势分析和分类综述的基础上,对有关研究成果进行评述,有助于凸显赣南苏区音乐史的重要历史研究价值。
周成莉[8]（2018）在《革命语境下第二次全国苏维埃代表大会研究》文中提出苏区史是中国共产党领导探索中国民族独立,人民解放道路的重要历史阶段。中国共产党领导创立的苏维埃政制是我党开展局部执政的首次尝试,为我党在抗战时期、解放战争时期、新中国时期的政权建设提供了宝贵经验,苏维埃代表大会制度奠定了新中国人民代表大会制度的雏形。第二次全国苏维埃代表大会历经了中华苏维埃共和国的由盛转衰,见证了中国苏维埃运动的历史转折,总结了中国苏维埃运动的经验,但会后中国革命形势急转直下,中国共产党以此为契机,重新思考中国革命的出路,实现革命战略的转变。本文聚焦于第二次全国苏维埃代表大会,追溯根源,梳理过程,延伸发展,以基本历史史实为依据,综合运用多维研究方法,以历史个案为研究视角揭示中国革命选择苏维埃道路的历史根源和实现苏维埃道路转化的历史过程。第二次全国苏维埃代表大会根源于马克思的无产阶级专政理论和苏联苏维埃模式,同时和国内环境息息相关。马克思的无产阶级专政理论为中国的苏维埃运动提供了理论指南,成为苏维埃代表大会制度的理论原点;苏维埃俄国模式是以无产阶级专政理论为指导建立的世界上第一个无产阶级专政的国家,以苏维埃代表大会制度为根本制度,成为中国苏维埃运动和苏维埃代表大会制度的实践原型。中国早期知识分子,以俄为师,在共产国际的帮助下成立了中国共产党,建党初便对苏维埃制度表示认同。1927年第一次国共合作破裂,中国共产党不得不思考中国革命道路问题,苏维埃道路是当时唯一选择,于是中国共产党在共产国际的指导下开始宣传苏维埃,成立城市苏维埃,并于1931年召开了第一次全国苏维埃代表大会,建立了中华苏维埃共和国,开始了局部执政。到第二次全国苏维埃代表大会召开前,中国共产党建立了以苏维埃代表大会制度为根本制度的工农民主专政的国家政权,经济上进行了土地改革,文化上进行了革命意识的教育,军事上粉碎了国民党的四次“围剿”,在苏区站稳了脚跟。与此同时,国民党在前四次“围剿”失败的基础上,加深了对革命根据地的认识,提出了“三分军事,七分政治”战略发起了对中国共产党政权的第五次“围剿”的准备。中央苏维埃准备委员会是苏维埃代表大会的专门统筹机构,宣传是筹备工作的重要环节,宣传部和教育部承担着重要的宣传职责。查田查阶级运动、检举肃反运动、选举运动是社会结构重组的重要手段,三者层层递进,查田查阶级和检举肃反运动为选举运动清除了障碍,选举运动巩固了查田查阶级和检举肃反运动的结果。为保障选举运动的参与度,重新划分行政区域以从小从基层为思路。但归根结底都以战争动员为根本任务。代表选举是确保第二次全国苏维埃代表大会召开的核心环节,法律视角下的苏维埃选举制度较为规范。在将选举制度进行实践中,以乡苏为选举的重心,成立选举委员会、划分选区、选民登记、提出候选人、开展工作报告、召开选举大会、投票选举、代表提出提案基本遵从选举制度,长冈乡和才溪乡在选举运动中起着模范作用,红军选举有其独立性和特殊性。区-县-省-全国苏维埃代表大会代表的选举以间接选举为原则,通过选举产生了776名出席第二次全国苏维埃代表大会的代表。第二次全国苏维埃代表大会代表的选举过程改造了苏维埃政权,为妇女参政提供了重要渠道。1934年1月,国民党对中央苏区形成四面围合之势,中国工农红军在“左倾”思想的指导下战事失利,由战略进攻转为战略防御。1月22日,第二次全国苏维埃代表大会如期开幕,大会以“一切牺牲给予革命”为基本方针,中央执行委员会和人民委员会及各部代表分别向大会作了5个工作报告和1个紧急动员报告,通过了5项最高决议案,选举产生了中华苏维埃共和国第二届中央执行委员会,形成新一届最高权力中心。第二次全国苏维埃代表大会初步总结了中国共产党局部执政时期的革命建设经验,进一步奠定了新中国的雏形,但由于受共产国际的影响,不可避免的刻上了“左”的烙印。中华苏维埃共和国中央临时政府以一切服从战争为原则,以粉碎国民党的第五次“围剿”为根本任务,以军事决议案的执行为中心,形成军事、经济、政治三位一体,协同推进各项决议案的执行。开展了扩红、优红工作以保障战争人力供给;以粮食突击为战斗任务,同时开展财政资金、军用物资的突击为战争提供财政、物力保障;通过继续开展查田查阶级、肃反检举运动以保障军事和经济突击。然而,各项决议案执行出现了偏差,优红扩红不到位,物资、财力动员不济,强化的阶级斗争削弱了政权的政治优势,军事上第五次反“围剿”失败,中华苏维埃共和国不得不面临转移。随着战略转移和民族矛盾的上升,中国共产党逐渐采用了抗日民族统一战线取代了工农民主联盟,苏维埃工农共和国完成向人民共和国再到民主共和国的转变历程,实现了土地革命向抗日战争的转化。第二次全国苏维埃代表大会是苏维埃代表大会制度的又一次实践,展示了中国共产党局部执政的探索。在革命语境下,第二次全国苏维埃代表大会担负着动员革命的职责。中国革命要坚持理论联系实际,走中国“特色”道路;中国革命实则为农民革命,只有保障其民主权利,保证其民生利益才能充分发挥农民的政治优势;革命的失败并不等于革命终结,而是中国共产党根据中国革命形势和国情的演变,逐渐探索出适合中国的革命道路,而中国共产党也实现了由局部执政党——革命党——执政党的转换和成长。
