一、信手拈来 自成妙谛——读《过松源晨炊漆公店》(论文文献综述)
刘晓林[1](2006)在《学诗须透脱 信手自孤高——杨万里诗歌创作美学原则》文中进行了进一步梳理杨万里是南宋着名的文学家,他与陆游等被称为南宋中兴四大诗人。其诗歌创作风格多样,尤以别具一格的“诚斋体”为人所崇重。全面考察杨万里的创作,不难发现他有着系统的美学原则,而这些美学原则正成就了“诚斋体”的独特风格。
李成文[2](2001)在《试论诚斋诗的主体意识》文中指出诚斋体诗是诗人人格和生命存在的艺术显现。杨万里在诗歌创作中自觉地追求“专写性灵”,重视才与情的自由挥洒,重视自我意识的张扬。他的这种追求有着极其深刻而又复杂的社会原因、人文原因,同时,更与诗人的世界观和禅宗的影响有着直接的关系。强烈的忧患意识与人类追求精神自由的天性是诚斋主体意识的主要内涵。诚斋诗之主体意识在不同的创作时期,不同题材的诗歌作品中都有显着的不同,而在描写自然山水的诗作中其个性特色尤其突出。诚斋自然山水诗最突出的特点,是将诗人主观精神性内容灌注于自然万物,从而创造了一个具有生命灵性的“人化自然”。理趣横生,运思自由奇特、圆美流动、化俗为雅是诚斋诗主体意识外化中形成的主要艺术风格。
林世均[3](1992)在《信手拈来 自成妙谛——读《过松源晨炊漆公店》》文中研究说明 南宋着名诗人杨万里(1127-1206),字廷秀,号诚斋,吉水(今江西吉安)人。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士,是一位比较廉洁、正直的爱国士大夫。写过一些具有爱国思想和有关人民生活的诗篇,但主要兴趣在于田野景色,是山水风景画的高手。他和范成大、陆游、尤袤合称"中兴四大诗人"。其创作经历,见于《江湖集》和《荆溪集》的自序。开始他自江西诗派入手,后来学王安石的绝句,转而又学晚唐诗人的技法。可是"学之愈力,作之愈寡"。最后扔了江西诗派形式主义的枷锁,诗人遂"忽若有悟",发现"万象毕来,献
二、信手拈来 自成妙谛——读《过松源晨炊漆公店》(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、信手拈来 自成妙谛——读《过松源晨炊漆公店》(论文提纲范文)
(1)学诗须透脱 信手自孤高——杨万里诗歌创作美学原则(论文提纲范文)
一 立意:“眼明手疾, 踪矢蹑风” |
二 结构:“转折活脱, 曲尽其妙” |
三 描写:“写情状物, 铺叙纤悉” |
四 语言:“布经麻纬, 涉笔成趣” |
(2)试论诚斋诗的主体意识(论文提纲范文)
引言 |
第一章 诚斋诗主体意识的觉醒及其主要原因 |
第一节 诚斋诗主体意识的觉醒 |
第二节 诚斋诗主体意识觉醒的主要原因 |
第二章 诚斋诗主体意识张扬的主要模式 |
第一节 忧患意识:“一腔热血和诗裁” |
第二节 精神自由:“吾心本无滞” |
第三章 诚斋诗主体意识演变的轨迹 |
第一节 探索期:“学之愈力,作之愈寡” |
第二节 成熟期:“万象毕来,献予诗材” |
第四章 主体意识外化中的自然形态 |
第一节 诚斋山水诗的审美特征 |
第二节 诚斋山水诗的创新及其意义 |
第五章 主体意识外化中的独特艺术风格 |
第一节 理趣横生 |
第二节 运思自由奇特 |
第三节 圆美流转 |
第四节 化俗为雅 |
结语 |
注释 |
主要参考文献 |
攻读硕士学位期间已公开发表的论文 |
致谢 |
四、信手拈来 自成妙谛——读《过松源晨炊漆公店》(论文参考文献)
- [1]学诗须透脱 信手自孤高——杨万里诗歌创作美学原则[J]. 刘晓林. 湖南文理学院学报(社会科学版), 2006(04)
- [2]试论诚斋诗的主体意识[D]. 李成文. 湘潭大学, 2001(01)
- [3]信手拈来 自成妙谛——读《过松源晨炊漆公店》[J]. 林世均. 民主, 1992(01)