一、美一教授提出现代化十项标准（论文文献综述）
邢鹏,谭丽曼,金文伟[1]（2021）在《“建国瓷”的设计美学特征与历史价值》文中指出"建国瓷"作为新中国首批由国家组织设计的国家用瓷,其成功烧制不仅从器物的角度塑造了新中国国家形象,化解了当时国家在外交活动中的被动局面,传承、创新和发展了"制器尚""美美与共""承古彰今"和"技近乎道"的传统造物美学思想,建构了具有新中国特色的陶瓷工艺品设计原则、艺术标准,为树立旗帜鲜明、朝气蓬勃、奋发向上的大国形象做出了切实贡献。积极探索了产政学研融合的现代化瓷业发展道路,有效推进了我国陶瓷艺术、工业、科教的现代化发展,为后期陶瓷产业集群化发展奠定了基础,对我国当下经济社会转型发展探索有着重要的历史借鉴意义,对景德镇国家陶瓷文化传承创新试验区建设具有历史和现实意义。
宋丹丹[2]（2021）在《大学内部治理权力结构研究 ——以C大学为例》文中认为
谭珏[3]（2021）在《他留人乡村文化空间规划研究》文中指出作为一个多民族共同繁荣的国家,我国拥有着大量空间各异、文化悠久、民风淳厚的少数民族传统村落。他留人是彝族支系的一种,当地有着汉风夷俗的传承,碑林文化、他留古堡遗迹都是强有力的文化名片。挖掘并传承西南地区他留人乡土聚落中所蕴涵的文化传统,是发展他留文化乡村的必由之路。本研究以问卷调查与文献研究相结合,借鉴文化空间、文化基因、文化生态学相关研究成果和方法,对他留人的文化基因与文化生态空间进行研究。研究内容主要包括他留文化基因的挖掘、文化生态环境营造两个方面。以期通过对于他留特例的研究,为少数民族乡土文化开发提供一个可借鉴的方案。通过对他留人文化基因提取与文化生态空间营造的调查和研究,本论文认为:他留人的文化基因需要从表层和深层两个层面去解读,表层是他留文化的外在表现,是当地聚落空间形态特征的表达;深层是他留人在处理人与人的关系,人与自然关系中以敬畏自然为本源的价值判断。他留人文化基因的表达需要外部完善的生态环境作为依托,可以从处理好人与外部环境、人与村落、人与精神场三个层面综合提升文化生长所需的生态环境。
郭嘉星[4]（2021）在《新中国成立70年来体育话语权的历史演进研究》文中提出2013年8月习近平总书记在全国宣传思想工作会议上第一次阐述了中国声音的重要性,要构建“以人民为中心”的中国特色话语。2013年12月在中央政治局第十二次集体学习时,习近平总书记做出了“提高国家文化软实力,努力提高国家话语权”的明确要求。2016年在全国新闻舆论工作会议上又一次阐述了国家话语权的重要性,并明确表示我国的话语是在中国共产党领导下开展的,中国话语要具有鲜明的立场。党的十九大胜利召开,开启了中国经济社会各项事业发展新局面,标志着中国特色社会主义进入了新时代。习近平总书记高瞻远瞩,顺应大势,深刻指出:“要把发展体育工作摆上重要日程,精心谋划、狠抓落实,不断开创我国体育事业发展新局面,加快把我国建设成为体育强国。”中国体育工作从国家层面得以高度重视,中国体育强国建设成为了中国体育事业发展的目标,也为中国体育事业发展指明了方向、提供了动力、树立了旗帜。中国体育话语权站在新时代的历史起点上,承载着新中国体育赋予的宣传中国体育成就、弘扬中国体育精神、传承中国体育文化的神圣使命,肩负着党和人民寄予的展示中国繁荣强盛的伟大形象,维护祖国荣誉和民族尊严,提升中国声音在国际社会地位和影响的时代重任。该文正是围绕中国体育话语权的神圣使命和时代重任,着重从中国体育话语权及其影响力、体育话语权的重要表现——奥运会、中国体育话语权发展阶段、中国体育话语权新时代、中国体育话语权阻碍和提升策略等五个方面,对中国体育话语权的实质内涵、本质作用、发展规律、自身特点、成就贡献、困难挑战和未来愿景等进行了全面深刻的阐述、精准详实的论证和鞭辟入里的分析。中国体育话语权的内涵博大精深,具体体现在“真、柔、利、力”四个层面,主要是指中国体育话语权的真功夫、软实力、高价值和原动力。中国体育话语权的重要表现载体是奥林匹克运动会,突出表现效果是举办北京奥运会时的“举重若轻”和筹备北京冬奥会时的“巩固提高”。中国体育话语权的发展规律与新中国体育事业的进步一脉相承,先后经历了初步觉醒阶段、另起炉灶阶段、困难挑战并存阶段、积极进取阶段和快速发展阶段等五大发展历程。新时代的中国体育话语权开启新征程,担负起体育强国建设的新使命,实施“六大方略”,构建“四大体制”,体现出人民性、全局性、文化性、实践性和创新性等五个时代特点。分析中国体育话语权在发展过程中遇到的阻碍因素,不外乎来自国际、国内和自身三个方面,国际上反华势力的阴谋破坏和涉台问题的干扰捣乱,国内困难时期的内忧外患和“文革”期间的停滞不前以及自身发展存在的矛盾问题和遇到困难挑战等。探索中国体育话语权提升策略,重点包括增强综合实力、提高自身素质,重视对外交流、扩大体育影响,创新体育法治、贡献中国智慧,加强体育教育、培养体育人才,适应时代需要、建设体育强国等五大具体措施。总结中国体育话语权70年的伟大贡献,主要表现在三个方面:展示中国体育成就,为祖国争光;讲好中国体育故事,为祖国添彩;传播中国体育经验,为祖国增色。对未来中国体育话语权的发展,笔者充满信心、立足当下、放眼全球,具有针对性地提出了十条思考建议,以冀中国体育话语权在新的征程上再创新佳绩,再铸新辉煌。