张培培[9]（2018）在《井冈山时期中国共产党的政治动员研究》文中认为政治动员一直是支撑中国共产党生存发展以及取得革命胜利的重要手段。在政治实践进程中,一个成熟的领导型政党,应该能作为全体人民的利益代表,根据自身和社会发展的需要,对社会成员进行必要的政治动员。当代中国已经发展到了历史新时期,中国共产党应有效继承和发展传统的政治资源,建立新的政治优势。政治动员作为中国革命发展史上独具特色的政治领导方式,对于中国共产党人来说,哪些有效的动员经验能被应用到当代政治生活中,又该如何运用,要回答好这些问题,首先要弄清政治动员在中国革命时期曾经历的一切实践。井冈山革命时期是中共党人将马克思主义和中国具体实践紧密联系起来产生重大飞跃的时期,也是中国共产党在理论上进入实质性探索的时期。中共的革命火种之所以能够在这个时期得到保留,与党的政治动员实践是息息相关的。毛泽东于1927年10月带领工农革命军队来到井冈山开展根据地创建工作开始,就在不断摸索动员民众的规律、机制和方法,其中很多做法,成为了中共政治动员的开创和经典之法。党在这一时期采取了一系列积极有效的动员措施,解决了当时面临的凝聚力下降的风险,使党内外群众抱成一团,有效地动员起了当地群众支持革命、参加斗争。这对于井冈山革命根据地的巩固和发展乃至全国范围的根据地建设都有建设性作用。鉴于党的政治动员工作在井冈山革命根据地、井冈山斗争史乃至整个革命时期的政治动员史占有如此之重的地位,因而本文对该时期的政治动员问题进行了系统研究。本文一共包括绪论、正文、结语三大部分,又把正文分为四块内容。正文第一部分是对井冈山时期中国共产党政治动员的思想渊源的总结,从马克思列宁主义经典作家的革命动员思想以及早期中国共产党人有关政治动员的论述中寻找理论支撑,使读者明白该时期政治动员的摸索来自经典而又超越了经典;第二部分主要是对井冈山时期政治动员的背景进行全面分析,从大革命失败后面临的敌强我弱的大的政治环境、湘赣边界主客观环境的阻力和挑战以及中共乡村根据地观念的逐渐形成三个方面论述中共政治动员的紧迫性以及客观条件,为后文分析总结出中共政治动员在艰苦条件下创造出的价值成就打下基石;第三部分是全文的重点内容,通过查阅一手资料,对井冈山时期的政治动员内容进行全面总结,归纳出该时期政治动员的策略特点,形成一种比较成功的模式归纳,以便为最后一部分描写其经验借鉴做好铺垫;最后一部分主要展现了井冈山时期中国共产党进行政治动员的意义及现实启示,升华了全文的主旨,使文章具有灵魂。总之,本文严格遵照史实,运用比较详实的资料作为理论奠基,实事求是,力求创新。通过对中国共产党在井冈山时期进行的政治动员进行全面分析和研究,希望能够丰富马克思主义中国化的研究内容。同时以史为鉴,结合国情现状,为当前和平年代的政治动员提供启发和思考依据。
敖四江[10]（2018）在《八一精神研究》文中研究表明八一精神是中国共产党在新民主主义革命时期形成的重要的革命精神形态,是中国共产党革命精神谱系的重要“成员”,充分体现了民族精神与时代精神在特定环境、特定时期的典型特征。八一精神与中国共产党革命精神的其他形态同根同源、一脉相承,都是以马克思主义为理论灵魂、不断顺应历史发展潮流和契合时代主旋律的革命精神形态,共同丰富了中国共产党人的精神家园,为革命、建设、改革各个历史时期的事业发展提供了强大精神动力。在中国特色社会主义新时代,坚持和发展中国特色社会主义、推进全面建成小康社会的新征程、实现中华民族伟大复兴中国梦,都需要凝聚强大的精神力量。传承和弘扬八一精神,更好地举好精神旗帜、立好精神支柱、建好精神家园,是新时代赋予我们的重要历史使命。因此,研究八一精神,具有十分重要的理论价值和实践意义。理论价值层面,能够将当前革命精神研究中相对较为薄弱的八一精神研究引向深入,促进中国共产党革命精神谱系的系统化和完整性,更好地弘扬中国共产党革命精神、保持革命斗志、坚定“四个自信”;能够拓展和深化中共党史研究,从革命精神传承和发展的维度观察中国共产党的成长、发展和壮大;还能丰富和发展中国共产党军队建设与军队思想政治工作理论等方面的研究。实践意义层面,能够很好地驳斥历史虚无主义思潮、回应革命精神是否具有时代价值这个重大的现实课题,并能让我们更为客观地评价南昌起义的历史地位及其重大贡献,也能让我们更好地利用红色资源、红色记忆开展主题纪念活动,为红色旅游资源开发助力。