周小渟[5]（2021）在《晚清时期英语在中国的传播研究》文中指出英语已然成为当今社会的国际通用语,其传播正在全球范围内持续发酵,在中国也有自己的一席之地。英语在中国的传播并非一朝一夕,而是有着深刻的历史根源。语言是文化的载体,文化交流必然带来语言的碰撞。鸦片战争爆发后,中英语言激烈碰撞,社会动荡与大批西人的到来使晚清社会西学东渐之风盛行,英语在中国开始广泛传播。因此,晚清时期可以被看做英语在中国大规模传播的起始阶段。目前学界对晚清时期的英语传播研究往往聚焦于教育教学和西学东渐,偶有涉及中英语言接触,但信息比较零散,未有针对此阶段的英语传播进行的系统分析与归纳。本研究基于对“史料”与“数据”的整理和统计,借助语言学、历史学等相关理论与方法进行跨学科研究,以晚清社会为时代背景,以路径、动因、影响及规律为研究对象,分析并总结这一阶段英语传播的状况和效果,力图建构语言传播的研究模式。具体研究问题如下:一、晚清时期英语在中国传播的路径是什么?体现了怎样的语言传播机制?二、在当时的社会背景下,这种传播机制是如何产生的?最终效果如何?三、英语在中国晚清社会的传播揭示了哪些语言传播规律?对当下中国的语言政策与规划有怎样的启示和借鉴?语言传播具有社会性,对某一时期某种语言传播进行研究需采用跨学科视角。本研究以库柏语言传播变量、夸克语言传播模式和语言选择主义为理论框架,建构由路径、动因、影响、规律构成的语言传播研究模型,对晚清时期英语在中国的传播进行较全面的探讨。笔者通过文献爬梳,整理出大量与晚清时期英语传播相关的原始资料（包括奏折、地方志等史料汇编和当时出版的中英文报纸等）、近代着作（包括晚清时期英语传播过程中亲历者的着作及其它相关着作）以及当代论着（包括期刊论文、专着等）。以质性研究为方法,同时利用史料进行相互佐证,从中提取相关数据和信息,进行统计与分析。研究发现如下:首先,受晚清时期历史背景影响,英语在当时中国社会的传播主要由来华西人群体及晚清政府洋务派群体主导。其中,来华西人主要指“英美传教士群体”和“英美商人群体”。“英美传教士群体”主导的英语传播活动集中在教会教育与翻译出版上,体现了传播的文化路径;而“英美商人群体”受经济利益驱动,引导以商务英语教学为主的民间教育机构的创办,促使中西交往中产生了“皮钦英语”这种语言变体,显露出经济对语言传播的影响。晚清政府洋务派则通过政府支持,从政治层面推动了英语在中国社会的传播。由不同群体主导的文化、经济、政治传播路径共同构成了晚清时期英语在中国传播的主要机制。其次,语言传播的主体是人,人们基于生活环境刺激产生不同的动机与目的,做出语言传播行为。晚清时期英语传播的主导群体与被主导群体在当时环境影响下,或主动或被动地传播英语,导致以文化、经济、政治为路径的传播机制的产生。最终促使中文吸收了大量英语外来词,在促进汉语语法研究完善的同时,为民国时期外语教育制度的改革提供了经验,给后世带来了语言层面和社会层面的双重影响。最后,晚清时期文化、经济、政治路径下的英语传播揭示了语言传播的一般规律。（一）英语在晚清外语传播中一家独大的局面体现了语言传播中的竞争规律;（二）晚清来华西人群体在缺乏政策支持的情况下不断进行传播路径的调整,这体现了语言传播中同样存在着“路径依赖”规律;（三）当时的英语传播对后世的影响说明了语言传播由下及上,再到由上及下的受众规律;（四）晚清时期的英语传播揭示了语言在文化、经济、政治层面既平行又交互的传播规律。综上所述,晚清时期不同群体受客观环境与自身目的驱使,通过文化、经济、政治路径主导了英语在中国的传播,对后世中国的语言和社会产生了影响,并揭示了一定的语言传播规律。这就提醒我们,我国在制定汉语推广政策时应注意外语竞争和受众规律的影响,利用“路径依赖”规律,制定适用于目的国的汉语传播政策。期望该研究能为我国“一带一路”倡议下的语言政策制定与实施提供一定的借鉴和启示。
包永伟[6]（2021）在《教师伦理的想象力研究》文中提出
李思敏[7]（2021）在《居住性历史文化街区公共空间微更新研究 ——以重庆北碚澄江老街为例》文中进行了进一步梳理历史文化街区是城市在漫长发展过程中的一个缩影。以“居住”为主要功能的历史文化街区,见证了城市不同时代的变迁,记录了城市发展的痕迹,是城市历史记忆的物质载体,也是地方文化习俗的培育器、生长地和传承地。以具象展现的街区实体留存了特定的历史风貌,这种经过时间发展而独有的外在特质和居住在街区中的人在公共空间之中产生的种种行为习惯和社会活动关系,共同构成了历史文化街区这一活化的城市发展博物典藏,对于研究和了解地域文化,发扬和传承优质文化精神或作为现代都市人情感回归的场所,都具有十分重要的作用。然而在当前历史文化街区保护更新和改造的浪潮中,由利益驱使的多方投资主体谋求经济效益,历史文化街区的开发走向为获取高额的利润,主要表现为当前历史文化街区普遍而又纯粹的商业化或过度旅游化的现象,对于长期生活和居住在其中的原住民日产生活空间环境关注度较低。这些曾经辉煌的“居住性”历史文化街区,在快节奏的城市发展中偏离轨道而被忽视,居民的生存环境和生活品质与现代化生活失衡甚至脱节,导致街区逐渐走向沉寂落败。如何在保护整体历史风貌的基础上对历史文化街区公共空间环境进行更新以改善街区居民的生活品质并维系原真性社会关系,亟待深入研究。本文以重庆市北碚区澄江老街历史文化街区为例,研究当前较少关注的居住性历史文化街区。从公共空间入手,对街区空间形态和构成要素进行研究,梳理出澄江老街历史文化街区中具有使用和历史文化价值的公共空间,重点运用PSPL调研法分析评估街区公共空间环境品质与公共生活特征,得出公共空间环境品质与澄江老街原住民日常生活之间的关系,并以此为依据,结合当今存量规划背景下的城市微更新理念,提出对澄江老街历史文化街区公共空间的更新原则、目标,并从规划管理和设计层面提出具有实践意义的更新策略。希望以此为触发点改善澄江老街整体空间环境,完善公共空间功能,满足更多公共生活的需要,从而激活社会关系脉络,维持历史文化街区原真性传统生活意象和历史文化价值。首先从澄江老街历史文化街区的基本概况入手,阐述其特色和历史文化价值。进一步对街区公共空间类型和构成要素进行分析。其次在初步走访了解澄江老街基本现状的基础上重点运用PSPL调研法对澄江老街历史文化街区公共空间环境品质和公共空间行为活动特征展开调研分析。最后,综合前文理论、案例和调研分析结果,提出澄江老街公共空间微更新策略。研究结果表明,澄江老街中的公共服务设施和市政基础设施等整体老化、破旧,需待完善更新;公共空间环境品质和公共空间行为活动方面显示,街区道路拥堵、视觉环境残破、历史风貌侵蚀严重、公共空间设施不足,空间中休息、娱乐设施缺乏,活动类型简化单一、整体活力不足。针对以上问题,本文确定了澄江老街公共空间更新工作过程中应遵循的整体性、原真性、延续性、公众参与性、审美性和微更新原则;提出留存街区特色风貌、提升空间品质功能、修复公共空间活力三大基础目标;从规划管理层面和设计层面提出澄江老街历史文化街区的更新优化策略,表明在规划管理层面要对澄江老街实施整体规划、完善保护体系、激活投入主体;在设计更新层面要修复澄江老街空间结构肌理、完善街区空间界面环境、营造传承历史语境、多元提升空间功能。
卢娅阁[8]（2021）在《新疆大型民族实景剧《千回西域》舞美与数媒设计研究》文中指出2019年,国务院办公厅印发《关于进一步激发文化和旅游消费潜力的意见》,其中明确提出要“促进文化、旅游与现代技术相互融合,发展新一代沉浸式体验型文化和旅游消费内容”,这无疑使集科技、文化、旅游、艺术为一体的综合艺术“实景剧”日益深入人们的视野。今天,我们已经全面迈进了数字媒体时代,优秀传统文化与当代舞台演艺交相辉映,而实景剧作为创新型的文化旅游产品,必须做到与时俱进,善于运用“艺术+科技”打造民族文化记忆,让观众更加深入的领悟到其中的文化精髓。享誉国内外的大型民族实景剧《千回西域》是由新疆大剧院历经两年时间,通过不断的艺术锤炼打造而成的。该剧以绚丽的丝路文化为基点,荟萃多民族歌舞风情于一体,运用舞台科技形成独特的艺术表演空间,在光影变幻中诠释新疆民族文化的魅力,成为新疆乃至全国最高水准的立体全景式主题演出剧目。本课题在文旅深度融合的背景下,基于《千回西域》产生的传播效应为出发点,对其舞台美术与数字媒体设计展开深入研究,探寻艺术与技术更佳化的结合。具体包含以下几个方面:（1）跨界融合。在艺术与科技交叉互融的大背景下,纵向梳理舞台美术与数字媒体技术的历史发展脉络,对当下实景剧演出特点进行分析。横向研究LED屏、数字投影、虚拟影像等技术在实景剧中的具体应用,对实景演艺中数媒技术创作方法数字化、呈现形式多维性、场景变幻灵便性等特征进行全面的归纳总结,展现悠久历史文化与当代舞台演艺的完美结合。（2）沉浸设计。基于受众体验的视角,通过分析剧中所营造的视觉审美、听觉环绕、触觉感知融为一体的全方位、多感官沉浸式设计,寻找数字舞美所带来的审美主体身份的转变。在具体案例分析中,总结数字媒体技术所催生的全新观演艺术,在科技服务于舞台表演的同时,更为优秀民族文化内涵在观众内心更好地注入创建了新渠道。（3）未来剧场。提出数字媒体技术在今后舞台演艺中更佳的应用策略,并对未来数字媒体的新能源技术、AI赋能以及XR等前沿技术在舞台美术设计中的渗透进行前瞻性探讨与展望,试图为疫情时代下的“云演艺”事业的发展探索更多的可能性。综上所述,一方面,本课题秉承文旅融合发展的全新视野,挖掘实景剧“文化化人,艺术养心”的价值功能,为面向世界讲好新疆故事寻求更加有效的传播手段。另一方面,亦期望通过对数字媒体技术在实景舞台演艺中的具体应用分析,结合数字媒体艺术赋予的时代审美特点,为今后舞台艺术发展创新注入源源不断的动力。
段乔雨[9]（2021）在《美学取向的教科书研究》文中研究指明
王雅萱[10]（2020）在《内蒙古通辽市语言生态及语言和谐建设研究》文中进行了进一步梳理生态语言学主张语言与外部环境及其赖以生存的自身环境之间相互依存、相互作用,语言系统与生态系统具有相似的内部关系,认为语言多样性程度越高的生态环境系统具有更高的和谐性与稳定性。但随着全球一体化进程的加快,中国境内的一些少数民族语言开始面临着前所未有的危机,不同程度的影响着语言的多样性和语言生态的和谐。本文的研究以生态语言学的“语言多样性”理论为主体框架,从内蒙古通辽市的语言生态系统出发,运用语言田野调查的方法,实地调查内蒙古通辽市的语言使用现状,通过访谈等方法对内蒙古通辽市单语使用者、双语使用者或多语使用者的语言态度、语言期待等进行调查。使用统计学软件SPSS（Statistics Package for Social Science）对调查问卷的数据进行概率统计,并结合文献资料与前人的研究成果,对田野调查数据进行定量分析阐述。进一步结合社会文化、民族认同等因素分析,探讨内蒙古地区语言和谐及语言保护问题。本文除结语外,共从六个方面展开调查论述:第一章,绪论。主要介绍本文的研究缘起、研究意义、研究对象以及研究思路和方法。第二章,介绍本研究调研地及被调查对象的基本情况。本章首先从城市概况和语言分布情况两个方面介绍本研究的调研地——内蒙古通辽市;其次,从性别、年龄、民族、区域分布、文化程度、受教育程度等方面介绍本次田野调查的调查研究对象的基本概况。通过调查,我们认为内蒙古通辽市作为调研地具有很好的典型性,适合在该地进行本次调查研究。