本文从马克思主义中国化的历程切入,主要从六个部分对八一精神进行研究。第一部分阐述了中国共产党革命精神的内涵及相关理论。文章首先对革命、精神、革命精神、中国共产党革命精神的概念进行界定,然后梳理了马克思主义经典作家关于革命精神的相关论述,概括了马克思主义视域下中国共产党革命精神理论的基本内容和发展线条,为八一精神研究提供科学、系统的理论依据和方法论指导。第二部分梳理了八一精神孕育形成的实践基础、理论来源和文化根基。即:八一精神的实践基础是中国共产党领导的以南昌起义为中心的革命斗争,理论灵魂是科学、先进的马克思主义,文化根基是中华优秀传统文化、赣鄱文化、世界优秀文明成果等多元文化的融合。第三部分提出了八一精神的内涵与基本特征。从八一精神孕育形成于南昌起义这场中国共产党独立领导的武装斗争的角度出发,通过挖掘整理革命人物、革命事迹所表现出来的、个性与共性兼具的精神要素,并结合当下语境,阐释了八一精神的内涵,即听党指挥、追求真理,百折不挠、敢为人先,勇于牺牲、一心为民,它们分别是八一精神的核心、支柱和本质,集中体现了八一精神的精髓。同时,还分析了八一精神所具有的实践性、先进性、创造性等鲜明特征。第四部分揭示了八一精神传承发展的演进逻辑和主要功能。对八一精神发展、演进的内在规律进行了解析,从理论层面上对八一精神的传承发展规律及其主要功能作出剖析,将八一精神与井冈山精神、苏区精神,以及长征精神、延安精神、西柏坡精神进行比较研究,分析其中的内在关联和不同之处,并提出了八一精神的主要功能,包括旗帜、凝聚、导向、激励、育人等功能。第五部分厘清了八一精神的历史地位和时代价值。从历史性的视角分析了八一精神传承中华民族精神、彰显中国共产党的性质,从时代性的视角分析了八一精神体现时代发展要求、展现中国共产党人的价值追求。通过研究认为,八一精神的时代价值至少体现在:蕴含了党对军队绝对领导的政治定力、折射了共产党人不忘初心的理想信念、彰显了人民军队勇往直前的本色风骨、诠释了中国共产党奋斗为民的价值追求,必须在新时代予以弘扬和发展。第六部分提出了新时代推进八一精神弘扬和发展的对策建议。首先以八一精神弘扬和发展面临的形势为出发点,从有利条件和时代挑战两个维度进行阐述;其次提出了八一精神弘扬和发展应遵循把握共性与突出个性相融合、理论研究与社会实践相结合、协同创新与教育宣传相契合等三个原则;最后明确了八一精神弘扬和发展的基本路径,包括深耕不辍、推进八一精神的研究与阐释,深化认同、增强八一精神的教育与认知,深入笃行、聚焦八一精神的塑造与实践等三个方面,以激发八一精神焕发出新的时代光芒,以此培养出更多具有正知正念正能量的人才,集聚起实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。
二、也谈井冈山革命根据地的下限问题（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、也谈井冈山革命根据地的下限问题（论文提纲范文）
（1）思想政治教育红色文化资源研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)选题意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)研究现状述评 |
| 三、研究思路及方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究重难点及创新点 |
| (一)研究重点 |
| (二)研究难点 |
| (三)研究创新点 |
| 第一章 思想政治教育红色文化资源的理论阐释 |
| 一、思想政治教育红色文化资源的主要概念 |
| (一)红色文化的内涵 |
| (二)思想政治教育资源的内涵 |
| (三)思想政治教育红色文化资源的内涵 |
| 二、思想政治教育红色文化资源的主要特性 |
| (一)政治性 |
| (二)历史性 |
| (三)物质性 |
| (四)精神性 |
| (五)时代性 |
| 三、思想政治教育红色文化资源与相关概念的辨析 |
| (一)思想政治教育红色文化资源与传统文化资源的辨析 |
| (二)思想政治教育红色文化资源与革命文化资源的辨析 |
| (三)思想政治教育红色文化资源与社会主义先进文化资源的辨析 |
| 四、思想政治教育红色文化资源研究的理论基础 |
| (一)马克思主义经典作家的文化观 |
| (二)马克思主义中国化理论成果中的文化观 |
| (三)习近平新时代中国特色社会主义思想中的文化观 |
| 第二章 思想政治教育红色文化资源的历史考察 |