调查研究对象符合调研要求,所得出的调研结果具有代表性。第三章,调查内蒙古通辽市语言使用现状。本章主要从语言使用调查方面描述内蒙古通辽市语言使用现状。并通过SPSS20.0软件分析,得到本研究所需的研究数据。通过分析,内蒙古通辽市大部分语言使用者汉语水平高于蒙古语水平,随着年龄的降低双语使用者在生活学习中使用汉语的频率增高。第四章,通过问卷调查,对通辽市各民族对国家和地方现行的有关语言文字的法律法规的知晓水平进行统计分析,并结合语言态度方面的数据对通辽市公民对语言使用的态度进行分析。在了解语言使用者对语言文字法律法规的认知情况的同时,了解现行语言文字法律法规在少数民族地区的推广情况,为政府深入推行法律法规提供了一定的社会参数。从数据上看,通辽市的市民对国家语言文字的法律法规的知晓度偏低,政策的宣传效果欠佳,但语言使用者对汉语和蒙古语的态度都十分良好,没有出现排斥现象。第五章,总结分析内蒙古通辽市的语言生态现象以及内蒙古通辽市的社会发展对其语言生态影响。首先,根据前文的调查结果,可以发现内蒙古通辽市语言生态的特征分别为:蒙古语还具有较强的语言活力、产生许多汉蒙混词、随着语言使用者年龄的变化不同语言使用呈现出层次性、语言景观字体大小体现语言顺位以及存在其他少数民族语言;其次,从民族身份认同、社会语言认同、社会网络发展以及区域经济发展四个方面分析推进内蒙古通辽市语言生态变化的影响因素。如城市经济发展带动人口流动,外部移民的语言与当地民族的语言进行语言接触造成直接影响。第六章,基于前文,提出保护内蒙古通辽市语言生态和谐的建议。少数民族地区多语和谐具有保护民族完整性和构建和谐社会的重要意义,因此,本章从维护语言多样性、加强语言文字相关立法及执行制度、推进双语教育以及利用媒体途径传承少数民族语言文字四个方面对内蒙古通辽市语言生态保护提出建议。
二、美一教授提出现代化十项标准（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、美一教授提出现代化十项标准（论文提纲范文）
（1）“建国瓷”的设计美学特征与历史价值（论文提纲范文）
| 0 引言 |
| 1“建国瓷”设计原则与美学特征 |
| 1.1 制器尚象，利用为美 |
| 1.2 美美与共，系统整体之美 |
| 1.3 承古彰今，和合创新之美 |
| 1.4 技进乎道，科艺融合之美 |
| 2“建国瓷”的历史意义与价值 |
| 2.1 催生了我国第一所高等工艺美术学校 |
| 2.2 构建了具有中国特色的景德镇陶瓷科教样板 |
| 2.3 构筑了我国早期现代化陶瓷产业集群雏形 |
| 2.4 建立了陶瓷器物设计原则及其艺术标准 |
| 2.5 国家用瓷办公室的兴衰与思考 |
| 3 结语 |
（3）他留人乡村文化空间规划研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究问题及方法意义 |
| 1.3.1 研究问题 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究目的 |
| 1.3.4 研究意义 |
| 1.4 研究框架 |
| 第二章 文化空间理论体系构建 |
| 2.1 他留人研究 |
| 2.2 指导理论 |
| 2.2.1 多维度的学科视角 |
| 2.2.2 文化空间视野下的文化传承 |
| 2.2.3 文化空间对于他留人乡村文化传承的核心价值分析 |
| 2.2.4 少数民族聚落的文化空间 |
| 2.3 实践理论 |
| 2.3.1 文化基因提取 |
| 2.3.2 文化生态理念构建 |
| 2.4 相关案例分析 |
| 2.4.1 黔东南侗族案例 |
| 第三章 他留人村落文化基因的提取 |
| 3.1 他留人文化基因的孕育环境 |
| 3.1.1 他留人的基础现状 |
| 3.1.2 乡村聚落环境影响 |
| 3.2 他留人传统文化元素溯源分析 |
| 3.2.1 他留人的历史源流概况 |
| 3.2.2 游牧土练时期阶段 |
| 3.2.3 军屯时期阶段 |
| 3.2.4 酋长时期阶段 |
| 3.2.5 复兴时期阶段 |
| 3.3 他留人传统文化基因解读 |
| 3.3.1 他留人传统聚落人文内核分析 |
| 3.3.2 他留人传统聚落景观基因识别 |
| 3.4 他留文化基因表达的反思 |
| 3.4.1 现代冲击下的价值迷失 |
| 3.4.2 空间异化 |
| 第四章 他留人文化生态环境营造 |
| 4.1 基于文化基因与文化生态学下他留保护思路 |
| 4.1.1 文化空间生态体系 |
| 4.1.2 他留人乡村保护开发的主要目标 |
| 4.1.3 他留人乡村保护开发的技术路径 |
| 4.2 人与村落外环境的共生 |
| 4.2.1 村落空间整体发展引导 |
| 4.2.2 自然生态环境保护 |
| 4.2.3 基于文化生态理念的分区 |
| 4.2.4 基础道路的完善 |
| 4.3 人与乡村空间的交融 |
| 4.3.1 以物质空间承载文化的技术路径 |
| 4.3.2 面域民居斑块疏导 |
| 4.3.3 乡村空间的线形连续 |
| 4.3.4 乡村空间文化节点 |
| 4.3.5 乡村空间整体风貌强化 |
| 4.4 人与精神空间联系的强化 |
| 4.4.1 他留人对自身文化认可的数据化调查分析 |
| 4.4.2 标识性文化景观 |
| 4.4.3 生活中的文化空间具象化 |
| 4.4.4 文化传承保护体系的完善 |