| 一、思想政治教育红色文化资源的初创形成 |
| (一)思想政治教育红色文化资源的重要地位得到确立 |
| (二)培养一批思想政治教育红色文化资源的建设者 |
| (三)形成以红船精神为代表的思想政治教育红色文化资源价值内核 |
| (四)思想政治教育红色文化资源融入工人农民教育 |
| 二、思想政治教育红色文化资源的完善发展 |
| (一)思想政治教育红色文化资源拓展至爱国主义等内容 |
| (二)形成以大庆精神为代表的思想政治教育红色文化资源价值内核 |
| (三)思想政治教育红色文化资源融入党员干部和知识分子教育 |
| 三、思想政治教育红色文化资源的深化拓展 |
| (一)充实思想政治教育红色文化资源的主要内容 |
| (二)思想政治教育红色文化资源融入学校课程体系 |
| (三)形成以北京奥运精神为代表的思想政治教育红色文化资源价值内核 |
| (四)思想政治教育红色文化资源融入党员干部和青年学生教育 |
| 四、思想政治教育红色文化资源的理论自觉 |
| (一)思想政治教育红色文化资源的全面性得到巩固 |
| (二)思想政治教育红色文化资源形态走向虚实共融 |
| (三)形成以斗争精神为代表的思想政治教育红色文化资源价值内核 |
| (四)思想政治教育红色文化资源融入社会主义文化强国建设 |
| 第三章 思想政治教育红色文化资源的现实样态 |
| 一、思想政治教育红色文化资源的物质样态 |
| (一)红色遗址遗迹类资源 |
| (二)红色建筑设施类资源 |
| (三)红色人文活动类资源 |
| 二、思想政治教育红色文化资源的制度样态 |
| (一)正式制度:纲领、决议、政策及法律法规 |
| (二)非正式制度:道德规范和风俗习惯 |
| 三、思想政治教育红色文化资源的精神样态 |
| (一)革命精神 |
| (二)建设精神 |
| (三)改革精神 |
| 第四章 思想政治教育红色文化资源的主要功能 |
| 一、思想政治教育红色文化资源塑造思想政治教育主体 |
| (一)强化思想政治教育主体的思想观念 |
| (二)提振思想政治教育主体的精神状态 |
| (三)活化思想政治教育主体的行为规范 |
| 二、思想政治教育红色文化资源拓展思想政治教育内容 |
| (一)夯实思想政治教育内容的历史底蕴 |
| (二)彰显思想政治教育内容的文化性 |
| (三)增强思想政治教育内容的时代回音 |
| 三、思想政治教育红色文化资源参与思想政治教育全过程 |
| (一)红色文化资源参与思想政治教育运行的“内化” |
| (二)红色文化资源参与思想政治教育运行的“外化” |
| (三)红色文化资源参与思想政治教育运行的“反馈” |
| 第五章 思想政治教育红色文化资源的发展境遇 |
| 一、思想政治教育红色文化资源的发展成效 |
| (一)以思想政治教育红色文化资源为依托的红色读物涌现 |
| (二)红色文化精品课程开发 |
| (三)红色文化教育基地建设的质量与效益并举 |
| (四)红色主题实践活动形式多样 |
| (五)红色经典文艺作品的继承与创新 |
| 二、思想政治教育红色文化资源的发展困境 |
| (一)理念认识的相对片面 |
| (二)主体合力的相对不足 |
| (三)内容选择的有失偏颇 |
| (四)开发方式的相对滞后 |
| 三、思想政治教育红色文化资源发展困境的归因分析 |
| (一)整体观念缺乏影响思想政治教育红色文化资源的理念认识 |
| (二)治理机制缺乏影响思想政治教育红色文化资源的主体合力 |
| (三)利益诉求分化影响思想政治教育红色文化资源的内容选择 |
| (四)信息技术限制影响思想政治教育红色文化资源的开发方式 |
| 第六章 思想政治教育红色文化资源的开发路径 |
| 一、确立思想政治教育红色文化资源的开发原则 |
| (一)坚持理论性与实践性相统一 |
| (二)坚持同质性与异质性相统一 |
| (三)坚持公益性与市场性相统一 |
| 二、培育思想政治教育红色文化资源的开发主体 |
| (一)培育思想政治教育红色文化资源的开发个体 |
| (二)培育思想政治教育红色文化资源的开发群体 |
| 三、提炼思想政治教育红色文化资源的内容 |
| (一)传承红色基因 |
| (二)发扬红色传统 |
| (三)利用红色资源 |
| 四、挖掘思想政治教育红色文化资源的育人价值 |
| (一)实现红色文化资源向教育资源的有效转化 |
| (二)推动红色文化资源进教材、进课堂、进头脑 |
| 五、开发思想政治教育红色文化资源的典型方式 |
| (一)红色文艺创作式开发 |
| (二)红色思政课程式开发 |
| (三)红色特色活动式开发 |
| 结论 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间的主要科研成果 |