| 4.4.5 文化旅游展线 |
| 第五章 结论 |
| 5.1 以文化空间识别他留人 |
| 5.2 实现文化空间营造的技术路径 |
| 5.3 他留人文化空间的设计 |
| 5.3.1 他留人文化基因的提取 |
| 5.3.2 他留人文化生态环境的营造 |
| 5.4 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录A:攻读学位期间发表论文目录 |
| 附件B:各类山地空间结构整理 |
| 附件C:他留文化空间问卷调查 |
| 附件D:问卷调查样表 |
（4）新中国成立70年来体育话语权的历史演进研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 建国70载,体育强中国 |
| 1.1.2 立在新潮头,奋斗新时代 |
| 1.1.3 用好体育指挥棒,建设体育新强国 |
| 1.1.4 小结 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 现实意义 |
| 1.3.3 小结 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 “权力”与“权利” |
| 2.1.1 “权力” |
| 2.1.2 “权利” |
| 2.2 “话语”与“话语权” |
| 2.2.1 “话语”的概念界定 |
| 2.2.2 “话语权”的起源与发展 |
| 2.2.3 “话语权”的概念界定 |
| 2.3 “体育话语权” |
| 2.3.1 “体育话语权”的概念界定 |
| 2.3.2 “体育话语权”的表现形式 |
| 2.3.3 “体育话语权”的重要作用 |
| 2.4 小结 |
| 第3章 研究设计 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 专家访谈法 |
| 3.2.3 历史研究法 |
| 3.3 研究创新与不足 |
| 3.3.1 研究创新 |
| 3.3.2 研究不足 |
| 第4章 分析与讨论 |
| 4.1 中国体育话语权及其构成要素 |
| 4.1.1 中国体育话语权内涵 |
| 4.1.2 中国体育话语权的“真” |
| 4.1.3 中国体育话语权的“柔” |
| 4.1.4 中国体育话语权的“利” |
| 4.1.5 中国体育话语权的“力” |
| 4.1.6 小结 |
| 4.2 中国体育话语权的重要表现——奥运会 |
| 4.2.1 中国与奥林匹克运动会 |
| 4.2.2 2008 年北京奥运会“举重若轻” |
| 4.2.3 展望2022年北京冬奥会 |
| 4.2.4 小结 |
| 4.3 中国体育话语权发展阶段划分 |
| 4.3.1 初步觉醒阶段(1949—1958 年) |
| 4.3.2 另起炉灶阶段(1958—1978 年) |
| 4.3.3 困难挑战并存阶段(1978—1990 年) |
| 4.3.4 积极进取阶段(1990—2001 年) |
| 4.3.5 快速发展阶段(2001—2012 年) |
| 4.3.6 小结 |
| 4.4 中国体育话语权新时代 |
| 4.4.1 新时代伟大历史发展新阶段 |
| 4.4.2 新时代中国体育话语新任务 |
| 4.4.3 新时代中国体育话语新特点 |
| 4.4.4 新时代中国体育话语新道路 |
| 4.4.5 小结 |
| 4.5 中国体育话语权的阻碍和提升策略 |
| 4.5.1 中国体育话语权的发展阻碍 |
| 4.5.2 中国体育话语权发展存在的具体问题 |
| 4.5.3 中国体育话语权提升策略 |
| 4.5.4 小结 |
| 第5章 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.1.1 中国体育话语权展示中国体育成就,为祖国争光 |
| 5.1.2 中国体育话语权讲好中国体育故事,为祖国添彩 |
| 5.1.3 中国体育话语权传播中国体育经验,为祖国增色 |
| 5.1.4 小结 |
| 5.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附录 《新中国成立 70 年来体育话语权的历史演进研究》专家访谈提纲 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文与研究成果 |
（5）晚清时期英语在中国的传播研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景及意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| 第二节 研究问题与论文结构 |
| 1.研究问题 |
| 2.论文结构 |
| 第三节 研究方法与理论依据 |
| 1.研究方法 |
| 2.理论基础与认识依据 |
| 第二章 文献综述及研究回顾 |
| 第一节 相关概念 |
| 1.英语传播 |
| 2.晚清时期 |
| 3.晚清时期传教士 |
| 第二节 英语传播的相关研究 |
| 1.国外英语传播的相关研究 |
| 2.国内英语传播的相关研究 |
| 第三节 晚清以前英语传播回顾 |
| 第四节 晚清社会英语传播研究 |
| 1.晚清社会传教士的相关研究 |
| 2.晚清社会翻译情况的相关研究 |
| 3.晚清社会近代化教育的相关研究 |
| 第三章 晚清时期英语在中国传播的文化路径 |
| 第一节 传播的文化背景 |
| 第二节 传播主体:来华传教士 |
| 第三节 教会学校与英语传播 |
| 1.前期教会学校与英语传播 |
| 2.后期教会学校与英语传播 |
| 第四节 翻译出版与英语传播 |
| 1.翻译机构与英语传播 |
| 2.报刊出版与英语传播 |
| 第五节 传教士主导的英语传播的文化特征 |
| 1.双向语言文化传播 |
| 2.群体性书面语传播 |
| 第六节 本章小结 |
| 第四章 晚清时期英语在中国传播的经济路径 |
| 第一节 传播的经济背景 |
| 第二节 传播主体:来华英美商人 |
| 第三节 民间英语培训机构与英语人才培养 |
| 第四节 “皮钦”英语与英语传播 |
| 第五节 英美商人主导的英语传播的经济特征 |
| 第六节 本章小结 |
| 第五章 晚清时期英语在中国传播的政治路径 |
| 第一节 传播的政治背景 |
| 第二节 传播主体:晚清政府洋务派 |
| 第三节 近代化教育与英语传播 |
| 1.三类新式学校与英语传播 |
| 2.官派留美与英语传播 |
| 第四节 翻译活动与英语传播 |
| 1.江南制造局翻译馆与西学传播 |
| 2.京师同文馆翻译活动与译员培养 |
| 第五节 洋务派主导的英语传播的政治特征 |
| 第六节 本章小结 |
| 第六章 晚清社会英语传播规律及其影响 |
| 第一节 外来语言传播竞争激烈 |
| 1.其他外语的传播情况 |
| 2.影响外语竞争的因素 |
| 第二节 路径依赖及其体现 |
| 1.路径依赖及其内涵 |
| 2.英语传播路径依赖 |
| 第三节 英语传播中人的因素 |
| 1.晚清来华西方人 |
| 2.晚清政府洋务派 |
| 3.个体被动传播者 |
| 第四节 传播受众:底层-精英-群众的传播模式 |
| 第五节 文化、经济、政治层面的平行交互传播 |
| 第六节 英语在中国传播带来的影响 |
| 1.对汉语的影响 |
| 2.对社会的影响 |
| 第七节 本章小结 |
| 第七章 晚清时期英语在中国传播的局限及启示 |
| 第一节 主导性局限及表现 |
| 1.来华西人主导的传播的局限性 |
| 2.洋务派们主导的传播的局限性 |
| 第二节 对汉语国际传播的启示 |
| 1.应对传播中的竞争现象 |
| 2.注重主导者的路径依赖 |
| 3.尊重受众传播相关规律 |
| 4.结合“场论”防范预警 |
| 第三节 对外语政策与规划的启示 |
| 1.应对英语的语言霸权 |
| 2.提高中华文化自信心 |
| 第四节 本章小结 |
| 第八章 总结 |
| 第一节 结论与贡献 |
| 第二节 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文情况 |
（7）居住性历史文化街区公共空间微更新研究 ——以重庆北碚澄江老街为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 居住性历史文化街区的自身价值 |
| 1.1.2 居住性历史文化街区的发展困境 |
| 1.1.3 历史文化街区保护的历史机遇 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外相关研究现状 |
| 1.3.1 国外相关研究现状 |
| 1.3.2 国内相关研究现状 |
| 1.4 研究内容及方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 第2章 居住性历史文化街区公共空间相关理论基础 |
| 2.1 基本概念阐述 |
| 2.1.1 历史文化街区 |
| 2.1.2 居住性历史文化街区 |
| 2.1.3 公共空间 |
| 2.1.4 居住性历史文化街区公共空间 |
| 2.1.5 微更新 |
| 2.2 居住性历史文化街区公共空间基本认知 |
| 2.2.1 居住性历史文化街区的特点 |
| 2.2.2 居住性历史文化街区公共空间的作用 |
| 2.2.3 居住性历史文化街区公共空间分类 |
| 2.2.4 历史文化街区公共空间的构成要素 |
| 2.3 公共空间“微更新”相关理论 |
| 2.3.1 有机更新理论 |
| 2.3.2 “城市修补”理论 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 居住性历史文化街区更新案例研究 |
| 3.1 国内案例研究 |
| 3.1.1 苏州平江历史文化街区的保护更新 |
| 3.1.2 北京杨梅竹斜街的保护更新 |
| 3.2 国外案例研究 |
| 3.2.1 巴黎马莱街区的保护更新 |
| 3.2.2 意大利博洛尼亚中心区的保护更新 |
| 3.3 国内外案例分析比较 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 澄江老街历史文化街区概况及现状调研分析 |
| 4.1 澄江老街历史文化街区基本概况 |
| 4.1.1 区位概况 |
| 4.1.2 历史沿革 |
| 4.1.3 人文环境 |
| 4.1.4 澄江老街公共空间的形成及现状 |
| 4.2 调研对象及方法 |
| 4.2.1 调研对象 |
| 4.2.2 调研方法 |
| 4.3 澄江老街历史文化街区公共服务设施现状 |
| 4.3.1 基础教育设施现状 |
| 4.3.2 医疗卫生设施现状 |
| 4.3.3 公共文化与体育设施现状 |