（3）新时代大学生革命文化教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题目的 |
| 1.2 选题意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.4.1 文献分析方法 |
| 1.4.2 历史与逻辑相统一的方法 |
| 1.4.3 比较研究方法 |
| 1.4.4 跨学科研究方法 |
| 1.5 创新点 |
| 第2章 革命文化与大学生革命文化教育 |
| 2.1 革命文化概述 |
| 2.1.1 文化与革命文化 |
| 2.1.2 革命文化的孕育与发展 |
| 2.1.3 革命文化的特征 |
| 2.2 革命文化的历史价值 |
| 2.2.1 指引中国革命赢得胜利的文化支撑 |
| 2.2.2 塑造党和人民精神家园的坚强基石 |
| 2.2.3 巩固党的执政基础的历史资源 |
| 2.3 大学生革命文化教育的内涵 |
| 2.3.1 革命文化教育的含义 |
| 2.3.2 大学生革命文化教育的时代内涵 |
| 2.3.3 大学生革命文化教育的主要特征 |
| 第3章 新时代大学生革命文化教育的理论基础和实践依据 |
| 3.1 大学生革命文化教育的理论基础 |
| 3.1.1 无产阶级历史使命的理论 |
| 3.1.2 意识形态灌输理论 |
| 3.1.3 人的发展理论 |
| 3.2 大学生革命文化教育的历史考察和基本经验 |
| 3.2.1 大学生革命文化教育的历史考察 |
| 3.2.2 大学生革命文化教育的基本经验 |
| 3.3 大学生革命文化教育的时代需求 |
| 3.3.1 培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 3.3.2 培育和践行社会主义核心价值观 |
| 3.3.3 增强中国特色社会主义的文化自信 |
| 第4章 新时代大学生革命文化教育的现实审视 |
| 4.1 大学生革命文化认同的状况 |
| 4.1.1 革命文化认同的内涵及影响因素 |
| 4.1.2 大学生革命文化认同面临的挑战 |
| 4.2 大学生革命文化教育的现状与反思 |
| 4.2.1 大学生革命文化教育的实施与成效 |
| 4.2.2 大学生革命文化教育的困境 |
| 4.3 制约大学生革命文化教育实效性的主要因素 |
| 4.3.1 对大学生思想状况和教育规律的把握不够 |
| 4.3.2 对大学生自主选择和自我教育的激发不强 |
| 4.3.3 高校文化生态环境面临严峻的挑战 |
| 第5章 新时代大学生革命文化教育的基本内容 |
| 5.1 革命历史教育 |
| 5.1.1 革命历史进程教育 |
| 5.1.2 革命历史经验和历史价值教育 |
| 5.1.3 革命英雄教育 |
| 5.2 革命理想教育 |
| 5.2.1 共产主义远大理想教育 |
| 5.2.2 中国特色社会主义共同理想教育 |
| 5.3 革命传统教育 |
| 5.3.1 理论联系实际的优良传统教育 |
| 5.3.2 密切联系群众的优良传统教育 |
| 5.3.3 批评与自我批评的优良传统教育 |
| 5.4 革命精神教育 |
| 5.4.1 对党忠诚的教育 |
| 5.4.2 勇于担当的教育 |
| 5.4.3 为民服务的教育 |
| 5.4.4 艰苦奋斗的教育 |
| 5.4.5 开拓创新的教育 |
| 5.4.6 严守纪律的教育 |
| 第6章 新时代大学生革命文化教育的路径 |
| 6.1 畅通大学生革命文化教育的主渠道 |
| 6.1.1 革命文化融入高校思想政治理论课 |
| 6.1.2 开设革命文化教育的特色课程 |
| 6.1.3 发挥“课程思政”的育人功能 |
| 6.2 拓展大学生革命文化教育的主阵地 |
| 6.2.1 融入高校党团组织活动和学生社团活动 |
| 6.2.2 鼓励并指导大学生参与革命文化学术研究活动 |
| 6.2.3 广泛开展革命文化主题的社会实践活动 |
| 6.3 利用革命文化发展的社会资源 |
| 6.3.1 重视革命历史遗迹的开发与保护 |
| 6.3.2 借助“互联网+”革命文化文创产品的开发成果 |
| 6.3.3 发挥重大革命和历史题材文艺精品的教育功能 |
| 6.4 增强革命文化教育的时代特色 |
| 6.4.1 推动革命文化的“微传播” |
| 6.4.2 促进革命文化传承的当代话语转换 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（5）“井冈山精神”研究若干问题述评（论文提纲范文）