| 4.3.4 社会福利设施现状 |
| 4.3.5 其他基本公共服务设施现状 |
| 4.4 澄江老街历史文化街区公共空间分类 |
| 4.4.1 点状空间 |
| 4.4.2 线状空间 |
| 4.4.3 面状空间 |
| 4.5 澄江老街历史文化街区公共空间构成要素分析 |
| 4.5.1 实体要素 |
| 4.5.2 行为要素 |
| 4.6 公共空间环境品质(PS)调研分析评价 |
| 4.6.1 调研内容 |
| 4.6.2 调研方法及过程 |
| 4.6.3 街巷公共空间调查分析 |
| 4.6.4 沿街建筑底层立面分析 |
| 4.6.5 小结 |
| 4.7 公共空间行为活动(PL)调研分析评价 |
| 4.7.1 调研内容 |
| 4.7.2 调研过程及方法 |
| 4.7.3 步行情况分析评价 |
| 4.7.4 交通工具通行情况分析评价 |
| 4.7.5 停留活动分析评价 |
| 4.7.6 小结 |
| 4.8 澄江老街历史文化街区公共空间存在的问题及改进建议 |
| 4.8.1 公共空间环境品质方面 |
| 4.8.2 公共空间生活方面 |
| 4.8.3 其他方面 |
| 4.9 本章小结 |
| 第5章 澄江老街历史文化街区公共空间微更新策略 |
| 5.1 更新原则 |
| 5.1.1 整体性原则 |
| 5.1.2 原真性原则 |
| 5.1.3 延续性原则 |
| 5.1.4 公众参与原则 |
| 5.1.5 审美性原则 |
| 5.1.6 微更新原则 |
| 5.2 更新目标 |
| 5.2.1 留存街区特色风貌 |
| 5.2.2 提升空间品质功能 |
| 5.2.3 修复公共空间活力 |
| 5.3 规划管理策略 |
| 5.3.1 实施整体规划 |
| 5.3.2 完善保护体系 |
| 5.3.3 激活投入主体 |
| 5.4 设计更新策略 |
| 5.4.1 修复空间结构肌理 |
| 5.4.2 完善空间界面环境 |
| 5.4.3 营造传承历史语境 |
| 5.4.4 多元提升空间功能 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 结论 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录一 调研统计表 |
| 附录二 调查问卷 |
| 致谢 |
（8）新疆大型民族实景剧《千回西域》舞美与数媒设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究内容 |
| 2 课题相关研究阐述 |
| 2.1 概念廓清 |
| 2.1.1 舞台美术设计 |
| 2.1.2 数字媒体技术 |
| 2.1.3 实景剧 |
| 2.2 数媒技术与舞台美术的融合发展 |
| 2.2.1 舞台美术的源起 |
| 2.2.2 数字媒体技术的发展溯源 |
| 2.2.3 数媒技术与舞台美术的交叉互融 |
| 2.3 数字媒体背景下实景剧演出特点分析 |
| 2.3.1 精准定位打造民族文化IP |
| 2.3.2 大胆创新展现科技舞台魅力 |
| 2.3.3 沉浸演艺助推文旅产业发展 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 跨界融合——数媒技术助力实景剧舞台多元化 |
| 3.1 新疆大型民族实景剧《千回西域》 |
| 3.1.1 大规模高水准演艺 |
| 3.1.2 再现丝路历史文化 |
| 3.1.3 打造新疆文旅品牌 |
| 3.2 《千回西域》中舞台美术的构成元素 |
| 3.2.1 “雪莲花”下的舞台空间 |
| 3.2.2 地域风浓厚的造型语言 |
| 3.2.3 光影燃情的多媒体系统 |
| 3.3 数字媒体技术在《千回西域》中的应用及价值 |
| 3.3.1 LED屏显呈现全景式演出 |
| 3.3.2 数字投影定义时空多维度 |
| 3.3.3 虚拟影像动态变幻场与景 |
| 3.4 本章小结 |
| 4 沉浸设计——数字舞美创造观演互娱的情感体验 |
| 4.1 《千回西域》对多感官体验的塑造 |
| 4.1.1 画面包围的视觉审美 |
| 4.1.2 音乐环绕的听觉交响 |
| 4.1.3 沉浸交互的触觉感知 |
| 4.2 数字媒体下《千回西域》观演模式的转换 |
| 4.2.1 催生全新舞台观演艺术 |
| 4.2.2 数字影像塑造虚拟演员 |
| 4.2.3 受众的“三重体验身份” |
| 4.3 本章小结 |
| 5 未来剧场——数媒技术在舞美设计中的思考 |
| 5.1 推进数媒技术在舞美设计中应用的策略 |
| 5.1.1 立足作品本体,焕发新生命力 |
| 5.1.2 寻求技艺平衡,防止过度炫技 |
| 5.1.3 迎合观众情感,演绎特色文旅 |
| 5.2 未来数字媒体下舞台美术设计的发展趋势 |
| 5.2.1 新型能源,致力绿色环保 |
| 5.2.2 AI赋能,打造智慧舞台 |
| 5.2.3 XR技术,跨越虚拟现实 |
| 5.3 本章小结 |
| 6 总结与展望 |
| 6.1 主要研究与结论 |
| 6.2 展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录A: 《千回西域》艺术短片设计展示 |
| 攻读硕士学位期间的成果目录 |
（10）内蒙古通辽市语言生态及语言和谐建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起及意义 |