| 一、“井冈山精神”研究的发展状况 |
| (一) 国内外相关研究文献的梳理 |
| 1.国外相关研究文献梳理 |
| 2.国内相关研究文献梳理 |
| (二) “井冈山精神”概念的提出 |
| 二、“井冈山精神”研究的基本内容 |
| (一) “井冈山精神”的内涵解读 |
| 1.党和国家领导人对“井冈山精神”的凝练与升华 |
| 2.专家学者对“井冈山精神”的凝练与拓展 |
| (二) “井冈山精神”的内在特性 (10) |
| (三) “井冈山精神”的形成条件 |
| 1.影响“井冈山精神”形成的“单一”因素分析 |
| 2.影响“井冈山精神”形成的“综合”探讨因素 |
| (四) “井冈山精神”的历史地位 |
| (五) “井冈山精神”的时代价值 |
| 1.“价值”维度的直接阐述 |
| 2.“意义”维度的引申论述 |
| 三、“井冈山精神”研究的展望 |
| (一) 继续加强井冈山精神的基础问题研究 |
| (二) 创新推进井冈山精神的转化与传播 |
| (三) 深入透析井冈山精神与“四个伟大”的内联 |
| 第一, 井冈山精神与“进行伟大斗争”。 |
| 第二, 井冈山精神与“建设伟大工程”。 |
| 第三, 井冈山精神与“推进伟大事业”。 |
| 第四, 井冈山精神与“实现伟大梦想”。 |
（8）革命语境下第二次全国苏维埃代表大会研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘由及选题意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 苏区史研究现状 |
| 1.2.2 苏维埃代表大会的研究现状 |
| 1.3 研究方法、创新及不足 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 论文的创新 |
| 1.3.3 论文的不足 |
| 1.4 论文研究思路 |
| 第2章 第二次全国苏维埃代表大会召开的背景 |
| 2.1 苏维埃代表大会制度的溯源 |
| 2.1.1 马克思的无产阶级专政理论是苏维埃代表大会制度的理论原点 |
| 2.1.2 苏联苏维埃是苏维埃代表大会制度的实践原型 |
| 2.2 中国共产党从“割据”到局部执政的初步探索 |
| 2.2.1 建立了中华苏维埃共和国 |
| 2.2.2 实施了土地政策 |
| 2.2.3 开展了对农民革命意识的先期教育 |
| 2.3 国民党的“三分军事,七分政治”战略 |
| 2.3.1 战略的提出 |
| 2.3.2 战略的实施 |
| 第3章 第二次全国苏维埃代表大会的筹备 |
| 3.1 筹备机构 |
| 3.1.1 中央苏维埃准备委员会 |
| 3.1.2 宣传机构 |
| 3.2 查田查阶级以整肃阶级队伍 |
| 3.2.1 查田查阶级的缘由 |
| 3.2.2 查田查阶级的领导组织系统 |
| 3.2.3 查田查阶级的过程 |
| 3.2.4 查田查阶级的效果 |
| 3.3 检举与肃反以清除异己 |
| 3.3.1 检举与肃反的缘由 |
| 3.3.2 检举与肃反的领导机构 |
| 3.3.3 检举运动与肃反运动的过程 |
| 3.4 重新划分行政区域 |
| 3.4.1 原因 |
| 3.4.2 方法 |
| 3.4.3 结果 |
| 第4章 第二次全国苏维埃代表大会参会代表的选举 |
| 4.1 苏维埃选举制度 |
| 4.1.1 选举法的演变 |
| 4.1.2 法律视角下的选举制度 |
| 4.2 选举制度的运行 |
| 4.2.1 选举的前期准备 |
| 4.2.2 乡苏、市苏及红军的选举 |
| 4.2.3 区-县-省-全国的选举 |
| 4.3 选举的意义 |
| 4.3.1 改造了苏维埃政权 |
| 4.3.2 提供了妇女参政的渠道 |
| 第5章 第二次全国苏维埃代表大会的召开 |
| 5.1 大会召开的主要过程 |
| 5.1.1 开幕 |
| 5.1.2 主要议程 |
| 5.1.3 闭幕 |
| 5.2 通过决议案 |
| 5.2.1 《关于红军问题决议》 |
| 5.2.2 《关于苏维埃经济建设决议》 |
| 5.2.3 《苏维埃建设决议案》 |
| 5.2.4 《中华苏维埃共和国宪法大纲》 |
| 5.3 评价 |
| 5.3.1 初步总结了中国共产党局部执政时期的革命建设经验 |
| 5.3.2 进一步奠定了新中国的雏形 |
| 5.3.3 刻上了“左”的烙印 |
| 第6章 第二次全国苏维埃代表大会决议案的执行 |
| 6.1 军事决议案以扩红、优红工作为基础 |
| 6.1.1 扩红、优红工作的开展 |
| 6.1.2 扩红、优红工作中出现的问题 |