| 1.2 研究概念 |
| 1.3 相关研究综述 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究目的与创新之处 |
| 第2章 内蒙古通辽市概况及被调查对象基本情况 |
| 2.1 内蒙古通辽市概况 |
| 2.1.1 城市概况 |
| 2.1.2 语言分布概况 |
| 2.2 调查对象基本情况 |
| 2.2.1 调查对象性别分布 |
| 2.2.2 调查对象居住区域分布 |
| 2.2.3 调查对象民族构成分布 |
| 2.2.4 调查对象年龄分布 |
| 2.2.5 调查对象受教育程度分布 |
| 2.2.6 调查对象职业分布 |
| 第3章 内蒙古通辽市语言使用现状调查 |
| 3.1 语言掌握程度调查 |
| 3.1.1 个体语言掌握程度 |
| 3.1.2 蒙古语单项技能掌握程度 |
| 3.1.3 双语习得情况 |
| 3.2 语言使用情况调查 |
| 3.2.1 通辽城市语言社区家庭的语言使用情况 |
| 3.2.2 通辽市乡镇语言社区家庭的语言使用情况 |
| 3.2.3 公共场所语言使用情况 |
| 3.3 途径语言使用情况调查 |
| 3.3.1 广播电视语言使用 |
| 3.3.2 书籍报刊语言使用 |
| 3.3.3 互联网语言使用 |
| 3.4 通辽市语言景观使用情况 |
| 第4章 内蒙古通辽市国家语言文字政策的公众认知及语言态度调查 |
| 4.1 国家语言文字政策的公众认知 |
| 4.1.1 国家现行语言文字政策的应用 |
| 4.1.2 国家语言文字政策问卷调查结果统计分析 |
| 4.2 对现阶段语言态度的调查分析 |
| 4.2.1 对学习、使用汉语通用语的态度 |
| 4.2.2 对学习、使用蒙古语的态度 |
| 4.2.3 对汉蒙双语或多语使用的态度 |
| 4.2.4 对现阶段语言期待的调查分析 |
| 4.3 结论与思考 |
| 4.3.1 国家语言文字政策对内蒙古地区语言文字使用的意义 |
| 4.3.2 国家语言文字政策在内蒙古通辽市实施中存在的问题 |
| 第5章 内蒙古通辽市语言生态的现象及影响因素 |
| 5.1 内蒙古通辽市语言生态现象 |
| 5.1.1 蒙古族母语仍具较强活力 |
| 5.1.2 汉蒙混合话的使用 |
| 5.1.3 语言使用随着年龄呈现层次性变化 |
| 5.1.4 语言景观字体大小体现语言顺位 |
| 5.1.5 其他少数民族语言的使用 |
| 5.2 内蒙古通辽市语言生态的影响因素 |
| 5.2.1 民族身份认同感的弱化引发蒙古语使用率降低 |
| 5.2.2 社会语言认同感增强加深汉语接受度 |
| 5.2.3 社会网络发展导致语言使用变化 |
| 5.2.4 通辽市区域经济发展对语言生态的影响 |
| 第6章 保护内蒙古通辽市语言生态和谐的建议 |
| 6.1 维护语言多样性 |
| 6.1.1 维护语言多样性实现语言和谐 |
| 6.1.2 语言和谐是和谐社会发展的需求 |
| 6.2 加强语言文字相关立法工作及行政执行制度 |
| 6.2.1 加强教育立法工作 |
| 6.2.2 完善蒙古语文字行政执行制度 |
| 6.2.3 保障公民使用蒙古语诉讼的权利 |
| 6.3 持续推进双语教育 |
| 6.3.1 扩大蒙古语授课招生人数 |
| 6.3.2 鼓励开设蒙古语社会办学 |
| 6.4 利用媒体途径传承少数民族语言文字 |
| 6.4.1 使用转写软件为少数民族语言资源建档 |
| 6.4.2 利用新媒体作为媒介传播少数民族语言 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 内蒙古通辽地区语言使用现状调查问卷(中文版) |
| 附录2 内蒙古通辽地区语言使用现状调查问卷(蒙文版) |
| 附录3 国家语言文字政策公众认知调查问卷(中文版) |
| 附录4 国家语言文字政策公众认知调查问卷(蒙文版) |
| 附录5 访谈提纲 |
| 作者简介及在学期间取得的科研成果 |
| 后记 |
四、美一教授提出现代化十项标准（论文参考文献）
- [1]“建国瓷”的设计美学特征与历史价值[J]. 邢鹏,谭丽曼,金文伟. 陶瓷学报, 2021(04)
- [2]大学内部治理权力结构研究 ——以C大学为例[D]. 宋丹丹. 长江大学, 2021
- [3]他留人乡村文化空间规划研究[D]. 谭珏. 昆明理工大学, 2021(01)
- [4]新中国成立70年来体育话语权的历史演进研究[D]. 郭嘉星. 云南师范大学, 2021(08)
- [5]晚清时期英语在中国的传播研究[D]. 周小渟. 东北师范大学, 2021(09)
- [6]教师伦理的想象力研究[D]. 包永伟. 宁夏大学, 2021
- [7]居住性历史文化街区公共空间微更新研究 ——以重庆北碚澄江老街为例[D]. 李思敏. 西南大学, 2021(01)
- [8]新疆大型民族实景剧《千回西域》舞美与数媒设计研究[D]. 卢娅阁. 陕西科技大学, 2021(09)
- [9]美学取向的教科书研究[D]. 段乔雨. 南京师范大学, 2021
- [10]内蒙古通辽市语言生态及语言和谐建设研究[D]. 王雅萱. 吉林大学, 2020(03)
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