| 6.2 经济决议案以物力、财力保障为核心 |
| 6.2.1 物力、财力突击工作的开展 |
| 6.2.2 财力、物力突击中出现的问题 |
| 6.3 政治决议案为军事和经济突击提供保障 |
| 6.3.1 检举肃反是保障军事和经济突击的重要手段 |
| 6.3.2 政治优势遭到削弱 |
| 6.4 中国苏维埃运动的转化 |
| 6.4.1 从“工农共和国”到“人民共和国” |
| 6.4.2 从“人民共和国”到“民主共和国” |
| 第7章 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 后记 |
（9）井冈山时期中国共产党的政治动员研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| (一) 选题缘由及意义 |
| 1. 选题缘由 |
| 2. 选题意义 |
| (二) 研究现状 |
| 1. 国外研究综述 |
| 2. 国内研究综述 |
| (三) 研究方法 |
| (四) 研究的重难点及创新之处 |
| 1. 研究的重点 |
| 2. 研究的难点 |
| 3. 研究的创新之处 |
| (五) 相关概念界定 |
| 1. 井冈山时期 |
| 2. 政治动员 |
| 一、井冈山时期中国共产党政治动员的思想渊源 |
| (一) 马克思主义经典作家的革命动员思想 |
| 1. 人民群众是历史的创造者理论 |
| 2. 阶级斗争和无产阶级专政思想 |
| 3. 统一战线学说 |
| (二) 早期中国共产党人有关政治动员的论述 |
| 1. 对动员中的基本问题的探讨 |
| 2. 认识到农民是最大的社会动员对象 |
| 3. 提出工农阶级联盟的政治动员思想 |
| 二、井冈山时期中国共产党政治动员的历史背景 |
| (一) 大革命失败后敌强我弱的斗争环境 |
| 1. 白色政权的紧密包围,导致军需供给匮乏 |
| 2. 军事斗争频繁,导致武装补给困难 |
| 3. 悲观思想弥漫,导致革命队伍散漫 |
| (二) 湘赣边界主客观环境的阻力和挑战 |
| 1. 地方主义严重、土客籍矛盾明显 |
| 2. 群众经济生活封闭、民主思想匮乏 |
| (三) 中国共产党乡村根据地观念的逐渐形成 |
| 1. 把农民看作是革命的主力军 |
| 2. 湘赣边界党群关系的初步奠基 |
| 三、井冈山时期中国共产党政治动员的内容及策略 |
| (一) 井冈山时期中国共产党政治动员的内容 |
| 1. 打倒土豪劣绅,开展土地革命 |
| 2. 动员民众进行物资帮持,打破经济封锁 |
| 3. 开展军民政治教育,提高全党全民革命觉悟 |
| 4. 创建工农革命政权,建立健全群众组织 |
| 5. 发动民众参加革命武装,保障革命军事补给 |
| (二) 井冈山时期中国共产党政治动员的策略 |
| 1. 内生型动员和外力型动员相结合 |
| 2. 以强制性动员为主,非强制性动员为辅 |
| 3. 注重运用通俗化宣传强化动员效果 |
| 四、井冈山时期中国共产党政治动员的历史意义及现实启示 |
| (一) 井冈山时期中国共产党政治动员的历史意义 |
| 1. 有效促进了井冈山革命根据地的建设 |
| 2. 为全国其他根据地建设提供了经验借鉴 |
| 3. 推动了马克思主义中国化进程 |
| (二) 井冈山时期中国共产党政治动员的现实启示 |
| 1. 以史为鉴,继续推行深入持久的当代政治动员 |
| 2. 加强党的领导,注重政治动员的组织领导保证 |
| 3. 动员目的围绕党的中心任务展开,注重群众基础构建 |
| 4. 重视动员的策略化建设,进行灵活有效的理论引导 |
| 5. 转变政治动员思路,加强动员的人才队伍构建 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（10）八一精神研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 选题缘由与研究意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 研究现状述评 |
| 1.3 研究思路、方法与创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新点 |
| 第2章 中国共产党革命精神的内涵及相关理论 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 革命 |
| 2.1.2 精神 |
| 2.1.3 革命精神 |
| 2.1.4 中国共产党革命精神 |
| 2.2 马克思主义视阈下的革命精神 |
| 2.2.1 马克思主义经典作家对革命精神的论述 |
| 2.2.2 毛泽东对革命精神的论述 |
| 2.2.3 邓小平对革命精神的论述 |
| 2.2.4 江泽民胡锦涛对革命精神的论述 |
| 2.2.5 习近平对革命精神的论述 |
| 第3章 八一精神的形成 |
| 3.1 八一精神形成的实践基础 |
| 3.1.1 大革命失败后激烈的阶级斗争形势 |
| 3.1.2 中国共产党英勇顽强的革命斗争实践 |
| 3.2 八一精神形成的理论来源 |
| 3.2.1 八一精神的理论灵魂是马克思主义 |
| 3.2.2 八一精神的思想源流是中共早期领导人相关论述 |
| 3.2.3 八一精神的红色元素是早期中国共产党革命精神 |
| 3.3 八一精神形成的文化根基 |
| 3.3.1 八一精神是对中华优秀传统文化的继承 |
| 3.3.2 八一精神是对江西赣鄱文化精髓的升华 |
| 3.3.3 八一精神是对世界优秀文明成果的借鉴 |
| 第4章 八一精神的内涵与基本特征 |
| 4.1 八一精神的内涵 |
| 4.1.1 听党指挥、追求真理 |
| 4.1.2 百折不挠、敢为人先 |
| 4.1.3 勇于牺牲、一心为民 |
| 4.2 八一精神的基本特征 |
| 4.2.1 八一精神的实践性 |
| 4.2.2 八一精神的先进性 |
| 4.2.3 八一精神的创造性 |
| 第5章 八一精神的演进逻辑和主要功能 |
| 5.1 八一精神的演进逻辑 |
| 5.1.1 八一精神是井冈山精神的源头 |
| 5.1.2 八一精神是苏区精神的起点 |
| 5.1.3 八一精神是长征精神的雏形 |
| 5.1.4 八一精神是延安精神的前驱 |
| 5.1.5 八一精神是西柏坡精神的先导 |
| 5.2 八一精神的主要功能 |
| 5.2.1 八一精神的旗帜功能 |
| 5.2.2 八一精神的凝聚功能 |
| 5.2.3 八一精神的导向功能 |
| 5.2.4 八一精神的激励功能 |
| 5.2.5 八一精神的育人功能 |
| 第6章 八一精神的历史地位和时代价值 |
| 6.1 八一精神的历史地位 |
| 6.1.1 八一精神是中国共产党革命精神的重要组成 |
| 6.1.2 八一精神是人民军队的建军灵魂 |
| 6.1.3 八一精神是中华民族精神的历史发展 |
| 6.1.4 八一精神是马克思主义中国化进程的重要节点 |
| 6.2 八一精神的时代价值 |
| 6.2.1 八一精神蕴含了党对军队绝对领导的政治定力 |
| 6.2.2 八一精神折射了中国共产党不忘初心的价值追求 |
| 6.2.3 八一精神彰显了人民军队勇往直前的本色风骨 |
| 6.2.4 八一精神诠释了共产党人奋斗为民的家国情怀 |
| 第7章 八一精神的弘扬和发展 |
| 7.1 八一精神弘扬和发展面临的形势 |
| 7.1.1 八一精神弘扬和发展的有利条件 |
| 7.1.2 八一精神弘扬和发展的时代挑战 |
| 7.2 八一精神弘扬和发展遵循的原则 |
| 7.2.1 坚持把握共性与突出个性相融合 |
| 7.2.2 坚持理论研究与社会实践相结合 |
| 7.2.3 坚持协同创新与教育宣传相契合 |
| 7.3 八一精神弘扬和发展的基本路径 |
| 7.3.1 深耕不辍：推进八一精神的研究与阐释 |
| 7.3.2 深化认同：增强八一精神的教育与认知 |
| 7.3.3 深入笃行：聚焦八一精神的塑造与实践 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的科研成果 |
四、也谈井冈山革命根据地的下限问题（论文参考文献）
- [1]思想政治教育红色文化资源研究[D]. 张珊. 西南大学, 2021(01)
- [2]中国共产党红色文化基本理论研究[D]. 张锋. 南京师范大学, 2021
- [3]新时代大学生革命文化教育研究[D]. 李鸿凯. 辽宁大学, 2020(01)
- [4]红色文化遗产的相关概念与类型[J]. 魏子元. 中国文物科学研究, 2020(01)
- [5]“井冈山精神”研究若干问题述评[J]. 罗雄. 红色文化资源研究, 2019(01)
- [6]井冈山斗争史的“向他”与“自我”及辩证关系[J]. 程雄飞. 马克思主义学刊, 2018(03)
- [7]赣南苏区音乐史研究述评[J]. 蒋立平. 苏区研究, 2018(04)
- [8]革命语境下第二次全国苏维埃代表大会研究[D]. 周成莉. 吉林大学, 2018(12)
- [9]井冈山时期中国共产党的政治动员研究[D]. 张培培. 浙江师范大学, 2018(03)
- [10]八一精神研究[D]. 敖四江. 武汉理工大学, 2018(07)